Жанр: История
История оргий
...что оба эти признака являются симптомами сексуальной
застенчивости и (или) импотенции. Серьезные
обвинения выдвигались против Тиберия сердитым
Светонием и его другом, историком Дионом Кассием.
Светоний говорит, что, "добившись права на уединение
(т. е. на Капри) и уйдя из-под надзора граждан, он
наконец отпустил вожжи долго скрываемых ото всех
вожделений". Эта версия не так уж противоречит образу
Тиберия, нарисованному Мараноном. Множество
мужчин и женщин, внешне скромных, совершенно
менялись вне повседневного окружения, свободные от
взглядов близких. Их застенчивость основана только на
ощущении, что сексуальная активность должна быть
отделена от "остальной" жизни. Светоний сообщает, что
Тиберий был ужасным пьяницей, что как-то он пропьянствовал
ночь и два дня, назначив потом одного из
собутыльников наместником Сирии и другого - правителем
города. Его угощал Цестий Галлий, "старый
мот и развратник", и Тиберий настоял, чтобы хозяин
"не отказывался от привычного", и голые девушки прислуживали
за обедом. Он установил новую должность -
"Мастер императорских удовольствий" - и поручил ее
Титу Приску, римскому патрицию.
В своем уединении на Капри он устроил особую диванную
комнату, место для тайного разврата. В ней во
множестве были собраны отовсюду девочки и мальчики,
употребляемые для мужеложства. Изобретатели противоестественных
совокуплений, которых он называл
"спинтриями", соединенные по трое, растлевали друг
друга у него на глазах, возбуждая этим зрелищем его
46 ИСТОРИЯ ОРГИЙ
гаснущие любовные желания. Свои спальни он украсил
картинами и изваяниями самого непристойного содержания
и снабдил сочинениями поэтессы Элефантиды,
дабы к услугам всякого предававшегося там любовным
наслаждениям был образец предписанного способа.
Повсюду в лесах и рощах он устроил посвященные Вечере
места, а в расселинах скал у него совокуплялись
переодетые сатирами и нимфами юноши и девушки". В
Голубом гроте он плавал, как старая акула на мелководье,
среди голых маленьких мальчиков возраста, когда
"они уже окрепли, но еще не отлучены от матерей". Он
их звал "своими рыбками" и учил играть 'у себя между
ног во время купания, чтобы постепенно возбуждаться
от их лизаний и касаний, вовлекая, по слухам, и в другие,
менее безобидные, подводные деяния.
Какой вывод мы делаем их этих противоречивых свидетельств?
Светоний, что бы ни говорили его обвинители,
не был любителем смаковать скандалы и порнографию.
Его стиль ровен и деловит, иногда (хоть и не
всегда) он сравнивает противоречивые источники, его
труды позволяют предположить, что он был серьезным
ученым. Во многих случаях его утверждения подтверждаются
другими авторитетными авторами. Так мог Ли
он сочинить неправдоподобную историю о человеке,
умершем недавно и известном сексуальной застенчивостью?
Маранон предполагает, что это была "легенда
в наказание", созданная обществом, ненавидевшим
Тиберия за другие дела. Это меня не убеждает. Если люди
собираются атаковать политического врага, вряд ли они
будут столь глупы, чтобы жертвовать правдоподобием
ради сиюминутного успеха.
Тиберий, несомненно, был потенциальным садистом
и извращенцом, но счастливо избежал проявления
этих свойств в жизни.
Иным был Калигула, жестокий психопат.
В раннем возрасте он совершил кровосмешение, возможно,
применив насилие, с одной из своих сестер,
Друзиллой, к которой был привязан до конца дней. Был
ли инцест причиной или результатом умственного расстройства,
мы не знаем, но нет никакого сомнения,
что большую часть жизни Калигула был не в себе.
РИМЛЯНЕ 47
Когда Друзилла умерла, он издал декрет, запрещающий
во время траура смеяться, купаться и обедать всей
семьей.
Других сестер он не любил, но заставлял совокупляться
с партнерами по своему выбору. Как в сексуальной,
так и в общественной жизни, он выказал садистские
наклонности. Если Калигула проникался страстью
к женщине, то забирал ее у мужа без малейших колебаний.
Паулину, которую он заполучил именно так, Калигула
использовал некоторое время, потом выгнал,
запретив под страхом смерти вступать в связь с кемнибудь
еще. Он показывал Цезонию, "хотя она не была
ни красивой, ни юной", голой своим друзьям и женился
на ней лишь тогда, когда она должна была родить
ему ребенка.
Народу он навязывал физическую и духовную жестокость,
порожденную его больным воображением.
Осуждённых он отправлял живьем на съедение львам,
и никто, даже люди из его ближайшего окружения, не
были застрахованы от постоянной угрозы мучительной
смерти. Однажды на пиру он внезапно расхохотался во
весь голос, а когда консул, находившийся рядом с ним,
вежливо поинтересовался о причине веселья, он ответил:
"Потому что, стоит мне кивнуть, и всем вам перережут
глотки". Он сочетал инфантилизм с дьявольской
изобретательностью в пытках. Он хотел, чтобы пыточное
дознание происходило в его присутствии, на пирах.
Когда однажды был пойман раб, пытавшийся украсть
кусочек серебра, Калигула приказал отсечь ему руки и
привязать к шее вместе с табличкой, объясняющей причину
наказания, и так водить по зале. На пиры он приглашал
приглянувшихся ему женщин, не забывая и их
мужей. Когда они проходили рядом с его ложем, "он
рассматривал их придирчиво, как будто покупал рабов,
даже протягивал руку и приподнимал лица тех,
кто глядел в землю из скромности. Затем, стоило ему
захотеть, он покидал залу и посылал за той, которая
понравилась ему больше всех, и вскоре, возвращался,
имея на себе следы того, что произошло. Он открыто
хвалил или критиковал партнершу, перечисляя прелести
или недостатки и описывая ее поведение. Некото48
ИСТОРИЯ ОРГИЙ
рым он посылал уведомления о разводе от лица отсутствующих
мужей и публично оглашал это. Редкая женщина
избежала его домогательств.
"Многих лиц, далеко не низкого звания, Калигула
сначала уродовал наложением клейма, а затем отправлял
на работу в рудники или на постройку дорог, либо
осуждал на растерзание зверями, либо, словно зверей,
сажал на четвереньки в клетки, либо распиливал на
две части пилой. Далеко не все обвинялись в преступлении,
часто они были виноваты лишь в том, что неодобрительно
отзывались об устроенных им пирах или никогда
не клялись его гением. Родителей он заставлял
присутствовать при казнях детей, когда кто-то попробовал
отговориться болезнью, он посылал к нему носилки,
другого тотчас после казни сына пригласил к
своему столу, причем оказывал ему всяческое внимание
и старался вызвать на веселые шутки".
"Своей расточительностью он превзошел все придуманное
когда-то знаменитыми мотами. Он изобрел новый
вид бань и экстравагантные яства и обеды, например
мылся теплыми -а холодными благовониями, проглатывал
драгоценные жемчужины, растворив их в уксусе,
на пирах подавал гостям хлеб и кушанья на золотой
посуде".
"Он соорудил также либурнские суда в десять рядов
весел, корма их была разукрашена драгоценными камнями,
паруса были разноцветные, на них имелись обширные
бани, портики и триклинии, а также разнообразные
плодовые деревья. На этих-то судах он объезжал
берега Кампаньи, уже днем возлежа среди танцев и
музыки".
Он строил многочисленные дома и виллы немыслимой
стоимости и стремился осуществить то, что признавалось
невыполнимым. На равнинах он возводил
искусственные горы, при этом срывал вершины существующих,
в море создавались скалы, и все это с колоссальной
скоростью, чтобы удовлетворить мимолетные
желания императора.
Деньги, необходимые для этих безумств, он добывал
на аукционах, где присутствующих принуждали
покупать по фантастически цене вещи, совершенно
РИМЛЯНЕ 49
им ненужные. Он придумывал новые немыслимые подати:
на съестные припасы, на судебные процессы и
даже на проституцию, "налогу подлежали также занимавшиеся
прежде проституцией, не исключались и
браки".
Чтобы не пропустить никакого вида добычи, он устроил
в Палатинском дворце публичный дом, было
отведено, и обставлено сообразно высокому рангу помещения
множество кабин, в которых были приготовлены
для посетителей матроны и свободнорожденные
мальчики". Он разослал гонцов по городу, и тем, кто
явился, предлагал ссуду под проценты.
Главное, что приписывается Калигуле, - это жестокость,
причем нерасторжимо связанная с сексуальностью,
так что мы должны говорить и о том и о другом
одновременно. Он вполне сознавал свою порочность
и, несмотря на агрессивность и детское тщеславие (или
вследствие них), не был склонен к критической самооценке.
Высокий, бледный, с лысеющей головой и волосатым
телом, он никому не разрешал глядеть на него
сверху вниз или называть "козлом", что считалось в Риме
величайшим оскорблением. Он мучился бессонницей,
у него бывали галлюцинации, он боялся наступления
темноты. Жизнь его была несчастной и странной.
Его преемник, Клавдий, хотя и увлекался женщинами,
пиры и вино любил не меньше. Это была странная
и загадочная личность. Застенчивый в юности, он
испытывал постоянный навязчивый страх перед предательством
и убийством, когда стал императором. Его
обвиняют в том, что он разделял вкусы Калигулы и
присутствовал при пыточных дознаниях. Его отношение
к народу колебалось между демонстрацией силы и
театральными жестами, направленными на снискание
дешевой популярности. Он задавал множество пиров,
во время одного из них, устроенного на берегу канала в
честь осушения Фуцинского озера, компанию ему составили
шестьсот гостей. Одно время он носился с идеей
выпустить эдикт, разрешающий пускать газы и рыгать
в его присутствии, ибо ему рассказали, что один
из его гостей едва не умер, воздерживаясь. Во время
пиров он часто выпивал неимоверное количество не50
ИСТОРИЯ ОРГИЙ
разбавленного вина, пока его не выносили, громко храпящего.
Тогда ему засовывали перышко в горло, чтобы
опорожнить желудок. Кажется, все относились к нему
как к нелепой личности. Он любил публичные зрелища
и умер от яда, добавленного в грибы, к которым пристрастился
сверх меры. Одно время он был женат на
Мессалине, нимфомания которой достигала психопатической
степени. Каждый увиденный ею мужчина становился
объектом ее желания, а на тех, кто не уступал
ей, она изливала всю возможную ядовитую злость. Наконец,
открыто выступая за полигамию для женщин,
она вышла замуж за другого человека, Силия, будучи
еще женой Клавдия, и собрала вокруг себя кучу мужчин.
"В это время Мессалина, опьяненная дикими и беспорядочными
наслаждениями, в доме-нового мужа Силия...
собрала любимцев и таких же блудниц, как сама,
на маскарад. Они отмечали праздник Вакха со всеми
грязными обрядами и непристойностями". Праздник
длился несколько дней, пока наконец слух не дошел до
Клавдия и он не прибыл из Остии, чтобы положить
конец безобразию.
Некоторые рассматривают Нерона как архетип Порока
и эталон Зла, которое в конце концов привело к
распаду Римской империи. Конечно, в Нероне было
много пороков, но мне кажется неверным сравнивать
его с Калигулой. Он вырос в обстоятельствах, которые
могли бы разрушить жизнь и счастье любого человека.
К несчастью для него и для Рима, в его положении он
мог удовлетворить любое свое сколь угодно фантастическое
желание. Нерон не понимал, что идет навстречу
гибели, разрушает себя.
У его предков с обеих сторон были отмечены признаки
садизма, но они кажутся ерундой по сравнению
с извращениями Нерона. Обвинять следует в первую
очередь его отвратительную мать, под влиянием которой
он находился с трех до одиннадцати лет. Чтобы завершить
разрушение личности, требовались только две
вещи, которые и случились: его отдали в ученики такому
человеку, как Сенека, слабовольному, с сильным
гомосексуальным влечением, при этом строгому. Он был
наставником Нерона в юности, после чего тот женился
РИМЛЯНЕ 51
на девушке, которую выбрала его мать, и она не смогла
его вдохновить и уменьшить материнское влияние.
В конце концов не важно, кто в этом виноват, но
Нерон с ранних лет был бисексуален. Стоит процитировать
Светония: "Некоторые сообщали мне, что Нерон
был свято уверен, что не существует на свете людей
целомудренных и чистых, большинство скрывают
свои пороки и хитро их маскируют".
Тацит пишет, что в начале своего правления Нерон
проводил ночи самым необыкновенным образом. Переодетый
рабом, он отправлялся в самые страшные
кварталы города, где среди борделей и таверн мог подвергнуться
самым разнообразным опасностям. Сначала
его часто били и обижали, но наконец правда вышла
наружу: этот плут на самом деле цезарь. Воодушевленный
Нерон стал нападать на мужчин и женщин. Естественно,
нашлись люди, увидевшие уникальность ситуации,
и, организовав разбойничьи шайки, терроризировали
улицы, наслаждаясь безопасностью, ведь
люди были поражены страхом. Никто не осмеливался
сопротивляться, ибо наказанием была смерть или в
лучшем случае разрешение покончить с собой. Немногие
готовы были рисковать, оказывая сопротивление
самозванцам.
Гомосексуальность Нерона уходит корнями в его детство.
Одолевала его и похоть к женщинам. Тацит считает,
что вырождение личности у Нерона началось из-за
влюбленности в Сабину Поппею, аристократку с дурной
репутацией. Эту красивую, расчетливую и неприятную
женщину он увел от мужа, который впоследствии
стал императором Отгоном. Тот имел самоубийственную
глупость восхвалять свою жену и ее прелести
в присутствии эгоцентричного и всемогущего императора.
Поппея же, будучи хозяйкой своих чувств и точно
зная, чего хочет, поставила ему одно условие: она станет
императрицей. И началась беспощадная война между
двумя ведьмами - Агриппиной и Поппеей. Сходство
между ними едва ли было случайным, и, когда Светоний
отмечает, что Нерон выбрал проститутку себе в
жены, так как она напоминала его мать, не может быть
сомнений в его правоте. Поппея вышла победительни52
ИСТОРИЯ ОРГИЙ
цей из борьбы не только с Агриппиной, но и с людьми,
негодовавшими из-за ниспровержения Октавии. Но
она недолго радовалась победе. Тремя годами позже она
умерла: говорят, Нерон ударил ее в припадке гнева,
когда она была беременна.
То, что Нерон был эстетом, совершенно бесспорно.
Эта черта его личности осталась нереализованной,
несмотря на многочисленные попытки петь, танцевать,
лицедействовать и играть на музыкальных инструментах.
Нерон устраивал на арене представления, поражавшие
воображение. Он прекратил тайком ходить в притоны
по ночам и стал пировать прилюдно на арене Большого
Цирка, где ему прислуживали все городские шлюхи.
Его кутежи длились от полудня до полудня, в промежутках
он освежал себя: зимой - горячими ваннами,
а летом - ваннами со снегом. Плыл ли он по Тибру
к Остии или вдоль берега залива в Байи, по побережью
были установлены палатки, у входа в которые стояли
матроны и, как сводни, зазывали его сойти на землю.
На обеды он являлся с приятелями. Однажды во время
пира он истратил четыре миллиона сестерциев только
на розы. Он изнасиловал девственную весталку и кастрировал
своего любимца Спора, "пытаясь превратить
его в женщину". С этим скопцом он устроил что-то вроде
свадьбы, "отведя его в качестве невесты к себе домой
и обращаясь с ним, как с женой". Этого Спора он
возил в носилках рядом с собой на все торжественные
встречи в Греции, а потом и в Риме, причем мальчик
был наряжен, как императрица, а Нерон время от времени
целовал его.
"Все знали, что им владела кровосмесительная страсть
'к матери, поговаривали, что он предавался удовольствиям
с ней, путешествуя в носилках, о чем свидетельствовали
пятна на его одеждах". Существование таких
отношений подтверждается Тацитом и Клавдием
Руфом (чьи труды, цитируемые Тацитом, ныне утрачены).
Если верить Светонию, он все больше погружался
в пучину наслаждений.
"После того как проституированием тела Нерон осквернил
почти все свои члены, он придумал такую игру:
РИМЛЯНЕ 53
одетый в звериную шкуру он выскакивал из клетки и
набрасывался на половые органы мужчин и женщин,
привязанных к столбам, затем, утолив свою потребность
в таком неистовстве, его поражал вольноотпущенный
Доримах, он отдавался ему так же, как Спор ему самому,
причем подражал крикам и стонам насилуемых девушек".
Осмелюсь предположить, что садизм римлян был
мазохистского, саморазрушительного характера.
Человечество проделало длинный путь со времен Гомера.
Нерону деньги жгли руки, он старался тратить их
быстро и безудержно. Нерон преклонялся перед своим
дядей Гаем за то, как быстро тот потратил наследство
Тиберия. Богатство Нерона было огромным. Он тратил
деньги на лотерею, швырял в толпу маленькие металлические
пронумерованные шарики, и поймавшие их
получали деньги, рабов, животных, лодки и дома. Много
денег получили от Нерона те, кто умел заслужить его
одобрение. Вскоре после пожара в Риме (тот факт, что
он его организовал и рукоплескал огню, далеко не очевиден)
Нерон построил фантастический Золотой Дом,
замечательный в основном огромными размерами. Пруд,
большой, как море, сады с дикими зверями, статуя
Нерона в 60 метров высотой. В трапезных залах "потолки
были из слоновой кости и вращались, чтобы можно
было сверху сыпать цветы, а сквозь трубки брызгать благовония.
Главный зал был круглым, днем и ночью он
крутился, как Вселенная. В других покоях все было обшито
золотом и украшено самоцветами и жемчугом. Вестибюль
со статуей императора был столь велик, что в
нем помещалась тройная колоннада в милю длиной".
Злоба и мания величия проявлялись все сильнее, пока
в возрасте тридцати одного года он не покончил с собой,
причем помог ему его секретарь, которому Сенат
пригрозил смертью за неисполнение приказа.
Полагают, что за развлечения у Нерона отвечал Петроний,
автор "Сатирикона", которого Тацит описал так:
"Человек, который дни проводил во сне, а ночью работал.
В отличие от многих современников он никогда
не был развратником или прожигателем жизни, вот
только обожал все из ряда вон выходящее. Нерон раз54
ИСТОРИЯ ОРГИЙ
влекался далеко не утонченно. Тигеллин, который превзошел
императора в организации оргий, вызвал его
ревность и был вынужден покончить с собой. В предсмертном
письме он перечислил все гнусности, творимые
императором, назвал поименно его мальчиковпедерастов
и любовниц и подписал документ своим именем,
а потом отослал его Нерону.
Вителлий любил поесть и выпить и специально принимал
рвотное, чтобы продолжать обжираться. Он любил
жестокие игры на арене, ходил на дознания, где
людей пытали, что не должно удивлять читателя, уже
немного знакомого с нравами Рима. Детство и юность
Вителлия прошли на Капри, при дворе Тиберия, его
называли "спинтрий", что означает партнер для необычных
утех.
Большой гурман, он изобрел блюдо, которое назвал
"щит Минервы". Оно состояло из печени губана, мозгов
фазанов и павлинов, языков фламинго и молок
мурен. О сексуальных привычках Вителлия мы знаем
мало. Убили его очень жестоко.
Домициан был более интересной личностью. Светоний
пишет, что поначалу он остерегался проливать кровь
и в начале своего правления каждый день уединялся на
час, ловил мух и убивал их иглой. Такой больной человек
не мог долго ограничиваться мухами. Жестокость
Домициана была неумеренной и утонченной. Он устраивал
публичные казни, издавал жестокие законы, запретил
проституткам использовать носилки и ввел смертную
казнь для весталок за нарушение обета. В его жизни
секс играл огромную роль, соития он лукаво называл
"постельной борьбой". Он любил собственноручно
удалять волосы своим партнершам и проводил за этим
занятием в постели долгие жаркие послеполуденные
часы. (Почти все женщины в Древнем Риме удаляли
лобковые волосы, выщипывая их или подпаливая.) Он
любил купаться с "последними городскими шлюхами".
Именно он виноват в смерти племянницы, которая была
от него беременна: он настоял, чтобы девушка попыталась
прервать беременность.
Одну интересную историю об императоре рассказывает
Кассий Дион:
РИМЛЯНЕ 55
"Домициан устроил комнату, целиком затянутую
черным - потолок, стены и пол, меблированную черными
диванами без подушек. Гостей заводили в эту комнату
ночью, одних. Для каждого из гостей готовили каменную
плиту, вроде могильного камня, с его именем.
Их освещали маленькие лампадки, наподобие тех, что
зажигают на кладбищах. Затем появлялись красивые обнаженные
мальчики, покрытые черной краской. В жутковатом
танце они двигались вокруг гостей и в конце
концов останавливались. Вносили еду и напитки - темные,
на черных блюдах, как на пиру мертвых. Гости
дрожали от страха, ожидая, что вот-вот будет нанесен
смертельный удар. Стояла кладбищенская тишина, потом
раздавался голос Домициана - он вещал об убийствах
и внезапной смерти и наконец отпускал гостей.
Напоследок Домициан отсылал слуг, ожидающих хозяев
во дворе, так что гостей домой относили чужие
люди, что усиливало их страх. Когда они, вернувшись
домой, начинали приходить в себя, появлялся посланец
от императора. Каждый решал, что пробил последний
час, но всего лишь получал по маленькому надгробию
из серебра и другие подарки, в том числе дорогие
блюда тонкой работы, которыми пользовались на пиру,
и мальчика, игравшего роль призрака, теперь чистого и
красиво одетого. Такова была компенсация за смертный
страх, который они пережили прошедшей ночью.
Таковы были празднества, которыми Домициан отмечал
свои победы и отдавал дань погибшим в Дакии и
Риме".
Последним из римских императоров мы назовем Гелиобала.
В этой необычной личности эротизм веры достигал
невероятных размеров.
С четырнадцати лет он стал жрецом культа, в котором
сошлись мистицизм и непристойность. Когда в результате
энергичных действий неразборчивой в средствах
бабушки Гелиобал перебрался в Рим, то попытался
заменить сирийским культом все остальные. Считается,
что главным богом был Ваал, бог Солнца. Его
откровенно фаллическое изображение - большой черный
камень - находится в Эфесе.
56 ИСТОРИЯ ОРГИЙ
Другим свидетельством может служить храм Ваала в
Риме с двумя громадными фаллосами.
Хотя профили на монетах это не подтверждают, говорили,
что он был очень хорош собой в юности. "Когда
Гелиобал приносил жертвы и танцевал вокруг алтаря
под звуки флейт, труб и других инструментов, на
него были обращены все взгляды... особенно солдат,
знавших о его высоком происхождении".
Одетый в дорогую, похожую на женскую, одежду,
он совершал обряды в присутствии всех сенаторов и
знати. Во время церемоний он забивал жертвенных животных,
обмакивал их кости в благовония и прыгал
вокруг алтаря, окруженного сирийскими девушками.
Иногда приносились и человеческие жертвы, тогда гениталии
мальчиков бросали в священный огонь.
Гелиобалом овладела нелепая идея - сочетать браком
свое божество с божественной же супругой. Была
выбрана Юнона, и Гелиобал с подобающими почестями
совершил обряд.
Летом бог переезжал из одного храма в другой. Его
везли в драгоценной повозке, куда впрягался сам Гелиобал,
которого поддерживали два солдата.
Со временем Гелиобал стал почти фанатиком и все
больше походил на женщину, что часто случается с
жрецами культа мужской силы. Он женился на весталке,
говоря, что "жрецу подобает жениться на жрице",
но вскоре избавился от нее, ибо сексуальные наклонности,
как можно предположить, влекли его в другую
сторону. Он подумывал кастрировать и себя, но ограничился
обрезанием. По ночам император являлся в бордель,
выгонял проституток и, надев парик, сам становился
в дверях и зазывал прохожих. Позже для подобных
забав Гелиобал устроил покои в своем дворце.
Он хотел, чтобы врачи превратили его в женщину,
обещая огромную награду в случае успеха. В его характере
было много мазохистских черт. Кассий Дион свидетельствует,
что император любил воображать себя распутной
женщиной, застигнутой "мужем", которую ждет
порка.
Вера Гелиобала ничем не походила на поклонение
Дионису. Совершенно сознательно он использовал веру
РИМЛЯНЕ . 57
для удовлетворения сексуальных желаний, и прежде
всего - мазохизма. Ему нравилось переодеваться женщиной,
хотелось испытывать чувство вины.
Поведение императора вызывало гнев и осуждение в
армии и народе, и его в конце концов убили вместе с
челядью, а тело бросили в Тибр.
. Римляне - самые презренные люди из всех, кто пытался
экспериментировать в области оргий. Исключая
немногих истинных гедонистов, например Петрония,
никто из них не понимал истинной природы наслаждений.
Глава третья
СРЕДНИЕ ВЕКА И РЕНЕССАНС
У римлян были некоторые угрызения совести из-за
собственной жестокости, но на чисто сексуальные
преступления они обращали мало внимания. И все-таки
в культуре Древнего Рима появляется новая идея - идея
греха.
На руинах рушащейся империи возникло объединение
людей с новым мировоззрением, веривших в идею
греховности. Они вызывали уважение жестокими ограничительными
правилами поведения, однако жители
Европы вкусили прелесть безудержной сексуальной свободы,
и новую мораль постигла неудача.
Поначалу общество, в том числе и священники,
просто игнорировало строгие запреты. По мере усиления
влияния Церкви на общество, сексуальная энергия
трансформировалась, проявляясь в психоневротических
синдромах - приступах истерии, эротических галлюцинациях,
инкубах и суккубах, охоте на ведьм и черной
магии, увлечении поркой, импотенции и т. д. Находились,
конечно, люди, осмеливавшиеся игнорировать
запреты. Несмотря на угрозу судебных преследований,
они оказывали противодействие Церкви.
Сексуальность той эпохи была вполне откровенной.
Судебные отчеты изобилуют обвинениями в сексуальных
преступлениях: внебрачных связях, адюльтере,
инцесте и гомосексуализме. В VIII веке Бонифаций жалуется:
"Англичане начисто отрицают семейную жизнь,
отказываются иметь законных жен, живут в блудодеяниях,
подобно ржущим лошадям и ревущим ослам
...Закладка в соц.сетях
