Жанр: История
История древнего рима
...ния в разных районах отслуживших солдат-ветеранов.
Свободные земледельцы были собственниками небольших
земельных наделов и, возделывая их, применяли иногда труд
одного или нескольких рабов, вели в ряде случаев небольшое рабовладельческое
хозяйство. Существовали мелкие земледельческие хозяйства
и без рабов. Вздорожание и уменьшение притока рабов скорее
всего и раньше всего ударило по таким небольшим и маломощным
рабовладельческим хозяйствам, приводило их к деградации и
разорению. Свободный земледелец постепенно терял своих рабов,
экономически деградировал, становился должником ив конце концов
мог потерять землю и превратиться в арендатора некогда собственной
земли.
Для II в.н. э. характерно широкое развитие арендных отношений
и распространение колоната. Т^рдпут (гы. стр. 332) стал столь
же заметной фигурой римской средиземноморской деревни, как и
раб и свободный крестьянин. Юри^чр-гки колон - свободный человек,
имеющий право уйти от землевладельца после истечения срока
договора, обычно заключаемого на 5 ле^. Однако, как правило, колон
яа пятилетний срок настолько опутывался различными долговыми
и другими обязательствами, что практически не мог оставить
СВОе МеСТО И прпд^п^дт пп^отмиатч. ароп^пн^ддуд^ удартпк ДОЛГИв
годы. Во МНОГИХ поместьях колоны жили в течение нескольких поколений
и превратились в пожизненных арендаторов. Это было выгодно
землевладельцу, так как обеспечивало обработку его земель
и избавляло от необходимости искать новых арендаторов. Живущий
в течение длительного времени в имении ^"^н "р^""-'" ^"т "ривядар
к его владельцу, а землевладелец превратился в его господина: он
давал ему земельный участок. неко^бРЫб ОРУДИЯ труда, покупал его
345
Колоны, приносящие "подарки"
владельцу виллы. Рельеф
продукты, разбирал споры колонов между собой, жалобы колонов на
поместную администрацию. Землевладелец постепенно заменил колону
и городские власти и императорскую администрацию, и из
человека свободного и равноправного с землевладельцем колон превратился
в зависимого от его воли, а землевладелец - в его господина.
^-^ Кто арендовал землю и превращался в колона? Им мог быть,
^ свободный и потерявший свою землю крестьянин, и бывший поден^
шик, и вольноотпущенник, и городской плебей, вернувшийся к земледелию.
Превращение этих людей в арендаторов-колонов приводило
в конечном счете к постепенному понижению их социального статуса,
ухудшению их положения, потере некоторых прав свободной
личности и превращению в зависимого от воли землевладельца человека.
Колонами становились и посаженный на зомлю рабы. Как уже
говорилось, землевладельцы были вынуждены в ряде случаев давать
рабам в пекулий землю, скот, хижину. (Положение такого раба, живущего
отдельным хозяйством, обрабатывающего клочок земли и
вносившего определенную плату за нее господину, фактически мало
отличалось от положения гппКп^япгп ^^рдлат^РГ-^ЛТ^Н^ Римские
юристы иногда называют таких посаженных на землю рабов квазиколопами,
т.е. почти колоны. Квазиколоны сидели на участках
относительно прочно. Они уже не смешивались с другими рабами,
живущими на вилле, их не вносили в инвентарные списки имения,
не передавали по завещанию, т.е. посаженные на землю рабы занимали
более высокое положение, чем прочие рабы.
Одним из источников колоната были поселения пленных варваров
в пограничных провинциях, особенно северных и северо-западных.
Многие области пограничных провинций были опустошены
многочисленными набегами варваров. Для того, чтобы ввести их в
сельскохозяйственный оборот, римские императоры (широко приме3i6
%
"
.Г
t
йял эту меру Марк Аврелий) селили здесь порабощенные "варварские"
племена при условии небольшой платы за пользование землей
и некоторых отработок (при проведении дорог, предоставление транспортных
средств и т.п.). Развитие колоната было тесно связано
с рагтт^потряирииям громя ^них лятигрун^ии и упадком средних ря1)овладельческих
имении, b последующие столетия колоны превращаются
в основную массу эксплуатируемых, в то время как роль
рабского труда все более и более снижается.
ГОРОДСКИЕ РЕМЕСЛЕННИКИ, ТОРГОВЦЫ ^--^
Развитие ремесла во всех провинциях Римской империи привело
к повышению удельного веса ремесленников в социальной жизни
римского общества. Как уже было сказано, ремесленная деятельность
была организована в средних или крупных мастерских, основными
работниками в них были рабы. Однако существовали также ремесленные
мастерские, где работали сам свободный мастер, члены его
семьи и один-два или несколько рабов. Во II в.н. э. участились случаи
выделения в пекулий рабам небольшой мастерской, часть дохода
от которой шла господину. Многие рабы, получившие такой пекулий,
впоследствии выкупались на свободу, становились уже собственниками
мастерской. Значительная часть ремесленных мастерских и лавок
в римских городах II в.н. э. принадлежала таким вольноотпущенникам
или их потомкам. Эти трудолюбивые и бережливые люди, обязанные
достигнутым положением своему труду, обеспечили развитие
римского ремесла. Дошедшие до нас надгробные памятники на их
скромных могилах носят надписи, где трогательно прославляются
профессии гончаров, сукновалов или кожевников.
Наряду с ремесленниками и торговцами в римских городах жили
люди, которых можно назвать люмпен-пролетариями. Особенно много
их было в городе Риме и таких крупных городах Империи, как
Александрия, Антиохия и др. Римский люмпен-пролетариат представлял
собой паразитическую прослойку, которая нигде не работала и
жила за счет подачек государства, городских властей и частных лиц.
Особенно хорошо было организовано его снабжение в Риме. Около
150-200 тыс. человек (мужчин, у которых были семьи) получали
раз в месяц по 5 модиев зерна, немного масла и мяса. При вступлении
нового императора на престол раздавались деньги. Для развлечения
этой беспокойной и буйной толпы, которая представляла
большую силу, устраивались многочисленные гладиаторские бои и
травли зверей, потешные морские сражения, ристания колесниц. Эта
деклассированная масса, требовавшая "хлеба и зрелищ", была готова
поддержать любого императора или авантюриста, который подкармливал
и развлекал ее. Если по каким-либо причинам снабжение
плебса оказывалось под угрозой, он представлял опасность для царствующего
императора. Поэтому все римские императоры заботливо
охраняли привилегии этой прослойки римского населения, принимали
все зависящие от них меры для снабжения ее продовольствием и организации
развлечений.
РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ
Класс рабовладельцев не был однородным и монолитным. В его
состав входили сенаторское сословие, служилое чиновничество, в
значительной степени комплектующееся из всадников, муниципальная
знать, зажиточные круги многочисленных римских городов, собственники
рабовладельческих вилл, владельцы рабских ремесленных
мастерских, крупные торговцы и судовладельцы. Если в 1 в. до
н.э.-1 в.н.э. население Империи резко делилось на жителей Италии,
обладающих правами римскою гражданства, и более многочисленных,
но бесправных провинциалов, то после гражданской войны
68-69 гг.н. э. положение резко изменилось: многие провинциальные
рабовладельцы и даже целые общины получили права римского
гражданства. В эпоху Антонинов число неграждан еще более сокращается.
Таким образом, провинциальное население приобрело все
те права и преимущества, что и жители Италии. Из политической
организации римских граждан, главным образом рабовладельцев Италии,
римское государство во II в.н. э. превратилось в орудие господства
всех рабовладельцев Средиземноморья. Теперь Римское государство
обеспечивало мир и порядок, возможность эксплуатации
низших классов для всех рабовладельцев Средиземноморья, и поэтому
последние столь ревностно поддерживали римскую императорскую
власть.
Мощь Империи II в.н. э. объясняется тем, что ее социальная
опора значительно расширилась по сравнению с предшествующим
временем.
Наверху социальной пирамиды римского общества находилось
сенаторское сословие, состоявшее в эпоху Антонинов уже не только
из представителей древнего римского нобилитета или италийской
знати, но и из выходцев из провинций как западных, так и восточных.
Особенно увеличивается число уроженцев восточных провинций;
к концу правления Антонинов они составляли треть римского
сената. Римские императоры охотно вводили в сенат провинциалов,
так как для нужд управления было необходимо знание местных обычаев,
языка (в частности, весьма распространенного греческого),
а высшие слои провинциального населения как раз и подходили для
этой цели.
В состав римского сената включались и потомки свергнутых римлянами
многочисленных династий. Наименьшим цензом для сенаторов
был как и прежде 1 млн. сестерций. Они занимали высшие посты
в центральном правительственном аппарате и армии, управляли
провинциями. Основой экономического благосостояния сенаторов
34S
было крупное латифундиальное землевладение как в Италии, так и
в провинциях, с многочисленными рабами и колонами, собственные
ремесленные мастерские. Занимая высшие государственные посты,
сенаторы получали громадное жалование- 600 тыс. сестерций
- и носили почетный титут светлейший, совершеннейший.
Поскольку императорская власть в Риме переходила не от отца
к сыну, а по выбору императора и, как правило, из сенатской аристократии,
то каждый сенатор мог в конце концов оказаться императором.
Когда император чувствовал себя неуверенно на троне, он
рассматривал сенаторов как своих соперников и проводил по отношению
к ним политику преследований и репрессий. Антонины сохраняли
добрые отношения с сенаторским сословием, а оно поддерживало
правящую династию и ее политику. Сенаторское сословие
в целом было наиболее прочной опорой римской императорской
власти.
Всадники составляли второе после сенаторов сословие римского
общества. Многие провинциальные рабовладельцы, среднее командное
звено римской армии и имперской бюрократии стремились попасть
во всадническое сословие. Во II в.н. э. всадничество превратилось
в служилое сословие, всадники занимали высшие места в имперских
канцеляриях, центральной и провинциальной администрации,
армии. Особенно много всадников было на должностях, связанных
с взиманием налогов, арендой императорских сальтусов и рудников.
Высшей должностью, доступной всаднику, были должности
командующего преторианской гвардией (префект претория) и наместника
египетской провинции (префект Египта). Из всадников
пополнялось сенаторское сословие. Всадники, служившие в имперском
аппарате, получали большое жалование -100-300 тыс. сестерций
и носили почетное звание выдающихся. Всадники владели
имуществом от 400 тыс. сестерций до миллиона. Многие из них
вели крупную торговлю, имели латифундии, крупные ремесленные
мастерские.
Сенаторы и всадники принадлежали к высшим сословиям римского
рабовладельческого общества. Более многочисленными в римском
обществе были, однако, не они, а так называемая муниципальная
знать, т.е. зажиточные горожане, разбросанные по всей империи,
они владели средними рабовладельческими имениями и ремесленными
мастерскими, занимались сельским хозяйством, ремеслом
в торговлей. Из них избирались должностные лица в органы городского
самоуправления. К муниципальной знати принадлежали люди
с состоянием в 100 тыс. сестерций и выше. В обстановке экономического
подъема II в.н. э. хозяйство муниципальной знати процветало
и приносило хороший доход. Ее представители ревностно поддерживали
императорскую власть, обеспечивающую мир и порядок,
возможность нормальной экономической жизни. Муниципальная
"нать была прочной социальной опорой римского рабовладельческого
господства.
Наряду с муниципальной знатью заметную часть населения римских
городов составляли владельцы ремесленных рабских мастерских,
судовладельцы и торговцы. Среди них было очень много отпущенных
на свободу или выкупившихся рабов. Для II в.н. э. характерно
широкое распространение отпущенничества. Отпущенник, приобретая
свободу, не порывал с домом своего прежнего господина:
он становился клиентом, а бывший господин - патроном. Отпущенники
приносили подарки патрону, помогали при материальных затруднениях.
Иногда они вели хозяйство имений или мастерских
своих господ. Тем не менее отпущенники, как люди бережливые и
трудолюбивые, скапливали небольшое состояние, открывали собственную
ремесленную мастерскую или лавку, покупали имение и благодаря
своему трудолюбию и энергии превращали их в доходное
предприятие. Как правило, это были люди среднего достатка и основной
сферой их деятельности было ремесло, торговля, финансовые
операции. Дошедшие до нас изображения вольноотпущенников
на надгробных памятниках показывают людей скромных, но сохраняющих
личное достоинство, энергичных и проницательных, гордящихся
своей профессией.
КЛАССОВАЯ БОРЬБА /
И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ У
В эпоху Антонинов римское Средиземноморье достигло большого
экономического подъема. Развивается сельское хозяйство, ремесло,
процветает торговля. Возникают новые города, они застраиваются
жилыми домами, прекрасными общественными зданиями, их улицы
и площади покрываются камнем. Население римских городов живет
интенсивной жизнью: занимается земледелием, трудится в ремесленных
мастерских, ведет торговлю и финансовые операции, посещает
амфитеатры и цирки, театры и термы. Ежегодно во время избирательных
кампаний по выборам городских должностных лиц развертывается
оживленная предвыборная борьба различных кандидатов.
Некоторые буржуазные ученые, наблюдая экономический подъем
Средиземноморья, приходят к выводу о "золотом веке", который, по
их мнению, переживали народы Средиземноморья в правление Антонинов.
Они рисуют II в.н. э. как век подъема и процветания всех
слоев населения, как эпоху всеобщего благоденствия и классового
мира.
Вряд ли с этим можно согласиться. Действительно, римское Средиземноморье
переживало в это время экономический Подъем, однако
следует указать, что известное развитие экономики достигалось
ценой эксплуатации угнетенных классов, прежде всего рабов и мелких
производителей. Великолепие римских городов, прелесть площадей,
зданий, благосостояние некоторых слоев населения - все это
было результатом более эффектипного труда римских рабов, мелких
^0
Земледельцев и ремесленников, более интенсивной их эксплуатации.
Можно говорить не о всеобщем благоденствии всего римского
общества, а о процветании лишь небольшой части этого общества -
римских крупных, средних и мелких рабовладельцев. Блестящий
фасад римского рабовладельческого общества покоился не на прочном
фундаменте всеобщего благополучия, а на шатком основании
эксплуатации небольшой группой римских рабовладельцев огромной
массы населения.
Создатели блестящей римской цивилизации не пользовались ее
плодами. Основным и самым острым противоречием эпохи по-прежнему
было противоречие между рабами и рабовладельцами. Несмотря
на то, что императоры не позволяли проявлять излишнюю
жестокость по отношению к рабам, несмотря на то, что многие рабовладельцы
рекламировали более мягкое обращение с рабами, создавали
некоторые стимулы к труду, в обществе считалось общепризнанным,
что раб - главный классовый враг. Вот, например, что
писал крупный римский рабовладелец, известный политический деятель
и писатель Плиний Младший в одном из писем, описывая убийство
одного жестокого рабовладельца его же рабами: "Видишь,
скольким обидам, скольким опасностям, скольким издевательствам
мы подвергаемся (т.е. все рабовладельцы-Авт.). Никто не может
быть спокоен потому, что он снисходителен и мягок: господ убивают
не по размышлению, а по злобности". (Плиний Младший, Письма,
III, 14). Сообщая о загадочном исчезновении двух рабовладельцев,
отправившихся в путешествие, Плиний выражает уверенность, что
они были убиты собственными рабами. Любопытно отметить, что,
преследуя излишнюю жестокость обращения с рабами, Антонины в
то же время принимают репрессивные меры против рабов. Согласно
старому закону, в случае убийства господина, подлежали казни все
рабы, бывшие в доме в момент гибели. При Траяне было сделано
добавление, по которому наряду с рабами подлежали смерти и вольноотпущенники.
Убийства господ и уголовные преступления рабов
стали настолько частыми, что римские юристы предусматривают особые
наказания для рабов-преступников.
Римские философы и писатели, признавая некоторое человеческое
достоинство рабов, особенно подчеркивали, что раб должен ревностно
повиноваться своему господину и безропотно переносить свою
судьбу. Хорошим императором считался тот, который умел держать
рабов в повиновении (Плиний, Панегирик, 42). Антонины удовлетворяли
этим требованиям; они в зародыше подавляли малейшие признаки
рабского недовольства. Перед лицом бдительного императора,
его огромной армии и многочисленного чиновничества классовый
протест рабов во II столетии не мог развиться в такие грандиозные
восстания, подобные восстанию Спартака или сицилийским движеtaUM.
Но империю раздирали противоречия не только между рабовлаЯ^ьцами
и рабами. Довольно острой была борьба между мелкими
Наряду с муниципальной знатью заметную часть населения римских
городов составляли владельцы ремесленных рабских мастерских,
судовладельцы и торговцы. Среди них было очень много отпущенных
на свободу или выкупившихся рабов. Для II в.н. э. характерно
широкое распространение отпущенничества. Отпущенник, приобретая
свободу, не порывал с домом своего прежнего господина:
он становился клиентом, а бывший господин - патроном. Отпущенники
приносили подарки патрону, помогали при материальных затруднениях.
Иногда они вели хозяйство имений или мастерских
своих господ. Тем не менее отпущенники, как люди бережливые и
трудолюбивые, скапливали небольшое состояние, открывали собственную
ремесленную мастерскую или лавку, покупали имение и благодаря
своему трудолюбию и энергии превращали их в доходное
предприятие. Как правило, это были люди среднего достатка и основной
сферой их деятельности было ремесло, торговля, финансовые
операции. Дошедшие до нас изображения вольноотпущенников
на надгробных памятниках показывают людей скромных, но сохраняющих
личное достоинство, энергичных и проницательных, гордящихся
своей профессией.
КЛАССОВАЯ БОРЬБА /
И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ''/
В эпоху Антонинов римское Средиземноморье достигло большого
экономического подъема. Развивается сельское хозяйство, ремесло,
процветает торговля. Возникают новые города, они застраиваются
жилыми домами, прекрасными общественными зданиями, их улицы
и площади покрываются камнем. Население римских городов живет
интенсивной жизнью: занимается земледелием, трудится в ремесленных
мастерских, ведет торговлю и финансовые операции, посещает
амфитеатры и цирки, театры и термы. Ежегодно во время избирательных
кампаний по выборам городских должностных лиц развертывается
оживленная предвыборная борьба различных кандидатов.
Некоторые буржуазные ученые, наблюдая экономический подъем
Средиземноморья, приходят к выводу о "золотом веке", который, по
их мнению, переживали народы Средиземноморья в правление Антонинов.
Они рисуют II в.н. э. как век подъема и процветания всех
слоев населения, как эпоху всеобщего благоденствия и классового
мира.
Вряд ли с этим можно согласиться. Действительно, римское Средиземноморье
переживало в это время экономический подъем, однако
следует указать, что известное развитие экономики достигалось
ценой эксплуатации угнетенных классов, прежде всего рабов и мелких
производителей. Великолепие римских городов, прелесть площадей,
зданий, благосостояние некоторых слоев населения - все это
было результатом более эффективного труда римских рабов, мелких
dW
Земледельцев и ремесленников, более интенсивной их эксплуатации.
Можно говорить не о всеобщем благоденствии всего римского
общества, а о процветании лишь небольшой части этого общества -
римских крупных, средних и мелких рабовладельцев. Блестящий
фасад римского рабовладельческого общества покоился не на прочном
фундаменте всеобщего благополучия, а на шатком основании
эксплуатации небольшой группой римских рабовладельцев огромной
массы населения.
Создатели блестящей римской цивилизации не пользовались ее
плодами. Основным и самым острым противоречием эпохи по-прежнему
было противоречие между рабами и рабовладельцами. Несмотря
на то, что императоры не позволяли проявлять излишнюю
- жестокость по отношению к рабам, несмотря на то, что многие рабовладельцы
рекламировали более мягкое обращение с рабами, создавали
некоторые стимулы к труду, в обществе считалось общепризнанным,
что раб - главный классовый враг. Вот, например, что
писал крупный римский рабовладелец, известный политический деятель
и писатель Плиний Младший в одном из писем, описывая убийство
одного жестокого рабовладельца его же рабами: "Видишь,
скольким обидам, скольким опасностям, скольким издевательствам
мы подвергаемся (т.е. все рабовладельцы-Авт.). Никто не может
быть спокоен потому, что он снисходителен и мягок: господ убивают
не по размышлению, а по злобности". (Плиний Младший, Письма,
III, 14). Сообщая о загадочном исчезновении двух рабовладельцев,
отправившихся в путешествие, Плиний выражает уверенность, что
ови были убиты собственными рабами. Любопытно отметить, что,
преследуя излишнюю жестокость обращения с рабами, Антонины в
то же время принимают репрессивные меры против рабов. Согласно
старому закону, в случае убийства господина, подлежали казни все
рабы, бывшие в доме в момент гибели. При Траяне было сделано
добавление, по которому наряду с рабами подлежали смерти и вольноотпущенники.
Убийства господ и уголовные преступления рабов
стали настолько частыми, что римские юристы предусматривают особые
наказания для рабов-преступников.
Римские философы и писатели, признавая некоторое человеческое
достоинство рабов, особенно подчеркивали, что раб должен ревностно
повиноваться своему господину и безропотно переносить свою
судьбу. Хорошим императором считался тот, который умел держать
рабов в повиновении (Плиний, Панегирик, 42). Антонины удовлетворяли
этим требованиям; они в зародыше подавляли малейшие признаки
рабского недовольства. Перед лицом бдительного императора,
его огромной армии и многочисленного чиновничества классовый
протест рабов во II столетии не мог развиться в такие грандиозные
восстания, подобные восстанию Спартака или сицилийским движе^
ввям.
Но империю раздирали противоречия не только между рабовладельцами
и рабами. Довольно острой была борьба между мелкими
производителями, в частности, колонами, и землевладельцами. Последние
произвольно увеличивали арендную плату и количество отработочных
дней, продавали имущество колонов для покрытия их
недоимок. В ответ колоны растаскивали и продавали имущество,
обращались с жалобами к самим императорам, покидали участки.
В римской деревне II в.н. э. накапливалось много горючего материала.
Римские императоры пытались несколько ослабить недовольство
колонов и бедных земледельцев, подтверждая установленные
нормы арендной платы, однако эти жалкие попытки не достигали
цели.
Одним из проявлений классового недовольства широких масс населения
- рабов, отпущенников, бедняков, низов провинциального
населения - было широкое распространение по всей империи новых
религиозных учений, в том числе и христианства. Задавленные тяжелым
трудом и нуждой, не имея сил к открытому сопротивлению
в реальной жизни, угнетенные массы населения Римской империи
мечтали о победе над своими угнетателями в небесной сфере. Римские
императоры рассматривали восточные культы как оппозиционные
религии, с тревогой следили за их проникновением в массы населения.
За религиозными коллегиями и общинами был установлен
строгий надзор.
Таким образом, классовые противоречия подтачивали основы рабовладельческого
общества Римской средиземноморской империи
II в.н. э.
ВОСЕМНАДЦАТАЯ
КУЛЬТУРА СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА
В 1-III ВВ.
(АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ)
РИМСКАЯ ИМПЕРАТОРСКАЯ АРМИЯ 1-III ВВ.Н. Э.
Превращение Римского государства в Средиземноморскую рабовладельческую
державу сделало город Рим экономическим, политическим
и культурным центром огромного комплекса, казавшегося
его обитателям "ойкуменой" - единственным цивилизованным миром
той эпохи. Именно в пределах Римской державы в результате
взаимодействия культур Восточного Средиземноморья, Италии и
материковой Европы и сложилась древняя цивилизация, которую принято
называть "античной культурой".
Лишь на Востоке Римская держава соприкасалась с другими развитыми
древними государствами (Боспорское царство, Армения,
Парфянское царство), в то время как почти на всем остальном протяжении
пограничной линии соседями Римской империи были племена
и народности, стоявшие на более низких ступенях экономического
и социально-политического развития, чем эллины и римляпе.
Воспринимая, усваивая и перерабатывая культурное наследие древиевосточного
и эллинистического мира, римляне одновременно способствовали
приобщению к греко-римской культуре господствующих
рабовладельческих слоев населения западных провинций империи,
распространяя в их среде латинский и греческий языки, знакомя их
-.12 Зак, 1411 3д3
с хозяйственными и техническими достижениями, мифологией, произведениями
искусства, архитектуры, литературы, научными знаниями
и философскими теориями, а также постепенно складывавшейся
системой римского права.
Особенно интенсивно этот процесс шел с 1 в.н.э. под влиянием
администрации провинциального управления и римской императорской
армии.
Начиная со времени принципата Августа, римская армия становится
постоянной военной силой. В 1-III вв.н. э. она состояла из
привилегированного корпуса преторианской гвардии (9 когорт по
1000 воинов в каждой - 300 всадников и 700 пехотинцев) и 2835
легионов. Кроме того, в разных городах стояли так называемые
"номерные" когорты, не входившие в легионы. Значительное
...Закладка в соц.сетях
