Жанр: Эзотерика
Пришельцы. взгляд из глубины веков
...Земли, при которой на планете более не останется существ
"третьей плотности", воплощенных в грубых телах. С этим связан кризис,
которому сопутствует разрыв "внешнего покрова", которым, видимо, является
атмосфера.71 В 1953 году медиум по имени Марк Проберт, приняв
в состоянии транса послание, сделал следующее сообщение от имени
пришельцев: "Грозящая вам ныне опасность, на время ослабленная Стражами,
заключается в прогрессирующем разрушении верхних слоев эфира,
то есть ионосферы".72
Как мы видим, прочие поступавшие с НЛО сведения об атмосфере
носят сюрреалистический характер. Они выражены не столько на языке
объективной науки, сколько в туманных символах. Утверждение Проберта
звучит наиболее реалистично, хотя озоновые слои, которые, как считается,
подвергаются в настоящее время разрушению, лежат ниже ионосферы.
Оно было сделано в 1953 году, задолго до того, как в начале семидесятых
годов начались споры об озоновых слоях. Другие утверждения о состоянии
атмосферы были сделаны именно в это время или позднее.
Некоторые считают, что сообщения, поступившие по "каналам связи"
—такие, как, скажем, сообщение Проберта, — весьма сомнительны и
им не стоит придавать никакого значения. Тем не менее и они могут содержать
важные моменты, если это сообщения, полученные во время контактов
с НЛО, поскольку, во-первых, они зачастую сходны между собой
по содержанию и, во-вторых, во время некоторых контактов с НЛО имеет
место "связь по каналам". Вероятно, является знаменательным то, что
многое, о чем упоминалось в сообщениях, полученных от пришельцев в
наши дни, содержится также и в сообщениях, полученных по "каналам
связи" в начале пятидесятых годов. Два других примера подобного совпадения
— теория генетического вмешательства и предположение, что радары
вызывают крушение летающих тарелок.
В сообщениях, поступивших с НЛО, неоднократно упоминалось
об опасности загрязнения окружающей среды и ядерных испытаний. Эта
тема возникла, к примеру, при тесном контакте, имевшем место в мае
1973 года неподалеку от Хьюстона, штат Техас. Очевидец, Джуди Дорати,
ехала в автомобиле с четырьмя членами своей семьи. Все пятеро видели,
как за их машиной следовал яркий огонек, летящий в небе. Они отчетливо
помнят, как Джуди остановилась на обочине дороги, вышла из машины
и прошла несколько шагов по дороге назад, затем вернулась и села за
руль, жалуясь на жажду и тошноту. Огонек сопровождал их до самого дома,
и по приезде семейство Дорати еще некоторое время наблюдало, как он
выписывает в небе странные фигуры. Оказалось затем, что они "потеряли"
приблизительно час с четвертью, то есть не помнят, что происходило
в это время.
Этот провал во времени был восполнен с помощью гипноза: 3 марта
1980 года доктор Лео Спринкл, бывший в то время директором отделения
консультирования и тестирования Вайомингского университета, провел
с Джуди Дорати гипнотический сеанс (после ряда психологических
тестов он пришел к выводу, что она совершенно нормальна). Находясь
под гипнозом, Джуди Дорати сообщила то, что передали ей пришельцы
во время контакта, когда она, выйдя из своего тела, перенеслась на их
корабль. Пришельцы разрезали на куски теленка, объяснив Джуди, что
делают это, чтобы следить за усиливающимся загрязнением окружающей
среды. Они говорили о том, что, загрязняя окружающую среду, человечество
уничтожает само себя и что ядерные испытания, включая и испытания
в космосе, оказывают на Землю губительное воздействие.
Очевидцы тесных контактов часто говорят о том, что ихпредупреждали
об опасности загрязнения окружающей среды, включая и загрязнение,
вызванное ядерными испытаниями. Разумеется, мы все знаем о существовании
такой опасности, и этим можно объяснить показания Джуди
Дорати — эти страхи просто всплыли на поверхность ее сознания, возможно,
вследствие действия гипноза. Есть, однако, в ее показаниях любопытные
черты, роднящие ее показания с сообщениями о других НЛОконтактах.
К примеру, один из пришельцев говорил о том, что опасная
деятельность человечества затрагивает и другие существа.
Дорати: Ну вроде того, что если мы будем продолжать делать то, что делаем
сейчас, это затронет не только нас одних, но и, возможно, других... и
они пытаются остановить что-то такое, что может вызвать цепную реакцию.
И, может быть, затронуть и их. Не знаю.
Спринкл: Говорили ли они, какова эта цепная реакция?
Дорати: Нет, только что она затронет... мы не одни, кто в этом заинтересован.
Спринкл: Говорили ли, кого еще это затронет?
Дорати: Нет.
Спринкл: Рассказывали ли они о своем происхождении? Откуда они прибыли?
Дорати: Они говорили, что базируются здесь.
Спринкл: На Земле?
Дорати: Не знаю."
Эта тема возникает также в случае, который изучал доктор Джеймс
Хардер, профессор гражданского строительства в Калифорнийском университете
в Беркли, долгие годы занимавшийся исследованием НЛО. Пат
Прайс, основной очевидец, вспомнил о том, как сидел за столом на борту
НЛО и телепатически беседовал с "предводителем". Вот выдержка из зтого
разговора, записанного по его воспоминаниям под гипнозом:
Прайс: Ну (пауза) он нарисовал круг, показал мне несколько линий и
сказал, что "люди могут сосуществовать с кем-то... и не знать об этом".
Хардер: Какого рода линии он провел в круге?
Прайс: Параллельные линии.
Хардер: Как вы думаете, что он под этим подразумевал?
Прайс: Он сказал: то, что мы делаем, разрушительно и будет воздействовать
также и на них. (Вздыхает). Я не понимаю, о чем он говорил... он
просто пугал меня.74
Если наша деятельность воздействует на "них", то можно предположить,
что некоторые из них живут здесь, на Земле. Эта идея возникает
в записях опроса Дорати и она же упоминается в показаниях Бетти Андреассон.
Ниже цитируется выдержка из записи, сделанной во время гипнотического
сеанса, когда инопланетяне якобы говорили голосом Бетти
Андреассон, используя ее в качестве своего рода канала или спиритического
медиума. Она рассказывала о нескольких расах существ, посещающих
нашу планету и действующих совместно, и подчеркивала, что некоторые
из них живут на Земле.
Опрашивающий: Бетти, есть ли у них враги, как есть враги у нас?
Бетти: Есть одна планета — их враг и есть также много людей, которые
стали их врагами только потому, что не понимают...
Опрашивающий: Бетти, а много ли в настоящее время на Земле этих кланов
или рас, прибывших со многих планет?
Бетти: Да... Семьдесят... рас.
Опрашивающий: Действуют ли эти расы совместно?
Бетти: Да, за исключением того, кто нападает.
Опрашивающий: Итак, они прибыли с различных планет. Они не прилетели
с одной и той же планеты. Это верно?
Бетти: Некоторые из них. Некоторые из них прибыли из скрытых областей,
которые невозможно увидеть. Некоторые с самой Земли. Да, прямо
здесь, на Земле, есть места, о которых никто не знает.75
В показаниях Андреассон говорится также и о том, что загрязнение
среды нанесет серьезный вред человеческой расе. Находясь под гипнозом,
Бетти вспомнила, как видела на корабле инопланетян похищенную
женщину, у которой изъяли два внутриутробных плода. Она с ужасом наблюдала,
как инопланетяне проткнули длинными иглами голову и уши
одного из эмбрионов и поместили его в резервуар с жидкостью, соединенный
со странным аппаратом. Пришельцы объяснили увиденное ею
так:
Они сказали мне, что должны это делать. Я спросила: "Почему
вы должны делать такие ужасные вещи?" И один из них сказал:
"Должны, потому что со временем человечество сделается стерильным.
Люди будут не в состоянии продолжать свой род из-за загрязнения
земель, вод и воздуха, из-за бактерий и прочих ужасных
вешей, заполнивших Землю!"76
Это высказывание связывает проблему загрязнения среды, о которой
упоминала Джуди Дорати, с идеей о том, что инопланетяне проводят
с людьми генетические эксперименты. Две эти темы возникают также и в
отчете, приведенном Дженни Рандлз.771 февраля 1978 года в Мединасели,
Испания, тридцатитрехлетний ветеринар по имени Джулио был вместе
со своей собакой похищен высокими существами "нордической внешности".
Существа подвергли Джулио обследованию, взяли у него образцы
крови, желудочного сока и спермы. Они рассказали ему, что их мир —
это темное, мрачное, загрязненное место и они хотят изучить наш прекрасный,
полный жизни мир до того, как мы испортим его так, как сделали
это они. Они упоминали также о маленьких безобразных существах,
одержимых странной идеей биологически перепрограммировать людей.
Существа, о которых рассказывала Бетти Андреассон, соответствуют,
по-видимому, этим "маленьким и безобразным" созданиям, занятым
генетическими манипуляциями. Однако она припомнила случай, когда
ее перенесли в их мир, который она описывает как серую и темную планету,
постоянно окутанную туманом.78 По рассказам Джулио, в таком мире
живут существа с "нордической внешностью", так что невольно возникает
вопрос: не существуют ли два темных мира? Или, возможно, есть какая-то
связь между двумя типами существ.
Джон Р. Солтер, переживший похищение 20 марта 1988 года (см.
страницы 186—187), также рассказывал о тускло освещенном инопланетном
мире. 9 января 1990 года ему приснилось яркое сновидение, в котором
он вспомнил, как существа, которые похищали его, рассказывали,
что прибыли с планеты Зета, находящейся в звездной системе Ретикулум.
4 марта 1990 года он увидел другое яркое сновидение, на этот раз это было
не воспоминание, а прямое телепатическое сообщение от одного из этих
существ. В сновидении Солтер посещал их мир, где свет был очень тусклым,
а все здания — белыми.79 Такая разновидность ярких сновидений
похожа на "связь по каналу", их роднит одно ощущение: человек, получающий
информацию, чувствует, что она исходит откуда-то извне. (Солтер
рассказывал мне, что знал о Бетти Хилл и планетах Зета в созвездии Ретикулум
еще до сновидения, приснившегося ему 9 января 1990 года, однако
до похищения, произошедшего в марте 1988 года, слышал о случае Бетти
лишь краем уха и вообще ничего не знал о Зета).
Несколько по-иному описывала мир пришельцев Лусилл Форман
(псевдоним), психотерапевт из Нью-Йорка, похищение которой изучал
Бадц Хопкинз. Она рассказывала, что ее похитители-инопланетяне, принадлежавшие
к "серому" типу, прибыли из умирающего общества, подавившего
свое интеллектуальное развитие и бросившего все силы на воспитание
эмоций и чувств. Однако с их генетикой произошло что-то неладное.
Их дети постоянно умирают, и они безнадежно борются за выживание.
Именно это обстоятельство Хопкинз связывает с их интересом к
генетике и воспроизводству человечества.80 Мир этих инопланетян тоже
темен, но скорее метафорически, нежели буквально.
Рассмотрим еще одно сообщение, процитированное Дженни
Рандлз. Оно поступило из Финляндии, из Пудасьярви, от женщины по
имени Айно Иванофф. Рано утром 2 апреля 1980 года она ехала одна по
дороге. Вдруг автомобиль со всех сторон окутал туман, и сразу же женщина
обнаружила, что лежит на столе в незнакомой комнате и ее обследуют
какие-то маленькие существа. Существа сказали Айно, что войны — это
зло и она должна поддерживать пацифистские группы. Они рассказали
ей также, что не в состоянии рожать своих собственных детей.81
Это совпадает с утверждением Бетти Андреассон о том, что женщины
инопланетян не могут рожать детей и пришельцы используют земных
женщин, чтобы вынашивать эмбрионы инопланетян.82Она привела это в
качестве причины, по которой инопланетяне обеспокоены тем, что люди
уничтожают сами себя: "Эти выношенные женщинами плоды станут
ими... похожими на них. Они сказали, что они — наблюдатели... и хранят
семя, взятое от мужчин и женщин, чтобы не пропал человеческий вид".*3
Слово "вид" в этой цитате выделил курсивом Раймонд Фаулер. Это
утверждение и есть то, что, по-видимому, связывает историю Андреассон
с древним еврейским преданием об ангелах, называвшихся "наблюдателями"
и вступавшими в браки с людьми.
Если мы сопоставим все эти сообщения, то перед нами возникнет
картина, рисующая "серых" пришельцев как некую паразитическую расу,
воспроизводство которой зависит от людей. Именно поэтому их так тревожит
то, что человечество поставило себя на грань уничтожения. Есть,
однако, случаи, противоречащие этому предположению. Так, с ним не
вполне согласуются сообщения, полученные Лусилл Форман, а также те,
что поступили от существ с "нордической внешностью", встречавшихся с
Джулио. Не укладывается в него и тот факт, что рассказы о похищениях с
гинекологическим уклоном начали поступать только в последние десятилетия.
Если инопланетяне нуждаются в людях для своего воспроизводства,
почему нет доказательств их репродуктивной деятельности в прошлом
столетии? Кроме того, рассказы о том, что пришельцы прибыли с
далеких звезд — с таких, как, скажем, Зета в созвездии Сети, — никак не
увязываются в идеей о том, что их воспроизводство целиком зависит от
людей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, в НЛО-сообщениях часто содержатся некие стандартные
темы — начиная от шокирующих заявлений о человеческой генетике и
происхождении человечества до тривиальных историй о радарах, вызывающих
крушения летающих тарелок. Зачастую эти сообщения носят сюрреалистический
характер и нередко противоречат одно другому. Многие
из них — это нечто среднее между дезинформацией и явным абсурдом, а
иные включают в себя материал, взятый из культурных традиций человечества.
Бывают галлюцинации и мистификации, можно предположить, что
иногда они тщательно подстроены. Существует также вероятность, что
дезинформацию об НЛО распространяют агенты спецслужб. Тем не менее
это не означает, что все истории, связанные с НЛО-контактами, либо
выдуманы людьми, либо являются следствием иллюзий или заблуждений.
Конечно, можно отнести их именно к этим категориям, но в таком
случае, я думаю, мы неоправданно занизим нашу оценку свидетелей —
по всей видимости, людей ответственных и находящихся в здравом уме. В
конечном счете это снизит оценку нашей собственной способности отличать
правду от иллюзий.
В реальном мире мы часто сталкиваемся с правдой, перемешанной
с обманом. Порой бывает нелегко отличить истинное отложного, но,
думаю, было бы ошибкой отметать все имеющиеся в наличии данные
только потому, что среди них есть и ложные. В самом деле, мы можем
изменить свое отношение к предмету и решить, что если в массе данных
не содержится ни одного ложного сведения, то это просто противоречит
человеческой природе.
Точно так же мы можем взглянуть по-иному на теорию о том, что
рассказы об НЛО — это просто современный фольклор, приправленный
обманом. Возможно, что многие НЛО-сообщения исходят от реальных
существ, не принадлежащих к человеческому роду. Эти существа, возможно,
пытаются влиять на процессы мышления людей, используя темы, взятые
в некоторых случаях из наших собственных культурных традиций.
Если это так, то, манипулируя традиционными темами, они и сами
добавляют нечто к нашим традициям. Можно спросить: в какой мере
вмешательство различных разумных существ повлияло на наши культурные
традиции? И еще: в какой степени наши культурные традиции подлинны
и как много "дезинформации" внесли в них — нет, не нерадивые
священники или поэты с избытком воображения, а внечеловеческие источники?
В какой мере это культурное влияние хорошо, а в какой может
вызывать пагубные для нас последствия?
ЧАСТЬ2
ВЕДИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
ФЕНОМЕНУ НЛО
6
ТРАНСЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ КОНТАКТЫ
В ВЕДИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Сообщения о случаях наблюдения НЛО и контактов с
ними, поступавшие на протяжении последних сорока
пяти лет, заставляют предположить, что человеческая раса
столкнулась с разумными существами, которые не являются людьми, но
удивительно похожи на нас. Сходство таквелико, что, кажется, во многих
случаях их нельзя даже назвать "чужаками". И все же эти существа, повидимому,
чужды людям, в том смысле, что между ними и нами существует
отчуждение. В целом же сама тема НЛО-контактов окутана завесой
секретности и дезинформации, хотя и очевидно, что в этом нельзя винить
одно только правительство Соединенных Штатов. Неопознанные
летающие объекты ведут себя крайне уклончиво, и сообщения, полученные
от пришельцев с НЛО, двусмысленны и противоречивы. Создается
впечатление, что они поставили себе целью влиять на человеческое общество
издалека, не устанавливая с нами отношений, основанных на общем
взаимопонимании.
Нет никаких "официальных", социально распознаваемых взаимоотношений
между современным человеческим обществом и существами,
пилотирующими неопознанные летающие объекты. В большинстве стран
официальные научные, академические и правительственные круги ничего
не знают о том, что подобные "соседи" существуют и вступают в контакты
с людским сообществом. В результате изучение НЛО пушено на
самотек и не регулируется официальными академическими учреждениями
— область НЛО открыта для всех желающих, и серьезным исследователям
приходится иметь дело с изобилием ненаучного или сфальсифицированного
материала.
Сами существа, прилетевшие на НЛО, кажется, планируют свои
контакты с людьми таким образом, чтобы оставлять как можно меньше
реальных доказательств своего существования. Контактам сопутствуют
явления с точки зрения современного человека чрезвычайно странные,
однако уфонавты не предпринимают почти никаких усилий, чтобы этих
странностей стало меньше. Некоторые земляне, вступавшие в контакты с
пришельцами, неоднократно сталкивались с ними в прошлом еще в детстве
и несмотря на это получали от них очень мало объяснений и практически
не имели никаких возможностей представить своих знакомцев из
иных миров более широкому кругу очевидцев. Тем не менее многие из
свидетелей — явно отвечающие за свои слова и поступки люди, которым
действительно довелось пережить необычный опыт контакта с неизвестным,
но информация, которую они получали во время этих контактов,
выглядит абсурдной или противоречивой, что отнюдь не повышает доверия
к ним.
Однако, как это ни неожиданно, так было далеко не всегда. В родовом
обществе мистические контакты с высшими существами с незапамятных
времен являлись обычным делом и продолжаются они, как говорят,
и по сей день. Утверждается также, что контакты с высшими существами
бывали и в древних цивилизованных обществах. Во многих случаях
имеющиеся у нас сведения из этих источников о трансчеловеческих
контактах попадают в категорию религиозных доктрин и связаны с уникальным
опытом немногих мистически одаренных личностей. Тем не
менее имеются предания о ранних человеческих обществах, которые поддерживали
регулярные дипломатические связи с иерархией внеземных
существ и существ из высших измерений.
В особенности это справедливо для древнего ведического общества
Индии. Существуют многотомные описания этого общества, из которых
мы можем немало узнать о том, как жили в нем люди и как они взаимодействовали
с более многочисленным трансчеловеческим обществом. В
этой главе я дам краткий обзор древнего ведического взгляда на мир. Я
покажу, что в ведических преданиях о взаимоотношениях между людьми
и представителями иных человекоподобных рас можно увидеть многие
черты современного феномена НЛО. Я покажу также, как общественное
устройство древнего ведического общества позволяло регулировать контакты
с высшими существами.
Я представлю, насколько это в моих возможностях, ведический
материал так, как его понимают те, кто придерживаются традиционного
ведического взгляда на мир. Людям, воспитанным в западной культуре,
этот материал может вначале показаться чрезвычайно странным, и коекто,
возможно, почувствует даже сомнения, основанные на собственных
религиозных или научных убеждениях. Тем не менее единственный научный
способ понять другую культуру — это попытаться войти в истинный
мир воззрений людей, живущих в этой культуре. А потому мой вам совет:
воздержитесь от осуждения и попытайтесь просто оценить ведический
материал, каков он есть. Свой подход к интерпретации ведической литературы
я подробно разбираю в Приложении 1.
Как я указывал уже в предисловии, мы знаем, что сообщения о современных
НЛО могут показаться чрезвычайно странными. Так что не
следует удивляться, если для нас будут выглядеть такими же странными и
эти древние традиции и предания о постоянном общении с высшим существами.
Они помогут нам достичь более широкого понимания странного
мира, который включает в себя нашу собственную систему знаний и
нашу культуру как малую часть более обширной реальности.
КРАТКИЙ ОБЗОР ВВДИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА НА МИР
Три важнейших источника индийской ведический традиции —
"Бхагавата Пурана", "Махабхарата" и "Рамаяна". Они широко известны
также как индуистские религиозные сочинения, однако не следует рассматривать
их просто как мифологию или как выражение некоего сектантского
вероучения. Истинная их ценность заключается в том, что они
отражают в деталях совершенно своеобразный взгляд на мир и на жизнь в
нем, взгляд, которому на протяжении тысячелетий следовала человеческая
цивилизация высочайшего уровня развития.
Современные индологи считают, что время создания "Бхагавата
Пуранът" восходит к ТХ столетию до нашей эры, а "Махабхараты" и "Рамаяны"
— к V или VI веку до нашей эры. Однако все они сходятся в том, что
в существующие тексты включен материал, созданный в гораздо более
ранние исторические периоды. Само слово "пурана" означает "древний",
и, согласно индийской традиции, все три текста созданы по меньшей
мере за три тысячи лет до нашей эры.
Здесь я должен сделать техническое замечание относительно использования
слова "ведический". Современные западные исследователи
настаивают на том, что оно применимо исключительно к четырем Ведам:
Риг, Яджур, Сама и Атхарва. Однако в живой индийской традиции этим
словом обозначается гораздо более широкая категория литературы. Сюда
входят Пураны, или древние космогонические сочинения, и Итихасы,
или исторические эпосы. "Бхагавата Пурана" — одна из восемнадцати
основных Пуран, а "Махабхарата" и "Рамаяна" — это Итихасы. В дальнейшем
я буду применять слово "ведический" по отношению к этим творениям
также, как и к четырем Ведам.
ВИМАНЫ
Чрезвычайно важно, что в древнем ведическом обществе были хорошо
известны воздушные колесницы, называемые на санскрите "вимана".
Это были либо грубо физические машины, либо экипажи, созданные
из двух других видов энергии, которые можно назвать тонкой и трансцендентальной.
Земные люди, как правило, не могли создавать такие машины,
хотя иногда они получали их от существ, более развитых в техническом
отношении.
Есть древние индийские описания построенных людьми деревянных
крылатых колесниц, которые летали наподобие современных аэропланов.
Их тоже называли виманами. Однако следует сказать, что большинство
виман вовсе не походило на нынешние самолеты. Летные характеристики
типичных экипажей подобного рода более всего напоминают
те, что приписывают НЛО, а о летавших на виманах существах рассказывают,
что они обладали силами, похожими нате, что приписывают современным
уфонавтам. Интересный пример: вимана — летающая машина,
которую Шальва, древний индийский царь, получил от Майя Данава,
обитателя планетарной системы под названием Талатала. Рассказ о Шальве
вы прочтете ниже в этой главе, а дополнительную информацию о "именах
найдете в главе седьмой.
ДРУГИЕ МИРЫ
В ведическом обществе считали, что путешествие в другие миры
возможно. Сюда входили путешествия в другие звездные системы, путешествия
в более высокие измерения или путешествия в области высоких
измерений других звездных систем. Считалось также, что возможно покинуть
материальную Вселенную в целом и перенестись в различные уровни
трансцендентных миров.
Когда в ведической литературе заходит речь о подобных путешествиях,
то такие геометрические термины, как "более высокие измерения"
или "другие планеты", не употребляются. Путешествия в другие миры
описываются скорее функционально, в терминах опыта путешественника,
и современному читателю необходимо принимать во внимание, что
это путешествие есть нечто большее, нежели передвижение в трехмерном
пространстве. Поскольку люди в современном обществе привыкли думать,
что путешествие непременно происходит в трех измерениях, то я
буду применять термин "многомерность" по отношению к ведическим
отчетам, которые нельзя понять в трехмерных терминах.
Можно возразить: люди в древней Индии, несомненно, имели
очень наивные и ненаучные представления о звездах и планетах, а следовательно,
нет смысла полагать, что они действительно могли вступать в
контакты с существами из иных миров. Отвечу так: ведическое описание
Вселенной кажется людям с западным образованием весьма странным и
мифологическим лишь потому, что содержит множество идей, совершенно
несопоставимых с привычными западными концепциями. Однако есть
в нем и немало представлений о Вселенной, которые разделяет современная
наука.
Рассмотрим, к примеру, следующее описание путешествия героя
Арджуны в область звезд:
Там не светили ни огонь, ни солнце, ни луна, но [все] сияло
собственным [внутренним] светом, который достигается святостью.
Те сияющие [тела], которые отсюда наблюдаем мы в виде
звезд и которые, хоть и огромны, из-за удаленности своей [кажутся]
крошечными, как огоньки светильников, увидел Пандава во
всей красоте их, в ярком свечении, каждое в своем небесном доме,
сияющее собственным [внутренним светом]. Сотнями сонмов парили
там [в воздухе] святые царственные мудрецы, сиддхи, герои,
павшие на поле брани, и те, кто завоевал себе небо подвижничеством,
[а также] тысячи гандхарвов, чей пыл духовный пламенел,
как солнце, множество гухьяков, святых мужей и апсар.
Видя [различные] миры, сиявшие собственным светом, исполнился
изумления Пхальгуна и дружески попросил разъяснения у
Матали. Тот отвечал ему: "Это благочестивые мужи, о Партха, пребывающие
в своих небесных домах, те самые, владыка
...Поділитися у соцмережах
