Жанр: Философия
Истина, или истинная система.
...ыла захвачена королевскими войсками только в 1628
г., уже в правление Ришелье. - 248.
14 Одно из основных положений антиклерикальной пропаганды Вольтера - о том, что
религия античности отличается большей терпимостью, чем католическая религия, -
изложено им в ряде работ: статьи "Мученики" и "Ересь" "Философского словаря" и
во многих главах "Опыта о нравах" (1756). - 249.
15 Пренебрежительный отзыв о Платоне дается в статьях "Платон" и "Софисты"
"Философского словаря" Вольтера. - 250.
16 Высказывание это содержится в статье "Благо, высшее благо" "Философского
словаря". - 250.
17 Полемика с одним из основных положений Бейля (Bayle, Pierre, 1647 - 1706) о
том, что для нравственности есть и другие стимулы, кроме религии, и поэтому
вполне мыслимо атеистическое общество. - 261.
519
18 Намек Ж. Ж. Руссо, трактаты которого, воспринятые несколько упрощенно (чему
немало способствовал Вольтер своей критикой), составили ему репутацию человека,
стремящегося вернуться к состоянию дикости. - 251.
19 27 августа 1758 г. был опубликован эдикт, карающий галерами, изгнанием или
позорным столбом "любого, кто будет повинен в составлении, печатании, продаже и
распространении произведений, нарушающих государственное спокойствие и
подрывающих основы святой веры". - 251.
20 Борьба против целибата монашества (и католического духовенства в целом)
наполняет многие страницы книги Лабомеля (La Beaumelle, Laurent Angliviel de,
1727 - 1773) "Мои мысли" (1751) и Вольтера. - 253.
21 Отголоски еще средневековых споров реализма и номинализма, продолжавших
звучать в католических семинариях Франции XVIII в. - 255.
22 См. прим. 9 к "Разрешению загадки...". - 255.
23 Явный выпад против Вольтера, прославленного среди современников
разносторонностью своих интересов и эрудицией. - 255.
24 Имеется в виду Даламбер. - 255.
25 Ньютон (Newton, Jsaac, 1642 - 1727) - английский математик и физик; в
"Философских письмах" Вольтера его учение противопоставляется космогоническим
воззрениям Декарта (письма 14 - 16). - 256.
26 См. беседу Кандида с сенатором Пококуранте {Вольтер. Кандид, или Оптимизм,
гл. XXV): "Если б один из авторов этой дряни изобрел хотя бы способ делать
булавки". В полемике против Вольтера Дешан приписывает ему высказывание одного
из выведенных Вольтером персонажей. - 256.
27 В статье "Противоречия" "Философского словаря" Вольтера содержится апология
противоречивости суждений, объясняемых многогранностью опыта. - 256.
28 Обвинение просветителей в "нетерпимости" к инакомыслящим - одна из тем
иезуитской антипросветительской пропаганды; см. "Послания" епископа де Бомона
(de Beaumont, Christophe, 1703 - 1781) против Руссо (1762), Мармонтеля (1767) и
др. - 256.
29 Предположение о том, что ввиду дискредитации церкви абсолютизм вскоре будет
вынужден опереться на просветителей, в третьей четверти XVIII в. делали многие,
начиная от Даржан-сона ("Дневник", 1754), анонимных авторов "Письма г-ну XXX"
(Гельвецию) в книге Буланже "Исследование происхождения восточного деспотизма"
(1761) и Ж. Ж. Руссо ("Эмиль"). Допущение Дешана, таким образом, не выпадает из
контекста эпохи. - 257.
30 Скорее всего речь идет о Рене Луи Даржансоне, отставленном от дел в 1747 г.
Близость Дешана к семье Даржансонов заставляет склоняться к этому выводу, тем
более что все приведенные ниже мысли неназванного опального министра близко
совпадают с положениями книги Даржансона "Рассуждение о древнем и современном
правлении Франции" (издана посмертно в 1764 г.). - 258.
31 Президент Эно (Henault, Charles Jean Francois, 1685 - 1770) - член Парижского
парламента, литератор "второго плана", известный главным образом в светских
салонах своего времени. Мистерии - пьесы на сюжеты Ветхого и Нового заветов,
исполнявшиеся в средние века на площади перед собором. - 258.
32 Вурламаки (Burlamaqui, Jean Jacques, 1694 - 1748) - профессор Женевского
университета, автор исследований по естественному праву. - 259.
33 См. "Философские письма" Вольтера. - 261.
34 "За и против" - название одного из ранних философских посланий Вольтера
(другое название - "Послание Урании", 1722, опубликовано в 1732), содержащего
критический разбор христианства. Популярность этого произведения побудила Прево
Дэкзиля (Prevost d'Exiles, Antoine, 1697 - 1763) дать такое же название журналу,
посвященному английским проблемам (с 1733 по 1740 г. вышло 20 томов). Дешан в
данном случае явно имеет в виду оба "За и против". - 261.
Разрешение моральной и метафизической загадки в вопросах и ответах
Le mot de l'enigme metaphysique et morale par demandes et par reponses
В предисловии к своему изданию произведений Дешана Ж. Тома и Ф. Вентюри
сообщают, что рукопись "Разрешения моральной и метафизической загадки в вопросах
и ответах" представляет собой копию книги Дешана "Голос разума", вышедшей в 1770
г., и отличается от нее лишь несколькими добавлениями.
Между тем рукопись датирована 1775 г., т. е. составлена по бумагам Дешана вскоре
после его смерти; ее переписчик и душеприказчик покойного философа, дом Мазе,
специально указывает, что его копии можно доверять как подлиннику. И поскольку в
"Предуведомлении" рукописи сказано, что автор считал нужным доработать свою
книгу, и рукопись составлена, очевидно, в самые последние годы его жизни, причем
отличается от текста книги не "несколькими добавлениями", а является во многих
отношениях ее радикальной переработкой, обогащенной новыми вопросами и ответами
и отличающейся откровенными и острыми формулировками, мы сочли нужным обратиться
именно к рукописному тексту, как к последней воле автора.
1 В рукописи "проповедовать мыслительное существо" (etre de raison), т. е.
существо умопостигаемое, но реально не существующее. "Полный французскороссийский
словарь" И. Татищева (М., 1816) переводит это понятие словами
"химера, мечта, небылица". - 266.
2 Почти дословное воспроизведение положения П. де ла Раме (Pierre de la Ramee,
1515 - 1572) "Никакой авторитет не должен господствовать над разумом" (Scholae
mathematicae, 1569, t. III, p. 78). - 267.
3 Некий доктор Сорбонны - дальше oн назван "королевским цензором". Очевидно,
имеется в виду теолог Жене (Genet), которому было поручено ознакомиться с книгой
Дешана в рукописи до ее опубликования. В библиотеке г. Пуатье сохранилось его
письмо от 8 октября 1770 г. маркизу Левуайе с критическими замечаниями, которые
приводят в своем предисловии Ж. Тома и Ф. Вентюри. - 267.
4 Оспариваемое Дешаном положение могло быть усвоено им из "Государства" Платона
(высказывание софиста Тразимаха - "справедливость - не что иное, как то, что
выгодно сильнейшему", кн. 1) или же из "Мыслей" Б. Паскаля ("не будучи в
состоянии сделать так, чтобы то, что справедливо, было сильно, люди сделали так,
чтобы справедливым стало то, что сильно" - В. Pascal. Oeuvres completes. P.,
1963, p. 512). Оба произведения были широко известны во Франции XVIII в., как
можно судить хотя бы по каталогам библиотек Монтескье и Вольтера. - 267.
5 Первичный разум - область метафизического; вторичный разум - область
морального. - 273.
6 Иоанн Златоуст (346? - 407), которому Дешан приписывает Протест против частной
собственности, - один из виднейших идеологов ранней христианской церкви; в 398 -
404 гг. константинопольский патриарх; был низложен и отправлен в ссылку за
критику социального строя и проповедь благотворительности. - 277.
7 Первичные доводы - т. е. доводы с точки зрения метафизического. - 277.
8 Имеется в виду Вольтер: его поэма "Светский человек" ("Le Mondain"),
посвященная прославлению роскоши, опубликована в 1736 г. - 283.
9 Книга Гельвеция "Об уме" открывается рассуждением о значении руки и пальцев
для прогресса человеческого рода (см. Гельвеций. Об уме. М., 1938, стр. 3). -
285.
10 В "Рассуждении о происхождении неравенства" Руссо говорит о невозможности
постигнуть, "как могли бы они (люди. - Л. Г.) научиться этому" (см. Руссо.
Трактаты. М., 1969, стр. 57). - 285.
11 Руссо призывал философов путешествовать (см. "Попытки войти в сношения с
некоторыми из наших философов"). - 286.
12 Перекличка с рассуждением Руссо о том, что на развитие человеческого ума и
языка потребовалось много тысяч веков (см. Руссо. Трактаты, стр. 58). - 286.
13 Перекличка с программой Руссо: "До сих пор я рассматривал только физического
человека; попробуем теперь взглянуть на него со стороны метафизической и
моральной" (Руссо. Трактаты, стр. 59). - 286.
14 Перекличка с трактатом Руссо "Рассуждение о науках и искусствах". - 288.
15 О необходимости божественной санкции земных законов говорил Макиавелли:
"...не было ни одного учредителя чрезвычайных законов, который бы не прибегнул к
богу, так как иначе они не были бы приняты" (Н. Макиавелли. Рассуждения на
первую декаду Тита Ливия, кн. 1, гл. XI. СПб., 1869). Дешан мог быть знаком с
этим высказыванием либо непосредственно: произведения Макиавелли были достаточно
распространены во Франции XVIII в., либо из Руссо, цитирующего его в
"Общественном договоре" (см. Руссо. Трактаты, стр. 181). - 288.
16 Сведения об орангутангах Дешан мог почерпнуть из примечаний к трактату Руссо
"Рассуждение о происхождении неравенства"; сам Руссо ссылается на "Всеобщую
историю путешествий" (1746 - 1754, 48 томов), т. 12. - 291.
17 Сатурн (рим., миф.) - бог посевов; Рея, или Кибела, - его жена. С их именами
связано представление о золотом веке - эпохе равенства и вечного мира. - 294.
18 Возможность того, что абсолютистское правительство Франции откажется
поддерживать церковь и обратится к философам-просветителям, чтобы из их среды
вербовать союзников и даже министров, серьезно обсуждалась в просветительской
литературе 60-х годов XVIII в. Об этом пишет неизвестный автор "Предисловия" к
книге Н. А. Буланже "Происхождение восточного деспотизма" (1761).
Соответствующие высказывания находим у Вольтера и Руссо. - 294.
19 Положение о том, что общество атеистов может существовать и выполнять свои
гражданские и моральные функции, не нуждаясь в религиозной санкции, - одно из
основных положений Пьера Бейля, вызывавшее ожесточенные споры в начале XVIII в.
- 295.
20 Перекличка с одним из основных тезисов Жана Мелье (см. Ж. Мелье. Завещание,
т. 1 - 3, гл. V, "Почему политики используют религиозные заблуждения и обман".
М., 1954). - 299.
21 Сведения о предсмертном "обращении" просветителя Тус-сена (Francois Vincent
Toussaint, 1715 - 1772) и слухи о примирении Монтескье с церковью широко
пропагандировались церковными кругами. - 301.
22 Герой комедии Мольера "Мещанин во дворянстве" г-н Жур-ден с удивлением
узнает, что всю жизнь говорил прозой (действ. 2-е, явл. 6-е). - 303.
23 Очевидно, имеется в виду формулировка Ньютона: "Вывести два или три общих
принципа движения из явлений... было бы очень важным шагом в философии, хотя бы
причины этих принципов не были еще открыты" (цит. по кн.: С. И. Вавилов. Исаак
Ньютон. М., 1949, стр. 262, 263). - 305.
24 "Посредством вещей" и "посредством ума" (лат.). - 306. Три царства -
минеральное, растительное, животное; четыре
элемента - огонь, воздух, вода, земля. - 310.
26 Учение о "контингентном", т. е. возможном или случайном, разрабатывалось
католической церковью против кальвинистского (и близкого к нему янсенистского)
учения о предопределении. - 311.
27 Различения, или дистинкции, - термины схоластической логики. - 312.
28 Признание покоя относительным доказывает, что Дешан принимает одно из
основных положений материалистической системы мира в том виде, как она сложилась
в XVIII в. (см. П. А. Гольбах. Избранные произведения в двух томах, т. 1. М.,
1963, стр. 72). - 312.
29 Здесь и на дальнейших страницах Дешан "побивает теологию теологией",
полемизируя против основных положений блаж. Августина, принятых католической
церковью (см. "Антология мировой философии в четырех томах", т. 1. М., 1969,
стр. 589), - 314.
30 Э. Юнг (Young, Edward, 1683 - 1765) - английский поэт, автор религиознодидактической
поэмы "Жалобы, или Ночные думы" (1742 - 1745), на французский язык
переведенной Летурне-ром (1769). - 317.
31 Под школой подразумевается схоластическая философия, излагаемая теологическим
факультетом Парижского университета. - 321.
32 ...в чем причина существования? - Вопрос этот в форме вопроса "некоего
индостанского властителя католическим миссионерам" приведен Даламбером (см.
"Melanges de litterature, d'his-toire et de philosophie". Nouv. ed. t. I - V.
Amsterdam, 1759 - 1767, t. V, p. 232). - 321.
33 Просвещенным атеизмом Дешан называет свою социально-философскую концепцию. -
324.
34 Перекличка с известным произведением материалиста Ла-метри "Человек-машина".
- 328.
35 "В объединении сила" (лат.). - 330.
38 Дешан пользуется термином деспотизм в смысле "неопровержимость", аналогично
тому как физиократы говорили о "легальном деспотизме", т. е. о неопровержимости
открытых ими экономических законов. - 334.
37 Противопоставление двора городу идет от времени Людовика XIV, когда (1682)
резиденция короля и двора была перенесена в Версаль, а городом стали именовать
Париж. - 337.
38 Авгуры - в Древнем Риме жрецы, предсказывавшие будущее по полету птиц. По
римской же поговорке, авгуры с трудом удерживают смех, встречая друг друга. -
338.
39 ...десять тысяч сорвиголов. - Идея основать колонию из деклассированных могла
быть почерпнута Дешаном из книги Лабомеля "Мои мысли" (1757). - 339.
Попытки войти в сношения с некоторыми из наших философов по вопросу об истине
Tentatives sur quelques-uns de nos philosophies au sujet de la verite
По указанию Е. Д. Зайцевой, эта переписка составляет 6-ю тетрадь рукописей
Дешана, хранящихся в Пуатье; составлена, очевидно, в первой половине 70-х гг.
XVIII в.
1 "Познайте то, что свыше, дабы стать мудрее тех, кто обитает на земле" (лат.).
- 340.
2 Руссо - см. прим. 8 к "Письмам о духе века". - 340.
3 "Эмиль" - см. прим. 25 к "Моральным рассуждениям". - 340.
4 Руссо написал Дешану 25 июня 1761 г., что намерен навсегда "отложить перо"; в
"Исповеди" (кн. X) имеется признание в том, что в конце 50-х годов он хотел
окончательно бросить литературную деятельность (см. J. J. Rousseau. Oeuvres
completes. Paris, 1959, Pleiade, t. I, p. 514). - 340.
5 Вольтер (Voltaire, Francois-Marie Arouet, 1694 - 1778) - французский писатель,
философ-просветитель. - 341.
6 Вольтер ошибочно принял самого маркиза де Вуайе Даржан-сона за автора
пересланного ему сочинения Дешана "Голос разума", о чем писал Кондорсе 11
октября 1770 г. (см. Voltaire. Oeuvres completes, s. 1. (Kehl), 1785, t. 81, p.
20). - 341.
7 Даламбер - см. прим. 27 к "Моральным рассуждениям". - 341.
8 Робине (Robinet, Jean Baptiste Rene, 1735 - 1820) - философ-материалист. -
341.
9 Аббат Ивон - см. прим. 15 к "Разрешению загадки...". - 341.
10 "И свет воссиял, и тьма не поглотит его" (лат.). - 342.
11 Дешан, очевидно, имеет в виду этические проблемы, поднятые Руссо в его
трактате "Рассуждение о науках и искусствах" (1750). - 342.
12 "Отдать жизнь за истину" (лат.). - 344.
13 Прусский король - Фридрих II (1740 - 1786). - 346.
14 Я молил небо о свете и притом сожалел о познанном (лат.). - 347.
15 Фонтенель (de Fontenelle, Bernard Le Bovier, 1657 - 1757) - французский
писатель, один из ранних просветителей, секретарь Французской академии. - 348.
16 Паскаль (Pascal, Blaise, 1623 - 1662) - математик и философ. - 348.
17 Бейлъ (Bayle, Pierre, 1647 - 1706) - французский философ - скептик и атеист.
- 350.
18 Намек Руссо на его расхождение с Дидро и кругом энциклопедистов. - 351.
19 Путешествие в Индию в поисках истины в древности приписывалось Пифагору. -
354.
20 Руссо сам является автором незаконченного сочинения под названием "Мой
портрет", очевидно предваряющего "Исповедь". - 355.
21 Имеется в виду Тереза Левассер, фактическая жена Руссо. - 355.
22 Речь идет о романе "Эмиль, или О воспитании". - 357.
23 "Общественный договор" впервые опубликован в апреле 1762 г. в Гааге. - 357.
24 Первое издание собрания сочинений Руссо вышло в 10 томах в 1764 г. - 357.
25 Гольбах. - 358.
26 В опубликованной переписке Вольтера вариант: "Вы пометили ваше письмо неким
замком, где остроумия больше, чем где бы то ни было" (см. Voltaire. Oeuvres
completes, s. 1. (Kehl), 1785, t. 81, p. 21). - 358.
27 Симонид - греческий поэт (VI - V вв. до н. э.); ему приписывалось изобретение
мнемоники; Гиерон - тиран Сиракуз (V в. до н. э.), воспетый Пиндаром. Источник
исторического анекдота, приводимого Вольтером, и его анахронизма нам не
известен. - 358.
28 Персий (Aulus Persius Flaccus, ум. в 62 г.) - латинский поэт, автор
прославленных "Сатир". - 359.
29 "Мне узнать желательно сущую малость, / Кем ты Юпитера чтишь" (лат.).
(Персий. Вторая сатира. - в кн. "Римская сатира". М., 1957, стр. 93). - 359.
30 В переписке Вольтера вариант: "...что вы думаете о боге?" (Op. cit, p. 30). -
359.
31 В переписке Вольтера вариант: "...не постигаем некоторых сложных вещей" (Op.
cit, p. 31). - 360.
32 Вольтер устроил в поселке Ферне процветающую фабрику часов, на которой
работали местные жители. "Эфемериды гражданина" - журнал физиократической школы,
выходил под редакцией Н. Бодо. - 361.
33 Сент-Эвремон (Saint-Evremond, Charles de Saint-Denis de, 1613 - 1703) -
французский писатель XVII в., вынужден был бежать из Франции в Англию из-за
написанного им памфлета против Мазарини (1661). - 361.
34 Аристотель (384 - 321 гг. до н. э.) - греческий философ, основатель школы
перипатетиков. Платон (429 - 348 гг. до н. э.) - греческий философ-идеалист.
Фома Аквинат (Thomas Aquinas, 1225 - 1274) - средневековый философ и богослов.
Св. Бонавентура (Johannes Fidanza, 1221 - 1274) - представитель францисканской
богословской школы. - 362.
35 Робине. - 362.
36 Дом Дешан. - 362.
37 Орфей - мифический поэт Греции, по преданию - сын нимфы Каллиопы. - 364.
38 Вольтер цитирует этот стих Орфея в статье "Философского словаря". - 364.
39 Вуайе. - 368.
40 Робине иронически использует терминологию "Космогонии" Декарта. - 368.
41 Огромный предмет, требующий обсуждения (лат.). - 368.
42 Приложения к Энциклопедии - в начале 70-х годов Робине подготовлял издание
"Supplement a l'Encyclopedie par une societe de gens de lettres, mis en ordre et
publee par M." Paris, 1776, 5 vol., in fol.; Amsterdam, 1777. - 368.
43 "Нет бога" (лат.). - 379.
44 "Нет бога по вашему физическому и моральному подобию" (лат.). - 380.
45 "Есть бог" (лат.). - 380.
46 Высшее, среднее и последнее (лат.). - 381.
47 Письмо маркиза де Вуайе г-ну Робине. - 382.
48 "Из ничего не следует ничего" (лат.). - 384.
49 "Да будет свет!" - 384.
50 "Свет воссиял, и тьме не поглотить его" (лат.). - 384.
51 См. письмо Вольтера в "Moland", t. 44, p. 290. - 386.
52 "Из ничего не может остаться ничего" (лат.). - 392.
53 "О, упорное отрицание!" (лат.). - 395.
54 Аббат Ивон. - 396.
55 О - Ормский замок. Монт - Монтрёйль-Белле. - 400.
56 Игра слов, основанная на том, что по-французски robinet (имя философа) d'eau
tiede значит "бесцветный говорун". - 400.
57 Маркиза де Вуайе. - 402.
58 Гольбах пишет в "Системе природы": "Для существа, созданного природой и
ограниченного ею, не существует ничего, помимо того великого целого, часть
которого оно составляет..." (см. П. А. Гольбах. Избранные произведения в двух
томах. М., 1963, т. 1, стр. 59). - 403.
59 Игра слов Scot - Sot (глупец). - 407.
60 Сорбонна, основанная в 1253 г., в XVIII в. была теологическим факультетом
Парижского университета. - 410.
61 Мост, по которому в поэме Мильтона "Потерянный рай" изгнанные из Эдема Ева и
Адам спускаются на землю (кн. 12). - 414.
62 Парижский Новый мост - старейший каменный мост Парижа, выстроен еще в XVI в.
- 414.
63 Де Прад (De Prades, Jean Martin, 1720 - 1782) - аббат, сотрудник
"Энциклопедии" Дидро и Даламбера; его теологическая диссертация была осуждена
Сорбонной, и ему пришлось бежать из Франции. Аббат Ивон действительно
сотрудничал вместе с Дидро в составлении "Апологии Де Прада". - 414.
64 Ответ Дешана аббату Ивону. - 414.
65 Вергилиев ад - имеется в виду эпизод схождения Энея в ад, о котором
повествуется в поэме Вергилия "Энеида" (6-я песнь). Замок Армиды - замок и сады
волшебницы Армиды описаны в поэме Тассо "Освобожденный Иерусалим" (XVI песнь). -
416.
66 Прежде чем быть каким-то, надо быть (лат.). - 416.
67 Дешан. - 424.
68 По существу (лат.). - 425.
69 Одно и то же (лат.). - 426.
70 Манихейство (от имени Манеса, полулегендарного персидского мудреца, ок. 216 -
277) - религиозное дуалистическое учение об извечной борьбе двух начал - добра и
зла.
71 Дидро. - 431.
72 Даламбер. - 431.
73 Вольтер. - 431.
74 Робине. - 431.
75 Герострат - эфесец, сжегший храм Дианы якобы только для того, чтобы передать
свое имя потомству. - 442.
76 Филостраг - имя двух греческих софистов из Лемноса: первый - автор биографии
Аполлония Тианского; второй - его племянник (написал книгу "Жизнеописания
софистов";. - 442.
77 "Друг - Аристотель, но еще больший друг - истина" (лат.). - 442.
78 Теофраст - греческий философ (395 - 288 гг. до н. э.), ученик Аристотеля,
автор известного сочинения "Характеры". - 443.
79 Кларк (Clarke, Samuel, 1675 - 1729) - английский религиозный философ. - 446.
80 Имеется в виду г-н Журден, главный герой комедии Мольера "Мещанин во
дворянстве" (1670); его простота позволяет всем обманывать его. - 447.
81 Диоген (412 - 324 гг. до н. э.) - афинский философ школы циников. - 447.
82 "О жалкий ум человеческий!" (лат.). - 449.
Метафизические рассуждения
Observations metaphysiques
1 Биссюэ - см. прим. 5 к "Письмам о духе века".
2 Высшее, среднее и последнее (лат.).
3 Евхаристия - причастие.
4 Арианство - учение Ари, творца магической Каббалы. 4а Доктор Бауман -
псевдоним Пьера Луи Моро Мопертюи (1698 - 1759), французского математика, физика
и философа.
5 "...В чем мы живем и существуем" (лат.).
6 "Юпитер - это все, что ты видишь, все, чем ты движешься" (лат.).
7 Самый верный путь - придерживаться середины; существует середина в делах
(лат.).
8 "В единении - сила" (лат.).
9 См. прим. 26 к "Разрешению загадки...".
10 Где бы ты хотел находиться после смерти? Там, где находится нерожденное
(лат.).
Дом Леже-Мари Дешан
ИСТИНА, ИЛИ ИСТИННАЯ СИСТЕМА
Редактор Л. В. Литвинова
Младший редактор Е. К. Тюленева
Оформление серии В. В. Максина
Художественный редактор С. М. Полесицкая
Технический редактор С. П. Лебедева
Корректор Ч. А. Скруль
Сдано в набор 2 июля 1973 г. Подписано в печать 22 октября 1973 г. Формат 84х108
1/32. Бумага типографская № 1. Усл. печатных листов 28,14. Учетно-издательских
листов 31,31. Тираж 25 000 экз. Цена 2 р. 22 к. Заказ № 902.
Издательство "Мысль", 117071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15.
Ордена Трудового Красного Знамени Ленинградская типография № 1 "Печатный. Двор"
имени А. М. Горького Союзполиграфпрома при Государственном комитете Совета
Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. Ленинград,
Гатчинская ул., 26.
OCR: Ихтик (г.Уфа)
ihtik.lib.ru, ihtik@ufacom.ru
Поділитися у соцмережах
