Жанр: Электронное издание
medindia
...н^^К^г^са левого течепия, отражавшего в первую
очередь интересы мелкобуржуазных кругов,
поддерживавших Конгресс. Именно эти социально-классовые
группы в наибольшей степени страдали от экономического
и политического наступления империализма и поэтому выступ
али за более активную борьбу с колониальным режимом.
Это течение было представлено в Конгрессе в основном молодежью,
главными лидерами и идеологами которой стали
Джав^харлал Нору (1889-1964) и Субхас Чандра Бос
(1897-1946). Оба выходцы из семей, принадлежавших к верхунгко
иттлийского общества, получив образование в лучших
английских утптверситетах, Неру и Бос вступили в начале
20-х гидов па путь активного участия в национальном движенпи
как р^штостные последователи Ганди.
Во.шпкповенис левого крыла в Конгрессе п включение в
руководство партии его представителей усилило влияние Конгресс
а в массах и тем самым объективно способствовало сохранению
по главе национального движения напиональттой буржу
азии.
В то же время эти изменения внутри Национального конгрессы
отразили глубокие сдвиги в политической жизни Нпдпи.
которые произошли в 1922-1927 гг. п которые характеризов
ались усилением левых сил в стране, несмотря на временный
спад массовой борьбы.
С течением времени, чутко восиртппгмая новые эволюционные
илеи и учитывая изменения в социально-полтггпческой
обстановке в самой Индии, левые .пришли к выводу о необходимости
радикализации программы Конгресса и активизации
работы конгрессистов в массах. На формирование их взглядов
оказало влияние учение Ленина и опыт Октябрьской революдин
и социалистического строительства в СССР. Большое впеч
атление на молодого Джавахарлала Неру произвела его поездк
а в СССР в 1927 г., которую он совершил вместе со своим отцом
Мотилалом Неру.
В практической деятельности двух молодых лидеров были
определенные различия. Бос в конце 20-х-начале 30-х годов
основные усилия направлял на создание молодежных, прежде
всего студенческих, организаций и закрепление своего влияния
в бенгальской организации Конгресса. Джавахарлал Неру
в эти годы стремился установить и расширить связи индий-
ского национального движения с прогрессивными организациями
и революционными течениями за рубежом. В 1927 г. он
представлял Индию па Брюссельском конгрессе колониальных
народов, на котором была создана Антиимпериалистическая
лига. Возвратившись в Индию, Неру провел большую работу
по созданию отделений лиги в самой Индии.
К концу 1927 г. левое крыло внутри Национального конгресс
а значительно усилилось. Мадрасский съезд Конгресса
принял предложенную Джавахарлалом Неру резолюцию о
главной цели индийского национально-освободительного движения-достижении
лурна свараджа (полной независимостп).
Съезд подтвердил установление связ'ей с Антиимпериалистической
лигой. Неру и Бос были избраны на 1928 г. генеральными
секретарями Конгресса.
Зарождение коммунистического
движения в Индии и возникновение
политических организаций
рабочих и крестьян
Революционные Контакты между центрами индийской регруппы
в эмиграции волюционпой эмиграции u советской властью,
которые стали устанавливаться еще в 1918 г., способствов
али проникновению в среду пацпопал-революционеров
марксистской идеологии. Огромное впочатлепис на льдпйцев,
побывавших в 1918-1922 гг. в Советской России, произвели
встречи с В. И. Лениным и другими советскими руководителями,
все виденное ими в Москве, Петрограде, Ташкенте. Баку
и других городах страны. Индийские мелкобуржуазные революционеры,
хотя кмевшио весьма нечеткие представлечтя о хаф
актере Октябрьской революции, программе п тактике большевиков^
увидели в Стране Советов своего союзника в борьбе с
"вглиаоким колониализмом. Связь индийской эмиграции с Мос.квой
осуществлялась через Кабульский, а затем Берлинский
центры.
Члены делегации Индийской революционной ассоциации и
"Временного правительства Индии" в Кабуле Баракатулла,
М. П. Б. Т. Ачарья и Абдур Раб, побывавшие весной 1919 г.
в Москве п принятые В. И. Лениным, в течение нескольких
месяцев оставались в Советской стране. Баракатулла написал
на языке фарси и издал брошюру "Большевизм н мусульманские
народы" (Ташкент, 1919 г.), вскоре переведенную и на
другие восточные языки. Брошюра сыграла значительную роль
в распространении в советской Средней Азии, странах Ближнего
u Среднего Востока и в Индии правды о советской национ
альной политике.
Ачарья п Абдур Раб, возвратившиеся в Кабул в конце
1919 г., сыграли значительную роль в переходе на территорию
Советского Туркестана нескольких групп индийцев, находившихся
в это время в Афганистане. По призыву Всеиндийского
халифатского комитета в начале 1920 г. большие группы
участников халифатского движения, в основном националистически
настроенная мусульманская молодежь, стали переходить
индо-афганскую границу, чтобы затем пробраться в Турцию
и принять участие в вооруженной борьбе против империалистических
держав, за сохранение прерогатив султана-халифа.
На митингах и собраниях халифатистов зачитывалось послание
афганского эмира, поддержавшего движение мухаджиров
(борцов за веру). Общее число мухаджиров, прибывших из
Индии в Афганистан, составило, по различным оценкам, 3050
тыс. человек, что создало значительные трудности для афг
анского правительства. К концу того же года основная часть
мухаджпров была вынуждена возвратиться в Индию и лишь
очень немногим удалось различными путями проникнуть на
Ближний Восток.
В результате агитационной работы, которую вели среди
наиболее политически сознательных мухаджиров члены кабульской
подпольной революционной ассоциации, в первую
очередь Ачарья и Абдур Раб, в течение 1920 г. советско-афг
анскую границу перешли три группы мухаджиров общей численностью
около 200 человек. Примерно половина из них
вскоре возвратилась в Индию, часть была отправлена через
Закавказье в Турцию, а около 30 человек задержались в Ташкенте.
что дало возможность Ачарье и Абдур Рабу создать
Ташкентское отделение Индийской революционной ассоциации.
Ачарья как представитель Ассоциации принимал участие
летом 1920 г. в работе Второго конгресса Коминтерна.
К этому времени другая группа индийцев, значительную
часть которой составили солдаты, дезертировавшие из англий-
ских частен в Хорасане (Персия), обосновалась в Баку. где
издавалась на языке урду газета "Азад Хпндустан Ахбар"
("Известпя свободной Индии"). В работе съезда угнетенных
народов Востока, проходившего в Баку в сентябре 1920 г.,
приняли участие и делегаты-индийцы.
Среди индийских революционеров сталл распространяться
марксистские взгляды. Большую роль в этом сыграл Манабендр
а Натх Рой.
М. Н. Рой, принимавший участие в деятельности подпольных
революционных организаций в Индии, а затем находившийся
в эмиграции в Японии, США и Мексике, стал одним
из основателей Компартии Мексики. По мандату этой партии
он в 1920 г. через Берлин прибыл в Москву как делегат Второго
конгресса Коминтерна. На конгрессе Рой был избран
в Исполком Коминтерна, где в 1920-1927 гг. работал в качестве
одного из руководителей Восточной ком.иосии.
После окончания работы конгресса Рой прибыл в Ташкент.
3де'сь он принял деятельное участие в создании первой эмигр
антокой группы индийских коммунистов, которая была 17 о;к^
тября 1920 г. основана под 'назваипом Ком,мун11стиче1С1кая пар-'
тия Индии. Первоначально в нее вошло всего лгашь 10 челове^.
однако в течение 1921 г. организация увеличилась за счет мух
аджиров. Весной 1921 г. они образовали индийскую группу в
основанном в том же году при Коминтерне Коммунистическом
университете трудящихся Востока.
Первым секретарем группы был избран Мухаммед Шафик,
который выпустил еще в "мае 1920 г. в Ташкенте единственный
номер газеты "Заминдар" ("Землевладелец", в значении "хозяин
земли", т. с. крестьянин)-орган Индийской революционной
ассоциации.
После учебы в Ташкенте и Москве часть бывших мухаджиров,
например М. Шафик, Фирозуддин Мансур, Абдул Маджид,
Рафик Ахмад, Шаукат Усмани и др., вернулись в Индию
и приняли участие в деятельности созданных там коммунистических
групп; другие остались в эмиграции, работая в орг
анах Компнтерна и других меихдународных революционных
оргалгизациях.
Наряду с Роем видную роль n организацн.и коммунистических
групп в эмиграции сыграл Абани Мукерджи, прибывший
на Второй конгресс Коминторпа как продставнтель Индийского
революционного комитета в Берлине.
М. Н. Рой и А. Мукорджи в 20-е годы опубликовали книги,
брошюры и статьи по вопросам индийского национальноосвободительного
движения, экономическою и политического
положения в стране, которые нелегальным путем доставлялись
^ Индию п сыграли большую роль в восприятии мелкобуржу-
азными националистами марксизма п подготовке к созданию
Индийской коммунистической партии. Ими был подписан опу405
блпковапный в английской печати летом 1920 г. первый "Манифест
к индийским революционерам", в котором ставились
задачи перехода национал-революционеров на позиции пролет
арского интернационализма и подготовки в Индии социальной
революции.
Роль М. Н. Роя на начальном этапе коммунистического движения
в Индии была противоречивой. Сектантские позиции
Роя в оценке революции в странах Востока, проявившиеся, в
частности, в его разногласиях с В. И. Лениным по национально-колони
альному вопросу еще на Втором конгрессе Компнтерн
а, его отрицание роли национальной буржуазии в освободительном
движении и т.д.- все это мешало правильно политически
орпептироваться возникшим в 20-е годы в Индии коммунистическим
группам, а также затрудняло образование общего
фронта левых сил в индийском национальном движении.
Политические ошибки Роя в конечном счете привели его к отходу
от коммунистического движения и исключению в 1929 г.
из Исполкома Коминтерна.
В то же время деятельность Роя по пропаганде марксизма
в Индии и созданию организации индийских коммунистов имел
а большое положительное значение. Рой и Мукерджи, будучи
выходцами из среды национал-революционеров, рассматрив
али индийские подпольные революционные организации и их
эмигрантские центры, а также левое крыло внутри Национального
конгресса как резерв коммунистического движения в Индии.
Поэтому они ставили своей задачей ускорить процесс высвобождения
индийской мелкобуржуазной молодежи из-под
влияния буржуазной идеологии. Этим целям были подчинены
попытки Роя, Мукерджи и руководимой ими группы коммунистов-эмигр
антов установить контакты с различными политическими
течениями и организациями в Индии: от лидеров свар
аджистов до руководства активизировавшихся после 1922 г.
в Индии подпольных революционных организаций.
М. П. Рой и А. Мукерджи составили развернутый "Манифест"
к очередному съезду Индийского национального конгресс
а, проходившему в Ахмадабаде в декабре 1921 г., в котором
перед Конгрессом ставилась задача организации масс рабочих
и крестьян u подчеркивалось, что только при услолип включения
в программу Конгресса их требований ои "сможет осуществить
руководство народными массами". Текст "Маинфеста"
был размножен и нелегально привезен в Индию коммунистом
Н. Гуптой.
Наличие в революционном крыле индийского национального
движения ра^яличных организаций и групп, преобладание
мелкобуржуазной идеологии, сектантские тенденции во взгляд
ах Роя II ряда других индийских коммунистоц-все это зотрудняло
объединение левых сил на общей политической платформе.
Этими причинами объясняется неудача создания в эмигр
ации объединения всех революционных сил, которое было
предпринято по инициативе Впрендранатха Чаттопадхьяя, руководителя
Индийского революционного комитета в Берлине
на специальном совещании в Москве в 1921 г. После провала
московских переговоров между представителями различных
групп революционной эмиграции В. Чаттопадхьяя, вернувшись
в Берлин, развернул подготовку к созыву конгресса международной
Антпимперпалистической лиги, став одним из ее организ
аторов и руководителей.
Возникновение
коммунистических
групп в Индии
и основание
Компартии Индии
В начале 20-х годов первые группы коммунистов возникли
также u в самой Индии.
После Бардолийской резолюции, прозвуч
авшей сигналом к отступлению революционных
сил, в среде национал-революционеров
и левых конгресспстов, до этого
активно участвовавших в кампании несотрудничеств
а. насупило разочарование в политическом руководстве
М. К. Гандп. Снова активизировалась деятельность
подпольщиков, в основном объединившихся вокруг Хиндустанской
республиканской ассоциации. В то же время все большее
число лиц II из революционно настроенной молодежи обращ
алось к марксизму.
Период 1917-1921 гг. является своего рода подготовительным
этапом коммунистического движения в Индии: в результ
ате распрострапенпя в стране сведений об Октябрьской
революции u о первых шагах молодого Советского государств
а, деятельности Коминтерна я группы индийских коммунистов
в эмиграции во главе с М. Н. Роем и А. Мукерджи
создались условия для появления первых марксистских
кружков.
Среди опубликованных в эти годы в Индии работ, содерж
авших изложение (в различной форме п степени) идей научного
коммунизма, выделялась книжка Шрипат Амрпт Данге,
бомбейского студепта, названная "Ганди против Ленина"
(1921 г.). В ней Дапге, еще недавно активный участник движения
несотруднпчестпа, провел сравнение методов политической
борьбы Ленина и Ганди, подвергнув критике программу
я тактику Гс1н,тпзма. В мае 1922 г. Ш. А. Данге стал издавать
еженедельную газету па английском языке "Сошпалист"-первенец
маркспстг.кой периодики в Индии. В ной пропагаплпров
ались работы Маркса п Ленина, содержалась информация об
Октябрьской революцип, ставились вопросы национально-освободительпого
движения в Индии. Распространение газеты способствов
ало объединению вокруг Данге группы бомбейской революцпонно
настроенной молодежи. В сентябре 1922 г. в "СоШи
алпсте^ ^ьтло помещено объявлепие о создапии "Индий-
CKOU социалистической рабочей партии Индийского нацпонального
конгресса". Название марксистской группы, в которую
вошли Ш. А. Данге, С. В. Гхате, К. Н. Джоглекар. Р. С. Нимбк
ар п др., показывает, что в тот период образование марксистского
крыла в национальном движении рассматривалось Данге
п его соратниками как создание левой фракции внутри Конгресс
а. Бомбейская группа с 1923 г. стала издавать ежемесячный
журнал "Сошиа.лист".
Марксистские группы возникли п в других крупных промышленных
центрах. В 1922 г. после возвращения из Москвы
Шаукат Усмани создал группу коммунистов в Бенаресе. одновременно
начала работать коммунистическая ячейка в Лахоре,
руководитель которой Гулям Хуссейн поддерживал тесные связи
с направленным из Ташкента в Кабул Мухаммадом Али
(Сепасси). Органом лахорской группы была издававшаяся
Г. Хуссейном газета на языке урду "Инкиляб" ("Революция").
На позиции научного коммунизма в это же время перешла
калькуттская группа под руководством Музаффара Ахмада,
который с 1923 г. стал издавать на бенгальском языке газету
"Ганавани" ("Голос народа"). В Мадрасе возникла марксистск
ая группа под руководством Сингаравеллу Четтиара, издав
авшего с 1923 г. "Кисан-Лейбор газетт" ("Рабоче-крестьянскую
газету").
Первые органы марксистской печати выполнили свою роль
коллективного пропагандиста и коллективного организатора.
Подобное же значение имело и подпольное распространение в
Индии журналов "Вэпгард оф Индией Иидепенденс" ("А'ванг
ард индийской независимости", 1922-1924 гг.) и "Мэссиэ оф
Индиа" ("Народ Иплии", 1925-1927 гг.).
В течение 1923-1925 гг. произошло как расширение сост
ава действовавших марксистских групп, так и создание новых
кружков, в том числе в промышленных центрах Канпуре
и Карачи. Установились контакты между отдельными марксистскими
центрами, а та^же переписка с эмигрантоким
центром иыдийокпх коммунистов. Основная задача, которая
встала ие-ред марксистскими группами в Индии, заключалась
в объединении .их усилий и создании общеиндийской организ
ации.
В условиях жестокого колониального режима легальная
деятельность индийских коммунистов была крайне затруднена.
В 1922-1923 гг. власти организовали так называемые Пешав
арские процессы над возвратившимися в Индию мухаджирами.
принимавшими участие в работе эмигрантских революционных
центров. В 1924 г. в Канпуре прошел первый процесс
коммунистов, на котором к тюремному заключению были приговорены
руководители марксистских групп Ш. Данге, Музафф
ар Ахмад, Ш. Усмани и др. Индийским коммунистам предъявлялось
оовинение в действиях как "оолыпевистским агент
ам". Несмотря на репрессии, английской секретной службе не
удалось подавить коммунистическое движение в стране: в
1924-1925 гг. марксистские группы, напротив, усилили свою
активность.
В сентябре 1924 г. канпурский журналист Сатья Бхакта
объявил о создании легальной "Индийской коммунистической
партии". Поскольку партия, как это подчеркивалось в заявлеяии
ее руководителей, не была связана с Коминтерпом и другими
зарубежными революционными центрами, власти терпимо
отнеслись ск факту ее создания. Хотя основанная Сатья Бхактой
партия и не стала притягательным центром для индийских
коммунистов, он продолжал подготовку к объединению отдельных
групп индийских марксистов. Был создан Оргкомитет по
подготовке объедипительноН копференции во главе с левым
конгрессистом Хозратом Мохапи. В результате в Канпуре с 28
по 30 декабря 1925 г. была проведена под председательством
мадрасского коммуниста М. Спигаравеллу Четтиара первая
конференция индийских коммунистов, на которой было принято
решение об образовании Коммунистической партии Индии с
центром в Бомбее. В изораиный Центральный Исполком, секрет
арями которого стали Дж. Бегерхотта и С. В. Гхате, вошли
представители всех основных коммунистических групп
в Индии.
Внутри компартии развернулась борьба по допросу ее отношений
с Коминтерном. Сатья Бхакта выступал за то, чтобы
Компартия Индии сохранила свой "национальный характер"
и не устанавливала каких-либо связей с Комянтерном. На второй
конференции компартии, происходившей в Калькутте п
1926 г.. эта точка зрения не была поддержана большинством
делегатов, и Сатья Бхакта, выйдя из партии, основал "Национ
альную компартию Индии" - но существу организацию революционных
демократов.
Хотя Компартия Индии, в целях сохранения возможностей
легальной работы, и не стала в этот период секцией Компптерн
а, ее связи с международным революционным движением
укреплялись. Этому способствовал u контакты с 1 Коммунистической
партией Великобр1П;1П11П. которой по решению Исполкома
Коминтерна было поручено вести работу с индийскими коммунист
ами. В 1925-1928 гг. Индию посетили делегации английских
коммунистов. Компартия Иидип нацеливалась па созд
ание массовой революционной организации и создание аитпимперп
алистического блока.
Находившаяся в эмиграции группа индийских коммунистов
во главе с М. Н. Роем стала с 1924 г. функционировать как
Заграничное бюро КИИ, что было отражено в Уставе партии,
принятом на третьей конференции в 1927 г. в Бомоее.
Образование Компартии Пндпц означало новый этап в коммунистическом
движении в стране, совпавший с оживлением
экономичеокой борьбы рабочего класса и развертыванием
деятельности профсоюзов.
Рабочее движение
в 1923-1927 гг.
Рабоче-крестьянские
партии
Спад массовой антппмперналцстцческой
борьбы, наступивший в 1922 г., сказался
и на рабочем движении. В последующие
годы сократилось как количество стачек,
так и численность участвовавших в них
рабочих. В то же время сами забастовки стали лучше организов
анными, более длительными и унорными. Особенно остро
забастовочная борьба развернулась в 1924 и 1925 гг., когда
было соответственно потеряно 8,7 и 12,5 млн. рабочих дней
(против 3,9 млн. в 1922 г., 1 млн. в 1926 г. и 2 млн. в 1927 г.).
Стачки, как правило, носили оборонительный характер. Они
были направлены против сокращения заработной платы, удлинения
рабочего дня и т. д. Наиболее крупными выступлениями
рабочего югаоса в 1924 и 1925 гг. были всеобщие стачки оомбейс.К11х
текстильщиков, а в 1926 и 1927 гг. забастовки железнодорожников.
В эти .годы бомбейский пролетариат стал аванг
ардом рабочего движения Индии.
В условиях наступления предпринимателей п поддержив
авшей их колониальной администрации, принявшей в 1926 г.
специальный Закон о профсоюзах, устанавливавший правительственный
контроль над деятельностью рабочих организаций,
значительная часть стачек закончилась поражением рабочих.
Это во многом объяснялось нацио1нал-реформистск11'м руководством
профсоюзами.
За годы, прошедшие после спада революционного подъема
1918-1922 гг., наблюдался рост профсоюзов, укрепление их
организации. Правда, расширение профсоюзного движения
^происходило главным образом за счет служащих и промышленных
рабочих Бомбея. В 1926 г. в Инд'ии насчитывалось около
200 профсоюзов, объединявших около 300 тыс. человек.
Из них 57 союзов с общим числом членов 125 тыс. входило во
Всепндпйокий конгресс профсоюзов (ВИКП).
Возникновение коммунистического движения в Индии прид
ало новые черты профсоюзному движению: члены первых
коммунистических групп стали активно участвовать в организ
ации забастовок, руководстве местными союзами рабочих и
служащих. Этому способствовало то, что многие руководители
коммунистических ячеек (например, М. Ахмад, Г. Хуссейн,
лидеры бомбейской группы u др.) были связаны с деятельностью
профсоюзов. После образования в 1925 г. Компартии Индии
активность коммунистов в профсоюзах стала заметно расти.
Под влиянием коммунистов п других радикальных элементов
на съездах В11КП были приняты решения политического
характера: в 1924 г.-против использования полиции для под
авления выступлений трудящихся; в 1925 г. - за предоставление
избирательных нрав рабочим; в 1926 г.-против "неприк
асаемости" и расовой дискриминации.
В эти годы началась борьба между национал-реформистами,
с одной стороны, коммунистами п революционными демократ
ами - с другой, за руководство организованным рабочим движением.
Английские лейбористы, направившие в 1925-1927 гг.
несколько делегаций в Индию, также сделали попытку подчинить
своему влиянию индийские профсоюзы.
Борьба между различными политическими силами развернул
ась на Восьмом съезде ВНКП, проходившем в 1927 г.
в Каипуре. На съезде было отвергнуто предложение делегации
Британского Генсовета тред-юннопов о вхождении ВНКп в
Амстердамский интернационал желтых профсоюзов. Вместе с
тем съезд не принял и предложения левого крыла о присоединении
к Профинтерну п вхождении в Антипмпериалпстнчеокую
лигу. Хотя большинство в руководстве Исполкома ВИКП
по-ггрежнему составляли национал-феформпсты, опрецсленные
позиции в нем заняли и представители коммунистов: ознцеиредсед
ателем Конгресса был избран Тхэнгди, председатель
Бомбейской рабоче-крестьянской партии, а помощником генер
ального секретаря - Данге.
Укреплению позиций коммунистов в рабочем движении способствов
ала деятельность созданных ими рабоче-крестьянских
партий.
Первая неудачная попытка создать массовую легальную
организацию трудящихся - рабоче-крестьянскую партию - под
руководством коммунистов была предпринята еще в 1923 г.
Сингаравеллу Четтиаром (Мадрас). В 1926-1928 гг. были созд
аны рабоче-крестьянские партии сначала в Бенгалпи, затем
в Бомбейской провинции, Пенджабе и Соединенных провинциях.
В руководство этих организаций наряду с коммунистами
входили революционные демократы.
Рабоче-крестьянские партии в эти годы были важнейшими
каналами влияния коммунистов па рабочий класс, крестьянство
и средние городские слои. Под их руководством действов
али ряд рабочих профсоюзов и возпикшие кое-где в начале
30-х годов кисап сабха (крестьянские союзы).
Партии выступали в защиту интересов рабочего класса п
крестьянства, в том числе за отмену системы зампндарского
помещичьего землевладения, за полную независимость. Опубликов
ание программных документов рабоче-крестьянских партий,
пх обращение к Национальному конгрессу способствов
али формированию внутри него левого крыла. Значительную
РОЛЬ в пропаганде деятельности партий сыграли пх органы
печати: "Гапавапи" ("Голос народа") в Бенгалип, "Кранти"
("Революцпя") в Бомбее, "Киртп" ("Рабочий"), "Мехнатк
аш" ("Трудящийся"), "Маздур кпсан" ("Рабочий п крестьянин")
в Пенджабе.
Деятельность коммунистов и рабоче-крестьяноких партий спосооствов
ала созданию предпосылок наступления нового подъем
а освободптельного движения.
Обостренне внутриполитической ситуации наступи.ю п конце
1927 г., когда английское правительство объявп.-ю о назначении
компссип под председательством Саймона по подготовке
проекта нового закона об управлении Индией. Всеобщее негодов
ание вызвало то, что в комиссию не были включены
представители индийской общественности. Мадрасский съезд
Конгресса принял решение о бойкоте Комиссии Саймона. По
всей стране ширилась кампания протеста против английской
колониальной политики.
ПОДЪЕМ
АНТИИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО
ДВИЖЕНИЯ И БОРЬБА
ЗА ЕДИНЫЙ ФРОНТ
(1928-1939 гг.)
Экономические п социально-политические причины, породившие
революционный подъем в Индии в 1918-1922 гг., но
были устранены. Контрнаступление империализма в последующие
годы привело к обострению противоречий (между колони-
альным режимом и различными классами индийского общества.
Дальнейший рост в этих условиях национального капитализм
а еще больше обострил противоречия между английскими
монополиями 111 П11ДИЙОКОЙ нациошальной буржуазией.
Новый подъем национальноосвободительной
борьбы
Влияние мирового
экономического
кризиса
на экономическое
Мировой экономический кризис 1929 г.
тяже. то поразил народное хозяйство Индии.
Аграрный кризис - кризис сбыта
положение в Индии сельскохозяНственной продукции - начался
еще ранее, в 1927-1928 гг. Падение
цен на основные виды товарной продукции сельского хозяй-
ства было весьма значительным: например, на пшеницу цены
упали в 2 раза, па джут-в 2-3 раза. В то же время колони-
альные власти проводили ревизию ставок земельного палогообложения
в сторону их значительного пов
...Закладка в соц.сетях
