Жанр: Электронное издание
Армяне. История и этнокультурные традиции.
...м,
а позднее вареным, завернутым в лаваш, раздавали всем поселянам, а также
странникам и нищим, которые собирались в этот день у церкви. Остатки
матаха не выбрасывали, а зарывали поблизости от того места, где проходил
а ритуальная трапеза; шкуру отдавали церкви. Матах нередко совершался
и отдельными лицами, как правило, в случае выздоровления тяжело больного,
особенно ребенка, избавления от какого-нибудь несчастья. В этих
случаях обычно приносили в жертву барана или петуха.
Обряд происходил около имевшегося в каждом селении священного мест
а - сурба, причем это могли быть не только церковь, часовня или хачкар,
но и священные, по народным представлениям, камень, дерево, родник,
гора. Мясо жертвы полагалось разделить на семь домов. Об архаичности и
укорененности этого обычая свидетельствует тот факт, что в армянский
язык давно и прочно вошло в качестве ласкательного выражение ее кез
матах, что буквально означает "я тебе жертва".
223
Рис. 71
Дети с жертвенными петухами. Котайк, сел. Бджни. 1983 г.
Матах бытует и в наше время. Особенно массовый характер (в праздничные
дни) он имеет в районах, находящихся поблизости от главного храм
а армянской церкви - Эчмаадзана, где в ограде церкви Святой Гаяне для
его исполнения отведено специальное место. Хотя по сути этот обряд, безусловно,
языческий, церковь, имея в виду его большую популярность, вынужден
а была признать его. Полагается, чтобы священник перед тем, как
животное принесут в жертву, дал ему освященной соли.
Повсеместно сохраняются и другие языческие обычаи, о которых я уже
упоминала, например, разноцветные лоскутки от одежды на "священном"
дереве (что якобы избавляет от болезней), различные амулеты и обереги на
руках и колыбели новорожденных, на шеях крупного рогатого скота, рога
тура или череп лошади на фасадах домов^.
Таким образом, армянские народные календарные праздники и связанные
с ними многочисленные обряды, включавшие различные поверья,
игры, песни, представляют собой, как и у других древних земледельческих
народов мира, сложный комплекс архаических культов и магических дей-
ствий, направленных на особое почитание Матери-земли, на ее вечное
возрождение и плодородие. Они уходят своими корнями к первобытным
временам. Естественно, в исследуемый период первоначальный смысл
большинства обрядов был утрачен, да и сами они сохранились в разных обл
астях Армении в различной степени.
' БдоянВ.А. Земледельческая культура в Армении (автореф. докт. дис.). Тб., 1968; он же.
Земледельческая культура в Армении. Ер., 1972 (на арм. яз.); он же. Этнография армян. Краткий
очерк. Ер., 1974, с. 30-50 (на арм. яз.).
^ Подробнее см.: Деканский А.Г. Экономический быт государственных крестьян в западной
части Шаруро-Даралагезского уезда Эриванской губернии. - МИЭБГКЗК. 1885, т. 1, вып. 5,
с. 682-684; Зелинский С.П. Экономический быт государственных крестьян Ширака. - Там
же, 1885, т. 1, вып. 1, с. 35-40; он же. Экономический быт государственных крестьян Зангезурского
уезда Елисаветпольской губернии. - Там же, 1888, т. IV, вып. 1, с. 79-91; Вермишев
Х.А. Земледелие у государственных крестьян Закавказского края. - СМИЭБГКЗК. 1888,
т. 4; Мелик-Шохназаров Е. Селение Арцеваник Зангезурского уезда Елисаветпольской губернии.
- СМОМПК. Вып. XXV, 1898, с. 25; Капанцян Г. История Урарту. Ер., 1940 (на арм.
яз.); Лисициан С.Д. Очерки этнографии дореволюционной Армении. - КЭС. Т. 1, 1955,
с. 183-188; он же. Армяне Зангезура. Ер., 1969, с. 126-134 (на арм. яз.); Еремян С.Т. Естественноисторические
основы питания армянского народа. - Армянская кулинария. М., 1960,
с. 25; Народы Кавказа. Т. II. (Серия "Народы мира". Этнографические очерки). М., 1962,
с. 463-469; Арутюнян Н.В. Земледелие и скотоводство Урарту. Ер., 1964; Пиотровский Б.Б.
Кармир-блур. Л., 1970; Акопян М.В. Сельская община в Восточной Армении во второй половине
XIX - начале XX в. Ер., 1988, с. 117-120.
" Мкртумян К).И. Формы скотоводства и быт населения в армянской деревне второй половины
XIX в. - СЭ. 1968, ь 4; он же. К изучению форм скотоводства у народов Закавк
азья. - Хозяйство и материальная культура народов Кавказа в XIX - начале XX в. Матери
алы к "Кавказскому историко-этнографическому атласу". Вып. 1. М., 1971; он же. Формы
скотоводства в Восточной Армении (вторая половина XIX - начало XX в.). Историко-этногр
афическое исследование. - АЭФ. Вып. 6, 1974 (резюме на арм. яз.); он же. Экологические
и социокультурные факторы в исторической динамике скотоводческого хозяйства армян. -
Республиканская научная сессия, посвященная итогам полевых этнографических и фольклорных
исследований 1982-1983 гг. Тезисы докладов. Ер., 1984, с. 26-27 (на арм. яз.).
* Народы Кавказа. Т. II, с. 471.
^ Чурсин Г.Ф. Армяне Зангезура (краткий этнографический очерк). Тифлис, 1931, с. 232;
Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 186-187; он же. Армяне Зангезура, с. 142; Бдоян В.А.
Этнография армян..., с. 53; Акопян М.В. Сельская община..., с. 121.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 187; Бдоян В.А. Этнография армян..., с. 54; Барсегян
И.А. Система питания. Регионально-зональное элементное описание. - Культура жизнеобеспечения
и этнос. Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской
сельской культуры). Ер., 1983, с. 225; Петросян А. Народные способы речного рыболовств
а в Севанском районе и районе Камо. - Республиканская научная сессия..., тезисы докладов,
с. 31-33.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 192-193; Народы Кавказа. Т. II, с. 472-473.
* ГалустянДж.О. Культурная жизнь армянских колоний средневековой Польши (XVIXVII
вв.). Ер., 1981, с. 67-68.
^ДавидбековИ.С. Село Гадрут Елисаветпольской губернии Джебраильского уезда.-
СМОМПК. Вып. VI, 1888; Ширакуни Н.С. Зангезурский уезд Елисаветпольской губернии. -
СМОМПК. Вып. XXXIV, 1904; Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 189-190; Народы
Кавказа. Т. II, с. 473-474.
'ш Подробнее см.: Лисициан С.Д- Очерки этнографии..., с. 191; Темурджян В. Ковроделие
в Армении. Историко-этнографическое исследование. Ер., 1965 (на арм. яз.); Давтян С.С.
Армянские карпеты. Ер., 1975 (на арм. яз.); Степанян Н. Искусство Армении. Черты историко-художественного
развития. М., 1989, с. 127-130 (на рус., англ. яз.).
" ГалустянДж.О. Культурная жизнь..., с. 62-64.
^ Подробнее см.: Давтян С. Старинный памятник армянского рукоделия. - ВМ. 1956,
ь 3; она же. Армянское кружево. Ер., 1966 (на арм. яз.); Степанян Н. Искусство Армении...,
с. 132-133.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 193-194.
^Там же, с. 194; Саркисян Е.С. Гончарное искусство Армении. Ер., 1978; Степанян If.
Искусство Армении..., с. 107-108.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 195-198.
^ Степанян Н. Искусство Армении..., с. 134-136.
^ Подробнее см.: Ахвердов Н.Ю. Тифлисские амкары. Тифлис, 1883; Егиазаров С.А. Исследов
ания по истории учреждений в Закавказье. Т. 2. Городские цехи. Организация, внутреннее
управление закавказских амкарств. Казань, 1891; Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 198199;
Абрамян В.А. Ремесла в Армении в VI-XVIII вв. Ер., 1956 (на арм. яз.); она же. Цеховые
организации армян-ремесленников в городах Закавказья (XVIII - начало XX в.). Ер., 1971
(на арм. яз., резюме на рус. яз.); Сехбосян К.В. Ремесленнические традиции и их проявления
в быту ленинаканцев. - АЭФ. Вып. 6, 1974 (на арм. яз., резюме на рус. яз.); он же. Об одном
ремесленническом обычае. - Республиканская научная сессия..., тезисы докладов, с. 42-43;
он же. Проявление этнических тенденций в местных промыслах Армении. - Современные
этносоциальные процессы на селе. М., 1986.
'* Подробнее см.: Петросян Л.Н. Народные средства перевозки у армян по данным историогр
афии. - ВОН. 1968, ь 9 (на арм. яз.); он же. Армянские народные сухопутные средства
передвижения. - КЭС. Т. V, 1972; он же. Армянский народный транспорт. - АЭФ. Вып. 6,
1974 (на арм. яз., резюме на рус. яз.).
^ Есаян С.А. Из истории колесного транспорта древней Армении. - ИФЖ. 1960, ь 3.
2ш Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 200-201.
^ Подробнее о типах поселений и жилища см., например: Тер-Мовсисян П. Армянское
сельское жилище. Вена, 1894 (на арм. яз.); Осипов Г.С. Селение Даш-Алты Шушинского уезда
Елисаветпольской губернии. - СМОМПК. Вып. XXV, 1898, с. 106; Мелик-Шахназаров Е. Селение
Арцеваник..., с. 16; Лалаян Е. Зангезур. - АА. 1898, кн. 4, с. 59; Лисициан С.Д. К изучению
армянских крестьянских жилищ (карабахский парадам). - ИКИАИ. Т. Ill, 1925; он же.
Крестьянское жилище Высокой Армении. -Там же, т. IV, 1926; он же. Из материалов по
изучению жилищ Армении. - Там же, т. VI, 1927; он же. Очерки этнографии..., с. 204-209;
он же. Армяне Зангезура, с. 84-114; он же. Армяне Нагорного Карабаха. Ер., 1992, с. 82-88;
Варданян С.В. Архитектура армянских народных жилых домов. Исторический очерк. Ер., 1959
(на арм. яз.); ВардумянД.С. Некоторые материалы по этнографии армян. - КСИЭ. Вып. 33,
1960, с. 31-38; он же. Характеристика основных этнографических районов Армении в XIX в.
М., 1964, с. 1-6; Народы Кавказа. Т. II, с. 494-499; Папухян Н.Ц. Народное зодчество Сюник
а. Ер., 1972 (на арм. яз.); Бдоян В.А. Этнография армян..., с. 66-86; Барсегян И.А., Мелконян
Э.Л. Сельские поселения Армении. - Культура жизнеобеспечения и этнос..., с. 117-146;
Мкртумян К).И. Сельское жилище армян.-Там же, с. 150-189; МарутянА.Т. Интерьер
армянского народного жилища (вторая половина XIX - начало XX в.). Материалы к "Кавказскому
историко-этнографическому атласу". - АЭФ. Вып. 17, 1989, с. 70-80; Кобычев В.П.
Жилище. - Арутюнов С.А., Сергеева Г.А., Кобычев В.П. Материальная культура. Пиша и жилище
(материалы к серии "Народы и культуры". Народы Кавказа. Кн. 4. Ротапринтное издание).
М., 1995, с. 158-166.
22 Армения. - Советский Союз. М., 1966, с. 333-334.
23 Мурацан. Повести и рассказы. М., 1961, с. 263-264.
^ Ильина М. Древнейшие типы жилищ Закавказья. М., 1946, с. 23-29: Халпахчьян О.X.
Гражданское зодчество Армении. М.. 1971, с. 69.
^ Подробнее см.: Тер-Саркисянц А.Е. Современные этнические процессы у армян Нагорного
Карабаха. - Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. М., 1978, с. 6974.
^Ср., например: Зеленин Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов.
М.-Л., 1937; Байбурин А.К. "Строительная жертва" и связанные с нею ритуальные символы
у восточных славян. - Проблемы славянской этнографии. Л., 1979.
^ Подробнее о письменных талисманах см.: Одабашян А.А. Народные верования армян
(по материалам рукописных талисманов XV-XIX вв.). - КЭС. Т. VI, 1976.
^ Подробнее см.: Давидбеков И.С. Село Гадрут..., с. 181; Чурсин Г.Ф. Армяне Зангезура...,
с. 232-234, 247-248; Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 209-216: МарутянА.Т. Интерьер
армянского народного жилища...
" АИЭА. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; 1966 г. Д. 102; 1967 г. Д. 103; Материалы
Армянского отряда. Тер-Саркисянц А.Е. 1979 г. Научный отчет, с. 24: Материалы Армянской
группы; она же. 1983 г. Научный отчет, с. 82; она же. 1985. Научный отчет, с. 31.
^ Там же. Материалы автора. 1978 г. Научный отчет, с. 20-22: Материалы Армянской
группы. Тер-Саркисянц А.Е. 1988 г. Научный отчет, с. 25-27; она же. 1980 г. Научный отчет,
с. 30-31.
^ Арутюнов С.А. Проблемы эволюции сельской жизнеобеспечивающей системы у армян
в историко-экологическом аспекте. - Studia Pontocaucasica II. Армяне Северного Кавказа.
Краснодар, 1995, с. 35.
^ АИЭА. Материалы Армянской группы. 1987 г. Полевые карточки (далее - ПК). Л. 4850.
" Там же. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; 1966 г. Д. 102; 1971 г. Ф. 8. Д. 26; ТерС
аркисянц А.Е. Современная семья у армян. По материалам сельских районов Армянской
ССР. М., 1972, с. 162-164; она же. Современные этнические процессы у армян Нагорного
Карабаха, с. 73-74.
^ Подробнее о типах одежды см.: Григоров Н.И. Село Татев Зангезурского уезда Елисаветпольской
губернии. - СМОМПК. Вып. XXIII, 1892, с. 84; Осиное Г.С. Селение Даш-Алты...,
с. 116-117; Лисициан С.Д. Очерки этнографии.... С.222-232; он же. Армяне Зангезура,
с. 115-124; он же. Армяне Нагорного Карабаха, с. 90-94; Народы Кавказа. Т. II, с. 513-519;
Армянская одежда с древнейших времен до наших дней. Исследование и рисунки альбома
Аракела Патрика. Ер., 1967 (на арм., рус., франц. яз.); Бдоян В.А. Этнография армян..., с. 95112;
Авакян Н.Х. Об ареалах народного костюма армян (XIX - начало XX в.). - КЭС. Т. VI,
1976, с. 188-201; она же. Армянская народная одежда (XIX - начало XX в.). Ер., 1983 (на
арм. яз.); Торлакян Б.Г. Одежда амшенских армян в конце XIX в. (перевод на русский язык
И.В.Кузнецова). - Studia Pontocaucasica II. Армяне Северного Кавказа, с. 196-210; Кузнецов
И.В. Одежда армян Понта. Семиотика материальной культуры. М., 1996.
^ Авакян Н.Х. Об ареалах народного костюма армян..., с. 190-191.
^ Лалаян Е. Джавахк. - АА. Кн. 1, 1897, с. 227.
" Анчабадзе Ю.Д., Волкова Н.Г. Старый Тбилиси. Город и горожане в XIX веке. М., 1990,
с. 135-136.
^ Волкова Н.Г. Армяне Абхазии (вопросы этнокультурных контактов). - ПИИЭ. 1979. М.,
1984, с. 109; Кузнецов И.В. Одежда армян Понта..., с. 36-40.
^ АИЭА. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; 1966 г. Д. 102; 1967 г. Д. 103; Материалы
Армянской группы. Тер-Саркисянц А.Е. 1974 г. Научный отчет, с. 14; она же. Современные
изменения в материальной культуре армянского сельского населения. - Современные этносоци
альные процессы на селе, с. 126-127; она же. Некоторые тенденции этнокультурного
развития армян Нагорного Карабаха. - ВОН. 1988, ь 8, с. 18-19.
*ш Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989, с. 213.
^ Лисициан С.Д- Очерки этнографии..., с. 218.
^ См., например: Агаширинова С.А. Материальная культура лезгин XIX - начала XX в.
М., 1978, с. 257; Арутюнов С.А., Сергеева Г.А. Пища. - Арутюнов С.А., Сергеева Г.А., Кобычев
В.П. Материальная культура. Пища и жилище (материалы к серии "Народы и культуры".
Народы Кавказа. Кн. 4. Ротапринтное издание). М., 1995, с. 12.
^ Арутюнов С.А., Мкртумян Ю.И. Система питания. Введение и классификация. - Культур
а жизнеобеспечения и этнос..., с. 201.
^ Там же, с. 202.
^ Еремян С.Т. Естественноисторические основы питания..., с. 26-27.
^ Там же, с. 27.
^ Арутюнян Л.Б. О некоторых особенностях питания армянского народа. - Армянская
кулинария, с. 36.
^ Там же, с. 35.
^ Там же, с. 33-34.
^ Арутюнов С.А., Мкртумян Ю.И. Система питания..., с. 202. О влиянии природноэкологических
факторов на систему питания у армян разных историко-этнографических регионов
см.: Арутюнов С.А. Проблемы эволюции сельской жизнеобеспечивающей системы
у армян..., с. 38-43.
^ Подробнее см.: Армянская кулинария.
^ Широко употребляемый ныне в этнографической литературе термин гердастан введен
в научный оборот этнографами во второй половине XIX в., в частности Е.Лалаяном, только
в значении большая семья. Об этимологии этого термина, употреблявшегося в средневековой
армянской литературе в значении слуга, имущество, имение, см.: КарапетянЭ.Т. Армянская
семейная община. Ер., 1958, с. 56-60. В народном быту этот термин употреблялся довольно
редко.
^ Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 110.
^Там же, с. Ill-113.
" Подробнее см.: там же, с. 37-43, 82-89, 106-1 1 1, 119-122.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 233.
" ГакстгаузенА. Закавказский край. Ч. 1. СПб., 1857, с. 192, 188.
ш^^^ Палаш Е. Борчалу. - АА. 1903, Кн. 9, с. 123.
^ Термин "избегание" в этнографической литературе означает совокупность различных
запретов, соблюдаемых супругами в отношении друг Друга, своих детей и определенного
круга родственников и свойственников. Существуют различные точки зрения относительно
происхождения этого обычая. См., например: Тайлор Э. О методе развития учреждений. -
ЭО. 1890, кн. II: Максимов А. Н. Ограничение отношений между одним из супругов и родственник
ами другого. - ЭО. 1908, ь 1-2; Ванников tt.H. К вопросу о возникновении институт
а "избегания" (avoidance). - СЭМ. 1927, ь 2; Дыренкова Н.П. Брак, термины родства и психические
запреты у киргизов. -Там же, с. 7-25; Штернберг Л.Я. Семья и род у народов
Северо-Восточной Азии. Л., 1933; Кисляков Н.А. Семья и брак у таджиков. М.-Л., 1959,
с. 208-210, 219-229; он же. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и
Казахстана. Л., 1969, с. 163-239; Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961, с. 73
и ел.; Смирнова Я.С. Обычаи избегания у адыгейцев и их изживание в советскую эпоху. -
СЭ. 1961, ь 2.
^ Исраэлов Г.В. Село Касапет. - СМОМПК. Вып. XIII, 1892, с. 54-55; Лисициан С.Д.
Очерки этнографии..., с. 232-233.
^' Бюзанд Фавстос. История Армении. Ер., 1953, с. 91.
^ ГакстгаузенА. Закавказский край, с. 191-192.
" Давидбеков И.С. Село Гадрут..., с. 188.
^ Самуэлян X. Очерки по обычному семейному праву армян. - КВ. 1902, ь 1, с. 62.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 233.
^ CM., например: Ерицов А. Историческое и современное положение армянской женщины.
- К. 1874, ь 62; Армянская женщина. - Каспий. 30.10.1888; Чурсин Г.Ф. Армяне Зангезур
а..., с. 241-242.
^ Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 101-102.
^ См., например: Лалаян Е. Буланых. - АА. 1899, кн. 5, с. 154; он же. Борчалу, с. 129;
ДеконскийА.Г. Экономический быт..., с. 670; Зелинский С. П. Экономический быт государственных
крестьян Ширака, с. 22-23; Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 234; он же. Армяне
Нагорного Карабаха, с. 95-96; Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 89-101.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 235.
T Зелинский С.П. Народно-юридический обычай у армян Закавказского края. - ИКОРГО.
1899, ь3, с. 6; Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 36-37.
^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 234-235.
"" Армянские пословицы и поговорки. М., 1973, с. 16.
"^ Подробнее см.: Бдоян В.А. Кровнородственный дзг и родственные отношения у армян.
- СЭ. 1952, ь 1; Карапетян Э.Т. Родственная группа азг у армян (вторая половина
XIX - начало XX в.). Ер., 1966. О патронимии на Кавказе см.: Косвен М.О. Семейная община
и патронимия. М., 1963.
"* Подробнее о сельской общине см.: Егиазаров С.А. Исследования по истории учреждений
в Закавказье. Т. 1. Сельская община. Казань, 1889; Акопян М.В. Сельская община...
"^ Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 235; он же. Армяне Нагорного Карабаха,
с. 105-106.
"^ Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 38.
"" Лисициан С.Д. К изучению армянских крестьянских жилищ..., с. 100; Тер-Саркисянц А.Е.
Современная семья у армян Нагорного Карабаха. - КЭС. Т. VI, 1976, с. 17.
"^ Рассчитано по данным камерального описания 1873 г. (см.: Деканский А.Г. Экономический
быт..., с. 704-706) и данным переписи 1886 г. (см.: Вардумян Д.С., Карапетян Э.Т. Семья
и семейный быт колхозников Армении. Ер., 1963, с. 60-на арм. яз.).
^ Рассчитано по: Общий Свод по Империи результатов разработки данных Первой всеобщей
переписи населения, произведенной 28 января 1897 г. Т. 1. СПб., 1905.
^ Рассчитано по: Анчабадзе Ю.Д., Волкова Н.Г. Старый Тбилиси..., с. 168-171.
" Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г. Армянская ССР. М., 1963, с. II.
^ Рассчитано по архивным данным, взятым выборочно по 20 селам каждого района
(ЦГАА. Ф. 163. Оп. 23. Д. 53, 56-57, 62, 66-67, 69).
" Мкртумян Ю.И. Формы скотоводства..., с. 28.
^ Населенные пункты и национальный состав Армянской ССР. Ер., 1936, с. 7-8.
^ Рассчитано по архивным данным, взятым выборочно по 20 селам каждого района
(ЦГАА. Ф. 163. Оп. 23. Д. 104).
^ Бдоян В.А. Семейные взаимоотношения армянских колхозников. - ИАН. 1956, ь 7,
с. 27 (на арм. яз.); Вардумян Д.С., Карапетян Э.Т. Семья и семейный быт..., с. 60.
"" АИЭА. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; 1966 г. Д. 102; 1967 г. Д. 103; Тер-Саркисянц
А.Е. Современная семья у армян..., с. 43-49.
** Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г. СССР. М., 1962, табл. 64.
^ Неопубликованные материалы Всесоюзной переписи 1989 г. изучались автором в Статистическом
комитете СНГ.
^ Народное хозяйство Армянской ССР в 1983 г. Ер., 1984, с. 9; Народное хозяйство
СССР в 1980 г. М., 1981, с. 67.
^ Подробнее см.: Тер-Саркисянц А.Е. Тип и состав семьи.- Смирнова Я.С., Тер-Саркисянц
А.Е. Семья и семейный быт (материалы к серии "Народы и культуры". Народы Кавказа.
Кн. 3. Ч. 1. Ротапринтное издание). М., 1995, с. 137-138.
^ Численность и состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения
1979 г. Табл. 51.
^ Тер-Саркисянц A.E. Тип и состав семьи, с. 118-120.
^ АИЭА. Материалы Армянской группы. Тер-Саркисянц A.E. 1983 г. Научный отчет,
с. 45-47; она же. 1985 г. Научный отчет, с. 18-19.
" Там же. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; 1966 г. Д. 102. 1967 г. Д. 103; Материалы
Армянского отряда. Тер-Саркисянц A.E. 1981 г. Научный отчет, с. 33-35.
^ Там же. Материалы автора. 1968 г. Ф. 12. Д. 3702; 1969 г. Д. 3706; Материалы Армянской
группы. 1972 г. Д. 3707; Тер-Саркисянц A.E. 1974 г. Научный отчет, с. 3-7; оно же.
1975 г. Научный отчет, с. 5-12; она же. 1987 г. Научный отчет, с. 4-18, 28-37; она же.
Сельская семья у армян Нагорного Карабаха: основные тенденции развития. - Семья. Традиции
и современность. М., 1990, с. 142-155; она же. Современная сельская семья у нахичев
анских армян. - ПИИЭ. 1979. М., 1983, с. 98-101.
"" Тер-Саркисянц A.E. Армяне. - Семейный быт народов СССР. М., 1990, с. 410.
^ АИЭА. Материалы Армянской группы. Тер-Саркисянц A.E. 1980 г. Научный отчет,
с. 6-12; она же. 1988 г. Научный отчет, с. 5-II.
^ Подробнее см.: Тер-Саркисянц A.E. Тип и состав семьи, с. 139-146.
'^Подробнее см.: Тер-Саркисянц А. Е. Современная семья у армян..., с. 14-21; она же.
Основные тенденции развития современной сельской семьи у армян. - КЭС. 1980, т. VII,
с. 163-165.
'ш' Смирнова Я.С. Народы Северного Кавказа. - Семейный быт народов СССР, с. 369.
'^ Тер-Саркисянц A.E. Тип и состав семьи, с. 141.
1" Там же, с. 146-151.
'^ Подробнее см.: Социально-культурный облик советских наций (по материалам этносоциологического
исследования). М., 1986, с. 153.
'^ Подробнее см.: Тер-Саркисянц A.E. Обычай избегания у армян и его изживание за годы
Советской власти. - ИФЖ. 1968, ь 2, с. 211-218; она же. Основные тенденции развития
современной сельской семьи у армян, с. 174-178; она же. Сельская семья у армян Нагорного
Карабаха..., с. 156-158; она же. Современный быт армян Абхазии, с. II-12; она же. Современн
ая сельская семья у нахичеванских армян, с. 101.
"^ Карапетян Э.Т. Этнические особенности семьи. - Население Еревана. Этносоциологическое
исследование. Ер., 1986, с. 132-134.
i" Там же, с. 143.
^ Лалаян Е. Борчалу, с. 124.
'^ ВардумянД.С., Карапетян Э.Т. Семья и семейный быт..., с. 80.
"ш Там же, с. 81.
"' Ерицов А. Историческое и современное положение армянской женщины.
""ВарданянЛ.М. Традиции мужских возрастных групп у армян (конец XIX-начало
XX в.).-АЭФ. Вып. 12, 1981, с. 96- 97; ВардумянД.С., Карапетян Э.Т. Семья и семейный
быт..., с. 84.
"^ Подробнее см.: Селимян К.М. Социально-этнические аспекты изучения стабильности
брака в Армянской ССР. - ВОН. 1988, ь 8, с. 3-4.
"^ Подробнее см.: Социально-культурный облик советских наций, с. 114.
"^ Акимов В.Н. Свадебные обряды ахалцихских армян. - ЭО. 1889, кн. 1, с. 83.
"^ Карапетян Э.Т. Родственная группа азг у армян..., с. 67.
"^ Лалаян Е. Ванский вилайет (Васпуракан).-СМОМПК. Bbin.XLIV, 1915, отдел второй,
с. 29; Акимов В.Н. Свадебные обряды..., с. 83.
"^ Карапетян Э.Т. Армянская семейная община, с. 37; Армянский Судебник Мхитара
Гоша. Ер., 1954, с. 95; Лисициан С.Д. Очерки этнографии..., с. 234-235.
"" Кавор (кум, посаженый отец) - важнейший персонаж традиционного свадебного цикл
а у армян. Впоследствии он становился крестным отцом (кнкавор) детей молодой пары.
Кавором мог быть только женатый мужчина, имевший много детей. Подробнее о роли кавора
в сравнительно-историческом аспекте см.: Ипекян Г. Кавор. - АА. Кн. 24. 1913, с. 89-110;
Карапетян Э.Т. Об одном персонаже армянской свадьбы. - ИФЖ. 1965, ь 2, с. 211-216.
12ш Лалаян Е. Ванский вилайет..., с. 29; АИЭА. Материалы автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78.
121 Мачабели С.В. Экономический быт государственных крестьян Тифлисского уезда. -
МИЭБГКЗК. 1887, т. V, с. 207; Волкова Н.Г. Этнические процессы в Грузинской ССР. -
Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе, с. 53.
i^ Лалаян Е. Ванский вилайет..., с. 29.
'23 Вардумян Д.С., Карапетян Э.Т. Семья и семейный быт..., с. 96-97; АИЭА. Материалы
автора. 1965 г. Ф.КЭ. Д. 78; Тер-СаркисянцА.Е. 1978 г. Научный отчет,.с. 14-15; Акопян М.В.
Сельская община..., с. 122.
1^ Акимов В.Н. Свадебные обряды..., с. 96.
'" Подробнее см.: Социально-культурный облик советских наций, с. 34, 36.
12^ Подробнее см.: Тер-Саркисянц А.Е. О национальном аспекте браков в Армянской ССР
(по материалам загсов). - СЭ. 1973, ь 4; она же. Материалы отделов загс как источник для
изучения соотношения однонациональной и межнациональной брачности (на примере Армении).
- Проблемы и методы исследований современной семьи. М., 1997.
12^ АИЭА. Материалы Армянской группы. Тер-Саркисянц А.Е. 1987 г. Научный отчет,
с. 66; Материалы автора. 1978 г. Научный отчет, с. 14; Материалы Армянской группы. ТерС
аркисянц А.Е. 1980 г. Научный отчет, с. 32.
12^ Советская Армения в цифрах. 1923-1927 гг. Статистический справочник. Ер., 1928,
с. 28 (на арм. и рус. яз.).
129 Вермишев Х.А. Экономический быт государственных крестьян в Ахалцихском и Ахалкал
акском уездах Тифлисской губернии. - МИЭБГКЗК. 1886, т. Ill, с. 94; Карапетян Э.Т. Выкуп
в свадебных обрядах армян и его социально-экономические корни. Ер., 1950, с. 104-107;
АИЭА. Материалы автора. 1967 г. ПК. Л. 42; Материалы Армянского отряда. Тер-Саркисянц
А.Е. 1979 г. Научный отчет, с. 29.
1^ Различные точки зрения на проблему подробнее см.: Кисляков Н.А. Семья и брак у
таджиков, с. 195-208. См. также: Карапетян Э.Т. Выкуп в свадебных обрядах ар
...Закладка в соц.сетях
