Жанр: Электронное издание
medindia
...ителями, мелкими чиновник
ами, не только должны были вести повседневную тяжелую
борьбу за существование, но и столкнулись со все обострявшей-
ся проблемой безработицы. Медленное и уродливое (в колони
альных условиях) развитие капитализма ограничивало возможности
трудоустройства выпускников индийских колледжей
и университетов. Индийское студенчество, насчитывавшее около
миллиона человек, составляло один из наиболее революционных
элементов индийского общества.
Индийская интеллигенция каждодневно сталкивалась с расовой
дискриминацией, с попранием ее национального достоинств
а. Основной массе индийцев были доступны лишь низшие
доли* HocTil в колониальним аппарате. Характерно, что 8 тыс.
англичан в корпусе индийской гражданской службы получали
общее жалованье 14 млн. ф. ст., а 130 тыс. пилийцев -3 млн.
Итак, развитие капитализма в Индии привело к росту национ
ального самосознания различных классов и социальных
групп индийского общества. Росту революционных настроений
способствовало ухудшение материального положения масс в
результате наступления империализма, интенсификации капит
алистической и усиления феодальной и торгово-ростовщической
эксплуатации.
При значительном повышении цен на продовольствие заработки
нае'мных рабочих, служащих и других прослоек населения
оставались почти стабильными. За неурожайными и засушливыми
года:мп следовали голодные годы: в 1896-1897 гг. голодом
были охвачены районы с населением 62 млн. человек,
в 1899-1900 гг.-28 [млн.. в 1905-1906 гг.-3,3 млн., в 19061907
гг.-13 млн. и в 1907-1908 гг.-49,6 млн. человек. Голод
сопровождался эпидемиями холеры и чумы. В 1896-1908 гг. от
чумы умерло более 6 млн. человек. Резко снизился размер национ
ального дохода на душу населения. Происходил интенсивный
процесс абсолютного обяищаяия населения.
Росту недовольства и развертыпанию национально-освободительного
движения в стране англиж-кне колонизаторы способствов
али также своеП внутренней политикой.
Революционный подъем
1905-1908 гг.
В 1899 г. вице-королем Индии был назна^^х^
а^ен лорд Керзон (1899-1905 гг.), представII
революционное лявший "крайне реа.кционную, "д/кингопстдвижение
в начале скую" группу английских империалистов.
^^ " Керзон проводил политику грубого подавления
национального движения и неприкрытой расовой дискримин
ации. Администрация Керзона активно поддерживала английских
предпринимателей и открыто чинила препятствия
индийским промышленникам. В 1903 г. был падая специальный
закон, всемерно облегчавший английским монополиям
разводку и освоение природных богатств Индии.
Особую ненависть проявил Керзон к индийской интеллигенции.
При нем 'был понижен необлагаемый нолох^лпым налогом
минимум с 500 до 100 рупий годоного дохода, ^та мера широко
затронула интересы так называемых городских средних слоев.
В 1898, а затем в 1904 г. было расширено действие Закона о
государстиеппоН тайне, направленного протин индийской напиопнльпоН
печати.
Одним из первых актов нового вице-короля был акт о сокращеппп
состава муниципалитета Калькутты с целью ограппчить
в нем представительство от имущей части индийского населения
города. В 1904 г. Керзон провел университетскую реформу.
Была значительно повышена плата за обучение, все дела
университетов были поставлены под контроль английской колони
альной бюрократни. Зтой мерой колониальные власти рассчитыв
али преградить доступ к высшему образованию "индий-
ским разночинцам".
О своем отношении к Национальному конгрессу Керзон сказ
ал. что намерен "содействовать его мирной смерти". Он открыто
выражал свое презрение к индийской культуре. В одной пз
речей в Калькуттском университете Керзон позволил себе оклевет
ать великое культурное прошлое страны.
Реакционная внутренняя политика Керзона сочеталась с активной
подготовкой к новым военным авантюрам в Азии. Он
спешно провел реорганизацию apiMiiii и полиции. Главнокомандующим
был назначен душитель буров генерал Китченер. Резко
увеличились военные ассигнования. К северо-западной границе
подводились новые, имевшие стратегическое значение железные
дороги. С целью закрепиться в ^том районе, а также
развернуть наступление на непрекращавшие борьбу патанские
племена в 1901 г. погралшчщые округа выделили ,в специальную
Северо-Западную пограничную провшицию.
Однако репрессивная политика Керзона лишь усилила аптиколони
алистские иас-рроепия и революционное брояхептае.
После выхода в 1898 г. из тюрьмы Тилак снова стал редактором
"Кесари". В Махараштре оживилась деятельность левого
крыла 'националистов. Полицип 'не удалось полностью разгромить
полулегальные спортивные и молодежные организации, в
которых пацпоналистически настроенная молодежь готовилась
к будущей активной борьбе с колониальными угнетателями.
Влия'нпе Тилака, который стал общепризнанным лидером левого
крыла пационального движения, выходило далегко за пределы
Бомбейской -прогшнции. Особенно тесными были связи
маратхских патриотов с бенгальскими националиста.мн.
В Бенгал ии. как и в Махараштре, в конце 90-х - начале
900-х годов возникли полулегальные организации и кружки левых
национал истов, члены которых резко критиковали умеренную
оппозицию лидеров Национального конгресса и вели агитацию
за свержение английского колониального режима в Индии.
Продолжавшиеся в Бенгалии массовые нразанестна н че^ть
Ганеши (но примеру Махараштры) выливались в мощные
патриотичсскно маннфестацнн u символизиропалн общеннаий-
скую солидарность в национа.чьно-освободительном дзижгннн.
В 1902 г. в Калькутте Г)ыло с(":иано тайное общество, ставившее
своей целью нодготовку вооруженного восстания.
Активизировалась деятельность u местных организаций Национ
ального конгресса - провинциальных конференций, на которых
все более уверенно слышались голоса левых мелкобуржу-
азных националистов. Наряду с Тилаком все оольшую известность
стали приобретать лидеры левых националистов: Бепин
Чандра Пал и Ауробиндо Гхош в Бенгалии и Лала Ладжпат
Рай в Пенджабе. Левых националистов в отличие от умерениого
крыла национального движения стали называть крайними
или "экстремистами".
Английские колониальные власти, стре^^^
^^^^^^ш" мясь предотвратить возможный революв
1900 г. н начало ^ ^ ^
массового движения цпонныи взрыв, решили заранее нанести
решительный удар по пационально-патриотическим
силам. С этой целью вице-король Керзон предпринял
в 1905 г. раздел Бенгалип.
В начале XX в. Бенгалпя по-прежнему оставалась главным
центром нациопально-освободительного движения. Бенгальцы
были наиболее сформировавшейся нацией в Индии, и их национ
альное единство составляло важный элемент в развитии национ
ально-освободительного двп/кетаия в этой части страды.
Раздел Бенгалии на Западную (включавшую Бихар и Ориссу)
п Восточяую (включавшую Ас'сам) опособствовал еще большеiMy
разжига.нию религиозной п национальной розни. Действительно,
в Западной Беягалпи большинство населения составляли
бихарцы я орйя, а в Восточной, неюмотря на преобладание
бенгальцев, оонов^ная часть населения йоповедовала мусульманскую
религию. Представителям помещиков-мусульман и крупной
мусульманской торговой буржуазии Восточной Бенгалии
прямо намекали, что в колониальном аппарате вновь созданной
провинции мусульманская интеллигенция займет преимущественное
положение с индусской.
Однако вопреки планам колонизаторов раздел Бенгалии оказ
ал прямо противоположное воздействие. Против раздела выступили
все слои бенгальского общества. Национальная промышленн
ая п торговая буржуазия опасалась, что раздел провинций
нарушит итожившиеся хозяйственные связи, ослабит
ее оонов-ной орган - Торгово-промышлепную палату. Пом'ещиiKU-з
аминдары боялись, что вслед за разделом будет ликвидиров
ана система постоянного землеустройства 'п повышены став'кп
земельного налога. Интеллигенция считала, что в результ
ате раздела последует сокращение а.дминистратпцного ап.парат
а и судопроизводства в Калькутте, что приведет в дальнейшем
к обострению безраоотицы среди лиц с высшим образованием.
Как писал С. Банерджи, лидер умеренных бенгальских национ
алистов. "мы чувствовали, что нас оокорбили. унизили и провели.
что все наше будущее поставлено на карту: :)то был рассчит
анный удар по растущей солидарности и самосознанию im'
склонил, говорившего на бенгальском языке".
В ноллоржку раздела Бенгалии выступили лишь незначительные
группы помещиков, компрадорская буржуазия, часть
фсэдальпой мусульманской интеллигенции. О разделе Бенгалии
колонпальныо власти официально объявили в июле 1005 г.. а
в начал" августа в Калькутте уже состоялись гранлнашые
массовые митинги, на одном пз которых ^ьтлэ нрннято ргшение
начать бойкот англпйокпх товаров. В националистической
прессе, на массовых 'митингах и собраниях национальных общественно-полптцческих
организаций в Бенгалцц наряду с бой-
котом 'иностранных товаров развертывалась агитация за поощрение
отечественного - овадешн - пронзволства.
Дви.кенне свадешп. хотя п имело экономическую окраску,
стало массовым общеиндийским нацпональным движением.
Осенью 1905 г. оно вышло за пределы Бенгални и охватило
некоторые другие районы страны, в особенности Махараштру
и Пенджаб. Это движение было активно поддержано Тилаком
п его сторонниками. Повсюду открывались лавки и промышленные
предирнятия сваде-ши, участники движе-ния бойкотиров
али II пикетировали магазины, торговавшие иностранными
товарами.
16 октября 1905 г., когда закон о 1разделе Бенгалии вступил
в силу, было объявлено днем национального траура в Бенгалии.
В Калькутте огромная демонстрация с пением национального
гимна. "Банде матарам" ("Привет тебе, Родина-мать!")
направилась к священному для индусов берегу Ганга, чтобы
нритнести 'клятву борьбы за воссоединение родины. В городе приост
ановилась деловая жизнь, не топили очагов, не готовили
пищу. В знак клятвы 'бенгальцы повязывали вокруг запястья
подсоску материл - символ единства бенгальского народа.
Движение свадешп ширилось, распространившись и на сельскпе
местности. Нарушители бойкота подвергались общественному
остракизму. Многие торговцы-компрадоры разорились.
В Калькутте п других городах Бенгалпи были созданы орг
анизации национальных волонтеров, опиравшиеся па тайные
общества и спортивные молодежные организации. Волонтеры,
носившие специальную форму (желтый тюрбан п красную руб
ашку), были главными организаторами (массовых демонстраций
и митингов, пикетирования английских торговых предприятий.
Движение свадешп оказало влияние п на руководство Национ
ального конгресса. В конце 1905 г. на очередной сессии
Конгресса виднейший лидер умеренного крыла индийских национ
алистов председатель партии Гокхалс поддержал бой-
кот английских товаров в Бенгалии как форму протеста против
ее раздела. Вместо с тем умеренные не поддержали предложение
Тилака и крайних о распространении движения свалешп
па псе провинции Индии п бойкота - па все стороны общественной
жизни страны.
Сессия показала, что умеренные лидеры Конгресса по могут
больше не считаться с массовым движением, олиако их
стремление всячески сузить рамки борьбы свидетельствовало
о наличии серьезных расхождений между ними и крайними.
Эти расхождения в папиональном движении оше более усилились
в холе дальнейшего нарастания революционной борьбы.
Развитие движения
свадеши п участие
в нем масс
С начала 1906 г. движение свадешп продолж
ало охватывать все новые города и
сельские местности Беягалпи и других
районов страны, повсюду принимая форму
массовых антиимпериалистических выступлений.
Экстремисты в Бенгалип, Махараштре, Пенджабе, а также
в других провинциях усилили свою деятельность. В Бенгалип
была создана (с центром в Дакке) нелегальная революционная
организация "Анушплон шомити" ("Общество прогресса"),
объединявшая усилия революционеров-подпольщиков. Подобные
же организации были созданы в Бомбейской провинции и
Пенджабе. Тайные общества активизировали агитацию среди
мелкобуржуазных прослоек города, в особенности учащейся молодежи
и студенчества.
Появились новые органы печати левого направления. Особенно
популярными были бенгальские газеты "Джугаитар"
("Новое время") п "Банде матарам". Печатались и распространялись
брошюры о народном восстании 1857-1859 тг., о Гарп'б
альди, Мадзини, о русской ресолющти.
В качестве легального прикрытия подпольной деятельности
крайние иcпoльзoвaЛlИ по.всюду возиикавшие спортив1ные и IMOлодежпые
общества и клубы, свадешистские лавки и торговые
организации. Индийские мелкобуржуазные националисты стремились
с помощью движения свадеши вовлечь широкие массы
в активное антиимпериалистическое движение. Они не ограничив
ались работой среди городской мелкой буржуазии, а стали
вести агитацию среди рабочих п даже сельских жителей.
Массовые митинги и демонстрации, в которых в основном
принимали участие мелкобуржуазные слои городского населения.
были поддержаны рабочим классом. Еще осенью 1905 г.
несколько мощных стачек произошло на хлопчатобумажных фабрик
ах Бомбея, в результате которых рабочие добились некоторого
огранпчсиия рабочего дня. В 1906 г. центр стачечной борьбы
переместился а Беигалию.
Летом вспыхнули две крупные забастовки железнодорожников
Восточно-Иидийскои жс.юзпой дороги. Бастовали рабочие
и с.тужащио государстпонной типографии, муниципальные рабочие
Калькутты: в середине и койне 190") г. здесь же вспыхнуло
несколько крупных забастонок ил принадлежавших англич
анам текстильных фабриках.
Стачечное движение лета-осени 1906 г. отличалось тем. что
наряду с чисто экономическими требованиями рабочие стали
выдвигать и некоторые иолитические лозунги, в частности.
они иротестова.!и против проводившейся (английской администр
ацией расовой дискриминации. В ходе забастовок железнодорожников
и текстильщиков с помощью представителей бенгальских
мелкобуржуазных демократов были созданы местные
профессиональные союзы. Соедиыенпе оощедемократпческого
антппмперпалпстпческого двыжеяпя с борьбой рабочего класса
означало новый качественный сдвиг в нацнонально-освободптельном
двц^кенпц Индии.
Одновременно крайние; в особенности в Бенгалнн н Пенджабе.
стали проводить агитацию среди крестьян. В деревнях участились
митинги и выступления в поддержку бойкота англий-
ских товаров. Агитаторы-крайппе распространяли среди крестьян
листовки революционного содержания. В одной такой листовке
говорилось: "Разве могут быть нашими правителями эти
воры. которые разрушили наши ремесла, отняли работу у наших
ткачей и кузнецов, которые ввозят бесчисленное количество
товаров, произведенных у них в стране, продают их через
наших людей на наших базарах 'п те'м самым воруют наше 'бог
атство, отнимают жизнь у нашего народа? Разве могут быть
нашими правителями те, кто грабит урожай наших полей и обрек
ает нас на голод, лихорадку и чуму?.. Разве могут быть нашими
правителями эти чужеземцы, которые облагают нас все
новыми и новыми налогами... Братья, чем дальше вы будете
терпеть, тем сильнее эти коварные люди будут угиетатьвас.Мы
должны 'встать на собствеиные ноги п посмотреть: ист ли
средств для избавле'ння. Б1ратья, мы - это вое на земле. На наши
деньги они жирнеют гне трудясь. Нашу (ировь они пьют. Почему
мы должны терпеть?!.. Братья-индусы, поклянитесь име1н
а:ми Кали, Дурги, Махадевы и Шри Кришны, оратья-мусуль'м
аие, покляяитесь именем Аллаха и объяв.ите в ^каждой деревне,
что ивдусы и мусульмане будут вместе служить Родине...
Вставайте, братья! Покажем себя достойными сыновьями Матери,
отважно сражаясь н жертвуя собою для нее!"
Этот призыв к единству индусов u мусульман был не случ
айным. Английские колониальные власти наряду с прямым под
авлег^ием народных выступлений-'разгоном н запрещением
митингов и демонстраций, запрещением пения ruiMiHa "Банде
"матарам" u т. д.-делали основную ставку на раскол движения
и шшроко нспользовалгн "для этого разжигание "ишдусско^мусультте
удалось спровоцировать индусско-мусульманские столкновения.
Тогда в обстановке нараставшей революционной борьбы
были спешно мобилизованы ироанглийские мусульманские
деятели из верхушки феодальных помещиков и компрадорской
буржуазии.
Осенью 190() г. было инспирировано посещение нового вицекороля
Индии Минто (1906-1910 гг.) делегацией "ведущих
мусульман". Ц переданном меморандуме делегация просила, в
частности, введения для мусульман специальной курии на выбор
ах в мунипнпалитеты д законодательные с-о^ра-ция. Претензии
мусульманской феодальной верхушки нстретили благосклонное
отношение со стороны английской колониальной бюрокр
атип. Было объявлено, что мусульмане в Восточной Бенгалпи
при занолненни вакансий в административном аппарате
пользуются привилегиями.
В декабре того же года в Дакке была создана реакционная
проанглийская организация Мусульманская лига, которая ставил
а своей целью "содействовать развитию у мусульман Индии
чувства лояльности к английской власти".
В том же году индусокая реакция при поддержке властей
создала свою религиозно-общинную организацию "Шри Бхарат
дхарма мандал" ("Общество славной религии Индии").
Однако на первом этапе движения англичанам не удалось использов
ать разногласия внутри индийских националистов. Умеренные.
хотя ц с оговорками, продолжали поддерживать движение
свадеши. которое дало импульс развитию национального капит
алистического предприпимательства. Именно на этой волне
в кратчайший срок были распространены акции металлургического
комбината Тата среди 7 тыс. акционеров. Крупная индийск
ая буржуазия пожинала плоды бойкота английских промышленных
изделий. Характерно, что в 1905 -1907 гг. цены
на индийские ткани поднялись на 8%, а на английские-снизились
на 25%.
Крайние также еще не шли на открытый разрыв с умеренными.
Осенью 1906 г. на пост председателя очередной сессии
Национального конгресса в Калькутте крайние выдвинули Тил
ака. Но умеренные, чтобы не допустить его избрания, провели
на ноет председателя Конгресса пользовавшегося всеобщим
уважением в кругах индийских националистов престарелого
Дадабхая Наороджп.
На Калькуттской сессии Конгресса под давлением крайних
впервые в истории национально-освободительного движения Индии
было выдвинуто тр-е^ование сва^аджа (самоуправления).,
которое трактовалось как самоуправление в рамках Британской
империи по типу самоуправляющихся английских колоний.
Сессия Конгресса показала, какое глубокое воздействие на
национально-освободительное движение Индии оказала первая
русская революция. В своем выступлении прадседатель Конгресс
а Дадабхай Наороджи заявил: "Если русские крестьяне не
только подготовлены к самоуправлению, но и сумели вырвать
его из рук величайшего самодержавия на земле, если Китай на
востоке Азии и Персия на западе просыпаются, если Япония
уже проснулась, если Россия героически борется за свое освобождение.
то как можем мы. якобы свободные граждане ИндоБрит
анскои империи, оставаться бесправными подданными деспотизм
а".
Влпянпе на
Первая русская революция оказала наибо'
национальные лыпее влияние на деятельность крайних.
движения 'русской Вести о революционных событиях в Роереволюции
1905 г. сцд поступали в Индию в основном из евВторой
этап борьбы ропейской буржуазной печати, которая
^ сварадл обычно подчеркивала акты индивидуального
террора, называя их "русскими методами". В Индии появились
нелегально напечатанные оропиоры с оппса^нием революционных
событий в России. Индийские мелкобуржуазные
демократы, члены тайных обществ, по-своему понимая русскую
революцию, обучали индийскую патриотически настроенную
молодежь владеть оружием.
Распространению революционного опыта Рооои-и способствов
ала деятельность индийской революционной эмиграции в
Европе. В 1905-1907 гг. сначала в Лондоне, а затем в Париже
образовался кружок индийских эмигрантов-революционеров, которые
установили тесные связи с руоокими социал-демократами,
передававшими индийцам революционный опыт. С триоуны
Штутгартского конгресса П Иятернационала прозвучали страстные
речи индийских делегатов против 1колон'иалнз1ма u английского
имлериализма. 0'ни говорили о восхищешц-цишдциских
патриотов героическим примером русской революции.
Доходившие до Индии отголоски революционной бури в
России спосооствовал.и усилению революциойного нажала в
стране. Калькуттская сессия Конгресса как бы знаменовала
завершение первого этапа борьбы. G 1907 г. движение свадеши
стало перерастать в движение за осуществление свараджа.
Наибольшего размаха массовые выступления достигли в
Пенджабе весной 1907 г. В массовых антнанглийских митингах,
демонстрациях и забастовках протеста приняли участие самые
широкие слои городского населения, включая рабочих. Мелкобуржу
азные демократы под руководством Лала Ладжпат Рая
и Аджит Сингха установили связи с солдатами синайских частей,
которые стали принимать участие в массовых митингах.
Арест и высылка Л. Л. Рая и А. Сингха послужили сигналом
д.1я начала восстания в городе Равалпинди, подавленного сил
ами английских частей. В Пенджабе выступления в городах
были поддержаны окрестным крестьянством. Здесь движение
стало принимать подлинно общенациональный характер.
Усилилась борьба и в Бенгалии, где возникло новое тайное
оощество "Банде матарам шомпродай" ("Объединение Банде
матарам"). Оно стало готовиться к вооруженным выступлениям.
Участились случаи, когда национальные волонтеры оцепляли
базары и уничтожали товары английского происхождения.
Нередко демонстрации п митинги кончались настоящими
сражсыпями с полицией. Во время одной такой стычки группа
полицейских в Калькутте перешла на сторону демонстрантов.
В различных центрах страны снова начались стачки. Как
п в предшествовавшем 1906 г., в авангарде шли железнодорожники.
Весной бастовали железнодорожники Бомбея, а в
октябре произошла 10-дневная всеобщая забастовка рабочих и
служащих Восточно-Индийской железной дороги. Экономическ
ая жизнь Бенгалип оказалась парализованной: из-за нехватки
угля останавливались фабрики в Калькутте и других городах.
на станциях скопилось множество товарных неразгруженных
составов. Но главное - вице-король оказался отрезанным от
всей страны. Это нанесло серьезный удар по престижу колони
альной власти в охваченной революционным волнением стране.
Забастовки продолжались в различных местах до конца
года. В их оргастизации, ка^ и прежде, активное участие приним
али представители крайних.
у^б^д^ По мере нарастания революционной борьр
азногласий ^ в^ больше усиливались расхождения
среди националистов, между умеренными и крайними. УмеренР
аскол Национального ные, представлявшие крупную индийскую
^^Р^^ буржуазию, верхушку буржуазной пнтеллигенцпи
и поддержива1вших (национальное 'двяжеяие ио'мещпков,
не шли дальше требований проведения протекционистской
политики, известного ограничения иностранного капитала,
расширения самоуправления путем более полного представительств
а имущих классов Индии в законодательных советах
при вице-короле и губернаторах. Они требовали, чтобы эти
советы были наделены правами известного контроля над деятельностью
колониальной администрации.
Крайние, хотя большая часть их и не призывала к вооруженному
восстанию, выступали за полную независимость Индии,
достижение которой, по их мнению, было невозможно без
активного вовлечения в национально-освободительное движение
народных маос. Они предполатали создание в будущем п
Индии федеративной республики при ликвидации княжеств.
У крайних не было четкой программы решения внутренних
социальных вопросов, однако их апелляция к массам объективно
способствовала развязыванию классовой борьбы рабочих и
крестьян. Слабость крайних заключалась в том, что они не
имели общеиндийской организации, работая лишь внутри прошпщи
альпых оргапизаипи Нациопального конгресса.
Развязывание революционной инициативы масс, подъем
забастовочного движения напугали крупную индийскую буржу
азию и умеренных. В выступлениях крупных бомбейских
фабрикантов, а также лидеров умеренных Гокхале и Банерлжи
все более определенно звучали призывы к компромиссу с колони
альными властями.
Чтобы ускорить отступление правого крыла националистов,
'вице-король Минто (1905-1910) объявил о подготовке адмпнпстр
атцвпои реформы. Колонпальные власти заверили (Зспг
альских заминдаров. что их права останутся неприкосновенными.
Весной 1907 г. делегация умеренных Бонгалцп во главе с
Банердгки посетила вице-короля. Она проспла помощи в обузд
анпп ^разоушевавшпхся в Бенгалцп страстей". С выра/кеннямп
лояльности стали выступать умеренные п в других провинциях.
Летом того же года бенгальские заминдары вынустплп
специальный манифест, напрасленный против развертывания
массовой борьбы.
В то же время Тилак с целью укрепления позиций крайних
совершил ряд поездок по стране. Его выступления широко
освещались всей иидийской печатью. Выражение Тилака, что
"индийская конституция-это уголовный кодекс", стало крыл
атым.
Острая оорьоа рааверпулась по вопросу о кандидатуре председ
ателя предстоявшей сессии Национального конгресса, однако
крайним снова не удалось провести Тилака.
Большинство делегатов на оес^ип Конгресса, проходившей
в бомбейском "городе Сурате, принадлежало к правому крылу.
На первом же заседании Тилак обвинил умеренных в том, что
они отошли от строграммы борьбы за сварадж, принятой па
'предыдущей сессии. Заседание окончилось потасовкой и вмеш
ательством 1полиц.ии, вызванной умеренными. На следующий
день обе фракции дровели отельные заседания. В р'ечах и
принятых резолюциях умеренные продемонстрировали свою
капитуляцию перед империализмом. Крайние сделали попытку,
правда неудачную, создать свою собственную организацию,
посуде чего ттризвалп к дальнейшему развертыванию массовой
борьбы. Раокол Конгресса стал свершившимся фактом.
После капитуляции умеренных массовое
Нарастание массовой движение в Беттгалтти пошло па убыль, а
по^т^еск^^та^а деятельность тайных обществ свелась^ к
индивидуальному террору. Центр борьсы
переместился в Махараштру и Южную Индию.
Весной 1908 г. в мадрасских го
...Закладка в соц.сетях
