Жанр: История
Затерянные города южной америки
...каническими выбросами
в Америке, Африке, в горах Центральной Азии и далеко в Тихом океане. А потом начался
великий ледниковый период, когда лед покрыл большую часть северного полушария.
...В Хи-Бразиле день нельзя было отличить от ночи. Небеса потемнели. От земли
поднимались плотные тучи пепла и пара, удушающие и зловонные, отравляющие все
живое. Ужасные электрические разряды разрывали бездонный мрак, делая его еще более
темным. В огромном заливе Амазонки-Мараньона море вставало, как обезумевший зверь,
на дыбы, бушевало и ревело. Бассейн Амазонки затопило, и волны разбивались о
каменные стены городов.
На возвышенностях этой великой колонии атлантов - новой Атлантиды древней
Америки - пламя вырывалось из-под земли и обрушивалось с небес. Когда содрогалась
земля и день становился ночью в городах Мату-Гросу из огромных бездонных расщелин,
появившихся в земле, на мощеных дорогах, под стенами чудесных дворцов и храмов,
вырывались потоки смертоносных газов. Ослепшие, задыхающиеся, обезумевшие от
внезапности 9той космической катастрофы люди - прекрасные, белокожие,
рыжеволосые, подобно златовласой Беренике, белокурые, как греческая Афродита,:-
поспешно покидали свои города, бросая все свои достояния. Целые Городские кварталы
проваливались под землю, поглощенные ужасным землетрясением. Возможно, многие
здания были охвачены сильным пожаром-бандейристас были удивлены, не обнаружив в
них ни малейших остатков мебели и предметов обихода. Отличные мощеные дороги
трескались, ломались, их заваливало огромными валунами и обломками скал, которые
ужасающее земле-трясение и наводнение обрушивали с вершин в ущелья,
а люди, не успевшие бежать в горы, сгорали дотла или проваливались в
разверзавшуюся землю. Их обгоревшие тела уничтожали дикие звери и хищные птицы,
которые потом в течение многих тысячелетий одни населяли мертвые города древнего
Хи-Бразила. Анды день и ночь росли ввысь, а далеко в океане, на краю другого
пропавшего континента, там, где сейчас находятся Гавайи, из огромного кратера
вырывались языки пламени в три мили высотой.1
Да, это была картина, способная вызвать божественный огонь и дух поэтического
пророчества, снизошедший на древнееврейского поэта Исайю, который размышлял о
жалких остатках некогда прекрасной цивилизации! С огнем в глазах он мог
декламировать:
"...И все небесное воинство будет разметано в прах, и самые небеса свернутся
сгоревшим листом... и ночь будет неотличима ото дня, и дым вздыматься будет
бесконечно..."
Увы, на всей нашей Земле у нас нет надежного или безопасного места!
Если все это покажется вам, читатель, очередным душераздирающим бредом
фанатичного приверженца идеи конца света, то хочу напомнить, что ужасная катастрофа,
происшедшая приблизительно в 11-м тысячелетии до нашей эры, имела гораздо менее
серьезное продолжение уже в наши дни, когда 30 августа 1931 года в Бразилии упало три
гигантских аэролита (каменных метеорита), истребивших сотни гектаров леса. Одинокий
священник, падре Фиделио, сообщил об этом любопытном явлении в Ватикан:
"Они упали в лесу, что рядом с Рио-Курака. Порожденный ими жар был ужасен.
Они были огромного размера. Великий пожар вспыхнул от сжатого воздуха, раскаленного
аэролитами при падении, и не прекращался несколько месяцев. Из-за этого на большой
площади погибли все люди. Падение сопровождалось значительными возмущениями
атмосферы. В 8 часов утра солнце стало кроваво-красным, и сумрак все сгущался, пока не
стемнело совсем, как при солнечном затмении. Потом огромное облако красноватой пыли
наполнило воздух, так что показалось, что весь мир меркнет. Вместе о пылью начал
падать пепел, покрывая деревья и растительность белым одеялом. Послышался свистящий
звук^
1 Об этом говорится в древнем гавайском предании.
буравящий воздух с невыносимой для уха громкостью, потом еще и еще. Потом
послышались три чудовищных взрыва. Земля вздрогнула. Лесные жители попадали
наземь или в воду, там, где работали или ловили рыбу. Рыбаки-индейцы говорили, что
видели три огромных огненных шара, падавшие с неба".
И это был далеко не единственный случай, когда на Землю попадали космические
тела в наше время. В декабре 1932 года в Аргентине метеорит упал прямо на завод,
произведя взрыв, слышный на многие мили вокруг. Завод же превратился в дымящиеся
руины. 18 ноября 1937 года в Гвиане еще один интересный метеорит угодил в джунгли
всего в десятке миль от лагеря доктора Холдена, руководителя экспедиции
Американского музея естественной истории. Доктор Холден видел, как метеорит выкосил
тридцатимильную просеку в лесу, опоясывающем глухой горный склон приблизительно в
трехстах милях от Джорджтауна в Британской Гвиане.
Как и в случае с ужасным сибирским метеоритом, упавшим в ледяной, бесплодной
тундре в 1908 году, когда выгорели сотни гектаров леса и погибли целые племена
самоедов, эти "беззаконные" небесные тела из открытого космоса постарались упасть в
пустынных уголках Земли, отстоящих на сотни и тысячи миль от каких-либо крупных
центров цивилизации. Если бы всегда было так... Но Природа бережет человека и его
Землю не более, чем любое другое сущее в Великом Неизвестном Космосе!
Мир был ввергнут в безумие ужасной катастрофой, случившейся около 11 или 12
тысяч лет назад. Когда пережившие ее люди вновь, спустя века, начали объединяться в
сообщества, в Центральной Америке, в Средиземноморье и на возвышенностях древней
Британии, в неолите (новом каменном веке) их культура приобрела один очень
определенный поворот. Людьми овладело желание предотвратить любую грядущую
катастрофу, что стало тесно связано с идеей умилостивления богов, отвечающих за
урожай. Так, во всем северном полушарии, от великих каменных городов цивилизованных
майя и ацтекской Мексики, в высоких саваннах Боготы, в Колумбии и по другую сторону
океана - до Бредон-Хилла, что на границе Вустершира в Англии, и мрачного Стоунхенджа
на пустынной равнине Солсбери совершались жертвоприношения. Каждый год
в Иванов день (середи-
на лета) перед восходом процессия жрецов, облаченных в особые одеяния,
сопровождаемая бородатыми старейшинами и длинноволосыми воинами, юношами и
девушками, кучками любопытных женщин и ребятишек, шествовала по проходу между
каменными столбами к большому каменному кругу дольмена. А там на алтаре уже была
распростерта жертва, связанная ремнями. В момент начала восхода, когда солнце
показывалось как раз в каменном коридоре, жрецы умерщвляли жертву при помощи
каменных ножей... И в доисторической Британии это происходило точно так же, как и в
Древней Мексике до прихода Кортеса, когда кастильские грабители-солдаты
собственными глазами видели подобные жертвоприношения в некоторых ацтекских
храмах Бога Солнца. Как известно, ацтекские жрецы вырезали сердце из еще
трепещущего тела жертвы ножами из обсидиана - вулканического "стекла" - и тут же
съедали его, еще дымящееся, на глазах преклоняющейся толпы... К подобному безумию, к
ужасной идее искупления привела Великая космическая катастрофа нашу земную
допотопную цивилизацию!
В Боготе предки древних муисков в память о Бочике, а также для того, чтобы
отвратить опасность небесной катастрофы, в конце каждого двенадцатилетнего цикла
избирали жертву. Она именовалась "гуэса кичика", что означало "бездомный", или
"бродячий", а также "дверь", потому что предполагалось, что ее смерть открывает новый
цикл из 185 лун. Этот гуэса, как на Бре-дон-Хилле и в Стоунхендже, был мальчиком или
юношей. Его выбирали из жителей какой-нибудь деревни на равнине Иланос-де-СанХуан,
где некогда бывал Бочи-ка, белый спаситель, явившийся в земли муисков с
восточных гор. Гуэсу старательно обучали в храме в Сога-мосо, в Колумбии.
Десятилетний мальчик должен был ходить по тем же тропинкам, по которым ступала нога
Бочики, творившего чудеса и наставлявшего народы. Л когда ему исполнялось
пятнадцать, процессия препровождала его на круглую площадь, в центре которой стояла
очень высокая колонна, отбрасывавшая, подобно гномону солнечных часов, в нужное
время тень определенной длины. Жрецы в белых масках, очень похожих на те, какие
надевали египетские жрецы во времена фараонов, приводили юношу и приносили его в
жертву* Интересно, что одна из таких масок изображала Луну, "планету зла", которую
люди впервые увидели в
небесах после катаклизма. Когда гуэса доходил до конца дороги, или су#-ы (что
означает "Солнце"), его привязывали к колонне. Потом в него летела целая туча стрел, его
сердце вырезали и предлагали Бочике в качестве искупительной жерты, а кровь сливали в
сосуды. Да, какая ирония судьбы! Памяти этого белого бородатого старика, этого
носителя культуры, столь же кроткого, сколь мудрого, была посвящена такая
отвратительная церемония! Послепотопный мир Южной Америки тоже обратился к
параноидальной форме религии.
На Западе память о Кецалькоатле нашла отражение в одном странном, но
примечательном знаке на старинной карте, составленной Бьянко в 1436 году и
изображающей Атлантический океан за 57 лет до колумбова открытия Америки. Этот
знак изображает большую красную руку на острове в центре Атлантического океана и
называется "Yd lamon Satanaxio" (рука Сатаны). Легенда гласит, что там из океана
поднималась огромная рука и увлекала людей в морскую пучину. Как мы знаем, прозвище
варвара-завоевателя, выжившего Кецалькоатля из Центральной Америки и почитаемого
впоследствии, как бога, было Великая, или Железная Рука, или попросту - Крепкорукий.
По иронии судьбы произошла путаница, и именно его прозвище стало приписываться Кецалькоатлю
теми же людьми, которых просвещал этот мудрый старик с окладистой
бородой. Узмак, или Великая Рука, стал божеством тольтеков и майя, которые, как
считается, добрались до Юкатана около 220 года до нашей эры (вторая, более поздняя
волна), когда затонула последняя часть древнего континента атлантов, какое-то время еще
существовавшая на месте нынешних Антильских островов.
На протяжении многих веков после того, как обезлюдели города Хи-Бразила, время
от времени появлялись слухи о том, что часть его жителей до сих пор живы. Некоторые из
них кочевали по диким уголкам Бразилии, взбирались на горные хребты и достигли Перу,
которое "вознеслось в облака" со времен катаклизма. Говорят, что колония белобородых
людей существовала на острове озера Титикака в Андах, задолго до того, как возникла
империя инков. Там на них нападало племя кольоас, которое, как предполагает мой друг,
сенатор Майлс Пойндекстер (признанный авторитет американской древней истории и
археологии, некогда бывший посланником США в Перу), было ветвью тольтекской расы,
к которой принадлежал уже известный нам милитарист Узмак Крепкорукий.
Священник и испанский солдат, Педро Сиеса де Леон, путешествуя в Андах около
1550 года, слышал о судьбе белых людей из пропавшей Атлантиды. Он писал:
"До того, как инки завоевали эту страну, многие индейцы рассказывали, что в
Кольоа было два великих вождя. Одного из них звали Сапани, другого - Кари. Они
покорили много крепостей, которые назывались пука р а с. Говорили, что один из этих
вождей, Кари, сошел на этот большой остров в заболоченном месте, в лагуне Титикака, и
обнаружил там белых людей, притом бородатых. Они сражались с ними и перебили всех".
Таким образом, тольтек Узнак, Великая, или Железная, рука вновь посеял драконов
зуб войны и истребления среди злосчастных потомков хи-бразильца Кецалькоатля.
Антонио Эррера, главный хронист короля испанского и кастильского в Перу, в 1610 году
писал, что эти белобородые люди пришли из долины Кокимбо и жили на острове
бандейристас. Это было в 1750 году в камышовых зарослях в девяти днях путешествия от
мертвого города за горами провинции Байя. Миссионеры-иезуиты оставили рукописи, в
которых рассказывается о неожиданных столкновениях с этими белыми и бородатыми
индейцами, но эти документы давно затерялись в пыльных архивах и библиотеках Южной
Америки. Позволю себе повторить, что в 1932 году их видел немецкий миссионер в дикой
лесистой части Восточного Перу, но этих осторожных, пугливых людей как ветром сдуло,
когда они столкнулись с чужаками. Ныне они - представители древнейшей расы мира,
или, по крайней мере, западного полушария!
Глава V
СИМВОЛ СОЛНЦА: ДРЕВНЕЙШИЙ АЛФАВИТ МИРА
В третьей главе я рассказывал романтическую историю о том, как в 1893 году
юный лейтенант артиллерии Перси Фосетт обнаружил в цейлонских джунглях странный
камень с высеченными на нем надписями, относящимися к неизвестному времени. Эти
иероглифы (или буквы?), как сообщила мне госпожа Нина Фосетт, были идентичны
некоторым надписям, высеченным на большой плите, лежащей над сводом склепа (?) в
одном из неизвестных городов атлантической Бразилии (читатель вспомнит, что эти
странные письма были скопированы одним бандейриста около 1750 года).
Я сам обнаружил некоторые странные связи между этими необычными надписями
древней Бразилии с письменами, найденными в Тибете и ведическом Индостане. Одна из
этих букв почти идентична знаку санскара - древней формы санскрита, которая, как
говорится в индуистских преданиях, была заимствована предками пользующихся
санскритом индусов у народа затонувшей земли Рутас, которая вполне может быть той же
самой Атлантидой Тихого океана, известной как Лемурия, или My. Говорят, что эта буква
была найдена на одном из листьев загадочного дерева в Коунбоуме, или Коунбоу-не,
которое обнаружил в ламаистском монастыре в Син-фоа, или Сифао, знаменитый аббат
Хук (впоследствии, кстати, лишенный своего духовного сана за то, что доказывал
общность ритуалов римско-католической церкви с буддистскими и брахманистскими).
Нужно отметить, что это коунбоумское дерево представляло собой разновидность
белого сандала (?), на листьях которого было 10000 разнообразных изображений. Найдено
оно было, как я уже сказал, в просторном дворике буддийского монастыря, окруженном
высокими каменными стенами. Говорят, будто на каждом из листьев было по одному
иероглифу санскара, или древнего санскрита, "языка солнца" затонувшей земли
солнцепоклонников, тихоокеанской Атлантиды, называемой Рутас. Хук клялся, что
пролил семь потов, пытаясь найти хоть какой-нибудь признак мошенничества лам с этим
дере-
вом. Он описывал его, как "очень старое дерево, около восьми футов высотой, с
чудесными пурпурными цветами, подобного которого нет нигде. Его нельзя размножить
семенами или черенками".1
Что касается древних знаков из атлантической Бразилии, то еще более
значительные примеры сходства и соответствия обнаружены на островах Солнца и Луны
(Титикака и Каоти), на озере Титикака в Перу. На этом самом острове кровожадные
дикари племени кольван (чьими потомками могут быть современные боливийские
индейцы аймара) истребили последнюю из остававшихся в живых колонию белых
бородатых людей - выходцев из древней атлантической Бразилии. Весьма вероятно, что
элементы культуры и слоговой азбуки или алфавита (или иероглифов?) древней белой
расы Хи-Бразилии спустя много веков сохранились в примитивных племенах поздней
Бразилии. Цивилизация атлантов существовала на протяжении тысячелетий, и можно
поверить Диодору, утверждавшему, что древние египтяне позаимствовали свои
иероглифы у атлантов, и что финикийцы переняли свой алфавит у той же цивилизации, но
намно-
1 Любопытно, что почти в то же время, когда Хук, по его словам, видел
украшенные буквами листья коунбоумского дерева, около 1845 года, в этом монастыре, на
западной границе Китая, побывал прусский лейтенант Крейтнер. Он посетил монастырь в
1880 году, и не увидел на листьях этого дерева ни изображений Будды, ни архаических
букв. Он заметил ироническую усмешку на губах старого ламы, его проводника, и решил,
что это было не более чем какое-то надувательство с использованием кислот. Рокхилл был
в Коунбоуме в 1890 году и увидел там только осыпавшиеся листья без каких бы то ни
было изображений. Уодделл побывал там в 1895 году и с таким же успехом. Это похоже
на листы скрижалей Аллаха, так сказать, "письменного свидетельства" Мохаммеда,
пророка его, которые видел Ибн Баттута на дереве, растущем во дворе мечети на
малабарском побережье. Рокхилл задавался вполне уместным вопросом, откуда взялось
изображение Будды на стволе дерева и куда подавались листья с буквами? Мне самому
это напомнило те волшебные деньги, которые делал лукавый дужду-валлах в
северовосточных провинциях Индии, которые исчезали вскоре после того, как были
уплачены. Однако недавно эта загадка вновь напомнила о себе. Зимой 1942 года мой друг
из Канады прислал мне вырезку из "Ванкувер сан" с большой статьей хорошо известной
Рипли. В статье были рисунки листьев с буквами из Коунбоума. От доктора Рэн-дла я
узнал, что информация об этих листьях была получена от доктора Гордона Стейблза из
Сингапура. Он писал об этом в одну известную лондонскую воскресную газету.
Появлялись или нет эти изображения на листьях дерева в ламаистском монастыре в
Коунбоуме, но выглядят они вполне убедительно. Насколько мне известно, никому из
ориенталистов незнаком этот алфавит или язык, которому принадлежали буквы,
изображенные на листьях.
го позднее, когда атлантические города древней Южной Америки уже пришли в
упадок, и до Великой катастрофы было рукой подать. В сравнении с южно-американской
цивилизацию так называемого Древнего мира Азии и Европы можно считать скороспелой
выскочкой и под-ражалой. И все же, хочу повторить, представители белой расы, той же,
что некогда населяла Южную Америку, не вымерли и по сей день.
И - вновь ирония судьбы! - затерянная колония атлантов пала от меча вождя по
имени Кари, который, как видно по его имени, был потомком самых древних карий-цев,
древнейших мореплавателей Европы, родственницы которых по женской линии -
амазонки - первыми перебрались через Атлантический океан после сражений с войсками
Атлантиды на границах Южной Европы и в Северо-Западной Африке - уже после
Троянской войны! Кроме вышеуказанных знаков, существуют также три идеограммы с
Коати и Титикака, схожие с тремя знаками Атлантической Бразилии, которые уже
приводились выше. Значения этих идеограмм с Коати и Титикака таковы: "Небо и Земля",
"Я творю", "Я верю". Более того, существование мировой диффузии культуры в эпоху
солнцепоклонников подтверждается тем, что точечная система, встречающаяся в
идеограммах индейцев аймара (Коати и Титикака, Боливия), также есть в древних
высеченных на камнях надписях Туниса, Нумидии и у туарегов ("людей под
покрывалами") Сахары. Другая идеограмма с Коати и Титикака похожа на карийскую
(Малая Азия) букву "ss".
Думается, что американские и другие знатоки древней истории и археологии рано
или поздно будут вынуждены пересмотреть свое представление о возрасте цивилизаций
Северной и Южной Америки. Растет число открытий подлинно революционного
характера. Так, только в 1940 году американскими- археологами была найдена
колоссальных размеров каменная голова. Это изображение мужчины, принадлежавшего,
несомненно, к высокоцивилизованной неизвестной расе. Оно высечено из базальта с
большим искусством. "Голова" была найдена глубоко в джунглях в Табаско, в Мексике, в
20 милях от побережья и более чем в ста милях от ближайшего месторождения этого
вулканического материала. Очевидно, система хороших дорог некогда связывала эти
места, ныне заросшие густыми и почти непроходимыми джунглями с отдаленными
каменоломнями. Эта голо-
ва - одна из пяти, найденных в Южной Америке, - принадлежала мужчине
развитой белой расы, с властным характером, не лишенному чувства юмора - судя по
выражению лица, который, вероятно, был представителем правящего класса. Черты лица
столь же величественны, как у фараонов в Фивах, как у самого великого Рамсеса.
Эксперты Смитсоновского института затрудняются определить, какой народ мог создать
эту колоссальную статую. Я же могу отметить, что Табаско - это именно то место, куда
Кецалькоатль, великий гуманист и носитель культуры атлантов, принес светоч
цивилизации из Хи-Бразила. Около 12 или 15 тысяч лет назад Кецалькоатль - не бог, но
человек, был послан в колонии Табаско из Толлана, или Чолуллана, своей
центральноамериканской столицы.
Другим необычным открытием стала чаша, или "ол-ла", найденная в том же 1940
году доктором Оусдалом, палеонтологом, в горах Южной Калифорнии. Чаша покоилась
во впадине на верхушке глыбы песчаника, которая завалилась набок под действием
эрозии. По окружности этой чаши идут надписи, сделанные, очевидно,
высокоцивилизованной расой, потому что эти знаки - геометрические и фонетические.
Они не просто были нацарапаны на поверхности, но нанесены с огромной тщательностью.
Неизвестно, сколько тысячелетий пролежал этот сосуд под большим камнем. Но я
склонен видеть ключ к загадке этой неизвестной великой цивилизации в двух знаках,
изображенных среди прочих, на древней чаше.
И это не единственный пример диффузии культуры древнейшего мира,
цивилизаций более ранних, чем египетские жреческие династии Фив. Древние знаки
бассейна Амазонки сродни символам мудрецов Китая и Древней Индии. Пока нельзя
ничего сказать определенно о возрасте этих букв. Они могли принадлежать гелиолитической
культуре, существовавшей 15 тысяч лет назад, еще до того, как воды
Атлантического океана обрушились на древнее Средиземноморье, заселенное черными,
белыми и красными расами, и затопили его. Около 70 лет назад эти знаки были
обнаружены на большом острове Маражо, в устье нижней Амазонки, в Северной
Бразилии, неподалеку от порта Белем. На этом острове есть озеро, в котором, в свою
очередь, имеется маленький остров, называющийся Паковаль. Там было найдено много
высокохудожественной керамики, идолы, украшения и погребальные урны, покоившиеся
в могильниках.
Мы ничего не знаем о создавшей их и давно исчезнувшей расе. Но, когда изучаешь
все эти древности, в глаза бросается одна странная особенность. Изображенные на них
человеческие лица так разнообразны, что кажется, что это древний неизвестный народ
амазонского бассейна был знаком со всеми расами мира! Некоторые из фигур,
изображенных на вазах и другой керамике, поразительно похожи своими характерными
чертами на знаки древних мексиканских монументов!'
Часто эти керамические изделия отделаны очень художественно и тщательно.
Интересно, что нет и двух погребальных урн, сделанных одинаково, и только на одной из
них присутствует растительный орнамент. Окрашены они в два цвета: киноварно-красный
и глубокочерный. Все примитивные расы, вплоть до времен палеолитического человека в
знаменитых пещерах Альтамира в баскских горах похожи в этом отношении. Красный,
черный или желтый - этими цветами и ограничивалась их палитра, и, фактически, даже
греки времени Гомера и много более позднего Аристотеля знали не более трех цветов.
Вплоть до расцвета европейской живописи синего и фиолетового цвета не знали как
таковых, и именно поэтому Гомер награждает Средиземное море эпитетами "ярковинное"
или "темно-винное", а не называет его просто пурпурным или синим.
У неизвестной расы островка Маражо были некоторые странные взгляды (не
похожие на египетские) на погребение и будущее, замогильное, существование. В их
погребальных урнах покоились скелеты расчлененных на части трупов, предварительно
захоранивавшихся в другом месте. Поверх скелета помещалось весло, а на саму урну
клали глиняную посуду. В урне оставались дырочки для червей, дабы они могли попадать
внутрь и пожирать разлагающуюся плоть. Этот неизвестный народ разбивал все горшки и
кухонные принадлежности покойного, тогда как в Древнем Египте в могилу помещались
миниатюрные модели всей утвари. Вероятно, древние "маражонцы" попали в Бразилию с
трех или четырех сторон: со склонов восточных экваториальных Анд, с притоков
северного берега Амазонки, или Мараньона, и с океанского побережья В бассейне
Мараньона, южнее
1 На реке Рио-Коунаи находятся другие древние могильники. Это пещерки около
девяти футов глубиной, покрытые тяжелыми гранитными плитами. Найденная в них
глазурированная керамика даже превосходит искусством исполнения керамику Маражо.
Флориды, Луизианы и Вест-Индии, сохранились также следы пребывания древнего
народа мореплавателей (ка-рийцев?) Вероятно, странствуя по Центральной Америке,
через Венесуэлу, Гвиану и Гайану они попадали и в Бразилию. У одной из этих
неизвестных рас, осевших на острове Маражо, был фаллический культ. Изображения
человеческих органов воспроизведения, лингам и йони, высеченные из терракоты,
встречаются на этом острове так же часто, как в Древнем Вавилоне или Древней (или
даже современной) Индии (культ Шивы). У неизвестного народа Маражо были такие же
представления о производительной силе космоса, воплощаемой в дуализме полов.
Похоже, что приверженцам того же культа были и другие расы, следы которых найдены в
Чиллисоте (Огайо), в Калифорнии, Перу и на Юкатане. Здесь представлен терракотовый
фаллос, обнаруженный в могиль-^ нике на Маражо. Рядом с ним - фалломорфное
изобра-' жение "сексо феминино", или йони. Оба этих изображения встречаются на
керамических изделиях, на самых заметных частях ваз, среди особых, фантастических
рисунков, и выполнены как киноварью, так и черным цветом.
Однако самое удивительное это то, что керамика неизвестной древней расы
острова Маражо чрезвычайно похожа как на найденную в Бразилии, так и на
существовавшую в Древнем Египте, Индии, Китае, у ацтеков или в доацтекской Мексике.
Пока что никто не знает, какая хронологическая связь была у них с более высокоразвитой
цивилизацией атлантической Хи-Бразила. Можно лишь предполагать, что могильники и
керамика Маражо принадлежат к много более поздней эпохе, чем мертвые города
исчезнувшей цивилизации атлантов.
Мы ничего не знаем о создавшей их и давно исчезнувшей расе. Но, когда изучаешь
все эти древности, в глаза бросается одна странная особенность. Изображенные на них
человеческие лица так разнообразны, что кажется, что это древний неизвестный народ
амазонского бассейна был знаком со всеми раса
...Закладка в соц.сетях
