Жанр: Наука
Футурошок
...еляемое заботам о детях, возможно,
уменьшится. Короче говоря, он может предвидеть некоторое
снижение своих эмоциональных затрат, которых
требует роль родителя. С другой стороны, его собственные
родители становятся старше. Его сыновняя ответственность,
возможно, возрастет. Если они заболеют, ему, быть
может, потребуется потратить большое количество времени
и эмоций на них. Если умрут, ему нужно будет встретиться
лицом к лицу с этим фактом. Это предположение говорит
ему, что он может ожидать значительных изменений в своих
обязательствах. Его собственное здоровье за эти несколько
лет не станет сколько-нибудь лучше. Точно таким же образом
он может задаться какими-то вопросами по поводу своей
работы - своими шансами на повышение, возможностью
реорганизации, перемещения, повышения квалификации и
так далее. Все это сложно и не приносит "знания будущего".
Тем не менее, это помогает ему сформулировать некоторые
свои предположения о будущем. По мере того как он
продвигается вперед, вписываясь в предвидение текущего
года, следующего года, десятого года, образцы изменений
начинают проявляться. Он увидит, что в течение каких-то
конкретных лет сдвиги и перераспределения больше, чем
он ожидал, и больше, чем в другие годы; некоторые годы
более напряженны и более наполнены переменами, чем остальные;
и тогда он может с помощью своих систематических
предположений решить, каким образом справиться с важнейшими
решениями настоящего.
Должна ли его семья переезжать в следующем году, или
было достаточно изменений и стрессов и без этого? Должен
ли он отказаться от своей работы? Купить новую машину?
Поехать в дорогостоящий отпуск? Поместить старого тестя
в дом престарелых? Вступить в любовную связь? Может ли
он позволить себе опереться на свой брак или сменить
31в
профессию? Должен ли он попытаться поддерживать определенный
уровень обязательств неизменным?
Подобные методы являют собой невероятно грубые инструменты
для личностного планирования. Возможно, социальные
психологи могут изобрести тонкие инструменты,
более чувствительные к вероятностям, более чистые и продуктивные.
Тем не менее, если мы ищем предположения, а не
уверенности, даже эти несовершенные методы могут помочь
нам смоделировать поток изменений в нашей жизни. Ибо помогая
нам идентифицировать зоны быстрого изменения, они
также помогают определить (или изобрести), зоны стабильности,
относительного постоянства во всезатопляющем потоке.
Они четче проводят различия в стратегиях личностной
борьбы за управление изменением. Борьба эта не является
чисто негативным процессом - борьбой за угнетение или лимитирование
изменений. Вопрос для каждого индивидуума,
пытающегося справиться с быстрыми изменениями, сводится
к тому, как вести себя внутри адаптивного ряда и вне его,
каким образом найти точку наивысшей эффективности. Доктор
Джон Л. Фуллер, ведущий исследователь лаборатории
Джексона Исследовательского Биомедицинского Центра
в Бархарборе, Мейн, проводил опыты по воздействию экспериментальной
депривации и перегрузки. "Некоторые люди, -
говорит он, - достигают определенного чувства безмятежности
даже посреди беспорядка, не потому, что они лишены
эмоций, но потому, что они нашли способ получать "правильное"
количество изменений в своей жизни. Поиск оптимума
может быть "погоней за счастьем"" [3].
Временно запертые в ограниченные нервную и эндокринную
системы, предоставленные эволюции, мы должны выработать
определенную тактику для помощи себе в регулировании
стимуляции, к которой мы себя приговариваем.
СИТУАЦИОННАЯ ГРУППИРОВКА
Проблема в том, что подобная личная тактика становится
менее эффективной с каждым новым днем. По мере того,
как нарастает скорость изменений, индивидуумам становится
все труднее создать личностные стабильные зоны, которые
им необходимы. Повышается стоимость неизменности.
Мы можем остаться в старом доме только для того, чтобы
увидеть новых соседей, мы можем сохранить старую машину
для того, чтобы получать счета за ее ремонт. Мы можем отказаться
перемещаться на новое место жительства - и в результате
потерять работу. В течение некоторого времени
существуют шаги, которые мы можем предпринять для предотвращения
влияния изменений на нашу личную жизнь и
реальные проблемы вокруг нас.
Для создания окружающей обстановки, в которой изменение
развивает и обогащает индивидуальность, переполняет
человека избытком информации, мы должны пользоваться
не чисто личностной тактикой, но социальными
стратегиями. Чтобы провести людей через период ускорения,
мы должны начать сейчас с создания "амортизаторов
футурошока" в самой ткани супериндустриального общества.
Это потребует свежего взгляда на наличие или отсутствие
перемен в нашей жизни. Это требует также иного способа
классификации людей.
Сегодня мы склонны делить индивидуумов на категории
не в соответствии с теми изменениями, которые происходят с
ними на сегодняшний момент, а в соответствии с их статусом
или позициями в промежутке между переменами. Мы считаем
человека из какого-то объединения кем-то, кто должен
присоединиться к объединению и никогда не отстраняться от
него. Наше обозначение относится не к вступлению в ряды
организации или выходу из нее, но к "изменениям", которые
происходят в середине. Человек, улучшивший свое благосостояние,
студент колледжа, методист, должностное лицо -
все относятся к своему личностному состоянию в промежутке
между изменениями, как это и было.
Тем не менее, существует совершенно иной способ рассматривать
людей. "Тот, кто приезжает на новое место жительства"
- это определение, под которое подходят более ста
тысяч американцев ежедневно [4]. И их вряд ли можно назвать
группой. Классификации "тот, кто меняет свою работу",
"тот, кто присоединился к церкви" или "тот, кто разводится"
основаны на временных мимолетных условиях, а не на более
стабильных признаках периодов между быстротечными зонами.
Это внезапное изменение или сосредоточение внимания,
перемещенное с процесса размышления о том, чем люди "являются"
на размышление о том, чем они "становятся", предполагает
целое множество новых подходов к адаптации. Один
из наиболее приемлемых и простых принадлежит доктору Герберту
Герджою, психологу по персоналу в Организации Исследования
Человеческих Ресурсов. Он называет это "ситуационной
группировкой", и как большинство хороших идей,
это утверждение кажется очевидным всем, кому уже все
объяснили. Несмотря на это, данный подход никогда не использовался
систематически. Ситуационная группировка может
стать одним из ключевых социальных ресурсов будущего.
112
Доктор Герджой предполагает, что мы можем предоставить
временные организации - "ситуационные группы" -
людям, которые проходят через одинаковые жизненные
трансформации в одно время. Подобные ситуационные
группы должны быть организованы, на его взгляд, для "семей,
застрявших в сложностях постройки собственного
дома, для мужчин и женщин, которые вот-вот разведутся,
для людей, которые теряют своих родителей или родителей
супруга, для тех, кто ожидает ребенка, для мужчин, которые
поступают на новую работу, для тех, кто только что
присоединился к сообществу, для тех людей, которые только
что женили своего последнего ребенка, для тех, кто
увольняется - для каждого, кто встречается с важной жизненной
переменой. Членство в гармонично подобранном
мире конечно будет временным, достаточным лишь для
того, чтобы помочь человеку перенести трудности изменений.
Некоторые группы могут объединиться на несколько
месяцев, другим будут достаточно встретиться только один
раз за долгое время".
Собирая вместе людей, которые делятся или готовы поделиться
общим опытом адаптационного периода, по утверждению
Герджоя, мы помогаем им справиться с этим временем.
"Когда человеку нужно приспособиться к новой
жизненной ситуации, он теряет некоторые основы своего самоуважения.
Начинает сомневаться в своих способностях.
Встретившись с другими людьми, переживающими опыт подобного
рода, к которым он будет относиться с уважением и
которых он сможет идентифицировать с собой, он должен
будет успокоиться. Члены группы приходят если даже и к поверхностному,
но все же к обмену опытом, который помогает
им обрести чувство тождественности. Они более объективно
видят свои проблемы. Они принимают полезные идеи и толкования.
И, что более важно, они предлагают друг другу
альтернативы будущего".
Эмфаза этого будущего, по мнению Герджоя, является
критической. В отличие от некоторых психологических терапевтических
групп, ситуационные группы должны будут
тратить время не на обсуждения прошлого и стоны по этому
поводу, не на душещипательные копания, но на обсуждение
личных стремлений и планирование практических стратегий
для использования их затем в новой жизненной ситуации.
Члены этих групп смогут смотреть фильмы о других подобных
группах, успешно решающих свои проблемы. Они могут
услышать от других, более преуспевших в изменении, о том,
чего они достигли. Короче говоря, им дается возможность
J7J
испробовать общий опыт и идеи до того, как момент перемен
их коснется. С точки зрения смысла в этом подходе нет ничего
нового. Даже сейчас определенные организации основываются
на ситуационных принципах. Группы волонтеров из
Корпусов Мира, готовящиеся к заокеанской миссии, являются
на деле только образцом подобного ситуационного
группирования, также как до и после них рожденные классы.
Многие американские города имеют "Клубы Новичков",
которые приглашают новых жителей на различные обеды и
другие социальные мероприятия, помогают им смешиваться
с другими новоиспеченными жителями и сравнивать свои
проблемы и планы. Должен существовать и "Клуб Выезжающих".
Ново здесь то, что мы систематически раздробляем
общество подобными "классными комнатами" [5].
РЕКОМЕНДОВАННЫЙ КРИЗИС
Вся помощь индивидууму может или необходимо должна
приходить из групп. Во многих случаях то, что более всего
нужно человеку, страдающему от изменений, это данный тета-тет
совет в период кризиса адаптации. В психологической
терминологии "кризисом" является любая важная перемена.
Она тесно соотносится с "главной жизненной переменой".
Сегодня люди в кризисе перемен обращаются ко множеству
разнообразных экспертов - докторам, консультантам
по браку, специалистам по развлечениям и другим - за индивидуализированным
советом. Тем не менее, для многих
видов кризиса не существует подходящих экспертов. Кто
поможет семье или индивидууму встретиться с необходимостью
переезда в новый город в третий раз за пять лет? Кто
в состоянии оказать помощь лидеру, который располагается
выше или ниже по рангу, в реорганизации его клубов или
общественных организаций? Кто в состоянии помочь секретарю,
только что вернувшемуся к машинописи?
Эти люди не больны, они не нуждаются во внимании психиатра,
но у них отсутствует доступный и зарекомендовавший
себя защитный аппарат.
Существуют не только другие виды жизненных изменений
сегодняшнего дня, которым не предоставляется консультационная
помощь, но и вторжение новшеств, которые ставят
индивидуума перед лицом совершенно новых кризисов
будущего [6]. По мере того, как наше общество двигается к
гетерогенетике, количество и разнообразие проблем будет
увеличиваться. В медленно меняющихся обществах виды
кризисов, с которыми сталкиваются индивидуумы, более
однообразны, и причины их более легко распознаваемы.
Человек, испытывающий кризис, идет к своему священнику,
своему доктору или своему местному руководителю.
Сегодня индивидуальные услуги консультаций в технологических
странах стали настолько специализированными,
что мы действительно видим второй пласт советчиков,
которые ничего не делают, кроме того, что советуют индивидууму,
где ему можно поискать нужный совет. Эти референтские
услуги представляют собой барьеры между индивидуумом
и необходимой ему помощью. К тому времени,
когда эта помощь его достигнет, он, возможно, уже примет
критическое решение - и оно будет неправильным. Поэтому,
если только мы понимаем, что совет - это нечто, что
должно исходить только от профессионалов-специалистов
в своей узкой области, мы должны испытывать еще большие
сложности. Более того, так как мы основываем специализацию
на том, чем люди "являются", а не на том, чем они
"становятся", мы пропускаем множество реальных проблем
адаптации. Ответ .заключается в переходе к системе
ситуационного группирования - консультационной структуре,
которая не только круглосуточно дает профессиональные
советы, но включает в себя множество экспертов.
Важно понимать: то, что делает человека экспертом в каком-либо
виде кризиса, не обязательно является профессиональным
образованием, но дается самим опытом прохождения
через подобный кризис.
Чтобы помочь миллионам людей пройти через трудные
изменения, с которыми они скорее всего встретятся, мы будем
вынуждены "включить" в сообщество большое количество
непрофессионалов - бизнесменов, студентов, учителей,
рабочих и других - для того, чтобы они выступили в роли
"советников по кризису". Завтрашние советники по кризису
будут являться специалистами не только в таких традиционных
дисциплинах, как психология или медицина, но и в области
специфических переходных периодов, таких как смена
места жительства, повышение по службе, развод или смена
субкультуры. Вооруженные своим собственным недавним
опытом, работающие добровольно или за минимальную плату,
они будут уделять небольшую часть своего времени, выслушивая,
как другие люди рассказывают о своих проблемах,
ожиданиях и планах. В свою очередь, они могут
обращаться к другим людям за подобной помощью в период
своего адаптационного развития.
Можно еще раз отметить, что не существует ничего нового
в людях, ищущих совета один у другого. Что является
новым, так это наша способность через компьютеризированные
системы создавать ситуационные группы, подходящие
друг другу, увязывать индивидуумов с их консультантами, и
делать все это с подобающим уважением к анонимности.
Мы уже можем заметить признаки движения в этом направлении
в виде "слушающих" и "заботящихся" служб. В Девенпорте,
Айова, одинокие люди могут набрать телефонный
номер и связаться со "слушателем" - одним из членов персонала,
который круглосуточно отвечает на телефонные звонки.
(В Великобритании подобную услугу предоставляют "Самаритяне".)
Программа, начатая местной геронтологической
комиссией, похожа, но в то же время отличается от программы
службы Телефонной Заботы в Нью-Йорке. Служба Телефонной
Заботы взимает со своих клиентов плату, за которую, в
свою очередь, они получают два чека на ежедневные звонки в
определенное время. Клиенты сообщают службе 'имена их
доктора, соседа, их управляющего и близкого родственника.
В случае, если они не могут ответить на звонок, служба попытается
сделать это получасом позже. Если они все еще не отвечают,
то извещается доктор, и к клиенту отправляется медсестра.
Сейчас службы Телефонной Заботы появляются и в
других городах. Во всех этих службах мы видим предвестников
будущей системы консультантов по кризисам.
При этой системе подача и получение совета становятся
не "социальной службой", в обычном бюрократическом и
неперсонифицированном смысле, но высоко персонализированным
процессом, который не только способствует достижению
индивидуумами вершины перемен своей собственной
жизни, но и помогает сцементировать само общество воедино
в своеобразный вид "системы любви" - интегрированной
системы, основанной на принципе "я тебе нужен точно в такой
же степени, в какой ты нужен мне". Ситуационное группирование
и консультации по кризисным вопросам тет-а-тет
скорее всего станут по мере нашего продвижения в неуверенность
будущего значительной частью жизни каждого.
ДОМА НА ПОЛПУТИ
"Амортизатором" футурошока любого вида является
идея "дома на полпути", уже воплощаемая в жизнь прогрессивными
властями, ответственными за тюрьмы, для того,
чтобы облегчить возвращение освобожденных в нормальную
жизнь. Согласно криминологу Дэниэлу Глэйзеру, главной
чертой адаптационных систем будущего станет идея
"постепенного освобождения" [7].
Вместо выведения человека из ситуации недостимуляции,
очень плотно регламентированной жизни тюрьмы, путем
грубого и жестокого выталкивания его в общество без
предварительной подготовки, он сначала помещается в промежуточный
институт, позволяющий ему работать в обществе
днем и возвращаться в другую среду ночью. Режимность
снижается до тех пор, пока человек полностью не
приспособится к окружающему миру. Принцип приспособления
проводился в жизнь и при помощи разнообразных
психических установок.
Подобным же образом было предположено, что проблемы
сельского населения, внезапно перенесенного в урбанистические
центры, могут значительно уменьшиться, если чтото
наподобие "дома на полпути" будет организовано с тем,
чтобы облегчить им вступление в жизнь нового типа. Что
нужно городам, в соответствии с теорией, так это учреждение
приемного пункта, где новички живут некоторое время
в период нахождения где-то между оставленным ими сельским
хозяйством и урбанистическим обществом, в которое
они хотят вступить. Для того, чтобы к мигрантам относились
с уважением и не оставляли их искать в одиночестве свою
дорогу, они сначала должны акклиматизироваться, их адаптация
должна быть более успешной [8).
Похожая идея выкристаллизовалась благодаря специалистам,
которые занимались "скваттерскими жилищами"
в крупных городах технологически неразвитого мира. Вокруг
Хартума в Судане тысячи бывших кочевников создали
концентрическое кольцо поселения. Дальше от города они
живут в палатках, очень напоминающих те, которые они использовали
до перехода к оседлости. Немного ближе к городу
жилища представляют собой глиняные мазанки с палаточной
крышей. Еще ближе - у глиняных домов жестяные крыши.
Когда полиция собиралась очищать место от палаток, городской
планировщик Константинос Доксиадис рекомендовал
не только не разрушать их, но предоставить им централизованное
социальное обслуживание. Для того, чтобы не видеть
эти концентрические круги в поистине негативном свете, он
предполагает, что они могут быть рассмотрены как потрясающий
обучающий инструмент, посредством которого индивидуумы
и их семьи, перемещаясь шаг за шагом, привыкают
к новой жизни и становятся более урбанизированными [9].
Воплощение этого принципа, тем не менее, не должно
быть осложнено бедностью и присутствием криминала. Основная
идея поэтапных контролируемых изменений вместо
внезапных перемен является важной для любого общества,
которое желает справиться с быстрым социальным и технологическим
ростом. Ветераны, к примеру, могут освобождаться
от службы постепенно. Студенты из сельскохозяйственных
сообществ могли бы провести несколько недель
в колледже небольшого города до поступления в крупный
городской университет. Пациента госпиталя, проходящего
длительное лечение, можно поощрять, позволяя регулярно
навещать дом перед выпиской.
Мы уже экспериментировали с подобными стратегиями,
но возможны также и другие варианты. К примеру, уход со
службы не должен быть внезапным - все или ничего, - разрушающим
изменением, каким это сейчас является для большинства
людей. Нет никакой причины, из-за которой этого
нельзя было бы сделать постепенно. Военные призывы, которые
обычно отделяют молодого человека от его семьи во
внезапной и почти жестокой манере, могут быть проведены
поэтапно. Официальное отделение, которое должно служить
домом на полпути отделения ребенка от семьи, могло бы сделать
это событие значительно менее запутанным и менее значимым
с психологической точки зрения. Пробная женитьба
могла бы поощряться, а не отрицаться. Короче говоря, независимо
от того, предполагается ли изменение статуса, возможности
его градуировки должны рассматриваться.
АНКЛАВ ПРОШЛОГО
Ни одно общество, продвигающееся сквозь мешанину нескольких
последующих десятилетий, не окажется в состоянии
это сделать без специализированных центров, где скорость
изменений будет искусственно занижена. Говоря
другими словами, нам понадобится анклав прошлого - сообщества,
в которых кругооборот новшеств и выбора сознательно
ограничен.
Это могут оказаться сообщества, в которых течение истории
частично заморожено, как это происходит в деревне
Амиш в Пенсильвании или в других местах, где прошлое
искусственно воссоздается - как в Вильямсбурге, штат
Вирджиния, или Мистике, штат Коннектикут. В отличие от
Вильямсбурга и Мистика, после которых посетители устремляются
в устойчивый и быстрый бег, завтрашние анклавы
прошлого должны стать местами, где жертвы футурошока
смогут избегать давления перестимуляции в течение
недель, месяцев и даже лет, если они в этом нуждаются.
В подобных медленно функционирующих сообществах индивидуумы,
которым необходима еще большая релаксация
3j8
и меньшая стимуляция, должны это обнаружить. Сообщества
должны быть сознательно упрятаны в капсулу, специально отрезаны
от окружающего мира. Автомобильный допуск должен
быть лимитирован, чтобы избежать пробок. Газеты должны
быть еженедельными, а не ежедневными. Если вообще это
позволено, радио и телевидение должны работать по несколько
часов в день, а не круглосуточно. Только специальные
службы чрезвычайных ситуаций - например, здравоохранение
- должны поддерживаться на уровне максимальной эффективности,
допускаемой массовой технологией.
Подобные сообщества не только должны быть созданы,
они должны субсидироваться более крупными обществами
в форме интеллектуальной и социальной страховки. Во времена
быстрых изменений в крупнейшем обществе возможно
совершить некоторые необратимые и катастрофические
ошибки. Вообразите, к примеру, распылитель широкого
спектра действия с хорошей насадкой, который к тому же
наполнен чем-то, имеющим эффект талидомида. Можно вообразить
несчастные случаи, которые в состоянии стерилизовать
и даже уничтожить целые популяции.
Предоставляя анклав прошлого, оставляя музеи на их
собственном месте, мы повышаем шансы на то, что кто-нибудь
сможет собрать обломки в случае массового бедствия.
Такие сообщества также могут служить экспериментальными
обучающими механизмами. Так, дети из реального
мира могут провести несколько месяцев в месте, воспроизводящем
феодальную деревню, живя и действительно работая,
как это делали дети несколько столетий назад. От подростков
может потребоваться провести несколько месяцев
в типичных обществах раннеиндустриальной поры и действительно
работать на мельницах и заводах. Подобное
жизненное образование может дать им историческую перспективу,
которую не в состоянии представить ни одна книга.
В таких сообществах мужчины и женщины, которые хотят
более спокойной жизни, фактически могут сделать
карьеру "настоящего" Шекспира, Вена Франклина или
Наполеона, не только играя их роли на сцене, но ведя образ
жизни, характерный для них. Карьера "исторического симулянта"
привлечет очень большое количество действительно
талантливых актеров.
Короче говоря, каждое общество будет нуждаться в субобществах,
члены которых решают держаться в стороне от
последних событий. Мы даже, возможно, будем испытывать
потребность в людях, которые не используют последние товары,
не радуются автоматическим и сложным достижениям.
АНКЛАВЫ БУДУЩЕГО
В точности так же, как мы можем сделать возможным
для некоторых людей жить в более замедленном ритме прошлого,
мы должны позволить реализоваться и тем людям,
которые хотят испытать свое будущее заранее. Мы должны
также создавать анклавы будущего.
В ограниченном смысле, мы уже это делаем. Астронавты,
пилоты и Другие специалисты часто тренируются посредством
заботливо выстроенной симуляции окружения, в которое они
попадут в какой-то день будущего, когда действительно займутся
выполнением своей миссии. Через дубликат интерьера
кабины самолета или капсулы мы позволяем им познакомиться
до определенной степени со своим будущим окружением. Полиция
и агенты разведки так же, как коммандос и военные специалисты,
проходят курс обучения, просматривая фильмы о людях,
с которыми они будут иметь дело в тех или иных
ситуациях, куда им нужно внедриться, местности, где им придется
жить. Таким образом, они подготавливаются к тому,
чтобы справиться с разнообразием сложностей будущего.
Нет причины, по которой этот принцип не мог бы быть
расширен. До перевода рабочего на новое место жительства
он и его семья должны посмотреть детализированные картины
окружения, в котором они будут жить, школ, в которые
будут ходить их дети, магазинов, в которые они будут ходить
за продуктами, даже учителей, продавцов и соседей,
которых они встретят. Адаптируя их подобным способом, мы
снижаем их тревогу и готовим к тому, чтобы они смогли
справиться с проблемами, которые скорее всего вызовут
наибольшие сложности. Завтра, по мере того, как технология
экспериментальной стимуляции будет развиваться, мы
должны будем быть готовы пойти дальше. Адаптируемый
индивидуум окажется в состоянии не просто видеть и слышать,
но трогать, обонять и чувствовать ту среду, в которую
он должен будет, вступить. Он будет в состоянии взаимодействовать
с людьми в своем будущем и выполнять аккуратно
подобранные упражнения, специально составленные для повышения
его приспособленческих способностей.
"Психокорпуса" будущего обнаружат насыщенный рынок,
спроектированный и оперирующий подобными предварительными
адаптационными возможностями. Целые семьи
могут отправиться "учиться, работать и играть"
анклавами, которые, в сущности, составляют музеи будущего,
подготавливая людей к тому, чтобы справляться со
своими собственными личными завтра.
ГЛОБАЛЬНЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ ЗРЕЛИЩА
Загипнотизированный так же, как мы самой теорией перемен,
Джон Гарднер в Self-Renewal пишет: "Мы должны
стоять против утверждения, что постоянство является презираемым,
если не предосудительным фактором человеческой
истории. Это жизненно необходимые составляющие жизни
инд
...Закладка в соц.сетях
