Жанр: Электронное издание
medindia
... привилегиров
анных арендаторов.
Наряду с крестьянскими выступлениями,
носившими определенную антифеодальную
и антиколониальную окраску, протест
народных масс проходил в традиционных
формах религиозно-сектантских движений.
Господство феодальных пережитков как в экономике, так
в в сознании громадной части населения страны обусловило
то обстоятельство, что борьба против феодалов и иностранных
поработителей часто развертывалась под лозунгами борьбы за
веру. Несмотря на поражение [восстания 1857-1859 гг., англич
анам не удалось полностью подавить движение ваххабитов,.
сыгравших видную роль в руководстве восстанием. В начале
60-х годов ваххабиты воссоздали свою тайную организацию с
центром в Патне (провинция Бихар) и стали активно готовиться
к новому вооруженному выступлению против колонизаторов.
Организация охватывала не только крестьян и ремесленников:
среди ее руководителей были мелкие чиновники, торговцы,
интеллигенты.
В Ситане, в районе независимых патанских племен, вахх
аб^птамл еще раньше был создан крупный военный лагерь,
куда теперь стекались добровольцы, тайно переправлялось ору-жис
и припасы. Снтана, по мысли руководителей секты, должн
а была стать опорным пунктом восстания, которое будет проходить
под знаменом джихада-священной войны с неверными,
т. е. англичанами.
Англичане в 1863 г. паправп.ш против Ситапы цолып арменский
корпус п лишь цоною больших потерь после того, как
^м уда.-юсь отколоть поддерживавшие ваххабцтов афганские
племена, сумели разгромить этот ппорный пункт восстания. В
1864 г. были разгромлены центры ваххаоптов в Патне п Дели,
iioc.ie чего движение постепенно пошло на убыль.
В Пенджабе антифеодальная u антпколонпальная борьба
разверну.чась в 60 - 80-е годы XIX в. в форме деятельности
основанной еще в первой трети XIX в. спкхской секты намлх
арп.
Секта активизировала свою деятельность после того, как
в 1846 г. во главе ее встал Рам Сингх, выходец из семьи плотник
а. В 1863 г. Рам Сингх выступил с развернутым изложением
учения намдхари, в котором выдвинул требования отказа
от пользования английскими товарами и службы в учреждениях
колониальной администрации. Рам Сингх, в свое время
служивший в армии, провел реформу организационной структуры
секты, введя четкую военизированную организацию по
округам, волостям и деревням. Секта установила связи с сикх
ами, служившими в синайских частях колониальной армии.
Намдхари, насчитывавшие около 50 тыс. человек, хорошо оргапизов
анные, беспрекословно подчинявшиеся главе секты Рам
Сингху и прошедшие военное обучение, представляли серьезную
силу. Секта была поэтому поставлена под бдительный надзор
полиции.
Во второй половине 60-х годов деятельность секты была
направлена против сикхской феодальной верхушки, присвоившей
права собственности на храмовые земли, ранее принадлеж
авшие всей сикхской общине. Однако несколько открытых
выступлений намдхари было подавлено англичанами при поддержке
местных сикхских феодалов.
В конце 60-х - начале 70-х годов деятельность секты стал
а все больше принимать религиозно-общинную окраску, поскольку
намдхари несколько раз выступали против мусульманмясников,
убивавших священное для сикхов, как и индусов,
животное - корову. Рам Сингх решительно возразил против
этой стороны деятельности секты, так как видел, что англичане
ловко использовали налеты намдхари на мусульманские
скотобойни для разжигания спкхско-мусульманской розни и
подавления движения.
Однако внутри секты образовалась сильная оппозиционттая
группа, которая, несмотря на сопротивление Рам Сингха, в середине
января 1872 г. решила выступить против правителя
мелкого пенджабского княжества Малеркотла: оп был мусульм
анином и незадолго перед этим велел убить быка.
По дороге на Малеркотлу более ста намлхари произвели
налет па крепость Малодх. резиденцию сикхского феодала, ранее
активно помогавшего англичанам в репрессиях против
секты. Они рассчитывали вооружиться имевшимся в крепости
оружием. Однако их попытки захватить как Малодх, так и
Малеркотлу нотерполп провал. Намлхари были рассеяны отряд
ами войск соседних сикхских княжеств. Предателл-кня.зья
снова показали себя проданными помощниками англичан в ттод
авлении наролного движения.
Захваченные в плен намлхари по приказу англичан были
без суда n следствия расстреляны из пушек. Эта варварская
расправа изображена на картине великого русского художник
а Верещагина, побывавшего в Индии в 1875 г.
После неудачного выступления 1872 г. секта намдхарп
подверглась жестоким репрессиям. Ее руководители во главе с
Рам Спнгхом были пожизненно сосланы в Бирму. Деятельность
секты стала постепенно ослабевать.
Спустя некоторое время начались народные выступления
в Западной н Южной Индии.
Махараштра была районом, где процесс
^^^^ обезземеления крестьянства и переход
в Махараштре. земли в руки ростовщиков происходил
Выступление Васудева наиболее интенсивно. Это было связано с
Балванта Пхадке ^^ ^^ (. середины XIX в., особенно в период
хлопкового бума 60-х годов, районы Западной и Центральной
Индии быстро превращались в области экспортных культур,
что влекло за собой развитие в деревне товарно-денежных
отношений и усиленное проникновение туда торгово-ростовщического
капитала.
Крестьянское движение в Махараштре поэтому приняло
форму борьбы против ростовщиков. Крестьяне отбирали у ростовщиков
и уничтожали долговые записи, а в случае сопротивления
изгоняли ростовщиков из деревень, громили их усадьбы.
Крестьянское движение в этой части страны переросло в вооруженную
борьбу. Во всех маратхских округах в 1873-1875 гг.
действовали вооруженные крестьянские отряды, крупнейшим
из которых командовал крестьянский вожак Кенглия. Крестьяне
называли его "другом должников". После того как английским
карателям в 1876 г. удалось захватить Кенглию и разгромить
основные отряды восставших крестьян, движение на некоторое
время ослабело, но уже в 1878 - 1879 гг. в Бомбейской
ттро-винции появились 'новые грун.пы вооружеи-ных крестьян,
главным образом из племени рамуси, которые, как правило, находились
на положении долговых рабов у помещиков и ростовщиков.
В движеетин участвовало п зажиточные слои деревни
из привплегированпых земледельческих каст.
В 1876 - 1878 гг. в Бомбейской провинции разразился
страшный голод. Однако англичане гтовысили ставши налета 'на
сачь =и БВСЛИ в 1878 г. ттатентный с^ор с предпринимателей
и торговцев, что усилило антиаиглийские настроенпя среди широких
слоев населения. Во многих местах ироисходпли митинги
и демоттстращш протеста. Наибольшей силы .движение достигло
в 1878 г.. когда выступили торговпы и ремесленники
города Сура та в Бомбейской провпиции.
Движение крестьян, ремесленников п торговцев в Махараштре
в 1870-1880 г.. поднявшись до уровня вооруженной
борьбы, подготовило героическое выступление Васулева Балв
апта Пхадке (1845-1883 гг.).
Пхадке происходил из обедневшей семьи, когда-то состояв^лей
на службе у маратхских пешв. Он получил образование,
владел санскритом и английским языком. Пхадке, служивший
мелким чиновником в одном из ведомств в Пуне, на себе испыт
ал приниженное положение индийской мелкобуржуазной
интеллигенции. Человек пытливого ума, горячий патриот своей
родины. Пхадке проникся глубокой ненавистью к иностранным
поработителям.
Первоначально он вел антианглийскую агитацию среди мар
атхской молодежи в Пуне, а затем приступил к выполнению
задуманного плана организации вооруженного восстания с
целью низвержения оританокого колониального режима. Весной
1879 г. Пхадке, уста'нов.ив связи с 'вожаком крестьянских
повстанцев Хари Пайком, создал отряд. Деятельность его был
а направлена против местных ростовщиков и феодалов, у которых
он экспроприировал ценности. План Пхадке заключался
в том, чтобы на собранные таким путем деньги нанять воинов-профессион
алов, сформировав из них крупный отряд. Этот
отряд производил бы налеты на центры колониальной администр
ации, перерезал важнейшие коммуникации и линии связи
и своими действиями подал сигнал к всеобщему восстанию в
Махараштре. которое расиространилось бы по всей стране.
Пхадке при этом рассчитывал на поддержку широких крестьяоноких
масс Махараштры. Действительно, опираясь на активную
помощь 'маратхоких крестьян, Пхадке удалось весной
u летом 1879 г. провести ряд смелых налетов, а также крупных
экспроприаций. Однако слабая военная организация, гром
адное превосходство сил карателей, брошенных на подавление
движения, привели к тому, что к середине лета того же
года основные силы отряда были разбиты. Сам Пхадке был
схвачен, судим английским судом в Пуне и приговорен к пожизненной
каторге.
Пхадке раснростраиил в районах действия своего отряда
обращение к английским властям, в котором изложил основные
пункты своей программы: снижение налогов, организация
общественных работ, снижение высоких окладов английским
колониальным чиновникам. В случае непринятия программы
Пхадке угрожал поднять всеобщее восстание. Пз оставшихся
после Пхадку дневников явствует, что он уделял в своей прогр
амме большое внимание понросам развития национальной
промышленности и торговли. Его политические взгляды отлич
ались эклектичностью: республиканские идеалы наивно сочет
ались с царизмом.
Однако главное, чем была проникнута как идеология, так
u практическая деятельность Пхадке. это страстная ненависть
к колониальному режиму, решимость добиться пациоп
альной независимости путем вооруженной борьбы.
Выступление Пхадке было знаменательно как первое народное
восстание, в котором столь непосредственно нашли орг
аническое единство элементы национально-освободительной
и антиростовщической борьбы. Оно было также первым примером
слияния борьбы 'народных масс с борьбой наиболее радик
ального крыла мелкобуржуазных демократом.
p Одновременно с выступлением Пхадке
крупное крестьянское восстание вспыхнуло
в Мадрасском президентстве в местности Рампа на реке
Годавари.
Непосредственным поводом к восстанию, главную движущую
силу которого в начальный период составляли населявшие
Рампу горцы, послужили увеличение английскими властями
налогообложения, а также притеснения откупщика, собир
авшего налоги со 'всей Рампы. Движение возглавили мелкие
феодальные землевлацельцы и старосты .деревень. В течеяие
марта-июля 1879 г. отдельные стычки вооруженных групп
крестьян вылилось в настоящую партизанскую войну, которая
с переменным успехом продолжалась до середины 1880 г.
Восстание, в ходе которого было образовано несколько
крупных отрядов повстанцев, охватило обширную территорию
округов Годавари и Визагапатам с населением свыше 2 млн.
человек. Крестьяне районов, где действовали повстанцы, оказыв
али им существенную поддержку. Используя благоприятные
условия труднопроходимюй гор'но-л'есистой 'местностей u
искусно применяя партизанскую тактику, повстанцы сумели
нанести серьезный Урон превосходящим силам регулярных
войск, брошенных на подавление восстания. Повстанцы вооруж
ались трофейным и захваченным у полицейских постов оружием.
К середине 1879 г. вся область Рампы и прилегающие рай-
оны оказались в руках восставших, которые даже сумели захв
атить ц сжечь один из двух пароходов, посланных вверх но
реке Годавари с десантом.
Однако восставшие не имели никакой программы. Восстание
носило стихиНныи характер. Между руководителями отдельных
военных отрядов существовали разногласия. Координ
ация 'действий между отдельными отрядами нроисхо:1пла
лнить в исключительных случаях. Определенное значепие имел
и сложный классовый состав восставши v. в число которых наряду
с беднейшим крестьянством входили мелки^ феодалы.
Когда были изгнаны английские колониальные чиновники, полицейские.
ростовщики и откупщики налогов u цель восстания
практически оказалась достигнутой, вожди отрядов провозгласили
себя "раджами" и "махараджами"".
Не надеясь на одну только силу оружия, англичане сделали
ставку на раздоры между отдельными вождями в^гстанил,
333
на заговоры и подкуп. Осенью 1879 г. был выдан англичанам
один из виднейших командиров отрядов повстанцев - Аммал
Редди, а в феврале 1880 г. предательски убит одним из своих
приближенных наиболее выдающийся из всех руководителей
восстания - Дхараконд Чендрия.
После гибели Чендрии восстание пошло на убыль. Отдельные
отряды продолжали еще обороняться в дебрях Рампы от
наседавших карательных отрядов колонизаторов, но после гибели
последнего крупного партизанского командира, сподвижник
а Чендрии, Таммана Дхоры сопротивление в июле 1880 г.
практически прекратилось.
Помимо этих крупнейших выступлений народных масс в
70-х - начале 80-х годов происходили волнения среди племен
аборигенов (бхилы, санталы, гонды, лушаи, куки, нага и др.),
наоелявтштх Центральную и Северо-Восточную Индию. Это было
овяза,но с 'процессом за^кабяления л э^опроириации их земель
феодальными помещиками и р'остовщиками, представятелямя
соседних, боле'е развитых национальностей. Данные
выступления носили также ярко выраженную антиколониальную
окраску, так как были направлены против местной колони
альной администрации.
Началось политическое пробуждение и народов княжеств,
этих "заповедников феодал.изма" и бастионов английского
господства в Индии. В 1874 г. нроизошл,и серьезные алтианглийские
выступлеиия в городе Баро.де, столице отроим ояяого
княжества в Западной Индии, вызванные отстранением от власти
правителя княжества. В 1880 г. в маратхском княжестве
Колхаиур был раскрыт заговор против правителя княжества и
(го колониальных покровителей, что явилось своего рода отголоском
выступления Пхадке.
Народные выступления в 60-х - начале 80-х годов носили
локальный и, как правило, стихийный характер, а их участники
не имели ясной политической программы и часто выступали
под знаменем религии или 'наивного царизма. Те'м не менее
участие в них крестьянских масс, ромеслепнтаков, а ко'е-где
и мелких торговцев, па рождавшейся мелкобуржуазной интеллигенции,
проявление народного недовольства во всех основных
районах страны, а также острые формы борьбы, вплоть
до вооруженных восстаний.- все эти факторы превратили народные
движения указанного периода в серьезную угрозу для
английского колониального господства в Индии.
Страна находилась накануне нового революционного кризис
а.
Однако антиколониальные и антифеодальные выступлепия
крестьян и ремесленников сами по себе не могли уничтожить
колониальный режим. Новые же классы буржуазного обществ
а - рабочий класс и надпональпая буржуазия, которые моглп
бы возглавить национально-освободительную борьбу, находились
на начальных стадиях политического формирования.
Наибольшая степень концентрации рабоН
ачало раоочего чего класса была в текстильной промышдвижения
^ ,
ле.нности. dTO спосооствовало то^у, что
рабочие хлопчатобумажных фабрик выдвинулись как застрельщики
борьбы индийского рабочего класса против угнетателеи.
В 1877 г. на одной из текстильных фабрик в городе Наг^УР^
(Центральная Индия) произошла первая рабочая забастовк
а. В период с 1882 по 1890 г. в Бомбейской и Мадрасской
провинциях произошло 25 стачек. Наряду с промышленными
рабочими и железнодорожниками в стачечной борьбе участвов
али грузчики, рабочие коммунальных предприятий. Эти первые
забастовки начинались стихийно, были кратковременными
и имели чисто местный характер. Рабочие выдвигали экономические
требования.
Наиболее активным был рабочий класс Бомбея. Именно
^десь были сделаны первые попытки создания рабочих организ
аций - предтеч профсоюзов. В 1884 г. состоялся первый массовый
митинг бомбейских рабочих-текстильщиков, на котором
была принята резолюция с требованиями установления обязательного
выходного дня, ограничения продолжительности рабочего
дня и др. В том же 'году служащим оцной из бомбей-
ских фабрик Н. М. Локханде, маратхом по национальности,
была создана первая организация рабочих-текстильщиков. Одн
ако состав ее был крайне текуч. Им же издавалась газета на
маратхоком языке "Динабанду" ("Друг бедных") буржуазнофил
аитрошич^акого направления.
С конца 80-х - начала 90-х годов стачечное движение постепенно
усиливается. Почти не было фабрик, на которых в
течение года не происходили бы одиа-две забастовки. Наряду
с бомбейским пролетариатом в борьбу включились рабочие
Калькутты, Мадраса, Ахмадабада и других городов. Все бо.';ее
активное участие в борьбе стали принимать работницы.
Активизировалась и деятельность Бомбейской ассоциации
рабочих. В 1889 г. под председательством JloKxaH;ie прошел
ьторой массовый митинг бомбейских текстплыцпков. Ассоциация
все больше стала приобретать характер реформистского
профсоюза (по типу английских тред-юнионов). Уже на самом
раннем этапе рабочего движения в Индии буржуазия попыт
алась навязать ему свою идеологию.
После относительного затишья 80-х годов, вызваттпого ропресгиями
английских колониальных властей, в 90 о годы происходит
усиление стачечной борьбы. Это совпало г повой полосой
народных выступлений. Основными очагами восст
аний были княжества.
?.?.5
В небольшом княжестве Камбей в ЗападН
ародные выступления ^д Инддп g 1890 г. восставшие крестьяв
90-е годы ^ ^/\
не заставили ое/кать наваса (правителя)
княжества н добились серьезных успехов. Английские колони
альные власти, вынужденные вмешаться во внутренние дел
а княжества и отстранить от власти наваба, снизили земельный
налог.
Наиболее крупным из народных выступлений этого период
а было восстание 1891 г. в княжестве Манипур (Восточная
Индия). Осенью 1890 г. в результате дворцового переворота
к власти в княжестве пришла группа феодалов во главе с
братом ыизложеиного раджи, состоявшим формально регентом
при 'новом .правителе 'княжества. Поскольку англичанам сталей
известны антиаяглийские настроения регента Та,ке1ндраджит
Сингха, они послали в Импхал, столицу княжества Манипур,
отряд. В марте 1891 г. англичане, не встретив сопротивления,
вступили в Импхал. Однако после неудачной попытки захватить
дворец, англичане оказались фактически осажденными в
здании английского резидента в Импхале. Потеряв значительную
часть отряда, в том числе нескольких офицеров, англичане
отступили.
Поражение английского отряда вызвало панику среди колони
альных властей в Калькутте, и в апреле этого же года в
Манипур была снаряжена крупная военная экспедиция. Несмотря
на сопротивление населения княжества, которое сумело
уничтожить ряд английских опорных военных пунктов и
все средства связи, англичане взяли Импхал и разрушили его,
захватили в плен и казнили Тикендраджит Сингха и других
руководителей восстания. Регентом при новом малолетнем
князе был назначен английский чиновник.
Восстание в Манипуре было последним антиколониальным
выступлением народных масс, проходившим под руководством
феодальных элементов.
В том же 1891 г. вспыхнуло антифеодальное восстание в
княжество Кеопджхар (Восточная Индия).
В течение последнего десятилетия XIX в. в самой Индии
не произошло сколько-нибудь крупных выступлений народных
масс, однако в пограничных районах колонизаторы столкнулись
с упорным сопротивлением патангких племен на западе
и народности нага на востоке.
Борьба афганских племен особенно усилилась поело 1893 г.,
когда было достигнуто соглашение между английскими колони-
альными властями и афганским эмиром Аблуррахманом по
погратгчным вопросам. В результате значительная часть афг
анских племен оказалась отрезанной от Афгаптистана "линией
Дюранда" н попала в сферу английского влияния. Попытки
ригличан создать на территории племен форты и взимать с па336
танов налоги натолкнулись на вооруженное сопротивление
горцев.
Наиболее крупные из восстаний происходили в 1894, 1895
н 1897 гг. Последнее англичанам удалось подавить, введя в
действие до 40 тыс. солдат разных родов войск, а также артиллерию.
Но u после этого военно-политический контроль англичан
в полосе пограничных патанских племен, так же как и в рай-
оне северо-восточной границы, был очень непрочным.
Возникновение буржуазного
национализма н его различные
течения
Развитие капитализма в Индии, становлеяне индийской национ
альной иуржуазии привели ^ возникновейню буржуазно-н
ационального движения. Народные антиколониальные и
антиимпериалистические выступления оказали серьезное влияние
на процесс политического формирования индийской
буржуазии.
Буржуазнон
ациональное
движение 60-70-х
годов
Развитие буржуазного национализма в Индии прошло два
этапа. В 60-70-е годы в различных районах страны возникли
местные буржуазно-помещичьи общественно-политические орг
анизации. Дальнейшее развитие буржуазно-национального
движения привело его к объединению в середине 80-х годов
во всеиндийском масштабе.
Первые буржуазно-помещичьи общественно-политические
организации возникли
в наиболее экономически развитых
провинциях Индии-Бенгалпи и Бомбее.
Здесь еще с 40-х годов действовали Ассоци
ация Британской Индии в Калькутте и Ассоциация Бомбейского
президентства в Бомбее. Обе организации представляли
интересы крупных торговцев-компрадоров, верхушку индийской
буржуазно-помещичьей интеллигенции. Кроме того,
в Ассоциации Британской Индии решающее влияние имели
либерально настроенные бенгальские тюмещики-заминдары.
Экономическая программа этих организаций включала в
себя требование снижения налогообложения и сокращение расходов
колониальной администрации. Политическая программа
была также крайне ограниченной: она сводилась в основном
к требованию расширить возможности получения европейского
образования вгрхушкон нндиискот общества (для ппглодующот
занятия должностей в колониальном ангтарате управлепия)
и протесту против парившей в стране расовой дискриминации.
Народные выступления толкали умеренных нациппалистоп
па дальнейшее сближение с колонизаторами.
В условиях поднимавшейся в стране волны национальноосвободительного
движения общественное значение старых орг
анизаций стало быстро уменьшаться. Возникла объективная
необходимость в создании новых, более радикальных организ
аций индийских буржуазных националистов.
В 1870 г. в Махараштре образовалась "Пуна Сарвад/каник
Сабха" ("Союз простых людей Пуны"), а в 1876 г. в Калькутте
- Индийская ассоциация. Обе организации более активно
выступили в защиту экономических и политических интересов
индийской буржуазии.
С самого начала внутри новых организаций (как и всего
буржуазно-национального движения) не было единства. Внутренняя
история буржуазно-национального движения характеризуется
возникновением я развитием в нем двух основных
направлений - либерального и демократического.
В течение 60-х - начале 80-х годов XIX в. либеральное
крыло организационно господствовало в национальном движении,
поскольку в этот период мелкобуржуазным демократам
не удалось создать свои собственные организации.
Либералы, главными лидерами которых были в Бенгалии Сурендр
анатх Банерджи, а в Бомбейском президентстве Дадабх
ай Наороджи и Ранаде, требовали от колониального правительств
а проведения протекционистской политики по отношению
к молодой индийской промышленности, снижения налогообложения,
уменьшения колониальной дани. В аграрном вопросе
они стояли за сохранение помещичьего землевладения
(при уменьшении налогообложения) и постепенное развитие
крупных помещичьих хозяйств (по прусско-юнкерскому пути).
Их политическая программа сводилась к расширению предст
авительства имущей верхушки индийского общества в совещ
ательных органах при вице-короле и губернаторах провинций,
а также к протестам против расовой дискриминации. В
ней выдвигалось требова:ние тговьюить возрастной ценз для экз
аменующихся при поступлении на государствоппую службу
и проводить экзамопы одновременно как в Индии, так и в
Англии.
Пос.юднее требование было вызвано тем. что колонизаторы
стремились сохранять монополию на занятие хорошо опл
ачиваемых должностей в колониальном аппарате управления
за английской буржуазной молодежью. В связи с этим бы i
установлен порядок, по которому к экзаменам для поступления
на государственную службу, проходившим в Лопдоне, допуск
ались липа в возрасте не старше 22 лет. Этот порядок
фактически .лишал основную часть индийской интеллигеппии
возможности поступления в корпус ипдингкой гражданской
службы. Индийцы в то время оканчиналп колледжи в Индии
поздпее. чем апглпчане у себя на родипе. а. кроме того. поездк
а в Англию была слишком дорогим и трудным делом для молодых
людей даже из самых богатых индийских семей.
Тактика индийских либералов была столь же робкой п умеренной.
как п их политическая программа. Петиции, обращенные
к парламенту и английским колониальным властям, посылк
а делегаций к вице-королю u в Англию, робкие протесты
в печати, принятие резолюций на собраниях нацпональных
организаций - вот те формы борьбы, которыми ограничивалось
умеренное крыло национального движения.
Либералы резко отрицательно относились к народным выступлениям
и стояли на позициях сохранения в стране колони
ального режима.
Однако внутри национального движения крепло левое, ра"
дикальнис крыло. Мелкобуржуазные демократы представляли
низшие прослойки торговой буржуазии, владельцев мелки \"
промышленных заведений, малоимущую часть интеллигенции
- учителей, клерков, врачей -и в то же время были связ
аны с разорившимися мелкими помещиками п верхушкой
крестьянства.
В отличие от либералов мелкобуржуазные демократы Бепг
алии с глубоким сочувствием относились к антифеодальной
борьбе масс. Во время "восстания индиго" писатель-демократ
Динабандху Митра написал пьесу "Ии.т дарнан" ("Зерцало
индиго"), в которой разоблачалась система принудительной
контрактации. Пьеса произвела большое впечатление в передовых
кругах бенгальского общества. В 1873 г. во время восст
ания в Пабне была опубликована пьеса Мир Машраф Хуссейн
а "Заминдар дарпан" ("Зерцало заминдара"), в которой
раскрывались картины помещичьего произвола, царившего в
заминдарских имениях. Представления этой пьесы в деревнях
с участием крестьян способствовали распространению
...Закладка в соц.сетях
