Жанр: Эзотерика
Тайны пространства и времени
...ь подобную
возможность с позиций науки и не только психологии, но и естествознания.
Так, взгляд на мир, утверждающий принципиальную возможность
"прорицания", пытался в свое время сформулировать К. Юнг, введя для
этого понятие "синхронии".
В одной из своих работ он четко формулирует различие между так
называемым каузальным и синхронистическим мышлением. Каузальное
мышление, по Юнгу, носит "линейный характер". При каузальном подходе
человек пытается мысленно представить себе последовательность событий,
их взаимосвязанность и порождающие их причины и следствия.
Но как мы теперь знаем, с точки зрения современной физики
каузальность уже нельзя считать абсолютным законом. Мы уже говорили о
том, что, например, в мэоне, который является одной из разновидностей
физического вакуума, не существует привычной нам последовательности
событий во времени - здесь прошлое, настоящее и будущее существуют как
бы синхронно. А это значит, что каузальность позволяет мысленно
охватывать некоторую совокупность физических явлений, но не дает доступа
к глубинным основам законов природы.
Что же касается синхронистического мышления, то его можно назвать
"пространственным"; оно как бы центрированно относительно времени, то
есть речь идет об определенном комплексе событий, совершившихся в
определенный момент времени.
Каузальное мышление проводит четкую границу между физическими и
психическими явлениями. До XIX века в науке бытовало представление о
том, что физические явления могут вызываться только физическими
причинами, а психические явления - только психическими причинами.
Но возникает закономерный вопрос: существует ли причинная взаимосвязь
между психическими и физическими явлениями в действительности? Что
касается каузальной связи между различными психическими явлениями - то
она бесспорно существует, скажем, одно психическое явление способно
вызвать другое. Но существует ли причинно-следственное взаимодействие
между физическим и психическим, в особенности воздействие психического
на физическое - этот вопрос до сих пор остается открытым.
С этой точки зрения, очень важно наблюдать за обеими сферами
реальности - физической и психической - с тем, чтобы выяснить,
происходят ли одновременно (синхронно) с психологическими событиями
(например, мыслями или снами) какие-либо внешние физические события. И
если это так, то, следовательно, может иметь место своеобразный комплекс
взаимосвязанных и взаимообусловленных физических и психологических
(психических) событий.
При этом синхронистический способ мышления выделяет некоторый
ключевой момент времени, который является фокусирующей точкой для
определенного комплекса событий.
В частности, математической базой синхронистического мышления при
осуществлении тех или иных прорицаний служит натуральный ряд чисел.
Наиболее простейшая форма - чет или нечет. Например, при бросании монеты
выпадение орла или решки. На этом основании выбирается способ действия и
принимается соответствующее решение.
Возможны и более сложные системы, но в их основе все равно фактически
лежит принцип - чем пли нечет.
Особенно популярны подобные прорицания были в Древнем Китае, где две
выдающиеся личности - легендарный король Вэну и князь Чу сумели
превратить примитивного оракула в стройное философское мировоззрение,
получившее название "системы И Цзин" и существовавшее вплоть до эпохи
Мао Цзэдуна.
Интересно, что Карл Юнг наряду с каузальным порядком признавал и
существование порядка акаузального. И именно такой порядок, по его
мнению, обусловливает синхронистические события. Эти события - не просто
случайные, а укладывающиеся в особый вневременной порядок. И потому в
отличие от обычных, следующих друг за другом и потому
предсказуемых событий, синхронистические события, происходящие в
рамках акаузального порядка, являются единичными, спорадическими и
непредсказуемыми.
После опубликования работы Юнга в научных кругах обсуждался вопрос о
возможности выявления закономерности синхронистических событий, которая
сделала бы их предсказуемыми. Иными словами, позволила бы вычислять
вероятности таких событий в тех или иных случаях. Но поскольку подобные
попытки не принесли желаемого результата, то Юнг после долгих раздумий
пришел к заключению, что прогнозировать синхронистические события
принципиально невозможно.
В глубокой древности, когда отсутствовало ясное, отчетливое понимание
подлинной природы вещей, наши предки все же пытались делать подобные
предсказания, в действительности смешивая каузальное и
синхронистическое.
Однако если внимательно проанализировать результаты различных
прорицаний, то можно заметить, что даже в случаях их совпадения с
событиями исполнение не было точным, что прогнозировалось не само
событие в определенный конкретный момент времени, а только его общий
характер, примерный момент времени и вероятность осуществления.
Предсказания и реальность
Тем не менее есть просто удивительные примеры предсказаний, которые
затем сбывались почти в точности и которые были опубликованы, как ни
странно, задолго до того, как описанные в них события произошли з
реальной действительности.
Одно из таких пророчеств принадлежит знаменитому писателю Эдгару По.
В 1838 году была издана его повесть под названием "Повесть о
приключениях Артура Гордона Пима". В ней была описана жуткая, леденящая
душу история о четырех моряках, потерпевших кораблекрушение и умиравших
от голода и жажды в открытом океане. И они наверняка погибли бы, если бы
самый молодой из них по имени Ричард Паркер не предложил тянуть жребий,
кому из четырех пожертвовать собой ради спасения остальных. И жребий пал
именно на юного Паркера. Убив его и утолив голод и жажду его плотью и
кровью, остальные трое таким образом спаслись.
Прошло меньше 50 лет, и история, описанная Эдгаром По, почти в
точности повторилась. Из английского порта Саутгемптон в Австралию
отплыла яхта "Миньонетт" с экипажем из четырех человек. Одним из них был
новичок, сбежавший от родителей семнадцатилетний - не удивляйтесь -
Ричард Паркер. Яхта попала в сильнейший шторм и затонула, а четверо
моряков оказались в спасательной шлюпке без еды и пресной воды.
Они дрейфовали шестнадцать суток и совсем ослабели. Первым не
выдержал Паркер и стал пить морскую воду. И как раз в это время капитан
яхты Томас Дадли, понимая, что иного выхода нет, решился на крайнюю
меру: он предложил бросить жребий - кому пожертвовать собой ради
спасения остальных. Но это не потребовалось, поскольку Паркер потерял
сознание и жить ему оставалось недолго. Тогда капитан перерезал ему
горло, и дальнейшие события развивались по сценарию Эдгара По. Прошло
еще два дня, и потерпевших кораблекрушение спасло случайно встретившееся
судно.
История завершилась судом над морскими каннибалами, и сперва их всех
приговорили к смертной казни. Но после апелляции нашлась статья закона,
освобождающая от ответственности человека, убившего другого человека для
того, чтобы выжить. И моряки, убившие своего товарища, отделались шестью
месяцами каторжных работ...
Еще более удивительная история связана с гибелью знаменитого
"Титаника". В конце XIX века нью-йоркский писатель Морген Робертсон
опубликовал приключенческий роман "Тщетность". Писателем Робертсон был
малоопытным, и работа продвигалась с большим трудом. Но однажды, как
потом он сам рассказывал, сидя над рукописью, Робертсон впал в странное
состояние, подобное трансу. Находясь в этом состоянии, которое в наше
время принято называть "измененным состоянием сознания", он написал одну
из глав своей будущей книги. И в этой главе была описана следующая
история.
В холодный апрельский вечер просторы Атлантики бороздит огромный
пассажирский лайнер, на борту которого написано название - "Титан". На
большой скорости корабль врезается в тумане в большой айсберг.
Происходит катастрофа. Три тысячи пассажиров оказываются под угрозой
смерти. В книге приведены и характеристики лайнера: длина - 243 мет pa,
водоизмещение - 45 тысяч тонн, мощность двигателей - 75 тысяч лошадиных
сил, максимальная скорость - 25 узлов, а также некоторые другие
подробности: четыре трубы, три винта, две мачты. И еще говорится, что
поскольку "Титан" считался практически несокрушимым и непотопляемым, то
на нем было значительно меньше спасательных шлюпок, чем
предусматривалось морским правом... В заключение стоит заметить, что в
момент написания романа Робертсоном подобных кораблей еще не
существовало и в помине.
И вот прошло всего 14 лет, и описанная Робертсоном история ужасной,
морской катастрофы произошла в действительности. И что самое
удивительное - совпали даже отдельные детали.
В среду 12 апреля 1912 года от причалов английского порта Саутгемптон
- кстати, того же, откуда в свое время отплыла та самая яхта
"Миньонетт", - отошел чудо-лайнер "Титаник" (обратите внимание на почти
точное совпадение названий). И в полном соответствии со сценарием
Робертсона вскоре ночью столкнулся с огромным айсбергом и погиб.
Обращают на себя внимание не только совпадение общего характера
катастрофы, как бы предсказанной писателем за много лет до этого, но и
почти точное совпадение многих деталей: основных характеристик обоих
кораблей - придуманного фантазией писателя и фактически погибшего, числа
пассажиров и даже нехватки спасательных средств.
С точки зрения математической теории вероятностей случайное
совпадение такого количества обстоятельств практически невозможно. Чем
же в таком случае объяснить тот факт, что картина морской катастрофы,
описанная Робертсоном, совпала с картиной реального кораблекрушения?
Небезынтересно отметить, что перед отплытием "Титаника" в свое первое
плавание его трагическое окончание предсказывали также известные в те
годы медиумы и предсказатели. Так, некий Терни в день отплытия
"Титаника" в письме к своей знакомой утверждал, что корабль затонет в
течение двух дней. А знаменитый в те годы Льюис Хамон, предсказавший в
свое время Григорию Распутину смерть в водах Невы, предупредил своего
знакомого журналиста Стейла о том, что предстоящее путешествие будет
крайне опасным. Журналист не послушался Хамона и все-таки отправился в
роковое плавание, которое привело его к гибели...
И подобных совпадений реальных событий с заранее сделанными
предсказаниями в истории человечества накопилось такое большое число,
что невольно приходится задуматься - можно ли все подобные случаи
отнести к чисто случайным совпадениям?
"Явления предчувствия несомненно существуют... - писал выдающийся
русский психиатр П.И. Ковалевский. - Это состояние чаще всего
наблюдается у людей крайне нервных и истеричных... Когда от нас требуют
объяснения этому явлению, то мы только находимся сказать, что это есть
"особенная не ведомая нам способность".
Кстати, любопытно, что именно сославшись на дурное предчувствие,
приобретенные на первый рейс "Титаника" билеты перед самым отплытием
сдали такие известные люди, как миллионер Дж. Пирпонт Морган и
лондонский бизнесмен Дж. Кенон Мидлтон...
Настоящую сенсацию вызвал в последние годы Второй мировой войны
научно-фантастический роман одного малоизвестного американского
писателя, в котором он не только точно изобразил внешние обстоятельства
первой атомной бомбардировки Хиросимы, предпринятой американскими
военными, но и описал принципиальную конструкцию атомной бомбы, которая
в то время еще не была изготовлена.
После опубликования своего романа автор имел крупные неприятности со
специальными службами США, которые пытались обвинить его чуть ли не в
шпионаже и разглашении военной тайны. Хотя на самом деле - роман был
продуктом лишь фантазии писателя, не имевшего абсолютно никакого
отношения ни к созданию атомного оружия, ни к принятию решений о
проведении военных операций...
Известно также немало случаев исполнения так называемых вещих или
пророческих снов. Любопытную историю рассказала, например, известный
российский физиолог, занимающийся изучением человеческого мозга, Н.В.
Бехтерева. "В моей жизни было несколько сновидений, которые оказались
пророческими. Причем одно из них было невероятно пророческим, вплоть до
деталей. Это был сон о смерти моей матери. Мама была жива-здорова,
отдыхала на юге, незадолго до этого я получила от нее хорошее письмо. А
во сне, причем я заснула днем, мне приснилось, что ко мне пришел
почтальон с телеграммой, в которой сообщалось, что мама умерла. Я еду
на похороны, встречаю там людей, которых я раньше никогда не видела,
здороваюсь с ними, забыла слово "сельсовет", оно мне просто никогда не
было нужно. Во сне же я искала сельсовет, и наяву мне пришлось его
искать - вот такая история... Это было лично со мной, но я не
единственная. Есть немало других случаев пророческих сновидений и даже
научных открытий во сне..."
Что же касается природы вещих сновидений, то Бехтерева считает, что
объяснить это никаким из современных научных способов невозможно.
"Приходится предположить, - говорит она, - что будущее дано нам заранее,
что оно уже существует. И мы можем хотя бы во сне войти в контакт, то ли
с высшим Разумом, то ли с Богом - с кем-то, кто владеет знанием об этом
будущем. С более определенными формулировками мне бы хотелось подождать,
потому что успехи технологического направления науки о мозге так велики,
что, может быть, откроется еще что-то такое, что прольет свет и на эту
проблему..."
Хорошо известны и исполнившиеся пророчества Нострадамуса, болгарской
"ясновидящей" Ванги и ряда других. Объяснять это случайными совпадениями
или неопределенностью, с которой они были сформулированы, или прямым
мошенничеством (хотя такое и случается) не вполне серьезно. Можно
предположить, что в природе действуют определенные закономерности как
психологического, так и физического характера, которые приводят к
реализации тех или иных предсказаний и пророчеств. И прежде всего, это
так называемые самоорганизующие прогнозы. То есть прогнозы, которые
реализовались именно потому, что однажды были сделаны.
Внушить... смерть
У знаменитой английской писательницы Агаты Кристи - автора
многочисленных детективных романов, есть малоизвестный любопытный
рассказ, содержание которого не совсем обычно для ее творчества. Рассказ
этот называется "Домик в сельской местности". Вот его краткое изложение.
Жила одна девушка по имени Элис и был у нее жених, которого звали
Дик. Молодые люди собирались пожениться, но тут неожиданно скончался
дальний родственник Элис и оставил ей богатое наследство. Тогда
самолюбивый Дик перестал встре чаться с девушкой: он не хотел, чтобы
люди потом говорили, будто он женился на Элис из-за ее денег...
Тогда Элис, оскорбленная в своих лучших чувствах, познакомилась с
неким Мартином и буквально через неделю вышла за него замуж.
Однако спустя некоторое время ее стали одолевать сомнения: она
совершенно не знала Мартина, не знала его прошлого, и многое в поведении
мужа иногда казалось ей странным и даже подозрительным.
Как-то утром - это было в среду 18 июня - Элис, проводив мужа, вышла
в сад и увидела садовника, который обычно приходил по понедельникам.
Этот неурочный визит удивил Элис, и она осведомилась, в чем дело.
На это садовник ответил, что пришел узнать, чем ему заняться на
следующей неделе. По его словам, он встретил Мартина, и тот сообщил ему,
что сегодня вечером он вместе с женой надолго уезжает.
Элис ощутила смутную тревогу, так как никаких разговоров об отъезде у
них с Мартином не было. В задумчивости она прогуливалась по саду и вдруг
возле одной из клумб увидела маленькую записную книжку. Она узнала ее:
это была записная книжка Мартина.
Элис перелистала странички. В глаза ей бросилась последняя запись:
"Элис. Среда. 18июня. 9 часов вечера..."
Тревога молодой женщины возросла: что собирается сделать с ней Мартин
сегодня в 9 часов вечера ?
Охваченная подозрениями, Элис проникла в кабинет мужа и вскрыла ящик
его письменного стола. Там она обнаружила вырезки из газет о проходившем
несколько лет назад судебном процессе над человеком, который обвинялся в
том, что все его очередные жены бесследно исчезли. Подсудимый был
приговорен к тюремному заключению, но вскоре бежал.
На одной из вырезок была приведена фотография обвиняемого. С газетной
страницы на Элис смотрело лицо ее мужа...
Молодую женщину охватил ужас. Она в руках убийцы... Бежать! И как
можно скорее! Бежать под защиту Дика, который как раз в это время
находился в городе неподалеку.
Но убежать она не успела. Вернулся муж.
- Давай выпьем кофе, - предложил Мартин, - а потом спустимся в
подвал, и ты поможешь мне проявить фотографии.
И она поняла, что они спустятся в подвал и Мартин ее убьет. Ее
охватил ужас.
И вдруг Элис, как это бывает с волевыми натурами, овладело полное
спокойствие. Она принесла мужу кофе, подождала, пока он его выпил...
Покончив с кофе, Мартин стал торопить жену:
- Пора идти вниз, в подвал.
- Подожди, - сказала Элис, - я должна сообщить тебе нечто очень
важное.
Мартин несколько удивленно посмотрел на нее:
- А что такое?
- Мы живем вместе уже довольно долго, а ведь ты обо мне совершенно
ничего не знаешь. А, между прочим, я уже дважды была замужем, и ты у
меня третий муж.
Заметив явный интерес, мелькнувший в глазах Мартина, Элис продолжала:
- Так вот, своего первого мужа я отравила, подсыпав ему яд в кофе. Он
застраховал свою жизнь в мою пользу... Мартин смотрел на нее с
удивлением.
- Своего второго мужа я убила тем же способом, - продолжала
фантазировать Элис. - Подмешала яд в кофе...
Мартин побледнел, и его испуганный взгляд остановился на пустом
стакане. Элис перехватила этот взгляд.
- Да, да, - жестко произнесла она и продолжила тоном, не допускавшим
никаких сомнений. -Да, да, только что я отравила и тебя. В твоем стакане
был яд!
Мартин смертельно побледнел и в изнеможении упал в кресло.
- Боже мой, - прошептал он, - так вот почему у кофе был такой
странный вкус!.. Ты отравила меня, подлая!
- Да, я отравила тебя, - подтвердила Элис. - Яд уже действует. И
ровно через пять минут - ты умрешь!
И через пять минут он умер. Хотя в стакане ничего, кроме кофе, не
было...
Но он ей поверил. А почему было не поверить? Он убивал своих жен,
почему и ей не "травить" своих мужей?
И это внушение сыграло роль яда...
Разумеется, этот рассказ - всего лишь литературное произведение.
Однако есть данные о том, что в его основу писательница положила
реальную историю, которая произошла в Англии в XIX столетии.
Похожие случаи описаны и в научной литературе.
Значит, смерть действительно можно внушить...
Все же "феномен смерти вследствие внушения" на первый взгляд
представляется малоправдоподобным. Однако знахари южноафриканских
индейцев и некоторых африканских племен издавна пользуются подобным
приемом. Многие путешественники описывают любопытную процедуру,
свидетелями которой им приходилось бывать. Чтобы обнаружить человека,
совершившего какое-либо преступление, жрец или знахарь собирает всю
деревню на площади и заставляет подозреваемых выпить на глазах у всех
какое-то сильно пахнущее снадобье. Через несколько минут почти все
подозреваемые выбрасывают выпитое снадобье обратно. А один умирает...
И как потом выясняется, умирает именно тот, кто был виноват.
Скорее всего, питье, которое дают выпить подозреваемым, вообще не
ядовито. Тем более что знахарь обычно пьет его и сам. А убивает
преступника не яд, а сознание собственной вины и неотвратимости
наказания со стороны сверхъестественных сил, в которые африканцы верят.
У австралийских туземцев существовал, например, обычай казнить
приговоренных к смерти с помощью внушения. Об этом обычае рассказывает
австралийский писатель Ф. Виккерс в своем романе "Мираж".
Племя приговорило к смерти одного из своих сородичей - Доули - за то,
что он убил своего брата по роду. Доули должен умереть - требовал закон
племени...
Старики схватили преступника, положили на спину. Нулла (старейшина
племени) взял свой священный камень, плюнул на него и потер между
ладонями.
Опустившись на колени над распростертым Доули, он слегка провел
камнем по его животу. Нулла призывал духа войти в лежащего, чтобы душа
его, когда заговорит сова, покинула тело и унеслась в Страну Спящих.
После этого старики отпустили Доули, и он сел, безмолвный, как идол,
высеченный из коричневого камня. Прошло несколько часов. Доули продолжал
сидеть в том же положении, словно изваяние, безучастный ко всему
окружающему. Глаза его закрылись, подбородок упал на грудь. Тело
лишилось блеска, кожа опала и увяла, как на плоде, сорванном ветром.
Так. прошло три дня. Снова наступила ночь. Мужчины племени собрались
вокруг него, их взоры были прикованы к
Доули. Скрытые ночным мраком женщины хранили настороженное молчание.
Они крепко прижимали к себе ребятишек, стараясь успокоить их.
Доули умирал уже третью ночь. Скрюченный и бездыханный, он каждую
минуту готов был расстаться с жизнью. Рядом лежала его большая собака и
скулила от тоски.
Луна поднялась выше. Ее сияние залило русло реки, придав золоту песка
серебристый отлив. Поверхность воды, как зеркало, отражала звезды и
темные шапки деревьев. Весь мир, казалось, прислушивался и чего-то ждал.
Вверху на высохшем суку блеснули совиные глаза. Вдруг сова прокричала:
"Мопоук!"
Люди племени затаили дыхание. Их помыслами овладело одно желание,
желание смерти, которую они вселяли в Доули своими взорами. Сова снова
прокричала: "Мо-поук!"
Судорога боли свела тело Доули. Мышцы его сжались, заставив тело
дернуться. В следующую секунду Доули подался вперед- он был мертв...
Давайте поразмышляем
Механизм реализации самоорганизующих прогнозов достаточно ясен. С
точки зрения психологии можно объяснить и внушение смерти.
Выдающийся советский ученый В.М. Бехтерев (отец Н.В. Бехтеревой)
называл внушение "прививанием" определенного психического состояния. Но
внушения бывают разные. Они могут осуществляться по принципу "от
человека к человеку", а могут быть результатом воздействия на нашу
психику определенной суммы обстоятельств, определенных внешних условий.
Один из этих путей - "логическое убеждение". Сознательно
проанализировав те или иные события, взвесив различные обстоятельства,
осмыслив ту или иную ситуацию, мы приходим к определенному выводу,
который "принимаем на вооружение", с которым стремимся сообразовать свои
дальнейшие поступки и действия.
Однако разнообразные внешние обстоятельства могут воздействовать на
психическую сферу человека и в тех случаях, когда мы не проявляем к ним
активного внимания, а наше сознание занято какой-либо иной работой.
"В таких случаях, - писал В. Бехтерев, - внешние впечатления
проникают в психику уже не с "парадного входа", а, если можно так
выразиться, с "заднего крыльца", ведущего непосредственно во внутренние
ее покои. То есть в подсознание... Но, разумеется, эффект внушения
действует еще сильнее, когда оно прямо адресовано тому или иному
человеку и у него нет оснований не верить внушающему..."
К аналогичному выводу приходит и современная наука. Ученые считают,
что психологическая деятельность человека протекает в двух направлениях.
С одной стороны, сознание отражает текущие события, а с другой - в нашем
подсознании вырабатывается внутренняя модель окружающего мира, которая
автоматически обрабатывается, а затем может при определенных
обстоятельствах поступать в сознание. При этом в подсознании
перерабатывается в миллионы раз больший объем информации, чем в
сознании. На этой "модели" автоматически проигрываются прошедшие и
предстоящие события, создается прогноз будущего и определяется участие в
нем данного человека. Как говорят психологи, действует своеобразная
система "я" - второе "я".
Эта система выработалась в процессе эволюции человека, его
взаимодействия с окружающей средой. Чтобы успешно решать возникающие
перед ним проблемы, мелкие и крупные, человек должен анализировать
происходящие события. Но события неотвратимо уходят в прошлое, их нельзя
остановить или возвратить и "прокрутить" еще раз, словно ленту
видеомагнитофона. Этого нельзя сделать с самими событиями, но можно
сделать с их моделью.
Такое моделирование требует определенного "разделения труда". Одна
система - "я" - воспринимает события в той последовательности, в которой
они происходят. Другая - "второе "я" - анализирует их комплекс, их
совокупность, "Второе "я" это как бы "внутренний контролер", возможность
непредвзято и объективно взглянуть на себя со стороны.
Таковы объяснения реализации некоторых предсказаний и прогнозов с
точки зрения психологии. Объяснения в большей степени "внешние". Однако
современная нау
...Закладка в соц.сетях
