Жанр: Фантастика
Охота на Белого Оленя
...я в семинарии, в настоящей, а ему в
загранице и не узнать! Вот оно и будет у нас возрождение духа - то
есть назад, к заветам предков!
Видя мою искренность, древняя Ефросинья умилилась:
- Дождались-таки мои глаза света божьего.. Ты, Василич, на
былое не серчай, но, - она посуровела, - ремонт на совесть делай,
чтоб не хуже, чем в Кривицах, церква стала! Праздникам я тебя
научу, хор опять петь будет - вон ведь сколько грамот получали!
Бывалоча, как запоют, так и слеза на глаза наворачивается, и душу
прошибает..
С чем Ефросинья меня перекрестила, расцеловала в лоб и утерла
набежавшую слезу:
- Наш клуб самый лучший в районе был - чтоб и церква была не
хуже, понял?
Так состоялось наше примирение. Я проводил делегацию до
калитки, и тут Ефросинья развернулась и жестко заявила:
- Возрождение-то оно хорошо, назад к предкам-то, но ты у них
там в районе получше узнай - можа, они и лампочки отрежут, и
трактора отберут - с них, чертей, станется..
**********
Alexandr Belash 2:5059/14.111 28 Oct 99 11:52:00
Александр Белаш (Ночной Ветер)
H е к у д а б е ж а т ь
-------------------------
(художественный фильм)
(в главной роли Жан-Клод Ван Дамм)
Ведут Ван Дамма в кандалах - да сохранит его Аллах!
Ван Дамм, как водится, крутой, но несчастный. Кого-то убили,
а он виноват. Хотят его законопатить в темную тюрьму и отравить
баландой. Но не таков Ван Дамм ишак, чтоб дать себя безвинно
уморить! Он конвоира слева - ррраз! он конвоира справа - ррраз!
прыг в машину - и бегом-бегом-бегом! Но это лишь начало, а главные
ужасы ждут впереди.
Поселился Ван Дамм в квартире. День живет - якши! два дня
живет - опять ништяк! На третий день заело в ванной кран - хрипит,
трясется кран и ржавчиной плюется. Поглядел он на кран исподлобья,
процедил:"Ну, тыыыы!..", а кран-шайтан не унимается. Тогда Ван
Дамм подпрыгнул с криком "Кья!" и треснул кран железной пяткой,
как врага. Кран заглох, совсем плохой стал.
Пошел Ван Дамм к сантехникам, пусть чинят кран. А сантехники
все пьяные валяются, между собой по-китайски беседуют. Плюнул Ван
Дамм и пошел к их бригадиру, а тот еще пьяней, совсем ничего не
думает и бутерброд на нитке по столу таскает - а-тя-тя-тя-тя-тя!
Стукнул Ван Дамм железной пяткой:
- Гражданин начальник! Кран не работает, сантехники не
работают! Принимайте меры!
- Бэээээ, - говорит бригадир.
"Ах, так! - думает наш герой. - А я в администрацию пойду!
я отстою свои права на техобслуживание!"
Пришел, видит - большой красивый дом. Из окон музыка и
цветомузыка, и видно - пляшут девушки с мужчинами. Он постучал; за
дверью голос:
- Кто там?
- Сто грамм, - догадался ответить Ван Дамм; его сразу
впустили. Администраторы - кто за столом, кто под столом, бумаги
неразборчивые пишут носом и ногой.
- У меня заявление! - кричит Ван Дамм.
- Ставь на стол, - говорят ему, - посидим, потолкуем.
Видит Ван Дамм - и тут правды не добьешься, надо в столицу
ехать. Ехал, ехал; на перекладных через Рузаевку, потом кое-как на
челябинском почтово-багажном - и приехал прямо в Вашингтон, и в
Белый Дом. Там президент сидит - как бригадир сантехников, и
вокруг стоят его рыцари, все с красными носами и шатаясь.
- У меня кран в ванной.. - смутился Ван Дамм.
- Эт-т хорошо, - заворочал языком главный. - Наливай.
Куда идти Ван Дамму дальше? только молиться. Вскинул он лицо
и руки к небу:
- Сила Небесная!!..
Разорвало небо громом, засияли в вышине небесные чертоги, а
там Сила Небесная сидит в таком виде..
..тут пленка рвется, кинокамера горит, а зрители с веселым
визгом разбегаются.
**********
Alexandr Belash 2:5059/14.111 28 Oct 99 11:51:00
Александр Белаш (Ночной Ветер)
К и л л е р
-----------
Позицию я выбрал удобную - стриптиз-шоу-бар "Русь" был передо
мной как на ладони. И расположился я профессионально, со знанием
дела - надул матрасик, чтоб не застудить чего о тротуар, поставил
на сошки от пулемета снайперскую винтовку, рядом - термос с чаем,
коробка с бутербродами, вместо пепельницы - одноразовый стаканчик.
Протер линзы оптического прицела, закурил, жду.
Прохожие нынче привычные насчет всяких помех поперек дороги.
То к ним продавцы косметики липнут, то баптисты в рай зовут, то
вот я лежу, по-уставному развернув ботфорты. Меня обходили, через
винтовку перешагивали. Потом один в очках спросил-таки:
- От фирмы снаряжение рекламируете?
- Нет. Киллер я, клиента ожидаю.
- Кого мочить будете? - оживившись, Очкарик присел рядом. -
Из бара его ждете, да? а скоро?
- Как выйдет - так сразу, - не люблю я пустых разговоров, но
гражданин попался вежливый, почему бы и не перекинуться словом.
Вокруг нас, как в ручье окурки у сучка, зароились любопытные:
- Что тут?
- Тсс! это - киллер, сейчас кого-то по заказу сделает! -
пояснял Очкарик.
- Ой, как здорово! а кого? а поскорей нельзя - у меня ребенок
один дома.. А может, милицию позвать?
- Браток, - крепко дыхнув, опустился со скрипом на корточки
пацан пудов на семь, - ты когда в розочку его поймаешь, ты замри и
крючок тяни ме-е-едленно, понял?
- Не учи ученого, - зная себе цену, процедил я, - я это дело
не на крысах осваивал.
Разглядев мои наколки, Пацан просиял:
- Браток, да мы рядом служили!!..
Потолковали мы про горы, про горячие дела; оказалось, и он по
тому же профилю на гражданке трудится.
- А что не на работе?
- В отгуле я, - пояснил Пацан. - Может, пивка, пока клиент
там заливается?..
- Шутишь? какое пиво - только после..
- Я что - не понимаю?! безалкогольного, ясное небо! - он
встал, обмахиваясь пачкой сотенных. - Народ, кто сбегает?!
братишке горло промочить..
- А кого убивать будете? - протиснулась какая-то социально
незащищенная женщина.
- Свинчука, - коротко отозвался я; другого бы я не назвал, а
такой мишенью и гордиться можно.
- Уууу! - одобрительно зашумел народ. - А которого? того,
который глава панинской группировки или зам.мэра по приватизации?
- Вали обоих, - шепнул Пацан, потрепав за плечо, - они оба
там пьют, я видел. За второго тоже премия назначена, так что не
прогадаешь.
Ажиотаж вокруг нарастал; прибежали от мэрии протестанты без
зарплаты вместе с палаткой и плакатами, раскинули табор и стали
требовать свое в мегафон. За ними подтянулся и приставленный ОМОН;
голодающих они опять попросили не орать, а ко мне обратились
серьезно:
- Кто ваша крыша?
Я назвал их шефа; они сразу меня зауважали:
- Ну, если так - то пожалуйста. Лицензию на отстрел имеете?
Предъявил я лицензию - плох тот киллер, что без ксивы на
зверя идет.
- Все в порядке, - козырнул один, возвращая документ, а
другой в каске и маске заглянул для страховки в блокнот:
- Верняк, Леха! вот и у меня помечено - "Вечером Свинчука
класть будут - не мешать".
Народу собралось море, пришлось даже крикнуть:"Граждане, не
толпитесь в секторе обстрела!". Самые суетливые хотели Свинчука
вызвать - им ждать некогда, видите ли! - но я твердо попросил их
не спугнуть мне дичь.
Наконец, заказанный Свинчук, икая, рыгая и плюясь, выполз из
"Руси" с двумя телохранителями; за толпой он, конечно, меня не
заметил, и пока народ скандировал "Шай-бу! шай-бу!", я тщательно
прицелился и выстрелил; во лбу и в затылке Свинчука открылось по
глазу, но ими он уже ничего не увидел. Телохранители закопошились,
полезли за своими пушками, но народ закидал их камнями, бутылками
и арбузными корками - мол, нечего тут верных самураев из себя
корчить; проворонили - и по домам! В радостной сутолоке опять
пробилась поближе нервная серая женщина:
- Ох, как вы нас порадовали, как порадовали!.. А самогO, -
глазами показала она куда-то вверх, - сможете? я сейчас сбор
средств организую; вот от меня пять рублей..
- Женщина, - ласково ответил я, скатывая матрасик, - я для
вас - кого угодно, но у него крыша круче моей! так что не
обессудьте.
Винтовку я, согласно кодексу киллеров, тут же и бросил - все
равно она в органах на балансе числится, пусть они и подбирают.
Дал пару интервью - и Пацан поволок меня в свой "мерс":
- Ходу в кабак, кореш! обмоем!..
Толпа, чтоб второй раз не собираться, пошла бить стекла в
мэрии.
**********
Alexandr Belash 2:5059/14.111 30 Oct 99 11:37:00
Александр Белаш (Ночной Ветер)
В защиту читателя
-----------------
Многие литературные критики в своих статьях, легко и широко обрисовав
засилье серятины на современном книжном рынке, обвиняют во всем
читателя - он-де тупой и глупой, читает все подряд, он и виноват, а
современная талантливая проза ему не по мозгам.
Почитал я их "кручину" и обиделся смертно - давай, вали все на
крайнего! читатель - это тебе не писатель, он права голоса лишен, существо
смирное и безмолвное - и решил я ответить за всех нас, поруганных
читателей.
Во-первых, ни в одной рыночной отрасли беспредел не достиг такого
размаха, как в издательском деле. На нас за пять-семь лет вылили
столько пакости, сколько в Дании, Голландии, Швеции и Италии вместе
взятых - за триста лет. Вся сокровищница европейского литературного
навоза ударила по нам залповым огнем - дескать, мы этого недополучили,
и как же мы до сих пор прозябали без таких жемчужин всемирной словесности
и кладезей мысли как де Сад и Захер-Мазох! Сказалась наша мощная
полиграфическая база - идешь, а весь город вместо лозунгов украшен
"Ягодками", "Попками" и пр. Это что - у нас теперь идеология такая,
что ли? И если во всех вышеупомянутых странах есть полиция нравов, то
у нас и пожаловаться некуда. Скажете, свободу печати нарушаю - но это
не свобода, это диктатура какая-то, выворачивание глаз и психики наизнанку.
Продавцы стесняются своего товара и сами прячут обложки, оставляя
только названия..
Читатель - существо полностью бесправное. Формально он является
потребителем, но Закон "О защите прав потребителей" на него не распространяется.
Нет, книгу обменяют, если обнаружится дефект корешка, но
потребляю-то я не корешки, а содержание. Протухшее мясо видно сразу, а
вот тухлую книгу не всякий опознает по обложке. Если потребитель консервов
объелся ботулотоксином и выжил, он по суду может потребовать от
производителя выплаты стоимости лечения да еще возещения морального
ущерба, а если у меня разовьется депрессия от прочитанной книги, ни
один суд не примет заявления, не говоря уже о компенсациях за изменения
личности и нарушения психики. Ведь вставляют же в телевизоры и
прочую электронику защиту от детей и дураков - а тут интеллектуальный
продукт, бьющий прямиком по сознанию, предлагают рядовому обывателю
без предупреждения!
Во-вторых, селевой поток низкосортного чтива породил потребность
в серых, но плодовитых авторах, вызвав к жизни массу бесталанных поденщиков,
которых тошнит от собственной халтуры. Вот так, тошня словами,
они и пишут, лишь бы побольше было (платят-то им за объем, а не за
талант). Настоящие таланты тонут в этом мутном болоте, но не только
из-за своей малочисленности, а еще и потому, что их топят! То, что говорят
относительно легкости выхода в печать - миф. Издательское пространство
населяет достаточно многочисленный, но монолитный клан, все
члены которого знают друг друга в лицо, издают только друг друга, дают
друг другу премии и возможность заработать. Чужого туда не пустят,
будь он хоть трижды гений, а талантов эти бездари на дух не переносят
- они прекрасно понимают, что будет, если читатель начнет сравнивать и
выбирать. Так что права выбора читатель тоже лишен - на книжном рынке
у нас действует железный принцип "Не нравится - не бери". Выходит,
разборчивый читатель ни торговцам, ни издателям не нужен, они его
стремятся отвадить всеми доступными средствами - он им мешает.
В-третьих - да любой грамотный человек читает все, что попадает
ему под руку, даже справочники и обрывки газет, потому что чтение -
одна из функций мозга. Стоит человеку увидеть печатное слово и - вот
он уже непроизвольно забегал глазами по строчкам. Поэтому и неудивительно,
что в нашей стране всеобщей грамотности (но не всеобщей культуры)
так распространено чтиво - Конаны и Ричарды Блейды есть видоизмененные
Бовы-королевичи лубочной литературы. Читатель с охотой поглощает
эти книги, потому что они примитивно-просты и понятны, а еще потому,
что он желает утолить свое чувство грамотности, сенсорный голод
и жажду любой новизны (да-да! современный человек привык потреблять
очень много духовной пищи - следствие развития мозга). Но это не значит,
что читатель - пень и тупарь, а издатель прямо-таки изнемогает от
диктата этого кретина. Полтораста лет назад такие же люди, мастеровые
и приказчики, толпами ждали в порту Нью-Йорка парохода с журналами из
Лондона, где печатали продолжение очередного романа Диккенса; нарасхват
разбирали газеты с рассказами Джека Лондона и Марка Твена - это
были газетные писатели, писатели для народа. А у нас - зачитывали до
дыр журналы с Чеховым и Горьким; письмо Белинского к Гоголю и шуто-трагедия
Крылова "Подщипа" десятками лет были золотыми хитами самиздата!
Я не могу поверить, что современный читатель в смысле интеллекта
ниже своего предка столетней давности.
Так почему же, спросите вы, он читает эту туфту?
А потому - это в-четвертых (и это главное) - что ее издают! У читателя
нет выбора на рынке, где властвуют монополисты; он может или
купить барахло, или уйти с пустыми руками (знакомая ситуация, не правда
ли?). Ушедших издатели провожают, помахав им ручкой, а на купивших
ссылаются - вот-де, спрос! На самом же деле основным читателем пошлого
мутива являются издатели; это их запросы, это им нравится вся эта дурь
и это свои вкусы они навязывают всему остальному обществу, тиражируют
и полиграфируют. Почему они такие - это отдельный разговор, но это
так. Ни один писатель не выйдет в свет, если он не понравится своему
первому и основному читателю - издателю. Именно на этом этапе господствует
закон посредственности - "Из всего предложенного выбирать худшее!"
- и прочим читателям выбирать уже нечего. Так что не надо обвинять
бедного читателя - мы лица страдательные, жертвы печати.
Что же касается подлинного спроса.. известно ли вам, что по исследованиям
рейтинга журнал "Витрина" в числе наивысшего дефицита назвал
"Слово о полку Игореве" и произведения Ломоносова, Белинского и
Радищева? Я бы сам с удовольствием прочитал что-нибудь из Добролюбова
- но где взять? про "Левиафана" Гоббса уж и не говорю - который год
ищу. "Витрина" вопиет к издателям - заполните рынок! дети не могут
познакомиться с русской классикой! - куда там! глухи господа издатели,
не слышат. А вы говорите - "спрос".. Кто нас когда слушал? скажите
еще, что по ТВ показывают то, что мы хотим смотреть..
Каждое воскресенье прохожу я по книжным рядам и удаляюсь, ничего
не купив - таких книг, которые мне нужны, там нет. Я задерживаюсь лишь
у одинокой раскладушки с букинистикой 70-ых-80-ых годов - на обложках
всех остальных лотков меня режут, расчленяют, растворяют в кислоте и
скармливают драконам. Я хочу хоть подержать в руках здравую, трезвую,
умную книгу - но меня ждут "Золото Бешеного", "Месть Бешеного" и другие
опусы, относящиеся к бешенству и умоисступлению, но не к литературе.
Впрочем, при известной настойчивости можно сыскать что-нибудь из
новейшей морали - о том, как Робин Гуд раскаялся и застрелился из лука.
Да, уважаемые, тьма - а как же ей не быть, если выключили свет?
*************
Alexandr Belash 2:5059/14.111 30 Oct 99 11:33:00
Александр Белаш (Ночной Ветер)
Чувство позитивизма
-------------------
Есть искусство героическое, есть искусство сатирическое, есть
расслабляющее, позволяющее отдохнуть от дум и забот, есть фантастика,
уносящая человека в другой мир, есть украшательное искусство, есть
откровенно развлекательное, есть мрачно-расчленительское - и каждое
ставит перед собой свои особые задачи и является психологически
обоснованным. Но, оказывается, всего этого мало, и в последнее время в
числе требований, предъявляемых к автору, основным является
"позитивная направленность". Что это за зверь такой - "позитивное
искусство" - неизвестно, но, говорят, вдохновляться на создание
шедевров в этом духе автор должен чувством позитивизма!..
Куда бы автор не сунулся со своими произведениями, ему в
ответ:"Нет, не подходит. Нам нужно позитивное искусство". Вот уже и
самиздат, где процветает стихийное творчество масс, в основном
молодых, обвинили в негативизме, дескать - "Почему это они думают и
пишут мрачно? почему это им невесело и нехорошо?"
Негативизм, он же нигилизм - отрицательное отношение к окружающей
действительности, неприятие ее. Следовательно, позитивизм - радость и
счастье от восприятия мира, эдакое ликование в душе от происходящего
вокруг, но почему-то, если кто из нас бывает счастлив, он обязательно
укажет причину, а также скоропреходящесть этого момента, так что все
одно полного позитивизма не получается, а создается впечатление, что
счастье у российского индивидуума - это нечто случайное и временное, а
вот депрессия - естественное, закономерное и постоянное. Какой уж тут
позитивизм!
Да что это за чувство такое? Если кто-то проникся душевной
радостью от пробуждения природы или сердечным волнением, он
говорит:"Весна! Любовь!", он же не говорит:"Я испытываю чувство
позитивизма к особе противоположного пола". Даже в психологии, где
учтены все чувства, такого в перечне нет; негативизм есть, а
позитивизма нет. Но если идти от противного, учитывая, что негативизм
- это бездумное отрицание, то позитивизм должен быть бездумным
согласием. А с чем? Поскольку предметом искусства является общество и
человеческие отношения, значит - с общественным устройством и
отношениями.
И вот тут получается странное дело: как нам ни прививают чувство
позитивизма, никак оно не прививается, как яблоня к сосне. От нас
требуют позитивизма, а мы все про суицид да про суицид. А нет - так
начнем плести что-то из визионерства, не то про Страшный Суд. Ну никак
из нас не выдавить этого позитивизма, как масла из булыжника.
Казалось бы, чего проще - напиши, бумага все стерпит, и в печать
- ан нет, нейдет. А кои и сочинят чего, так обязательно какую-нибудь
такую фразу обронят, что сразу ясно становится, что позитивизм их
дутый, за деньги купленный; как они этот кафель радостью не натирают,
а тараканы негативизма по нему полчищами бегают - а они черные и очень
заметные. Такая вот творческая кухня..
Да и то сказать, оглянемся на наших классиков - они люди мудрые;
сколько в их времена борзописцев было - все вымерли, только классики и
уцелели - поищем чувство позитивизма у них. И заковыка получается.
Прямо сказать, тупик какой-то - нет у них чувства позитивизма. По
современным меркам их и печатать-то нельзя, не за что. Нет, иной поэт
еще умилится на птичку, на природу там, на погоду, девушку красивую
увидит - ей улыбнется, но что касается устройства общественной жизни -
тут все словно сговорились. Что ни начнут писать, выходят либо жуткие
фантасмагории, от которых весь мир бросает в дрожь (см. Гоголя,
Достоевского), либо едкая сатира, прожигающая насквозь (см.
Салтыкова-Щедрина). Взять ли Лермонтова - в каждом втором
стихотворении могила или похороны, Некрасова - у того печаль или
кручина. Даже Лев Толстой, который прославился своим психоанализом
отношений высшего света - и тот крикнул:"Не могу молчать!", за что был
немедленно предан анафеме. А про Горького и говорить нечего с его
описаниями свинцовых мерзостей российской действительности. Маяковский
же свое отношение к позитивизму выразил так:
Неважная честь,
чтоб из этаких роз
Мои изваяния
высились
По скверам,
где харкает туберкулез,
Где б.... с хулиганом
да сифилис!
Куда уж яснее!
Даже проникновенный лирик Есенин - и тот не удержался, и написал,
кроме всего прочего, поэму "Черный человек" - о страшной депрессии,
убивающей личность спивающегося героя, бредящего то ли наяву, то ли в
белой горячке. Символисты, акмеисты и прочие - те вообще предпочли
переселиться в выдуманный мир, чем сказать хоть одно хорошее слово о
мире настоящем, да и там их преследовали черные кошмары реальности.
Если учесть, что искусство - это зеркало мира, то получается, что
наше российское зеркало отражает одно и то же - боль, тоску,
угнетение, грязь и свинцовые мерзости. Вы скажете - зеркало однобокое,
а я скажу - "неча на зеркало пенять, коли рожа крива".
Но ведь были, были писатели, восхвалявшие на страницах газет и
журналов прелести самодержавия! Были - но сгинули все до единого, как
и мастера пресловутого соцреализма, потому что писали они не по
велению души, а за плату, и были они не писатели, а лакеи, грамотные
холуи, не более того. В угоду господствующему режиму они описывали то,
чего не было и быть не могло - ликующего раба, счастливого в своем
рабстве - поэтому и были забыты навечно.
Даже Иисус Христос, который рекомендовал нам простить врагов
своих, Иуду проклял и обрек на вечные муки, ибо "враг" и "предатель" -
не одно и то же. Предателю нет ни жалости, ни прощения! Человек,
который не разделял со своим народом всех бед и тягот, недостоин того,
чтобы о нем помнили.
Но почему, почему народ, который читает всякую там "Сочащуюся
кровь", "Страшную газету", "Банду", "Банду-2", "Банду-3", "Полет в
Иерусалим верхом на черте" и прочую низкопробную чушь, не желает ни
знать, ни признавать "позитивного искусства"? Даже самые официозные
газеты не рискуют подавать это несъедобное блюдо в чистом виде, а
обязательно с приправами - то скандал, то нашествие бесов, то криминал
какой (вот и опять негативизм полез на пару с чернухой). Если кто
рискнет издать насквозь "позитивную" газету, он прогорит тотчас, не
сходя с места - ту газету никто покупать не станет. В чем же дело?
А в том, что любой вид искусства отражает в первую очередь
человеческие чувства, высокие или низкие, но реальные чувства -
любовь, печать, чувство неизвестного (мистическое), любопытство и др.
Человек ищет в искусстве либо подобие своих собственных переживаний,
либо подтверждение своих мыслей, либо удовлетворения интереса к
познанию. Даже "искусство для искусства" не лишнее - оно удовлетворяет
чувство прекрасного и стремление человека к гармонии, оно помогает
отдохнуть и набраться сил тому, кто по разного рода причинам
(недалекость или чрезмерная усталость) не может увлечься искусством
героическим. Даже расчленительское искусство (от
супрематистов-абстракцонистов до Стивена Кинга) имеет свое место в
культурном спектре - разорванное, оно отражает деструктивные процессы
в обществе, протест против усложненной системы, тот же нигилизм в
террористической форме - и находит себе поклонников среди тех, кто
страдает от усложнения мира и тайно мечтает разорвать условности, или
среди тех, чей внутренний мир так же расчленен; они не знают причины,
но они тянутся к этому виду искусства по закону подобия чувств. Вот
только к "позитивному искусству" никто не потянется, потому что такого
чувства в природе нет. Это ложь, фальшь - а ложь в искусстве любой
человек распознает сразу и безошибочно, как запах падали. И даром
никому это гнилье не скормишь! "Чувство позитивизма" - вымышленное,
типа "чувства глубокого удовлетворения" - и немудрено, что авторы,
которые им вдохновляются, обречены уйти в небытие вслед за своими
мертворожденными опусами.
Но почему ИМ нужны наши чувства? Неужели ИМ мало слов?.. Мало!
Потому что словами соврать можно все, что угодно, а чувства не врут.
ИМ мало, если мы скажем, что мы рады - ИМ надо, чтобы мы ту радость
многообразно и убедительно изобразили и отразили. Конечно, всегда
найдется шут гороховый, готовый за рупь изобразить все, что
хозяин-барин захочет, но ОНИ ждут, что мы ВСЕ ликовать начнем - ведь
при мудром правительстве в процветающей стране все люди ликуют, а как
же иначе! Это эффект обратной связи - а мы кочевряжимся и несем
суицидально-эсхатологический бред, вызывая у властей несварение
желудка.
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. От
всенародной ненависти не укроют стены. Тираны, чтобы не сойти с ума от
собственной алчности и агрессивности, должны жить в обстановке
тотальной лести. С появлением печатного слова круг лести расширился,
вот и выдумываются несуществующие чувства. Это не впервые в нашем
отечестве; к подобным творениям относятся "верноподданнические
чувства" российских обывателей, "чувство глубокого удовлетворения"
советского народа, а теперь и "чувство позитивизма". Даже названия у
них ненатуральные, не говоря уже о проявлениях.
Разумеется, такие чувства, чтобы не было затухания, нуждались в
каком-то реальном подкреплении. При царе полиция раздавала народу по
20 копеек серебром, и пьяные черносотенцы, размахивая хоругвями,
ходили колоннами, проявляя
...Поділитися у соцмережах
