Жанр: История
История нового времени. ХРЕСТОМАТИЯ.
...ть
отношение к ней буржуазии и народных масс. В публикуемой
речиБарнава в Учредительном собрании (док. 14) отчетливо
проявилось стремление буржуазии сохранить конституционную
монархию и прекратить развитие революции. Позицию народных
масс, требовавших провозглашения республики, ' демократической
избирательной системы, безоговорочной ликвидации феодальных
повинностей, выражает речь Робеспьера в защиту всеобщего
избирательного права (док. 15).
Демократическая конституция 1793 г., разработанная якобинцами,
должна была заменить конституцию 1791 г. При рассмотрений
политических принципов конституции 1793 г. (док. 16)
необходимо иметь в виду, что многие идеи Руссо, высказанные
в "0бществе"но.м договоре", были использованы я'ко1б'инцами.
Студенты должны сопоставить тексты конституций 1791 и 1793 гг,
и определить их основное различие. Необходимо учитывать мелкобуржуазный
характер конституции 1793 г., закреплявшей право
частной собственности.
Надо проанализировать декреты Конвента от 10 октября
96
(док. 17) и 4 декабря 1793 г. (док. 18) об организации во Франции
Временного революционного правительства. Доклад Робеспьера
в Конвенте "О принципах революционного правительства"
'(док. 19) развивает и аргументирует основные положения
этих декретов. Исполнительную власть якобинцы поручили Комитету
Общественного Спасения. Большую помощь Конвенту и
Комитету Общественного Спасения призваны были оказать народные
общества. Приводимый циркуляр Комитета Общественного
Спасения народным обществам определял их роль в системе
революционной диктатуры (док. 20). '
На практических занятиях необходимо проследить, как разрешался
аграрный вопрос революции на различных ее этапах,
вплоть до того момента, когда решительная политика якобинцев
покончила с отжившим феодализмом и открыла путь более прогрессивному,
капиталистическому способу производства. Говоря
об отмене феодальных повинностей Учредительным собранием,
студент должен раскрыть причины, которые вызвали это мероприятие.
После взятия Бастилии, в июле - августе 1789 г., по
стране прокатились массовые крестьянские выступления. Доклад
Соломона на заседании Учредительного собрания 3 август^
1789 г. (док. 21) и описание очевидцев "великого страха" в провинции
Овернь в начале августа 1789 г. (док. 22) передают атмосферу,
создавшуюся в деревне.
4-II августа 1789 г. Учредительное собрание приняло первые
декреты об отмене ряда феодальных правипобинностей
(док. 23 ). При характеристике декрета Учредительного собрания
от II августа 1789 г. необходимо отметить его непоследовательность
и ограниченность. Без выкупа осуществлялась отмена лишь
второстепенных повинностей и церковной десятины. На страницах
революционной газеты "Друг народа" Ж.-П. Марат подверг
острой критике декреты об отмене феодальных повинностей, принятые
Учредительным собранием (док. 24).
Приводимый в извлечениях закон Учредительного собрания
о порядке упразднения феодальных прав (док. 25) развивает
основные положения декретов 4-II августа 1789 г.
В стране не прекращались крестьянские выступления. Крестьяне
требовали решительных мер по ликвидации феодальных
пережитков. О классовой борьбе в деревне свидетельствуют заявление
пахарей и хлеборобов в Национальное собрание 8 мая
1790 г. (док. 26) и петиция жителей Бре в Законодательное собрание
17 октября 1792 г. (док. 28).
Полигику Законодательного собрания и жирондистского
Конвента, оказавшихся бессильными решить революционно аграрный
вопрос, раскрывают декрет 25 августа 1792 г., закон 28
августа 1792 г. ,ипи'сьмо министра юстиции Гара председателю
Национального Конвента 2 декабря 1792 г. (док. 27, 29).
Только якобинцы своими аграрными декретами окончательно
уничтожили феодальный строй. Декретом 10-II июня 1793 г.
У Заказ 703 97
(док. 31) общинная земля была передана в частную собственность
крестьянам. Декрет 17 июля 1793 г. (док. 32) осуществил
полное уничтожение всех феодальных прав и повинностей, тем
самым разрешив главную задачу буржуазной революции. В развитие
этого декрета 13 сентября 1793 г. были установлены льготные
условия покупки земли для безземельных крестьян (док. 33).
Но, несмотря на эти мероприятия, деревенская беднота продолжала
настойчиво требовать ограничения размеров землепользования
и раздела крупных ферм.
Продовольственные затруднения и рост дороговизны вызывали
в стране серьезное недовольство народных масс. В многочисленных
петициях трудящиеся требовали от Учредительного и
Законодательного собраний решительных мер против спекуляции
продовольствием. Дело доходило до открытых антиправительственных
выступлений. Декрет Конвента 8 декабря 1792 г.
(док. 34) дает картину сложившейся в стране обстановки. Вначале
1793 г. продовольственный вопрос приобрел особую остроту.
На страницах демократической печати выдвигалось требование
максимума цен на продовольствие (док. 35). О выступлениях
"бешеных", выражавших настроения плебейских масс города,
свидетельствуют речи Жака Ру в феврале и июне 1793 г.
(док. 36, 37). В петициях Конвенту от секции Парижа и его предместий
(док. 38, 39) содержались решительные требования установить
максимум цен на хлеб и предметы первой необходимости.
О росте недовольства парижского населения продовольственной
политикой Конвента говорят и полицейские донесения
(док. 40).
В мае 1793 г. под нажимом народа жирондистский Конвент
принял декрет об установлении максимума цен на зерно (док.
41). Студент должен отметить половинчатость введенной меры.
Цены на продовольствие продолжали расти.
Только якобинцы установили 29 сентября 1793 г. предельные
цены на предметы первой необходимости (всеобщий максимум).
Анализируя продовольственные законы якобинцев (док. 4244),
студент должен учитывать непоследовательность якобинцев,
которая выразилась в том, что они ограничили заработную плату
рабочим и запретили им под страхом наказания отказываться
от работы.
Единый максимум на всей территории республики был установлен
1 ноября 1794 г. Строгое нормирование ценна продовольствие
временно успокоило народные массы.
Об отношении к якобинскому максимуму народных масс говорит
петиция в Национальный Конвент секции санкюлотов
2 сентября 1793 г. (док. 45).
ЛИТЕРАТУРА
ка критической критики. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.,
т. 2, стр. 138-148.
К. Маркс. К еврейскому вопросу. К. Маркой Ф. Энгельс.
Соч., т. 1, стр. 400-402.
К. Маркс. Морализирующая критика и критизирующая
мораль. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 302.
К. Маркс. Буржуазия и контрреволюция. К. Маркс и
Ф. Энгельс. Соч., т. 6, стр. 114-115.
Ф. Энгельс. Празднество наций в Лондоне. К. Маркс
и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 588-590.
Ф. Энгельс. Из Парижа в Берн. К. Маркс и Ф. Энгельс.
Соч., т. 5, стр. 508-509.
В. И. Ленин. Доклад об Объединительном съезде РСДРП"
Поли. собр. соч., т. 13, стр. 54.
В. И. Ленин. К оценке русской революции. Полн. собр,
соч., т. 17, стр. 46, 47.
В. И.Ленин. Принципиальные вопросы избирательной
кампании. ПоЛн. собр. соч., т. 21, стр. 83-84.
В.И.Ленин.! Всероссийский съезд по внешкольному образованию.
Полн. собр. соч., т. 38, стр. 367.
М. Робеспье р. Избранные- произведения, т. 1-III. М.^
"Наука", 1965.
"Французская буржуазная революция 1789-1794 гг.", под
ред. В. П. Волгина и Е. В. Тарле.М.- Л., Изд-во АН СССР, 1941.
А. С обул ь. Из истории Великой буржуазной революции
1789-1794 годов и революции 1848 года во Франции, пер. с
франц. М., Изд-во иностр. лит., 1960.
А. Токвиль. Старый порядок и революция. Пг., 1918.
Н. И. Карее в. Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции
в последней четверти XVIII в. М., 1879.
В. П. Волгин. Развитие общественной мысли во Франции
в XVIII веке. М., Изд-во АН СССР, 1958.
В. П. Волгин. Социальные и политические идеи во Франции
перед революцией (1748-1789). М.-Л., Изд-во АН СССР.
1940. .
М. П. Б аски н. Монтескье. М., "Мысль", 1965.
Б. Ф. Поршне в. Мелье. М., "Молодая гвардия", 1964.
А. О л а р. Политическая история французской революции.
Происхождение и развитие демократии и республики. 17891804,
изд 4, пер. с франц. М., Соцэкгиз, 1938.
Ж.Жорес. История Конвента. Пг.-М., "Книга", 1920.
М. Булуазо. Комитет Общественного Спасения (10 июля
1793 г. - 27 июля 1794 г.). В кн. "Французский ежегодник.
Статьи и материалы по истории Франции. 1966". М., "Наука",
I t/o /.
И. В. Л учи ц к и и. Состояние земледельческих классов во
Франции накануне революции и аграрная реформа (17891793
гг.). Киев, 1912.
А. В. Адо. Крестьянское движение во Франции во время
Великой буржуазной революции конца XVIII века. Изд-во МГУ,
1971.
Ж. Лефевр. Аграрный вопрос в эпоху террора (17931794).
{Л.], Соцэкгиз, 1936.
А. Матьез. Борьба с дороговизной и социальное движение
в эпоху террора. М.--Л., Госиздат, 1928.
Я. М. Захер. Движение "бешеных". М., Соцэкгиз, 1961.
В. Г. Ревуненко в. Парижские санкюлоты эпохи Великой
французской революции. Изд-во МГУ, 1971.
ДОКУМЕНТЫ
1. ФРАНЦИЯ НАКАНУНЕ РЕВОЛЮЦИИ
1. АРТУР ЮНГ .0 ФОРМАХ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ
И ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЯ^
Существует пять форм земельных держаний во Франции:
1) мелкая крестьянская собственность, 2) денежная аренда, как
в Англии, 3) феодальные держания, 4) крупная монопольная
аренда с субарендой земли крестьянами, 5) исполовничество, т. е.
держание за половину или треть продукта.
1. Мелкая крестьянская собственность распространена здесь
повсюду в такой мере, о какой мы не имели представления в
Антлии; она имеет место во всех частях королевства, даже в тех
провинциях, в которых преимущественно распространены другие
формы держания; в Керси, в Лангедоке, во всех местностях около
Пиринеев, вБеарне, Гаскони, части Гиэни, Эльзаса, Фландрии
и Лотарингии она весьма обычна. Во Франции, в Эльзасе,
на берегах Гаронны и в Беарне я встречал много крестьян, живущих
в достатке; их можно было 'бы скорее назвать мелкими
арендаторами, чем собственниками, а в Нижней Бретани некоторые
из мелких собственников даже богаты. Но вообще они бедны
и влачат жалкое существование, что является результатом
слишком большого дробления маленьких хозяйств между всеми
их детьми. В Лотарингии и той части Шампани, которая соприкасается
с ней, они несчастны. Я много раз наблюдал это дробление,
доведенное до такой степени, что простое плодовое дерево
на клочке земли приблизительно в 10 першей (около 20 футов)
оказывалось хозяйством и усадьбой целой семьи.
^ Артур Юнг, известный английский экономист, в 1787-1789 гг. посетил
Францию. Его книга "Путешествие по Франции", отрывок из которой публикуется,
- важный источник для изучения сельского хозяйства предреволюционной
Франции.
II. Аренда за деньги обычна для Пикардия, А-ртуа, части
Фландрии, Нормандии (за исключением Ко), Иль-де-Франс и
Бос. Этот способ встречается в некоторых местах Беарна и в
окрестностях города Наварры. Этот способ держания известен в
провинциях, где преимущественно распространены другие способы;
но, по самому скромному подсчету, он не существует еще и
в шестой или седьмой части королевства.
III. Феодальные держания. Это суть фьефы, уступленные
сеньорами приходов с правом требовать рельефа^, ценза, штрафов,
барщины и т. д. Их я находил в очень большом количестве
в Лимузэне, Берри, Марши, Бретани и т. д" где они распространены
повсюду; но их можно найти в большей или меньшей степени
во всех частях королевства: в окрестностях Вьерзона,.Ватана
и др. В Берри весьма жалуются на тяжесть этих повинностей,
способ взимания которых составляет существенную сторону
этого зла. Именно благодаря этому обстоятельству они кажутся
повсюду менее тягостными, чем на самом деле. Уверяют, что
судебные постановления, очень строгие по отношению к держателям,
благоприятны для сеньора'.
IV. Аренда монопольная. Она практикуется обычно в различных
провинциях, где есть половники. Богатые люди снимают
в аренду большие пространства земли, которые они в свою очередь
сдают в субаренду мелкими клочками половникам, уплачивающим
за них половину продукта. Я слышал на нее много
жалоб в Марш, Берри, Пуату и Ангумуа; другие провинции не
представляют исключения в этом отношении. Кажется, что эта
система происходит из неудобств, связанных с системой исполовничества;
но это-гнусный способ, хорошо знакомый в Ирландии,
откуда эти посредники почти все изгнаны.
V. Половники. Держание исполу является обычной формой
держания на 7/8 земель Франции. Сюда входит почти вся Солонь,
Берри, Марш, Лимузэн, Анжу, Бургундия, Бурбозуа, Ниверне,
Овернь и т. л. Ее можно встретить даже в Бретани, в Мэн в Провансе
и во всех южных провинциях. В Шампани многие земли
сдаются из третьей, части продукта, но обычно уплачивается половина.
Собственник дает обыкновенно скот и половину семян,
половник - работу, орудия; он же уплачивает налоги. Но в некоторых
кантонах собственник берет на себя часть этого расхода.
В Берри есть половники, уплачивающие половину, другие--
третью и даже четвертую часть продукта. В Руссильоне собственник
платит половину налога, и в Гиэни от города Ош до Флеранса
многие из собственников платят их целиком.
Около Эгильона, на Гаронне, половники доставляют половину
рабочего скота. Около Фалез, в Нормандии, я видел половников
в таких местах, где их можно было бы ждать меньше все^
Рельеф - сеньориальный платеж при наследственном переходе земли по
боковой линии родства.
" 101
го: в хозяйствах, которые велись самими собственниками. Следствием
эгого было то, что хозяйства таких собственников обрабатывались,
вероятно, наихудшим образом во всей округе. Это
постоянное явление не нуждалось в комментариях. В Нанси, в
провинции Иль-де-Франс, я видел договор, по которому собственник
был обязан доставлять рабочий скот, упряжку, орудия и
уплачивать налоги; половники давали свой труд и платили поголовный
налог. Собственник обязывался чинить дом и двери,
половник - окна. Собственник доставлял семена в первый год,
половник - в последний. В промежуточные годы семена были
пополам. Продукты, проданные за деньги, делились. За мясо и
сыр, которые могли потребляться в семье половника по его усмотрению,
собственнику уплачивались 6 франков с коровы.
В Бурбонне собственник доставляет все виды скота, и, однако,
половник может продавать, менять и покупать по своему усмотрению.
Его управляющий следит за этими сделками, так как
собственник получает половину от всех продаж и платит за половину
покупок. Повозки держателя обязаны свозить половину
зерна в амбар сеньора замка и снова приезжать туда, чтобы забрать
солому. Последствия этой абсурдной системы поразительны.
Земли, которые можно бы сдать в Англии за 12 ливров, дают
лишь 3 ливра, считая цену скота.
С первого взгляда может показаться, -что от системы исполовничества
больше всего страдают собственники. Но если присмотреться
серьезнее, то легко увидеть, что держатели находятся
в большей бедности, и некоторые из них - в полной нищете.
В Ватан, в Берри, меня уверяли, что половники почти каждый
год принуждены занимать хлеб у сеньора до новой жатвы. А этот
хлеб не стоит того, чтобы его занимать, ибо он представляет
смесь ячменя и ржи; я его достаточно пробовал, чтобы вполне
искренне пожалеть участь этих несчастных бедняков. Но простонародье
здесь не ест пшеничного хлеба. Принимая во внимание
всю эту нищету съемщиков земли, можно судить о положении
сеньора по ренте, которую он получает. В Салабри (Солонь) собственник
получил 800 ливров в качестве своей половины с участка
земли, питавшего 700 овец, и с двухсот английских акров остальной
земли. Таким образом, вся рента с земли и скота достигала
лишь двадцать четыре су с головы овцы. В Лимузэне на
половников смотрят как на работников, которых можно прогнать,
когда угодно, и которые принуждены во всем сообразовываться
с капризами своих сеньоров; считают, что половина держателей
сильно должает собственнику, так что последний часто
принужден увольнять их с потерей этих долгов, лишь бы его земли
не оставлять необработанными.
Из всех видов держаний земли мелкое арендное хозяйство -
наихудший. Большие хозяйства существуют в Пикардии, в Ильде-Франс,
в Бос, в Артуа и в Нормандии, но в остальных частях
королевства они встречаются не часто. Дробление хозяйств и на102
селенность так велики, что нищета, происходящая отсюда, в некоторых
местах доходит до крайности. Едва вы входите в какойлибо
город в рыночной день, вы начинаете замечать праздность
народа. Там толпятся крестьяне. В Ландивизью, в Бретани, я
видел одного человека, который проделал два с половиной лье
пути, чтобы принести на рынок цыплят, которые, по его словам,
не стоили и двадцать четыре су пара. Я встречал в Авранш людей,
каждый из которых на лошади привез около четырех буассо
морской травы. Около Изенгейма, в Эльзасе, я видел женщин в
самый разгар жатвы, когда их работа не менее драгоценна, чем
работа мужчин, собирающих траву для коров по сторонам большой
дороги.
С. Д. Сказкин. Старый порядок во Франции. М.-Л., Госиздат, 1925,
стр. 81-83. .
2. ИЗ НАКАЗА ПРИХОДА ШАТИЛЬОН-СЮР-СЕШ
РЕННСКОГО ОКРУГА
1. Чтобы все виды налогов распределялись поровну и пропорционально
по одному и тому же списку обложения без всякого
различия сословий, без всяких привилегий, чтобы этим помочь
уничтожить те злоупотребления, которые так давно воцарились
(при обложениях различного вида) и являются .крайне обременительными
для третьего сословия.
2. Чтобы отныне ни один налог не мог быть установлен без
согласия и содействия нации.
3. Чтобы дорожные пошлины были уничтожены полностью и
чтоб никогда нельзя было требовать их исполнения натурой; они
должны быть заменены обложением, равно падающим на все
три сословия без различия, до тех пор, пока у государственной
казны не будет специальных средств для этой цели.
4. Чтобы сеньорам были запрещены захват общинных земель
и передача их другим лицам.
5. Уничтожить феодальный строй; в связи с этим приказать
отменить ренты и сеньориальные права...
8. Уничтожить всякого рода десятину, как в корне противоречащую
свободе собственности и вредную для сельского хозяйства;
взамен выделить су^мы, необходимые для расходов по содержанию
культа...
10. Чтобы было позволено каждому сельскому жителю отвозить
зерно на ту мельницу, какую он захочет, и чтобы он не
был обязан везти его на определенную мельницу ввиду того, что
это феодальное право является тираническим следствием прежнего
феодального строя.
II. Чтобы были уничтожены голубятни и чтобы каждый
гражданин, держащий голубей или какую-нибудь другую птицу,
был обязан держать их взаперти во избежание тех ущербов и
убытков, от которых -издавна страдает население...
13. Чтобы было уничтожено исключительное право охоты...
и чтобы каждый гражданин мог пользоваться им, не нанося
ущерба остальному населению.
"Хрестоматия по новой истории. 1789-1870", под ред. А. В. Ефимова. М.,
Учпедгиз, 1941, стр. 46-47.
3. ИЗ ДОКЛАДНОЙ ЗАПИСКИ ИНСПЕКТОРА МАНУФАКТУР
ТРИБЕРА О СОСТОЯНИИ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
В ОРЛЕАНСКОМ ОКРУГЕ
С 1787 г. 55 мастеров-трикотажников ежегодно приводят в
движение в Орлеане и его окрестностях 400 станков, перерабатывающих
ежегодно 330 тыс. фунтов шерсти. Эта шерсть перерабатывается
в трикотажные изделия, общая стоимость которых
доходит до 1479 тыс. ливров.
Считается, что для обслуживания 60 станков нужно ежегодно
443 прях-чесальщиц и других рабочих и работниц, занятых впроизводстве
трикотажных изделий. Следовательно, 400 станков
дают ежегодно работу 2287 человекам.
Средняя заработная поденная плата этих рабочих не превышает
15 су. Сведения от цеховых старшин и владельцев трикотажных
мастерских города и окрестностей Орлеана указывают,
что в период от 1720 до 1750 г. среднее число работающих станков,
сведенное теперь к 400, доходило по меньшей мере до 1200.
Эта отрасль промышленности сократилась на 2/3 вследствие ряда
причин; главная из них заключается в том, что в приходах
Бос на вязальных спицах выделывают те же изделия по той же
цене, но лучшего качества, чем в Орлеане. И действительно, за
последние 10-12 лет трикотажное производство несколько выросло
в приходах Бос в ущерб Орлеанскому. Между тем вязание
на спицах требует гораздо больше времени, чем работа на станках.
Следовательно, орлеанские изделия должны бы быть гораздо
дешевле, чем босские, но в большом городе рабочие руки дороже,
чем в деревне, где рабочий крепче, усидчивее и где ему не
приходится ни платить метризы, ни испытывать стеснений в продаже
своих изделий.
. 45 скупщиков показывают ежегодно в нескольких десятках
приходов Бос на 2100 тыс. ливров вязаных изделий того же сорта,
что выделыва.ется в Орлеане на станках; для выделки этих
изделий они употребляют около 647 тыс. фунтов очищенной шерсти
ценой по 32 су за фунт. На этих купцов работают по меньшей
мере 12 тыс. человек, но некруглый год, так как пряхи и вязальщицы
работают, не бросая своего хозяйства; летом они подбирают
колосья на полях, а осенью многие из них нанимаются в Орлеане
на уборку винограда. Чесальщики, валяльщики и другие
рабочие тоже не работают круглый год. Редко кто из них не имеет
своего сада и не уходит летом на уборку хлеба. Выработкой
-трикотажных изделий занимаются в этих приходах- главным образом
зимой. Однако, поскольку трикотажное производство не
является их постоянным главным занятием, постольку я не думаю,
чтоб поденная зарплата тех и других превышала 5 су в
день, тем более что среди вязальщиц имеется значительное количество
7-8-летних девочек, не могущих выработать много.
В ряде приходов размещены посредники, которые раздают шерсть
на округу; отдельные рабочие должны сдать шерстяных изделий
по весу столько же, сколько они получили очищенной шерсти.
Думается, ничто не мешает развитию этой отрасли производства,
кроме ряда сборов, которые все еще взимаются с трикотажных
изделий при ввозе их в города Боневиль и Шартр. Эти
сборы значительны и главным образом принадлежат герцогу
Орлеанскому. Другие, менее значительные сборы накладываются^
в деревенских приходах на шерсть, которую обязаны взвешивать"
на рынках прежних сеньоров, даже если она продается в других
сельских местностях. Эти сборы доходят до 2-3 су за квинтал.
Хлопок прядут на обыкновенной прялке в нескольких рабочих
домах вШартре, Рамбулье и Кламеси. Причина, побудившая
создать эти мастерские,, весьма похвальна, ибо она имеет целью
.дать работу большому количеству нуждающихся девочек... Однако
но'вые .кордовые, прядильные машины, которые только что
введены во Франции, имеют столько преимуществ по сравнению
с обычной прялкой,-что эти дети скоро не будут находить себе
работы...
Сейчас подобное заведение устраивается в Монтаржи.
В городском замке уже приводят в движение ручным способом
несколько таких машин, но я 'не слышал, чтобы там предполагали
заменить ручной двигатель пожарной помпой.
Эти прядильные машины двух сортов: одни сконструированы
по принципу Аркрайта, другие называются "Дженни". Обе
эти машины еще слишком новы, чтобы можно было точно высчитать
результат их применения. В текущем году их продукция
дойдет до 180 тыс. ливров, считая 36 тыс. фунтов хлопка по 5
ливров за фунт; но в следующем году их продукция будет по
крайней мере в 6 -раз больше; иначе предприниматели не были
бы вознаграждены за значительные расходы, сделанные на постройку
здания и покупку машин.
72 тыс. ливров, т. е. 2/5 из 180 тыс. ливров, пошли в этом
году на заработную плату 360 рабочим и работницам, по 200
лявров в год за 300 дней работы, сч'итая в среднем по \\3 су 14
денье в день, так как женщинам-пряхам и детям платят меньше,
чем мужчинам.
При помощи этих машин, число которых йо Франции начинает
быстро увеличиваться, следует ожидать чрезвычайного падения
цен на пряжу. "
"Хрестоматия по новой истории", под ред. А. А. Губера и А. В Ефимова
т. 1. М., Соцэкгиз, 1963, стр. 121-123.
4. О ПОЛОЖЕНИИ РАБОЧИХ УГОЛЬНЫХ ШАХТ СЕНТ-ЭТЬЕННА
Из докладной записки де Гриньона
На угольной шахте в окрестностях Сент-Этьенна зияют многочисленные
скважины, не являющиеся ни колодцами, ни штреками,
это всего лишь узкие извилистые норы и такие низкие, что
рабочим, которые добывают уголь, приходится выбираться из
этих ям, карабкаясь не только ногами, но и руками, при этом
неся мешки угля на спине... В этих угольных ямах можно пребывать
лишь с огромным трудом и опасностью; часто здесь происходят
несчастные случаи, так как земля не поддерживается регулярным
креплением; довольствуются тем, что кладут деревянные
подпорки, чтобы поддержать тонкую горную породу, которая
образует крышу в этих шахтах, в местах, которые вот-вот
оторвутся от потолков. Эти ямы не превышаю? 150 футов глубины
не потому, что ниже не имеется угля, а потому, что добыча
не могла бы производиться теми средствами, какие при этом
употребляют...
Мужчины, женщины, дети обоих полов заняты на работах
в этих шахтах: мужчины с помощью кирки, кайла и молотка от--
рубают глыбы угля в забоях, мальчики поднимают большие куски
угля наверх, женщины и девушки отбирают мелкий уголь и
укладывают его в узкие и длинные мешки, вмещающие по 100150
фунтов угля.
Они не завязывают мешка, а только прикрывают его большим
куском угля и пропускают сверху маленькую веревку, которая
одним концом прикреплена к краю мешка, а другой конец
они зажимают во рту зубами; мешок несут на голове, шее и
спине.
Нагруженные таким образом, эти несчастные карабкаются
по мрачным, неосвещенным подземным ходам. Усилия, которые
они должны делать, чтобы тащить такой тяжелый груз, трудности
пути, по которому они пробираются, неловкость поз - все
это заставляет .их с силой вбирать и выпускать воздух из груди,
издавая при этом жалобные и прерывистые стоны, которые раздаются
по всему этому подземелью и вызывают ужас и сострадание.
Только в шахтах, принадлежащих г-ну ле Барру, уголь
поднимается на тележке, запряженной лошадью. Все други
...Закладка в соц.сетях
