Абзац: Полный самый URL: https://lib.co.ua/history/boxhaninagkuzishinvi/istorijadrevnegorima.jsp История древнего рима Под редакцией БОКЩАНИНА АНАТОЛИЯ ГЕОРГИЕВИЧА КУЗИЩИНА ВАСИЛИЯ ИВАНОВИЧА ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА Редактор Т.Г. Липкина Художник С.А. Кравченко Художествен, редактор С.Г. Абелин Технический редактор Н.В. Яшукова Корректор С.Г. Хоперскова План выпуска литературы для вузоп п техникумов изд-ва "Высшая школа" на 1970 г. Позиция .V" 290. ОГЛАВЛЕНИЕ Введение Глава первая. Источники по истории Древнего Рима Глава вторая. Природа и население древней Италии Глава третья. Древнейший период истории Италии РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ Раннерабовладельческое общество в Италии. Завоевание Римом Апеннинского полуострова (VI-III вв. до н.э.) Глава четвертая. Раннерабовладельческое общество древней Италии Глава пятая. .Завоевание Римом Италии и образование римско-италийской конфедерации (VI-III вв. до н.э.) РАЗДЕЛ ВТОРОЙ Расцвет рабовладельческих отношсниий в Италии. Создание Римской средиземноморской державы (III-I вв. до н.э.) Глава шестая. Борьба Рима с Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье Глава седьмая. Взаимоотношения Римской республики с эллинистическими государствами и народами Средиземноморья во II в. до н.э. Глава восьмая. Экономика и классовая структура римско-италийского общества во II-I вв. до н.э. Глава девятая. Кризис эллинистической системы и социальная борьба в римско-италийском обществе в 130-120 гг. до н.э. Глава десятая. Социально-политическая борьба в Римской республике на рубеже II-1 вв. до н.э. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ Обострение социальных противоречий в Римском обществе. Падение Римской республики Глава одиннадцатая. Гражданские войны 80-х годов 1 в. до н.э. Диктатура Корнелия Суллы Глава двенадцатая. Кризис республиканского строя в Риме в 70-60-х годах 1 в. до н Глава тринадцатая. Гражданские войны 40-30-х годов 1 в. до н.э. Падение республиканского строя Глава четырнадцатая. Римская культура III-I вв. до н.э. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ Развитие рабовладельческих отношений в Римском Средиземноморье. Эпоха ранней Империи (принципат) Глава пятнадцатая. Римская империя в первом столетии н. э. (30 г. до н.э. - 96 г. н.э.) Глава шестнадцатая. Римская империя во II в. н. э. ".Золотой век" Глава семнадцатая. Экономика и социальные отношения в Римской империл в 1--II вв. н.э. Глава восемнадцатая. Структура Средиземноморского мира в I-III вв. (античная цивилизация) Глава девятнадцатая. Возникновение и первые этапы развития христианства РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ Общий кризис рабовладельческого способа производства. Эпоха поздней Империи (доминат) Глава двадцатая. Кризис III века Глава двадцать первая. Поздняя империя. Доминат Глава двадцать вторая^ Распадение и гибель единой Средиземноморской империи. Конец античной цивилизации Глава двадцать третья. Как изучалась история Древнего Рима . . . Библиография Хронологическая таблица Приложения Карты (6 вкладок) ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА ГЛАВА ВТОРАЯ ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ ДРЕВНЕЙ ИТАЛИИ ПРИРОДА АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА В ДРЕВНОСТИ Природные условия Апеннинского полуострова более благоприятны для развития человеческого общества, чем многие из соседних областей Средиземноморья. Еще в глубокой древности греки стали называть его Италией. Первоначально под Италией понимался лишь юг полуострова, изобилующий богатыми пастбищами. Это название возникло от слова "Vitulus" - теленок, бычок. Отсюда название Vitalia, или Jtalia, - дословно "страна телят". В III в. до н.э. это греческое название было распространено на весь Апеннинский полуостров, а в 1 в. до н.э. в понятие "Италия" была включена н северная часть современной Италии до Альпийских гор. Естественная северная граница Италии - Альпийские горы - отделяет ее от остальной Европы. С востока Италия омывается Адриатическим, с юга - Ионическим, а с запада - Тирренским и Лигурийским морями, Береговая линия на востоке либо круто обрывается в море, либо изобилует отмелями. Она мало изрезана, но на Тирренском и Ионийском побережье достаточно глубоких бухт, что способствовало развитию здесь мореплавания. Площадь Италии составляет свыше 300000 км^. Геологическое продолжение Италии - остров Сицилия отделен от нее узким Мессинским проливом. К северу от Сицилии расположены группы мелких Липарских и Эгатских островов, большие острова - Сардиния и Корсика, небольшие-Капрея (совр. Капри) и Ильва (совр. Эльба). В первой половине 1 тысячелетия до н.э. климат Италии был более влажным и прохладным, чем в настоящее время. Северные районы находились в зоне умеренного климата. Остальная часть Италии, лежащая в субтропиках, обладала теплым и мягким климатом. На засушливом теперь юге выпадали осадки. Ненастье было редкостью, небо почти всегда было голубым и ясным, а море - теплым. Италийский рельеф довольно разнообразен. На севере высятся Альпийские горы, достигающие 4800 м. Под ними расположена обширная низменность долины реки Падус (совр. По). На северо-западе от Альп ответвляются невысокие Апеннинские горы, тянущиеся к югу вдоль всего полуострова. Их западные склоны мягко переходят в холмистые равнины Этрурии, Лация и Кампании, прорезанные речными долинами. Апеннины - молодые горы с до сих пор действующими вулканами (Везувием, Этной в Сицилии). Древняя Италия обладала значительными водными ресурсами. Крупнейшей водной артерией была р. Падус, имевшая ряд судоходных притоков: Большая и Малая Дурия, Тицин-слева, а справа Требия и Парма. Падус впадает в Адриатическое море, разветвляясь на рукава. В Адриатику несли свои воды и другие реки восточного побережья-Рубикон, Метавр, Ауфид. На запад, впадая в Тирренское море, текли Арно, Тибр, Лирис и Вольтурн. При таянии снегов в горах даже небольшие речки широко разливались, заболачивая местность. Тосканские (близ устья Арно) и Помптинские болота в низовье Тибра в древности считались непроходимыми. В Северной и Средней Италии много озер: в Альпах - Вербан (совр. Лаго Маджоре), Бенак (Гарда), в Этрурии-Тразименское, в Лации - Регильское, Альбанское, в Самнии - Фуцинское. Большинство областей Апеннинского полуострова не отличаются естественным плодородием. Исключение составляют лищь Этрурия с ее красноземами, Кампания с рыхлой вулканической почвой и Апулия с черноземами. Удобна для земледелия равнина Лация, хранящая следы вулканической деятельности, и бассейн Падуса. Однако по сравнению с Грецией годных для земледелия областей в Италии значительно больше. Полезных ископаемых в древней Италии было известно немного: в Альпах - медь и золото, в Этрурии - железо, медь и олово, на о. Ильва - железо, в Бруттии - железо, медь и серебро, в Апеннинах - строительный камень и мрамор. Богатством была соль, которая издревле добывалась в устье Тибра. В разных местах имелась глина, особенно высокого качества в Кампании. разнообразно и богато была представлена растительность в древненей Италии. Крутые Альпийские горы на высоте до 1700 м покрывали хвойные деревья - сосна, пихта, ель. Ниже их сменяли широколиственные породы- бук, дуб, благородный каштан. В Среднеб Италии они смешивались с вечнозелеными кипарисами, пиниями, олеандрами, а на склонах Апеннин росли мирты и лавры. Для Южной Италии характерна вечнозеленая растительность. С глубокой древности в Италии произрастали яблони, грушевые деревья, виноград; в средней и южной части полуострова щедро плодоносили оливковые и гранатовые деревья, миндаль. Из злаков культивировали ячмень, пшеницу, полбу, просо. Древние римляне сеяли лен, выращивали бобовые и огородные культуры. В густых лесах водились хищники - волки, медведи, кабаны, грызуны - белки, зайцы, в горах - газели, серны. Много было пресмыкающихся и птиц. В древней Италии были приручены свиньи, козы, крупный рогатый скот, овцы, лошади, ослы и мулы. Моря, омывающие Италию, богаты рыбой, а также моллюсками. Из раковин, находимых в Тарентинском заливе, добывали пурпур. НАСЕЛЕНИЕ АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА В ДРЕВНОСТИ В разных частях Апеннинского полуострова обнаружены следы палеолита: в Южной Италии в гроте Романелли найден набор орудий из камня - топоры, кремневые наконечники стрел, скребла; в Лации - каменные скребла и лезвия, а также черепа неандертальского типа; в горах Лигурии - пещеры с живописью древнекаменного века. Основным занятием человека в то время были собирательство, охота и рыболовство. Повсеместно в Италии и на островах сохранились памятники неолита, свидетельствующие о том, что люди с течением времени покинули пещеры, переходя к жизни в хижинах и занятию скотоводством. Начальный период неолитической культуры датируется IV тысячелетием до н.э. С III тысячелетия до н.э. в Италии известна медь, которая применялась наряду с камнем. Этот период халколита, или энеолита, характеризуется значительным развитием скотоводства и связями с центрами Эгейской Греции и Испанией. Во II тысячелетии до н.э. в Италии началось распространение бронзы. На севере бронзовые предметы находят в остатках окруженных частоколами поселений, так называемых террамар. Обитатели этих поселений жили в хижинах, иногда поставленных на сваях в заводях рек и озер. На месте этих поселений сохранились холмы с остатками пищи, утвари и орудий труда. Жители террамар пользовались бронзовыми топорами, шильями и копьями, разводили рогатый скот и свиней. Находки зереи пшеницы и бобов, а также изображения плуга, обнаруженные на альпийских скалах, свидетельствуют о возникновении здесь земледелия. Для культуры террамар характерен погребальный обряд сожжения. Пепел умерших хоронили в глиняных урнах. Некрополи находились рядом с поселениями. Характерно однообразие захоронений с бедным заупокойным инвентарем, что соответствует имущественному и социальному равенству эпохи родового строя. В Средней и Южной Италии одновременно с культурой террамар развилась другая культура бронзового века, так называемая Апеннинская, тесно связанная с Эгеидой. Влияние Эгейского мира прослеживается в Лации, где обнаружены осушительные сооружения и циклопические постройки, и в других районах, богатых остатками расписной керамики, подобной микенской. У носителей Апеннинской культуры преобладал обряд трупоположения. С конца II - начала 1 тысячелетия до н.э. Италия вступает в железный век. Раньше всего были открыты могильники этой эпохи (в середине XIX в.) около местечка Вилланова близь Болоньи, откуда культура раннего железа в Италии получила название культуры Виллановы. По мнению некоторых ученых, производство железных изделий было заимствовано жителями Северной Италии и Лация из Этрурии. Археологический материал, найденный в Вилланова, позволяет представить последовательное развитие железного века: и раннюю его стадию (1000-700 гг. до н.э.) и более позднюю (700-500 гг. до н.э.). Для культуры Виллановы характерны погребальные урны биконической формы и в виде хижин, бронзовая утварь и украшения, железные орудия труда и оружие, остатки конской сбруи. Аналогичные памятники найдены во многих частях Италии и на островах. На северо-западе Италии разновидностью культуры железа является так называемая культура Голасекки; на северо-востоке, в области венетов,-культура Эсте (совр. Атесте); на югев Бруттии - культура Toppe Галли. Несмотря на распространение железа по всему Апеннинскому полуострову в начале 1 тысячелетия до н.э., интенсивность его применения в разных районах Италии была различной. Быстрее развивались те области, которые находились близ месторождений железа (Этрурия, Умбрия, Бруттии). Ученые XIX в. считали, что знакомству с железом Италия обязана пришлым племенам - италикам; современные археологи склоняются к тому, что с железом Италию познакомили греческие и финикийские торговцы, а также этруски. Распространение железных орудий имело громадное значение. Плуг с железным лемехом позволил расширить пашню и увеличить площадь лугов, что способствовало развитию не только земледелия, но и скотоводства. Рост производства обусловил расширение обмена. В Этрурии и Умбрии найдены изделия из прибалтийского янтаря. Родовое поселение II тысячелетия до н.э. Реконструкция Южная Италия и Сицилия были связаны со странами Восточного Средиземноморья. Об этом свидетельствуют остатки привозной и местной керамики, подражающей микенским образцам, граффити на сосудах, найденных в Таренте, похожие на знаки критского линейного письма А, скарабеи из Навкратиса. Поселения эпохи железного века постепенно превращаются в города. Их население уже разделено имущественными рамками. На это указывают погребения с богатым и бедным инвентарем. Усложняется социальная жизнь. Рвутся родовые связи. В некрополях Болоньи, Вей, Цере, Эсте, Тарента обнаружены ритуальные захоронения рабов; в Эсте найдена бронзовая ситула ^ с изображением воинов и пленников со связанными руками. Это - самое древнее в Италии изображение рабов. Какие же племена были носителями последовательно сменяющихся культур эпохи камня и металла? Точно на этот вопрос наука пока ответить не может. Известно, что древнейшим населением Апеннинского полуострова были лигуры, или лигии, занимавшие некогда территорию Южной Франции и Пиренейского полуострова. Остатки лигурийского языка незначительны. Одни ученые относят лигуров, так же как ЗАЙМОВ и сиканов, живших в Сицилии, сардов - в Сардинии и корсов - на Корсике, к так называемым "средиземноморцам", считая их языки неиндоевропейскими, в то время как другие исследователи находят возможным говорить о близости лигурийского языка к индоевропейской языковой семье. Во всяком случае, полагают, что культура неолита в Италии была создана лигурамя. В эпоху железа их оттеснили другие племена в северо-западную часть Италии, где они сохранили свою самобытность и примитивные формы жизни до 1 в. до н.э. Основную массу населения Италии в 1 тысячелетии до н. э" составляли различные племена, говорившие на индоевропейских языках. Среди них можно выделить группу италиков, распадавшую- ^ ся на две подгруппы: латино-сикульскую и умбро-сабелльскую. Итальянские ученые 20-30-х годов нашего века настаивали на автохтонности италиков. Но большинство современных историков видит в италиках пришлый народ. Однако о путях и времени их ^ проникновения в Италию единого мнения нет. В конце XIX - начале XX в. некоторые ученые выдвинули теорию, согласно которой италики пришли с севера из-за Альп. Позднее утвердилось мнение о приходе их двумя волнами: в начале ' II тысячелетия на полуостров вторглись протолатинские племена, принесшие культуру бронзы (террамара), а в начале 1 тысячелетия-оскско-умбрская ветвь-носители культуры железа (вилланова). Поскольку была подмечена близость культ}? металла, особенно раннего железа, у племен Дунайского бассейна, южнорусских степей, Балканского и Апеннинского полуостровов, сделан пы" вод, что италики пришли из придунайских областей. В последнее время итальянские ученые склоняются к гипотезе, по которой италики пришли на Апеннинский полуостров морем изза Адриатики и не были первыми носителями культуры метадла. Кроме италиков, в начале 1 тысячелетия до н.э. на территории Италии расселились и другие индоевропейские народы - иллирийцы и греки. Греки впервые проникли в Италию, видимо, еще во II тысячеле- ^ тии до н.э. К VIII в. до н. э' относится массовое поселение грече- , ских колонистов. Потеснив племена япигов и италиков, греки осно- ^ вали колонии в Кампании, Южной Италии и Восточной Сицилии. ' В середине 1 тысячелетия до н.э. в Паданской равнине обосно- ': вались кельты, или галлы, пришедшие в Италию через горные про- * ходы Альп из долины верхнего Дуная. С IX в. до н.э. финикийцы стали проникать на о. Сардинию. В VI в. до н.э. западная часть Сицилии подверглась финикийской колонизации; фактории карфагенян стали появляться на Тирренском побережье Италии. ЭТРУСКИ Почти одновременно с греками на Апеннинском полуострове расселяются этруски. Название этого народа, принятое в исторической науке, взято у римских авторов. Латинские писатели называли эту народность этрусками или тусками, греческие - тирренами или тирсенами; но сами себя этруски звали расенами. W ^ От этрусков сохранилось много памятников материальной культуры: некрополи, остатки городов, строений, утвари, произведений изобразительного искусства, а также около 10 000 надписей. Они довольно легко читаются, так как этрусский алфавит сходен с греческим. Тем не менее, происхождение, язык и история этрусков до сих пор недостаточно известны науке и составляют суть так называемой этрусской проблемы. Над дешифровкой этрусских текстов работают как зарубежные, так и советские ученые. Принадлежность этого языка к какой-либо из языковых семей определяется по-разному. Некоторые этрускологи считают язык этрусков остатком доиндоевропейских языков древнейшего населения Средиземноморья. Но все большее число ученых начинают относить этрусский язык к индоевропейским языкам. Трудность заключается в том, что этрусские тексты в большинстве своем кратки и однообразны по содержанию. Начиная с XVII в., в науке господствовало мнение о восточном происхождении этрусков. Среди русских ученых конца XIX - начала XX вв. восточную теорию защищал В.И. Модестов. Ученые этого направления основывались на сообщениях Геродота и Тацита о приходе тирренов из Лидии, а также на восточных чертах в их материальной и духовной культуре. Но в XVIII в. некоторые германские исследователи, отождествляя названия расенов и ретов, обитавших в Альпах, заложили основы ретийской теории, согласно которой этруски считались северными пришельцами. Эта теория нашла энергичную поддержку в XIX в. в Германии, где Нибур, Моммзен и другие историки из националистических соображений стали придавать особое значение переселениям нордических, т.е. северных народов. В новейшее время эти взгляды разделяли преимущественно реакционные немецкие авторы. Основываясь на утверждении Дионисия Галикарнасского, итальянские националистические исследователи выдвигали в XIX и начале XX вв. теорию автохтонности этрусков. Но в связи с новыми раскопками, в частности с открытием греко-этрусского города Спины в устье Падуса, в науке все более утверждаются взгляды, согласно которым этруски считаются выходцами не только из ряда областей Малой АЗИИ. Болгарский лингвист В. Георгиев видит в этрусках троянцев, вынужденных покинуть родину в результате Троянской войны. Высказано мнение и об иллирийском происхождении этрусков. t Проблема происхождения этрусков в современных исследованиях отступает на задний план перед проблемой формирования этрусской народности на почве Италии. В советской науке признается сложность этрусского этногенеза. В нем, видимо, приняли участие и местные элементы и пришлые, прибывшие морем с Востока, возможно из Малой АЗИИ. Этническая карта Италии середины 1 тысячелетия до н.э. чрезвычайно пестра, но к этому времени уже обозначились племенные территории. На крайнем северо-западе обитали лигуры, в долине По с V в. до н.э. обосновались кельты, которых римляне называли галлами; этот район получил название Галлии Цизальпинской. В Средней Италии выделилась область этрусков - Этрурия, умбры занимали Умбрию, пицены - Пицен; Лаций был заселен патинами; его окружали земли сабинов, эквов, герников и вольсков, говоривших на италийских языках. Самний заселяли самниты и близкие им сабелльские племена марсов, марруцинов, население Кампании произошло от смешения осков с остатками родственных латинам авзонов. В Южной Италии - Лукании и Бруттии - кроме греков, жили племена оскского корня, в Апулии и Калабрии - япиги, родственные иллирийцам. Племена древней Италии стояли на разных уровнях социальноэкономического, политического и культурного развития (от примитивных лигуров до этрусков и греков, живших в условиях классового рабовладельческого общества). Племена и народности, давшие свое имя той или иной области, смешивались с местными, жившими там до их прихода обитателями, что сказывалось на их языке и культуре. К 1 в. до н.э. в результате завоевания Италии Римом и ее романизации из всех разнородных компонентов сложилась единая италийская народность. Господствуюшим языком сделался латинский, вытеснивший все другие языки и диалекты настолько, что этрусский и лигурийский языки были забыты полностью. КОЛОНИЗАЦИЯ ИТАЛИИ И СИЦИЛИИ ГРЕКАМИ (VIII-VI ВВ. ДО Н.Э.) Побережье Италии н Сицилии было в основном колонизовано ахейскими н дорийскими переселенцами. Особенно известна основанная в середине VIII в. до н.э. колония Кимы (лат. Кумы). Безопасное положение, наличие плодородных земель, близость к морю способствовали развитию торговли и земледелия Ким. Важное значение имели возникшие позже города Регий (южная оконечность Италии) и Занкла (северо-восточный мыс Сицилии), обеспечивавшие безопасность греческой торговли в Мессинском проливе. Крупнейшими колониями Ахейских полисов Греции были Сибарис (осн. в 721 г. до н.э.). Кротон (716 г. до н.э.), Метапонт и др. Сибарис, расположенный в плодородной равнине, прославился своим богатством и роскошью так, что слово сибарит стало нарицательным. Сибарит - это человек, ведущий праздную и роскошную жизнь. Жителям Сибариса удалось распространить свое влияние на ближайшие местные племена. В этом районе выращивалась прекрасная пшеница, процветало виноградарство, разводился крупный рогатый скот и лошади. Однако Сибарис, не имевший удобной гавани я своего флота, в торговых сделках пользовался посредничеством этрусских и малоазийских греческих мореходов. Ввозил Сибарис ремесленные изделия, украшения, оружие, керамику, которые удовлетворяли не только нужды горожан, но и окружавших город италийских племен. Государство поощряло торговлю; торговцы, наряду с некоторыми ремесленниками, освобождались от уплаты налогов. Сибарис и Кротон вывели собственные колонии: первый - Посейдовию (Пестум) в устье р. Силарис, второй - Каулонию. В конце VIII в. до н.э. спартанцы основали свою колонию - Тарент, обладавшую удобной гаванью, что способствовало быстрому развитию торговли и экономики города. Жители Тарента занимались рыболовством и ловлей моллюсков-багрянок, дающих пурпур лля окрашивания тканей. Древнейшей греческой колонией в Сицилии был Наксос, основаннный в 735 г. до н.э. С течением времени Наксос стал крупным торговым центром и вывел новые греческие колонии, основав города Лвовтины и Катану. Наиболее многолюдным и богатейшим городом Сицилии были Сиракузы. Первоначально поселение колонистов находилось на небольшом прибрежном островке Ортигии в 734 г. до н.э.), но вскоре колонисты переселились и на побережье Сицилии. К V в. до н.э. город достиг больших размеров. Экономика и политический строй греческих полисов были различными. Ахейские колонии в Италии - Метапонт, Сибарис, Посейдония, Кротон, Каулония и др. - в раннее время представляли некоторое единство в экономическом и культурном отношениях. Сохранились надписи о торговых соглашениях между рядом этих городов и союзные монеты, чеканенные от имени двух или трех городов. Эти города, в основном, были торгово-земледельческимн полисами ^ и отличались примитивностью общественной жизни. Они рано захватили большие территории плодородных земель у местного населения что дало возможность их гражданам развивать земледелие. В этих полисах установился аристократический строй. Но уже к VI в. до н. э" в них обострилась социальная борьба. В Кротоне возникли аристократические пифагорейские союзы, вызывавшие ненависть беднейшего населения. Торговая конкуренция между этими городами нередко приводила к военным столкновениям. Другой характер имели города Кимы и Тарент, быстро ставшие преимуш^ственно торговыми центрами и обладавшие сравнительно небольшой сельскохозяйственной территорией. Тарент с его прекрасной гаванью стал центром всей южноиталийской торговли и складом товаров. О широте торговых операций Тарента свидетельствует обилие находимых в разных местах Италии, Сицилии и Греции монет этого города. Основной отраслью хозяйства греческих полисов, помимо посреднической торговли, можно считать земледелие и скотоводство, рассчитанные на вывоз продуктов сельского хозяйства в Грецию. Плодородная почва, благоприятный климат давали возможность собирать высокие урожаи зерновых культур. Возделывалась в основном пшеница, разводились оливковые рощи и виноградники. Виноделие и оливководство с появлением греков стало основной отраслью хозяйства в Италии. Скотоводство играло подсобную роль, однако в Греции славились кони из Сицилии, Апулии и Сибариса. В Сицилии было развито свиноводство. В Таренте разводили овец. В большинстве городов процветал морской и речной рыбный промысел. Сицилия и некоторые области Италии (Бруттий) были богаты строительным лесом, который использовался для строительства судов. Ремесло в греческих колониях Италии и Сицилии было развито сравнительно слабо. В некоторых городах (Камарина и Гела в Сицилии) делали статуэтки из обожженной глины, во многих городах производили глиняную посуду. Расширение связей с окружающим населением вызывало увеличение спроса на ввозимые предметы. О расширении торговли говорят многочисленные монеты из различных городов, находимые на территории Италии и Сицилии. Судя по археологическим находкам, в Италию ввозилось значительное количество керамических изделий из различных центров материковой и островной Греции, особенно из Коринфа и Афин. * Кроме керамики, ввозили оружие, изделия из металла, ткани, высококачественное вино и оливковое масло. Вывозились в Грецию главным образом зерно, скот, рабы. Существовал и внутренний рынок. В Сибарис, например, ввозился пурпур из Тарента. Большого совершенства достигла чеканка монеты. В VI в. до н.э. свои монеты чеканило большинство городов Великой Греции. Изображения на монетах (дельфин, пшеничный колос, бык, виноградная гроздь) отражают хозяйственную жизнь и природные богатства отдельных городов. В греческих колониях Италии и Сицилии было широко распространено рабство. На землях сиракузских землевладельцев - гаморов трудилось порабощенное местное население, которое по своему положению было близко к спартанским илотам. Геродот называет их рабами. Рабы часто, особенно в сицилийских городах, поднимали волнения. Греческие города Италии (особенно Тарент) постепенно приобрели полную независимость от метрополии. В VII в. до н.э. в некоторых колониях уже была завершена кодификация действовавшего обычного права. Это свидетельствует о высоком социально-экономическом развитии рабовладельческого полиса. Новые законы отличались суровостью, строго охраняли частную собственность и семью. Наивысшего расцвета города-колонии Италии н Сицилии достигают в VI в. до н.э., и в это же время в них обостряется социальная борьба. О внутренней жизни городов мало известно. Однако можно проследить, что во многих полисах уже в VII в. до и.э. в результате борьбы демократических и аристократических группировок устанавливается власть тиранов, опирающихся на демократические группировки. Особенно широкого размаха достигло демократическое движение, возглавленное Аристодемом, в Кумах. Аристодем, совершив переворот, установил тиранию, перебил сторонников аристократической группировки, разделил их имущество, объявив о всеобщем равенстве граждан, переделе земель и отмене долговых обязательств. Рабов, убивших своих господ, он отпустил на волю. Такие же волнения на рубеже VI-V вв. до н.э. произошли и в ряде других греческих городов. В VI в. до н.э. тирания была установлена в Сибарисе, Кротоне, Таренте и других городах. Эти события отражали усиление демократических торгово-ремесленных слоев. Напряженная внутренняя борьба сочеталась с усилением соперничества греков с этрусками в Италии и Карфагеном в Сицилии. Кроме того, отдельные греческие города враждовали между собой, являясь торговыми конкурентами. С этрусками греки первоначально установили мирные отношения, но торговое соперничество привело к осложнениям, переросшим в открытую борьбу. Наиболее же враждебными были отношения греков с Карфагеном. Особенно они обострились к началу V в. до н. э"" когда карфагеняне, создав мощную державу, охватившую Испанию, Северную Африку и Сардинию, начали теснить греков на о. Сицилии. Они заключили военный и экономический союз с этрусками, стремясь вытеснить из Сицилии греков и захватить торговлю в Западном Средиземноморье. Однако греческие города упорно боролись за свое существование: в 480 г. до н.э. в битве при Гимере греки одержали победу наД Карфагеном, а в 474 г. разбили этрусков в морской битве около Ким. С местными племенами греки стремились сохранять мирные отношения, что было им необходимо для развития нормальной торговли. Однако насильственный захват земель и порабощение местных жителей приводили к столкновениям, например, с племенами мессапов и бруттиев в Южной Италии, сикулов и сиканов в Сицилии. В конце V в. до н.э. греческие полисы в Южной Италии и Сицилии вступают в полосу упадка, причиной которого были обострение социальной борьбы, ухудшение взаимоотношений с Карфагеном и Этрурией и особенно натиск местных племен (самнитов, бруттиев, луканов). Существование в Италии и Сицилии греческих полисов с развитой экономикой и культурой оказало значительное влияние на социально-экономическое и культурное развитие окружавших их италийских племен; оно ускоряло процесс распада родоплеменных отношений, прпподнло к более быстрому развитию рабовладельческих отношений. Однако это влияние было обоюдным, укрепление связей с италийским и сицилийским населением оказывало, в свою очередь, воздействие на развитие экономики и торговли греческих центров, так как их хозяйство во многом зависело от потребностей местного рынка* По мере установления экономических связей греков с местным населением сельское хозяйство Италии все более развивается, увеличивается территория пахотных земель, внедряются новые приемы ухода за виноградниками и оливковыми деревьями; происходит слияние местной знати с греческой аристократией. Греки оказали большое влияние и на развитие ремесел и искусства Этрурии, Италии и Сицилии. Широкого распространения достигает здесь греческая художественная керамика и терракота. ^ ГЛАВА ТРЕТЬЯ ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ИТАЛИИ ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ЭТРУСКОВ Во второй четверти первого тысячелетия^) н.э., когда италики, иллирийцы и лигуры жили еще в условиях первобытио-общинного строя, у этрусков сложилось классовое общество и возникли примитивные формы государственной организации. Не исключено, что раньше всего этруски обосновались на восточном побережье Апеннинского полуострова в области к югу от нижнего течения р. Падуса, а несколько позднее расселились в долине р. Арнуса и далее на юг до р. Тибра в той части полуострова, которая получила в древности название Этрурии, а сейчас называется Тосканой. Главной отраслью хозяйства в Этрурии было земледелие. Естественное плодородие почвы, использование железных орудий и строительство дренажных сооружений позволили этрускам собирать богатые урожаи зерновых, льна и винограда. Запасы меди, олова и железа на Ильве послужили основой для развития ремесленной металлургии и металлообработки. Этруски создали керамическое производство; они выделывали сосуды черного цвета (так наз. бук*вро) и славились техникой обработки камня. Важное место в экономике этрусков занимала торговля. Развитию внутрииталийских связей способствовали ежегодные ярмарки, которые проводились в роще Феронии. Особое значение имела торговля металлическими изделиями. Этруски продавали железные изделия даже за пределами Италии. Сначала вывоз металла из Этрурпи осуществлялся италийскими греками. Но с VII в. до н.э. этруски вели торговлю самостоятельно и сделались для народностей северной и средней части Апеннинского полуострова поставщиками заморских товаров. О разветвленности внешнеторговых связей этрусков свидетельствует богатый заупокойный инвентарь их погребений. Этрусские погребения многочисленны и хорошо изучены. Наиболее хорошо сохранились вырубленные в скалах усыпальницы знати - камерные гробницы. Над некоторыми из них насыпаны круглые холмы. Стены гробниц украшены фресками, а погребальные комнаты наполнены богатыми приношениями. Археологи обнаружили в гробницах египетские сосуды, страусовые яйца с изображением сфинксов, изделия из слоновой кости, золотые и серебряные сосуды из Сирии и с Кипра, греческие, коринфские и аттические черно- и краснофигурные вазы и бусы из янтаря, привезенного с побережья Балтики '. Трудоемкие работы по осушению почвы и строительству городов, скальных гробниц в древности всегда предполагают применение подневольного труда. Этрусские некрополи ^ хранят следы ритуальных убийств рабов. О наличии в этрусском обществе рабов свидетельствуют также сообщения ангичных историков об огромном количестве слуг в домах богатых этрускон н обычае погребальных обряДов, когда рабов заставляли драться насмерть во время похорон господина. Рабы, видимо, не были единственным эксплуатируемым слоем насвлевия в Этрурии. Античные авторы упоминают зависимых людей * Единственным районом местонахождения янтаря в Европе является режье Балтийского моря от Клайпеды до Калининграда. 'Некрополь"-с греческого -"город мертвых" (кладбище). Рисунок с египетскими мотивами на этрусском серебряном кубке из числа обедневших этрусков или покоренного ими населения. Правящим слоем в этрусском обществе были лукумоны, из среды которых выходили военные вожди и жрецы. Из знатных родов на юге Этрурии выделялся род Тарквиниев, давший название одному из городов. Позднее представители рода Тарквиниев жили в городах Цэре и Риме. Род был отцовский, но женщина занимала почетное место в семье. В надписях наряду с именем отца этруски упоминали имя матери. Имущественное расслоение и неравенство порождали попытки социального протеста. Одной из форм возмущения обедневшего люда, лучше всего освещенной в источниках, была эмиграция. Эмигранты группировались вокруг каких-нибудь вождей, потерпевших неудачу в политической борьбе, или смелых авантюристов, стремившихся найти счастье на чужбине. Об одном из таких - Авкне из г. Перузия - рассказывают древние легенды. Авкн, сын или брат основателя Перузии, собрал дружину и отправился на север в долину реки По, где заложил город Фельзину (совр. Болонья). Этрурия не представляла собой единого государства, а была совокупностью отдельных городов-государств. Некоторые из них объединялись в союзы. Античная традиция приписывает этрускам создание трех двенадцатиградий, т.е. союзов 12 городов. Но городов было больше. Наиболее известен союз 12-ти городов собственно Этрурии (совр. Тосканы). Союз носил религиозный характер и не был прочным, так как входящие в него города часто враждовали между собой. Центром союза был г. Вольсинии со святилищем, посвященным главному этрусскому божеству Вертумну. Здесь происходили ежегодные празднества и выбирался глава союза. Другими значительными городами были Вейи, недалеко от Рима, и расположенные в плодородных долинах Клузий, Перузия, приморский город Популония, в которой перерабатывалась железная руда с близлежащего о. Ильва, Тарквинии и Цэре" Большинством этрусских городов управляли цари. Цари одевались в тогу с пурпурной каймой, восседали на украшенном слоновой костью, так называемом курульном кресле. Во время торжественных выходов их сопровождали стражи, несшие на плече связки прутьев с воткнутым в них боевым топором, называвшиеся фасциями. Все эти пышные атрибуты власти были затем заимствованы римлянами. Постепенно в большинстве этрусских городов цари были заменены выборными должностными лицами -зилахами, марунухами, пуртнами, которые выбирались из среды знати. Бронзовая этрусская статуэтка из Спины Этруски были смелыми мореходами, и их прибрежные города имели боевые корабли. Каждый город располагал сухопутным войском. Основной частью его были воины, вооруженные бронзовыми шлемами щитами и оснащенные длинными копьями " мечом. Знать составляла отряды колесничих. Потребность в новых землях и рынках, а также обострение социальных противоречий влекли этрусков на путь колонизации. Стремление освободиться от посредничества италийских греков в торговле с Востоком привело в VI в. до н.э. к захвату восточных берегов о. Корсики и Сардинии, ряда прибрежных пунктов в Кампании, которая затем была колонизована этрусками. Здесь было образован союз этрусских городов во главе с Капуей. Наиболее значительными из них были: Нола, Геркуланум и Помпеи. Крупными этрусскими центрами в Северной Италии были города Атрия и Мантуя, находившиеся на торговых путях в область венетов и к Альпам, Фельзина, порт Спина и др. В Паданской Этрурии было сильным культурное влияние греков. В некоторых городах греки составляли значительную часть населения и входили в состав правящей группировки, например в Спине. Если на севере этруски мирно делили с греками господство на Ардиатическом побережье, то в Кампании их соперничество приводило к острым конфликтам. Естественным союзником этрусков против греков был Карфаген, претендовавший на господство в Западном Средиземноморье. В 5.35 г. до п.э. карфагеняне и этруски, объединившись, нанесли грекам поражение в морском бою при Алалии (Корсика). В результате этой победы этруски распространили свою власть на всю Корсику. Первая половина VI в. до н.э.- время максимального расцвета этрусских городов и их экспансии в Италии. Однако в 524 г. до н.э. этруски были разбиты греками сначала в Кампании, затем в Лации, а в 474 г. до н.э. в морском бою близ Кум. В конце VI в. до н.э. падает влияние этрусков в Лации, а затем и на севере, где на этрусские города обрушились кельты, ворвавшиеся в долину реки По через перевалы в Восточных Альпах. С чем же связано падение этрусской гегемонии в Италии? Прежде всего, с внутренней слабостью этрусских городов-государств: социальные противоречия подтачивали их изнутри. Не было крепкой связи и между отдельными городами. Взаимное соперничество разобщало и ослабляло их, не позволяло создать единый фронт против италиков, греков и, позднее, кельтов. Неблагоприятно сказывалось изменение ситуации в Восточном Средиземноморье: греко-персидские войны подрывали экономику этрусских городов, благосостояние которых зависело от торговли с Востоком. Однако, несмотря на падение политического могущества этрусков, их культурное влияние оставалось доминирующим в северной и средней частях полуострова до конца IV в. до н.э. Большим признанием пользовались в древнем мире этрусские прорицатели - гаруспики, носители этрусского учения, изложенного в "Священных этрусских книгах", известных нам по упоминаниям античных авторов. "Священные книги" содержали предписания относительно гаданий по внутренностям животных, по сверканию молний, по освящению городов и храмов и т.п. Этруски считались искусными градостроителями. Они создавали города по определенному плану, совершая при этом особые церемонии, которые впоследствии были восприняты римлянами. Границы будущего города намечались бороздой, вспаханной плугом, запряженным коровой и быком. На местах, отведенных для городских ворот, плуг поднимался и борозда прерывалась. Города обносились мощными каменными стенами и делились на кварталы. В центре стоял храм, окруженный колоннами. Храм украшали изображения богов и открытая площадка для гаданий. Боги этрусков гневны и загадочны. Поэтому люди вынуждены постоянно угадывать их волю и приносить им жертвы (вплоть до человеческих жертвоприношений). Самым могущественным божеством этруски считали Вертумна, затем шли Тиния, Уни и Мнерва, которые впоследствии были введены в римский пантеон в качестве капитолийской триады (Юпитера, Юноны и Минервы). На почве культа мертвых у них возникла вера в загробный мир, наполненный, как и земной, духами, большинство которых - злые и коварные. Для изобразительного искусства этрусков характерен реализм. Саркофаги знати обычно украшались скульптурами усопших. Изображения передают индивидуальные особенности без всяких прикрас - грубость черт, излишнюю полноту и т.п. В этрусской культуре легко обнаруживаются восточные элементы. Камерные гробницы и в архитектурном и в техническом отноИвниях напоминают могильные склепы Малой АЗИИ: мотивы и тех-ка изображений борющихся между собой диких зверей, львов и негров, нападающих на коз и ланей, воспроизведение сфинксов, химер крылатых богов на саркофагах и утвари имеют свои протоХ в Передней Азии. Но с течением времени этрусская культура больше впитывала греческие элементы. Этруски подражали греИзображение этрусского божества ("Аполлон" из Вей) Статуэтка. дней, несущий своего отца Анхиза кам в формах и орнаментах керамики. Заметной эллинизации подверглась духовная культура Этрурии. Этрусские божества приобретали черты и функции греческих; образы греческой мифологии - например, Геракл - и мотивы гомеровского эпоса были усвоены этрусками. В свою очередь, этруски воздействовали на соседние италийские племена и народности и, в частности, на римлян, в культуре которых прослеживается влияние этрусков: типы храмов, почитание этрусских божеств, парадная мебель царей и старейшин, фасции у спутников магистратов и т.д. ^ / ВОЗНИКНОВЕНИЕ / ^ РИМСКОЙ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ Южными соседями этрусков были италийские племена латинов, сабинян, эквов, герников и вольсков. Местом поселения латинян был Лаций - область по левому берегу нижнего течения Тибра. В Лации VIII-VI вв. до н.э. было много мелких поселений, которые постепенно путем синойкизма превратились в относительно крупные города-государства. Древние авторы насчитывают их примерно тридцать (в их число входил и Рим). Они составили союз во главе с г. Альбой-Лонгой. Предания связывают истоки римской истории с греческой и троянской. По одной из распространенных легенд Альба-Лонга была основана троянцем Энеем, прибывшим в Италию по морю после разрушения Трон. Один из его потомков, четырнадцатый царь Альбы, Нумитор, был свергнут своим коварным братом Амулием. Чтобы обезопасить себя от законных претендентов на престол, Амулий посвятил в жрицы богини Весты дочь свергнутого Нумитора, Рею Сильвию: весталки были безбрачными. Однако Рею Сильвию посетил бог Марс, н она родила двух близнецов-Ромула и Рема. По приказу Амулия дети были выброшены в корзинке в Тибр. Но божественные близнецы не погибли. Воды реки выбросили их на берег, где их вскормила своим молоком волчица. Они были подобраны царским пастухом и выращены им. Впоследствии тайна их рождения была открыта. Юноши покарали Амулия, вернули царство своему деду Нумитору и, собрав дружину из молодых воинов, основали на Палатинском холме на берегу Тибра новый ^род, который по жребию получил имя одного из близнецов - Ромула. Во Рельеф, изображающий брак бога войны Марса и весталки Реи Сильвииматери Ромула и Рема время ссоры Рем был убит братом, и Ромул стал первым царем Рима. Он поделил граждан на патрициев и плебеев, разделил все население на курии и создал войско, заложив основы могущества Рима. Первыми жителями Рима, по преданию, были лишь спутники Ромула. Чтобы получить жен для своих боевых друзей, Ромул пригласил на праздник своих соседей-сабинян с их семьями. В разгар празднества римляне бросились похищать сабинских девушек. Это привело к войне между римской и сабинской общинами. Однако сабинянки примирили своих отцов и мужей, в результате чего произошло слияние сабинян и римлян в единое государство, которое стало управляться двумя царями - Ромулом и сабинянином Титом Тацием. Вторым царем Рима, по преданию, бь^л сабинянин Нума Помпилий, который учредил культы богов, жреческие и ремесленные коллегии. Его сменил воинственный Тулл Гостилий, разрушивший Альбу-Лонгу и переселивший ее жителей в Рим. После него правил Анк Марций, удачно восвавщий с латинами, построивший мост через Тибр и основавший первую римскую колонию, Остию, в устье Тибра. Затем царем стал Тарквиний Древний родом из Этрурии. При нем в Риме были созданы замечательные сооружения - цирк, храм на Капитолии, подземный сточный канал - клоака. Тарквиний был убит, а на царство возведен воспитанный им сын рабыни, Сервий Туллий. Он провел социальные реформы и обнес город мощной оборонительной стеной. Седьмым, последним царем, был будто бы убийца Сервия, его зять, Тарквипий Гордый. Он правил как тиран, за что был изгнан. После этого в Риме была установлена республика. Так излагают легенды начальную историю Рима. Легендарный материал о возникновении и древнейшем периоде римской истории можно считать истинным лишь частично. Для восстановления действительной картины необходимо использовать данные археологии. В эпоху Империи городская территория Рима включала в себя на левом берегу Тибра семь холмов - Палатин, Эсквилин, Авентин, Квиринал, Виминал, Целий и Капитолий. В результате археологических раскопок установлено, что некоторые из этих мест были заселены уже в X-VIII вв. до н.э. На Палатине жили люди, сжигавшие умерших, в то время как на Эсквилине, Квиринале и Виминале обитали поселенцы, хоронившие покойников в земле. В палатинских жителях ученые на основании тождества их погребальных обрядов и урн с альба-лонгскими видят латинян. Основываясь на сходстве погребений, а также на сабинском происхождении слова "Квиринал", исследователи считают обитателей других трех холмов сабинянами. Укрепленные селения были родовыми поселками, расположенными на вершинах и верхних склонах холмов. Болотистые низины между ними стали пригодны для жилья лишь со временем, когда люди начали осушать их. Родовые общины вели сначала обособленный образ жизни, но постепенно, в течение VII в. до н.э. соседние селения слились в одно. Первыми объединились жители Палатина и Эсквилинского холма, а также лежащей под ним долины Субуры. На Палатине была выстроена крепость этого нового поселка. Обитатели его справляли ежегодно праздник Семигорья, название которого произошло от семи остановок праздничной процессии. Впоследствии это название и дало повод считать, что Рим возник на семи холмах. Вскоре селение расширилось за счет присоединения общин Квиринала. Воспоминание об этом и содержит легенда о похищении сабинянок. В том же VII п. до н.э. Целий был заселен этрусками и также включен в состав возникающего города. В начале VI в. до н.э. становится обитаемым Капитолий, а низина между холмами - общей базарной площадью "форумом", будущим центром общественной и политической жизни города Рима. На Капитолии была построена крепость и храм Юпитера, что превратило Капитолий в религиозный и поенный центр Рима. Так путем объединения различных поселков в единую общину возник Рим. На заре своего существования будущая столица огромной империи представляла собой беспорядочное чередование кривых улиц, петляющих по невысоким холмам и сыроватым низинам - постоянному рассаднику малярии. Жилища первых римлян были весьма неприглядны: это даже не дома, а разбросанные без всякого плана хижины из ветвей, обмазанные глиной и крытые соломой или тростником. Но город стоял в удобном месте. Возвышенности создавали естественную защиту от врагов, рядом протекала судоходная река, в устье ее можно было добывать соль, вокруг было много леса, а по склонам холмов - сочные пастбища. Жители древнего Рима занимались в основном скотоводством, земледелие играло меньшую роль. Немалое значение на первых порах имели охота и рыболовство, а также добыча соли. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ РИМСКОГО ОБЩЕСТВА ЦАРСКОЙ ЭПОХИ Первоначально территорию Рима занимали три племени, или трибы,-Рамны (латиняне), Тиции (сабиняне) и Луцеры (этруски). Каждое из них состояло из 100 родов, объединенных в 10 курий. Таким образом, население древнейшего Рима, согласно легендам, было организовано в 3 трибы, 30 курий и 300 родов.Ф. Энгельс отмечал "печать искусственного образования" этой организации, но считал, что "при этом не исключена возможность, что ядром каждого из трех племен могло служить подлинное старое племя"" ^ Род был естественно сложившейся единицей и, подобно греческому роду, был отцовским. Сородичи носили одно имя. Это родовое имя производилось от имени реального или мифического предка. Из древнейших родов известны Аврелии, Валерии, Клавдии, Корнелии, Фабии, Юлии, Эмилии и др. Члены рода сообща владели землей, обладали общим местом погребения, имели общие религиозные празднества. Так, род Юлиев почитал свою прародительницу Венеру и Аполлона, Петиции и Пинарии отправляли культ Геркулеса, Навции - культ Минервы. Сородичи обязаны были помогать друг другу и не вступать в брак внутри рода. Число членов рода было различным: род Фабиев, например, в V в. до н.э. насчитывал 306, а Клавдиев в VI в. до н.э.-5 000 лиц мужского пола. Родоплеменная община римлян возглавлялась сенатом, т.е. советом старейшин трехсот родов. Как родовладыки, они назывались отцами. Сенат обсуждал все дела, которые окончательно решались на народном собрании. Оно собиралось по куриям, откуда его название - куриатные комиции. Зд^ь. в числе прочих важных дел, выбирался царь, напоминающий греческого басилевса. Ему принадлежали функции военного вождя, верховного жреца и иногда верховного судьи. Члены родов, а через них триб составляли римский народ. Благодаря росту производительных сил, появлению патриархального рабства и возникшей на этой базе имущественной дифференциации в среде римлян развивалось неравенство как между родами, так и внутри родов. В противовес роду усилилась патриархальная семья. Выделились отдельные знатные семьи. Члены их стали претендовать на лучшую долю добычи, а также на исключительное право вступать в сенат, становиться военными вождями и т.п. Эта родовая верхушка обособилась в качестве патрициев. Напротив, более бедные семьи, поставляли слой кабальных рабов и людей, находящихся в разных видах зависимости, зачастую сходных с патриархальным рабством. Итак, родовая организация римлян разрушалась. Этот процесс усугублялся тем, что на расширившейся, благодаря завоеваниям, территории Рима оказалось новое население из покоренных, преимущественно латинян, и из добровольно обосновавшихся в городе чужаков. Эти поселенцы, число которых росло, получили название плебс, т.е. множество. Плебеи были свободны, они добились права частной собственности на землю, занимались ремеслом и торговлей. В имущественном отношении они были неоднородны. В их среде, не стесненной родовыми узами, быстрее развивалась частная собственность. В силу этого одна часть их богатела, а другая нищала и легко попадала в долговую кабалу. Первоначально плебеи не входили в родовые организации коренных римлян, были политически бесправными. Иногда некоторые из плебеев обращались к могущественным патрициям, ища защиты и помощи. На этой основе возникли отношения зависимости - "клиентелы". Патрон - покровитель-патриций принимал клиента в свой род, давал ему свое имя, выделял часть земли, защищал его в суде. "Клиент" (т.е. верный, послушный) во всем подчинялся патрону, обязан был участвовать вместе с его родом в войне. Узы клиентелы считались священными и нерушимыми. В число клиентов и даже кабальных рабов попадали преимущественно плебеи, но в такой зависимости оказывались и коренные римляне. В конце царской эпохи (VI в. до н.э.) римское общество уже хорошо знало неравенство и угнетение, родоплеменные отношения уступали место классовым, а родовые институты преобразовывались в государственные. Этот процесс в Риме был ускорен этрусским завоеванием. По мнению большинства историков, последние три римских царя - Тарквиний Древний, Сервий Туллий, Тарквикий Гордый, по происхождению этруски - личности исторические. Предания рисуют их правителями, старавшимися укрепить свою власть. Для этого им необходимо было опереться на военную силу, располагать войском, независимым от родовой организации, возглавляемой патрициями. В борьбе с последними цари использовали растущую массу плебеев. Проведение соответствующей реформы приписывается шестому царю - Сервию Туллию. Согласно римской традиции, Сервий Туллий поделил все мужское население Рима, и патрициев и плебеев, на шесть имущественных разрядов. Критерием имущественного состояния был земельный надел, но в рассказе позднего автора, повествующего о реформе, дана его стоимость в денежном выражении. К 1 классу были отнесены люди, имущество которых оценивалось не менее чем в 100000 медных ассов. Минимальным размером для II класса было имущество в 75 000 ассов; для III - 50 000, для IV - 25 000, для V - 11500 ассов. Все бедняки составляли VI класс-пролетариев, богатством которых было лишь их потомство. Каждый класс выставлял определенное количество войсковых единиц-центурий (сотен): 1 класс-80 центурий тяжеловооруженных и 18 центурий всадников, всего 98 центурий; II класс - 22; III - 20; IV - 22; V - 30 центурий легковооруженных и VI класс - одну центурию, в общем 193 центурии. Взамен старого деления на три племени - трибы, Сервий поделил всю римскую территорию на округа, которые сохранили название триб. Значение реформ Сорвия Туллия огромно. Рядом с древними племенными собраниями - куриатными комициями - вырос новый вид народных собраний по центуриям, в которых участвовало все военнообязанное население. К этим центуриатным комициям перешло решение всех важнейших вопросов в жизни римской общины, куриатные же комиции потеряли значение. Слиянием патрициев и плебеев в единый народ, введением территориальных округов, выдвижением на передний план людей богатых, а не просто родовитых, Сервий Туллий нанес сокрушительный удар по институтам родового строя. В современной исторической науке высказываются мнения о том, что Сервию было приписано много установлений более позднего времени. В частности, указывается на то, что проведение центуриатной реформы и слияние патрициев и плебеев в один народ могли иметь место не ранее V-IV вв. до н.э. Однако можно сказать, что Сервий Туллий, создав территориальные трибы и единое войско из патрициев и плебеев, положил начало включению плебеев в состав римского гражданства. Сервиева реформа была торжеством государственности. Отмечая это, Ф. Энгельс писал: "...Так... в Риме, еще до упразднения так называемой царской власти, был разрушен древний общественный строй, покоившийся на личных кровных узах, а вместо него создано было новое, действительно государственное устройство, основанное на территориальном делении и имущественных различиях". РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ РАННЕРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО В ИТАЛИИ. ЗАВОЕВАНИЕ РИМОМ АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА (VI-III ВВ. ДО Н.Э.) ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ РАННЕРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ДРЕВНЕЙ ИТАЛИИ В социально-экономическом отношении Италия VI-III вв. до н.э. представляла довольно пеструю картину. Самыми развитыми из ее областей были Этрурия и Кампания, где процветало сельское хозяйство, ремесла, торговля. Южная Италия с цветущими греческими городами-колониями по уровню своего развития занимала второе место. Лаций с городом Римом, заселенный скотоводами и земледельцами, ot^Hb удобно расположенный па пересечении важных суходутяых и речных путей, в VI-V вв. дои.э. все еще несколько отстав^^от своих высокоразвитых соседей-этрусков и греческих колоний. Наконец, в горных областях центральной Италии жили племена, находившиеся на стадии разложения первобытных отношений с примитивным хозяйством. СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО ПЛЕМЕН И НАРОДНОСТЕЙ ИТАЛИИ В VI-III В. ДО Н.Э. г^ ^едущей отраслью хозяйства большинства населения Апеннинского полуострова было земледелие. Плодородные почвы и мягкий мимат обеспечивали высокие урожаи в Этрурии, Кампании и Апулии. Плотные почвы обрабатывали при помощи тяжелых плугов с массивным железным лемехом (в Этрурии и Апулии), а рыхлые почвы - легкими плугами с небольшим лемехом. Наряду с плугом широко применяли мотыги для разрыхления почвы вручную. В наиболее развитых областях Италии культивировали пшеницу, ячмень, просо, бобы, нут; в менее развитых и гористых районах - полбу, ячмень, бобы, репу. Пшеница, полба, ячмень и просо в большей части Италии шли не на выпечку хлеба, а на изготовление лепешек-клецек и каш (поэтому греки называли италиков "пожирателями каши"). Хлеб не пекли даже в города^ По свидетельству Плиния Старшего, первые пекари появились в Р^ме только во II в, до н.э. В этрусских и греческих городах хлеб выпекали уже в IV в. до н^э. ^Древние обитатели Италии не знали сахара, потребности организма в нем восполнялись за счет натурального виноградного вина. Обычно оно было не крепким и всегда разбавлялось водою (на 1 часть вина 2-3 части воды). Виноградная лоза издревле была известна в Италии.) Греки-колонисты внесли усовершенствования в местное виноградарство и превратили многие ранее пустующие холмы южной Италии в сплошные виноградники. Кампанские и южноиталийские вина славились по всему Апеннинскому полуострову и даже вывозились в Грецию и Галлию. Греки же познакомили жителей Италии с культурой оливок. Это теплолюбивое растение возделывалось, главным образом, в Кампании и южных областях; потреблялись же свежие и маринованные маслины, особенно оливковое масло, на всей территории страны. {"Италия по своему рельефу страна холмисто-гористая, только 20 % ее территории занимают равнины. Холмы же и горы были покрыты хвойными и дубовыми лесами, что благоприятствовало развитию скотоводства, особенно овцеводства и свиноводства. На засушливых землях Лукании, Калабрии и внутренней Апулии, мало пригодных для земледелия, процветало отгонное скотоводство (овце-, козо-, коневодство). Этрурия славилась разведением волов, главной тягловой силы в древнем земледелии. Скотоводство занимало первое место в горных и засушливых областях Южной Италии; в передовых областях Этрурии, Кампании, Великой Греции и Лации оно было оттеснено на второй план земледелием. До VIII в. до н.э. во всей Италии безраздельно господствовал родовой строй с общественной собственностью на землю. Возникновение этрусских и греческих городов, где сложилось классовое общество и государство, привело к разложению общинной и развитию частной собственности на землю. Особенно интенсивяо этот процесс протекал в греческих колониях, уже при основании которых каждый колонист получал в собственность определенный участок земли. В этрусских городах-государствах, а несколько позд* ^ Пахарь. Статуэтка IV в. до н.э. -вее в Риме, развитие частной собственности на землю тормози^ дгось сильными пережитками коллективной собственности, которой, ^.до существу, распоряжались знатные роды. '^шГтерритории римской рабовладельческой общины земли, при" вадлежавшие знатным родам, обрабатывались членами этих родов, их клиентами и рабами, как правило, мелкими участками. Кроме патрициев и их клиентов, в городах и деревнях жили плебеи, не входившие в состав патрицианских родов. Плебеи обрабатывали небольшие земельные участки от 2 до 7 юг. (1 юг.=0,25 га), принадлежавшие им на правах частной собственности. Часть земли была собственностью города-государства; она не обрабатывалась и считалась общей (так наз. ager publicus)-"общественное поле", ее WoatHo было оккувировать--(т)т иловат "осхтраге - занимать), внося ственных земель широко пользовались патриции, в то время как Плебеи сначала этого права не име^ли^ 'Плебеи в течение VI-III вв. боролись за ограничение прав патрициев на оккупацию за раздел общей земли на мелкие участки с предоставлением их влебеям. В IV-III вв. плебеи частично добились удовлетворения своих треБований, что способствовало ускорению развития частной --собственности на землю в Риме. В ходе этой борьбы патрицианское Родовое землевладение утрачивало черты древней общинной собственности, дробилось на участки, принадлежавшие уже не всему роду, как таковому, а главам отдельных, выделившихся из рода семей, владевших землей на правах частной собственностиЛ В горных областях Италии общинная земельная собственность преимущественное значение сохранила до III-II вв. до н.э. РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ ", ^В VI-V вв. до н.э. в этрусских городах бурно развивались ремесло и торговля. Этому способствовало наличие полезных ископаемых, в частности, железной руды, меди, глины, строительного камня, корабельного леса^ Этрусские рудники на острове Ильва (совр. Эльба) были предметом ожесточенной борьбы между греками, карфагенянами и этрусками. Последние вышли победителями и организовали добычу и обработку металлов. На о. Ильва и ближайшем к нему побережье, Ь Популонии, также была организована добыча железной руды и е^ переплавка.^ Горы отработанных в древности шлаков возвышаются и сейчас в этих районах, свидетельствуя о размахе металлургии этрусков. Полученный металл либо обрабатывался в Популонии и соседней Ветулонии (оружие, сельскохозяйственные и ремесленные орудия, предметы обихода), либо в виде слитков переправлялся в другие этрусские города. 'Другой центр железной металлургии находился в Бруттцн^ отсюда металл шел в ремесленные мастерские Великой Греции и Сицилии.^ В VI-IV вв. до н.э., (йесмотря на широкое применение железа, не потеряла своего значения и бронза. Оборонительное вооружение - шлемы, панцири, наколенники и т.д.- изготовлялись нр"" кмущественва- из брон^^ в широком употреблении были бронзовые сосуды, зеркала и разнообразные украшения. Производство бронзовых изделий процветало в Этрурии, в кампанских городах (Капуе и Дикеархии), славился своей школой бронзового литья самый южный город Италии - Регий. Бронзовые этрусские изделия отличались техническим и художественным совершенством. Опи были распространены и за пределами Италии, в частности в Афинах и других греческих городах. Самым развитым из ремесел в Италии было производство керамики: разнообразной посуды, тары, водопроводных труб, черепицы, строительных и архитектурных деталей, сырцового кирпича, погребальных урн, светильников. .В Этрурии в самых широких масштабах вырабатывали терракотовые (т.е. из обожженной глины) статуэтки и круглую скульптуру. Особенно славилась этрусская чернолаковая посуда с рельефными украшениями "буккеро". К настоящему времени открыты остатки многочисленных гончарных печей^Гдревни^ города^ Клузии, Арреции, Калах - крупнейшие центра^ керамиче66 ^ ского производства. В Южной Италии было налажено производство изящной керамикй'по греческим образцам. ^Значительно меньшее развитие получило текстильное реме^о/ долго сохранявшее черты домашнего производства, однако в IVП1 вв. до н.э. 1шерстяные ткани вырабатывались в мастерских города Тарента, а льняное полотно и парусный холст - в городе Тарквинии.1 Крупным ремесленным центром Лация был Рим. .Легендарному царю Рима Нуме Помпилию приписывали учреждение 8 ремесленных коллегий (флейтистов, золотых дел мастеров, модников, плотников, валяльщиков, красильщиков и башмачников). 1ТГ*мелких ремесленных мастерских в VI-III вв. до н.э. работали сам хозяин, члены его семьи и несколько рабов. Сохранившиеся надписи, упоминающие рабов, находки больших керамических печей свидетельствуют о проникновении рабского труда в ремесленное производство. В рудниках, каменоломнях, глиняных карьерах рабск^йтруд господствовал безраздельно^ ^B7vi-III вв. до н.э. Италия становится ареной довольно интенсивной торговой деятельности, причем устанавливаются не только внешние, но и внутрииталийские торговые связи. Начинают торговать не только предметами роскоши, но и необходимыми продуктами - железом и металлическими изделиями, керамикой и хлебом, вином и оливковым маслом. Пшеница Этрурии шла в Рим и латинские города, оливковое масло из Великой Греции ввозили в Лаций и Этрурию, интенсивная торговля греческих колоний с Балканской Грецией базировалась на вывозе сельскохозяйственных продуктов (главным образом, пшеницы) и ввозе необходимых ремесленных изделий. Железо, добываемое на о. Ильве и в Популонии, поставлялось в Кампанию и многие этрусские города. Пересеченный рельеф Италии затруднял сухопутную перевозку грузов и она велась преимущественно водными путями - морем и по рекам. Наиболее ^рупньщи торговыми центрами VI- III вв. до н.э* были: Сиракузй, Тарент, Дикеархия-Лутеолы^ПиПулойИя,,. Адрия^л Спиаа/ Росло торговое' значение Рима. В Риме скрещивались пути из многих ремесленных центров Этрурии к богатым кампанским городам. По Тпбру можно было подняться в страну умбров. Для торговли здесь выделялся каждый девятый день, который назывался "нундины" (девятый). Один раз в год устраивались ярмарки, куда съезжались жители соседних городов. Ярмарки приурочивались к крупным религиозным празднествам и проводились близ святилища чтимого божества. Вольсинии - религиозный центр Этрурии - был и местом общеэтрусской ярмарки; в Лации торговые сборища проводились у святилища богини Юноны Феронии, которое было расположено на границе четырех областей. расширялись ft размеры внешней торговли с вненталийскими народами. Греческие колонии находились в регулярных торговых сношениях с Балканской Грецией, активную внешнюю торговлю вели 9 этруски.! Их бронзовые изделия находят в Балканской Греции, Малой А^и, даже в Сирии. Устанавливались торговые связи с кельтами, населившими в V-IV вв. до н.э. долину По, и с заальпийскими народами, которым сбывали виноградное вино, ремесленные изделия в обмен на сырье и рабов. Этруски были монополистами торговли янтарем, который привозился с берегов далекого Балтийского моря. В латинских и этрусских городах и некрополях найдено множество предметов греческого ремесла, изготовленных в Балканской Греции и Малой АЗИИ. В городе Спина влияние греков было настолько сильным, что этот этрусский город превратился к V в. до н.э. в греко-этрусский. С IV в. до н.э. втягивался в морскую торговлю и город Рим, о чем свидетельствует основание в устье Тибра римского порта 3" ^Ьстии. Крупнейшая морская держава того времени - Карфаген - заключила с Римом три торговых договора (509 г., 348 г. и 280 г. до н.э. Потребности внутренней и внешней торговли вызвали появление денег. Раньше всего чеканить монеты стали греческие колонии. Уже в VI в. до н.э. все греческие города юга Италии и острова Сицилии чеканили серебряные монеты.^ В IV-III вв. греческие монетарии достигали большого совершенства в монетной чеканке. В VI-V вв. до н.э. этрусские города еще не чеканили собствениых монет и пользовались при расчетах греческими./Первые этрусские монеты появились в самом конце V в. до н.э. Чеканились они з золота, электра, серебра и бронзы и первоначально имели изображение только на одной стороне^ В IV-III вв. до н.э. количество этрусских монет возросло; их чеканили уже все этрусские города. 1^Риме первые монеты отливались в формах; это были медные слитки весом в римский фунт ^SBSST), без изображений .(та" "азы^аоммй тяжелый асе-aes grave). Во второй половине IV в. до в, э. на нем появляются изображения животцзд^- быка, свиньи, ^орла и т.д. (асе с изображением-aes signatum). Эти тяжелые и громоздкие слитки были мало пригодны для торговли. Чеканка более легких и удобных серебряных монет началась в Риме только в конца III в. до н.э^ Основными монетными номиналами в Риме были бронзовый асе, серебряный сестерций (2,5 асса), серебряный денарий (равен 10 ассам=4 сестерциям). КЛАССОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В VI-IV ВВ. ДО Н.Э. 1'. 1 Смена первобытно-общинной формации рабовладельческой, становление и укрепление последней во всех областях древней Италии растянулись на несколько столетий. ^Раннерабовладельческие общества в Италии в VII-VI вв. до н.э. представляли собой не чисто рабовладельческие государства с четко выраженным делением на массы, а сочетание новых прогрессивных рабовладельческих отношений с сильными пережитками родовых обычаев и учреждений. Но мере дальнейшего развития общественных отношений укреплялось и внедрялось рабовладение, с одной стороны, разлагались и -исчезали остатки первобытных отношений, с другой, j УР?эные области Италии перешли от родового устройства к классовому раннерабовладельческому обществу не одновременно. Раньве всего этот переход завершился в этрусских городах и греческих колониях (VIII в. до н.э.). В Риме и некоторых латинских городах хмесовый строй оформился в VI в. до н.э. У самнитов, осков и других горных и отсталых племен разложение первобытных отношений Проходило медленнее.) Зарождение государственного аппарата начиналось у них в IV в. до н.э. Разложение родового строя и становление рабовладельческих отношений наиболее удобно проследить на примере эволюции общественного строя и государственных учреждений Рима. ГОсяовными классами раннеримского общества были патриции, плебеи и рабы^ которые одновременно были и сословиями, т.е. они различались друг от друга не только наличием или отсутствием собственности на средства производства, но и различными юридическими правами: 7 всей полнотой прав обладали патриции, плебеи пользовались меньшими правами, а рабы были полностью лишены каких-либо пра^"Известно, - писал Ленин, - что в рабском и феодальном обществе различие классов фиксировалось и в сословном делении населения, сопровождалось установлением особого юридического места в государстве для каждого класса. Поэтому классы рабского и феодального (а также и крепостного) общества были также и особыми сословиями" '. Рабы. В у1-III вв. до н.э. рабский труд проникает в различные отрасли производственной деятельности в Риме - рабы обрабатывают поля, трудятся в ремесленных мастерских, в домашнем хозяйстве. В рабов обращали военнопленных, рабами становились кабальные должники, существовало и домашнее рабство. ^Запрещение долгового рабства в Риме в 326 г. до н.э. сделало порабощение пленных основным источником пополнения класса рабов. Раннерабовладельческие отношения называют патриархальным рабством и отличают их от развитого классического рабства. При патриархальном рабстве производство направлено на создание не товаров, а лишь средств существования рабовладельцев, господствует натуральное хозяйство, а товарное производство находится в зачаточном состоянии. Поскольку связи с рынком слабые, а необходимость в прибавочном труде раба ограничена потребностями рабовладельца и его семьи, то эксплуатация раба не достигала крайних пределов. ^Несмотря на использование рабов в разных отраслях производства, их было еще мало, они еще не стали основными производителями. Рядом с рабами трудились свободные.^ Зачастую бок о бок с рабом трудился и сам хозяин и его дети. PРаб еще не рассматривался в качестве вещи, за ним сох^мммись некоторые (хотя и самые минимальные) права человеческой личности. Раба не включали в инвентарь имения, рабы отвечали за некоторые поступки перед судом (в более поздний период его наказывал хозяин), могли выступать поручителями и быть усыновленными. Рабы имели право участвовать в некоторых религиозных культах и празднествах. Согласно религиозным представлениям, рабам предоставлялся отдых в праздники, а слишком жестокое обращение с рабами, напрасное пролитие крови признавалось неугодным богам. ^ Грань между свободой и рабским состоянием не была резко^ она смягчалась и затушевывалась существованием переходных от рабства к свободе разных категорий зависимости: клиентской связи, домашнего рабства, кабального должничества. Самым бесправным и низким было положение рабов - военнопленных, поскольку рабовладельца не связывали с ними ни племенные, ни родственные, ни религиозные, ни какие-либо другие отношения^ Поэтому и классовые противоречия рабов и рабовладельцев не обнажились, были еще скрыты, тесно переплетались с социальными антагонизмами других зависимых прослоек^ населения: обедневших плебеев, кабальных должников, клиентов. От периода VI-III вв. до н.э. не дошло известий о массовых восстаниях рабов; они еще не выступали самостоятельно, а вели борьбу в скрытых формах (бегство, порча орудий) или принимали активное участие в волнениях полусвободных и разоряющихся слоев населения. Так, в Риме рабы принимали участие в захвате Аппием Гердонием, стремившемся к восстановлению царской власти, крепости Капитолия в 460 г. до н.э., в волнениях должников в начале IV в. до н.э., в массовом народном движении 342 г. до н.э. ^Клиенты. В раннеримском обществе многочисленной прослойкой были клиенты-несостоятельные и политически бесправные люди. Клиентами могли быть или отпущенные на волю рабы или переселившиеся в Рим иноплеменники^ которые были вынуждены искать защиту и покровительство у патрициев и поступали под их патронат. Клиенты вступали как бы в родовую организацию патрициев на прарах зависимых членов, получали родовое имя своих покровителей. ^На них накладывались обязанности работать на землях патронов и выполнять различные повинности: сопровождать своего патрона в походе, на выходах в город. Имущество клиента, если он не оставлял завещания, после его смерти наследовалось патроном. В случае неповиновения патрону клиента по решению суда могли обратить в рабство.; В свою очередь, патрон был обязан защищать клиента от притеснений других знатных лиц, представлял его интересы в суде. Клиенты, входившие в род своих патронов, связанные с ними различными, в том числе религиозными, обязательствами были отделены от плебеев и в социальной борьбе, происходившей в Риме в V-IV вв. до н.э. Но ослабление родовых связей в патрицианских родах и развитие рабовладельческих отношений постепенно изменяло положение клиентов. jK^JII в. до н.э. большая часть их уже полностью освободилась от своей зависимости от патронов, получив от государства землю, и превратилась в свободных мелких зевредельце^ ^Л^ебеи. Один из основных классов-сословий раннего Рима составляли плебеи, ведшие ожесточенную борьбу с патрицианским сословием. Часть плебеев была принята в патрицианские роды в качестве зависимых клиентов, но большинство плебса стояло вне общественной организации коренных граждан-патрициев и было лишено всех гражданских прав, хотя и считалось, в отличие от рабов и мнентов, юридически свободным. Эта пришлая масса людей, порвавшая все связи со своей прежней родиной и стоящая вне родовой организации Рима, оказалась особо благоприятной средой для развития частнособственнических и рабовладельческих отношении^ а ее борьба с патрициями, связанными с отжившими родовыми учреждениями, была исторически прогрессивной. ЦЬ^еи обрабатывали небольшие участки земли, занимались торговлей и ремеслами. В их среде довольно быстро происходило расслоение и выделился зажиточный слой. Общее гражданское бесправие объединяло всех плебеев на борьбу с патрициями. Однако если масса плебеев добивалась получения земли и отмены кабального рабства, то зажиточные и богатые плебеи боролись в первую очередь за политическое равноправие с патрициями. 1 Борьба плебеев с патрициями. Ожесточенна^ социальная борьба стала движущей силой общественного развития Рима в V-IV вв. до н.э. "История всех существовавших до сих пор обществ, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс, - была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетатель и угнетаемый, находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу..." ^ Особенно четко вырисовывались антагонистические противоречия между старой патрицианской знатью, стремившейся сохранить и укрепить древние родовые обычаи и учреждения, и плебеями, за* интересованными в ликвидации родовых и развитии рабовладельческих отношений. Вторая линия борьбы отражала антагонизм оформляющихся классов рабов и рабовладельцев (как патрициев, так и богатых плебеев); в этот ранний период она только складывалась и не получила заметного проявления на фоне острых столкновений плебеев с патрициями. Требования плебеев сводились к трем основным пунктам: 1) допуск плебеев к общественной земле, ограничение патрицианского землевладения, наделение плебеев земельными участками, т.е. решение аграрного вопроса; 2) отмена долговой кабалы и ограничение долгового процента; 3) политическое равноправие, т.е. участие во всех собраниях и право избрания на все государственные должности. Поскольку земля была основным видом богатства, а земледелие - главным занятием населения, то аграрный вопрос лежал в основе всех требований плебса. Как и в греческих городах-государствах, в Риме землей могли владеть только полноправные граждане, поэтому решение земельного вопроса было тесно связано с получением гражданских прав, и плебеи добивались, прежде всего, политического равноправия. Борьба плебеев с патрициями, начавшись в середине VI в. до н.э., закончилась только в начале III в. до н.э. В ее истории выделяются три главных этапа: 1) середина VI в. до н.э.-494 г.- от реформы Сервия Туллия до установления народного трибуната; 2) 494 - 444 гг. до н.э.-от учреждения должности народных трибунов до законов Канулея; 3) 385-287 гг. до н.э.-от движения Манлия и законов Лициния - Секстия до плебисцита Гортензия. До середины VI в. до н.э. плебеи считались чужеродным элементом и им не доверяли даже службу в войске. Однако увеличение числа плебеев, с одной стороны, и расширение военной активности - с другой, сделало необходимым привлечение их в ряды ополчения, что и было закреплено реформами Сервия Туллия. Плебеи были включены, таким образом, в состав римской общины, стали гражданами, получив не все права, а лишь право проливать кровь за римское государство. В начале V в. плебеи уже составляли основную часть римского войска, в котором патриции занимали все командные посты.; Опираясь на большинство граждан-воинов, плебеи повели борьбу за свои права, угрожая уйти из Рима и основать новый город. (Такие уходы плебеев из Рима получили название сецессии от лат. secessio-уход, удаление). В моменты серьезных военных осложнений плебейское войско предъявляло патрициям свои требования и удалялось па Священную гору. Удаление из Рима большей части воинов, естественно, ставило государство в катастрофическое положение, и патриции вынуждены были, вступив в переговоры с плебеями, идти на уступки. Важнейшей из них было создание новой магистратуры (должности) -народных трибунов, которые могли приостанавливать все решения патрицианских магистратов, произнося слово veto (запрещаю) (494 г. до н.э.). Борьба плебеев с патрициями была ожесточенной и кровопролитной. Она проходила с переменным успехом. Если плебеи вырвали у патрициев должности народных трибунов, то им не удалось провести аграрные законы, которые были предложены Спурием Кассием (486 г. до н.э.). Он предложил раздать нуждающимся плебеям завоеванные у герников земли. Однако его законопроект не прошел, сам он был обвинен в стремлении к царской власти и казнен. В 454 г., по предложению народного трибуна Нцилия, были разделены земли на Авентине (в то время пригородный район Рима) среди беднейших граждан. Драматические события разыгрались в середне V в. до н.э. Под давлением плебеев патриции были вынуждены создать комиссию из 10 человек (decem viri-десять мужей) для записи судебных постановлений. Должностные лица в Риме проводили суд, руководствуясь обычаями, восходящими еще к родовому прошлому и уже устаревшими. К тому же магистраты - патриции злоупотребляли в судах, опираясь на свое толкование обычного права, которое не было опубликовано и не могло быть проверено. Комиссия децемвиров приступила к выработке письменных законов. Однако в процессе 03 работы ее члены стали злоупотреблять полученной ими неограниченной властью, что вызвало возмущение плебеев и повторное удаление их на Священную гору (449 г. до н.э.- так называемая вторая сецессня). Патриции снова пошли на уступки: был установлен закон, по которому каждый осужденный на смерть римский гражданин мог обращаться за защитой к народному собранию. Одновременно были опубликованы письменные законы. Они были записаны на XII медных досках и выставлены для обозрения на центральной площади Рима-форуме. Законы XII таблиц оказали огромное влияние на последующее развитие римского общества и права. Старый, связанный с родовым устройством обычай был заменен писаным правом, закрепляющим и освящающим частную собственность, рабство и неравноправие. Всякое посягательство на частную собственность каралось, виновных подвергали суровому наказанию или даже казнили. В законах XII таблиц было зафиксировано правовое различие патрициев и плебеев, патронов и клиентов, свободных и ра^ов. Важным завоеванием плебеев было ограничение ссудного процента до 1 унции или 8Уз% в год. (Год в Риме V в. до н.э. состоял из 12 месяцев). Однако патриции добились включения в текст законов ряда пунктов, ущемляющих права плебеев: их браки с патрициями запрещались, в законах закреплялся институт клиентелы, выгодный, прежде всего, патрицианским родам. В том же 449 г. до н.э. консулы Валерий и Гораций провели в интересах плебеев еще три закона: подтверждалась неприкосновенность личности народных трибунов, осужденный патрицианским магистратом на смерть или телесное наказание римский гражданин получал право апелляции к народному собранию и самое важное - решения плебейских собраний получали силу закона, обязательного и для патрициев. Через пять лет (444 г. до н.э.) закон Канулея признал законность браков плебеев с патрициями и тем самым заложил основы для слияния богатой плебейской верхушки с патрициями в одно сословие. Было удовлетворено важное требование плебеев занимать высшую должность, однако патриции добились того, что представители плебеев получили право выбираться не на должность консулов, а военных трибунов с консульской властью. В течение ряда последующих лет консулы не выбирались, а во главе управления стояли военные трибуны, выбиравшиеся не только из патрициев, но и богатых плебеев. В 443 г. до н.э. была учреждена новая должность цензоров, на которую могли избираться только патриции. Рим 80-60-х годов IV в. до н.э. становится ареной острых столкновений и опасных для патрициев волнений закабаляемых должников. Первая попытка добиться смягчения долгового права была предпринята Марком Манлием в 80-х годах IV в. до н.э.; она окончилась неудачей. Марк Манлий погиб в борьбе, но волнения не прекратились. По преданию, 10 лет плебеи во главе с народными u4 бунами Секстием и Лицинием не складывали оружия и в 367 г. н. э- патриции были вынуждены уступить. По предложению Лицциния и Секстия были приняты очень важные законы, которые ^удовлетворяли главные требования плебеев: если раньше патриции ..погли занимать (оккупировать) любое количество государственной земли, и тем самым сокращали земельный фонд для наделения плебеев, то по закону Лициния - Секстия было запрещено оккупировать более 500 юг. (125 га) земли. Частично был решен и долговой вопрос. Законодатели не пошли на полную отмену (кассацию) долгов, но значительно уменьшили задолженность путем следующего перерасчета: уплаченные проценты высчитывались из основной суммы долга, а оставшаяся часть выплачивалась на льготных условиях в течение трех лет. Третий закон упразднил должность военных трибунов с консульской властью, а вместо них стали избирать двух консулов, один из которых должен быть обязательно плебеем. Законодательство 367 г. до н.э. нанесло сильнейший удар по привилегиям патрициев и в последующее время плебеи быстро добились новых успехов. Для удовлетворения земельного голода малоземельные римские граждане стали выводиться в колонии, основанные в разных частях Италии. За время с 334 до 287 г. до н.э. римляне основали 18 колоний, т.е. больше, чем за всю предшествующую историю, и аграрная проблема временно была частично решена. В 326 г. до н.э. плебеи добились очень важной реформы. По закону трибуна Петелия долговая кабала для римских граждан и членов их семей была отменена. С этого времени римский гражданин отвечал за задолженность только своим имуществом. В рабов теперь можно было обращать преимущественно военнопленных. Это усиливало агрессивность римского рабовладельческого общества по отношению к соседним народам. - Большую роль в борьбе патрициев и плебеев сыграли реформы Аппия Клавдия-цензора 312 г. до н.э. Он построил первую мощеную дорогу, водопровод, которые положили начало знаменитым римским дорогам и акведукам. Он включил в состав сената тех магистратов, отцы которых были вольноотпущенными. Верховный орган управления Рима пополнился новыми людьми, деды которых были рабами. Аппий Клавдий покровительствовал тем плебеям, которые занимались ремеслом и торговлей и не имели земельной собственности и не особенно нуждались в ней: по его предложению римские граждане, нс имеющие земельной собственности, могли голосовать не только в городских территориальных округах, но и в сельских, т.е. их политическое влияние возросло. В 300 г. до н.э. были приняты законы, допускавшие выбор плебеев в состав жреческих коллегий. Наконец, в 287 г. До н.э. вновь было подтверждено, что плебисциты (т.е. решения плебейских собраний) суть законы, обязательные для всех 3 Зак, 1411 ^ граждан, в том числе и для патрициев (закон диктатора Гортензия). 287 г. до н э" считается последним годом долголетней борьбы плебеев с патрициями за свое политическое равноправие. В процессе борьбы плебеев с патрициями были ликвидированы остатки родового строя и рабовладельческие отношения получили более благоприятные условия для своего развития. С конца V в. до н.э. начинает бурно развиваться частная земельная собственность как на землях плебеев, так и патрициев и складываются условия для ее концентрации. Отмена долгового рабства перенесла центр тяжести на рабство иноплеменников и усилила агрессивность римского общества^ С другой стороны, удовлетворение основных требований плебеев способствовало консолидации римского общества; сословная борьба, раздиравшая и ослаблявшая изнутри римское государство, затухает; перед лицом внешнего врага в начале III в. до н.э. Рим предстает сильным и монолитым, что не могло не способствовать его военным успехам, ^равнение в правах плебеев с патрициями изменило классовую и социальную структуру римского общества. Патриции и плебеи перестали быть разными классами-сословиями. Верхушка плебса объединилась теперь с патрициями и образовала новое сословие-нобилитет (oTirobilis-лучший, знатный), состоявший из крупных рабо- и землевладельцев^из среды которых пополнялся сенат, избирались на государственные должности магистраты. {Зажиточная прослойка римских граждан, связанная с торговлей и ремеслами, образовала сословие всадников. Все прочие составляли плебс - это были свободные крестьяне, мелкие ремесленники и торговцы. Нобилитет и всадничество были господствующим классом землеи рабовладельцев, который противостоял классу свободных мелких собственников - плебсу. Однако противоречия между плебсом и нобилитетом не носили антагонистического характера. Оба класса объединяли некоторые общие интересы^ нескольку -и те и другие противостояли формирующемуся классу рабов, который превращается в основной производящий класс.^ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ V-III ВВ. ДО Н.Э. При родовом строе государства как такового не существовало. Государственная организация отличается от родовой тремя особенностями: наличием особого аппарата насилия и принуждения (армия, суды, тюрьмы, чиновники), делением населения не по кровному родству, а по территориальному признаку, и налогами, собираемыми для содержания армии, чиновников и т. д, Процесс возникновения государства в Риме определялся внутренним развитием римского общества, но он осложнился внешним завоеванием. В начале VI в. дон.э. этруски захватили Рим и создали свой государственный аппарат, что ускорило процесс формирования государственного аппарата в Риме, общество которого уже было расколото на классы. Этруски основали монархическое государство во главе с царем (гех). Однако это была примитивная монархия, сильно ограниченная в своей компетенции народным собранием, сначала собраниями по куриям, а затем по центуриям. Восстание местного населения Рима в конце VI в. (около 510 г. до н.э.) ликвидировало монархию; было установлено, что общиной впредь будут управлять избираемые каждый год старейшины магистраты. В Риме утвердилась республиканская форма правления (V-1 вв. до н.э.). Высшим государственным органом считалось народное собрание. Оно принимало или отменяло законы, объявляло войну и заключало мир, было верховной судебной инстанцией, разбиравшей апелляции и протесты на решения судебных органов. Народное собрание избирало всех высших должностных лиц, в руках которых находилась вся исполнительная власть. В Риме собирались три вида народных собраний -комиций (от лат. слова comitia-сходка); до реформ Сервия Туллия в середине VI в. до н.э. народные собрания собирались только по куриям и назывались куриатными комициями. Они были единственным видом народного собрания. Однако курии были замкнутыми объединениями патрициев с сильными пережитками родового строя и не включали плебеев. Сервий Туллий, роль которого в оформлении римского государства особенно велика, допустил плебеев к военной службе и создал так называемое центуриатное устройство. В связи с тем, что в V-IV вв. до н.э. основные вопросы в римском государстве порождались многочисленными войнами, борьбой патрициев и плебеев, значение куриатных комиций сильно упало, и решающее значение в государственной жизни приобрели собрания римских граждан по центуриям, в которые входили как патриции, так и плебеи. Центуриатные комиций собирались высшими должностными лицами - консулами за городской чертой Рима, на Марсовом поле (Маре-бог войны). Все римские граждане выставляли 193 центурия, из них самые богатые-первый класс-98 центурий, т.е. больше половины. Голосование проходило по центуриям, каждая имела один голос* Голоса подавали по строго заведенному порядку: сначала центурии первого класса, затем второго, третьего и т.д. Если за предложение голосовало больше 50% голосов центурии, голосование прекращалось, а предложение становилось законом. При подобном порядке голосования все вопросы решались 98 центуриями 1 класса, т.е. самой богатой частью римского гражданства. Олигархический характер центуриатных собраний вызывал недовольство широких слоев римских граждан; они вели борьбу за демократизацию центуриатных комиций и справедливое представительство центурий. Во второй половине III в. до н.э. была проведена демократическая реформа центуриатных комиций. Ранее каждый класс выставлял разное число центурий, и следовательно, имел неодинаковое количество голосов, теперь каждый из пяти классов выставлял равное количество центурий - 70, а всего в Риме стали насчитывать 373 центурии (5 классов по 70 == 350 +18 центурий всадников +5 центурий ремесленников и пролетариев). В процессе борьбы плебеев с патрициями приобрели важное государственное значение собрания плебеев по территориальным округам - трибам (римская территория делилась на 35 территориальных округов-триб, 4 городские и 31 сельская). Первоначально трибутные собрания состояли из одних плебеев и собирались в противовес чисто патрицианским собраниям по куриям. Усиление политического значения плебеев привело к росту государственного авторитета трибутных плебейских собраний. По законам 449 г., а затем 287 г., решения трибутных плебейских комиций признавались законом, обязательным и для патрициев. В трибутных комициях стали принимать участие и патриции, а этот вид народного собрания ко II в. до н.э. стал основным и решающим в государстве. Трибутные комиций, связанные по своему происхождению со сходками плебейских масс, с самого начала отличались демократическим характером. Все 35 триб имели независимо от состава населения один голос и пользовались одинаковыми правами. Демократический характер трибутных комиций усилился после реформ Аппия Клавдия (конец IV в.), по которым ремесленники и торговцы, всегда более подвижные и беспокойные люди, могли приписываться не только в четыре городские трибы, но и в остальные сельские трибы, и тем самым оказывать свое влияние на более широкую массу населения. Несмотря на известную демократизацию римских народных собраний и их широкую компетенцию, орудием в руках аристократии оказывались даже самые демократические трибутные комиций. Народное собрание обсуждало только вопросы, внесенные магистратами и предварительно обсужденные в сенате, т.е. у него не было права законодательной инициативы. В Риме было несколько видов народных собраний: куриатные, центуриатные, трибутные комиций. Их функции не были разграничены достаточно четко, чем и пользовалась в своих целях правящая верхушка Рима, представленная сенатом и магистратами. Сенат. В государственной жизни Рима сенат играл очень большую роль. Ни один законопроект не поступал на рассмотрение народного собрания, если его предварительно не обсудил сенат. Мало того, закон, принятый на народном собрании, становился законом лишь после одобрения его сенатом. Сенат таким образом контролировал и руководил деятельностью народного собрания в нужном для него направлении. Избранные на должность магистраты отчитывались в своих действиях перед сенатом и тем самым целиком зависели от его воли. С IV в. до~в?-^ состав сената стал пополняться из отслуживших свой срок магистратов, которые, после сложения своих полномочий, автоматически включались в сенатский список. Этот список велся особым магистратом-цензором в строго иерархическом порядке. Сначала в списке стояли имена бывших цензоров, далее шли консулы, потом преторы и т.д. Созывать сенат на заседания могли только высшие магистраты: диктатор, консулы, преторы. При обсуждении вопросов и голосовании мнения и голоса подавались строго по списку. Принятое решение называлось сенатус консультом или декретом. Сенат был оплотом римской олигархии. Магистратуры. В Риме не было постоянного чиновнического аппарата, вся исполнительная власть принадлежала выборным должностным лицам - магистратам. Такими магистратами были консулы, преторы, эдилы, квесторы, избиравшиеся на один год - с 1/111 по 1/111. Только народные трибуны избирались с декабря по декабрь. Выборы происходили за 3-4 месяца до вступления новых магистратов в свои должности. Система римских республиканских магистратур сложилась не сразу после изгнания последнего царя, а создавалась постепенно. Предполагают, что в первые годы Республики во главе исполнительной власти стоял один высший магистрат (должностное лицо) -претор (идущий впереди), которому помогал заместитель - квестор. После первого ухода плебеев на Священную гору были созданы должности народных трибунов и плебейских эдилов, их помощников. Однако существование единоличного главы исполнительной власти в лице претора казалось опасным, так как создавало возможность захвата власти с его стороны и возвращения ненавистной монархии. Поэтому в середине V в. вместо одного высшего магистрата стали выбирать двух, которые пользовались одинаковой властью и управляли совместно. Они должны были советоваться друг с другом и были названы консулами (от consulo - совещаюсь). Позже были созданы новые должности цензоров, выбиравшихся по 2 человека один раз в пять лет на 18 месяцев. Цензоров выбирали из бывших консулов. Они должны были распределить римских граждан по имущественным классам и, проверив, составить новый список сенаторов. Преторам же была передана судебная власть. В законченном виде система римских магистратур сложилась лишь ко второй половине IV в. до н.э. По римской конституции все магистратуры были коллегиальными (2 консула, 2 претора, 4 эдила, 10 народных трибунов, W 4 квестора), ежегодно переизбираемыми и неоплачиваемыми. Выполнение обязанностей магистрата считалось не работой, а почетом (hoпог) и поэтому было безвозмездным. Отсутствие вознаграждения делало невозможным для рядовых римских граждан занимать магистратурные должности. Напротив, для избрания и отправления государственной должности нужно было затратить много собственных денег на содержание при себе аппарата писцов, глашатаев, охраны, низших служащих и т.д., так как постоянного государственного аппарата не было. Поэтому магистратом мог быть избран только богатый человек. Во время отправления должности магистрат не мог быть привлечен к судебной ответственности или смещен. Высшими магистратами считались цензоры, консулы и преторы. Консулы командовали армией, осуществляли высшую гражданскую власть, в то время как преторы отправляли судебную власть. Народные трибуны обладали правом "вето" в отношении решений магистратов, могли вносить законопроекты, созывать трибутные комиссии, имели право даже арестовать магистрата и опротестовать решение сената. Личность народного трибуна признавалась священной и неприкосновенной. Всякий, кто оскорблял трибуна - хотя бы словами, - подлежал смерти. Власть народного трибуна была очень велика, но их было 10, и они могли обратить свою власть друг против друга, например, используя право вето, и тем самым нейтрализовать действия своих коллег. К тому же власть трибуна ограничивалась только чертой города Рима. Обязанностью эдилов было наблюдение за порядком в городе, городское благоустройство, забота о продовольствии, устройство общественных игр. Квесторы заведывали казной, вели финансовые книги, они сопровождали консулов в военных походах, распоряжались продажей пленных и военной добычи. В случае чрезвычайных обстоятельств (тяжелая война, опасные восстания или уход плебеев из Рима) назначался единоличный диктатор и его заместитель, так называемый начальник конницы, которому подчинялись все должностные лица, но диктатор не мог оставаться у власти больше 6 месяцев. Магистраты и сенат пользовались фактически всей полнотой государственной власти в римской республике, которая получила ярко выраженный аристократический характер. ГЛАВА ПЯТАЯ ЗАВОЕВАНИЕ РИМОМ ИТАЛИИ И ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКО-ИТАЛИЙСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ (VI-III ВВ. ДО Н.Э.), В начале царской эпохи латины, вольски, эквы, сампиты находились на стадии разложения первобытнообщинных отношений, жили в условиях военной демократии. Война была для них "той важной общей задачей, той большой совместной работой, которая требуется либо для того, чтобы захватить объективные условия существования, либо для того, чтобы захват этот защитить и увековечить" '. С ростом производительных сил, с появлением излишков продукции и распространением патриархального рабства значение войн возрастает. "Война, которую раньше вели только для того, чтобы отомстить за нападения, или для того, чтобы расширить территорию, ставшую недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом" ^ Объектом грабежа являются хлеб, скот, оружие, драгоценности и рабы. Рост имущественной дифференциации и обострение классовой ^рьбы внутри сложившихся городов-государств (в Риме, Этрурии, К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46, ч. 1, стр. 465. 'К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 164. Великой Греции) вели их еще дальше по пути захвата рабов и земель. Складывание римского государства сопровождалось ростом населения и расширением территории частично путем мирного синойкизма, но, главным образом, путем завоеваний. Войны велись с сабинами, вольсками, латинами и этрусками. При последних царях римляне отняли часть земель у вольсков и утвердились в южной части Лация, основав колонии Сигнию и порт Цирцеи, а также поставили под свой контроль устье Тибра с его соляными разработками. Попытки завладеть правобережьем Тибра особенного успеха не имели, но римлянам удалось перебросить мост через реку. - Так сложилась первоначальная римская территория, которая, согласно традиции, была поделена Сервием Туллием на территориальные округа, трибы. К V в. до н.э. насчитывалась 21 триба, четыре из них входили в черту города, а 17- составляли сельскую местность. Завоевание земель Римом сопровождалось основанием колоний военно-земледельческого характера, служивших форпостами для новых завоеваний. В древних государствах - в Греции и в Риме - принудительная эмиграция была обычным явлением. Низкий уровень развития производительных сил обусловливал ограничение населения в городах-государствах и тем самым уход части граждан в колонии. Первоначально Рим был ординарным городом Лация и входил в союз 30 латинских городов. В конце царской эпохи Рим занял преобладающее положение в Лации, так что его рост и экспансия начали тревожить латинов. Войны Рима в V в. до н.э. С конца VI в. до н.э. положение меняется. В связи с изгнанием из Рима этрусского царя Тарквиния Гордого (510 г. до н.э.) активизировались этруски. Царь города Клузия Порсена, оказывая помощь Тарквинию и надеясь на поддержку недовольного патрициями римского плебса, осадил Рим. Борьба с Порсеной изображается в римских легендах как цепь героических подвигов римских патриотов. Так, Гораций Коклес с двумя смельчаками приостановил врагов, устремившихся к свайному мосту, ведущему в город. Это позволило его согражданам разобрать мост и лишило этрусков возможности продолжать наступление. Римский юноша Гай Муций проник в этрусский лагерь с целью убить Порсену. По ошибке он убил царского секретаря, был схвачен и доставлен к царю. Он бесстрашно вел себя на допросе. В ответ на угрозу казни, Муций заявил, что сам накажет руку, нанесшую неверный удар, и он спокойно разговаривал с царем, положив правую руку на огонь, разведенный для жертвоприношения. Устрашенный такой стойкостью, Порсена отпустил юношу и заключил с римлянами мир. За потерю правой руки Муций получил затем прозвище "Сцевола" -Левша. В действительности же Рим справиться с Порсеной в одиночку не смог. На помощь ему пришли латины и извечные враги этрусков - кампанские греки. Их объединенными усилиями и была одержана победа над Порсеной под Арицией (508 г.). Однако после отражения общей опасности отношения римлян с латинами ухудшились и вылились в так называемую 1-ю латинскую войну, которая длилась несколько лет. Она закончилась в 493 г. до н.э. миром. Рим вынужден был вступить в союз с латинами на условиях невмешательства в их внутренние дела, взаимной военной помощи и равного дележа добычи. Латины составляли федерацию восьми городов, возникшую, видимо, в период борьбы с Порсеной. Союз группировался вокруг общих святынь и культов - храма Юпитера Лациарского, храма Юноны в Лавинии, святилища Дианы у Немейского озера. Члены союза были равноправны. Во главе его стоял выборный диктатор. По месту союзных собраний - в Ариции - федерация называлась Арицийской. Активную роль в ней играл г. Тускул. Мир и союз римлян с латинами диктовался общей опасностью со стороны вольсков и эквов. Герники, обитавшие между реками Трером и Лирисом, т.е. фактически окруженные вольсками и эквами, вынуждены были сначала действовать с ними заодно. Кроме того, против римлян и латинян выступили сабины. Борьба Арицийской федерации с противниками освещена в легендах, изобилующих драматическими эпизодами, связанными с борьбой внутри Рима. Популярен рассказ о патриции Гнее Марции Кориолане. Кориолан предложил отменить должность народных трибунов. Плебс встретил это с возмущением. Тогда Кориолан бежал из Рима к вольскам и поднял их на новую войну с римлянами. Римляне потерпели поражение и попали в трудное положение. Военный конфликт удалось предотвратить только благодаря посольству знатных матрон, в числе которых были мать и жена Кориолана. О блистательных победах над вольсками и сабинами повествует легенда о Цинциннате. Сенат избрал его диктатором. Известие об этом Цинциннат получил прямо на поле, где он занимался земледельческим трудом. Облачившись в тогу, он тотчас же принял командование и вскоре выиграл войну с эквами и с сабинами. Борьба Рима с эквами и вольсками шла с переменным успехом. Заметного успеха римляне и латины добились лишь в 80-х годах V в. до н.э., когда к ним примкнули герники. Войны с эквами и вольсками время от времени возобновлялись и приводили к постепенному переходу их земель в руки союзников, и в первую очередь - римлян. На протяжении всего V в. до н.э. римляне то и дело воевали с более грозным противником - богатым и мощным этрусским городом Вейи. Римляне стремились захватить плодородные области и богатства вейентов, а также поставить под свой контроль оба берега 73 галлы стали продвигаться на юг-в Этрурию. Это заставило встревоженных этрусков объединить свои силы с римлянами. Встреча римлян с галлами произошла в 390 г. до н.э. при речке Алии (приток Тибра) и закончилась их поражением. Галлы двинулись на Рим, взяли и сожгли город (390 г. до н.э.). В руках римлян оставался только укрепленный Капитолий. Согласно традиции, и он чуть было не стал добычей галлов, пытавшихся ночью, поднявшись по неприступной круче, атаковать крепость. Но движение вражеских воинов разбудило гусей, посвященных богине Юноне, храм которой находился на Капитолии. Гогот птиц поднял на ноги защитников крепости. Один из них, Марк Манлий, получивший затем прозвище Капитолийского, первым преградил путь галлам. Не будучи в силах захватить Капитолий, галлы безуспешно продолжали его осаду в течение семи месяцев. Об уходе галлов из Рима латинские и греческие авторы рассказывают по-разному. Ливии говорит, что римляне были спасены Марком Фурием Камиллом, победителем Вейи. По наговору он был изгнан из Рима и жил в латинском городе Ардея. Но в момент жестокой опасности он забыл о своих обидах, поднял против галлов латинов и этрусков и освободил Рим. Греки передают, видимо, более правдоподобную историю. По их версии, римляне откупились от галлов золотом. Галльское нашествие ослабило Рим. Много сил и средств потребовалось, чтобы отстроить город и обнести его вновь стеной (чя-' стично на месте старой городской стены). Ослаблением Рима воспользовались вольски, эквы и этруски и напали на римлян. Латины и герники поддержали это нападение, жественные отношения с Римом сохранил лишь г. Тускул. За это тускуланцы были объявлены римскими гражданами, но без права голосования в комициях. На протяжении IV в. до н.э. над римлянами и другими италийскими народностями не раз нависала угроза нападения галлов: ок. 360 г., а затем в начале 40-х годов IV в. галлы вторглись в Лаций. Потребность в объединении для обороны от нападений галлов обусловила возобновление римско-латинского союза (358 г. до н.э.), к которому стали присоединяться и другие народности Средней Италии. Опираясь на этот союз, Рим справился с трудностями и даже потеснил этрусков и вольсков, на земли которых он вывел свои колонии. Вырос и международный престиж Рима. Это выразилось в заключении договоров с другими племенными союзами и городами. Римско-латинский союз не был единственной федерацией в Италии. В горной части Средней Италии сложился союз самнитских племен. В 354 г. до н.э. римляне заключили с ним дружественный договор. ЗАТСМ последовало установление союзных отношений с рядом го75 Кельтская женщина. Бронзовая статуэтка нижнего течения Тибра, откуда вывозилась соль. Соляные склады находились в Риме у подножия Авентина. Отсюда начиналась Соляная дорога, которая тянулась по земле сабинов и дальше в Среднюю Италию. Невдалеке от Рима был расположен г. Фидены, союзный с вейентами. Опираясь на него, Вейи держал в своих руках одну из ключевых позиций на Соляном пути; В ходе тяжелой борьбы с Вейями римляне в 435 г. до н.э. захватили Фидены. Но Вейи удалось покорить только в начале IV в. до н.э. Последняя война с ними длилась десять лет - с 406 по 396 г. до н.э. Героем ее был Марк Фурий Камилл. Область Вейи была присоединена к владениям Рима, и за Тибром были образованы еще 4 трибы. Галльское нашествие. Дальнейшее развитие римской экспансии было на время приостановлено: римляне сами стали объектом нападения со стороны кельтов, или галлов. В VI в. до н.э. часть кельтских племен - сеноны, бойи, инсубры и др., - покинули долину р. Дуная, а в V в. ворвались в Северную Италию и, завоевав ряд областей, населенных этрусками илигурами, поселились в долине р. По, которая с этого времени стала называться Галлией Цизальпинской. Здесь они основали свою крепость, а затем и город Медиолан (совр. Милан). В IV в. до н.э. Кельтские мечи и кинжа-м около середины V в. до н.э. родов Этрурии, прежде всего с Цэре- В 348 г. до н.э. был подписан второй торговый договор с Карфагеном. Таким образом, в середине IV в. до н.э. Рим превратился в сильнейшее государство Италии. Войны с самнитами. Хотя римляне уже объединяли значительную территорию, потребность в расширении земельного фонда не уменьшилась. Это было связано не только с ростом населения Рима, но и с внутренним развитием римского общества. Процесс обезземеления бедняков, как показывают законы Лициния - Секстия, зашел далеко. Для бедных граждан открывалась возможность поправить свое имущественное положение либо за счет оккупации земель из государственного фонда, либо путем выселения в колонии. Разбогатевшая часть плебеев также тянулась к оккупации общественных полей и была заинтересована в расширении деловых связей с разными районами Италии. Новые территориальные захваты стали основным курсом внешнеполитической линии Рима во второй половине IV и первой половине III вв. до н.э. Большие успехи делает и римская колонизация. После утверждения римлян в южной части Лация соседней с ними областью оказалась Кампания, не представлявшая единого целого ни в этническом, ни в политическом отношениях. Местное кампанское население, смешанное с самнитами, занимало часть Кампании с городами Ателла, Казилин, Калатия, находившимися под влиянием Капуи, которая была самым крупным городом области. Район к югу от Капуи оставался за греками. К ним тяготели приморские города - Неаполь, Геркуланум, Помпеи, Стабии. Расположенная к северу от них область с крупными, испытавшими на себе греческое и этрусское влияние городами, Нолой и Абеллой, состояла в дружественных отношениях с Неаполем. Натиск самнитов в середине IV в. до н.э. на Кампанию усилился. Это объясняется упроченим их в связи с образованием Самнитской федерации. Западная, наиболее плодородная и развитая часть Кампании стала в это время объектом вожделений не только воинственных самнитов, но и усилившихся римлян. Римляне не упустили случая и вмешались в кампанские дела в 343 г. до н э., когда горные самниты напали па Капую. Разбитые самнитами кампанцы оказались загнанными в Капую. В этих тяжелых обстоятельствах они вынуждены были обратиться к своему сильному соседу - римлянам. Помочь кампанцам значило для Рима нарушить договор 354 г. до н.э. с самнитами. Сначала римляне пытались было урегулировать дело мирным путем. Однако самниты ответили римскому посольству отказом. Соблазн утвердиться на кампанской земле был слишком велик, и римляне решились на войну против самнитов. 1-я Самнитская войпа (343-341 гг. до н.э.) закончилась победой римлян и установлением их господства в Кампании, включая Капую. В Капуе и Свессе были оставлены римские гарнизоны. 77 Усиление Рима тревожило и кампанцев, и латинов. Верхушка латинских городов - членов Арицинской федерации выступила в Риме с требованием избрать одного из римских консулов и половину сената из числа латинов. Отказ римлян вызвал так называемую 2-ю Латинскую войну (340-338 гг. до н.э.). Военные действия велись на территории Кампании. К латинам и кампанцам присоединились вольски, а к римлянам в конце войны примкнули самниты. В битве близ г. Свесса латины и кампанцы потерпели поражение. Победа римских войск имела далеко идущие последствия экономического и политического характера. Латины, кампанцы и вольски поплатились значительной частью своих земель в пользу Рима. Арицийская федерация была распущена. Она была заменена союзами Рима с отдельными городами. Условия союзнических договоров римляне диктовали в зависимости от позиции, занимаемой тем или иным городом во время войны. Жители некоторых городов были включены в состав римского гражданства. Тускуланцам были оставлены их урезанные права. На таком же положении общин римских граждан, но без права голосования - civitates sinesuffragio - оказались кампанцы и аврунки. Остальные латинские и Вольские города были объявлены латинскими союзниками Рима. Их статут послужил основой для оформления прав латинского гражданства. Сущность их заключалась в том, что носители латинского права, оставаясь гражданами своего государства, пользовались некоторыми правами в Риме наряду с римскими гражданами, а именно: могли вступить с ними в брак, а также заключить деловые, в первую очередь торговые сделки под охраной римских властей. Они, в отличие от других, могли переселиться в Рим, после чего переходили в состав полноправных римских граждан. Важной привилегией было участие латинских союзников вместе с римлянами в основании колоний. Однако эти преимущества сочетались с обязанностью выступать на войну вместе с Римом и не вести самостоятельной внешней политики. Политическое положение, сложившееся после 2-й Латинской войны, было воплощением принципа внешней политики римлян "разделяй и властвуй". Захватом Капуи продвижение римлян в Кампанию не ограничилось. В 327 г. до н.э. они воспользовались случаем вмешаться во внутреннюю борьбу, происходившую в Неаполе. Представители неаполитанской аристократии обратились за помощью в Рим, в то время как демократы искали поддержки у самнитов. Борьба за Неаполь вылилась во 2-ю Самнитскую войну (327-304 гг. до н.э.). Благодаря предательству местной знати римляне овладели Неаполем и заключили с ним союз. Затем они попытались продвинуться в горный Самний. Здесь, в незнакомой местности, они попали в засаду, устроенную им самнитами в Кавдии (321 г. до и.э.). Оказавшись запертыми в узком поросшем густым лесом Кавдинском ущелье, римляне вынуждены были сдаться. Победители подвергли их унизительному обряду: обезоруженные, полуобнаженные воины во главе 78 с консулами и военными трибунами под насмешки и оскорбления самнитов были проведены "под ярмом", т.е. в подобие ворот, собранных из взятого у римлян оружия. Лишь через несколько лет римляне оправились после кавдинского поражения и смогли возобновить борьбу не только с самнитами, но и с выступившими против Рима этрусскими городами. В ходе войны римляне несколько видоизменили свои боевые порядки. Римские легионы стали разделяться на 30 манипул, а каждая манипула состояла из двух центурий (сотен). С этими более мелкими и маневренными боевыми единицами было легче вести войну в условиях гористого Самния. Положительно сказались на боевом духе римского войска демократические преобразования, связанные с деятельностью цензора 312 г. до н.э.- Аппия Клавдия Цека. В конце IV в. до н.э. преобладание римлян стало несомненным. В 304 г. до н.э. самниты запросили у них мира. В результате войны сфера влияния римлян расширилась: кампанские города, включая Неаполь и Нолу, а также сабелльские племена, жившие вокруг Фуцинского озера, превратились в римских союзников. Все они лишались права на самостоятельную внешнюю политику: за счет кампанцев, вольсков и эквов римская территория возросла на 4 трибы. Вскоре над ,римлянами нависла новая угроза. В Северную Италию из-за Альп продвинулись новые массы галлов. Здесь они объединились с родственными им цизальпинскими галлами, которые направили их движение в римские пределы. Путь их шел через Этрурию, и этруски примкнули к антиримскому походу галлов. Тяжелое положение римлян побудило самнитов укрепить свои позиции в Лукании. Это вызвало 3-ю Самнитскую войну (298-290 гг. до н.э.). Серьезных военных действий в Самний в начале кампании не велось. Гораздо сложнее была обстановка на севере. Галлы вновь, на этот раз через Умбрию, направились к Риму. К ним примкнули этруски и затем самниты. Сначала антиримская коалиционная армия имела успех, но римлянам удалось нанести ей сокрушительный удар при Сентине в 296 г. до н.э. Галлы отступили на север, а этруски вынуждены были заключить мир с Римом. Конец 90-х годов III в. до н.э. был ознаменован наступательным движением римлян против ожесточенно отстаивающих свою независимость самнитов. В 290 г. война закончилась. В результате 3-й Самнитской войны Самнитская федерация прекратила свое существование. Самнитским общинам пришлось вступить в неравноправный союз с Римом, а сабины стали неполноправными римскими гражданами. Их земля перешла к римлянам. Первые территориальные приобретения были сделаны Римом в Пицене и в Апулии, куда были выведены колонии (Адрия, Луцерия и Венузия). Рим прочно занял господствующее положение в Центральной Италии. В 285 г. до н.э. галлы вновь вторглись в Этрурию и осадили г. Арреций. Арретинцы обратились за помощью к Риму. Римляне 79 послали под Арреций войско, но были там разбиты. Тогда они направили другое войско на северо-восток, в область, занятую галлами-сенонами, и в боях овладели ею. На побережье Адриатики была основана первая колония римлян в галльской земле - Сена Галльская. Вторую победу над галлами в этой кампании римляне одержали при Вадимонском озере (283 г. до н.э.). Эти успехи укрепили положение римлян в Этрурии, Умбрии и Пицене. Покорение римлянами Южной Италии. В Южной Италии в III в. до н.э. племена апулов, луканов и бруттиев наступали на греческие города. Сами греки соперничали друг с другом, и сколько-нибудь прочного единства между ними не было. Внутри полисов обострились классовые противоречия. По словам Полибия, города Великой Греции "были преисполнены убийствами, мятежами и всевозможной сумятицей". В особенно тяжелом положении оказались Фурии. Город не в силах был противостоять натиску луканов и обратился за помощью к Риму. Римляне послали фурийцам свое войско, отразили луканов и сочли возможным после этого оставить в Фуриях свой гарнизон. С этого времени Фурии стали плацдармом для распространения римского влияния на юг полуострова. Римские суда, крейсировавшие по Ионийскому морю, зашли в бухту Тарента. Такая вольность дорого обошлась римлянам: тарентинцы потопили часть их судов, а затем отправились в Фурии и изгнали оттуда римский гарнизон. Римляне через послов потребовали от Тарента удовлетворения, на что получили оскорбительный ответ. Война стала неизбежной. Своей армии города Великой Греции не имели и пользовались услугами наемников. Тарент не составлял в этом смысле исключения; он призвал известного военачальника - эпирского царя Пирра, состоявшего в родстве с Александром Македонским. Подобно другим эллинистическим правителям, Пирр мечтал о славе Александра и стремился создать обширную державу, завоевав Апеннинский полуостров, Сицилию, а затем и Карфаген. Предложение тарентинцев соблазнило его. В 280 г. до н.э. Пирр появился со своей армией в Италии. При нем было более 20 000 пехоты, 3000 конников и "новинка" боевой техники того времени - 20 боевых слонов. Применение в бою этих незнакомых италийцам животных сыграло решающую роль: первая битва с римлянами при Гераклее была выиграна Пирром. Все греческие города, а также луканы и самниты, перешли на сторону эпирского царя. Тогда Пирр предпринял поход через Самний и Кампанию на Лаций. Но латины соединили свои силы с Римом, и Пирр, не рискуя вступить в сражение, вернулся в Тарент. В 279 г. до н.э. произошла вторая встреча Пирра с римлянами-при Аускуле (в Апулии). Она окончилась его победой, но эта победа досталась царю ценою тяжелых потерь. Самому Пирру, в связи с битвой при Аускуле, приписываются слова: "Еще одна такая победа над римлянами, и мы окончательно погибнем". 80 *f Положение Пирра стало осложняться. Карфагеняне заключили военный союз с Римом, направленный как против Пирра, так и против сицилийских полисов. Италийские греки остались недовольны Пирром. Тем временем царь получил новое предложение. Сицилийские греческие города пригласили его возглавить борьбу с карфагенянами, контролировавшими значительную часть острова. Оставив в Таренте гарнизон, Пирр отбыл в Сицилию. Там он при дружной поддержке греков вытеснил карфагенян из занятых ими городов и начал собирать силы для переправы в Африку. Будучи храбрым человеком и блестящим полководцем, Пирр не был дальновидным политиком. Готовясь к африканской экспедиции, он, не считаясь с настроениями сицилийцев, всячески унижал их. Греческие города Силиции настолько возненавидели Пирра, что вступили в союз с карфагенянами, для борьбы против которых царь был призван. Рассорившись с сицилийцами, Пирр вернулся в Италию. Тарентинцы были рады этому, потому что в отсутствие Пирра римляне сумели добиться успехов и овладели городами Кротоном и Локрами. Решительная встреча римских легионов под командованием Мания Курия Дентата с войском Пирра произошла в 275 г. до н.э. в болотистой местности у города Малевентум ("плохой воздух"). За время отсутствия Пирра римляне научились сражаться с боевыми слонами. Они отбили атаки войск Пирра и, перейдя в контрнаступление, разбили его армию. Римский сенат постановил переименовать Малевентум в честь одержанной победы в Беневентум ("хороший воздух"). Пирру пришлось бесславно покинуть Италию и вернуться в Грецию. Там он предпринял очередную авантюру, стремясь овладеть Пелопоннесом, и погиб в уличном бою в Аргосе (272 г. дон.э.). По получении известия о гибели Пирра, оставленный им гарнизон сдал римлянам Тарент. Вслед за тем римляне завладели Луканией и Бруттием. Дольше всего из греческих городов держался Регий. Но в 270 г. до н.э. и он стал добычей Рима. Последним независимым от Рима городом-государством на Апеннинском полуострове оставался лишь этрусский город Вольсинии. Чтобы отстоять свою самостоятельность, вольсинийцы решились на крайний шаг - вооружили своих бесправных бедняков и даже рабов. Однако угнетенные обратили полученное оружие против знати, захватили власть в городе. Тогда вольсинийская аристократия пошла на сговор с Римом. В 265 г. до н.э. римляне овладели Вольсиниями. Теперь весь Апеннинский полуостров до Паданской долины был подчинен Риму. Почему же именно Рим вышел победителем в пестром калейдоскопе борьбы племен и полисов Италии VI-III вв. до н.э., хотя шел к победе, переживая периоды поражений и отступлений? В основе римских успехов лежит несколько причин. 81 Римский легионер Рим был удачно расположен в центре Италии на судоходной реке близ соляных разработок, что способствовало его быстрому экономическому развитию. Вместе с ростом торгового обмена расширялись и его культурные связи, появлялась возможность лучше изучить окружающие его общины. В социальном отношении Рим тоже быстро развивался. Под влиянием этрусков процесс классообразования и складывания государства был в нем ускорен. Классовая борьба уже в ранний период шла очень интенсивно. Успехи плебеев в борьбе с патрициями стимулировали завоевательную политику Рима, положительно сказывались на римской боеспособности. С экономическими и культурными достижениями римлян связано их военно-техническое превосходство над соседями, которого они добились особенно в конце IV в. до н. э" Манипулярная система позволила легко маневрировать в гористой местности против самнитов и на равнине против тяжелой и неповоротливой фаланги Пирра. № ^ Противники Рима не имели между собой единства. Галлы, самниты, сабелльские племена находились в момент столкновения с Римом еще на уровне первобытнообщинного строя. Даже более культурные из них, объединенные в Самнитскую федерацию, были слабо организованы. Этруски и греки были культурнее римлян. Но им также не хватало организованности, их полисы, разъедаемые внутренними противоречиями, не были прочными, не могли выставить боеспособной армии. Кроме того, как среди этрусских, так и среди греческих городов было мало связи, они действовали несогласованно. Это позволило римлянам выработать дипломатическую систему союзов, использующую принцип "разделяй и властвуй". СТРУКТУРА РИМСКО-ИТАЛИИСКОЙ КОНФЕДЕРАЦИИ Завоевание Италии Римом не означало создания единого централизованного государства. Рим оставался полисом. Он сохранил возникшую в ходе войн систему разнообразных союзов с другими общинами Апеннинского полуострова, поставил себя над ними, так что образовалась римско-италийская конфедерация, в которой общины находились в неодинаковом положении. Жители некоторых древних полисов Лация, имевших с 338 г. до н.э. самоуправление, сохранили полные права римского гражданства. На таком же положении оставалось население морских колоний, за которыми закрепилось название римских колоний. Поскольку жители их несли и все обязанности римских граждан, эти города являлись муниципиями (от лат. слова munus-обязанность). Они составляли разряд муниципий высшего ранга. Латинские, аврункские и этрусские города, получившие в свое время неполное римское гражданство (их граждане не имели права голосования) и имевшие самостоятельное управление, образовали слой муниципий низшего ранга, пользующихся так называемым цэритским правом (город Цэре одним из первых оказался в таком положении). Еще ниже стояли такие города, как Капуя и Кумы, имевшие ограниченное самоуправление под надзором посланных из Рима префектов; отсюда их название префектуры. Жители их считались римскими гражданами без права голосования. Все остальные общины назывались союзническими. Но и их статуты не были одинаковыми. Привилегированную часть составляли латинские союзники, положение которых было распространено и на большинство выведенных римлянами колоний, получивших название латинских. Основная масса греческих полисов вошла в разряд союзников, сохраняющих самоуправление, но не обладающих никакими правами в Риме* На самой низшей ступени стояли dediticii (сдавшиеся), члены бывшей Самнитской федерации, галлы. Не имея никаких прав в Риме, они пользовались ограниченным самоуправлением. Общим для всех муниципиев и союзников, входивших в римскоиталийскую конфедерацию, было то, что они теряли право ведения самостоятельной внешней политики, обязаны были поставлять Риму вооружение, воинские контингенты или экипажи судов, военные суда и лишались части своей земли в пользу Рима. Таким образом, фактически союзнические отношения означали подчинение союзников Риму, а римско-италийская конфедерация явилась новой политической организацией, в которой осуществлялось угнетение италийских общин Римом. Однако образование римско-италийской конфедерации экономически и культурно сблизило разные районы Италии, содействовало распространению рабовладельческих отношений на всем Апеннинском полуострове. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ РАСЦВЕТ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ИТАЛИИ. СОЗДАНИЕ РИМСКОЙ СРЕДИЗЕМНОМОРСКОЙ ДЕРЖАВЫ (III - I ВВ. ДО Н.Э.) ГЛАВА ШЕСТАЯ БОРЬБА РИМА С КАРФАГЕНОМ ЗА ГОСПОДСТВО В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ Подчинив юг Апеннинского полуострова, римская республика расширила свои границы до Мессинского пролива, отделявшего ее от острова Сицилии. Расположение острова таково, что ни один мореплаватель или торговец, пересекающий центральную часть Средиземного моря, не мог не оставить в его гаванях часть своих денег или товаров. Основанные здесь греческие колонии к IVIII вв. до н.э. превратились в цветущие города, что вызывало^ЙГ^- висть воинственных соседей. ^ К III в. до н.э. особенно усилились Сиракузы, подчинившие своему влиянию большую часть острова. Славилась и Мессина, расположенная на берегу пролива, отделяющего Сицилию от Апеннинского полуострова. Греческие города издавна находились во враждебных отношениях с могущественным Карфагеном. Карфагеняне прочно утвердились в западной части острова, сильно укрепили города Лилибей, Дрепану, Панорм, превратив их в опорные пункты своего господства и экспансии в борьбе с греками. Захватив Апеннинский полуостров, Рим стал вмешиваться в сицилийские дела, что задевало интересы прежде всего Карфагена. Будучи одним из сильных государств Западного Средиземноморья, 87 Карфаген рассматривал Сицилию как зону своего влияния, постепенно оттесняя слабеющие греческие города. До 264 года до н.э. Рим и Карфаген находились в мирных отношениях. Торговля и мореплавание регулировались особыми договорами, которых, по сведениям Полибия, было три. Договор от 280 г. до н.э. касался не только торговых отношений Рима и Карфагена, но и политических. Пока Рим был занят покорением Апеннинского полуострова, а Карфаген - завоеванием Северной Африки, их интересы не сталкивались. Однако после проникновения римлян в Южную Италию положение изменилось. Римская республика превратилась в сильное государство, претендовавшее на господство не только на Апеннинском полуострове, но также и на соседних территориях, в первую очередь на больших островах Средиземноморья, в частности на богатой Сицилии. Эти притязания неизбежно вели к столкновению с Карфагеном, обеспокоенным усилением и экспансией Рима. Схватка двух держав за раздел сфер влияния стала неизбежной. Агрессивные действия начали карфагеняне. В 272 г. до н.э. во время осады Тарента римскими войсками, карфагенская военная эскадра, вопреки существовавшему договору между Римом и Карфагеном, вошла в гавань и попыталась овладеть городом. Однако эта попытка не увенчалась успехом. Тарентская знать предпочла отдать город римлянам. Карфагеняне вынуждены были принести извинения, но от дружественных отношений между Римом и Карфагеном не осталось и следа. Стороны стали готовиться к открытому столкновению. КАРФАГЕН Карфаген, по преданию, был основан в Северной Африке (современный Тунис) выходцами из Тира в конце IX в. до н.э. В VIIV вв. до н.э. Карфаген вырос в богатый торговый город, подчинивший себе финикийские торговые поселения Северной Африки, Сицилии, Сардинии и Корсики и установивший свое господство в морской торговле Западного Средиземноморья. Мощная карфагенская держава в середине III в. до н.э. проводила широкую захватническую политику, которая основывалась на развитой рабовладельческой экономике. Хотя в Карфагене наибольшего процветания достигли торговля и ремесленные производства, сельское хозяйство получило также значительное развитие. Уже в первые века после основания города, финикийские колонисты захватили территорию, примыкавшую к Карфагену. Здесь, особенно в долине р. Баграды, были благоприятные условия для садоводства. В поместьях, принадлежащих карфагенским богачам, разводили оливковые, миндальные и гранатовые деревья, финиковые пальмы. Виноград и местное вино получили широкую известность. Карфагенские смоковницы пользовались большой популярностью. 88 В поместьях трудились финикийские бедняки, а также рабы, либо захваченные на войне, либо купленные на невольничьих рынках. На богатых карфагенян работали и туземцы ливийцы. Во время раскопок были найдены погребения этих людей с их скудным инвентарем. Обширные территории, заселенные ливийцами, подпавшими под контроль Карфагена, использовались в качестве пахотных земель. С ливийских крестьян карфагеняне брали в виде налога почти половину урожая. Тяжелые поборы разоряли ливийскую бедноту и вызывали волнения среди местного населения, которое в годы напряженной социальной борьбы примыкало к рабам и наемникам, нередко поднимавшим восстания против богатого Карфагена. Полибий пишет, что карфагеняне обращались с ливийскими крестьянами настолько жестоко, что их не надо было подстрекать к восстанию. "Они ждали только вести о нем", чтобы присоединиться к восставшим. Широкое распространение в Карфагене получило ремесленное производство. В карфагенских надписях упоминаются каменотесы, резчики по мрамору, столяры, пильщики, медники, литейщики. При раскопках были обнаружены мастерские, в частности хорошо сохранившаяся керамическая мастерская с большой гончарной печью для обжига глиняных сосудов. В небольших ремесленных мастерских работали как свободные ремесленники, так и рабы. Карфагеняне были искусными каменотесами. Они унаследовали богатый опыт финикийских строителей и усовершенствовали его, заимствовав у греков многие достижения в строительном деле. Деревообделочное ремесло карфагенян также во многом основывалось на финикийских традициях; высоко была развита техника кораблестроения; деревом широко пользовались и в строительном деле, воздвигая вторые этажи домов из дерева. В Карфагене были и металлургические мастерские, специализировавшиеся главным образом на производстве различных видов оружия. Медную руду и олово получали из Испании, а железо - с острова Эльба и, может быть, из глубинных районов Африки. Однако карфагенская металлургия не могла конкурировать с высоко развитой греческой. Технические навыки, унаследованные от финикийцев и заимствованные у греков и египтян, карфагеняне передали многим племенам Северной Африки. Карфаген был одним из крупнейших городов Средиземноморья. Его центральная укрепленная часть располагалась на нескольких холмах. У морского побережья находились гавани и доки для ремонта кораблей. Сохранились остатки набережных и оборонительных сооружений - части стен, окружавших город с его ближайшими пригородами. С целью снабжения города водой было построено специальное сооружение - "источник 1000 амфор". Город был густо заселен. По словам Страбона, в нем жило около 700 000 человек. Карфаген был окружен пригородами и сельскими предместьями ^ Как и в других странах древнего Средиземноморья, главной формой эксплуатации в Карфагене было рабовладение. В состав рабовладельческой аристократии входили богатые жрецы, торговцы, владельцы мастерских, где использовался труд рабов. Противоречия между богатыми и рабами нередко приводили к восстаниям рабов. Некоторые аристократы даже пытались использовать восставших рабов, чтобы при их помощи захватить верховную власть в стране. Продолжая колонизационную деятельность финикийцев, карфагеняне основали на берегах и островах Средиземного моря торговые колонии и фактории. Используя опыт высоко развитого финикийского кораблестроения и мореходства, они создали самый усовершенствованный в те времена торговый и военный флот, который господствовал в западной части Средиземного моря. Карфагеняне вели широкую морскую торговлю с Этрурией, Египтом, греческими городами, Финикией, а также с городами Сицилии, Сардинии и Корсики. Выгодно расположенный на скрещении торговых путей, Карфаген к III в. до н.э. превратился в крупнейший торговый центр Западного Средиземноморья. Основными преимуществами Карфагена в морской торговле были наличие большого и сильного морского флота, а также возможность широко использовать экономические ресурсы подчиненных Карфагену областей Северной Африки и захваченных в Средиземноморье районов. Развитие торговли, главным образом внешней и особенно морской, явилось одной из причин обострения социальных противоречий в Карфагене. Верховная власть в Карфагене осуществлялась двумя магистратами, которых Аристотель называет царями. Они имели титул суфетов. Эти магистраты должны были избираться из среды наиболее знатных и богатых родов, но были лишены военной власти, которая в случае войны передавалась избираемым полководцам. Вся реальная власть находилась в руках совета, состоявшего из 30 старейшин, происходивших из наиболее знатных и богатых семей и облеченных пожизненной властью. Кроме того, существовал и особый совет из 104 членов, своего рода высший контрольный орган аристократии, перед которым должны были отчитываться полководцы. Хотя народное собрание граждан и сохраняло некоторое значение, однако государственный строй Карфагена носил ярко выраженный аристократический характер. 1-Я ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА '/ \, (264-241 ГГ. ДО Н.Э.) Причиной конфликта между Римом и Карфагеном стала богатая Сицилия. Укрепившийся Рим уже не мог допустить, чтобы карфагеняне монопольно распоряжались на богатом острове. Вскоре представился повод для открытия военных действий. Италийские наемники, служившие в Мессане, подняли восстание и, перебив граждан, овладели городом. Некоторые из греков бежали в Сиракузы и обратились за помощью к правителю города Гиерону. Между Сиракузами и Мессаной вспыхнула война, во время которой терпевшие поражение наемники ( "мамертинцы" - "сыновья Марса" ) разделились- часть обратилась за помощью к Карфагену, а частьк Риму. Римский сенат понимал, что вмешательство в сицилийские дела вызовет войну с могущественным Карфагеном. Поэтому просьба "мамертинцев" была решена не сразу. Сенат колебался. Входившие в него представители римского нобилитета, основой богатства которых была земля, расположенная в Италии, относились с опаской к Заморским военным походам, в то время как римские всадники, заинтересованные в завоевательной политике, которая сулила им добычу, землю, новые рынки, были готовы вмешаться в дела Сицилии. Сенат не смог придти к решению о помощи Мессане, но римское народное собрание решительно поддержало просьбу "мамертинцев", и римское войско было направлено в Сицилию (264 г. до н.э.). Переправившись в Сицилию, римляне заставили сиракузян и карфагенян снять осаду Мессаны; в открытом сражении разбили сухопутную карфагенскую армию, а затем вскоре и войско Сиракуз. Их дела пошли настолько успешно, что уже через год они подошли к стенам Сиракуз и заставили тирана Гиерона заключить мирный договор, по которому он становился "союзником" Рима, уплачивал денежную контрибуцию и обязался снабжать римские войска продовольствием. Мир с Гиероном и захват Мессаны укрепил положение римлян в Сицилии: они могли теперь беспрепятственно высаживать свои войска на острове, сложное дело обеспечения войск припасами было решено. В 262 г. до н.э. они двинули войска на город Акр^ант. превращенный карфагенянами в сильную крепость. После шестимесячной осады Акрагант пал, карфагенские войска были оттеснены на югозападный угол острова, где находились сильно укрепленные карфагенские военно-морские базы: Панорм, Лилибей и Дрепана. Хорошо защищенные с суши, они имели сильные гарнизоны и обильно снабжались по морю всем необходимым. Карфагенский флот, господствовавший на море, высаживая десанты в наиболее беззащитных местах Сицилии и Апеннинского полуострова, наносил римлянам существенный ущерб. Для успешного завершения войны Риму был необходим сильный флот, способный противостоять карфагенскому. Рим, мобилизовав все средства италийских союзников, в первую очередь греческих городов южной Италии, уже в 260 г. до н.э. имел флот в 120 боевых судов. Готовые вступить в бой с карфагенскими эскадрами корабли прибыли в Сицилию, 91 Прославленные мореходы, карфагеняне на быстроходных кораблях с презрением относились к римскому флоту с его, как им казалось, плохо обученными командами и неуклюжими судами. В первом столкновении небольшой римской эскадры с карфагенскими кораблями карфагеняне легко победили (столкновение у Липарских островов в 260 г. до н.э.). Вслед за этим карфагенский командующий охотно дал решительное сражение при Милах. В этом сражении прославленный карфагенский флот был разбит. Большую помощь римлянам оказали придуманные их кораблестроителями абордажные крючья и мостики, которые перекидывались на неприятельский корабль: корабли сцеплялись, по мостикам перебегали легионеры и захватывали вражеское судно. Развивая успехи сухопутных и морских сил, римляне приняли решение атаковать неприятеля на его же территории, т.е. перенести войну в Африку. Они снарядили громадный флот в ЗЗО/боевых кораблей. Карфагеняне сделали попытку воспрепятствовать переправе римлян в Африку. Новый карфагенский флот в составе 350 кораблей встретил римский флот у мыса Энном (256 г. до н.э.), подле южного побережья Сицилии. Однако римляне разбили карфагенян и открыли себе путь в Африку. Римская армия высадилась недалеко от Карфагена, подчинила себе многочисленные мелкие городки и поселения и осадила сам Карфаген. Римляне настолько были уверены в успехе, что отозвали из Африки большую часть флота и половину армии. Карфагеняне запросили мира, но римский консул Атилий Регул предложил тяжелые условия. Карфагеняне их отвергли и решили защищаться до последних сил. Были навербованы новые наемные отряды, мобилизованы граждане, зависимые африканцы, для командования армией был приглашен опытный профессиональный военачальник - спартанец Ксантипп. За зиму он сумел превратить разношерстное войско в обученную армию и к началу весенней кампании смело вывел ее против римлян. Ксантипп, разбив римлян, взял в плен консула Регула. В довершение этого страшного разгрома во время бури погиб спешивший на выручку армии римский флот. Римляне, которые были так близки к окончательной победе в 256 г. до н.э. затем оказались от нее дальше, чем в начале войны. Потерявшие стратегическую инициативу, римляне должны были снаряжать и новые войска и новый флот. Боевые действия были опять перенесены в Сицилию, начался второй этап войны (255-242 гг. до н.э.). Он характеризуется некоторым равновесием воюющих сторон: успех сопутствовал то Риму, то Карфагену. Так, например, в 254 г. до н.э. римляне овладели одной из главных крепостей карфагенян Панормом, но в следующем году жестокая буря уничтожила римский флот. Казна была пуста, и снарядить новые корабли было трудно. Военные действия на суше сосредоточились вокруг Лилибея, который был осажден римлянами. Осада затянулась, так как римляне ^ Модель античного военного судна не могли помешать снабжению города со стороны моря. Попытка римского флота разбить карфагенский в сражении у Дрепаны не удалась, а снаряженный в следующем - 248 г. до н.э.- флот опять попал в бурю и погиб. Карфагенские корабли теперь беспрепятственно бороздили море. С этого же времени несколько улучшилось и положение их сухопутных войск. Назначенный в Сицилию карфагенский главнокомандующий Гамилькар Барка умело вел военные действия, тревожил римлян во многих схватках, предпринимал смелые рейды на кораблях к Апеннинскому полуострову и опустошал побережье. Обе стороны были измучены войной. Положение римлян было несколько лучшим: в их руках была большая часть Сицилии, их армия блокировала последние карфагенские твердыни - Лилибей и Дрепану. Однако без флота это выгодное стратегическое положение нельзя было использовать до конца, а на сооружение кораблей в римской казне не было денег. Тогда римляне обратились к крайнему средству: наиболее богатые граждане были обложены чрезвычайным налогом в таком размере, чтобы на полученные средства снарядить 200 пятипалубных кораблей. Новый римский флот отправился к Сицилии и в ожесточенном сражении при Эгатских островах в 241 г. до н.э. наголову разбил карфагенскую эскадру. Римляне теперь могли блокировать с моря осажденные с суши Лилибей и Дрепану. Падение этих твердынь стало делом времени. Карфаген просил мира, который и был заключен в 241 г. до н.э. Условия его были тяжелые: карфагеняне полностью очищали Сицилию, ЭЗ выплачивали контрибуцию в 3200 талантов серебра (ок. 84 тонн серебра), выдавали всех римских пленных без выкупа. Воспользовавшись тяжелым положением Карфагена, ослабленного войной, а также восстанием наемников и местного зависимого населения в 241-238 гг. до н.э., римляне беспрепятственно захватили принадлежавшие Карфагену острова Сардинию и Корсику и организовали там первые римские провинции. Рим превратился в сильнейшее государство Западного Средиземноморья. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В РИМСКОМ ОБЩЕСТВЕ В ПЕРИОД МЕЖДУ 1-Й И 2-Й ПУНИЧЕСКИМИ ВОЙНАМИ Добившись политического равноправия и частично права участвовать в общественной жизни, римский плебс стал играть заметную роль в государстве. Возросло значение народных собраний - трибутных комиций. Именно они начинают определять политику римского государства, в то время как аристократический сенат теряет свое значение. В 264 г. до н.э., когда решался важнейший вопрособъявлять войну Карфагену или нет, - последнее слово осталось за комициями. В 242 г. до н. э" когда в римской казне не было денег, а война зашла в тупик, усилиями римского гражданства был сооружен новый флот, вырвавший окончательную победу у Карфагена, а консулом был избран неродовитый, связанный с демократическими элементами Лутаций Катул. Сенат, отражавший интересы нобилитета, крупных землевладельцев, имевших земли в Италии, сдержанно относился к заморским завоеваниям; народное собрание было настроено более агрессивно и настаивало на более активной внешней политике, так как римский плебс хотел поправить свои дела за счет завоевания новых земель. Когда вырабатывались условия мирного договора с побежденным Карфагеном, народное собрание выслало специальную комиссию на место военных действий - в Сицилию, и рта комиссия потребовала включения в договор дополнительных обязательств карфагенян. Особенно много выгод сулило приобретение новых заморских территорий, уничтожение торговой монополии Карфагена рождающемуся сословию римских всадников-торговцев, дельцов и ростовщиков. Их поддерживала и часть римского нобилитета, связанная с торговлей, также надеявшаяся обогатиться за счет военной добычи. Иначе говоря, агрессивная политика находила больше сторонников, чем противников. Их усилиями была доведена до конца тяжелая 1-я война с Карфагеном. Возросшее политическое значение плебса в народных собраниях привело к демократизации государственного устройства* 94 Во главе движения плебса в Риме встал Гай Фламиний Непот. Опираясь на поддержку реформированных комиций, он провел в 232 г. до н.э., вопреки сопротивлению сената, важный для мелких земледельцев закон о разделе северной части Пицена (так называемого Галльского поля) на мелкие участки и наделил ими малоимущих плебеев, чем приобрел у римского плебса огромную популярность. Несмотря на оппозицию сената, ненавидевшего популярного в народе деятеля. Гай Фламиний был избран на высшие государственные должности: консула (223 и 217 гг., случаи избрания одного лица на консульскую должность дважды в Риме были исключительно редкими) и цензора (220 г. до н.э.), что свидетельствует о политической силе народного собрания. Под влиянием Фламиния в 218 г. до н.э. народным трибуном Клавдием был предложен закон, запрещающий сенаторам иметь торговые корабли, а следовательно, заниматься легальной торговлей: сенаторы должны были заниматься сельским хозяйством, а торговля, ростовщичество и различные финансовые операции переходили в руки всаднического сословия. Проводя этот закон, Фламиний нанес чувствительный удар римскому нобилитету, одновременно приобретая поддержку богатых всадников. Опираясь на всадников и плебс, Фламиний развивает большую активность. Ему принадлежит инициатива организации захватнических походов в Северную Италию, заселенную воинственными кельтскими племенами. Захват этой области диктовался многими соображениями: присоединение плодороднейшей долины По позволило бы уменьшить земельный голод римского крестьянства, не нарушая существующее землевладение нобилитета. С другой стороны, многочисленные кельтские племена в Северной Италии на расстоянии нескольких переходов от Рима были постоянной угрозой Римской республике. Римляне не могли начинать решающую схватку с Карфагеном, не обеспечив себе тыл. ВОЙНЫ С КЕЛЬТАМИ (ГАЛЛАМИ) * Северная Италия, или, как ее называли римляне, Цизальпинская Галлия (от лат eis "до", по эту сторону), т.е. Галлия по эту сторону Альп, в отличие от Галлии Трансальпийской, т.е. Галлии, расположенной по ту сторону Альп (современная Франция, Швейцария, Бельгия и т.д.), в III в. до н.э. была заселена кельтскими племенами. За рекой По в ее верховьях жили лаи и лебении, ближе к морю утвердилось самое многочисленное племя инсубров и ценоманы. Южнее реки По, от ее истоков по направлению к морю расселялись могущественные бойи, племена лингонов и сенонов. * Галлус-по-латински петух. Римляне называли кельтов галлами, тая как кельтские воины украшали шлемы петушиными перьями. 95 Цизальпинские галлы были тесно связаны с трансальпийскими, которые принимали участие в завоевательных походах на Рим. Так, в 238 г. до н.э. бойи пригласили трансальпийцев - гезатов и начали поход на римлян, сильно ослабленных пунической войной. К счастью для Рима, перед самым походом галлы цизальпинские и заальпийские перессорились, и между ними началась междуусобная война. Нападение на Рим не состоялось. В 232 г. до н.э. галлы, недовольные тем, что римляне вывели колонии на "галльское поле", вновь объединились и, перейдя Апеннины, оказались в непосредственной близости к Риму. Однако в кровопролитной битве у Теламона кельтская армия попала в окружение и была наголову разбита. Развивая достигнутый успех, римская армия без особого труда оккупировала всю территорию Галлии, вплоть до реки По. В 223 г. до н.э. римляне форсировали По и вторглись на территорию могущественных инсубров. В битве при Плаценции инсубры потерпели поражение, а в следующем - 222 г. до н.э.- был взят приступом их главный центр - город Медиолан (современный Милан). В 220 г. до н.э. римляне подвели к завоеванной области прекрасно вымощенную дорогу Фламиния, что обеспечивало бесперебойную связь Северной Италии с Римом и быструю переброску войск. В 218 г. до н.э. римляне вывели в Плаценцию и Кремону свои колонии, которые превратились в цветущие города, ставшие центром римского господства и влияния в этой области. 2-Я ПУНИЧЕСКАЯ, ИЛИ ГАННИБАЛОВА, ВОЙНА (218-201 ГГ. ДО Н.Э.) Карфаген был ослаблен войной, но не сломлен. Он сохранил владения в Африке, по-прежнему приумножал богатства от интенсивной торговли. Карфагеняне быстро выплатили контрибуцию и стали усиленно готовиться к войне с Римом. Во главе военной партии, жаждущей реванша, стоял герой 1-й Пунической войны, полководец и тонкий дипломат Гамилькар Барка. Существовала в Карфагене и другая группировка, завидовавшая могуществу Барки и ратовавшая за мирные отношения с Римом. Но ее значение в политической жизни Карфагена было небольшим. Гамилькар разработал смелый стратегический план подготовки к войне. Он понимал, что римляне хотят навязать Карфагену войну на его собственной территории, высадив десант в Африке по примеру Регула, тем самым поставив Карфаген в очень трудное положение, так как в Африке, кроме Карфагена и Утики, не было укрепленных городов и вся она могла стать легкой добычей врага. Успех могла принести только наступательная война, война на территории противника. Причем нужно было выбрать самый уязвимый 96 Для Рима пункт на территории Италии. Такой областью была Цизальпинская Галлия. Именно здесь карфагеняне могли рассчитывать на поддержку могущественных галлов, страстно ненавидящих Рим. Гамилькар намеревался напасть на Рим сухим путем из Иберии. Иберийский полуостров был известен финикийцам и карфагенянам своим плодородием, обилием полезных ископаемых, особенно серебра. Здесь жили многочисленные воинственные племена иберов, кельтиберов и кельтов, из которых можно набрать храбрых наемников. Поэтому для подготовки решительной войны с Римом нужно было прочно обосноваться в Иберии и, создав там опорные базы, начать поход на Рим. Гамилькар Барка отправился в Иберию в 237 г. до н.э. Ему пришлось столкнуться с ожесточенным сопротивлением свободолюбивых иберов. С помощью силы и дипломатии Гамилькару и его преемникам удалось захватить большую часть полуострова к югу от реки Э^ро, обучить и закалить в боях многочисленную наемную армию, пополнить казну и основать опорную базу, сильно укрепленный город Новый Карфаген (срвр. Картахена). Однако Гамилькар погиб во время войны с иберами, его заменил его зять Гасдрубал. Рим внимательно наблюдал за событиями в Иберии и в 226 г. до н.э., стремясь положить предел карфагенской экспансии далее на север Иберии, заставил Гасдрубала заключить договор, по которому обязал карфагенян не переходить севернее реки Эбро. Вслед за этим римляне, начавшие опасную войну с галлами, ослабили внимание к иберийским делам, карфагеняне получили большую свобоКУ действий. Вскоре Гасдрубал также погиб в борьбе с иберами. После чего карфа^ское войско провозгласило своим вожум старшего из сыновей Гамилькара ^Ч№*-Ганнибала (247-183 гг. до н.э.). Ростральная ^"^л. 1411 97 колонна Новый карфагенский главнокомандующий Ганнибал считал, что римляне, ослабленные недавней войной с кельтами, не смогут собрать сильную армию для высадки в Африке и Испании. Он торопился и в 219 г. до н.э. осадил и взял сильно укрепленный город Сагунт на восточном побережье Иберии, бывший союзником Рима, что явилось поводом для войны с Римом. В следующем 218 г. до н.э. Ганнибал повел свою армию в Италию, начав тем самым осуществление планов своего отца. Узнав о походе Ганнибала, ^римляне не предприняли решительных действий, чтобы воспрепятствовать его движению. Римская армия была разъединена. Ганнибал беспрепятственно прошел Северную Иберию и стал продвигаться по Южной Галлии к реке Родану (Роне), приближаясь к Альпам. С многочисленными племенами, через территорию которых он проходил, Ганнибал либо заключал мирные договоры, либо воевал. Римляне не сумели остановить движение карфагенской армии даже при переправе через широкую реку Родан. Когда римляне подошли к переправе, карфагенская армия была уже на расстоянии трех дней пути и направлялась к альпийским проходам в Италию. Только теперь римляне поняли всю опасность планов Ганнибала. Срочно было принято решение соединиться обеим римским армиям и всеми силами защищать северные районы. Карфагенянам удалось навязать свой план ведения войны, что и предопределило их преимущество в течение первого периода войны. Осенью 218 г. до н.э. карфагенская армия, совершившая бесприАльп в плодородную долину. Цель похода была достигнута, но дорогой ценой. Если в начале похода у Ганнибала было около 80 тыс. пехоты, 10 тыс. конницы и 37 слонов, то в Италию он привел только 20 тыс. пехоты, 6 тыс. конницы и несколько слонов. Потери были огромны. Ганнибал не предполагал встретить столь много затруднений и опасностей. Однако если с военной точки зрения поход в Италию был операцией сомнительной, то с политической он оказался очень удачным: только что покоренные кельты немедленно восстали против Рима и Ганнибал смог в короткий срок пополнить свою армию за их счет. Консул Публий Сципион сделал попытку задержать Ганнибала. Не дожидаясь подхода другого консула с большей частью армии, он дал сражение Ганнибал у у реки Тицин (совр. Тичино) и потерпел поражение. Римская армия отступила к городу Плаценции, где и соединилась с подходившими свежими войсками. Ганнибалу удалось навязать сражение и на этот раз. Застигнув объединенную римскую армию врасплох, когда она переходила реку Требию, он в ожесточенном сражении разбил ее (битва при Требии, зима 248 г. до н. э')' Против Рима восстала большая часть ЦизальпинскоЙ Галлии, и Ганнибал стал хозяином Северной Италии. За зиму 218-' 217 гг. до н. э' он создал из кельтов новую армию: сгыше 60 тыс. пехоты и 4 тыс. конницы влились в карфагенскую армию, которая теперь насчитывала столько же солдат, сколько было в начале похода в Испанию. Ганнибал решил вторгнуться на территорию Центральной Италии и, подняв на восстание покоренных Римом италиков, изолировать и разгромить Рим. Римляне избрали ц консулы популярного в народе Гая Фламиняя, прославившегося своими победами над кельтами. Весной 217 г. до н.э. новая римская армия во главе сФламинием заняла укрепленную позицию в горных проходах Апеннинских гор, надеясь задержать Ганнибала. Однако Ганнибал пройдя через Апеннины и через болота долины реки Арнуса (Арно) обошел позиции Фламиния, вышел в тыл римской армии. Он угрожал самому городу Риму. Фламиний двинулся за карфагенянами, стремясь прикрыть столицу. Используя поспешность Фламиния, Ганнибал устроил засаду на дороге по берегу Тразименского озера, п"? которой двигалась римская армия. Римляне попали в окружение и были разбиты. Погиб и сам Фламиний (весна 217 г. до н.э.). В виду крайней опасности римляне избрали диктатора - старого умудренного опытом и осторожного Фабия Максима и приняли меры по обороне города. Но Ганнибал не пошел на Рим. Он избрал другой путь: Ганнибал вышел на побережье Адриатического моря и прошел в богатую Апулию, где дал отдых своему войску. Римский диктатор Фабий, уклоняясь от решительной битвы, следовал за карфагенской армией по пятам, изматывая ее в мелких стычках. Ганнибал стремился к решительной битве, ему нужна была победа, чтобы склонить римских союзников к отпадению. Ганнибал умышленно отпускал без выкупа пленных италиков, не разорял их областей, стремясь всеми способами показать, что он воюет не против италиков, а против Рима. Из Апулии он медленно продвинулся в Самний, а из Самния в Кампанию, склоняя на свою сторону италиков. Но попытки Ганнибала пока не давали результатов: римскоиталийский союз выдерживал испытание. Фабий предусмотрительно уклонялся от решительного сражения. Мало того, ему удалось запереть карфагенскую армию в одном из кампа неких ущелий, недалеко от Казилина, и лишь военная хитрость и исключительные полководческие способности Ганнибала помогли карфагенянам вырваться из окружения. Положение Ганнибала постепенно ухудшалось: его силы таяли, население было враждебным, римская армия крепла. Однако осторожная тактика Фабия и разорение мелких земледельцев стали вызывать нарекания в Риме. Демократические круги народного собрания требовали решительных действий, и на 216 г. до н.э. консулами били избраны опытный военачальник Луций Эмилий Навел н популярный сторонник решительных действий Гай Теренций Варрон. Во главе объединенной армии, насчитывавшей 80 тыс. пехоты и 67 тыс. конницы, консулы летом 216 г. до н.э. близ местечка Канны ^ 99 встретились с карфагенской армией Ганнибала. Армия Ганнибала была почти вдвое меньше римской: 40 тыс. пехоты и 14 тыс. конницы. Несмотря на возражения Эмилия Павла, Теренций Варрон, полагаясь на перевес в силах, развернул войска для битвы, не посчитавшись с тем, что широкая равнина позволяла его противнику использовать преимущества в коннице. Ганнибал выдвинул по направлению к противнику центр, где поставил более слабые части кельтов, разместив на флангах отборные войска, выстроенными глубокими колоннами. Когда римляне ударили на выдвинутый центр противника и стали теснить его, они постепенно втянулись в мешок между карфагенскими флангами. Довершила окружение силь' ная карфагенская конница, отбросившая римских всадников и обрушившаяся с тыла на римскую пехоту. Оказавшись в окружении, римляне пытались сопротивляться, образовав круг, но теснились и мешали друг другу. Вскоре битва перешла в избиение. Большая часть римской армии была изрублена или взята в плен. Битва при Каннах считается классическим образцом военного искусства по полному окружению и уничтожению многочисленного противника армией меньшей численности. Морально-политическое значение победы Ганнибала было очень велико. "Победа, - писал Плутарх, - резко изменила положение Ганнибала... теперь [он] сделался господином почти всей Италии. Большая часть самых значительных племен добровольно покорилась ему, Капуя - первый' город в Италии после Рима - распахнула перед ним свои ворота". Тонкий дипломат, Ганнибал, используя победу, попытался создать антиримскую коалицию. В 215 г. до н.э. он заключил договор с македонским царем Филиппом V, который обязался вторгнуться в Италию. Ганнибал привлек на свою сторону Сиракузское государство и некоторые греческие города в Сицилии. Рим оказался в кольце врагов. Перед лицом столь грозной опасности римское правительство приняло энергичные, решительные меры. Прекратились внутренние раздоры между демократической партией и сенатом. Сторонники решительных военных действий, потерпев ряд поражений, потеряли и авторитет, а влияние сената резко возросло. Обещаниями и угрозами Риму удалось сохранить верность большего числа латинских и италийских союзников. Были собраны новые войска. В их состав пришлось включить даже рабов, выкупленных государством. Вторжение македонского царя удалось предотвратить дипломатическим путем. Римляне поддержали выступление Этолийского союза против Македонии и вынудили Филиппа V воевать в Греции. Во главе римских армий были поставлены опытные и способные полководцы Фабий Максим и Клавдий Марцелл. С 215 г. до н.э. начался новый этап войны, который в целом можно определить как этап относительного равновесия. Римляне отказались от идеи достижения победы в решительном сражении и сделали ставку на длительную войну, рассчитанную на изматывание сил противника. Они раздробили свою армию на несколько частей, которые должны были действовать самостоятельно. Одна из них должна была блокировать Ганнибала в Италии, препятствуя его дальнейшим успехам, другая была послана в *Сицилию (овладев Сицилией, Ганнибал мог бы установить тесные связи с далеким Карфагеном, что вывело бы его из изоляции, потому римляне так дорожили Сицилией). Третья армия действовала в Иберии и сковывала здесь карфагенские войска, руководимые братом Ганнибала - Гасдрубалом. Постепенно коммуникации Ганнибала с его основными базами были перерезаны, а его италийская армия оказалась отрезанной и обреченной на уничтожение. Его наемные войска не были готовы к длительной войне, не могли долгое время сохранять боевой дух. Римлянам удалось привести к повиновению италийских союзников, для которых карфагенское господство было не менее тяжелым, чем римское. К тому же римляне стали проводить более мягкую политику по отношению даже к отпавшим союзникам. Римлянам удалось выиграть несколько мелких стычек, римская армия осадила и взяла Сиракузы (211 г. до н.э.). Захватив Сицилию, римляне отрезали Ганнибала от Карфагена, блокировали все связи вражеской столицы с ее победоносным военачальником. Ганнибал нанес Риму еще несколько чувствительных ударой. В 214 г. до н.э. в битве в Апулии он разгромил войско под командованием Фульвия, разбил Марцелла в сражении при Канузии (212 г. до н.э.), взял в три же году важный порт Тарент и продолжал опустошать Южную Италию. С переменным успехом шла борьба в Иберии. Римлянам в 214212 гг. до н.э. удалось оттеснить карфагенян в приморские города, но в сражении на реке Эбро римские войска были наголову разбиты, и вся Южная Иберия опять перешла к карфагенянам. Окончательный перелом в пользу римлян наступил лишь с 209 г. до н.э. Осторожный Фабий, отвлекши основные силы Ганнибала, смелым маневром и с помощью измены захватил важный для Ганнибала приморский город Тарент. В том же году римляне подошли к Капуе. Капуя была опорной базой Ганнибала. Потеря Капуи ставила карфагенян перед катастрофой. Чтобы помочь осажденному городу и заставить римские войска снять осаду, Ганнибал решился на отчаянный шаг: он повел свою армию на город Рим. Среди римского населения поднялась паника. Слова "Hannibal ante portas" вошли в поговорку. Но оса/кдать сильно укрепленный город Ганнибал ие мог, да это и не входило, видимо, в его планы. Римляне продолжали осаждать Капую и вскоре взяли город. Демонстративный поход Ганнибала на Рим окончился полной неудачей. В 210 г. до н.э. в Испанию была послана новая римская армия со главе с молодым талантливым военачальником Публием Корне101 лием Сципионом. Сципион в 209 г. до п.э. смелым налетом овладел основной опорной базой карфагенских войск в Испании - Новым Карфагепом. После этого поражения Гасдрубал решил не продолжать борьбу за Испанию, а двинуться в Италию на соединение с армией Ганнибала. Военно-политическое положение Ганнибала в Италии продолжало ухудшаться. Хотя в 208 г. до н.э. ему удалось окружить и уничтожить выехавших на рекогносцировку римских консулов - знаменитого Клавдия Марцелла и Квинкция Криспина, однако этот частный успех не мог изменить общего хода развития военных событий. Сицилия и Иберия были потеряны карфагенянами. Италийские союзники, отпавшие было от Рима, снова стали переходить на его сторону. Карфагенская армия Ганнибала таяла. Двигавшийся из Иберии Гасдрубал с сильной армией был остановлен римлянами при реке Метавре и разбит (207 г. до н.э.). Ганнибал был прочно блокирован на юге Италии. Вернувшийся из Испании Публий Корнелий Сципион предложил сенату перенести войну в Африку, справедливо полагая, что римская экспедиция в Карфаген заставит Ганнибала очистить Италию и идти в защиту родного города. В 204 г. до н.э. Сципион во главе экспедиционной армии высадился в Африке. Как он и ожидал, карфагенские правители отозвали Ганнибала из Италии, который покинул ее не побежденный ни в одном крупном сражении. Сципион в 203 г. до н.э. в сражении при Великих равнинах разгромил карфагенское войско и в следующем 202 г. до н.э. в битве при Заме встретился с доселе непобедимым Ганнибалом. Большую помощь римлянам оказал заключивший с ними союз нумидийский царь Масиниса, предоставивший им свою превосходную конницу. Попытка Ганнибала расстроить римские ряды атакой слонов успеха не имела. Отчаянно сопротивлявшаяся карфагенская пехота долго удерживала свои позиции, но нумидийская конница обошла боевые порядки карфагенян и ударила им в тыл. Таким образом, в битве при Заме повторилась ситуация боя при Каннах, только побежденной на этот раз оказалась карфагенская армия. Сам Ганнибал бежал в Карфаген и предложил совету города заключить мир на любых условиях. У Карфагена не было ни денег, ни армии, дальнейшая борьба могла привести к полному уничтожению даже самого города. Поэтому карфагенские правители капитулировали (201 г. до н.э.). Римляне продиктовали тяжелые условия мира. Карфаген лишался всех заморских владений, всего военного флота (500 кораблей), его территория ограничивалась небольшим городским округом в Африке. Карфаген терял право иметь военный флот, не мог без разрешения Рима вести войн, выплачивал контрибуцию в 10 тыс. талантов в течение 50-ти лет. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПУНИЧЕСКИХ ВОЙН 2-я Пуническая война оказалась проверкой силы и прочности римско-италийской конфедерации. В течение 17-летней войны некоторые союзники Рима перешли на сторону Ганнибала, многие колебались. После войны Рим сурово наказал отпавших союзников, конфисковав их земли, лишил их города городских прав, запретил их жителям носить оружие и т.д. В целом римская политика по отношению к союзникам стала более жестокой. Война опустошила Италию; в битвах погибло много земледельцев, их участки лежали необработанные. У наказанных италиков отбирали от Уз до ^/з их земель. Это приводило к резкому увеличению фонда государственных земель. Разгром богатого Карфагена, захват заморских территорий, порабощение их жителей способствовали развитию и распространению в Италии рабовладельческих отношений. Победа в "ганнибаловой" войне имела и большое международное значение. Став господином Западного Средиземноморья, Рим превратился в сильнейшее государство средиземноморского мира той эпохи. Вскоре римляне обратили свои захватнические взоры на восток, где истощали себя в непрерывных войнах эллинистические монархи, преемники Александра. Искусно используя давние противоречия, Рим поддерживал политический разлад между эллинистическими государствами. Римский сенат справедливо полагал, что союз эллинистических правителей был бы очень опасен для римских захватнических планов. Ослепленные взаимной ненавистью преемники Александра недооценивали силу нового государства, напротив, они пытались использовать его в своих корыстных целях, не догадываясь, что тем самым приближают свою неизбежную гибель. После "ганнибаловой" войны Рим приобрел много новых территорий за пределами Апеннинского полуострова: Сицилия, Сардиния и Корсика, карфагенские владения Иберии, переименованной римлянами в Испанию, Северная Италия; Нумидийское царство и греческий город Массилия искали союза и покровительства. Владения Рима теперь охватывали уже все Западное Средиземноморье. Перед римским правительством встали задачи по организации управления захваченными территориями. Среди римского правящего сословия в связи с этим разгорелась борьба: одна группа сенаторов во главе с победителем Ганнибала Сципионом предлагала на завоеванных территориях образовать зависимые государства во главе с местными властителями; другая - возглавляемая сначала Фабием Максимом, а с начала II в. до н.э. Марком Порцием Катоном, настаивала на организации так называемого провинциального управления. Провинции-"поместья римского рода" - создавались на территориях, захваченных Римом вне Италии. Местное управление упразднялось, а для руководства провип103 цией высылались из Рима наместники, чаще всего римские магистраты после окончания ими срока управления: консулы, преторы, квесторы. Правителей провинций называли проконсулами, пропреторами, проквесторами. Они набирали себе отряд войска и имели высшую власть, а также право вести войну, заключать мир, осуждать жителей провинции на смерть. Первые заморские владения Рима - Сицилия, Сардиния и Корсика - получили статус провинций в 227 г. до н.э. В 197 г. до н.э. из захваченных иберийских территорий были образованы две новые провинции: Испания Ближняя (т.е. расположенная ближе к Риму) и Испания Дальняя - юго-восточная часть полуострова. На провинциальных жителей были наложены налоги: либо десятая часть доходов, как в Сицилии, либо постоянная денежная сумма, как, например, в Испании. За счет провинций содержались стоявшие там римские войска, должностные лица, наместники и их помощники. Значительная часть земель была отнята у жителей и стала составлять собственность римского государства. Провинции рассматривались в качестве доходных поместий римлян, находились в полном и слабо контролируемом распоряжении провинциальных наместников, которые вместе со своими помощниками и римскими финансистами нещадно грабили и разоряли беззащитное население провинций. Обычной практикой того времени становится обогащение римских должностных лиц и дельцов, которые отправлялись в провинции поправлять свое пошатнувшееся состояние. Организуя провинции, римляне руководствовались принципом "разделяй и властвуй": часть провинциальных городов и общин получали свободу от налогов и назывались свободными городами, они дорожили этими привилегиями и служили верной опорой римлян. Большая же часть населения была лишена этих преимуществ и подвергалась нещадной эксплуатации. Провинциальное население ненавидело римское господство и при малейшей возможности поднимало восстания. К началу II в. до н.э. Рим стал твердой ногой на всем Западном Средиземноморье, в его пределах уже не существовало серьезных сил, которые могли бы воспротивиться римскому господству. ГЛАВА СЕДЬМАЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ С ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИМИ ГОСУДАРСТВАМИ И НАРОДАМИ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ ВО II В. ДО Н.Э. После окончания 2-й Пунической войны Римская республика начинает вести активную политику по отношению к эллинистическим государствам. В первой половине II в. до н.э. она приходит в военные столкновения с Македонией, с государством Селевкидов и союзами греческих городов. На протяжении нескольких десятилетий римляне находят сильных союзников среди эллинистических государств, создают военно-политические коалиции, умело используют внутренние противоречия между эллинистическими государствами и социальную борьбу внутри греческого мира. Рим все шире распространяет свою экспансию, постепенно покоряя одну страну за Другой. Причины и цели агрессивной политики римлян на Востоке во II в. до н.э. кроются в самой природе римского общества того времени. Быстрый рост рабовладельческих отношений (чему способствовали успешные войны на западе, давшие массы рабов и материальных ценностей) привел к глубоким изменениям в экономике; он обусловил развитие товарного производства, расширил сферы применения рабского труда. Отсюда стремление захвати i L новые lu5 земли и рабов, а также иметь возможность эксплуатировать природные богатства и население восточных стран. Начало римской агрессии против эллинистического мира положил захват римлянами северо-западного иллирийского побережья Балканского полуострова. По мере расширения экономических связей с Востоком, включения греческих городов восточного побережья Апеннинского полуострова в состав Римской конфедерации Римская республика все более понимала необходимость установления своего господства и в омывающем ее с востока Адриатическом море. ВОЙНА С ИЛЛИРИЙСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ Иллирийские племена были ближайшими соседями Римской республики на западном побережье Балкан, они жили еще в условиях поенной демократии; лишь у наиболее развитых из них (например, в области с центром Скодры) начался процесс образования государства. Скудная почва их гористой страны побуждала иллирийцев искать, в дополнение к занятию сельским хозяйством, иных источников доходов. Иллирийцы находили их в морском разбое, который в III в. до н.э., после падения морского могущества Тарента и Сиракуз в Ионийском и Адриатическом морях, достиг такого размаха, что нарушал торговые связи как греческих городов, так и римских купцов. Захват иллирийцами Коркиры - важного острова на морском пути из Италии на Восток - явился причиной войны с иллирийцами. Формальным поводом послужили жалобы италийских купцов и просьбы о помощи нескольких греческих городов. Римляне направили в 229 г. до н.э. против иллирийцев флот и быстро разбили быстроходные, но легкие, так называемые либурнские * суда; десантная армия римлян, заняла иллирийское побережье, разрушив укрепления и города, оттеснила местное население в глубь страны. Территория государства Скодры была сокращена. Иллирийские племена оказались данниками Рима. Захватив иллирийское побережье, римляне установили политическое влияние над многими греческими городами западной части Балканского полуострова. Их гавани стали стоянками римского флота в Адриатическом море. Таким образом, Рим приобрел важные опорные пункты для дальнейшего наступления на Восток. Захват Римом иллирийского побережья отрезал выход Македонии к Адриатическому морю. Вместо слабых и разрозненных иллирийских племен западным соседом Македонии стал Рим. ВТОРАЯ МАКЕДОНСКАЯ ВОИНА В то время, когда римляне воевали с Ганнибалом, на Востоке возник военно-политический союз Македонии п государства Селевкидов. Филипп V Македонский и Антиох III стремились к переделу ' От названия племени либурнов, которые начали их строи гь. t06 областей Восточного Средиземноморья. Воспользовавшись ослаблением Египта при малолетнем царе Птолемее V, Филипп V и Антиох III заключили соглашение о захвате и разделе владений Птолемеев на островах Эгейского моря, в Малой АЗИИ и Сирии. Предполагалось, что Антиох завладеет Келесирией, Финикией и Кипром, а Филипп - малоазиатскими территориями Египта в Карий, островами Эгейского моря и Киреной. Однако совместных военных действий и взаимной помощи союзников договор этот не предполагал; сказалось их взаимное недоверие и соперничество в борьбе за гегемонию в Восточном Средиземноморье. Заключив договор, Антиох III занял всю Келесирию, Филипп же захватил греческие города в пролийах, разграбил побережье Пергама и оккупировал Карию. Захваты Филиппа и угроза превращения Македонии в сильнейшее государство на Эгейском море вызвали выступление против Филиппа V Пергамского царства, Родоса, Византия, Афин и других греческих городов. Таким образом, в Эгейском бассейне сложился антимакедонский военный союз. В войне с Пергамо-родосским союзом Филипп V потерпел поражение в морском сражении при о. Хиосе (201 г. до н.э.). Развивая военные действия против Филиппа V, союзники обратились за помощью к Риму. Римляне не были заинтересованы в усилении Македонии. Захваты Филиппом островов Эгейского моря и юго-западных областей Малой АЗИИ затруднили бы политическое и экономическое проникновение в бассейн Эгейского моря, а овладение Киреной могло поставить под угрозу мореплавание римлян во всем Восточном Средиземноморье. В Риме учитывали, что Филипп V в войне с Родосом и Пергамом потерял часть своей армии и флота и не имел ни времени, ни средств для скорого восстановления своих сил. Кроме того, вступая в войну с Филиппом, Рим мог получить ценных союзников в лице Родоса и Пергама. Вопрос о войне с Македонией был решен положительно в сенате и был вынесен на народное собрание. Одновременно на Восток было направлено посольство, которое должно было добиться нейтралитета Антиох9 III и укрепления союза римлян с антимакедонской коалицией. Римским послам удалось, согласившись на захват Антиохом Келесирии, добиться его нейтралитета во время войны между Филиппом и антимакедонской коалицией во главе с Римской республикой. С Пергамом и Родосом был заключен союз, просуществовавший более четверти века и сыгравший решающую роль в борьбе римлян с Македонией. К союзу присоединился и ряд крупных греческих полисов - Византий, Афины и др. Отправленное сенатом римское посольство предъявило Филиппу V, угрожая войной, ультиматум - освободить захваченные им греческие города и вернуть отобранные у Египта земли, но македонский царь отклонил эти требования. Между тем народное собрание в Риме отказалось от объявления войны Македонии. Народные трибуны, протестуя против настояний 107 сената, указывали, что плебс устал от длительных войн, воины ждут наделения землей и заслуженного отдыха. Лишь распространение инспирированного сенатом слуха о том, что Филипп V, подобно Пирру, собирается высадиться в Италии, заставили комиции санкционировать объявление войны (200 г. до н.э.). Осенью 200 г. до н.э. римская армия высадилась в Греции и начала продвигаться в Македонию. Союзный флот, господствовавший в Эгейском море, блокировал македонское побережье. Однако в течение первых двух лет войны, римляне не добились существенных успехов. Филипп отбивал направляемое римлянами нападение с севера фракийских племен и упорно защищался, переходя иногда и в нападение, против своих противников. Но когда римляне, умело использовав антимакедонское движение в Греции, вовлекли в 199 г. до н.э. в войну Этолийский, а затем и Ахейский союзы (198 г. до н.э.), Филипп оказался в тяжелом положении. В 198 г. до н.э. римскую армию возглавил Тит Квинкций Фламинин, способный полководец и искусный дипломат. Решительная битва между римлянами и Македонией произошла в Фессалии в холмистой местности при Киноскефалах ("Собачьи головы") (197 г. до н.э.). Потерпев поражение, Филипп начал переговоры о мире. В сенате при обсуждении вопроса о мире с Филиппом были выдвинуты требования о продолжении войны с Македонией, и хотя такие же требования раздавались среди союзников Рима (например, этолийцев), римский сенат решил закончить войну и продиктовать условия мира, которые Филипп V мог принять. Филипп должен был отказаться от всех владений вне Македонии, уплатить Риму 1000 талантов, выдать римлянам свой военный флот, за исключением шести кораблей, вернуть всех военнопленных и сократить армию до 5 тысяч человек. Он не имел права начинать войну без ведома Рима, т.е. лишился самостоятельной внешней политики. Кроме того, он должен был признать свободу греческих городов. Последний пункт договора был самым тяжелым для Филиппа V: он замыкал Македонию в ее собственных узких границах. На Истмийских играх в 196 г. до н.э. было официально объявлено, что римский сенат и полководец Тит Фламинин даруют греческим городам свободу. Это объявление вызвало в Греции всеобщее ликование. Мир с Македонией был заключен, но римская армия продолжала оставаться в Греции вплоть до 194 г. до н.э. В Коринф, Халкиду и Деметриаду были введены римские гарнизоны. Тит Фламинин и прибывшая из Рима комиссия занялись устройством греческих дел; были заново и часто произвольно определены границы отдельных городов; римляне ввели в городах Фессалии тимократические конституции, реорганизовали фессалийскую лигу по ахейскому образцу. Эти мероприятия римлян скоро показали грекам, что их освобождение оказалось лишь сменой господ: македонское господство сменилось римским, что вызывало недовольство известной части греческого общества. Однако аристократические слои поддерживали 108 римлян, видя в них силу, способную подавить движение народных масс. Римское командование очень скоро оправдало возлагаемые на него аристократами надежды: Тит Фламинин по просьбе ахейских олигархов от имени всех эллинов объявил войну спартанскому тирану Набису, социальные реформы которого носили радикальный характер и распространились из Спарты на соседние области Аргос и Микены. В 195 г. до н.э. Набис был разбит. Спарта лишилась всех своих завоеваний и уплатила 500 талантов военной контрибуции. Социальные реформы были отменены. Кроме того, масса людей на территории Греции была порабощена, многие города Греции были разорены и опустошены римскими легионерами. К прекращению второй македонской войны и заключению мира с Филиппом римское правительство побуждали причины внутреннего и внешнего характера. В Риме и Италии свирепствовало эпидемическое заболевание, а на севере в долине р. По в 200 г. до н.э. восстали галльские племена, у которых римляне отбирали земли, деля их между ветеранами 2-й Пунической войны. К галлам присоединились лигуры. Восставшие осадили и захватили ряд римских крепостей, уничтожили их гарнизоны и поселенных здесь римских колонистов. В течение нескольких лет римляне вели борьбу с восставшими. ВОЙНА С КЕЛЬТИБЕРАМИ Еще более серьезное положение возникло в Испании. Воюя на Пиренейском полуострове с карфагенянами во время 2-й Пунической войны, Сципион заключил ряд союзных договоров с иберийскими племенами, некоторые из них признали себя подданными Рима и выплачивали ему дань. Иберы, однако, считали, что победа Рима над Карфагеном не означала подчинение и их римлянам. Введение провинциального управления вызвало в 197 г. до н.э. восстание как в Ближней, так и Дальней Испании. К восставшим примкнули старые финикийские города во главе с Малакой, а также кельтиберы', а несколько позднее и лузитаны^. Римские гарнизоны были разбиты. В 195 г. до н.э. в Испанию была послана римская армия во главе с консулом Марком Порцием Катоном. Ценою больших жертв Катону удалось разбить главные силы восставших; он совершил ряд карательных экспедиций; жителей некоторых иберийских общин продал в рабство, других обезоружил, но он не смог окончить войну. .До конца 180-х годов до н. э- римляне терпели в Испании неудачи. Только сосредоточив там 45-тысячную армию, Рим, наконец, к 179 г. до н.э. подавил это восстание. Немалую роль в его подавлении сыграла дипломатия Тиберия Семпрония Гракха. Кельтиберы ' Кельтиберы жили на территории Центральной Испании. ° Лузитаны занимали территорию современной Португалии. Царь Антиох III Римом все углублялось. Народные массы в городах выступали против Рима за союз с Антиохом, господствующая же верхушка сохраняла верность римлянам и с их помощью подавляла народные движения. Так было, например, в Афинах. С этого времени антиримское движение в Греции сливается с движением демократическим. Однако сирийскому царю удалось привлечь на свою сторону в Греции только Этолийский союз и мелкие города. Римское правительство, готовясь к войне с Антиохом, укрепило свой старый союз с Родосом и Пергамом. Ахейский союз выступил на стороне Рима. Римской дипломатии удалось ценою молчаливого отказа от некоторых пунктов мирного договора удержать Филиппа от помощи Антиоху. В 192 г. до н.э. Антиох III, призываемый этолийцами, перепреювился на Балканский полуостров и остановился у Фермопил. Союзники сирийского царя этолийцы, которым поручепа была охрана горных проходов, не сумели удержать их. Римская армия под командованием Марка Атилия Глабриона нанесла поражение главной армии Антиоха. Под натиском римлян Антиох III покинул Грецию и бежал в Эф^ "?го греческие союзники запросили у Рима мира и должны были по требованию Рима войти в Ахейский союз. UI признали власть Рима, обязались платить дань и выставлять вспомогательное войско. Римское провинциальное правление в Испании было восстановлено. Причиной поражения иберийских племен было их сравнительно низкое общественное развитие, раздробленность и межплеменная вражда и, наконец, превосходство военной техники и военного искусства римлян. Почти двадцатилетняя война с иберийскими племенами, поглощавшая значительные воинские силы и большие материальные средства, затрудняла развитие агрессивных действий Рима в Восточном Средиземноморье. ВОЙНА РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ С ДЕРЖАВОЙ СЕЛЕВКИДОВ В то время, как римские легионы сражались в Испании, правитель огромной державы Селевкидов - царь Антиох III начал военные действия на западе Малой АЗИИ. К этому времени монархия Селевкидов была сильнейшим государством эллинистического мира, претендовавшим на гегемонию во всем Восточном Средиземноморье. Захватив ряд областей в южной Сирии и Палестине, ранее входивших в состав владений Птолемеев, Антиох III продиктовал Египту мирные условия. Обеспечив свой тыл с юга и выйдя в море на 200 кораблях, Антиох III начал захватывать города южного и западного берега Малой АЗИИ. Он заключил военные союзы с галатами и Каппадокией, тем самым окружив враждебное ему Пергамское царство своими союзниками. Затем Антиох перешел во Фракию и здесь подчинил себе греческие города по берегам Пропонтиды и Геллеспонта, которыми ранее владел Филипп Македонский. Оккупация Херсонеса Фракийского сделала Антиоха хозяином проливов в Черное море, с чем никак не могли примириться Пергам и Родос. Родосцы объявили в 197 г. до н.э. войну Антиоху и, начав военные действия на море, обратились в Рим за помощью. Но римляне в это время, не закончив еще войну в Греции, уклонились от прямого вмешательства в новую войну. Однако они объявили себя защитниками греческих городов и требовали от Антиоха освобождения их. Одновременно римляне настаивали на возвращении Египту отнятых у него Антиохом земель. Антиох отклонил эти требования, заявив, что он не имеет намерения завоевывать новые страны, а лишь восстанавливает власть над тем, что принадлежало его предкам. В 195 г. до н.э. Антиох с особым почетом принял бежавшего из Карфагена Ганнибала и сделал его своим советником. Ганнибал предложил широкий план войны с Римом, рассчитанный па новое выступление Карфагена в союзе с сирийским царем. Антиох, стремясь привлечь греков на свою сторону, развил активную дипломатическую деятельность в Греции, где недовольство 110 Последний стал главной силой в Греции и главным проводником римского влияния в ней. Деметриаду и северофессальские города занял Филипп. Римляне не протестовали против такого захвата, вознаградив Филиппа этими греческими землями за нейтралитет в войне с Антпохом. Этолийцам же Рим предъявил такие суровые требования, что они вновь взялись за оружие. Изгнание Антиоха из Европы не означало конца войны. Боевая мощь державы Селевкидов не была уничтожена в битве при Фермопилах. Рим, стремившийся к распространению своего влияния на Востоке, неизбежно должен был столкнуться с ней. Римской армией командовал консул Луций Корнелий Сципион, в качестве легата его сопровождал его брат - победитель Ганнибала при Заме, Публий Корнелий Сципион, который фактически и руководил военными действиями. Римский флот с помощью родосских и пергамских кораблей разбил флот Антиоха III и, приобретя господство в Эгейском море, создал возможность переправы римских войск в Малую Азию. При Магнезии в 190 г. до н.э. произошла решительная битва римлян с Антиохом. Армия Антиоха III была разгромлена и почти уничтожена. С Антиохом III был заключен мир в 188 г. до н.э. Антиох должен был уплатить Риму 15 тысяч талантов, флот его сокращался до 10 судов, он обязывался не иметь в западной армии слонов, лишался всех территорий в Малой АЗИИ. Он обязался выдать Ганнибала; Ганнибал бежал в Армению, а позднее перебрался в Вифинию, где и покончил самоубийством (183 г. до н. э'), когда понял, что его хотят выдать римлянам. Римляне разделили отвоеванные у Антиоха в Малой Азии земли между своими союзниками. Большая часть их перешла к Пергаму и Родосу. Пергаму были отданы также земли, захваченные Антиохом в Европе. В результате Пергам превратился в большое и сильное государство. Политика Рима наибольшего благоприятствования Пергаму была направлена против Македонии. Таким образом, в течение короткого времени Рим, используя соперничество эллинистических держав и опираясь на РодосскоПергамский союз, нанес военное поражение двум наиболее крупным государствам эллинистического мира - Македонии и Сирии. Война с Римом ускорила распад Селевкидской державы. Отдельные области - Армения и Софена - отпали от сирийского царства и приобрели самостоятельность. Многие из восточных областей были захвачены Парфией. Война с союзником Антиоха - Этолийским союзом продолжалась и после битвы при Магнезии. Этолийцы отчаянно сопротивлялись, и только когда на них двинулся с севера Филипп, эпироты и иллирийцы, а с юга ахейские войска, Этолия пала. Она была раз112 граблена и опустошена, территория ее значительно сокращалась. С этого времени Этолия потеряла политическое значение. Расправа с этолийцами и беззастенчивое вмешательство римлян во внутренние дела греческих городов, покровительство Рима Ахейскому союзу, самоуправно распоряжавшемуся на Пелопоннесе, усилила антиримское движение в Греции. В ряде мест оно вылилось в открытые восстания, жестоко подавленные римлянами. С другой стороны, господствующий класс все теснее связывал свои судьбы с Римом и жертвовал независимостью страны ради своих классовых интересов. ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В РИМЕ В 80-Х ГОДАХ II В. ДО Н.Э. Внешняя политика на Востоке была предметом острой политической борьбы в самом римском обществе. Демократическая его часть требовала расширения римских владений в долине По, в области, заселенной галлами и лигурами, и выведения туда колоний, в которых римские граждане, особенно ветераны Пунической войны, могли бы получить земельные наделы. Народные собрания играли значительную роль и не всегда санкционировали решения сената, в частности по вопросам внешней политики, как это было, например, с объявлением войны с Македонией. В восьмидесятых годах была закончена реформа центуриатных комиций, начатая еще при Гае Фламинии, которая знаменовала известную демократизацию римского государственного строя. Наконец, видимо, в то же время ценз последнего, V класса сервиевой конституции, с II тыс. ассов был снижен до четырех тысяч. Это нововведение, отражающее начавшийся процесс разорения крестьянства, пополнило демократическую часть народного собрания. Снижение ценза для V класса, несомненно преследовало цель увеличения контингентов римской армии. Нобилитет, в свою очередь, стремился сохранить все управление государством в своих руках и монополизировать в среде сенатской олигархии высшие магистратуры. В 180 г. до н.э. был принят внесенный Виллием закон, который устанавливал порядок прохождения магистратур. Быть избранным консулом и претором могли лишь те, кто прошел низшие должности - квесторов, эдилов. Был установлен также возрастной ценз: эдилов и квесторов - 28 лет, для претора - 40 и консула - 43 года. Занятию высших должностей должна была предшествовать военная служба. Этот закон создал препятствия для получения высшей должности людям молодым н популярным в народе. Выдвижение кандидатов стало зависеть "^т сенатской знати, что привело к усилению последней. В самой среде нобилитета постоянно соперничали отдельные знатные фамилии за занятие высших должностей в государстве. 113 s tf s ^ Ю t-"" ц u ^ "i ^ u 1^ ^ ^ 5 " ^ LJ^ o-S ^ t ^ ^ S = 15 B ^ ^ " '~' ^ Q. iD l 0 c6 ^ ^ u ^ w " 0 o ^ UJ ^ a L c{ 0 " o. " "r ^ l ^ С конца III в. до н.э., кроме того, все четче определяются два политических течения, представители которых, отражавшие экономические интересы различных слоев римской знати, по-разному понимают внешнеполитические задачи государства и его внутреннюю политику. Во главе одной из этих группировок стоял Публий Корнелий Сципион Африканский, один из талантливых полководцев и крупных политических деятелей Римской республики. Его военные успехи во время 2-й Пунической войны создали ему широкую популярность среди римского народа. С 199 г. по 184 г. до н.э. Сципион был принцепсом сената; в течение почти пятнадцати лет он со своими сторонниками оказывал огромное влияние на всю политическую жизнь Рима. В области внешней политики группировка, руководимая Сципионом, стояла за создание из завоеванных областей ряда зависимых от Рима государств, не вводя в них провинциального управления и оставляя им значительную самостоятельность. Мирный договор с Карфагеном после 2-й Пунической войны, с Филиппом после второй македонской и с Антиохом III - сходные по своим условиям - отражают эту внешнеполитическую линию. ^ Во внутренней политике группировка Сципиона хотя и защищала господство сенатской знати, но в то же время предусматривала широкое наделение землей малоимущего гражданства, в первую очередь ветеранов, а также облегчение военной службы и других тягот, лежащих на народе. В годы руководства ею римским государством были выведены многочисленные колонии на север Италии и побережье Адриатического моря. Противников Сципиона возглавлял Марк Порций Катон. Природный ум, понимание политической обстановки и насущных задач римской правящей знати сделали Катона выдающимся политическим деятелем своей эпохи. Катон выступал последовательным противником политики Сципиона и его сторонников. Он на первый план вы1 двигал интересы растущего рабовладельческого хозяйства Рима и развивающегося товарного производства, требующих многочисленных рабов и новых внешних рынков. На стороне Катона были многие представители нобилитета - Фабии, Семпронии, Клавдии и др. Катон был сторонником превращения завоеванных областей в провинции с целью наиболее широкой эксплуатации местного населения и природных богатств. Ведя войны в Испании, он организовал на территории кельтиберов разработку руды, что дало громадный доход государству, и включил окружающие племена в состав римских провинций. Эти меры показали преимущество провинциальной системы управления. При обсуждении вопроса о мире с Филиппом он выступал за продолжение войны до окончательного разгрома 1 Македонии. * , В области внутренней политики Катон выступал поборником старых римских обычаев и государственных норм, по существу же защищая интересы римской аристократии своего времени. Он сурово 115 Декрет сената о запрещении вакханалий. 186 г. до к.э. порицал Сципиона и его сторонников за приобщение их к эллинистической культуре и заимствование греческих обычаев, ратуя за чистоту старых нравов ранней республики. Он осуждал развивающееся в римском обществе стремление к роскоши и, будучи цензором, ввел налог за роскошь. В сущности, эти выступления были направлены против отдельных представителей нобилитета, принадлежащих к враждебному Катону лагерю, и являлись средством политической борьбы с противниками. Политическая борьба между этими группировками достигла особой силы в 180-х годах. Она вылилась в форму судебных процессов, возбуждаемых против приверженцев как Катона, так и Сципиона. К суду был привлечен сам Катон, но ему удалось оправдаться. К судебной ответственности был привлечен и Публий Корнелий Сципион. Судя по всему, обвинения касалось как самого Публия Сципиона, так и его брата Луция в утайке денег из военной добычи и подкупе. Публий Сципион в народном собрании отверг обвинения, на глазах у граждан он разорвал все счета и напомнил народу о своей победе при Заме. Но все же он был вынужден удалиться от политических дел. Вместе со Сципионом ушли с политической арены многие его сторонники. Решительный удар по группировке Сципиона нанесла цензура Катона в 184 г. до н.э. При составлении списка сенаторов из состава сената были выведены приверженцы политики, рекомендованной Сципионом. В 183 г. Сципион умер в своем поместье. ТРЕТЬЯ МАКЕДОНСКАЯ ВОЙНА В центре внимания римской политики на Востоке с 170 г. до н.э. стали снова взаимоотношения с Македонией. За прошедшее после II македонской войны время Филипп, несмотря на условия договора, ограничивающие его действия, стремился вести самостоятельную внешнюю политику, восстановить свою военную мощь. За 26 лет мира Филипп, обходя договор с Римом, создал сильную армию, хотя македонские военные силы, согласно условиям мира, состояли из 5 тысяч, Филипп ежегодно набирал 4 тысячи воинов, обучал их и отпускал по домам, набирая новых; усиленно разрабатывая золотые месторождения, Филипп создал запасы военных материалов и хлеба. Он принял решительные меры для обеспечения своих северных границ, стравливая друг с другом фракийские племена и заключая союзы с сильнейшими из них. Македония в эти годы переживала экономический подъем. Она широко вывозила лес, соль и металлы. Казна Филиппа была полна. Римляне стремились препятствовать развитию Македонского государства, в частности, они пытались создать проримскую партию в среде высшей македонской знати и возвести на македонский престол своего ставленника - сына Филиппа Деметрия, который жил долгие годы в Риме в качестве заложника, однако эта политическая интрига римлян не удалась: Деметрий был казнен и на македонский престол после смерти Филиппа вступил другой его сын Персей, убежденный противник Рима. Персей повел открытую антиримскую политику. Он начал подготовлять антиримскую коалицию. К нему примкнули Пллирия и Эпир. Вмешательство римлян во внутренние дела греков доставили Персею многочисленных союзников. Коалиция была направлена как против Рима, так и против его союзника Пергамского царства. Антиримская деятельность Персея стала известна в Риме. На закрытом заседании сената с участием пергамского царя война с Македонией была решена. В соответствии с этим решением, в Македонию было направлено римское посольство, которое предъявило Персею обвинение в нападении на греческие общины, союзные с Римом. Персей со своей стороны предложил всем римлянам в трехдневный срок покинуть пределы своей страны. Это был открытый вызов Риму: война была объявлена в 171 г. до н.э. 117 ^ ^ \ ^ Вначале римляне вели военные действия вяло и терпели поражения. Римские дипломаты стремились разложить созданную Персеем антиримскую коалицию. Греческие союзники Македонии оказались ненадежными и с появлением римских легионов в Греции вновь перешли на сторону Рима. Персей, оставленный своими греческими союзниками, попытался повести с Римом мирные переговоры, но римский сенат отклонил его предложения. В 169 г. до н.э. римская армия под командованием Луция Эмилия Павла начала наступление на Македонию. Персей отступал к Пидне, решив оборонять горные проходы в Македонию. Здесь при Пидне в 168 г. до н.э. произошло решающее сражение, которое Персей проиграл. Персей бежал, но был настигнут, захвачен римлянами и умер в римской тюрьме. Разбив македонян, Эмилий Павел двинулся со своей армией против союзников Персея - иллирийцев и Эпира. Он разгромил эпиротские города и совершенно опустошил эту страну. 150 тысяч эпиротов было продано в рабство. В результате победы над Персеем римляне уничтожили Македонское государство. Специальная сенатская комиссия разделила страну на четыре округа. Каждый округ был совершенно самостоятельным - чеканил свои монеты и не имел права сноситься с другими. Граждане данного округа не имели права приобретать землю в другом округе. Золотые россыпи было запрещено разрабатывать, было запрещено вывозить соль и корабельный лес. Это наносило македонскому населению громадный ущерб и затормозило его экономическое развитие. Иллирия была также разделена на три округа и устроена по примеру Македонии. В Греции римляне подвергли наказаниям всех, кто был на стороне Персея. Более 1000 ахейцев были отправлены в Рим в качестве заложников, в том числе и историк Полибий. Господство римлян в Греции, отвечавшее интересам господствующих классов, встречало глухое недовольство широких масс населения. Попытки протестов жестоко подавлялись. Уничтожение единого Македонского государства привело к резкому изменению всей внешней политики Рима на Востоке. В первую очередь для Рима отпала необходимость в сохранении Родосско-Пергамского союза и в дальнейшем укреплении этих государств. Наоборот, Рим теперь был заинтересован в их ослаблении. Воспользовавшись восстанием галатов, отданных в свое время Римом под протекторат Пергама, римляне объявили самостоятельность Галатии. Они признали также свободной и Пафлагонию. Желая создать затруднения для Пергамского царства, римляне заключили союз с Вифинией, постоянно враждовавшей с Пергамом, и Гераклеей Понтийской, торговым конкурентом Пергамского царства, создав тем самым повод для постоянных трений между этими государствами. Еще более суровой была политика Рима по отношению к Родосу. III македонская война нанесла ущерб родосской торговле, нарушая нормальные экономические связи в Восточном Средиземноморье. Родос неоднократно ратовал за прекращение войны перед римским командованием. Наконец, родосцы объявили, что если война не кончится, то Родос должен будет вступить в войну против римлян. Они даже заключили военный союз с Критом, но явно переоценили свои силы, и после победы над Персеем просили римский сенат даровать им прощение и союз. Римляне воспользовались этим случаем для ослабления Родоса: ценою лишений всех владений в Малой Азии родосцы избежали войны с Римом и получили титул "друзей и союзников римского народа", который обычно прикрывал прямую зависимость от Рима. Желая ущемить экономические интересы Родоса, Рим объявил остров Делос "свободным" портом - "порто-франко". Через него и пошла теперь вся торговля и связи с Востоком. Делос становился главным портовым центром в Эгейском море, в частности центром работорговли. В последующее десятилетие наблюдается интенсивное проникновение римских торговцев и ростовщиков на Восток. Римские роU9 стовщики оттеснили местных кредиторов, опутали долговой кабалой население многих стран Восточного Средиземноморья, захватив восточную торговлю и ремесленное производство в свои руки. ВОССТАНИЕ АНДРИСКА И ВОЙНА РИМА С АХЕЙСКИМ СОЮЗОМ Бесцеремонное хозяйничание римлян активизировало антиримское движение в Греции и Македонии. Оно вылилось в открытую борьбу за освобождение от римского господства. риск. Он выдал себя за законного наследника македонского престола - сына Персея - Филиппа. Сформировав армию, Андриск вступил в Македонию, где получил широкую поддержку населения. Восставшие разбили в 149 г. до н.э. посланный против них римский легион. Восстание расширялось. Армия восставших вторглась в Фессалию. Римляне были вынуждены направить против восставших сильную армию во главе с Квинтом Цецилием Метеллом, которому оказал помощь пергамский царь. В 148 г. до н.э. войска восставших были разбиты, Андриск попал в плен и был казнен. Восстание в Македонии послужило поводом для коренного изменения управления страной. Деление ее на четыре области было уничтожено и бывшее Македонское государство в 148 г. до н.э. было объявлено римской провинцией "Македония". В ее состав были включены Эпир, греческие города Аполлония и Диррахий '.острова Ионического моря. Новая провинция получила в системе Римского государства большое значение не только своими естественными богатствами и многочисленным податным населением, но и стратегическим положением как плацдарм для наступления против фракийских племен и дальнейшей агрессии против эллинистических государств на Востоке. Всю провинцию пересекала построенная римлянами "Эгнациева" военная дорога от Диррахия до Византии. После превращения Македонии в провинцию римляне отказываются от системы зависимых от них государств и переходят к прямым территориальным захватам на Востоке. Все последующие победоносные войны с эллиническими государствами приводят к образованию новых римских провинций. Образование провинции Македонии привело к изменению политики Рима по отношению к Ахейскому союзу, который на протяжении почти пятидесятилетия пользовался поддержкой Рима и на который римляне опирались в Греции. Восстание в Македонии не могло не повлиять и на внутреннюю обстановку в городах Греции: оно усилило антиримское движение. Опустошительные войны последних десятилетий, которые велись на ' Диррахий-современный Дуррес. 1-20 Развалины Коринфа ее территории, господство поддерживаемой Римом ахейской олигархии довели до крайности социальную борьбу в греческих городах. Ахейский союз, стремясь к расширению подвластных ему территорий, начал в 148 г. до н.э. войну с отделившейся от него Спартой. Римляне на этот раз решительно выступили на ее защиту и потребовали от Ахейского союза не только отказа от включения Спарты в союз, но и всех городов в Греции, которые Ахейский союз захватил после II македонской войны. Вожди Ахейского союза, переоценив свои силы, начали войну с Римом. Эта война была популярна в среде демократической части населения ахейских городов. Она нашла поддержку и в Средней Греции. Ахейские стратеги, объявив об отсрочке уплаты долгов, приняли в войско всех, кто мог владеть оружием. Они вооружили даже 12 000 рабов. Для покрытия военных расходов на богатых ахейских граждан был наложен чрезвычайный налог, но все эти мероприятия оказались тщетными; небольшим вооруженным силам греческих городов противостояла огромная военная машина Римского государства. В битве на Истме ахейцы потерпели полное поражение. Римский консул Луций Муммий в 146 г. до н.э. взял и разрушил крупнейший центр Ахейского союза - богатый торговый город Коринф. Жители его были проданы в рабство. Так был уничтожен сильный конкурент римско-италийских купцов в Восточном Средиземноморье. Ахейский союз и все другие греческие союзы были распущены, города были поставлены в зависимость от римских наместников Македонии. Римляне ввели в греческих горо1-21 дах единообразный политический строй, поставив во главе их проримскую олигархию. Лишь Афины и Спарта сохранили номинальную независимость, но центром управления в Афинах сделался ареопаг, а в Спарте - геруссия. Войска Муммия подвергли Грецию страшному разгрому. Были вывезены в Рим и просто уничтожены многие древние памятники и ценные произведения искусства. Полибий говорит, что римские солдаты играли в кости на картинах величайших художников, выброшенных из храмов в Коринфе. 3-Я ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА Римская республика во II в. до н.э. преследовала цель ослабления и, если возможно, уничтожения Карфагенского государства. Римляне никогда нс могли забыть вторжения армии Ганнибала в Италию. К тому же многочисленные римские торговцы, ростовщики и дельцы настаивали на уничтожении богатого торгового города - сильного соперника и конкурента. К середине II в. до н.э. Карфаген оправился от поражения и снова стал многолюдным богатым городом. Его торговля, морская и сухопутная, процветала, сельское хозяйство находилось на подъеме, казна была полна. Римский сенат пристально следил за положением в Карфагене, туда неоднократно отправлялись специальные комиссии сената. Римляне отдавали себе отчет в том, что богатый Карфаген сможет очень быстро собрать большую наемную армию и вновь оказаться грозным противником. Неудивительно, что римлян тревожило процветание Карфагена. Согласно мирному договору 201 г. до н.э., Карфаген не мог без согласия римлян вести какие-либо войны. Этим постоянно пользовались соседи Карфагена, в частности, царь соседнего Нумидийского царства - Масинисса, старый союзник Рима. Опираясь на молчаливую и гласную поддержку римлян, Масинисса отнимал у карфагенян один район за другим. Когда же Карфаген обратился с жалобой в римский сенат, то специальная сенатская комиссия не только утвердила этот захват, но даже присудила карфагенян к штрафу за неправомерное пользование этой территорией в прежнее время. Осмелевший Масинисса присоединил еще два других плодородных района. Этот захват римская комиссия не осмелилась утвердить. Однако римляне не потребовали от Масиниссы очищения занятых территорий, по существу, санкционировав и эту акцию Масиниссы. Терпение карфагенян было исчерпано. Для отражения нападений Масиниссы была сформирована армия, во главе управления были поставлены представители воинственной партии, из Карфагена были изгнаны сторонники проримской группировки и Масиниссы. Эти военные приготовления не остались незамеченными в Риме. И в римском сенате началось обсуждение вопроса: как поступить е К^рфагеном. Конфликт карфагенян с Масиниссой создавал благоприятную возможность для расправы с ненавистным городом. Поэтому в сенате победила точка зрения тех, кто стоял за полное уничтожение Карфагена. Эту группировку возглавлял Марк Порций Катон, всегда заканчивавший свои выступления в сенате на любую тему словами: "Впрочем, я полагаю, Карфаген должен быть разрушен". Пока вопрос о конфликте между Масиниссой и Карфагеном обсуждался в сенате, между ними начались военные действия. Карфагенские войска были разбиты, Масинисса, захватив новые территории, получил огромную контрибуцию. Под предлогом, что карфагеняне нарушили договор 201 г. до н.э., римский сенат объявил Карфагену войну, которая получила название 3-й Пунической войны (149-146 гг. до н.э.). Римская армия высадилась в Африке. Римляне предполагали, что Карфаген не сможет вести войну, и карфагенское правительство действительно было согласно принять любые условия мира. Первоначально римляне потребовали выдачи заложников, разоружения горрда, передачи римлянам всего оружия, военных материалов и метательных орудий. Когда же все их условия были выполнены, римляне дополнительно выдвинули еще одно условие - город Карфаген должен быть перенесен с берега моря в глубь страны. Последнее требование вызвало взрыв негодования карфагенян. Было принято решение бороться до последних сил. Это было мужество отчаяния. Чтобы усыпить бдительность римских армий, стоявших недалеко от безоружного Карфагена, карфагеняне попросили на раздумье 30 дней. В глубокой тайне они использовали это драгоценное время, чтобы укрепить стены, возвести дополнительные укрепления, приготовить новое оружие, метательные орудия, провести всеобщее вооружение населения, собрать средства для вербовки наемников. Когда положенное время истекло и римская армия подошла к стенам, они увидели перед собой мощную крепость, обороняемую всем населением. Римляне рассчитывали, что война с Карфагеном будет легкой "военной прогулкой" и не были готовы к длительной осаде. Их первые попытки взять Карфаген были легко отражены. Римская армия была вынуждена начать осад^ города. Летний зной и болезни косили воинов, дисциплина в армии стала падать. Карфагеняне осмелели. Они не только стали делать удачные вылазки, но, навербовав армию вне Карфагена, стали беспокоить римские войска и по всей территории. К тому же вскоре умер Масинисса и помощь с его стороны прекратилась. Положение римской армии ухудшалось. Римский сенат с трепогой смотрел на неожиданное развитие военных действий. Для улучшения обстановки он пошел на чрезвычайную меру: консулом на 147 г. до н.э. и главнокомандующим был назначен Сципион Эмилиан, полководец и талантливый дипломат. Сципион прежде всего Ш восстановил пошатнувшуюся в армии дисциплину, изгнав торговцев, женщин и посторонних. Он разгромил карфагенские отряды, действовавшие по всей территории в тылу у римлян, и сконцентрировал все войска вокруг города Карфагена. Была построена система римских укреплений, которыми осажденный город был отрезан от внешнего мира. Морской путь был заперт, когда у входа в карфагенскую гавань была возведена плотина. Изолированные от внешнего мира карфагеняне были предоставлены голоду и болезням. Когда же гарнизон Карфагена ослаб, был предпринят общий штурм (146 г. до н.э.). В течение шести дней шли бои на стенах и улицах города. Приходилось брать с бою каждый дом. Взятый город по инструкции римского сената был сожжен и разрушен. Место было проклято и по развалинам прошлись плугом в знак того, что здесь не должен когда-либо селиться человек. Территория Карфагена была объявлена римской провинцией Африкой. Большая часть ее земель стала государственной собственностью Рима, на население был наложен налог. Правда, некоторые города - Утика, Гадрумет и др., - бывшие верными союзниками Рима, сохранили самоуправление и получили свободу от налогов. ВОЙНЫ НА ПИРЕНЕЙСКИМ ПОЛУОСТРОВЕ В 154 г. до н.э. против Рима выступили лузитаны, жившие вне пределов римских провинций. Их поддержали племена, которые находились под управлением римских наместников и тяжело страдали от их произвола и вероломства. Выступивший против лузитан римский наместник был разбит наголову (153 г. до н.э.). После этого поражения против римлян поднялись и племена кельтиберов, населявших центральную часть Иберийского полуострова. Положение стало опасным настолько, что сенат послал в Иберию консульскую армию. Военные действия в Иберии сосредоточились в двух районах: против кельтиберов в Ближней Испании и против лузитан в Дальней провинции. В Ближней Испании консульская армия не смогла добиться успехов, в то время как в Дальней Испании лузитаны были вытеснено из пределов римской провинции. В 151 г. до н.э. римлянам удалось подавить также восстание кельтиберов, заключить с ними мир. Однако прибывший в Иберию новый римский консул в 150 г. до н.э. вероломно нарушил мирный договор и возобновил военные действия, подвергнув жестокому грабежу ваккеев, сохранявших дружеские отношения с римлянами. Это вероломство вызвало всеобщее восстание многих испанских племен, чем коспользовались лузитаны и вновь начали военные действия против римлян. Римские войска оказались в тяжелом положении. К тому же у восставших племен появился в 149 г. до н.э. талантливый цредводитель - Вириат, смелый н находчивый организатор, нольШ зевавшийся большим авторитетом не только у лузитан, но и у других племен. В течение целых 10 лет Вириат боролся с регулярными римскими войсками, неоднократно нанося им поражения. Он умело поддерживал согласие в своем храбром, но недисциплинированном войске, находил выход из, казалось бы, самого безвыходного положения. Успехи Вириата были столь велики, что римляне признали его лузитанским царем, а его царство - независимым от Рима. Успехам Вириата способствовало то обстоятельство, что в первой половине 140-х годов римляне вели тяжелые войны в Африке и в Греции. Римские армии, посланные в Испанию, не отличались высокими боевыми качествами, их дисциплина была слабой, выучка - невысокой. Воины грабили население. Не отставали от них и их военачальники. Бездарность и вероломство, алчность и трусость римских командующих в испанской войне были настолько вопиющими, что даже римский сенат был вынужден привлечь некоторых из них к судебной ответственности. Однако к концу 140-х годов положение изменилось. В Испанию были направлены более сильные армии, возглавляемые способными командующими. К тому же в лагере Вириата начались разногласия. Римляне вступили в сговор с приближенными Вириата, которые закололи этого храброго и талантливого человека (в 139 г. до н.э.). Лишенное своего вождя, лузитанское войско было разбито римлянами. Лузитания была покорена, римские легионы вышли на берег Атлантического океана. ГЛАВА ВОСЬМАЯ ЭКОНОМИКА И КЛАССОВАЯ СТРУКТУРА РИМСКО-ИТАЛИЙСКОГО ОБЩЕСТВА ВО 11-1 ВВ. ДО Н.Э. КЛАССИЧЕСКОЕ РАБСТВО И ЕГО ОСОБЕННОСТИ В III в. до н.э. в социально-экономической жизни Рима произошли глубокие изменения. Патриархальная система рабства к этому времени развилась в так называемое классическое рабство, т.е. рабовладельческий способ производства достиг наибольшей зрелости и законченности. Патриархальное рабство возникло у большинства народов земного шара при разложении у них родового строя и формировании классовых отношений. Однако некоторые народы в процессе общественного развития и формирования классов перешли к более высоким, чем рабство, общественным отношениям, минуя стадию классического рабства. Рабовладельческая общественная формация у таких народов не достигла полной зрелости. Средиземноморье - значительная часть земного шара, на территории которой сначала греки, потом италийцы и другие народы прошли полный путь развития рабовладельческой формации-от ее возникновения через полный расцвет и до разложения. В связи с этим исследование рабовладельческих отношений в римском обществе имеет тем большее научное значение, что оно позволяет понять существо рабовладельческого процесса произведетт ба, его движущие силы и эволюцию во всей полноте и законченности. В IV-III вв. до н.э. переход от патриархального к классическому рабству на территории Италии произошел в греческих городах-колониях Южной Италии и Сицилии. Господствующим развитое рабство стало в большинстве областей Апеннинского полуострова только во II в. до н.э. Оформление классического рабства в Италии имело всемирноисторическое значение, так как позднее это рабство распространилось по вс&му Средиземноморью и сыграло определяющую роль в исторических судьбах населявших его народов. Однако сам по себе переход к классическому рабству знаменовал не смену одной общественно-экономической формации другой, а лишь смену двух стадий развития одной и той же рабовладельческой формации. Переход к классическому рабству был глубоким социально-экономическим переворотом в жизни общества, который привел к крупным переменам во всех областях. Каковы причины этого переворота? Буржуазные ученые главной и единственной причиной перехода к развитым формам рабства считают удачные войны римлян. По их мнению, успешные военные действия привели к наплыву рабов в Италию и проникновению рабства в разные области жизни. Подобное объяснение нельзя признать полностью правильным, так как оно исходило не из наблюдения процесса внутреннего развития римского общества, а из чисто внешнего фактора. Основные же причины коренятся не в войнах, а в характере социально-экономического развития римско-италийского общества. В греческих колониях и в некоторых этрусских городах зрелые рабовладельческие отношения сложились в IV-III вв. до н.э. как закономерный результат внутреннего развития; это повлияло на становление классического рабства в других областях Апеннинского полуострова, в частности в Лации и Риме. Внутренная эволюция общественных отношений в Риме в IVIII вв. до н.э. вела к возникновению форм классического рабства. Концентрация земли, распространение частной собственности, развитие ремесел, торговли, денежного обращения, зарождение товарного хозяйства требовали дешевой рабочей силы. Но где ее можно было получить? Рабочей силой внутри страны были в раннее время плебеи, зависимые клиенты, должники. Однако борьба плебеев с патрициями завершилась запрещением долговой кабалы, ослаблением экономической зависимости клиентов; значительная часть кливитов и плебеев получили небольшие земельные наделы. Заставить же работать свободного ^мелкого собственника, добившегося равноправия и наделенного участком земли, на другого было трудно. Такой рабочей силой мог быть лишь лишенный всех прав и всякого пущества раб, полученный откуда-то извне. Отсюда усиление агРвесивности Рима, его бесконечные войны, массовое ограбление и орабощение завоеванного населения. В связи с развитием рабства 1-27 Классовая и социальная структура римского рабовладельческого общества II в. до н.э.-1 в.н. э. менялся и характер войн Рима; они разные в V-IV п 11-1 вв. до н.э. При завоевании различных областей Италии в V-IV вв. римляне стремились в первую очередь конфисковать землю (от '/з до ^/з) у порабощенного населения. Войны 11-1 вв. до н.э. приобрели более жестокий характер и сопровождались массовым порабощением самого населения. Естественно, что обильный приток рабов и денежных средств извне способствовал росту и внедрению рабства. Таким образом, "классическое" рабство в Риме было закономерным результатом развития и роста производства и классовой борьбы внутри самого римского общества. Войны лишь ускоряли этот процесс. Основными особенностями классического рабства были следуюе. В отличие от патриархальной системы при классическом рабстве производство направлено на создание прибавочной стоимости. P рабовладельческом хозяйстве (поместье или ремесленной мастерской) все более развивается товарное производство, которое колебдет устои натурально-хозяйственных отношений. Ранее изолированные хозяйства устанавливают более или менее тесные связи с рынком. Во II-1 вв. до н.э. владельцы вилл и мастерских стремятся не только к получению большего прибавочного продукта, но и девежной его реализации. Стремление к получению большего прибавочного продукта приводило к усилению эксплуатации рабов. Возрастала и численность рабов. Рабы стали самым многочисленным классом римско-италийского общества. Рабовладение распространилось в решающих отраслях хозяйства - сельском хозяйстве, в горнодобывающем деле, металлургии, строительстве. Труд свободных или полузависимых работников продолжал применяться, но имел во II-1 вв. до н.э. меньший удельный вес, играл подчиненную роль. Усиление эксплуатации рабского труда, продиктованное интересами простого товарного производства, привело к ухудшению общественного и юридического положения рабов. Остатки человеческих прав, некоторые моральные ограничения эксплуатации рабов, существовавшие при патриархальном рабстве, в новых условиях начинают стеснять рабовладельца, теперь он заинтересован в том, чтобы работник был передан в его полное и бесконтрольное распоряжение и мог быть подвергнут любой, даже самой чрезмерной, эксплуатации. Раб приравнивается к вещи, к животному, он поступал в абсолютное распоряжение господина, который мог его безнаказанно убить, бросить на съедение хищным рыбам или диким зверям. "Рабовладельцы считали рабов своей собственностью, закон укреплял этот взгляд и рассматривал рабов как вещь, целиком находящуюся в обладании рабовладельца" '. Возрастание степени эксплуатации, ухудшение положения рабов, увеличение их численности обострили до предела классовую борьбу. Рабы теперь не только оказывали пассивное сопротивление, не только участвовали в движении других слоев населения; они поднимали грандиозные, чисто рабские восстания, которые потрясали римское рабовладельческое общество. Классовая борьба рабов приобрела определяющую роль в той общей системе социально-классовых противоречий, которые приводили в движение весь сложный механизм римского рабовладельческого общества. При развитой системе рабства происходил переход от мелкого производства (в земледелии и ремесле) к более крупному, централизованному хозяйству, где получила применение простая и отчасти В.И. Левин. Полн. собр. соч., т. 39, стр. 70. О Зап. 1411 i^ сложная кооперация труда. Если при патриархальной системе господствующим типом хозяйства был мелкий участок или мастерская, на котором работали 2-3-5 человек, то во II-1 вв. до н.э. они сменяются имениями в 100-250 югеров земли с рабочим персоналом в 13-20 единиц. Отказ от мелкого хозяйства, переход к более крупному производству означал скачок в развитии производительных сил, привел к расцвету римское сельское хозяйство, ремесло и строительство. Раб был основным производителем, и дальнейшее развитие производства требовало новых масс рабов. Потребность в рабах в римском обществе была постоянной, и удовлетворялась она из разных источников. Большое количество рабов давала война. При удачных военних действиях в руки победителей попадали массы пленных воинов, гражданского населения, к ним же переходило имущество последних. Очень многие войны Рима II-1 вв. до н.э. были удачными и римляне выбрасывали на рынок громадное количество пленных. Захваченные пленные продавались с аукциона квестором; обычно их крупными партиями покупали работорговцы, следовавшие за римским войском. При захвате той или иной области римляне не продавали в рабство сразу же всех жителей. Большинство населения оставалось на старом месте в качестве свободных, подвергаясь эксплуатации со стороны римской администрации, дельцов, ростовщиков и торговцев. Долговое рабство для римских граждан было уничтожено еще в 326 г. до н.э. Однако для населения Италии и провинций, не имеющих прав римского гражданства, долговое рабство сохраняло свою силу. Пользуясь попустительством римской администрации, римские сборщики налогов в провинциях давали в долг жителям деньги под огромные ссудные проценты (до 48%), а когда должники оказывались не в состоянии уплатить долг, их закабаляли, производя опустошения, как при военных действиях. Таким образом, долговое рабство в провинциях служило одним из источников рабства во II-1 вв. до н.э. Некоторое значение имело также и внутреннее воспроизводство рабской силы, т.е. воспитание рабов, рожденных рабынями, что по-, ощрялось некоторыми рабовладельцами. Воспитанные с малых лет в рабстве, они были обучены, послушны и высоко ценились. Но выращивание такого раба обходилось дороже, чем покупка взрослого, и в эпоху победоносных войн II-1 вв, до н.э. было менее выгодным, чем приобретение рабов на рынке. Внутреннее воспроизводство рабов было затруднено также тем, что рабы жили на полуказарменном содержании, были лишены семьи. Пополняли рынок рабов и морские пираты. Они бороздили моря, грабили корабли и приморские поселения, похищали и продавали в рабство свои жертвы. В конце II - первой половине 1 в. до н.э. пиратство приобрело большой размах и пираты поставляли на рабские рынки большие контингенты рабов. Однако пиратство, так же (30 ig); и другие источники рабства, например, самопродажа, продажа в рабство своих детей, вора, дезертира, поджигателя и т. д" не щели большого экономического значения. К середине II в. до н.э. в средиземноморских странах развилась оживленная работорговля. Торговлю рабами нельзя считать особым источником рабства. На рынке продавали рабов, которые оказались таковыми либо в силу пленения, либо за долги и т.д. Под источником рабства следует понимать тот или иной способ превращения свободного человека в раба, в то время как работорговля лишьпере^ мещает раба от одного хозяина к другому, не меняя его социального положения. Рынки рабов существовали в каждом городе, где любой гражданин мог купить или продать раба. Помимо таких местных рынков, существовали более крупные рынки. Самыми крупными в Средиземноморье были рабские рынки на о. Делосе (Эгейское море), вг.Аквилея (Италия), Танаисе (устье р. Дона). На Делос свозили рабов со всего Восточного Средиземноморья, и однажды продали за день до 10 тыс. рабов. В г. Аквилею сходились невольничьи караваны из-за Альп, из Галлии, прирейнских и придунайских областей. Танаис был центром работорговли с сарматами и другими причерноморскими племенами. Из Танаиса, Аквилеи, Делоса рабы попадали на областные, а отсюда и на местные рынки. Раб продавался, как и всякий другой товар: чтобы продать его подороже, владелец одевал его в новую одежду, завивал волосы. В качестве знаков продажи рабам вымазывали ноги мелом, на голову надевали венки. Продавец подробно информировал покупателя о всех достоинствах и недостатках раба. Цены на рабов колебались. Во время особо удачных войн раба иногда продавали за 4 денария, но обычная стоимость раба была 400-500 денариев. Высококвалифицированные рабы стоили в несколько раз дороже. Во II-1 вв. до н.э. рабы, как уже было сказано, становятся весьма многочисленным классом. Однако точная численность населения в древности, в том числе рабов, точно неизвестна. Ученые расходятся в определении численности рабов и свободного населения в классическую эпоху. Французский историк XIX в.А. Баллон считал, что соотношение рабов и свободных в Италии II-1 вв. до н.э. было 1:1, т.е. 50% рабов и 50% свободных. Немецкий историк конца XIX - начала XX в.Ю. Белох определял его как 3:5 (37,5% рабов, 62,5% свободных); другой немецкий историк XX в. У. Вестерман полагал, что взаимоотношение между свободными и рабами-1:2 (33% рабов и 67% свободных). Свободные не составляли, однако, единого класса, а делились на несколько сословий " каждое из них уступало по своей численности классу рабов. В руках отдельных рабовладельцев скапливались тысячи рабов, Однако подобные богачи были исключениями. Более распространеннм типом рабовладельца был собственник полутора-трех десятков ^ 131 рабов. Рабы, принадлежащие одному господину, составляли его фамилию. Фамилия делилась на две части - городскую (familia urbana) и сельскую (familia rustica). В городскую входили рабы, занимающиеся ремеслом и обслуживающие хозяина (слуги), в сельскую - рабы, занятые сельскохозяйственным производством. Сельское хозяйство- основная отрасль производства в древности, а сельские рабы - главные производители - подвергались в самой большей степени эксплуатации. Городские рабы находились в несколько лучшем положении и относились с презреним к своим собратьям по рабству, живущим в деревне. Перевод из городской фамилии в сельскую рассматривался как тяжелое наказание. Рабы, обслуживающие господина в городе, составляли, по существу, паразитическую прослойку и имели мало общего с основным контингентом сельскохозяйственных рабов. ЭКОНОМИКА РИМА 11-1 ВВ. ДО Н.Э. Сельское хозяйство Италии во II-1 вв. до н.э. развивалось на базе рабства и ему было обязано всеми своими успехами и трудностями. О положении в сельском хозяйстве подробно сообщают римские писатели-Катон (II в. до н.э.) и Варрон (1 в. до н.э.)" создавшие специальные труды о сельском хозяйстве. В этот период сельс^о^ хозяйство Италии переживало подъем. Получило большое развити^ виноградарство, оливководство и плодоводство. Под виноградники, оливковые рощи и плодовые сады отводят новые земли. Из Греции, Малой АЗИИ, Африки вывозили новые сорта винограда, маслин и плодовых деревьев. Создавали специальные питомники, деревья и лозн высаживались в правильном порядке, под них вносили удобрения, проводили тщательную обрезку и прививку, увеличивали ассортимент сельскохозяйственных орудий. Все это вело не только к увеличению урожайности культур, но и к улучшению качества италийских вин, масла, фруктов. Фалернское вино и венафрское масло по своим достоинствам не уступали лучшим греческим и ценились во всем Средиземноморье. Продолжало развиваться и хлебопашество. Хозяева стали уделять большое внимание удобрению, тщательно вспахивали поля (иногда до 3 раз) и ухаживали за посевами. Это не могло не сказаться на росте урожайности, которая к 1 в. до н.э. в большей части Италии достигала сам-10 (15 ц с га). Неприхотливые и малоценные культуры (полба, ячмень) оттеснялись хорошими сортами пшеницы. Внедрялись новые полевые культуры, например, овес, конопля, кунжут. Одним из важных показателей большого прогресса в сельском хозяйстве Италии является выделение новых отраслей: животноводства и приусадебного птицеводства. Скот и птицу разводили в Италии с незапр мятных времен, но лишь во II-1 вв. до н.э. животнот ! Сцена сельского быта. Рельеф водство и птицеводство превратились в прекрасно организованные по тогдашнему времени доходные сельскохозяйственные отрасли. Выращивание молодняка, забота о кормах, тщательный уход и лечение животных - все это способствовало успехам животноводства птицеводства. Вокруг крупных городов, особенно Рима, создавались специализированные хозяйства, снабжавшие столицу молоком, сыром, цветами, птицей, мясом, свежими овощами и фруктами. Бурный подъем сельского хозяйства Италии во II-1 вв. до н.э. можно объяснить тремя причинами: широким внедрением рабства, развитием простого товарного производства, переходом от мелкого хозяйства к производству на крупных площадях (крупному землепользованию). Рим^сид ягрпипм^-Катпи и ]\f\^^-"" мм^^длр "ftfift гутрогтипнанир ^пуп^нпгп уп^яЦ^В^ fi^-рдбгкпгп ТУ^Я Они рассчитывали, сколько рабов м"гут п^ра^^дт^ тп и ям и^лр кпличество земли. ЧтоЬы рао постоянно трудился, рабовладельцы ставили мниГочисленных начальников и контролеров, которые угрозой наказаний принуждали раба работать. С другой стороны, особо усердных рабов поощряли большим пайком, хорошей одеждой, даже небольшим имуществом (например^ парой овец, утварью), такое имущество называли пекулием, господин имел право отобрать пекулий в любое время. Римские рабовладельцы выработали систему рабочих норм. Поля, виноградники, плодовые сады и оливковые рощи давали возрастающие урожаи главным образом потому, что били обильно политы потом, кровью и слезами несчастных невольп"ов. В жаркие дни срочных работ рабовладелец нанимал иногда я свободных рабочих, которые работали рядом с рабами, но такие приглашения были кратковременными и лишь дополняли труд рабов. Подъему сельского хозяйства II-1 вв. до н.э. способствовало установление рыночных связей между городом и деревней. Город в значительной степени обособился от деревни. Будучи центром ремесла, торговли, политической и культурной жизни, город нуждался в сельскохозяйственных продуктах, а деревня - в ремесленных изделиях. Это создавало экономическую основу для торгового обмена между ними. Рабовладелец был заинтересован в получении большого урожая всех культур, он получил возможность продать его на городском рынке и купить на вырученные деньги необходимые ремесленные изделия, орудия, предметы роскоши и т.д. Поэтому он с большим вниманием относится к своей земле, более энергично заставляет работать своих рабов. Иначе говоря, развитие рыночных связей толкало, интенсифицировало сельское хозяйство. Рабское имение, связанное с рынком, ведущее интенсивное и рациональное хозяйство, становится господствующим типом. Однако нельзя и преувеличивать степень товарности римского. имения. Буржуазные ученые XIX-XX вв. - Т. Моммзен, Эд. Мейер, М.И. Ростовцев - считали, что товарное производство в Риме этого времени настолько развилось, что превратилось в капиталистическое, при котором товарно-денежные отношенид получают самое глубокое и самое всеобщее распространение. Подобные утверждения не соответствуют исторической действительности II-1 вв. до н.э. Несмотря на развитие товарного производства в Италии 11-1 вв. до н.э. сохранялось натуральное в своей основе хозяйство. Товарное производство и натуральное хозяйство существовали в рамках одного и того же имения. Исследование структуры товарного римского поместья показывает, что в нем имелись все сельскохозяйственные отрасли. Имение обеспечивало себя всеми сельскохозяйственными продуктами, оно их не покупало и не продавало, т.е. они не пускались в товарное обращение. Однако среди этих многочисленных отраслей выделялась какая-нибудь одна, например, виноградарство или оливководство, или плодоводство и т.д., продукция которого шла на рынок, т.е. товарной отраслью была, как правило, только одна, а остальные были нетоварными. Таким образом, в своей основе античное хозяйство и его ячейка - римское имение, было натуральным, товарные отношения охватывали производство и обмен неглубоко, основная масса продуктов потреблялась там же, где и производилась, не вовлекалась в рыночный оборот. Достижением римлян в области сельского хозяйства был переход от мелкого к крупному землепользованию. При господстве мелкого производства невозможно быстрое движение вперед, т.к. земледелец, возделывающий небольшой участок земли, лишен возможности ставить опыты, вводить новые сорта, усовершенствования. Он вынужден делать все caMi и пахать, и обрезать деревья, и ухаживать IM за виноградником, т.е. оа не может сосредоточиться на одной операции и достигнуть в ней совершенства. В мелком хозяйстве нельзя использовать преимущества простой и сложной кооперации. И сельском хозяйстве II-1 вв. до н.э. господствующим типом хозяйства становится рабовладельческое имение в несколько сот югеров земли, которые возделывают полтора-два десятка рабов, руководимых из одного центра рабовладельцем, имеющим достаточно ^средств на различные усовершенствования. Используя преимущества Простой и элементы сложной кооперации, сравнительно крупный ^рабовладелец достигал больших успехов, чем мелкий хозяин. Раб'ский труд был доходным лишь при условии непрерывного принуждения рабов к труду, и поэтому он был наиболее рентабельным, если коллектив рабов был относительно небольшим, где контроль мог быть более эффективным. Однако в обширных имениях, так называемых латифундиях (от лат. latus fundus-обширное имение), рабов было так много, что контроль за ними был затруднен. В таких крупных хозяйствах преимущества рабского труда нейтрализовались низкой его производительностью. В связи с этим владельцы латифундий в позднейшее время (1-11 вв.и. э.) предпочитали дробить свои огромные владения на мелкие участки и сдавали их в аренду свободным арендаторам, колонам или клиентам. Но во 11-1 вв. до н.э. подобные хозяйства были менее доходимми и более отсталыми, чем рабовладельческие имения средних размеров, и не играли большой роли в экономике Италии. 135 Наряду с рабовладельческими виллами средних размеров суа^- ствовали и мелкие хозяйства свободных римских земледельцев - сельского плебса. Такой плебей обрабатывал 10-30 югеров сам, со своей семьей, помогали ему иногда 1 или 2 раба. Мелкие сельские хозяйства дольше всего сохранялись в Северной Италии. В полуостровной части страны они были оттеснены на второй план рабовладельческими виллами. По уровню ^ьдГ^^^' ства, рациональной организации и доходности эти м^ обмей^' зяйства уступали рабовладельческим виллам и пото.д боль^ весьма неустойчивы. Многие земледельцы теряли свок ^д ^но в результате задолженности, неурожаев, иногда военных д"./гвий или насилий богатого соседа. Большая часть разорившего^?^ сельского плебса шла в город, где пополняла ряды городского населения, часть же, оставаясь в сельской местности, превращалась в арендаторов, батраков, сезонных наемных рабочих. Бурный подъем ремесла в Италии начался на рубеже II-1 вв. до н.э. Широкое проникновение рабского труда в ремесло, особенно высококвалифицированных ремесленников из эллинистических стран, оживление рыночного обмена между городом и деревней, рост городов и городского населения стимулировали развитие ремесленного производства. В отличие от^ сельского хозяйства, где решающую роль приобрел рабский труд^ в, ремесленном производстве большое значение имели свободные р^^сленники, хотя в Риме и других городах Италии существовали ремесленный-мастерские^т персоналом в 10-20 единиц, из которых все или половина могли быть рабами. Преобладающими все же были мастерские свободных ремесленников, где рабский труд применялся мало. Все возрастающую роль в ремесле начинал играть труд вольноотпущенников, которые или сами содержали мелкие ремесленные мастерские, или работали по найму. Развитие ремесел требовало расширения основы основ любого производства - сырьевой базы. Увеличивается потребность в металлах, камне, дереве, высококачественной глине, шерсти, льне, коже, стекле, в новых строительных материалах. Рудные месторождения Италии стали уже недостаточными, и начинается интенсивный импорт металлов из провинций. Особенно усйле1йо"разра6атываютСя богатейшие месторождения Сардинии и Испании. Рост потребностей ь металле вызвал важные технические сдвиги в горном и литейном деле. Если раньше рудные месторождения обнаруживали случайно, то во II-1 вв. до н.э. велись систематические поисковые работы, шахты стали глубже (до 150 м), штреки обширнее. Начали применять вентиляцию, водоотливные колеса, винт Архимеда. Наряду с добычей и применением железа, меди, олова и других ранее известных металлов в обиход все больше входит ртуть и цинк; появляются новые виды стали, латунь и другие сплавы. Кроме металлов, в Италию ввозился мрамор из Греции, гранит из Египта, хотя и в самой Иташи приступают к интенсивным разШ работкам мрамора Каррары, местных пород туфа и травертина. Однако строительных материалов не хватало, росла нужда в дешевом, удобном и прочном строительном материале. Во II в. до н.э. римляне изобрели строительный материал, который не только удовлетворял всем этим требованиям, но и прославил римских строителей; этим материалом оказался бетон. Кроме бетона, римляне широко использовали обожженный кирпич и наладили его производство. Начинается обработка таких древесных пород, как каштан и лиственница, и лубяных - спарты и конопли. Наконец, в середине 1 в. до и.э. был открыт способ изготовления дутого стекла, на основе которого развилось стеклодувное ремесло. Введение в оборот нового сырья и материалов способствовало бурному развитию металлургического, керамического, текстильного, строительных материалов, кожевенного и других производств, причем каждое из них делилось на несколько вполне самостоятельных отраслей. Например, металлическое ремесло подразделялось на производство из железа, из бронзы, из благородных металлов и т.д., которые, в свою очередь, делились на изготовление оружия, сельскохозяйственных орудий, кузнечных инструментов, бытовых предметов 137 1&^ и т.д. Текстильное ремесло разделилось на шерстяное, сукновальное, льняное. Существовали мастерские по изготовлению рабской одежды, грубой одежды для простого народа, тонких одежд. Текстильное ремесло, долгое время сохранявшее черты домашнего, превратилось в высокоразвитое по тем временам производство. Ремесленная деятельность была развита не только в городах, но и в некоторых сельских местностях. Во II-1 вв. до н.э. в Италии сложились крупные ремесленные центры с известной специализацией производства: Путеолы славились железоделательным производством, Капуя - литьем из бронзы и свинца, Калы и Минтурны-изготовлением сельскохозяйственных орудий, Арреций - знаменитой и за пределами Италии аретинской керамикой, Тарент, Канузий - шерстяными изделиями. Северная Италия-льняными тканями. Крупным ремесленным центром был город Рим. Многочисленные ремесленники - рабы, вольноотпущенники, свободные - составляли основное ядро городского населения; они объединялись в различные коллегии по профессиям. Ремесленники, принадлежащие к одной профессии, объединялись, платили взносы, выбирали должностных лиц - магистров, собирались на собрания и решали свои дела. В коллегии принимали отпущенников и рабов. В связи с развитием и специализацией ремесла в Риме увеличивалось количество ремесленных коллегий. II-1 вв. до н.э. характеризуются бурным строительством. Изобретение дешевого, приготовляемого на месте бетона и самое широкое использование масс рабов позволяли быстро и прочно строить здания разного рода. Если греки уделяли повышенное внимание постройкам религиозного характера, то римляне развивали гражданскую и инженерную архитектуру: римские водопроводы, мосты, термы, амфитеатры, виллы, многоэтажные жилые дома, склады и портовые сооружения с точки зрения инженерно-строительного искусства представляют новое слово в мировой архитектуре и строительстве. В 1 в. до н.э. в Риме стали строить многоэтажные жилые дома. Подъем сельского хозяйства и ремесла, развитие товарного производства способствовали оживлению торговли. Как и прежде, процветала морская торговля; на кораблях было удобнее и дешевле перевозить товары, чем по сухопутью. Рим, Путеолы, Сиракузы остаются крупнейшими торговыми центрами. Из городов Италии в заморские провинции и независимые страны вывозят вино, масло, керамику, изделия из металла; ввозят металлы, камень, краску, стекло, предметы роскоши, рабов, продовольствие. Италия устанавливает тесные экономические связи со многими средиземноморскими странами, причем в Западное Средиземноморье из Италии шла готовая продукция (ремесленные изделия, вино, масло) в обмен на сырье (металлы, рабов). Характер торговли с Восточным Средиземноморьем был иной. Римские ремесленные изделия, масло и 138 Водоподъемное колесо. Рим. Реконструкция. вино не могли конкурировать с греческими, и римляне, напротив" ввозили многие изделия греческого эллинистического ремесла, вино, масло, пшеницу, предметы роскоши; торговый баланс Италии с Восточным Средиземноморьем был пассивным. Развитию морской торговли способствовало совершенствование морского транспорта и мореплавания. Возрос тоннаж (до 200 тонн) торговых судов, появились дополнительные паруса, были усовершенствованы рулевые весла, на побережье построены маяки, благоустраивались гавани. Морская торговля считалась очень выгодным делом и ей занимались даже нобили, которым не рекомендовалось участвовать в торговых операциях по закону Клавдия 218 г. до н.э. Нобили обходили закон, занимаясь морской торговлей через подставных лиц, обычно своих вольноотпущенников. Большое значение приобретает также сухопутная торговля. Обмен между горожанами и жителями сельской местности производится на городских рынках: устраиваются, как и прежде, межобластные ярмарки. В городах строятся специальные помещения для рыночного обмена. Выходящие на улицу помещения городских домов превращались в торговые лавки, где шла бойкая торговля хлебом, вином, маслом, бобами, овощами. Схематическое изображение римской дороги. Разрез Развитию межобластных связей способствовало создание в Италии сети прекрасных дорог. Римские дороги - выдающееся достижение римского строительного искусства. Каменная или плиточная мостовая лежала на особой прочной подстилке из чередующихся слоев песка, щебня, мелких камней и глины, укреплялась стоками для ливневых вод. Римляне избегали многочисленных поворотов и крутых подъемов. Не останавливаясь перед проведением больших работ, они выпрямляли повороты, срывали возвышенности, в низинах поднимали дорогу на виадуки. Прочные, прямые, прекрасно вымощенные, без крутых подъемов и спусков римские дороги опоясали сначала Италию, а позднее и провинции густой сетью. Из Рима расходился пучок крупнейших дорог, проходящих по всем областям Италии и продолжающихся за ее пределами. Дороги строились, главным образом, для передвижения войск, но использовались и в торговых целях. Развитие римской торговли требовало умножения числа монет. Римская серебряная монета, сестерций и денарий, которую начали чеканить лишь в начале II в. до н.э., вскоре наводнила Средиземноморье и стала основной валютой, оттесняя все другие монетные системы. Существование различных монетных систем, разнообразие золотых, серебряных и бронзовых монет способствовало зарождению меняльного дела. Менялы, обычно чужестранцы или вольноотпущенники, открывали свои лавки в городах, следили за денежным курсом, проверяли достоинство монет, проводили обмен денег и даже занимались ссудами. Оживление товарного производства, торговли, меняльного дела шло рука об руку с ростовщичеством. Ссудный процент в Италии был уменьшен до 6% в год, но в провинциях этого запрещения не было, и римские ростовщики взвинчивали проценты. Опираясь на помощь провинциальной администрации, римские ростовщики разоряли целые города и области, причем в таких операциях, считав14U ся не совсем достойными, принимали активное участие самые даатные римские нобили. КЛАССОВЫЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ "Классами, - писал В.И. Ленин, - называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей ^^астью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы - это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства" ^ Основными классами в римском обществе II-1 вв. до н.э. были класс рабов и класс рабовладельцев - собственников земли, крупных ремесленных мастерских, торговцев, которыми могли быть римские граждане, союзники и провинциалы, не имеющие прав римского гражданства. Третьим основным классом были мелкие собствевники, работающие в основном сами, хотя изредка и применяющие труд одного-двух рабов - крестьяне в деревне, мелкие ремесленники и торговцы в городе. Интересы этих классов были разными: рабовладельцы были заинтересованы в максимальной эксплуатации рабов, рабы стремились хоть как-то облегчить свою жизнь; мелкие собственники всячески цеплялись за свою землю, мастерскую или лавку, сохраняя их от посягательств богатого соседа или ростовщика, добивались уменьшения поборов; вместе с тем они применяли арабский труд, эксплуатировали рабов. Поскольку интересы основяых классов были противоположными, постольку противоречия между вини все более резко проявлялись по мере развития общества, все чаще выливались в открытую борьбу. Причем определяющей движевве общества вперед была классовая борьба рабов и рабовладельцев. Антагонизм этих классов - главный антагонизм эпохи -осложнялся переплетался с противоречиями между классом рабов и классом мелких собственников, между этими последними и классом рабовладельцев* В отличие от главного противоречия эпохи указанные классовые конфликты меняли, в зависимости от обстоятельств, свой характер, будучи то непримиримыми, то теряя свою антагонистичест(ую природу. Каждый из основных классов также не был однородным, он в стою очередь делился на несколько социальных групп. Из среды основной массы рабов, работающих в рабовладельческих виллах, ремесленных мастерских под бичом надсмотрщика, " * В.И. Л един. Поли. собр. соч., т. 39, стр. 15. ^ 141 Дорога в Альпах. 1 в. до н.э. забитых, задавленных и жестоко эксплуатируемых, стала выделяться небольшая группа рабов, положение которых было более благоприятным. Это были рабы, занятые интеллигентным трудом: учителя, архитекторы, актеры, а также высококвалифицированные ремесленники и некоторые ремесленники, которым рабовладелец разрешал работать в какой-то мере самостоятельно. Некоторые из таких рабов имели средства, сами держали рабов (раб раба назывался викарием), и их интересы не совпадали с чаяниями основной массы рабов, Довольно пестрым по своему составу был класс мелких собственников. В него входили крестьяне в деревне, мелкие ремесленники и торговцы в городе. Крестьяне обрабатывали свои небольшие земельные участки, арендовали чужую землю, ремесленники трудились в собственных крохотных мастерских, работали по найму, торговцы вели розничную торговлю. Работали они сами вместе со своей семьей, вместе с ними трудились 1-2 покупных раба. Поло14-2 Монеты. Начало П в. до н.э. вверху и 27 г. до н.э. внизу жение этого класса было двойственным и неустойчивым. Они были, с одной стороны, тружениками, что объединяло их с другими людьми труда, но, вместе с тем, они были собственниками и рабовладельцами - действительными или потенциальными. Втянутые в товарное производство, подвергаясь притеснениям со стороны более сильных земле- и рабовладельцев, страдая от воениой службы, от непрерывных военных Действий, мелкие собственники находились под постоянной угрозой потерять свой участок, мастервремя распадался: часть мелких собственников богатела, вливалась в господствующий класс, другая - теряла свою землю, мастерскую лв лавку, превращалась в арендаторов, батраков, наемников, люмпен-пролетариев, шла на военную службу. Распространение рабовладельческого хозяйства во II--1 вв. до 143 н.э. привело к уменьшению удельного веса и значения мелкого производства, а классе мелких собственников разделился на сельский плебс - земледельцев и городской плебс - ремесленников и торговцев. Среди городского населения заметное место занимали вольноотпущенники - ремесленники и торговцы, причем их роль непрерывно возрастала. Городской плебс был объединен в особые организации - коллегии разного типа - профессиональные, религиозные, погребальные, территориальные, которые принимали активное участие в политической жизни римского города. Основные интересы городского населения были связаны с ремеслом, торговлей, демократизацией политической жизни и существенно отличались от интересов крестьянства, положение которого все более ухудшалось. Клочок земли составлял основу благосостояния земледельца, а стремление сохранить свой участок в неприкосновенности или получить его, если его не было, было главным. Однако земледельцы теряли землю, разорялись, их хозяйства поглощались рабовладельческими виллами, где работали преимущественно рабы. Некоторая часть потерявших землю земледельцев оставалась в деревне и переходила на положение арендаторов чужой земли, батраков и наемников в более крупных хозяйствах. Однако основная масса уходила из деревни в город. Обезземеливание римских мелких земледельцев породило мощное движение сельского плебса за аграрную реформу, за передел государственной земли, за ограничение крупного землевладения, за демократизацию государственного строя. Сельскому плебсу были чужды требования городского населения. Вот почему он оставался равнодушным при волнениях городского плебса, а последний не поддерживал движение за аграрную реформу. Среди населения Рима и других городов в конце II в., и особенно в 1 в. до н.э., заметное место занимает гак называемый люмпен-пролетариат. Это были люди, обладающие номинально правами римского гражданства. Они участвовали в выборах магистратов, в народных собраниях, но не имели никакой собственности и вместе с т^м не работали. Жили они за счет подачек богатых людей, становясь их клиентами, поддерживая их кандидатов при голосовании и оказывая разные услуги. В 1 в. до н.э. их содержание взяло на себя государство. По закону Кассия, изданному в 73 г. до н.э., каждому люмпен-пролетарию выделялось 5 модиев зерна в месяц (ок. 1,5 кг хлеба на один день). В 50-40 гг. до н.э. таких нахлебников только в Риме было 300 тыс. человек. Все они были занесены в особые списки и получали бесплатно паек из государственных складов. Перебивались они и случайными заработками. Эта многочисленная паразитическая масса, своекорыстная и продажная, представляла серьезную политическую силу в 1 в. до н.э. n принимала самое активное участие в гражданской войне и всех политических и военных схватках того времени. Люмпен-пролетариат не имел особых поли144 ^ гических интересов и убеждений, он требовал "хлеба и зрелищ" и служил тому, кто выполнял это требование. Класс рабовладельцев в римском обществе включал несколько социальных групп: его господствующий слой составлял римский новдлитет и так называемые всадники, к ним присоединялись разбогатевшие жители италийских городов - муниципиев (муниципальная знать) и провинциальная знать. В состав нобилитета входили самые знатные патрицианские и богатые плебейские роды. Только нобили пополняли римский сенат, только они избирались на все ответственные посты в государстве. Нобили возглавляли армию, они управляли провинциями. Экономивеской базой нобилитета было крупное землевладение, большие .пассы рабов и громадные денежные средства. Некоторые 'из них ^ могли из своих рабов и клиентов составить целое войско, содер^^жать его в течение длительного времени. Захватив все руководящие ^досты в государстве, армии, провинциях, нобили обогащались за ^в^ет военной добычи и грабежа, крупного ростовщичества и спеку^ лядии. Ограбление провинций приняло такой характер, что римский ^ сенат был вынужден призвать к порядку своих зарвавшихся сочле^вов: в 149 г. до н.э. был принят закон Кальпурния, по которому ^ можно было привлечь к суду наместника провинции за злоупотреб^4вния властью. С этого времени процессы против провинциальных ^НйНаместников стали обычным явлением в Риме. Во II-1 в. до н.э. нобилитет правращается в замкнутое сослоie, в которое было трудно проникнуть новому человеку. Если в ^V в. до н.э. членами сената становились многие богатые плебеи даже вольноотпущенники, то теперь положение изменилось. СеiT, все магистратуры пополнялись из замкнутой касты нобилей, "вниво оберегавших свои привилегии. Говорили, что высшие госурЦпрственные должности обеспечивались нобилям с пеленок. В связи " "" этим во главе государства часто оказывались нобили знатные и "огатые, но неспособные управлять им, в то время как способные, ^ 1о не принадлежавшие по рождению к нобилитету люди лишь в ^^Исключительных случаях попадали на высшие должности. Такими ^"новыми людьми" были, например, Марк Порций Катон во II в. до "L э. и Марк Туллий Цицерон в 1 в. до н.э. Среди нобилитета вы'^елялись по своему политическому значению и роли в государстве Сдельные семьи - Корнелии Сципионы, Эмилии Павлы, Цецилии длы, Семпронии Гракхи, Лутации Катуллы, которые в отдельпериоды определяли политику всего государства. В борьбе за 1ЛМЖВОСТИ, привилегии и влияние ведущие сенатские семьи образовывали группировки, находившиеся в постоянной вражде друг ^Другом. Если римский нобилитет был правящим сословием, то всаднигво считалось торгово-финансовой знатью. Внешняя торговля, томите поставки и подряды, ростовщические операции и откуп набыли основой экономического могущества всадников. Особо Ш Дом богатого римлянина с атриумом и перистилем. II в. до н. ". выгодной операцией был откуп налогов. Римляне не имели собственной финансовой администрации и поэтому собирали налоги через частных лиц-откупщиков, или "публиканов". Откупщики вносили в государственную казну всю сумму налога, а затем через своих людей собирали с жителей провинций положенный налог. При сборе налогов они не только восполняли внесенную сумму, но имели и огромные излишки. Наместники провинций, получая крупные взятки, смотрели сквозь пальцы на злоупотребления откупщиков, выделяли им в помощь войска, подавляли недовольства провинциальных жителей. Откупная система сбора налогов приводила к быстрому разорению и истощению провинций. Наиболее дальновидные представители римского нобилитета понимали, что это зло ослабляет все государство и боролись со злоупотреблениями откупных кампаний. Это приводило к трениям и борьбе между сенатским сословием и всадниками, однако в целом эти два сословия были дружественными и одинаково заинтересованными в ограблении провинций. В 1 в. до н.э. верхушка всадников слилась с сенатской знатью, они породнились друг с другом, многие сенаторы через подставных лиц принимали участие в финансовых операциях всадников, а наиболее богатые всадники были включены в сенат и в важ146 *^вые судебные комиссии по разбору злоупотреблений наместников. В 1 в. до н.э. всадники становятся не только финансовой, но и земельной знатью. Слияние верхушки всадников с сенаторской знатью получило идеологическое обоснование в сочинениях Цицерона, который выдвинул лозунг "согласия сословий". Всеми политическими правами в римском государстве пользовались лишь римские граждане. Однако римское гражданство было меньшей частью населения, его большую часть составляло население, не имевшее гражданских прав: в Италии II в. до н.э.- это италийские союзники, а в провинциях-почти все население. Это бесправное в политическом отношении население тяжело страдало от римского господства и неоднократно поднимало восстания. Зажиточная часть италийских союзников и провинциальной знати стремилась получить права римского гражданства, добивалась политического равноправия. В 80-х годах 1 в. до н.э. римляне были вынуждены дать права римского гражданства всем жителям Италии, но многочисленная масса остального провинциального населения, политически бесправная, подвергалась жестокой и беззастенчивой эксплуатации со стороны римлян и отвечала им ненавистью. Насколько велико было озлобление в провинциях против римлян показывает такой факт: во время войны Рима с понтийским царем Митридатом местные жители римской провинции АЗИЯ в один день уничтожили 80 тысяч римлян, живших в малоазийских городах. Тем не менее состоятельный слой провинциального населения нуждался в римской власти и боролся не столько против римского господства, сколько со злоупотреблениями римских наместников, дельцов, стремясь пробиться в ряды римского гражданства, приобрести политическое равноправие. Сложная классовая и социальная структура римского общества II-1 вв. до н.э. объясняет запутанный клубок классовых и социальных противоречий этой эпохи: классовый антагонизм рабов и рабовладельцев переплетался с противоречиями этих двух классов с классом мелких собственников. Общественные противоречия осложнялись борьбой разоряющегося крестьянства с землевладельцами, городского плебса с магнатами, италиков и провинциалов с римским гражданством. Даже внутри римской знати не было единства: между нобилитетом и всадниками в отдельные периоды всплывали политические разногласия и разыгрывалась борьба. Многочисленные противоречия раздирали римское общество II-1 вв. до н.э. и подрывали его силу* ГЛАВА ДЕВЯТАЯ КРИЗИС ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ И СОЦИАЛЬНАЯ БОРЬБА В РИМСКО-ИТАЛИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ В 130-120 ГГ. ДО Н.Э. МЕЖДУНАРОДНАЯ ОБСТАНОВКА В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ II В. ДО Н.Э. Уничтожение македонского государства и ослабление некогда могущественной Селевкидской державы создало новую обстановку в Восточном Средиземноморье. Здесь уже не существовало сил, способных противостоять агрессии Рима и все более бесцеремонному его вмешательству в дела греков и других народов. Но и римское государство не располагало достаточными средствами для оккупации агонизирующих эллинистических государств: ослабленной Селевкидской державы, раздираемого противоречиями птолемеевского Египта, Пергамского царства. Политика Рима сводилась к разжиганию внутренних противоречий, вмешательству в династическую борьбу, к натравливанию одних государств на другие, что постепенно ослабляло их. Эта политика проводилась римлянами весьма искусно. Основным соперником в Восточном Средиземноморье римляне в середине II в. до н.э. считали Селевкидскую державу, и римская дипломатия была направлена прежде всего на ослабление и расчленение этого обширного государства. В 60-х годах II в. до н.э. государство Селевкидов несколько окрепло. При Антиохе IV (175163 гг. до н.э.) оно усилилось настолько, что царь даже стал претендовать на протекторат над ослабевшим Египтом. В 168 г. до н.э. 148 Антиоха IV оккупировали Северный Египет. Римляне предприняли решительные действия, чтобы воспрепятствовать росту могущества державы Селевкидов. В лагерь Антиоха IV под Александ^рией было направлено римское посольство во главе с Попилием Денатом, потребовавшим в ультимативной форме очистить Египет от сирийских войск. Антиох IV был вынужден покориться. Он попытался укрепить свою разношерстную державу, проводя дентрализаторскую политику, что повлекло за собой преследование местных культов и обычаев. Это вызывало недовольство и волнения в разных частях его монархии. Особенно сильным было восстание в Иудее, которое возглавила семья жреца иерусалимского храма - Хасмонеи. Один из членов этой семьи - Иуда - был прозван "молотом" (Маккавей по-древнееврейски). Впоследствии это восстание стали называть движением Маккавеев. Римляне поддержали восставших, полагая, что отделение Иудеи от монархии Селевкидов ослабит Антиоха IV. После гибели Антиоха IV началась длительная борьба между разными претендентами на трон, которую искусно использовала римская дипломатия. Во время междуусобиц римляне потребовали уничтожения военного флота и отрядов боевых слонов, созданных Антиохом IV, что и было выполнено в 162 г. до н.э. Династические распри ослабили государство Селевкидов. Против центрального правительства стали поднимать восстания порабощенные народности и племена. Почти бесконтрольные в этих условиях сатрапы отдельных областей объявили о своей самостоятельности: отделились северные области Осроена ri Армения. Восточные области, включая Мидию и Месопотамию, были захвачены парфянами. В конце 140-х годов до н.э. в Сирии и Киликии вспыхнуло восстание греческих военных колонистов против знати. Только после жестокой борьбы Антиох VII подавил восстание. Тысячи восставших были проданы в рабство. Их переправили на остров Делос, откуда многие из них попали в Аттику, Южную Италию и на Сицилию. Подавив восстание в Сирии, Антиох VII собрал большую армию в двинулся на парфян. Его войска заняли Двуречье и оттеснили парфян из Мидии. Парфянский царь запросил мира. Однако Антиох VII и его воины так жестоко угнетали население Мидии и других областей, что оно восстало. На помощь восставшим подошли парфяне. Войска Антиоха VII были уничтожены, а сам он погиб в бою (129 г. до н.э.). Это поражение было окончательным ударом по монархии Селевкидов - она распалась. Небольшое царство- Сирия - просуществовало до 80-х годов до н, э., когда оно было захвачено Арменией. Иной была политика Римской республики по отношению к Египту. Рим был заинтересован в дружбе с Египтом, видя в нем естественного союзника против Македонии и державы Селевкидов (уже с конца III в. до н.э. египетские цари, нуждавшиеся в союзвике для борьбы с Македонией и Селевкидской державой, 149 обращали свои взоры к Риму). Союз с Египтом помог римлянам сокрушить Македонию и ослабить монархию Селевкидов. Однако римская дипломатия не могла допустить усиления и Египта. Римляне искусно вмешивались в династические распри египетских царей. Они постоянно поддерживали политическое напряжение, не позволяя усилиться кому-либо из претендентов на египетский престол. Начиная с середины II в. до н.э., Египет все более испытывал давление со стороны Рима и постепенно превратился в зависимое от него государство. В конце III и начале II в. до н.э. Рим опирался на союз с Пергамским царством. Поддержка пергамских царей сыграла большую роль в сокрушении Римом могущества крупнейших эллинистических держав. Она была далеко не бескорыстной, и после каждой победы над Македонией или Сирией римляне вознаграждали своего пергамского союзника. Благодаря союзу с Римом, пергамские цари округляли свои владения и превратили Пергамское царство в сильнейшее государство Малой Азии. Пока римляне были заняты покорением Македонии, подавлением антиримского движения в Греции, вели дипломатическую борьбу с монархией Селевкидов, они относились сочувственно к росту мощи Пергама. Однако после разгрома Македонии и ослабления селевкидского государства политика Рима по отношению к Пергаму резко изменилась. Римляне предприняли ряд акций, которые вели к ослаблению Пергамского царства. Но пергамские цари и окружавшая их знать понимали, что без помощи Рима их небольшое государство станет легкой добычей воинственных племен, населявших внутренние и восточные районы Малой Азии. Поэтому они всячески пытались убедить римский сенат в том, что существование сильного Пергамского царства не противоречит интересам Рима в Малой АЗИИ, а напротив,- выгодно Риму. Пергамский царь Аттал II (159138 гг. до н.э.) сумел заручиться поддержкой римлян и с их помощью отразил нападение понтийского царя Фарнака в 158 г. до н.э. и благополучно закончил войну с Вифинией в 154 г. до н.э. Аттал II вынужден был оказывать покровительство римским дельцам, ростовщикам и торговцам, которые буквально наводняли его богатую страну. Опираясь на военную силу Рима и заступничество пергамского царя, римские дельцы развили столь энергичную деятельность, что она вызвала резкое недовольство низших и средних слоев населения Пергама. В стране сложилась напряженная обстановка: угнетаемые римскими дельцами и местными богачами жители Пергама открыто порицали проримскую политику царствующей династии и поддерживающей ее верхушки. Начались волнения сельского населения. Не имея сил справиться с растущими социальными противоречиями, экономическими затруднениями, рабовладельческая знать после смерти последнего пергамского царя Аттала III (133 г. до н.э.) передала царство Риму будто бы по завещанию царя. Так некогда крупное и сильное эллинистическое щ 1 царство сначала стало зависимым союзником Рима, а потом и его провинцией-Азией. Однако если богатые греческие земле- и рабовладельцы сочли выгодным сделаться римскими подданными, то разоряемые зависимое сельское и низшие слои городского населения бывшего Пергамского царства подняли восстание против римлян (132 г. до н.э.). ВОССТАНИЯ РАБОВ В ИТАЛИИ И НА ОСТРОВЕ СИЦИЛИЯ В 30-Х ГОДАХ II В. ДО Н.Э. 40-е годы II в. до н.э. были временем относительного внутреннего спокойствия и успехов в завоевательной политике Римской республики. Исчез с лица земли старый соперник Рима Карфаген, было окончательно установлено римское господство в Македонии и Греции. Мелкие малоазиатские государства, хотя формально считались независимыми, фактически оказались под римским протекторатом. Восстание свободолюбивых иберийских племен на Пиренейском полуострове, во главе которых стоял бесстрашный Вириат, было подавлено. Могущественное римское государство не имело теперь реальных соперников среди государств Средиземноморья. Его власть и сила были нерушимы. Но если в Средиземноморье уже не было такого государства, которое могло бы сразиться с римскими легионами, то в недрах римского общества накопилось столько недовольства, что вспыхнули мощные восстания рабов, развернулось народное движение за аграрную реформу, за демократизацию государственного устройства. Одной из причин прорвавшихся в 30-х годах II в. до н.э. социальных и классовых конфликтов была напряженная обстановка, сложившаяся в Восточном Средиземноморье. Некогда могучая держава Селевкидов переживала острейший социально-политический кризис. Борьба многочисленных претендентов на селевкидский трон в 40-х годах II в. до н.э. переплелась с восстаниями низших слоев васеления, движением порабощенных народностей, вторжениями парфян. Несомненно, этот кризис в государстве, бывшем стражем социального и политического порядка на Восточном Средиземноморье, послужил своего рода катализатором, ускорившим действие тех внутренних процессов, которые зрели в недрах соприкасавшейся с монархией Селевкидов Римской республики. Резкое увеличение числа рабов во всей Италии и соседней с ней Сицилии особенно после разгрома Карфагена, Греции, Македонии таило в себе страшную угрозу. Помнившие о недавней свободе, подвергаемые тяжелой эксплуатации, рабы были наиболее яростными врагами не только конкретных рабовладельцев, но всего римского государства. Эта ненависть прорывалась в индивидуальном терроре, побегах, порче орудий производства, а в благоприятные моменты и в открытых 151 ^ выступлениях с оружием в руках. Отдельные вспышки восстаний рабов происходили в Италии и ранее. Одно из первых довольно крупных движений вспыхнуло в этрусском городе Вольсинии еще в 260-х г. до н.э. Рабы захватили власть в городе. Против них пришлось послать римское войско. Крупное восстание произошло в 199 г. до н.э. непосредственно в окрестностях самого города Рима. В небольшом городке Сетии, расположенном в Лации, скопилось множество рабов, купленных гражданами Сетии после только что закончившейся ганнибаловой войны. К тому же в городе были помещены заложники - знатные жители Карфагена. Ожидая выкупа, они жили, располагая большим количеством собственных рабов. Среди рабов возник заговор. План заговорщиков состоял в том, чтобы, перебив свободных жителей, захватить Сетию, а потом и соседние города Норбу, Цирцеи и Пренесте. Заговор был хорошо организован, а его участники ждали намеченного дня. Однако все дело было испорчено изменой. Двое заговорщиков донесли римскому претору, который, оценив всю опасность, немедленно выступил в поход с 2 тыс. воинов. Зачинщики были схвачены и распяты на крестах, многие бежали из города, и для их поимки были посланы военные отряды. Участники заговора были многочисленны: лишь в одном городе Пренесте было казнено 500 человек. Спустя три года (в 196 г. до н.э.) вспыхнуло новое восстание рабов в Этрурии, подавленное лишь в 195 г. до н.э. В 185 г. до н: э. рабы-пастухи Апулии, имевшие оружие, чтобы защищать стада от зверя и лихого человека и уже несколько лет занимавшиеся грабежом области, подняли восстание. Против них немедленно был послан претор Луций Постумий, который рассеил отряды восставших. Часть из них скрылась, но многие были схвачены. Семь тысяч человек были осуждены на смерть. К началу 40-х годов II в. до н.э. противоречия между рабами и рабовладельцами особенно усилились. Большие массы рабов к этому времени сосредоточились в Сицилии. Рабовладельческие отношения на Сицилии стали развиваться раньше, чем в Италии. На острове было много греческих городов, где уровень сельского хозяйства, ремесла, торговли, основанных на рабстве классического типа, был высок и противоречия между рабами и рабовладельцами достигли такого накала, что любая искра могла привести к грандиозному пожару. Такой искрой послужило появление среди сицилийских рабов уроженцев Сирии, участников восстания конца 40-х годов II в. до н.э. Положение сицилийских рабов было очень тяжелым, историк Диодор писал: "... Богатея в течение долгого времени и приобретя крупные состояния, сицилийцы покупали множество рабов, уводя их толпами из питомников, они тотчас налагали на них клеймо и метки. Господа обременяли их службой и очень мало заботились об их пропитании и одежде... Рабы под гнетом страданий, подвергаясь 152 неожиданным и унизительным наказаниям, не выдержали. содясь друг с другом в удобное время, они начали сговариваться i измене своим господам, пока не привели своего плана в исполяве". Среди сицилийских рабов преобладали выходцы из эллинистиче1^вих стран. Они живо помнили об острых вспышках народных вос1.втаний, движениях покоренных народностей. Сирийцы, в частности, 1^ были свидетелями того, как терпели поражения от восставших пра1^вительственные войска. Все эти обстоятельства не могли не спо1со6ствовать росту мятежных настроений среди сицилийских рабов. Восстание началось убийством одного из самых жестоких рабовладельцев Сицилии, некоего Дамофила. Во главе заговора встал сириец - раб Эвн. Он брался толковать сны, предсказывать будущее и считался магом и волшебником. Под руководством Эвна восставшие захватили город Энну, перебив ее свободных жителей. Эвн сделал исключение лишь для оружейных мастеров, которых он заставил ковать столь необходимое для восставших рабов оружие (138-137 гг. до н.э.). Пламя восстания вскоре охватило всю внутреннюю Сицилию. Под контролем рабов оказалась значительная территория острова; они должны были наладить жизнь на этой территории, создать свое собственное государственное управление. Восставшие справились с этой трудной задачей. Организованное ими государство существовало несколько лет и ни оставшиеся верными Риму сицилийские города, ни римские войска не могли быстро преодолеть его сопротивления. Руководитель восстания Эвн был провозглашен царем и принял тронное имя Антиоха. Он назвал свое государство "Новосирийским". При царе существовал совет, назначаемый царем и народным собранием. Большой властью обладал главнокомандующий армией - "стратег", который являлся ближайшим помощником царя. Крупную роль в "Новосирийском" государстве играло народное собрание, включавшее в свой состав всех способных носить оружие. Царь решал важные вопросы государственной жизни лишь совместно с народным собранием. Существование "Новосирийского" государства в Энне оказало революционизирующее воздействие на другие области Сицилии. В западной Сицилии образовался еще один крупный очаг восстания. Его возглавил Клеон, по происхождению киликиец, бывший воин, человек неукротимой отваги и организаторского таланта. Он набрал 5000 бойцов и принялся громить виллы рабовладельцев на юго-зададе Сицилии. У римлян появилась надежда на столкновение между вождями восставших и их взаимное истребление. Но этого не случилось. Клеон отдался под власть Эвна - Антиоха, который сделал его стратегом своих армий - вторым человеком в государстве. Одним из первых столкновений было сражение 30-тысячной армии повстанцев с 8-тысячным римским отрядом, который был разбит наголову. Победа еще более укрепила силы восстания, к нему присоединялись все новые массы рабов. Восстание приобретало все больший размах благодаря дальновидной политике его руководителей. Так, по словам Диодора, рабы "не сжигали мелких вилл; не уничтожали в них ни имущества, ни запасов плодов и не трогали тех, кто продолжал заниматься земледелием". Видимо, рабов поддерживала и часть свободных земледельцев, что придавало восстанию еще большую устойчивость. Уничтожив несколько римских отрядов, повстанцы создали две опорные базы - Энну и Тавромений, превращенные ими в крепости. "Новосирийское" государство существовало несколько лет, а римляне, сокрушившие столь сильные иноземные государства, не могли сломить его. Положение становилось все более опасным для рабовладельцев, так как начались вспышки волнений рабов на юге Италии. На Сицилию была направлена консульская армия во главе с консулом 132 г. до н.э. Публием Рупилием, к которой присоединились отряды сицилийских рабовладельцев. Рупилий, оттеснив восставших в их крепости, разъединил силы повстанцев и осадил Тавромений. Попытки рабов пробиться сквозь кольцо римских войск не увенчались успехом. Тавромений был взят. Затем римскими войсками было плотно блокирована столица восставших-Энна. Отрезанная от всего мира, Энна должна была пасть вследствие истощения запасов питания. Это хорошо понимал главнокомандующий Клеон, который пытался разорвать кольцо окружения, но был разбит. В рядах повстанцев оказались изменники, которые и помогли римлянам овладеть Энной. Царь - Эвн-Антиох - был захвачен в плен и предан мучительной казни. Войска Рупилия очистили Сицилию от уцелевших отрядов восставших (132 г. до н.э.). НУМАНТИНСКАЯ ВОЙНА В ИСПАНИИ Одновременно с восстанием рабов на Сицилии развивалась народная война иберийских племен против римского владычества. Подавление восстания лузитан во главе с Вириатом не привело к полному замирению Иберийского полуострова. Центр борьбы переместился в северо-восточную часть Иберии, где против римского господства восстали иберийские и кельто-иберийские племена. Опорной базой восстания был сильно укрепленный природой и искусством человека город Нуманция. Восстание иберов началось еще в 143 г. до н.э., когда на юго-западе бушевало пламя борьбы лузитан. Однако только после подавления лузитан и убийства Вириата основные римские военные силы были направлены на север. Измученные долгой борьбой с Вириатом, римляне вынуждены были вести военные действия в непривычных горных условиях против сплоченного союза племен. В течение пяти лет римская армия не могла сломить сопротивление восставших. Бездарные и жадные военачальники ду1^ ^^ади больше о грабеже, чем о государственных интересах, проводили вероломную политику по отношению к союзным племенам и восстанавливали против себя местное население. В 137 г. до н.э. рвиская армия попала в окружение н была бы уничтожена, если бы не дипломатическое искусство одного из римских квесторов - Т"6ерия Семпрония Гракха. Его отец (носивший такое же имя), за несколько десятилетий до того управлявший испанской провинцией, заслужил уважение местных племен своей разумной политикой, что ciJbHO отличало его от других наместников. Благодаря памяти о его отце Тиберию Семпронию Гракху - сыну удалось спасти римскую армию, которую он, по требованию иберов, обещал вывести из Искании* Однако сенат не утвердил заключенного Тиберием договора и решил продолжать войну. Война принимала для римлян все более и более неудачный характер. В Испанию пришлось послать лучшего римского военачальника того времени - Публия Сципиона Эмилиана - победителя Карфагена. Прибыв к театру военных действий, Сципион суровыми мерами навел дисциплину среди своих деморализованных воинов, наладил отношения с дружественными Риму иберийскими племенами, расколол коалицию восставших и оттеснил их главные силы в неприступную Нуманцию. В течение 15 месяцев блокированный город вед борьбу с римлянами и голодом и пал только во второй половине 133 г. до н.э. БОРЬБА ЗА ПРОВЕДЕНИЕ АГРАРНОЙ РЕФОРМЫ В РИМЕПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТИБЕРИЯ ГРАКХА Грозное движение рабов и военные неудачи в Испании напугали римских рабовладельцев, показав воочию, что крайне необходимы реформы для укрепления боеспособности армии римского рабовладельческого государства. Безраздельное господство нобилитета, разорение массы мелких земледельцев вызывало острое недовольство у широких слоев свободного населения, которое требовало проведевия реформ, направленных на оздоровление государственного строя, укрепление внутреннего единства римского общества, активизацию внешней политики. Началом мощного движения свободного гражданства стали законопроекты, предложенные народным трибуном 133 г. до н. -э. Тиберием Семпронием Гракхом. Тиберий Гракх (162-133 гг. до н.э.) принадлежал к одному з самых знатных родов римского нобилитета. Его дед погиб на войне с Ганнибалом, а отец занимал самые высокие государственвые посты. Матерью его была дочь победителя Ганнибала Сципиона Старшего. Сестра Тиберия Гракха - Семпрония - была замужем 155 за крупнейшим римским политическим и военным деятелем второй половины II в. до н.э. Сципионом Эмилианом Младшим. Сам Тиберий был женат на дочери Аппия Клавдия^ имя которого стояло в сенатском списке первым. Тиберий был образованным человеком, находился под влиянием эллинистической философии стоиков, получил ораторскую подготовку. Он был участником 3-й Пунической войны и войны с нумантинцами. Его жестоко оскорбило решение сената, аннулировавшего заключенный им мирный договор, и крайне обеспокоило грандиозное восстание рабов на Сицилии, разорение и недовольство мелких землевладельцев, из которых набирались воины легионов. Тиберий хотел помочь государству укрепить могущество, сплотить римское общество перед лицом внутреннего и внешнего врага. Тиберий действовал не один, ^вместе с ним пришли к мысли о необходимости реформ и ряд других дальновидных представителей римского нобилитета - тесть Тиберия Аппий Клавдий, консул 133 г. до н.э. Муций Сцевола, Лициний Красе и другие. С точки зрения Тиберия, основной причиной падения римского могущества было обезземеливание мелких свободных земледельцев, пополнявших ряды войск. Поэтому Тиберий предложил остановить этот процесс, проведя аграрную реформу. Он рассчитывал предоставить безземельным гражданам земельные участки, сохранить их у разоряющихся, закрепить у тех, кто имеет их, на будущее. Для наделения землею многочисленных безземельных граждан Тиберий предлагал ограничить право аренды "общественных полей" крупными землевладельцами определенной нормой, а все излишки общественных земель конфисковать для наделения из них участков для безземельных римских граждан. Осуществление такого проекта казалось не должно быть трудным, так как в Риме и раньше существовали подобные законы, ограничивающие крупное землевладение 500 югеров земли (законы 367 г. до н.э.). В середине II в. до н, э. с предложениями провести аграрную реформу выступал Марк Порций Катон, а в 141 г. до н.э. был даже подготовлен законопроект Гаем Лелием. Но у аграрной реформы были не только сторонники, но и непримиримые противники из числа крупных рабо- и землевладельцев. Под их давлением Лелий не осмелился внести предложение о земельной реформе в народное собрание и заслужил, благодаря этому, в среде нобилитета прозвище "мудрого". Большая часть крупных землевладельцев, наследственно арендовавшая большие участки "общинных полей", была настроена против реформы, так как ее осуществление привело бы к потере ими части захваченных ими земель. Против раздела "общественных земель" выступали и некоторые средние землевладельцы, которые приобрели свои владения на "общественных полях" и, застроив их, боялись перемещения с них во время реформы. Римское городское население, уже оторвавшееся от земледелия, не стремилось возвратиться IM ^'тяжелому земледельческому труду и относилось к идее аграрной реформы равнодушно. Торгово-ростовщическая знать - "всадники", занятые спекуляциями и коммерческими операциями, также не были заинтересованы в аграрной реформе, особенно в связи с тем, что Тиберий Гракх предлагал закрепить за каждым земледельцем его участок навечно, что затруднило бы торговлю земельными владевиями. Однако из года в год свободное сельское население деградировало) сокращаясь в численности, а вместе с этим падала военная нощь римского государства. Тиберий Гракх и группа его знатных единомышленников, побуждаемая брожением и недовольством сельского плебса, неудачами во внешней политике, волнениями рабов, решилась на проведение аграрной реформы. В декабре 134 г. до н.э. Тиберий приступил к исполнению обязанностей народного трибуна. Народные трибуны, как известно, имели право законодательной инициативы, т.е. право вносить на рассмотрение народного собрания различные законопроекты. Тиберий Гракх воспользовался этим и внес на обсуждение законопроект об аграрной реформе. В законопроекте предлагалось ограничить твердой нормой количество земли, которое могли брать в аренду отдельные граждане у государства. Такой нормой устанавливалось 500 юг. пахотной земли, что было утверждено еще в 367 г. до н.э.; если же у земледельца были взрослые сыновья, то на долю двух из них выдавалось еще по 250 юг. Но одна семья не могла занимать свыше 1000 юг. пахотной земли. Земля, захваченная сверх этой нормы, возвращалась государству. Из отобранных излишков создавался новый земельный фонд, из которого нарезались участки по 30 юг. н распределялись среди безземельных или малоземельных граждан. Получившие такой участок римские граждане должны были выплачивать государству небольшой налог и не имели права продать или дарить этот участок. Они рассматривались, таким образом, не как его собственники, а как наследственные владельцы. Это было сделано для того, чтобы предотвратить продажу земельных участков и задержать разорение и обезземеливание мелких земледельцев. Вокруг законопроекта разгорелась ожесточенная борьба. На поддержку реформатору со всех концов Италии стали стекаться толпы малоземельных земледельцев, тем более, что время было зимнее и сельские жители располагали свободным временем. Рим напоминал кипящий улей, давно уже народные собрания не были столь многолюдны и бурны. На римском форуме постоянно толпился народ. Сторонники и противники законопроекта доказывали или опровергали губительность или благодетельность предлагаемых мер. Ораторы произносили страстные речи. Много раз выступал и Тиберий. По рассказу историка Аппиана, он призывал к проведению аграрной реформы, стремясь увеличить число граждан, способных нести военую службу, и указывая на опасность восстаний рабов. "... С негодованием говорил Гракх о массе рабов, непригодных для военной 157 службы, всегда неверной по отношению к своим господам. Он напомнил о том, как незадолго до того в Сицилии господа пострадали от рабов... как трудно и долго римлянам пришлось сражаться с этими рабами: как затянулась эта борьба и сколько разнообразных и опасных перипетий она имела..." Противники же реформы приводили свои соображения, ссылаясь на то, что они заплатили за участки соседям и должны лишиться вместе с этой землей и уплаченных денег. Другие отмечали, что на их землях могилы отцов, поэтому эти земли сделались наследственными. Третьи говорили, что на приобретение своих участков они истратили приданое жен, а свои земли отдали в приданое дочерям. Заимодавцы ссылались на долговые обязательства, связанные с землей, некоторые указывали, что земля их принадлежит кредиторам по долговым обязательствам. После бурных обсуждений законопроект должен был быть поставлен на голосование. Настроение народного собрания, состоявшего в значительной степени из прибывших в Рим сельских жителей, было благоприятным для реформы, но противники закона решили не допускать его голосования. Один из народных трибунов Марк Октавий, сам крупный землевладелец, выступив против законопроекта, наложил свое "вето" (запрещение) на законопроект под предлогом, что он затрагивает интересы римских граждан. Усилия Тиберия переубедить Октавия, бывшего до того его личным другом, ни к чему не привели; поддерживаемый сторонниками, Октавий твердо стоял на своем. Тиберий Гракх оказался в крайне затруднительном положении. Практически уже обсужденный и одобренный большинством народа законопроект, столь необходимый, с его точки зрения, для государства, не мог быть поставлен на голосование по чисто процедурным основаниям. Стремясь использовать благоприятное отношение к реформе народного собрания, Тиберий Гракх отважился на крайнюю меру. Он поставил перед народным собранием вопрос: может ли быть народным трибуном человек, выступающий против интересов народа. Если он, Тиберий, действует вопреки интересам народа, то пусть его лишат должности; если же выступает против народа Октавий, пусть будет поставлен вопрос о полномочиях Октавия. Жаждавшее аграрной реформы народное собрание высказалось против Октавия, и он был отрешен от должности. Отстранение от должности Октавия было первым в римской истории открытым нарушением существующих законов о неприкосновенности личности народного трибуна. Вслед за этим поставленный на голосование законопроект об аграрной реформе был утвержден. Для его осуществления была создана комиссия из трех человек, наделенная широкими полномочиями. В состав комиссии вошли Тиберий Гракх, его брат Гай Гракх и тесть Тиберия Аппий Клавдий. Комиссия немедленно приступила к работе. 158 ,"^Проведение законопроекта об аграрной реформе через народное Собрание вопреки воле сената показало Тиберию силу народа и подтолкнуло его на следующий шаг, ограничивающий некоторые ^яз важных прав сената. Тиберий предложил в народном собрании l^aieoH, по которому вся казна умершего пергамского царя Аталла III, ^завещавшего свое царство Риму (133 г. до н.э.), передавалась не ."1^ сенату, а аграрной комиссии; комиссия должна была распределить ^1 свободные средства среди получавших землю колонистов, выдавая ^"м пособие на первоначальное обзаведение, покупку сельскохозяйИ ;втвенных орудий и т.д. ^l Естественно, последняя мера, так же как и насильственное отЖ странение Октавия от должности, были использованы противниками 11Тнберия для злобных нападок на реформатора. Был пущен слух II о том, что Тиберий стремится к царской власти и даже примерял ^ царскую диадему и пурпурную одежду, якобы привезенные из ПерHI 'гама. ^ Практическая работа комиссии по выявлению излишков захвати ченной земли привела к многочисленным процессам, которые озлоj ^^ били крупных землевладельцев. К тому же по мере приближения лета многие земледельцы, активно поддержавшие Тиберия, ^ были вынуждены покинуть Рим и отправились на сельские раii боты. ^ Обстановка в народном собрании стала меняться не в пользу ^ Тиберия. Его противникам удалось сколотить сильную оппози^ Цию^ Понимая шаткость своих позиций, Тиберий решил привлечь на свою сторону городское население Рима и всадников, которые теперь играли решающую роль в народном собрании. Он разработал несколько законопроектов в интересах городского населения (сокращение срока военной службы; обжалование решения судей перед ^ народным собранием; введение в состав судов, разбиравших дела о злоупотреблениях наместников провинций, также и всадников; наделение правами гражданства жителей Италии-италиков). Од; ваво эти законопроекты так и не были предложены в народном ^ собрании. Тиберий оказался в изоляции. Для доведения аграрной и дру^ rix реформ до завершения Тиберию нужно было сохранить должвость народного трибуна и на следующий 132 г. до н.э., а это ^ было запрещено законом. Тиберий и его сторонники решили ока^ Мяь давление на ход голосован^, переросшего в кровопролитную схватку, во время которой погибли Тиберий и несколько сот его ^ сторонников. Г Политическая деятельность Тиберия Гракха длилась всего лишь всколько месяцев, но своими реформаторскими законопроектами ^ви всколыхнул все римское общество и государство, он дал толчок ;* развития бурных событий, которые еще древний историк Аппиан "^тал началом периода гражданских войн в римской истории. 159 ВОССТАНИЕ НАРОДНЫХ МАСС В НЕРГАМЕ И ОБРАЗОВАНИЕ ПРОВИНЦИИ АЗИИ Большие внутренние потрясения в Риме, вызванные деятельностью Тиберия Гракха и его сторонников, совпали по времени с кризисом, охватившим Восточное Средиземноморье: еще не было подавлено восстание рабов на острове Сицилия; вспыхивали волнения рабов в Южной Италии; едва завершилась борьба с иберами, объединенными вокруг Нуманции, а в следующем 132 г. до н. ,). началось народное движение в Малой АЗИИ - бывшем Пергамском царстве. С середины II в. до н.э. население Пергама жестоко страдало от римских ростовщиков. Полный переход Пергамского государства под власть римлян не сулил населению ничего хорошего. Недовольством широких народных масс воспользовался побочный сын пергамского царя Аттала II - Аристоник, который попытался восстановить самостоятельность Пергама и утвердиться там в качестве царя. Восстание Аристоника не поддержали богатые приморские города, заинтересованные в средиземноморской торговле, развивающейся в пределах огромной Римской державы. Поэтому Аристоник обратился к жителям внутренних областей Малой Азии, бедноте и даже к рабам, обещая им свободу. Аристоник объявил своих сторонников "гелиополитами", жителями "солнечного государства", что означало обещание создать государство, в котором не будет рабства. Такое обещание особенно привлекало низшие слои населения, и Аристонику удалось собрать многочисленную армию. Против "гелиополитов" выступили не только римляне, но и приморские греческие города и цари малоазийских государств (Вифинии, Каппадокии, Пафлагонии). В течение двух лет Аристонику удавалось держать под своим контролем довольно обширную внутреннюю территорию Пергамского царства, а в 130 г. до н.э. даже разбить в сражении при городе Левки римскую армию. Однако уже в следующем 129 г. до н.э.в битве при Стратоникее армия Аристоника была рассеяна, а сам он был взят в плен и задушен в римской тюрьме. Отныне римляне могли распоряжаться в своей новой провинции Азии. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА ^ В РИМСКО-ИТАЛИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ В 20-Х ГОДАХ II В. ДО Н.Э. (ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГАЯ ГРАКХА) Несмотря на убийство Тиберия Семпрония Гракха и сторонников аграрной реформы, крупным землевладельцам не удалось добиться самого главного: отмены закона Семпрония. Идея аграрных преобразований была настолько жизненна, настолько отвечала потребно' ИМ Римского государства, что даже самые яростные противники рия Гракха не осмелились нападать на аграрный закон. Мало , они, подобно "консулу 132 г. до н.э. Попилию Ленату, прово1 в жизнь идеи погибшего реформатора. Аграрная комиссия по наделению землей продолжала свою рау. Будучи не в силах прекратить ее деятельность, крупные земяадельцы предприняли обходный маневр: они лишили комиссию дебных функций и тем самым затормозили ее работу. Ссылаясь произвол членов комиссии и недовольство многих сельских жи:ей, противники реформы склонили на свою сторону крупнейшего (итического деятеля того времени Сципиона Эмилиана и через 0 добились ограничения прав комиссии (129 г. до н.э.). Однако энергичные члены аграрной комиссии. Гай Гракх, Фуль[ Флакк, Папирий Карбон, несмотря ни на какие препятствия, венаделение землей малоимущих граждан. Особенно выделялся Фуль1 Флакк. Его деятельность в качестве "триумвира" создала ему :ую популярность, что он был избран консулом на 125 год до н.э. О результатах работы аграрной комиссии можно судить потому, Гито перепись 125 г. до н.э. показала прирост цензовых граждан, Способных носить оружие (т.е. наделенных земельным наделом), несколько десятков тысяч человек. Наряду с энергичным наделением землей сторонники реформ "вели ряд других мероприятий. Так, в период 131-125 гг. до э. удалось провести закон о тайном голосовании в народных раниях, о праве народного трибуна быть избранным на этудол^жвость на следующий срок. Подготавливался законопроект о дароЧхшии гражданских прав жителям Италии, которые находились на ^-Положении неполноправных союзников. Однако этот законопроект ^.1й1звал недовольство в римском народном собрании, так как граж^ Деве, даже бедные, не хотели делиться привилегиями римского ^ ^гражданства с кем бы то ни было. Автор законопроекта консул ^-185 г. до н.э. Фульвий Флакк был под благовидным предлогом l^lKLiCH из Рима, ему было поручено ведение войны в Заальпийской ЦР1ллии - и дело на этом закончилось. ^^ Провал этого важнейшего для многих жителей Италии проекта Нзвал взрыв негодования среди италиков, а дна италийских гоАскулиФрегеллы подняли оружие против Рима. Особенно ым было восстание во Фрегеллах, большом городе, располож в плодородной долине, недалеко от Рима. Но восстание нодавлено. Претор Луций Опимий быстро овладел городом и 'ко с ним расправился. Фрегеллы исчезли с географической 1"рты. Суровая расправа с Фрегеллами понятна: римляне боялись 'ММтаяяя других италийских городов и решили устрашить союзные ^ Всецело занятые ожесточенной внутренней борьбой, римляне ^Вабили свою внешнеполитическую активность. Однако она не ^в"ратилась. В 20-х годах II в. до н.э. Рим распространил свое ^к. 1411 161 Обряд проведения борозды - линии будущих стен - при основании нового города. Рельеф влияние к северу от Италии, за Альпы. В 129 г. до н.э. велась война с иллирийскими племенами, угрожавшими северо-восточным границам Италии. Еще большее значение имел поход консула 125 г. до н.э. Марка Фульвия Флакка за Альпы. Предлогом для похода послужила просьба о помощи, исходившая от богатого греческого города Массилии, издавна находившейся в союзных отношениях с Римом. На земли Массилии напало одно из галльских племен, обитавших на территории современной Франции. Фульвий Флакк не только отбил это нападение, но и подчинил власти Рима племена трансальпийских лнгуров, населявших морское побережье около Альп. Он был первым римским военачальником, подчинившим территорию за Альпами, открыв римскому влиянию путь в эту благодатную страну. Вскоре после этого-в 123-122 гг. до н.э.- была основана первая римская колония в Заальпийской Галлии Аквы Секстиевы (названная по имени ее основателя проконсула Гая Секстия и обильным горячим и холодным источникам, бившим в этих местах). Отныне римляне вступили в непосредственное соприкосновение с многочисленными кельтско-галльскими племенами. Из Других внешнеполитических событий следует упомянуть захват Балеарских островов, которые образовывали естественный мост между Италией, Галлией и Испанией и подчинение которых было важно с военной точки зрения. Кроме того, жители Балеар славились по всему Средиземноморью как лучшие стрелки из пращи и могли поставлять в римскую армию отличных пращников. После смерти Тиберия политическая борьба между сторонниками и противниками аграрных и демократических реформ шла с переменным успехом. Крупнейшим успехом консерваторов был провал законопроекта о союзниках и разрушение Фрегелл. С другой стороны, энергичная работа аграрной комиссии подходила к концу, так как постепенно сокращались италийские фонды общественных полей. Перед сторонниками реформ встали теперь новые 162 ^' ^ ^аДачи. Необходимо было дополнить аграрные преобразования рядом других мероприятий, направленных на укрепление стабильности J римского общества и государства. ^ Новый подъем движения за дальнейшее развитие демократиче. щего брата Тиберия Гракха-Гая Семпрония Гракха (153-121 гг. до н. э-)" который выступил с широкой и продуманной программой преобразований. Поставив перед собой задачу завершить проведение аграрных реформ и отомстить убийцам Тиберия, Гай Гракх ^ решил нанести удар по могущественной римской олигархии, сосре' доточенной в сенате. Именно римский нобилитет, сенатская знать были главными противниками демократических преобразований. Для осуществления своей программы Гай Гракх решил сплотить вокруг :^ себя различные слои римского гражданства и противопоставить их вобилитету. Помощь сельского плебса, особенно получившего землю из рук аграрной комиссии, членом которой был Гай, была обеспечена. Гай Гракх предполагал продолжить наделение землей безземельных граждан. Он восстановил полномочия аграрной комиссии, вернув ей судебные права. В бытность Гая трибуном было основано несколько новых колоний - в Италии и на месте разрушенного Карфагена. Но Гай понимал, что поддержки одного сельского плебса недостаточно. С целью привлечения на свою сторону городского населения, не заинтересованного в получении земельных участков, Гай провел закон о продаже по очень низким ценам городскому населению Рима зерна из государственных складов, что сразу же обеспечило ему симпатии беднейшей части римского гражданства. Важнейшее значение имели и законы Гая Гракха, проведенные l интересах всадников, т.е. богатых ростовщиков, спекулянтов и 'орговцев. Гай Гракх для того, чтобы привлечь всадников, провел судебный закон, по которому создавались судебные комиссии из юадников по разбору дел о злоупотреблениях властью и коррупции Римских наместников в провинциях. Всадники, составлявшие больиинство кампаний публиканов (откупщиков), собиравших подати '? провинциального населения, постоянно сталкивались с римскими наместниками. Благодаря новому составу судебных комиссий они Получили возможность контролировать в своих интересах деятельвость наместников. Это создавало источник постоянного напряжения и конфликтов между всадниками, заседавшими в судах, и нобилями, из которых назначались наместники провинций. Другой проведенный в интересах всадников закон касался сбора налогов с новой провинции Азии. По предложенному Гаем Гракхом решению народного собрания, жители провинции Азии были обложены прямым налоюм в размере Vio части урожая, а также кос^, венными налогами в виде таможенных, портовых, пастбищных и -*яых сборов. Сбор всех налогов сдавался на откуп. Любой гражданин мог внести объявленную сумму налога в государственную казну, ^то давало ему право собрать эту сумму с жителей провинций. ^ 163 Откуп налогов был очень выгодной операцией, так как публиканы собирали не только объявленную сумму налога, но значительно большую. Откуп налогов с провинций обычно проводился в самой провинции, часто его брали на себя сами провинциальные общины. В отличие от старого порядка, по закону Гая Гракха, откуп налогов с провинции АЗИИ сдавался не в провинции, а в Риме, т.е., в сущности говоря, отдавался прямо в руки римских всадников. Естественно, эти законы привлекли на сторону Гракха богатое и сильное всадническое сословие. Опираясь на поддержку сельского населения, городского плебса и всаднического сословия, Гай Гракх приступил к реализации своих планов демократических преобразований римского государства. Программа Гая Гракха была широка: в ней отводилось место и аграрным законам и реформам в армии, судопроизводстве, монетной системе, административной области, затрагивались взаимоотношения сената и народного собрания. Важнейшей политической целью Гая Гракха было завершение аграрной реформы. Продолжая дело аграрной комиссии, Гай облегчил ее работу. Им было предложено выведение колоний на "общественные поля" в Капуе и Таренте, которые не осмеливался затронуть Тиберий. Кроме тоге, Гай Гракх предложил вывести римских колонистов в провинции, в частности на место разрушенного Карфагена, и тем самым открыл для римской колонизации обширнейшие территории. Предложение о разделе земель кампанского "общественного поля" и в провинциях было хорошо продумано: земли в Кампании были заняты мелкими арендаторами, удаление которых не затрагивало интересов крупных землевладельцев, так же как и выведение колоний в провинции, где крупное римское землевладение еще не укоренилось. Этим самым Гай Гракх пытался решить аграрный вопрос, не обостряя отношений с италийскими крупными землевладельцами. Не менее существенна была и военная реформа Гая. Ко времени Гая организация римских вооруженных сил переживала серьезный кризис. Многочисленные и продолжительные войны показали, что милиционная армия Рима изжила себя. Сказывалась недостаточность профессиональной выучки воинов, которые отрывались от плуга в начале войны и возвращались к нему после ее окончания, пестрота вооружения и слабость военной дисциплины. Неоднократные поражения римских армий во второй половине II в. до н.э. в Испании, на Сицилии, Пергаме ясно показывали падение боеспособности гражданского ополчения. С другой стороны, отрыв земледельцев-воинов от своего хозяйства на долгое время приводил к разорению хозяйства мелких земледельцев, обезземеливанию сельского плебса. Законы Гая Гракха были направлены на устранение этих пороков. Прежде всего Гай упорядочил сроки военной службы, что было очень важно для сель16i гражданства. Он уменьшил число обязательных военных поводов для римских граждан, после которых они освобождались от ioeBHoa службы. Было запрещено брать на военную службу граждан моложе 17 лет, граждане старше 46 лет полностью освобождались от набора в войско. Вооружение воинам стало выдаваться государством бесплатно. На воинов было распространено право аппеляции, цо которому приговоренный к смерти мог обжаловать это решение -" народном собрании. Воинам должны были платить жалование, в то время как ранее они получали только долю из добычи. В процессе своей многообразной деятельности Гаю Гракху приводилось часто сталкиваться с римскими судами. Как член аграрной комиссии, он постоянно имел дело с земельными тяжбами; интере.суясь строительством, он сталкивался с многочисленными подрядчиками и строителями дорог или общественных зданий, например складов для зерна, и познакомился с судебными исками другого рода. Гай Гракх увидел все пороки судопроизводства в Риме. Суд вершил претор, переизбираемый каждый год, и следовательно, на рту должность мог попасть некомпетентный человек. К тому же исскольким преторам было очень трудно справиться с множеством судебных дел. Благодаря деятельности Гая Гракха были оформлены некоторые постоянные судебные комиссии, которые с полным знанием дела решали тяжбы. Были предприняты меры против судебных злоупотреблений, которые прежде были обычны в силу произвола или некомпетентности судей. С особой строгостью карались злоупотреблеия властью магистратов и сенаторов. Гай Гракх особым законодательным актом подтвердил права римского гражданина, которые прежде часто нарушались. Одним из важнейших мероприятий Гая Гракха было ослабление власти сената и расширение прав народного собрания и наиболее полного выразителя его воли народного трибуна. Основной удар был нанесен по важнейшей прерогативе сената - заведыванию финансами. Уже Тиберий распределял казну пергамского царя волей народного собрания, а не сената. Гай Гракх пошел дальше. Продажа зерна по заниженной цене городскому населению, предложенная Гаем, требовала значительных средств, и решение о выделении соответствующих сумм проходило не через сенат, а через народное собрание. Сдача важных подрядов на строительство дорог, крупных сооружений осуществлялась также через народное собрание. Усилиями Гая Гракха народное римское собрание превратилось в эф.фективный орган государственного аппарата, а функции сената были существенно ограничены. Одной из сторон политической программы Гая Гракха было усиление роли и власти народного трибуна. Оно нашло свое яркое выражение в деятельности самого Гая Гракха. Скромная должность заступника за отдельных плебеев превратилась при Гае в важнейшую государственную магистратуру Римской республики. Народный 163 трибун - Гай Гракх - оттеснил на второй план даже верховных магистратов - консулов. Он не только вносил законопроекты в народном собрании, но и активно выступал в сенате. Он был членом аграрной комиссии, руководил раздачей зерна беднейшему населению города Рима, постройкой хлебных складов, проведением дорог, устройством колоний. "Народ восхищался,-писал Плутарх,-видя его окруженного толпой подрядчиков, ремесленников, послов, магистратов, воинов и ученых, когда он приветливо разговаривал с каждым, при всей своей обходительности никогда не теряя собственного достоинствах. Опираясь на преданное ему большинство народного собрания, Гай Гракх ограничил важнейшие функции сената. Он не только низвел на второстепенное место подчиненные сенату магистратурыконсулов, но, как утверждали в Риме, решил реформировать сам сенат, добавив к тремстам сенаторам еще триста новых членов из сочувствующих ему всадников. Однако этот законопроект не был проведен в жизнь. Гай Гракх упорядочил и римскую монетную систему. До этого времени в ходу были неудобные тяжелые бронзовые монеты-ассы; в период своего трибуната Гай Гракх уменьшил их вес, что облегчило торговые расчеты. Если во II в. до н.э. монета серебряная в 1 денарий делилась на 10 тяжелых бронзовых ассов, то после 122 г. до н.э. она состояла уже из 16 легких ассов. Последнее обстоятельство было очень важным для беднейшего римского населения, которое стояло вне римских имущественных разрядов и не пользовалось всеми гражданскими правами. После уменьшения веса асса в 1,5 раза многие римские люмпен-пролетарии, ранее не имевшие требуемых по цензу 4000 ассов, теперь вошли в состав имущественных разрядов. Тем самым расширилась социальная основа римской демократии. В своей политической деятельности Гай Гракх опирался на сильную политическую коалицию, состоявшую из всадников, городского населения и сельского плебса. В течение полутора лет (123122 гг. до н.э.) эта коалиция обеспечивала Гаю Гракху поддержку народного собрания, утверждая все его законопроекты. Ни сенат, ни магистраты не осмеливались выступить против всемогущего народного трибуна. Но сенатская оппозиция, или как ее стали в дальнейшем называть "группировка оптиматов", исподволь замечая промахи Гая Гракха, накапливала материал, чтобы выступить против него в удобный для себя момент. Как дальновидный политический деятель, Гай Гракх понимал, что деление жителей Италии на полноправных граждан и бесправных италиков-союзников подрывает внутреннюю крепость Рима. Обдумывая законопроект о распространении прав римского гражданства на италиков, Гай понимал, что он вызовет сильные возражения в народном собрании, члены которого не захотят делиться своими привилегиями с новыми гражданами. Поэтому Гракх, занятый про166 ведением других реформ, откладывал законопроект о союзниках. Но после их завершения, когда, казалось, Гай достиг вершины популярности, он и предложил народному собранию важнейший из своих законопроектов - о даровании прав римского гражданства италийским союзным общинам. Однако Гай переоценил и свое влияние и силу своих сторонников. Его противникам без особого труда удалось убедить народное собрание отклонить законопроект. Это был сильный удар по популярности Гая. Вскоре он по предложению сената выехал из Рима на 70 дней в Африку для основания колонии, хотя по древним обычаям народный трибун не должен был покидать города Рима. Политические враги Гая Гракха поспешили воспользоваться его отсутствием для раскола созданной им политической коалиции. Сенатская аристократия в противовес Гаю выдвинула своего ставленника Ливия Друза - коллегу Гая по трибунату 122 г. до н.э. Ливии Друз предложил от имени сената демагогическую программу преобразований, отличную от мероприятий Гая Гракха. Он ловко воспользовался тем, что в программе Гая Гракха мероприятия по аграрным реформам несколько затерялись среди других преобразований, и демагогически выдвинул законопроект об основании двенадцати новых земледельческих колоний в Италии для малоимущих вместо двух, предложенных в свое время Гаем. Поскольку деятельность аграрной комиссии вызывала много нареканий, Ливии Друз предложил наделять граждан землей без аграрной комиссии, что вряд ли было осуществимо. Кроме того, Ливии Друз, в отличие от Гракха, мдсказал намерение наделить граждан землей на правах полной частной собственности, с правом продажи и без налога за ее использование. Тем самым создавались условия для скупки этих земель, 167 земельной концентрации в будущем. Но когда Ливии предлагал свои аграрные законы, масса граждан в народном собрании об этом не думала. Законопроекты Ливия Друза казались лучшими, чем аграрное законодательство братьев Гракхов, что обеспечило Ливию Друзу популярность среди сельского плебса. Городское население Ливии Друз склонил на свою сторону тем, что выступил против закона о даровании прав гражданства союзникам. Положение стало меняться. Оптиматы, опираясь на ловкую демагогию Ливия Друза, завоевали большинство в народном собрании. Они не только провалили закон о союзниках, но после него Гаю уже не удавалось предложить и провести через народное собрание ни одного нового закона. Мало того, во время консульских выборов 122 г. до н.э. был избран консулом злейший враг Гая Гракха - Луций Опимий. Сам Гай Гракх, выставивший свою кандидатуру в народные трибуны в третий раз на 121 г. до н.э., не был переизбран. Плутарх сообщает, что Гай Гракх получил достаточное количество голосов, но народные трибуны, объявлявшие о результатах голосования, допустили преступный обман, заявив, что он забаллотирован. К концу 122 г. до н.э. все более и более таяла популярность Гая Гракха, а он сам, раздраженный неудачами, стал допускать просчеты, вести себя несдержанно. В декабре 122 г. до н.э. Гай сложил с себя полномочия народного трибуна и стал частным человеком. Консерваторы во главе с консулом Опимием сразу же начали йападки на законы Гая Гракха. Им удалось отменить некоторые из них, аннулировать закон о выведении колонии в Африку: Гай Гракх и его сторонники, теперь простые члены народного собрания, пытались помешать этому. Бурные народные собрания перерастали в вооруженные столкновения, во время которых был убит ликтор консула Опимия. Последний обвинил в сенате Гая Гракха в убийстве. Будучи вызванным на суд в сенат и понимая, что над ним готовится расправа, Гай Гракх и его сторонники пытались поднять восстание. Укрепившись на Авентинском холме, они апеллировали к народной массе. Но сенат разрешил Опимию ввести в Рим наемных критских лучников. Сторонники Гая Гракха были рассеяны. Фульвий Флакк схвачен и убит. Раненый Гай Гракх пытался бежать из Рима, но, будучи настигнут, приказал рабу убить себя (121 г. до н.э.). Сторонники консервативных кругов - оптиматы торжествовали победу. Однако гибель инициаторов аграрных реформ еще не означала, что их многосторонняя деятельность оказалась бесплодной. Аграрная реформа Гракхов дала несколько десятков тысяч новых мелких сельских хозяйств. Гракхи наделяли безземельных участками по 30 юг., что позволяло создать зажиточное устойчивое хозяйство. Следы аграрного законодательства Гракхов в виде межевых линий и столбиков сохранялись в течение последующих двух столетий, что свидетельствует об известной устойчивости созданных ими хозяйств. 168 ^ С другой стороны, оказалась плодотворной идея выведения колоний за пределы Италии в римские провинции. Римские колонии в провинциях впоследствии стали служить опорными пунктами для создания городов римского типа с развитыми рабовладельческими отношениями, с более передовой римской культурой, что давало толчок для экономического, социального и культурного развития провинций. Гракхи наметили ряд мер, которые хотя и не были решены в их время, но настолько отвечали жизненным потребностям римского общества и государства, что были проведены вскоре после гибели реформаторов. Гай Гракх впервые оценил деловой опыт всадников ^ и попытался привлечь их к более активной государственной деятельности, что впоследствии успешно использовали римские императоры. Продажа хлеба по символическим ценам неимущему городскому населению, как попытка нейтрализации его политической активности и использования ее в своих интересах, впоследствии стала важнейшей политической мерой римского государства. В процессе ожесточенной политической борьбы между реформаторами (которых впоследствии называли "популярами"), опиравшимися на народное собрание, и консерваторами, или оптиматами, оплотом которых являлся аристократический сенат, были выработаны разные программы развития римского государства. Борьба за осуществление этих программ определила в значительной степени все последующее развитие римской республики вплоть до ее падения. Вот почему можно сказать, что политическая деятельность Гракхов оказала большое влияние не только на события, им современные, но и на развитие политической борьбы в Римской рабовладельческой республике в 1 в. до н.э. ГЛАВА ДЕСЯТАЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ НА РУБЕЖЕ 11-1 ВВ. ДО Н.Э. АГРАРНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО КОНЦА II В. ДО.Н. Э. После гибели Гая Гракха и его ближайших сторонников группировка популяров была временно ослаблена. Оптиматы торжествовали победу. Гракхи погибли, но дело их не пропало. Консерваторам не удалось отменить законы о разделе "общественных полей". Вожди оптиматов понимали, что согнать с участков десятки тысяч получивших землю крестьян, лишить дешевого хлеба римский голодный плебс, отменить привилегии могущественных всадников они не в состоянии, не рискуя развязать гражданскую войну. Нобили не только не отменили аграрные законы Гракхов, но даже продолжили наделение участками безземельных римских граждан. Если ранее сенат сопротивлялся основанию вне Италии колонии "Юнонии" (на месте бывшего Карфагена), то уже в 118 г. до н.э. была основана в Южной Галлии колония Нарбон, ставшая позже административным центром вновь образованной провинции (Нарбопской провинции). Более того! Несмотря на закон об уничтожении "Юнонии" в Африке, колонисты, получившие участки, продолжали там оставаться и вести хозяйство. Сенаторы считали, что удаление части беспокойного плебса из Рима и Италии ослабит 170 ряды сторонников популяров и вместе с тем создаст в провинциях опору римского господства. Не имея возможности для прямых нападок на законодательство Гракха, сенат избрал окольный, более медленный, но зато реальный путь. Под предлогом того, что аграрная комиссия трех, созданная по законам Гракхов, наделена излишними полномочиями и не ограничена во времени, что противоречило римским обычаям, она была распущена. Ликвидация органа, который проводил наделение землей, по существу, означало прекращение наделения землей. Следующий удар по аграрному законодательству Гракхов был нанесен отменой принципа неотчуждаемости земельных участков, полученных в порядке раздела ^общественных полей". Оптиматам удалось убедить народное собрание, что в интересах сельских жителей владеть землей как собственностью, включая право продавать, дарить, закладывать. Внешне это казалось мероприятием, отвечавшим интересам мелких землевладельцев, но фактически открывало пути к концентрации земли в руках богачей. По закону, предложенному в III г. до н.э. народным трибуном Спурием Торием, все римские граждане, владевшие государственной землей в пределах 500 югеров, получали их в полную частную собственность "с правом пользоваться, иметь и владеть". Закон III г. до н.э. завершил борьбу вокруг аграрного законодательства 30-20 годов II в. до н.э. Он закрепил частную собственность на землю, перешедшую в руки мелких и средних землевладельцев (до 500 юг). Одновременно подтвердилась собственность тех земледельцев, которые получили участки по аграрным законам Гракхов. Некоторое укрепление мелкого и среднего землевладения в конце II в. до н.э. способствовало развитию товарно-денежных отношений в римской деревне, а одновременно и еще большему распространению классического рабовладельческого способа производства на территории Италии. Римские земледельцы, владевшие 30 юг. земли, и землевладельцы, располагавшие поместьями в 500 юг., стремясь сделать свои хозяйства более доходными, вводили хозяйственные усовершенствования, повышая степень эксплуатации рабов. К концу II в. сенату удалось нейтрализовать и постепенно свести иа нет реальную власть народных трибунов. В 106 г. до н.э. консул Цепион предложил возвратить судопроизводство по делам наместни"ков провинций, обвинявшихся в злоупотреблениях, в комиссии, наэвачаемые сенатом. Однако этот законопроект не прошел. Группировка популяров уже оправилась от понесенного ею поражения и иовь перешла к активной борьбе против всесильной сенатской олигархии. Ослабление оптиматов было связано также с неудачами во вешней политике. Военные поражения римлян повлекли за собой финансовые трудВости. Всадники, ведущие дела в провинциях, были недовольны увадком римского могущества, городской плебс страдал от 171 недостатка продовольствия, сельские жители, составлявшие основную часть воинов римских легионов, негодовали на бездарных военачальников, расплачиваясь за их ошибки собственными жизнями. Против сенатской олигархии вновь сплотились сельский и городской плебс и всадничество. Оппозиция популяров подняла голову, и на рубеже II-1 вв. до н.э. возобновилась ожесточенная внутренняя борьба. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В ЗАПАДНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ НА РУБЕЖЕ 11-1 ВВ. ДО Н.Э. ЮГУРТИНСКАЯ ВОЙНА После разрушения Карфагена и Коринфа Рим не вел во второй половине II вв. до н.э. больших войн, хотя военные действия в ряде пограничных областей не прекращались. Временное прекращение широкой экспансии римлян обуславливалось рядом причин. Во-первых, необходимостью экономического и политического освоения завоеванных провинций. Во-вторых, усложнением внутриполитической обстановки в Риме и во всем Средиземноморье в связи с обострением классовой борьбы (восстания рабов, широкое аграрное движение), а также отношений между нобилитетом и всадничеством. Наконец, самим состоянием римской армии, сократившейся к этому времени численно и мало заинтересованной в новых далеких походах. В римских легионах падала дисциплина, увеличивалось число воинских преступлений, усилилось дезертирство, легионеры грабили местное население и мародерствовали; военачальники зачастую не имели достаточной подготовки, были случайными и часто сменялись. Легаты и военные трибуны вели праздную жизнь, окружали себя роскошью, предаваясь играм и кутежам. Они брали взятки от противника, не останавливаясь перед предательством интересов римского государства. Римская армия в конце II в. до н.э. утратила свою былую боевую мощь. Во второй половине II в. до н.э. в Африке усилилось и ^бога1илось Нумидийское царство. За участие в войне с Карфагеном на стороне Рима Нумидия получила часть карфагенских территорий. К концу II в. до н.э. Нумидийское государство простиралось от Мавритании (севр. Марокко) до Кирены. Оно кольцом окружало римскую провинцию "Африка". В Нумидии возросла численность оседлого населения, процветало земледелие, в городах, и прежде всего в ее столице - Цирте, развивались ремесло и торговля. В Нумидии сложилась и своеобразная культура, развивавшаяся под финикийским влиянием. С образованием провинции "Африка" римские торговцы и ростовщики стали проникать в Нумидию, но независимость страны ограничивала эксплуатацию римлянами ее природных богатств и населения. Представители римского всадничества, вовлеченные в деловые связи с "Африкой", явились той главной силой* 17-2 ^оторая требовала войны с Нумидией с целью превращения ее в провинцию. Династическая борьба за нумидийский престол открыла возможность римлянам вмешаться во внутренние дела Нумидийского царства. Умерший в 118 г. до н.э. нумидийский царь Миципса оставил свое царство двум сыновьям и племяннику Югурте, который в последние годы жизни царя был его соправителем. Это завещание было признано Римом. Югурта был способным правителем и военачальником. Во время войны в Испании Югурта, командуя нумидийским отрядом в армии Сципиона Эмилиана, изучал римское военное дело, познакомился с состоянием римского общества и сошелся с рядом представителей римской знати. Эти знания и связи оказали ему неоценимые услуги в его дальнейшей деятельности. Югурта поставил себе целью добиться единоличного господства в Нумидии. Его побуждало к борьбе понимание, что раздробленность Нумидии затормозит ее экономическое развитие, ослабит военную мощь и даст возможность римлянам подчинить ее себе. Югурту поддерживали различные слои нумидийского общества; с одной стороны, те, кто не желал делиться своими доходами от эксплуатации местного населения с римлянами; с другой - те, кто более всего страдал от римской экономической экспансии. Первоначально Югурта неожиданно вторгся во владения своих двоюродных братьев и захватил их. Один из братьев - Гиемпсал - был убит, другой - Адгербал - бежал в Рим и просил римский сенат о помощи. Со своей стороны, Югурта направил в Рим послов, которым путем подкупа ряда влиятельных сенаторов удалось добиться посылки в Нумидию комиссии для рассмотрения дела на месте. Югурта не жалел денег на подкуп членов комиссии, и она хотя и не санкционировала его захватов в Нумидии, но вынесла решение о разделе страны только на две части, причем Адгербал получил восточную часть со столицей Циртой; Югурте же достались западные области. Такое решение не удовлетворило Югурту. Полагая, что он сумеет устранить вмешательство римлян в его дела и добиться единовластия в Нумидии, он начал войну и осадил Цирту. В Риме всадничество требовало от сената решительной помощи Цирте, так как в столице Нумидии жило много римских граждан и италиков - ремесленников, купцов и ростовщиков. Однако сенат и на этот раз ограничился посылкой новой комиссии, которая ничего не добилась. Через 15 месяцев осады Цирта была взята. Югурта жестоко расправился с защитниками города: Адгербал и все мужское население, как местное, так и римляне с италиками, было уничтожено. Гибель римских граждан, потеря вложенных в нумидийские дела денежных средств, а главное - прекращение дальнейшей эксплуатации этой страны вызвали в Ркме огромное недовольство. В III г. до н.э. Югурте была объявлена война. В начале войны римская армия повела успешное наступление в Африке. Но Югурте, не жалевшему золота, удалось сговориться 173 с римским командованием и заключить мир. "Мирный" договор вызвал в Риме полное возмущение: в народном собрании требовали отмены "позорного" договора и суда над Югуртой за убийство римских граждан. Народный трибун потребовал вызова Югурты в Рим. Югурта прибыл в Рим и предстал перед народным собранием. Широкий подкуп Югуртой представителей знати, с одной стороны, нежелание значительной части сената идти дальше навстречу требованиям всадничества - продолжать войну в Африке, - с другой, и, наконец, боязнь правящих группировок, что судебный процесс над Югуртой вскроет преступную деятельность направленных в Африку военачальников, сорвали процесс и сделали безрезультатным обсуждение в сенате вопроса о заключенном договоре. Но Югурта подослал наемных убийц к проживавшему в Риме своему родственнику, предъявившему свои права на нумидийский престол, поэтому он был выслан из Рима, и в Африку была послана армия для возобновления войны (110 г. до н.э.). Военные действия велись римлянами вяло и безуспешно. Командный состав, получавший взятки от царя, бездействовал, дисциплина в легионах падала все больше. Югурта неожиданным нападением захватил римский лагерь и принудил римлян к бегству. В результате последующих переговоров римское командование обязалось очистить Нумидию от войск и восстановить кассированный народным собранием мирный договор. Римские легионеры должны были при этом пройти под ярмом. Когда в Риме стало известно о поражении легионов в Африке, события в Нумидии вновь оказались в центре политической борьбы между сенатом и всадничеством, получившим теперь активную поддержку популяров. Борьба эта вылилась в ряд судебных процессов против представителей знати. Сенат вынужден был, наконец, принять решительные меры для ликвидации этой затянувшейся неудачной войны. Во главе армии был поставлен видный аристократ опытный военачальник Квинт Цецилий Метелл. Он начал с реорганизации легионов и улучшения технического оснащения войск. Метелл укрепил в легионах дисциплину, очистил лагерь от излишней прислуги, положил конец мародерству и поднял боеспособность армии. Югурта попытался просить мира, понимая, что военные силы Рима намного превосходят его собственные, но Метелл считая, что конец войне может быть положен только решительным поражением врага, перешел в наступление в глубь страны и разгромил нумидийскую армию в битве при реке Мутуле (109 г. до н.э.). Югурта бежал к отдаленным границам своей страны и, опираясь на отряды африканских племен, продолжал борьбу за независимость. Хотя Метелл и получил за свои победы в Африке триумф н прозвище "Нумидийский", фактически война продолжалась и Югурта был неуловим. Всадничество ожесточенно нападало на сенат, обвиняя его в недостаточно активном ведении войны. 174 Решительным столкновением всадников с сенатским сословием оказались консульские выборы 107 г. до н.э. В противовес выдвинутой сенатом в консулы кандидатуре Метелла всадники и поддерживающие их популяры выдвинули "нового человека" - Гая Мария. Гай Марий не принадлежал к знати. Он родился в 157 г. до н.э. . в простой, но состоятельной семье, близ города Арпина и получил скромное образование. Поступив в армию рядовым воином, он отличился в войне против Нуманции. Личные свойства Мария - храбрость, выносливость, большой практицизм и несомненный военный талант - сделали его одним из крупнейших военачальников конца II - начала 1 в. до н.э. В своей политической деятельности Марий был постоянным противником оптиматов, представляя интересы всадничества. В 119 г. до н.э. Марий был народным трибуном и завоевал популярность среди плебеев. Марий был избран консулом на 107 г. до н.э. и ему было поручено окончание войны в Африке. Он успешно продолжил войну с Югуртой. Большое значение для римлян имел переход на сторону Рима мавританского царя Бокха. Югурта был заманен Бокхом в его лагерь и выдан римлянам. Война в Африке была закончена (105 г. до н.э.). Часть страны была отдана мавританскому царю за его помощь. Большая же часть Нумидийского царства была оставлена слабоумному родственнику Югурты и превратилась в фактически зависимое от Рима государство. Победа над Югуртой доставила Гаю Марию широкую популярность среди римских граждан и италиков. ВОЕННАЯ РЕФОРМА ГАЯ МАРИЯ Неудачи во время нумантинской войны в Испании, а затем и войны с Югуртой со всей очевидностью показали непригодность старого принципа формирования римского ополчения и необходимость коренной реформы набора и организации римских войск. Перестройка римских вооруженных сил не явилась единовременным актом. Преобразование армии, устранение всего устаревшего велось на протяжении 1 в. до н.э. В реорганизации армии большую роль сыграли крупнейшие военачальники этого времени. Начало военным реформам было положено в 107 г. до н. э" когда Гай Марий с разрешения сената начал вербовать в армию граждан без учета ценза, т.е. ряды войск начали пополняться гражданами, имущество которых не достигало 4000 ассов, т.е. пролетариями. Наличие же в Риме массы малоимущего гражданства создало возможность сразу увеличить численность армии. Вместе с этим изменялись и условия службы в армии и положение самого воина. Устанавливался срок (20-25 лет) военной службы, независимо от военного или мирного времени. Легионеры получали из казны полвое военное снаряжение и твердо установленное жалование. По 173 Гай Марий окончании военной службы им было обещано наделение земельными участками. Реформа привела к изменению социального состава римской армии и самого ее характера: в нее влилась масса люмпен-пролетариев, и из гражданского ополчения она стала превращаться в профессиональное войско. Увеличение срока службы и постоянный состав легионов позволили в дальнейшем провести усовершенствование технического оснащения войска и тактические изменения. Вместо старого деления легиона на 30 манипул, каждая из которых состояла из двух центурий и строилась в три ряда (гастаты, принципы и триарии), отличавшиеся между собой по имущественному цензу, вооружению и длительности срока службы, легион стал делиться на 10 когорт. Первая когорта каждого легиона состояла из шести, а остальные девять - из трех манипул, делившихся, в свою очередь, на две центурии. Но основной тактической единицей сделалась более многочисленная и способная к выполнению самостоятельных боевых заданий когорта. Каждый легионер проходил военное обучение. Воины должны были сами строить лагерь, проводить военные дороги, возводить 176 осадные и оборонительные сооружения. Кроме оружия, легионеры были снабжены шанцевым инструментом, что дало повод противникам реформы называть легионеров "ослами Мария". В римской армии появились со времени Мария и инженерные обозы, перевозившие метательные машины - катапульты и баллисты. Эти мероприятия привели к повышению профессиональной выучки воинов и подняли боеспособность римской армии. Римский легионер все более и более становится воином-профессионалом, он не тяготился, как раньше ополченец, длительными походами и его не влекло домой к оставленному хозяйству. Легионер был заинтересован в удачной войне, большой добыче, политических успехах своего военачальника, могущего обеспечить его наградой и земельным наделом, в победоносном окончании похода. Это позволило военачальникам в дальнейшем использовать армию не только во внешних, но и в гражданских войнах. Армия стала политической силой, сыгравшей огромную роль в истории падения республиканского строя в Риме. ВТОРЖЕНИЕ КИМВРОВ И ТЕВТОНОВ В конце II в. до н.э. с севера в пределы римской провинции Нарбонской Галлии вторглись племена кимвров и тевтонов. До сего времени остается в науке нерешенным вопрос, что это были за народности. Согласно Страбону, они жили по восточному берегу Северного моря и занимали полуостров Ютландия. Возможно, наступление моря затопило значительную часть их территории и заставило искать новые места для поселения. Возможно, что их переселение было вызвано и экономическими причинами: переходом от скотоводства к оседлому земледелию; они искали новых пастбищ и пахотной земли. Племена эти находились на уровне военной демократии и управлялись выборными вождями; воины их отличались храбростью. Перевалив Альпы, они впервые столкнулись с римской армией в 113 г. до н.э. и нанесли римлянам тяжелое поражение около Аквилеи. После этой битвы кимвры и тевтоны имели возможность двинуться на юг, в Италию, но они направились на запад. Их число умножилось присоединившимися к ним некоторыми из галльских племен. Эта огромная лавина двигалась, все разоряя на своем пути. В последующие годы римляне понесли еще несколько поражений от передвигающихся племен. Особенно страшным было поражение 105 г. до н.э. в Южной Галлии при Араузионе. Путь в Италию был открыт, но победители снова не использовали своей победы. Они направились к берегам Атлантического океана и на Пиренейский полуостров. Казалось, угроза вторжения их в Италию отпала, но через год, получив решительный отпор от галльских и иберийских племен, кимвры и тевтоны повернули обратно на восток и направились в Италию. В своем движении они разделились на две части: тевтоны пошли вдоль побережья Средиземного моря, кимвры избрали более северный путь, огибая Альпы, с целью вторжения в Северную Италию с северо-востока. Над Римским государством нависла страшная угроза. Положение усугублялось еще и тем, что некоторые зависимые от Рима галльские племена отпали и присоединились к кимврам и тевтонам. Не менее грозными для римлян событиями, развернувшимися одновременно с новым наступлением племен с севера, было восстание лузитан и начавшееся в 104 г. до н.э. новое восстание рабов в Сицилии. Напряженная обстановка в Риме и постоянные неудачи в борьбе с наступающими ордами северных племен объединили всех недовольных сенатской олигархией и позволили сторонникам Гая Мария вновь добиться в 104 г. до н.э. его избрания консулом и поручения ему командования в войне с кимврами и тевтонами. Избрание это повторялось и в следующие годы: Марий был консулом 103, 102, 101 гг. до н.э. Это было нарушением римских обычаев, запрещавших одному и тому же лицу повторно занимать высшие государственные должности, но в условиях грозной опасности избрание Мария оказалось необходимым. В повторных консульствах Мария было заложено начало военной диктатуры и единоличной власти в Риме. Новая подготовленная Марием римская армия была направлена в 102 г. до н.э. в Нарбонскую Галлию навстречу тевтонам. Первоначально Марий занял сильную позицию при Аквах Секстиевых и три дня отбивал атаки тевтонов. Когда же они, обойдя римский лагерь, двинулись по дороге к Италии, он напал на них, и в ожесточенной битве, в которой сражались даже тевтонские женщины, нанес им полное поражение. Большинство тевтонов и их союзников было перебито, остальные рассеяны или захвачены в плен. Тем временем кимвры с присоединившимися к ним гельветами и другими галльскими племенами, сметя римские отряды, охранявшие горные проходы, перешли через Альпы и вторглись в Северо-Восточную Италию. Наступившая зима задержала их продвижение далее на юг и дала возможность Марию собрать силы и перебросить их навстречу врагу. Летом 101 г. до н.э. при Верцеллах Марий нанес страшное поражение кимврам. Большинство из них было уничтожено, а остальные попали в плен. Победы Мария имели большое историческое значение: они избавили Рим и всю Италию от вторжения огромных орд переселенцев, грозивших разгромить города и селения, уничтожить материальные и культурные ценности, наконец, и само римское государство. Победа римлян над врагом, численно во много раз их превосходящим, оказалась возможна потому, что римские легионеры защищали свою родину и свою независимость. Она являлась следствием 178 " военной реформы Мария: техническая выучка воинов, дисциплина, концентрация командования и, наконец, военный талант Гая Мария решили исход этой войны. Победы Мария дали римскому обществу новые массы рабов и громадную добычу. Он стал наиболее популярным военным и политическим деятелем в Риме. В 101 г. до н.э. Марий вновь, в пятый раз) был избран консулом. За его кандидатуру в народном собрании голосовало всадничество, широкие массы плебса и ветераны. 2-е ВОССТАНИЕ РАБОВ НА ОСТРОВЕ СИЦИЛИЯ В КОНЦЕ II в. ДО Н.Э. Для ведения войны с кимврами и тевтонами Рим отозвал большую часть регулярных войск из провинций. Мало того, римляне обратились за военной помощью к союзным царям с просьбой прислать вспомогательные отряды. Переброска большей части римских войск из провинций на борьбу с северными племенами создавала благоприятные возможности для оживления сепаратистских настроений среди провинциального населения, а с другой стороны, для новых вспышек вооруженных восстаний. В конце II в. до н.э. в разных местах римской державы сразу началось несколько крупных восстаний: в самой Италии, на Сицилии и в Греции (Аттике). Самым крупным из них было второе сицилийское восстание рабов, начавшееся в 104 г. до н.э. и бушевавшее на этом острове в течение четырех лет. Подавление первого сицилийского восстания в 132 г. до н.э. не устранило причин, подымавших рабов на борьбу. Как и прежде, Сицилия оставалась страной развитого рабовладения. Массы рабов подвергались самой жестокой эксплуатации. Поводом к восстанию явились противозаконные действия наместника Нервы, который не выполнил распоряжение римского сената об освобождении незаконно порабощенных людей. Римские дельцы, используя огромные ростовщические проценты и располагая поддержкой провинциальной администрации, а также зависимых от Рима правителей союзных государств, доводили жителей провинций и зависимых от Рима царств до полного разорения, после чего следовала их продажа в рабство за долги. Много подобных рабов попало на Сицилию. В связи с нехваткой воинов для борьбы с кимврами и тевтонами римский сенат издал эдикт об освобождении таких незаконно порабощенных провинциалов и подданных союзных царей с тем, чтобы завербовать их в армию в качестве воинов-союзников. Однако попытка освободить таких порабощенных людей привела к недовольству сицилийских рабовладельцев, под давлением которых наместник прекратил освобождение, тем самым нарушив приказ сената. Это вызвало большое недовольство рабов и послужило поводом к началу мощного восстания. Первыми восстали рабы в Центральной Сицилии. Восставшие 179 рабы убили господ и через своих посланцев призвали к восстанию живущих в ближайших имениях рабов. Вскоре их число стало значительным, и они построили укрепление. Выступивший против них наместник с войсками не мог его взять и вынужден был отступить с большим уроном. Неудача римлян вызвала подъем восстания. Однако римский наместник искусно использовал несогласие в стане рабов и подкупил за большую сумму предводителя, который впустил римские войска в укрепление. Большая часть рабов была уничтожена, первая попытка восстания была подавлена. Считая, что положение стабилизировалось, наместник распустил своих воинов. Однако вскоре вспыхнуло новое восстание, на этот раз в Западной Сицилии в районе города Гераклеи. Наместник, только что успешно подавивший восстание, не придал значения новому движению. Пользуясь бездействием наместника, восставшие увеличивали свои силы, освобождали рабов и вооружали их, спешно создавая из сбежавшейся разношерстной массы боеспособную армию, и им удалось разбить высланный против них римский отряд. Восстание охватило внутреннюю Сицилию. Восставшие приступили к организации своего управления на захваченных территориях. На общем собрании восставших был избран царь, принявший тронное имя Трифона (прежнее имя-Сальвий). Сальвий-Трифон носил диадему по примеру эллинистических царей, тогу с пурпурной каймой, имел ликторов по примеру римских высших магистратов. Его власть ограничивал совет и общее собрание воинов. Государственная организация восставших представляла собой смешение эллинистической монархии, римской олигархии и демократических порядков греческих полисов. Трифон избрал в качестве столицы крепость Триокалу в центре Сицилии. Его армия была разделена на несколько частей, которые действовали в разных областях Сицилии, блокируя верные римлянам города и осуществляя контроль почти над всем островом. Сальвий разгромил римские войска около г. Моргантины (104 г. до н.э.). После этой победы Сальвия восстание распространилось по всей Сицилии. Пока Сальвий действовал во внутренней Сицилии, на самом западе острова, около г. Лилибея, возник еще один мощный центр восстания рабов. Его возглавил киликиец Афинион, прекрасный организатор, опытный в военном деле, пользовавшийся славой предсказателя судьбы по звездам. Он также был провозглашен царем и организовал армию. Повстанческие армии вскоре объединились, Афинион признал верховенство Трифона-Сальвия,а сам стал его первым помощником. Объединение двух крупных армий было кульминационным пунктом второго сицилийского восстания. Фактически вся Сицилия, за исключением приморских городов, оказалась под контролем восставших. Опасность усугублялась также вспышкой восстания на территории самой Италии. Некто Веттий - римский всадник - запутавшись 180 ^в долгах, решил поправить свои дела, призвав рабов к восстанию. Он провозгласил себя царем и организовал из восставших рабов отряд в несколько тысяч человек, вооружил их специально купленным оружием. Римский сенат был сильно напуган и принял срочные меры. Было выделено около 5 тыс. воинов и во главе их поставлен претор Луций Лициний Лукулл. Лукулл немедленно выступил против восставших, но' в завязавшемся ожесточенном сражении около Калуи потерпел поражение. Положение римлян становилось критическим. Их выручило старое испытанное средство - подкуп вражеского военачальника, который и выдал своего предводителя Веттия. Движение в Италии было разгромлено (103 г. до н.э.). Успешные действия Лукулла против восстания Веттия заставили сенат послать его на подавление бушевавшего сицилийского движения. В 103 г. до н.э. Лукулл высадился в Сицилии с армией, присоединил к ней ополчения сицилийских городов и действующие там римские отряды. Решительное сражение между Лукуллом и восставшими развернулось около местечка Скиртея. Сражение долгое время шло с переменным успехом, но тяжелое ранение главнокомандующего восставших Афиниона предопределило победу римлян. Однако и силы римлян были настолько ослаблены, что Лукулл не смог развить свой успех. Его попытка взять Триокалу приступом оказалась неудачной, и он вынужден был отступить с большим уроном. Новое поражение римлян укрепило положение восставших, во главе которого после смерти Сальвия-Трифона стал Афинион. В течение полутора лет рабы были хозяевами большей части Сицилии. После победы над кимврами и тевтонами были выделены для подавления восстания крупные воинские силы. Во главе их был поставлен соратник Мария опытный военачальник Маний Аквилий. Новая римская армия стала методически оттеснять разбросанные отряды восставших к столице Триокале. Под ее стенами в 101 г. до н.э. разыгралось решительное сражение. В последующей битве восставшие понесли поражение. Триокала пала. Построенные рабами крепости в других местах Сицилии были взяты штурмом и сравнены с землей. Участники восстания погибли в бою, были казнены или отданы в гладиаторы. Римский сенат издал эдикт, по которому было запрещено вицилийским рабам прикасаться к оружию под страхом смертаой казни. В Сицилии был установлен режим постоянного классового террора. Пример сицилийского восстания оказался заразительным для рабов других римских провинций, а также сопредельных с Римом стран. Довольно крупным было восстание афинских рудокопов, вспыхнувшее в 103-102 гг. до н.э. Лаврионские рудники были сосредоточием многих десятков тысяч рабов, работавших в ужасных условиях и под самым строгим контролем. В 103-102 гг. до н.э. они перебили стражу и бежали. Ими была захвачена крепость на полуострове Суний, из которой они совершали опустошительные набеги на Аттику. Однако и это восстание было подавлено. 181 Крупным восстанием рабов и угнетаемого местного населения было движение Савмака в Боспорском царстве в 107 г. до н.э. Неспокойно было в царстве Селевкидов и в Египте. Мощные и длительные восстания рабов показали, насколько напряженными стали классовые отношения в римском рабовладельческом обществе, они поставили перед рабовладельцами задачу укрепления аппарата их классового господства - римского государства, а рабовладельцев эллинистических государств заставили объединиться вокруг Рима как оплота всех средиземноморских рабовладельцев. БОРЬБА ПОПУЛЯРОВ И ОПТИМАТОВ НА РУБЕЖЕ 11-1 ВВ. ДО Н.Э. Усиление политического влияния Мария было не только результатом его военных успехов. Оно было обеспечено также и той поддержкой, которая была оказана Марию со стороны сельского и городского плебса, всадников. Опираясь на поддержку Мария и его легионов, популяры, во главе которых в 103-100 гг. до н.э. встали Апулей Сатурнин и Сервилий Главция, предложили несколько реформ, направленных против сенатской олигархии. Апулей Сатурнин, народный трибун 103 и 100 гг. до н.э., предложил наделить ветеранов Мария, прослуживших 7 лет в армии, крупными участками земли (по 100 юг.) в Африке и в Галлии по ту сторону Альп, на территориях, отвоеванных у кимвров. Для наделения землей создавалась комиссия во главе с Марием. Второй закон предусматривал расширение полномочий всаднических судов (им передавались некоторые дела о государственной измене). По третьему закону Сатурнина, цена за хлеб, продаваемый по сниженной цене, снижалась настолько, что практически уничтожалась. Наделение землей ветеранов Мария и поселение их в провинциях преследовало несколько целей: удовлетворение земельного голода, увеличение количества средних и мелких хозяйств, что должно было способствовать развитию товарно-денежных отношений, рабовладельческого способа производства в провинциях. Этот закон продолжал намеченную Гаем Гракхом колонизацию провинций, но с существенной поправкой. В провинции выселялись ветераны, получавшие свои участки из рук военачальника и его, а не государство, считавшие своим заступником и благодетелем. С аграрного законопроекта о выведении колоний ветеранов начинается новый период римского аграрного законодательства, сыгравший большую политическую роль в последующих бурных событиях римской истории. Поскольку Марию передавалось руководство колонизацией, он Второй и третий законы Сатурнина пытались привлечь на его сторону всадничество и городской плебс, создать из этих сил поли18-2 Этическую коалицию, поддерживающую вождя демократической группировки. Общее оживление политической жизни в Риме вновь повысило авторитет должности народных трибунов, которые, как и при Гае Гракхе, возглавили движение за аграрные реформы. Однако, если Гай Гракх был общепризнанным главой группировки популяров и опирался на созданную им коалицию разных политических сил, то Апулей Сатурнин действовал теперь совместно с Гаем Марием и в его интересах. Опорой Сатурнина были не только всадники и городской плебс, но и ветераны Мария, которые были теснее связаны со своим военачальником, чем с народным трибуном. Иначе говоря, социальная опора Сатурнина была более разнородной и менее прочной, чем во времена Гая Гракха. Вокруг аграрных законопроектов развернулась ожесточенная борьба. В народном собрании произошла жестокая схватка между сторонниками и противниками законопроектов Апулея Сатурн^а. Победили сторонники законопроекта и он был объявлен принятым. После принятия законопроекта консул Марий привел к клятве всех сенаторов, обещавших проводить закон в жизнь. Поддержка Мария и его ветеранов обеспечила успех законам Сатурнина. После принятия законов подошло время выборов народных трибунов на 99 г. до н.э. Сатурнин выставил свою кандидатуру в третий раз и опять был избран. Усиление Сатурнина и успехи популяров не нравились Гаю Марию. В решительный момент он не поддержал своих бывших сторонников. Сенат, учитывая охлаждение и отход Мария от движения популяров, воспользовался благоприятным моментом и, обвинив Апулея Сатурнина в убийстве, приговорил его к смертной казни. Исполнение этого приговора было возложено на консула Мария. Оптиматы хотели, чтобы Марий, совсем недавно близкий союзник Сатурнина и популяров, сделался их палачом. Но Марию не пришлось выполнить эту позорную роль. Апулей Сатурнин и его сторонники, запертые в здании сената, были убиты оптиматами. Созданная Сатурнином коалиция, состоящая из ветеранов Мария, всадников и городского плебса, оказалась непрочной и быстро распалась. Городской плебс уже настолько обособился от сельского, что выступал против требований сельских жителей. Всадники, заинтересованные в эксплуатации провинциальных земель, смотрели на колонизацию провинций неприязненно, поскольку эта акция ограничивала сферу их коммерческой деятельности. Поэтому в решительный момент всадники выступили против программы Сатурнина и он оказался в изоляции. После гибели Сатурнина его законы были отменены, реакция вновь начала наступление на расстроенные ряды сторонников популяров (100 г. до н.э.). СОЮЗНИЧЕСКАЯ ВОЙНА В ИТАЛИИ Несмотря на то что в самый ответственный момент Марий изменил Сатурнину и с оружием в руках подавлял движение его сторонников, оптиматы не забыли поддержки Марием популярного трибуна и его программы на начальных стадиях движения. И самый могущественный человек Рима, шестикратный консул, прославленный победитель кимвров и тевтонов, был вынужден направиться в фактическое изгнание в Малую Азию. Стремясь нейтрализовать законодательную деятельность трибунов и народного собрания, оптиматы провели в 98 г. до н.э. закон, по которому усложнялась процедура прохождения законопроектов через народное собрание. Стремясь еще более ослабить движение популяров, программа которого со времен Гракхов предусматривала предоставление гражданских прав италийским союзникам, оптиматы в 95 г. до н.э. издали закон, по которому запрещалось присвоение гражданских прав. Но если сенатской олигархии удалось сорвать аграрную и союзническую части программы популяров, расправиться с их сторонниками, то им не удалось ослабить политическое влияние всадников. Основой политического могущества всадников были суды над наместниками провинций, злоупотреблявшими властью, а большая часть наместников злоупотребляла ею. С помощью таких судов всад" ники держали под своим контролем управление провинциями и оказывали тем самым влияние на внутреннюю и внешнюю политику сенатских магистратов. Стремясь показать свою силу, всадники привлекли к ответственности за злоупотребления в провинциях даже честных наместников, пытавшихся бороться с финансовыми злоупотреблениями всадников. Оптиматы негодовали и требовали отнять у всадников их судебную власть и вернуть ее сенату. Таким образом, в Риме в конце 90-х годов до н.э. вновь сложилась напряженная обстановка. Противоречия разных общественных группировок слились в один сложный клубок. Аграрный вопрос был не решен, многие ветераны Мария ждали земельных участков, союзники-италики жаждали гражданских прав. Сенатская олигархия негодовала на всесилие всаднических судов. Наиболее дальновидные представители сенатской олигархии не могли не видеть серьезности возникших противоречий и грозной опасности, нависшей над римским обществом. Некоторые из них хотели путем радикальных реформ, проведенных по инициативе государства, смягчить положение. С такой инициативой выступил народный трибун 91 г. до н.э. Ливии Друз. По радикальности и разносторонности проекты Друза приближались к реформам Гракхов, хотя он был близок к оптиматам. Важное место в его проектах занимал аграрный вопрос. Друз предлагал произвести новое наделение землей за счет государственных земель в Кампании, ввести колонии в Тарент, Капую и в Сицилию. Друз стремился, оторвав плебс от союза со всадничеством, при184 Увлечь его на сторону нобилитета. Вторым законопроектом Друза, имевшим в виду интересы плебеев, было расширение дешевой продажи хлеба. Кроме того, Друз выдвинул проект радикальной реформы судов; они вновь передавались от всадников сенаторам, но одновременно с этим подвергался реформе и сам сенат. Его состав должен был быть пополнен 300 всадниками из "наиболее достойных". Таким образом, состав сената увеличивался до 600 человек и всадничество получило бы доступ в высший правительственный орган. Эти предложения носили характер строго продуманного проекта мероприятий по укреплению социально-политического строя Рима, имевших целью смягчить политическую борьбу между тремя основными сословиями римского гражданства, консолидировать его силы. Эти мероприятия должны были осуществляться сенатом, но на деле были бы средством укрепления власти нобилитета. Часть нобилитета, не желавшая допуска всадничества в сенат, а также само всадничество, стремившееся сохранить в своих руках такое действенное орудие против сената, как судебные комиссии, встретили законопроекты Друза враждебно. Еще большие протесты вызвал законопроект Друза о предоставлении прав римского гражданства италикам. Этот вопрос вставал еще в 20 годах II в. до н.э. и по мере нарастания противоречий в римско-италийском обществе приобретал все большую остроту. В союзнических общинах, как и в Риме, выросло крупное землевладение и быстро шел процесс обезземеливания мелких земледельцев, и в селениях и городах возникло рабовладельческое хозяйство, развивалось товарное производство. Масса италиков занималась ремеслом, вела широкую морскую торговлю и ростовщические операции как в Италии, так и в провинциях. Политика римлян в отношении италиков сводилась к тому, чтобы из союзников римского народа превратить их в подданных, приравнять к населению провинции. Тяготы и повинности, которые Рим накладывал на союзников, постоянно возрастали. Тяжелым бременем для италийских общин была обязанность пополнять римскую армию вспомогательными воинскими частями - когортами. Союзники сражались наравне с римскими легионерами, но не получали достаточного вознаграждения. Римские военачальники и магистраты могли предать италиков и смертной казни. В отличие от римлян, они не имели права апелляции. Зачастую в италийских городах и общинах царил произвол римских магистратов. Италийские торговцы были лишены тех привилегий, которыми пользовались римские, и страдали от их конкуренции в провинциях. Основной причиной стремления к равноправию с римлянами был земельный вопрос. Лучшие земли италиков в предшествующее время были захвачены римлянами и недостаток земли в италийских общинах, особенно с ростом крупного италийского землевладения, становился все более острым. Италики, не будучи римскими гражданами, 185 не только не имели права на получение участков при разделе земли после походов или в результате проведения аграрных законов, но теряли свои земли, которые захватывались крупными римскими землевладельцами. Единственным путем для них к сохранению своих земель и получению новых наделов, избавлению от произвола римских властей было получение римского гражданства. Законопроекты Ливия Друза вызвали резкую оппозицию части нобилитета и всадничества. Но часть сената, желавшая избавиться от всаднических судов и признававшая необходимость реформ, поддерживала Друза. Народное собрание, на которое были вынесены законопроекты, было очень многочисленным и бурным; оно завершилось принятием их и одобрением в сенате. Но затем законопроекты были опротестованы консулом по формальным основаниям. Одновременно стало известно о связях Друза с италиками. Противники Друза обвинили его в государственной измене. В результате удалось добиться отклонения народным собранием всех его законопроектов. Среди италиков начались волнения. По инициативе Друза в Риме предполагалось созвать народное собрание для рассмотрения вопроса о положении союзников. Но этот вопрос не был поставлен, так как Ливии Друз погиб. Он был убит ударом ножа у порога своего дома на глазах провожавшей его толпы (91 г. до н.э.). После гибели Ливия Друза в Риме были учреждены чрезвычайные судебные комиссии, которые осудили многих сторонников Друза за участие в тайных союзах. Они действовали не только в Риме, но и по всей Италии. Сторонники реформ вынуждены были искать спасения в бегстве. В Италии царил террор. Положение становилось все более напряженным. Но терпение италиков было исчерпано. Италийские племена стали заключать военные союзы против Рима и обменивались заложниками. Восстание началось в Аскуле, в Лицейской области. Это было сигналом к общему восстанию других италийских общин. Оно началось в области марсов, почему и сама союзническая война получила название марсийской войны (91-88 гг. до н.э.). К марсам присоединились умбро-сабельские общины. Восстание распространялось с необычайной быстротой. В Средней Италии вскоре сложилась большая коалиция италийских племен, ее возглавил марс Квинт Помпедий Силон. Восстание быстро охватило и весь юг Италии - области самнитов, луканов, бруттиев и других племен. Военным предводителем южной коалиции был самнит Гай Папий Мутил. Главной движущей силой италийского восстания были мелкие и средние землевладельцы, более всего страдавшие от римского господства и стремившиеся к римскому гражданству ради получения доступа к земле. По существу, союзническая война была продолжением, в более широких масштабах борьбы мелкого и крупного землевладения. Она была в то же время своеобразным выражением кризиса старого республиканского устройства. Верность Риму сохранили только несколько кампанских городов, 1% '-а также Умбрия и Этрурия, где было распространено крупное землевладение и имело влияние зажиточное городское население. Северные, галльские области, в которых преобладало крепкое хозяйство мелких землевладельцев, также не примкнули к восставшим. Перед открытием военных действий италики вступили в переговоры с римским правительством и предлагали сложить оружие, если им будут предоставлены права римского гражданства. Получив отказ, они открыли военные действия. Военные силы противников были приблизительно равными. Римлянам приходилось воевать одновременно в нескольких областях, кроме того отстаивать римские города-колонии и крепости, осажденные италиками. С другой стороны, эти крепости, оказываясь в тылу противника, затрудняли его военные действия. Преимуществом Рима было сохранение за ним береговой полосы Западной Италии и постоянная возможность пополнять свои материальные ресурсы из провинций. В командный состав были включены в качестве легатов опытные военачальники, в их числе Гай Марий и Луций Корнелий Сулла. Война разлилась по всей Италии. Как той, так и другой стороне приходилось делить свои войска на отдельные отряды. Италики сражались с большой отвагой и ожесточением. Они осадили ряд важных городов: Беневент, Полу и др. Отряд ' во главе с марсами нанес поражение консульской армии и овладел городом Венафром на границе Самниума и Кампании; это повело к отпадению от Рима большинства кампанских городов. Попытка римлян удержать Кампанию окончилась неудачей. Хорошо укрепленный город Пола, взятый италиками, стал их оплотом в Кампании. Окруженный италиками в Эзернии, римский отряд сдался; римские военачальники бежали. В Средней Италии война шла с переменным успехом, но постепенно италийцы одержали ряд побед над римскими войсками. В Пицене в крепости Фирмы италики заперли большой отряд римлян во главе с Помпеем Страбоном. Результат кампании первого года войны оказался неудачным для Рима. Были разбиты две большие консульские армии; римляне потеряли ряд стратегически важных областей. Стали переходить на сторону союзников верные до этого Риму италийские племена. Это заставило римлян изменить свою политику в отношении союзников и частично пойти навстречу их требованиям. Поражение консульской армии и переход к италикам большей части Кампании открывал путь армиям восставших на Рим. В Риме было объявлено осадное положение, власть консулов распространена и на город, отменялось право провокации, деловая жизнь в городе замерла. Началось бегство рабов. Римляне вынуждены были реализовать отвергнутый год назад законопроект Ливия Друза о предоставлении италикам прав римского гражданства: в 90 г. до н.э. консул Луций Юлий Цезарь провел закон, по которому италикам, сохранявшим верность Риму, предоставлялись права римского гражданства. Этим законом римскому 187 правительству удалось удержать от присоединения к восставшим умбров и этрусков. В 89 г. до н.э. права римского гражданства были обещаны тем союзникам, которые в течение двух месяцев сложат оружие. Закон был рассчитан на раскол в среде восставших. Римляне достигли своей цели. Отдельные общины покидали ряды восставших и переходили на сторону Рима. Но племена юга Италии, главным образом самниты, бруттии, луканы, продолжали упорную борьбу с Римом. Они консолидировали военные силы и создали свою государственную организацию. Новый италийский союз, главным центром которого стал город Корфиниум в области пелигнов, получил название "Италия". Здесь находился высший правительственный орган нового союза-сенат, состоящий из 500 членов. Исполнительная власть и командование армией осуществлялись двумя консулами и двенадцатью преторами. Государство италиков начало чеканить свою собственную серебряную монету. На некоторых монетах изображен италийский бык, бодающий римскую волчицу. Хотя объединение военных сил и введение единого командования несколько укрепили силы италиков, однако второй год войны не принес им успеха. Союзники потерпели ряд тяжелых поражений. Восставшие должны были покинуть столицу своего союза-город Корфиниум и сосредоточить силы у главного города Самниума - Бовиана. Понесенные поражения заставили италиков обратиться за помощью к понтийскому царю Митридату VI, начавшему в АЗИИ войну против Рима. Но они не получили от него существенной поддержки. Бовиан был осажден и взят римским военачальником Суллой. Сулла жестоко расправлялся с восставшими италиками, подвергая разрушению и предавая огню захваченные города и селения. Поражение южноиталийских племен повлекло за собой распад государственной организации италиков. Это поражение привело к концу и союзническую войну (88 г. до н.э.). В результате этой войны римляне, разгромившие военные силы италиков, в политическом отношении потерпели поражение: они вынуждены были предоставить права римского гражданства всем свободным италикам. Это было закономерным следствием развития римско-италийских отношений. Но римляне в этой войне сумели отстоять главенство Рима в Италии. По окончании войны положение в Риме и всей Италии было очень тяжелым. Города и селения лежали в развалинах, дымились пожарищами. Война унесла массу жизней италиков и римлян. В самом Риме волновались должники, притесняемые своими кредиторами. Римская казна была пуста; армия поредела. Это тяжелое внутреннее положение усугублялось необходимостью вести новую и большую войну на Востоке с понтийским царем Митридатом VI Евпатором, захватившим соседние малоазиатские государства и даже римскую провинцию "АЗИЮ". ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ 80-Х ГОДОВ 1В. ДО Н.Э. ДИКТАТУРА КОРНЕЛИЯ СУЛЛЫ ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В РИМЕ В НАЧАЛЕ 80-Х ГОДОВ 1В. ДО Н.Э. В результате Союзнической войны италики, несмотря на поражение, получили права римского гражданства. Однако, вынужденные пойти на уступки, оптиматы сделали все, чтобы унизить новых граждан. Их записали не во все территориальные округа, а лишь в восемь, рассматривая, по существу, как вольноотпущенников. Сенат преследовал этим цель несколько ограничить политическую активность новых граждан в народном собрании. Естественно, новые граждане и защищавшие их популяры были недовольны таким положением и настаивали на распределении новых граждан по всем 35 трибам. Неполное решение союзнического вопроса, а также тяжелое экономическое положение после войны вызвали вновь ожесточенную внутриполитическую борьбу. Новая вспышка социальной борьбы была связана с деятельностью народного трибуна 88 г. до н.э. Сульпиция Руфа. Сульпиций Руф предложил несколько законопроектов, которые должны были нанести удар по сенатской олигархии: устроить чистку сената, изгнав из него всех сенаторов, имеющих долги свыше 10 тыс. сеет.; распределить всех новых граждан н вольноотпущенников по всем 35 трибам, что уравнивало бы их в правах со старыми гражданами. Стремясь усилить Римская монета с изображением Суллы ряды своих сторонников, Сульпиций Руф предложил вернуть из изгнания осужденных за политическую деятельность. Предложения Сульпиция P уфа имели успех в народном собрании и, несмотря на ожесточенное сопротивление оптиматов, они были в 88 г. до н.э. приняты и стали законами. Сульпиций навербовал отряд в 3 тыс. человек, дубины которых наводили страх на сторонников оптиматов. Законы Сульпиция ослабили авторитет и влияние сената, укрепили ряды популяров. Сульпиций предложил еще один важный закон, по которому сенатский военачальник Сулла отстранялся от командования армией, отплывающей на Восток на войну с понтийским царем Митридатом VI, и заменялся Марием, опять вступившим в союз с популярами. Сульпиций понимал, что армия, возглавляемая сторонником сената, будет опасна для популяров и их деятельности. В народном собрании Сульпицию и его сторонникам удалось провести свое предложение, но отстранить от командования армией Суллу оказалось невозможным. Легионеры поддержали Суллу, который не подчинился решению народного собрания. Сулла повел войска на Рим и с боем овладел "вечным городом". Впервые в римской истории армия выступила против существующего правительства и свергла его. Впервые в римской истории город Рим был взят римскими же войсками, а в пределах римских городских стен находилось вооруженное войско, которое, согласно римским законам, было запрещено вводить в Рим. Захватив власть над Римом, Сулла, прежде всего, расправился с Сульпицием и его сторонниками. Они были осуждены, погибли или бежали. Гай Марий был схвачен, осужден на смерть, но бежал из тюрьмы и, после скитаний, скрывался в Африке. Для упрочения власти олигархии, от имени которой выступал Сулла, он реформировал государственное устройство. Сулла укрепил ряды сената, включив туда 300 новых членов из своих сторонников, резко ограничил права народного собрания и народных трибунов. Был принят закон, по которому все предложенные трибунами законопроекты должны предm Зрительно обсуждаться в сенате. Тем самым деятельность народных трибунов ставилась под контроль сената. Наконец, Сулла изменил порядок голосования в народном собрании, вернув его к старой так называемой сервиевской системе, обеспечивающей преобладание зажиточной части граждан (первого разряда). Стремясь приобрести поддержку малоимущих римских граждан, Сулла ограничил ссудный процент и предложил вывести несколько "колоний. Законопроекты Суллы были приняты и стали законами без всякого сопротивления в народном собрании. После проведения выборной кампании на следующий 87 год до н.э. Сулла во главе шести легионов отбыл на Восток. Отъезд Суллы и его армии на Восток развязал руки противникам сенатской олигархии. Оснований для нового подъема движения популяров было достаточно. Новые граждане, бывшие италийские союзники, выражали недовольство своим неполноправным положением и требовали возвращения к демократическим законам Сульпиция о распределении союзников по всем трибам. Массы городского плебса были недовольны ограничением функций народного собрания и прав народных трибунов. Всадники понимали, что усиление сенатской олигархии может ударить по их судебной монополии и политическому влиянию. Вскоре после отъезда Суллы один из консулов 87 г. до н.э. Корнелий Цинна внес в народное собрание законопроект, предусматривающий распределение новых граждан и вольноотпущенников по всем трибам и восстановление в правах осужденных противников Суллы. Это было началом борьбы против остальных законов Суллы. Однако Цинна столкнулся с противодействием другого консула, вер" ного приверженца Суллы Гнея Октавия и нескольких народных трибунов. При обсуждении законопроектов в народном собрании бурные словопрения переросли в вооруженное столкновение, в туером сторонники Цинны потерпели поражение, а сам Цинна был вынужден бежать из Рима. Но вмешались новые политические силы - италики, только что получившие права римского гражданства и ущемленные сенатской олигархией. Они оказали поддержку Цинне не только своими голосами, но и военной силой, и вскоре в распоряжении Цинны и вернувшегося из изгнания Мария оказались значительные воинские подразделения. По примеру Суллы, Цинна и Марий повели их на Рим и после непродолжительной осады овладели столицей. Войска Цинны и Мария учинили резню сторонников Суллы. Утолив жажду мести, Цинна и Марий отменили законы Суллы и провели в жизнь ряд политических преобразований. В полном объеме была восстановлена власть народных трибунов, вернулись к прежнему порядку голосования в народном собрании. Всех новых граждан уравняли в правах со старыми, распределив их по всем трибам. В интересах должников была проведена частичная кассация долгов. Были возобновлены раздачи хлеба городскому плебсу; для малоземельных нарезались участки в районе Капуи, где устраивалась Зак, 1411 1^3 колония. Марий вскоре умер, а Цинна три года подряд избирался консулом. Законы Цинны удовлетворяли интересам широких слоев римского гражданства: новых граждан, должников, городского плебса, малоземельных земледельцев. Сулла был лишен полномочий проконсула - командующего армией, и ему на смену из Рима был послан преемник. Имущество Суллы было конфисковано, его дома и виллы разграблены, семья искала спасения в бегстве. "Марианцы" укрепили власть, обеспечив себе поддержку широких слоев римского гражданства, и в течение нескольких лет господствовали в Италии. У оптиматов для победы над "марианцами" в народном собрании не было легальных путей. Их можно было свергнуть лишь пустив в ход вооруженную силу. Такой силой располагал Сулла, успешно воевавший на Востоке против Митридата VI. В его руках были легионы закаленных в суровых испытаниях, хорошо обученных воинов, преданных своему удачливому военачальнику. Сам Сулла пылал жаждой мести, но прежде чем вернуться в Италию, он должен был закончить войну с Митридатом VI. ВОЙНА РИМА С ПОНТИИСКИМ ЦАРСТВОМ Во II в. до н. э* начинается усиление Парфии, Армении, Понтийского царства, ранее активно не участвовавших в международных событиях эллинистического мира. Господствовавшая в этих государствах местная рабовладельческая знать восприняла многие элементы греческой культуры: язык, одежду, обычаи греков, а также элементы греческой науки и особенно военной техники. Особого развития достигло Понтийское царство. К концу II в. до н.э. оно овладело всем юго-восточным берегом Черного моря с расположенными здесь греческими городами. В 120 г. до н.э. на понтийский престол вступил царь Митридат VI Евпатор, человек, отличавшийся военными и организаторскими талантами. Он расширил пределы своего государства на Востоке, захватив Малую Армению и Колхиду. В конце II в. до н.э. к Понтийскому царству перешли все территории Херсонеса, бывшего Боспорского царства и скифское царство в Крыму. С целым рядом независимых племен скифов, обитавших в причерноморских степях, Митридат заключил военные союзы. Греческие города западного Крыма и западнопонтийские греки признали власть Митридата VI. Жившие на западном берегу Черного моря фракийцы стали союзниками Митридата VI. Эти завоевания превратили Понтийское царство в одно из крупнейших государств Восточного Средиземноморья; Черное море фактически стало "внутренним морем" этого государства. Они давали Митридату VI широкие возможности для вербовки воинов и получения огромных материальных ресурсов. Политическое объединение 194 Побережья всего Черного моря под властью Понта привело к оживлению экономической жизни всех прибрежных областей. В 90-х годах до н.э. Митридат VI начал расширять пределы своего царства и на запад от р. Галиса. Он захватил Пафлагонию и Галатию, а затем оккупировал Каппадокию и Вифинию. Вместе с Вифинией под власть Митридата переходили и проливы из Мраморного моря в Черное. В отношении Рима Митридат VI вел очень осторожную политику, и, когда в 92 г. до н.э. римляне потребовали освобождения Вифинии и Каппадокии, Митридат отступил из этих стран. Но вскоре, воспользовавшись союзнической войной в Италии, он опять захватил их, посадив в них царями своих ставленников. По жалобам изгнанных Митридатом царей римский сенат направил в Малую АЗИЮ комиссию во главе с Манием Аквилием, тесно связанным с теми слоями всаднического сословия, которые стремились к расширению римских захватов в Малой Азии. Маний Аквилий спровоцировал нападение Вифинского царя на Понтийское царство, что явилось началом первой войны Рима с Понтийским царством. Она началась в 89 г. до н.э., в очень тяжелое для Рима время. Митридат, располагавший значительными силами, без труда разбил римскую провинциальную армию и ее союзника вифинского царя и вторгся в римскую провинцию "АЗИЯ". Угнетение римлянами населения "А?ии", эксплуатация его римскими ростовщиками, передача власти в городах проримской олигархии порождали среди провинциалов антиримские настроения. Вторжение в пределы провинции "АЗИИ" понтийской армии вызвало открытое восстание против римлян. Целый ряд городов открыл свои ворота войскам Митридата. В городах были свергнуты поставленные у власти олигархии и восстановлены старые политические порядки. Митридат был объявлен "Спасителем" Азии от римского ига. Лишь немногие города сохранили верность Риму. Они были взяты войсками Митридата и подверглись разгрому. Обосновавшись в Эфесе, Митридат VI в 88 г. до н.э. издал тайный приказ, предписывавший населению малоазийских городов и островов архипелага в определенный день перебить всех римских граждан и италиков, проживавших в них. Приказ был выполнен не столько, как говорит Аппиан, из страха перед Митридатом, сколько из-за ненависти к римлянам. По его свидетельству, было уничтожено около 80 тыс. человек. Сами города были объявлены свободвыми и в течение пяти лет не должны были платить налогов. Эти мероприятия избавили понтийского царя от массы врагов во вновь захваченных им землях, умножили число его сторонников, особенно в демократических слоях греческого общества Малой Азии, во в то же время они настораживали крупных эллинизованных рабовладельцев. В конце II в. до н.э. началось также движение против римлян в Македонии и Греции. Центром антиримского движения в Греции 195 стали Афины, где верная Риму олигархия ввела террористический режим. Афиняне под руководством Аристиона отпали от Рима, заключили союз с Митридатом и восстановили свою древнюю демократическую конституцию. Понтийский флот стратега Архелая вошел в Пирей. Вслед за этим почти вся Греция отпала от Рима. Действия понтийского царя становились все более грозными, поскольку они подталкивали выступления против римлян угнетенных ими народов. Таким было положение на Востоке, когда в 87 г. до н.э. Сулла высадился на северо-западном берегу Греции и направился к Афинам. Сулла осадил Афины и, отрезав их от Пирея, лишил как военной поддержки понтийской армии, так и возможности получения продовольствия. Афиняне упорно держались, отбивая все натиски римлян, но голод и предательство привели к падению города. В 86 г. до н.э. римские легионеры ворвались в Афины, громя и грабя все на своем пути. Вслед за Афинами был взят и Пирей; Сулла разрушил его укрепления и сжег верфи. Весной того же 86 г. до н.э. из АЗИИ против Суллы двинулась большая понтийская армия в 60 тысяч человек. Противники сошлись на равнине при Херонее в Бестии. Это сражение было проиграно понтийскими войсками; немногочисленная армия Суллы наголову разбила разноплеменное войско Митридата VI. В этом же году Митридат направил в Грецию вторую большую армию. Ее постигла та же участь в битве при г. Орхомене. Поражение двух больших армий ослабило Понтийское царство. Военные неудачи, введенные в связи с ними принудительные вербовки воинов и налоги, а главное-политика Митридата, ориентировавшегося на демократические элементы, вызвала недовольство богатых рабовладельцев. Против Митридата составлялись заговоры, подымались открытые восстания. Восстал Эфес, Хиос и другие города. Митридат в борьбе с восставшими шел на крайние меры - кассировал долги, давал гражданские права метекам, частично освобождал рабов. Но эта политика не приносила ему пользу, наоборот, отталкивала в лагерь его противника все более широкие слои греческого рабовладельческого общества, видевшего в Риме более надежного защитника своих классовых интересов. После поражения понтийских армий путь Сулле в Малую Азию оказался открытым. В это время в Греции появилась направленная 'на Восток "марианцами" армия Валерия Флакка, который должен был сместите" Суллу с поста командующего. "Марианская" армия не открыла боевых действий против Суллы, а переправилась в Малую Азию. Здесь в армии Флакка вспыхнул бунт, Флакк был убит, и командование перешло в руки энергичного "марианца" - Фимбрии. Фимбрия повел решительное наступление на Митридата и, нанеся ему поражение, заставил освободить Пергам. В конце 85 г. до н.э. Сулла, получив флот, переправился в Малую Азию. Положение Митридата оказалось критическим: против него стояли две римские армии, его материальные ресурсы были 196 истощены, основные военные силы уничтожены, в тылу продолжали отпадать греческие города. В этих условиях Митридат VI решил начать переговоры. Он обратился к Сулле, видя в нем законного представителя римского сената и народа. Переговоры привели к заключению мира в 85 г. до н.э. в г. Дардане. По дарданскому миру Митридат VI был вынужден отказаться от всех своих захватов на запад от р. Галиса, обязывался уплатить 3000 талантов военной контрибуции и выдать часть флота. В результате дарданского мира Сулла получил флот, большую военную добычу и сохранил преданную себе армию. Это сыграло решающую роль в дальнейшей гражданской войне. Вскоре после заключения мира на сторону Суллы перешла и другая римская армия. Сулла сурово наказал население провинции "Азии" за измену Риму и избиение римских граждан и италиков. Он отменил кассацию долгов, приказал освобожденным рабам вернуться к своим хозяевам. На города наложил контрибуцию. ДИКТАТУРА КОРНЕЛИЯ СУЛЛЫ Трезвый и расчетливый политик, Сулла понимал, что находится в тяжелом положении. Ведь он был объявлен вне закона и подлежал казни. Ряды его сторонников в Италии были расстроены и ослаблены. За время отсутствия Суллы демократический порядок в Италии окреп, ему оказывали поддержку многие группы населения: новые граждане, городской плебс, всадники, должники; из них можно было набрать сильную apitf^?. Сулла тоже располагал 40-тысячной армией. За его спиной стояли богатые восточные провинции, только что отвоеванные у Митридата. Но сердце государства - Италия и западные провинции управлялись противниками Суллы. Весной 83 г. до н.э. Сулла высадился в Брундизии. После четырехлетнего отсутствия он вновь вступил на землю Италии, которая стала ареной одной из кровопролитных гражданских войн римской истории. Правительство популяров собрало две сильные армии. Консулы 83 г. до н.э. повели ее в Кампанию, где стали ожидать наступления войск Суллы. Это было ошибкой. Сулла воспользовался бездействием противников и, беспрепятственно овладев всей Апулией, создал себе хороший плацдарм для дальнейших наступательных действий. Сулла начал энергичную вербовку новых сил. Армия Суллы росла. В его лагерь привели отряды опытный Метелл Пий, молодые Лициний Красе и Гней Помпей. Свою увеличившуюся армию Сулла перевел в Кампанию. Здесь в битве с армией консула Норбана он одержал победу, а войска другого консула перешли на его сторону, соблазненные высоким жалованием и щедрыми обещаниями Суллы. Кампания перешла в руки Суллы. Зимой 83-82 гг. до н.э. военные действия прекратились. Противники лихорадочно готовились к новым решающим схваткам. Сулла разделил свою армию на две части. Одна прошла в Пицен и Этрурию, а другая под командованием Суллы направилась на сам Рим. Основные силы демократов были сосредоточены недалеко от Рима. Здесь, близ городка Сигния, произошла кровавая битва между армией Суллы и его противниками. Армия популяров состояла из новобранцев и, хотя была превосходящей по численности, не могла противостоять опытным бойцам Суллы и была разбита. Путь на Рим был открыт. Заняв Рим, лишенный войск популяров, Сулла устремился за противником, который сосредоточил новую армию в городе Пренесте. Блокировав город Пренесте частью своих войск, Сулла отправился в Этрурию, где разгромил сильную армию консула 82 г. до н. э" Карбона. Двухлетняя борьба Суллы за Рим приближалась к развязке. Войска противников Суллы были рассеяны и блокированы в крепостях. Основная масса неприятельских войск была сосредоточена вокруг Пренесте и медленно агонизировала. Но в октябре 82 г. до н.э. на помощь осажденным в Пренесте прорвалась 70-тысячная армия самнитов, которая, объединившись с осажденными, пошла на Рим. Сулле пришлось спешно стягивать на защиту Рима свои войска. 1 ноября 82 г. до н.э. под стенами Рима у Коллинских ворот в смертельной схватке сразились две римские армии. Сражение было необычайно упорным, оно длилось день, ночь и следующий день. Пленных почти не было, дрались насмерть. В конце концов победили сулланцы. Разгромив своих противников, Сулла стал хозяином положения. Он обратился с письмом к сенату, где подсказал этому органу, что для устройства государства нужно наделить его - Суллу - неограниченными полномочиями. Сенат не мог ослушаться. Сулла был назначен диктатором на неограниченное время, как было сказано в его титуле "для издания законов и устройства государства" с неограниченными полномочиями. Такая магистратура создавалась в Риме впервые; до этого диктаторов избирали лишь на срок до 6 месяцев, на их решения можно было апеллировать к народному собранию. Власть Суллы больше походила на монархическую власть, чем на власть древнего диктатора. Получив в свои руки эту власть, Сулла прежде всего жестоко наказал своих противников и щедро наградил своих сторонников. Он приказал составить и обнародовать проскрипции-списки его противников и им сочувствующих, которые объявлялись вне закона, подлежали смерти, их имущество конфисковалось. В списки включались и просто богатые люди из-за их богатства, переходящего в казну. Убийство проскрибированного (т.е. человека, имя которого стояло в проскрипционном списке) не только не наказывалось, но даже на199 граждалось. Родственники, дети и внуки проскрибированных лишались прав и не могли занимать государственные должности. Террор проскрипций был ужасным, погибли тысячи людей. Сулла не ограничился террором против отдельных граждан. Он обрушился и на целые общины, племена и города. Особенно пострадали две области Италии: Самний и Этрурия. Многие города этих областей были опустошены, лишены части своих земель, их укрепления срыты. Террористические мероприятия Суллы преследовали цель не только устрашить римлян, но и пополнить государственную казну и фонд государственных земель. После конфискаций Суллы в его руках оказались большие средства и множество земель, которыми он мог полновластно распоряжаться. Сулла щедро наградил своих сторонников (многие римские магнаты послесулланского времени были обязаны своим богатством подаркам Суллы). Важнейшим мероприятием Суллы была раздача земельных участков своим верным ветеранам. Еще в 88 г. до н.э. Сулла обещал им земли и деньги после победы и дал их. 120 тыс. воинов-сулланцев получили земельные участки до 30 юг. плодородной земли и превратились в обеспеченных землевладельцев. Раздавая участки земли ветеранам, Сулла достигал сразу нескольких целей: он возрождал мелкое землевладение и тем укреплял силу римской армии; он создавал в лице поселенных ветеранов верных приверженцев, полностью преданных ему. Если некогда аграрный вопрос использовался как сильное орудие демократии, то в руках Суллы он стал орудием олигархии и личной власти могущественного диктатора. Реформаторская деятельное^ Суллы затрагивала почти все стороны римского государства. Сулла не мог не видеть, что наделение правами римского гражданства почти всех жителей Италии уничтожало основы старого полисного строя, города-государства. Если раньше Рим оставался городом-государством, границы которого охраняло войско - ополчение граждан, земельных собственников, а верховная власть принадлежала народному собранию тех же граждан, то теперь положение изменилось. Вместо города-государства Рима появилось государство Италия, вместо армии-ополчения граждан, собираемого от случая к случаю, возникло профессиональное войско; собрание граждан уже невозможно было собрать в силу многочисленности граждан, а представительная парламентская система в древности были неизвестна. Сулла понял, что демократическое устройство Рима, за которое боролись популяры и которое было тесно связано с порядками города-государства, не может решить многочисленные проблемы, стоящие перед римским рабовладельческим обществом. В связи с этим Сулла сделал ставку на оптиматов и, воспользовавшись неограниченной властью, реформировал государственный строй. 199 В свое время (в 88 г. до н.э.) Сулла сделал ошибку, настаивая на неравноправном положении новых граждан. Этой ошибкой воспользовались, как известно, "марианцы" и популяры, и длительная борьба Суллы в 83-82 гг. до н.э. объясняется в значительной степени тем, что новые граждане поддерживали противников Суллы. Равноправие старых и новых граждан стало фактом, и его отмена могла быть чревата новыми серьезными осложнениями. Понимая это, Сулла признал это равноправие. Тем самым было реализовано еще одно важнейшее требование популяров. Таким образом, 50-летняя внутриполитическая борьба в Риме заставила сенатскую олигархию провести некоторые важные преобразования, предложенные еще Гракхами, а затем их последователями: раздача земель малоземельным или ветеранам, дарование прав римского гражданства жителям Италии. Однако другие важные вопросы социально-политической жизни решались Суллой и его сторонниками-оптиматами иначе, чем популярами. Если Гракхи видели процветание Римского государства в развитии демократических начал, то Сулла и оптиматы стояли за укрепление олигархического строя. Реформы Суллы были направлены на усиление власти сената и ограничение власти народного собрания. Сулла наделил сенат многими новыми полномочиями: он отнял у всадников судебную власть над наместниками и передал сенату, ему был передан контроль над финансами государства, была отменена цензура, а ее полномочия опять-таки присвоил сенат. Состав сената увеличивался с 300 до 600 членов за счет соратников диктатора. Сулла ограничил власть народного собрания. Из его компетенции были изъяты почти все судебные дела и переданы в руки постоянных судебных комиссий (по делам о вымогательствах, отравлениях и убийствах, о государственной измене, о наследствах, об отпуске на свободу рабов и т.д.) во главе с преторами и другими магистратами. Народное собрание было отстранено от заведования финансами, контроль за которыми переходил к сенату. Сулла нанес удар по самой демократической магистратуре Рима- народному трибунату. Все предложения трибунов должны были предварительно обсуждаться в сенате, т.е. трибунат был поставлен под контроль сената. Была повышена ответственность за произвольное использование права "вето". Было постановлено, что человек, занявший должность народного трибуна, уже не может претендовать на более высокие государственные должности. Этим самым должность трибуна должна была отпугивать всех демагогов и честолюбцев, рассматривавших ее как этап к дальнейшей политической карьере. Сулла шел не только по пути ограничения функций народного собрания и его защитника - народного трибуна: он решил заставить народное собрание действовать в его интересах. С этой целью Сулла отпустил на свободу 10 тысяч рабов, принадлежавших ранее проскрибироваддым, стал их патроном и направлял их действия. W ^ти 10 тыс. вольноотпущенников (так называемых "корнелиев"), преданных Сулле, и определяли решения народных собраний. Реформы затронули и исполнительную власть римских магистратов. Они были поставлены теперь в тесную зависимость от сената, их связь с народным собранием сведена до минимума. В связи с расширившимся кругом дел Сулла увеличил число магистратов, вместо 2 преторов стали выбирать 8, вместо 8 квесторов - 20. Для борьбы со злоупотреблениями при выборах магистратов был установлен строгий порядок прохождения должностей; переизбрание на одну и ту же должность допускалось лишь через 10 лет. После отправления должности консулы и преторы направлялись на годичный срок в провинции в качестве наместников (пребывание в провинции могло быть продлено и на больший срок). В отличие от прошлого не позволялось консулам и преторам, пока они были в должности, отправляться в провинцию и командовать войсками. Таким образом, гражданская власть была отделена от военной. Назначение в качестве наместников бывших консулов и преторов наводило некоторый порядок в провинциальном управлении, так как туда посылались более или менее опытные администраторы. Сулла попытался ограничить произвол римских финансистов-всадников в провинциях. Всадники занимались в провинциях сбором налогов, коммерческими операциями, ростовщичеством и, пользуясь судебной властью, разоряли и угнетали провинциалов. Сулла, передав судебную власть сенату, требовал от наместников пресечения злоупотреблений римский финансистов. Формально Сулла восстанавливал древние "отечественные" порядки, традиционную римскую олигархическую республику, фактически же он своей деятельностью подготавливал условия для монархического способа правления. И фактически и юридически Сулла был неограниченным правителем Рима. Он и пользовался своей властью, как монарх, казнил и миловал, издавал новые законы и упразднял старые, повелевал сотнями тысяч людей. Он мог без всяких объяснений казнить любого римского гражданина, разрушить город, помиловать противника. Сулла цинично нарушал им же изданные законы, считая их обязательными для всех, кроме него самого. Вместе с тем Сулла видел, что иеограннченная, монархическая власть носит чрезвычайный характер, чревата многими злоупотреблениями, с которыми граждане не могут примириться. Она вызывала недовольство всех слоев населения. Холодный ум Суллы понимал, что его власть становится ненавистной и нетерпимой даже его сторонникам, что сила республиканских традиций еще очень велика. Поэтому Сулла стремился укрепить созданные им учреждения с тем, чтобы они функционировали и после его смерти. Вот почему он пытался решить некоторые назревшие государственные задачи не в духе демократии или олигархии, а в духе общегосударственных интересов. Так он 201 отчасти решил аграрный, союзнический вопросы, укрепил исполнительную власть, наладил до некоторой степени провинциальное управление. Хотя Сулла действовал от имени оптиматов, он провел в жизнь некоторые требования популяров, ущемляя отдельные группы оптиматов. В своей деятельности Сулла опирался прежде всего на войско преданных ему ветеранов. Ветераны Суллы уже в значительной степени потеряли связи с разными слоями римского общества: сельским и городским плебсом, всадничеством, нобилитетом. Армия Суллы комплектовалась из всех этих слоев, но начинала выступать в качестве особой политической силы, идущей за популярным военачальником. Сулла первый из римских политиков использовал войско в своих интересах и интересах оптиматов, создав прецедент на будущее. В 79 г. до н.э. Сулла формально отказался от своей диктаторской власти. Вскоре, в 78 г. до н.э., Сулла скончался на 60-м году жизни. После его смерти у власти оказалась сенатская олигархия, могущество которой укрепил грозный диктатор. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ КРИЗИС РЕСПУБЛИКАНСКОГО СТРОЯ В РИМЕ В 70-бО-Х ГОДАХ 1 В. ДО Н.Э. РИМСКОЕ ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО В 70-50-Х ГОДАХ Италики добились прав римского гражданства после кровопролитной союзнической войны. Если раньше римскими гражданами было около 400 тыс. способных носить оружие мужчин, то теперь правами гражданства было наделено около 2 млн. взрослых жителей. Рим, как город-государство, до 80 г. 1 в. до н.э. возглавлял конфедерацию италийских городов и был связан с ними договорными отношениями, то теперь произошло политическое объединение Италии, а Рим как город-государство растворился и исчез в более крупном государственном образовании. Прежний город-государство, гегемон италийских общин и городов, превратился в столицу, а прежние неполноправные общины - в равноправные части государства. Город-государство Рим с его небольшой территорией и местными обычаями исчез, появилось средиземноморское государство со множеством традиций, которые, переплетаясь, легли затем в основу римской культуры. Натуральное хозяйство, опирающееся на мелкое производство крестьян и ремесленников, граждан полиса, сменилось товарным рабовладельческим производством, основанным на эксплуатации крупных контингентов рабов. Небольшое крестьянское опол203 чение, состоящее из граждан и собиравшееся от случая к случаю, изжило себя, его место заняло большое профессиональное войско, получающее плату и более тесно связанное со своим полководцем, чем с общиной граждан. ^Крушение полисных порядков и образование огромного государства было вызвано в первую очередь развитием рабовладельческих отношений, широким проникновением рабства во все сферы производства в Риме. Рост числа рабов, превращение раба в основного труженика в сельском хозяйстве и ремесле подрывали мелкое производство, составлявшее наиболее глубокую основу полисных порядков, подрывали единство гражданского коллектива, приводили к резкому социальному расслоению и появлению острых классовых и социальных противоречий. С другой стороны, разложение полисных отношений способствовало утверждению классического рабовладельческого способа производства. Отказ от полисного самодовления и натурального мелкого производства, переход к товарному хозяйству на рабовладельческих виллах и в мастерских вел к оживлению товарно-денежных отношений в стране и убыстрению темпа исторического развития. кругу полноправных римских граждан, то теперь она стала полной частной собственностью, а все ограничения, связанные с ее куплей и продажей, были ликвидированы. При полисных порядках значительная часть земли принадлежала государству и была, таким образом, изъята из обращения. После аграрных реформ и выделения земельных наделов Гракхами, Сатурнином и Суллой большая часть государственной земли Италии была роздана отдельным лицам и превратилась в их частную собственность. Широкое развитие частной собственности на землю, ликвидация всех ограничений по куплепродаже земли послужили основой крушения полисных порядков, способствовали широкому и глубокому внедрению рабовладельческих отношений в производство, быстрому развитию римской экономики. Несмотря на бурные потрясения гражданских войн, экономика Италии в целом процветала. Широкое распространение рабовладельческих вилл, связанных с рынком, привело к распахиванию и окультуриванию ранее заброшенных земель. На месте пустошей, пастбищ появились прекрасно ухоженные поля зерновых, виноградники, оливковые рощи, плодовые сады. Почву тщательно удобряли; на италийской земле акклиматизировались новые сорта растений и деревьев. Вместо пастбищного скотоводства, требовавшего громадных просторов, но дававшего небольшой доход, пришло стойловое животноводство со специальным выкармливанием скота на убой. Аграрные отношения характеризуются упрочением частной собственности на землю, созданием многочисленных мелких и средних рабовладельческих хозяйств. Следует особенно указать на развитие мелких рабовладельческих хозяйств, которые возникали после земельных раздач отслужившим свой срок воинам-ветеранам. За поНадгробие римских ремесленников следние 50 лет существования Республики около 500 тыс. ветеранов получили участки по нескольку десятков югеров земли, на которых они вели рабовладельческое хозяйство, ориентирующееся на рынок. Мелкое землевладение, основанное на личном труде собственника и членов его семьи, распадалось или превращалось в мелкое рабовладельческое хозяйство. Мелкий землевладелец, обрабатывающий землю сам, влачил жалкое существование рядом с процветающими мелкими и средними рабовладельческими виллами. Однако все же мелкое землевладение еще продолжало существовать. Его основой оставалось натуральное хозяйство, которое делало его устойчивым и независимым от рынка. Наряду с мелкими, средними рабовладельческими виллами и крестьянским землевладением в 1 в. до н.э. появились крупные хозяйства, так называемые латифундии (имения в несколько тысяч югеров). В одних латифундиях разводили преимущественно скотна пастбищах и меньше занимались обработкой земли, в других раздавали землю мелкими участками в аренду безземельным и малоземельным свободным арендаторам-колонам. Существовали и крупные рабовладельческие латифундии, где землю обрабатывали большие массы рабов. Однако италийские латифундии в начале и середине 1 в. до н. э" были еще немногочисленны и не играли основной роли в италийской сельской экономике. Если широкое проникновение рабского труда в сельское хозяйство Италии относится к началу II в. до н.э., то в ремесленном производстве труд рабов особенно интенсивно стали использовать в 1 в. до н.э. В первой половине 1 в. до н.э. появляются мастерские, где работало по несколько десятков рабов. Это оказало ускоряющее воздействие на развитие италийского ремесла. Другой причиной его развития было отделение ремесла от сельского хозяйства и сосредоточение ремесленных мастерских в пределах городских стен, в то время как рабовладельческие виллы специализировались главным образом на сельскохозяйственном производстве. Это, а также рост городов и городского населения создавали рынок для ремесленных изделий и толкало вперед его развитие. В Италии 1 в. до н.э. оживляются рыночные товарные отношения, местные и областные рынки и ярмарки ведут оживленную торговлю разными сельскохозяйственными и ремесленными изделиями. Мало того, некоторые италийские ремесленные изделия (арретинская посуда, бронзовые изделия Капуи, светильники и шерстяные одежды) вывозились в провинции. На экспорт шли и продукты сельскохозяйственного производства, в особенности вино и масло. В 1 в. до н.э. экспорт италийского вина и масла, главным образом в западные провинции, достиг значительного объема. В Италию же ввозили многие товары провинциального производства: хлеб для Рима, хлопок, шелк, греческие вина, металлы, ценные породы строительного камня, пряности, изделия ремесла восточных стран (стекло, ювелирные изделия, слоновую кость и др.). Италия ввозила больше, чем вывозила, и ее торговля с провинциями в целом была пассивной. Поэтому часть товаров италийцы были вынуждены покупать не на деньги, полученные от реализации своего экспорта, а на деньги, выкачиваемые из провинций путем налогов, ростовщических операций, хищений наместников и их свиты, а иногда и просто грабежа. Характерной особенностью экономической жизни Рима в 1 в. до н.э. была хищническая эксплуатация провинций. Провинции рассматривались не как равноправные части римского государства, а как "поместья римского народа", куда римляне ехали за доходами. В 1 в. до н.э. провинции стали полем деятельности многих римских финансистов, дельцов и просто авантюристов, совместно с наместниками беспощадно обиравших провинциальное население. Римские всадники брали на откуп налоги и взыскивали с провинциального населения не только уплаченную в казну сумму, но и сверх нее. Наместники и их свита производили многочисленные поборы и изъятия у провинциалов и наживали огромные состояния* Так, бывший в конце 70-х годов 1 в. до н. э" наместником Сицилии Гай Веррес, по словам Цицерона, награбил за три года своего правления 40 (!) млн. сестерций. Награбленные в провинциях деньги текли в Италию. Они шли на устройство вилл и улучшение их хозяйства, 206 на развитие ремесленного производства, что и было одной из причин бурного развития италийской экономики. Однако этот расцвет сопровождался экономическим упадком провинций и, естественно, вызывал недовольство провинциального населения. КЛАССОВАЯ БОРЬБА В РИМЕ И КРУШЕНИЕ "СУЛЛАНСКИХ" ПОРЯДКОВ Огнем и мечом Сулла установил господство сенатской знати; десять тысяч корнелиев парализовали работу народного собрания, а 120 тыс. сулланских ветеранов, посаженных на землю в Италии, представляли собой силу, готовую подняться на защиту нового порядка. Но сторонники популяров не были уничтожены полностью. Они были рассеяны и подавлены, однако при благоприятных условиях могли снова выступить. К тому же даже в рядах сторонников Суллы находились недовольные его диктатурой, ее монархизмом, господством фаворитов и той жестокостью, с которой диктатор управлял государством. Еще до отставки Суллы началась критика отдельных сторон его режима. Молодой и даровитый оратор Марк Туллий Цицерон в одной из речей смело напал на фаворита Суллы Хризогона, что вызвало сочувствие в Риме, а грозному повелителю ничего не оставалось, как^олчать и не реагировать на критику своего приближенного. В ^ г. до н.э. консулом стал Марк Эмилий Лепид, некогда сулланец, но затем перешедший в лагерь его противников. Лепид использовал недовольство многих слоев населения сулланскими порядками. Тотчас же после смерти Суллы он выступил с демократической программой. ^Гепид предложил восстановить хлебные раздачи нуждающимся гражданам Рима, вернуть народным трибунам их права, объявить амнистию проскрибированным и вернуть им конфискованное имущество. Программа Лепида имела успех и сенат был вынужден пойти на некоторые уступки. Были восстановлены хлебные раздачи, и городское беспокойное население было тем самым удовлетворено и, видимо, отошло от Лепида. Однако другие предложения Лепида не прошли, так как возвращение проскрибированным их конфискованного имущества грозило затронуть интересы многих сулланцев, а главное, посаженных на землю ветеранов Суллы. Вскоре в одном из этрусских городов - Фезулах подняли восстание жители, у которых были отняты земли и розданы поселенным там ветеранам. На подавление восстания были посланы оба консула - Лутаций Катулл и Эмилий Лепид. Однако Катулл вернулся в Рим, а Лепид остался в Этрурии. Набрав войска, консул направил их не против восставших этрусков, а присоединился к ним и предъявил сенату ультиматум, в котором требовал выполнения своей прежней программы и консульства для себя на следующий год. Это было объявлением войны сенату. Наместник Цизальпинской Галлии W7 (Сев. Италии) Юний Брут присоединился к Лепиду и стал поддерживать его программу. Сенату грозила серьезная опасность. Лепид повел армию на Рим, а Брут действовал в Северной Италии. Положение сенатской олигархии становилось еще более серьезным, поскольку ее противники под водительством марианского военачальника Сертория проникли в Испанию и подняли там восстание. Серторий сформировал повстанческую армию, которая стала теснить верные сулланскому правительству войска. В этот тяжелый момент римский сенат предпринял решительные действия. В Испанию был послан один из самых опытных сенатских военачальников оптимат Метелл Пий. Молодому способному военачальнику, сулланцу Гнею Помпею было поручено ведение войны в Северной Италии против армии Брута. Помпеи быстро и энергично выполнил поручение. Армия Брута была оттеснена им в г. Мутину, блокирована и вскоре сдалась на милость победителя. Но главные силы войск Лепида подошли к Риму. Консул Лутаций Катулл стоял с армией около Рима и поджидал Лепида. Решительный бой произошел в 77 г. до н.э. на Марсовом поле, под стенами города Рима. Лепид проиграл его и с остатками своей армии начал отступление в Этрурию, где его поддерживали местные жители, пострадавшие от зверств Суллы. Теснимый Катуллом, он был вынужден эвакуировать войска в Сардинию, но был разбит и там римским наместником. Вскоре он умер. Вооруженные силы мятежников в Италии были разбиты, а пошатнувшийся сулланский порядок был временно укреплен. ВОЙНА В ИСПАНИИ. СЕРТОРИЙ (78-72 ГГ. ДО Н.Э.) После подавления восстания Лепида центром борьбы против сенатской олигархии и сулланского режима сделалась Испания. Сюда стекались все недовольные господством сулланцев, в том числе остатки войск Лепида и Брута. Во главе этого движения стоял сподвижник Мария Квинт Серторий, блестящий организатор и талантливый военачальник, тонкий политик и дипломат. Из собравшихся около него римлян Серторий сформировал небольшое, но крепкое войско. Большую часть его повстанческой армии составляли мобилизованные и организованные по римскому образцу жители Иберийского полуострова. На освобожденной от правительственных войск территории Серторий учредил справедливое управление, строго карая за злоупотребления. В одном из городов Северной Испании он устроил школу, где обучались латинскому языку и грамоте дети местной знати, являвшиеся также заложниками. Эти мероприятия Сертория, контрастировавшие с грабительским управлением сулланскях наместников, создали ему большую популярность и обеспечили поддержку со стороны местного населения. Посланцы Сертория не *" ограничились агитацией на Иберийском полуострове, они проникли в Галлию и подстрекали галльские племена к выступлению против римского сената. Стремясь к укреплению своего положения, Серторий завязал сношения и с понтийским царем Митридатом VI, обещавшим ему помощь деньгами и кораблями. Он вступил в переговоры с пиратами, господствовавшими на Средиземном море, обезопасив себя таким образом от действий римского флота. И в военном и в политическом отношении положение Сертория в середине 70-х годов 1 в. до н.э. было прочным. Поэтому в Испанию на помощь Метеллу Пию был отправлен с новой армией Гней Помпей. Серторий уклонялся от решительных сражений, запирался в хорошо подготовленных крепостях и изматывал армию сената неожиданными нападениями. До прибытия Помпея войска Метелла Пия с трудом удерживали лишь небольшую приморскую полосу в ЮгоВосточной Испании да отдельные районы внутри Пиренейского полуострова. С прибытием Помпея положение стало меняться. Еще на марше, проходя через Южную Галлию, Помпей сумел частью силой, частью дипломатией привести к покорности некоторые галльские племена и прервать их связи с армией Сертория. Появление второй римской армии заставило Сертория разделить свои силы на две части. Во главе войск, действовавших против Помпея, встал он сам. Во главе другой, действовавшей против Д^уелла, был поставлен Марк Перперна. Помпей, понимавший, что сила Сертория основана на поддержке испанских племен, приступил, прежде всего, к укреплению римского управления, щедро награждая верные города, ободряя колеблющихся, наказывая отступников. Ему удалось прервать связи Сертория с пиратами и Митридатом VI. Метелл Пий разбил армию Перперны и оттеснил ее в глубь страны. Территория восстания стала сужаться. Отрезанный от своих союзников, постепенно оттесняемый Метеллом и Помпеем, Серторий был вынужден усилить свои требования к подчиненным ему племенам, что вызывало их недовольство. Армия Сертория теряла связи с местными племенами, и ее силы постепенно таяли. Вследствие военных неудач разгорелись разногласия в среде ближайшего окружения Сертория. В 72 г. до н.э. Перперна организовал заговор против Сертория, и он был убит во время пира. Гибель Сертория привела к деморализации его армии, которая вскоре была уничтожена Помпеем. Восстание Сертория показало, насколько несовершенно было провинциальное управление. Продажные и корыстолюбивые наместники грабили местное население, озлобляли его, порождали антиримские настроения. Поэтому после подавления восстания Сертория Помпей оставался в течение некоторого времени в Испании, приводя в порядок расстроенные дела испанских провинций. Помпей улучшил управление Испанией; многие общины и племена признали его своим патроном и покровителем. ВЕЛИКОЕ ВОССТАНИЕ РАБОВ В ИТАЛИИ ПОД РУКОВОДСТВОМ СПАРТАКА \ (74-71 ГГ. ДО Н.Э.) В разгар войны в Испании в центре Римской державы - Италии - разразилось крупнейшее в истории древности восстание рабов под руководством фракийца Спартака. Восстание рабов началось с заговора гладиаторов в г. Капуе в 74 г. до н.э. Гладиаторы должны были драться насмерть на потеху римской публике на арене амфитеатра. Иногда устраивались настоящие сражения, когда несколько сотен гладиаторов бились одновременно. Гладиаторские бои приобрели в 1 в. до н.э. большую популярность. Они устраивались не только в Риме, но во всех больших и даже малых городах. Количество гладиаторов резко возросло; они стали заметной прослойкой среди рабского населения. В специальных школах гладиаторов обучали обращению с мечом, копьем и другим оружием. Гладиаторами были сильные люди, знающие, что они не сегодня-завтра погибнут на арене и потому не боявшиеся смерти. Они находились под очень строгим надзором. Тем не менее сосредоточение больших масс гладиаторов в каждой школе создавало возможности для организации заговоров. В 74 г. до н.э. в гладиаторской школе в Капуе около 200 гладиаторов составили заговор, но только семидесяти восьми заговорщикам удалось прорваться из города и бежать на гору Везувий '. Римские власти сперва не придали значения бегству нескольких десятков рабов. Однако восставшие отбили нападения небольших отрядов римлян. В конце 74 - начале 73 г. до н.э. отряд беглецов, которых возглавил Спартак, пополнился за счет гладиаторов, вооружился и насчитывал уже около 10 тыс. бойцов. Отряд Спартака проводил набеги на кампанские города и виллы, наводя страх на местных рабовладельцев. Успехи восставших вынудили римлян послать против них трехтысячный отряд. Римляне оттеснили спартаковцев на Везувий и блокировали единственный спуск с вершины, обрекая рабов на голодную смерть. Однако Спартак сумел по плетенным из ивняка лестницам спустить своих бойцов по отвесной скале, подножие которой не охранялось, и, зайдя в тыл римскому отряду, уничтожить его неожиданным нападением. Это было первое серьезное поражение римлян от восставших рабов. Победа рабов имела большое значение для дальнейшего развития восстания. К Спартаку стали стекаться толпами беглые рабы и даже свободные бедняки. Силы спартаковцев росли с каждым днем. Римский сенат отправил новое войско во главе с претором Варинием, состоявшее из двух легионов. Спартак, умело маневрируя, стремился разъединить римские силы, нападая на отдельные римские отряды. Первоначально ' Везувий тогда не был действующим вулканом. 210 Бой гладиаторов со зверями. Мозаика восставшие разбили отделившиеся части, а затем и войска Вариния-главные силы римлян. Повстанцы захватили римский лагерь, а римский командующий, с трудом избежав плена, оставил рабам своего коня и знаки преторского достоинства. Восстание разрасталось. Теперь оно охватило не только Кампанию, но перекинулось и в южные области Италии. Спартак повел армию в Луканию и Апулию, страну пастухов, неоднократно выступавших против римских рабовладельцев. В течение зимы 73/72 гг. до н.э. Спартак значительно пополнил свою армию, котерая^к началу весенней военной кампцрии насчитывала уже до 70 тыс. человек. Обучение такой массыоЬйцов и создание из разных по воз' расту и занятиям людей настоящей армии было делом очень сложным. На него ушла зима 73/72 гг. до н.э. Спартак организовал армию по римскому образцу: наряду с пехотой из апулийских пастухов была сформирована конница. Серьезной проблемой было вооружение громадной армии восставших. Часть оружия была захвачена у римлян, но этого не хватало. Поэтому Спартак наладил производство оружия непосредственно в своем лагере. Стремясь сплотить свое разношерстное войско и поднять дисциплину, Спартак поровну делил захваченную добычу, запретил торговлю золотом и серебром. В отличие от предводителей сицилийских восстаний, Спартак не объявлял себя царем, вел простой образ жизни. Все дела восставшей армии, видимо, решал совет военачальников. Армия восставших рабов к 72 г. до н.э. превратилась в грозную силу. Поэтому римский сенат отправил против восставших две армии во главе с обоими консулами 72 г. до н.э. Наступление римских армий совпало с разногласиями в рядах войска Спартака. Единая армия повстанцев раскололась. От основных сил отделился 30-тысячный отряд под командованием Крикса, который остался в Апулии, в то время как Спартак с остальной армией продвигался вдоль адриатического побережья в Северную Италию. Спартак хотел вывести восставших рабов из Италии в соседние страны, где рабы обрели бы вновь желанную свободу. Однако 211 воины из отряда Крикса, видимо, не разделяли этот план и предпочитали оставаться в Италии и вести там военные действия против рабовладельцев. Раздоры в лагере рабов и разделение их войска ослабили силы восстания. Против отделившегося отряда Крикса был направлен претор Аррий, а основные силы консульских армий должны были зажать войско повстанцев в клещи и уничтожить. Претору Аррию удалось напасть врасплох на отряд Крикса и в кровопролитном сражении у Гарганской горы уничтожить его. Один из консулов преградил путь армии Спартака с севера, другой подходил с юга. Шлем гладиатора Но пока подходила южная группа римских войск, Спартак со всей армией обрушился на северную и рассеял ее. Когда же приблизилась другая часть римлян, Спартак опять встретил ее всей своей мощью. И эта римская армия потерпела полное поражение. Поражение обеих консульских армий было тяжелым ударом для Рима. Путь к Альпам был открыт для восставших. Недалеко от г. Мутины против Спартака выступил на-. местник Северной Италии с двумя легионами, но и он потерпел полное поражение. Теперь огнем восстания была объята вся Италия от севера до юга. После блестящих побед Спартака в Риме не было ни армии, ни военачальника, согласного выступить для борьбы с грозным вождем. С трудом удалось набрать шесть новых легионов, к которым присоединили оставшиеся два. Во главе этой армии был поставлен претор Марк Лициний Красе, крупный политический деятель и богач, один из ближайших сторонников Суллы. Суровыми мерами Красе восстановил воинскую дисциплину, подвергнув так называемой децимации (казнь каждого десятого) дрогнувшие в бою легионы, и повел свое войско против армии Спартака. Победы над римлянами вскружили головы некоторым предводителям восставших, и в их лагере опять начались разногласия относительно дальнейшего плана действий. В силу невыясненных причин армия восставших начала обратное движение на юг Италии. Красе преследовал Спартака, не вступая в решительное сражение. К осени 72 г. до н.э. восставшие прошли весь Апеннинский полуостров. Подойдя к Мессинскому проливу, отделяющему Италию от 212 Сицилии, Спартак попытался с помощью пиратов, с которыми он договорился заранее, переправиться на остров Сицилию. Однако пираты нарушили договор. Восставшие оказались в ловушке, так как армия Красса отрезала им путь на север, вырыв громадный ров и насыпав вал через весь перешеек от моря и до моря. Спартаку пришлось штурмовать это препятствие. Ему удалось прорвать оборонительное сооружение Красса. На этот раз Спартак направился к порту Брундизию, чтобы переправиться из Италии в Иллирию. Стремясь быстрее подавить восстание в Италии, сенат вызвал на помощь армии Красса испанскую армию Помпея и отряд из Македонии во главе с Марком Лукуллом. И опять часть рабов, видимо, отказалась уйти из Италии. Двенадцатитысячный отряд под руководством Ганника и Каста отделился от главных сил восставших и был немедленно уничтожен римлянами. Основная армия повстанцев уходила по направлению к Брундизию. Недалеко от этого города Крассу удалось настигнуть повстанцев и принудить их принять бой. В ожесточеннейшем сражении армия восставших рабов потерпела поражение. Большинство рабов легли на поле битвы, сам вождь восстания - Спартак, гениальный военачальник, блестящий организатор и храбрый воин, был убит. После его смерти остатки армии распались на несколько небо^ших отрядов, которые совершали набеги на виллы и даже отдельные^Ьрода. Красе и вернувшийся из Испании Помпей вскоре подавили последние очаги восстания. Во всемирной истории мало примеров столь победоносного развития восстания, столь крупных поражений правительственных войск. Тем не менее и это крупнейшее восстание рабов, создавших большую и хорошо организованную армию, потерпело поражение. Основными причинами поражения восстания были не только разногласия среди восставших, не плохое вооружение и слабая выучка бойцов повстанческой армли. "Рабовладельческий способ производства еще развивался, он еще не исчерпал всех своих возможностей, и поэтому в обществе еще не было предпосылок для уничтожения рабства. Сам класс рабов был раздроблен на несколько слоев, которые в силу расхождения их интересов не могли объединиться для общей борьбы, а тем более выработать какую-то одну программу. Интересы сельских рабой не совпадали с интересами городских ремесленников-рабев и рабов интеллектуальных профессий. Сельским рабам, больше других страдавшим от эксплуатации, трудно было тем не менее организоваться и выступить сплоченно. Основная масса сельских рабов жила не компактными поселениями-деревнями, а была разбита по отдельным виллам, где жило несколько десятков рабов, мало связанных с рабами соседних вилл. Чтобы затруднить взаимосвязи рабов, рабовладельцы приобретали рабов разных племен, поддерживали между ними рознь, выделяли из их среды преданных рабов, ставили последних в лучшие условия. 213 Гибель Спартака ^ Естественно, рабовладельцы должны были сделать свои выводы из опыта италийского восстания рабов 74-71 гг. до н.э. Наиболее существенным из них было усиление надзора за рабами. В поместьях и мастерских начинает создаваться администрация, которая следила за каждым шагом рабов. С другой стороны, рабовладельцы пришли к мысли о необходимости укрепления государственной власти. Им было необходимо иметь сильное правительство, которое могло бы подавить малейшее сопротивление массы рабов. Государственный аппарат Римской республики оказался недостаточно сильным, чтобы предупреждать восстания рабов. Более сильной властью могла быть монархия с постоянной армией и большим государственным аппаратом. Иным было положение рабов, живущих в городах* Здесь они тоже находились под контролем и также подвергались сильной эксплуатации, хотя среди них выделялась прослойка "интеллигенции" (писцы, актеры, библиотекари, учителя и т.д.).В условиях города рабы могли общаться на городских улицах друг с другом и со свободными бедняками. Мало того, при волнениях и стычках граждане призывали себе на помощь рабов, тем самым вовлекая их в борьбу. Городские рабы находились в лучшем положении, чем сельские. Они пренебрежительно отзывались о сельских забитых рабах и редко поддерживали их недовольство. Напротив, городские рабы могли выступить в защиту какого-нибудь рабовладельца, е^ли он их хорошо кормил и одевал. Раздробленность и различие в положении сельских и городских рабов затрудняли консолидацию рабов в целом, как класса, делали редкими крупные восстания рабов, обрекали на поражение восстания, которые поднимались. "Рабы, - писал В.И. Ленин, -... восставали, устраивали бунты, открывали гражданские войны, но никогда не могли создать сознательного большинства, руководящих борьбой партий, не могли ясно понять, к какой цели идут, и даже в наиболее революционные моменты истории всегда оказывались пешками в руках господствующих классов" ^ Восстание рабов в Италии под предводительством Спартака не могло уничтожить ни рабства, ни римского-рабовладельческого государства, тем не менее оно имело большое значение в истории Рима. В течение двух с половиной лет Спартак наводил ужас на римских рабовладельцев; характеризуя восстание, В.И. Ленин указывал: "В течение ряда лет всемогущая, казалось бы, Римская империя, целиком основанная на рабстве, испытывала потрясения и удары от громадного восстания рабов, которые вооружились и собрались под предводительством Спартака... Я сейчас привел пример самой крупной из таких гражданских войн в эпоху рабовладения.." ^ ' В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 39, стр. 82. *Там же, стр. 77. ЗАКОНЫ 70 Г. ДО Н.Э. И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДОСУЛЛАНСКОЙ КОНСТИТУЦИИ К моменту подавления восстания рабов в Италии действовали две большие армии -^войска Помпея, вернувшиеся из Испании, и армия Красса. Победы Помпея в Испании и Красса над восставшими рабами создали этим военачальникам большую популярность, что не нравилось .сенатской олигархии, которая опасалась установления диктатуры одного из них. Чем больше побед одерживал Помпей, тем сдержанней относился к нему сенат. С другой стороны, противники оптиматов - популяры, сразу же воспользовавшись охлаждением между Помпеем и сенатом, обещали удовлетворить требования военачальника (награждение его ветеранов, утверждение сделанных им в Испании распоряжений к консульская власть на 70 г.), если Помпей проведет в жизнь их политическую программу. Популяры стремились: ограничить власть сената и расширить права народного собрания, восстановить полномочия народных трибунов в том объеме, как это было до диктатуры Суллы. Кроме того, они предлагали увеличение хлебных раздач городскому населению, реформирование судов по делам о злоупотреблениях наместников и введения в них, кроме сенаторов, также и представителей других слоев населения. Проведение в жизнь этой программы означало бы уничтожение установлений Суллы. Таким образом, в 71 г. до н.э. оформилась сильная антисенатская коалиция популяров, всадников и двух самых славных военачальников того времени - Помпея и Красса. Сенат не мог противостоять этому союзу (ведь в Италии находились армии Помпея и Красса). Все требования Помпея были удовлетворены: его войска щедро награждены, распоряжения утверждены, а сам он получил роскошный триумф и был вместе с Крассом избран консулом на 70 г. до н.э. Теперь настало время выполнять программу популяров. Эта программа в целом была приемлема и для Помпея и для Красса. 215 Помпей был заинтересован в том. чтобы ослабить власть сената за счет усиления роли народного собрания, где он мог проводить угодную ему политику с помощью своих ветеранов. Еще находясь в Испании, Помпей убедился в произволе и корыстолюбии ставленников оптиматов - провинциальных наместников, которые беззастенчиво грабили провинциальное население, а сенатские судьи оправдывали их за взятки. Интересы населения провинций, а также всего римского государства требовали более строгого надзора за деятельностью провинциальной администрации: такой надзор могли осуществлять суды, состоящие не только из сенаторов, но и из представителей других слоев населения. Поэтому Помпей и Красе провели в жизнь сразу несколько законов. Полностью восстанавливалась власть народных трибунов, которые могли вновь действовать независимо от сената, расширялась компетенция народного собрания. Была восстановлена отмененная Суллой должность цензоров, которые имели право исключать из сената отдельных сенаторов за различные проступки. Под влиянием Помпея и Красса новые цензоры устроили чистку сената, исключив около 10% его состава, видимо, наиболее решительных противников Помпея. Были реформированы и суды. В состав судебных комиссий были введены, наряду с сенаторами, также всадники и зажиточные горожане, так называемые "эрарные" трибуны. Наконец, в интересах римских всадников в провинции "АЗИЯ" была восстановлена откупная система сбора налогов, отмененная Суллой. Таким образом, в 70 г. до н.э. в период консульства Помпея и Красен, произошла ликвидация политического порядка, созданного Суллой. Эти события прошли относительно мирно, без вооруженной борьбы и кровопролития, что объясняется не только присутствием в Италии армий Помпея и Красса, но и уступчивостью сената, напуганного восстанием рабов в 74-71 гг. до н.э. Опасаясь новых восстаний рабов, разные слои класса рабовладельцев сравнительно легко пошли друг другу на уступки. ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В РИМЕ В НАЧАЛЕ 60-Х ГОДОВ 1 В. ДО Н.Э. И ЗАВОЕВАНИЯ НА ВОСТОКЕ (ВОСТОЧНЫЕ ПОХОДЫ ПОМПЕЯ) Восстановление полномочий народных трибунов привело к усилению политической роли народного собрания. 60-50-е годы 1 в. до н.э. были периодом заметной активизации политической жизни в Риме. Народные трибуны снова сделались активными политическими фигурами. Народные собрания, как и во II в. до н.э., стали многолюдными, на них ставились и решались важнейшие вопросы внешней и внутренней политики часто вопреки воле сената. Одной из важнейших функций народного собрания был выбор магистратов - высших должностных лиц Римской республики. Выборы магистратов, особенно консулов и преторов, были очень бурными. На одну 216 Гней Помпей должность выдвигалось несколько кандидатов, сами кандидаты и их сторонники вели агитацию среди видных политических деятелей, финансистов, в погоне за голосами шли на уговоры простых граждан. Существовали специальные инструкции для кандидатов, как привлекать внимание народа. Кандидат должен был быть приветливым, при встречах на улице называть даже бедных граждан по имени (для этого при нем находился специально обученный рабноменклатор, который подсказывал своему господину имена встречных). Поскольку подкуп избирателей был официально запрещен и преследовался законом, кандидаты прибегали к косвенному подкупу. За свой счет они устраивали угощения для многих тысяч граждан, давали гладиаторские игры, строили какое-нибудь общественное здание, раздавали подарки. Многие не только растрачивали свои состояния, но прибегали к займам у ростовщиков. В момент выборов ссудный процент обычно поднимался, так как наличных денег не хватало. Политическая жизнь бурлила, но в этой напряженной борьбе дело часто решалось в пользу того, кто оказывался более щедрым, кто обещаД новые земли и раздачи, гладиаторские бои, а не того, кто отражал интересы римского гражданства или -217 римского государства. Подобная активность скрывала в себе вырождение демократических начал. Очень большое влияние на работу народных собраний оказывали военные успехи военачальников, которые пригоняли в Италию рабов, привозили богатую добычу; воины их играли большую роль в народных собраниях, в агитации за своих полководцев или их ставленников. В 60-х годах 1 в. до н.э. большую роль в римской политической жизни стал играть Гней Помпей. Он хорошо ориентировался в политической обстановке того времени и добивался своих целей, используя поддержку популяров и механизм народных собраний. После отправления консульства в' 70 г. до н.э. Помпей отошел от политической жизни. Но скоро ему пришлось вновь принять на себя военное командование в связи с осложнением внешнеполитической обстановки. Первая половина 1 в. до н.э. была временем большого развития пиратства на Средиземном море. Пираты воспользовались продолжительной борьбой внутри Рима и ослаблением внимания ко внешним делам. На своих легких судах они бороздили Средиземное море, грабили корабли, прибрежные поселения и города. Пираты имели свои верфи и гавани, собственные крепости и своего рода княжества в труднодоступных горах юго-восточной части Малой АЗИИ (Киликия), на острове Крите. Пираты нарушали судоходство, прерывали подвоз зерна в Рим из провинций, и это вызывало недовольство не только римских коммерсантов, но и массы римских граждан, зависевших от провинциального хлеба. После смерти Суллы сенат направлял несколько экспедиций против пиратов, но они не имели особого успеха. Однако Рим, разгромивший сильнейшие государства Средиземноморья, не мог больше терпеть пиратов. В 67 г. до н.э. народный трибун Габиний предложил наделить особыми полномочиями Помпея, дав ему сильный флот и необходимые войска для уничтожения пиратов. Несмотря на сопротивление сената, который боялся усиления авторитета Помпея, народное собрание утвердило предложение Габиния. Помпеи получил необходимые средства, флот и армию. Он принял верховное командование над всем Средиземным морем и над прибрежной полосой шириной в 75 км. Помпею должны были подчиняться все наместники проРИНЦИЙ и римские должностные лица в, этих пределах. В отличие от прошлых лет, когда чрезвычайные полномочия должностного лица ограничивались каким-то сроком, Помпей получил власть на неопределенное время, до тех пор пока не выполнит поручение. Помпей разбил все Средиземное море на 30 округов, выделив на каждый округ нужное число кораблей и войск* В течение 60 дней Помпею и его помощникам удалось выловить все пиратские корабли, разрушить пиратские крепости, уничтожить их объединения. После уничтожения пиратов наладилось Формальное судоходство, оживилась морская торговля, улучшилось снабжение хлебом города 218 ^ Рц^а. Популярность Помпея резко возросла. Сам Помпей, используя эту популярность, добивался назначения главнокомандующим для ведения войны с понтийским царем Митридатом, вновь начавшуюся в 74 г. до н.э. ТРЕТЬЯ ВОЙНА РИМА С МИТРИДАТОМ. .ЗАВОЕВАНИЕ ВОСТОЧНОГО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ Воспользовавшись серьезными внутренними осложнениями в Риме в 70-х годах, Митридат VI повел широкую дипломатическую ц военную подготовку к новой войне с Римом. Он заключил союз с Египтом и средиземноморскими пиратамиМитридат установил связь с Серторием в Испании и заключил с ним договор, по которому Серторий от имени Рима уступал ему Вифинию, Пафлагонию, Галатию и Каппадокию. Он направил в Понт римских командиров для реорганизации понтийской армии по римскому образцу. Армия Митридата насчитывала более 100 тыс. человек, она имела 1В 000 всадников и 100 боевых колесниц. Военный флот царя состоял из 400 кораблей. Во главе отдельных ее частей стояли опытные стратеги из греков и приб^ших от Сертория римских военачальников. Наибольшие затруднения для Рима на Востоке создавал союз^ заключенный Митридатом с армянским царем Тиграном II Великим. Тигран, воспользовавшись распадом Селевкидского государства и ослаблением Парфии, подчинил себе парфянские области - Кордуэну, Адиабену и, установив свое господство над переправами через Евфрат, завладел главным торговым путем из Месопотамии в Малую Азию. Войска Тиграна оккупировали всю Каппадокию и затем вторглись в пределы Сирии. Под его властью оказалась почти вся Сирия, восточная Киликия и большая часть Финикии и Иудеи. Столица Селевкидского царства -Антиохия - стала резиденцией Армянского царя. Таким образом, к середине 70-х годов 1 в. до н.э. Передний Восток в большей своей части оказался поделенным между двумя государствами - Понтом и Арменией. Эти два государства, стремившиеся закрепить захваченные ими области и расширить еще более свои пределы, граничили с римскими провинциями и угрожали им. Началом третьей войны Митридата с Римом (74-64 гг. до н.э.) послужил захват понтийским царем Вифинии, оставленной последним вифинским царем по завещанию Риму. Митридат VI вступил якобы в защиту сына вифинского царя Никомеда и объявил Риму войну. Римский сенат направил против Митридата большую армию и флот во главе с консулами 74 г. до н.э. Луцием Лицинием Лукуллом и Марком Аврелием Коттой. Положение римлян осложнилось новым отпадением греческих городов провинции Азия. Репрессии Суллы после первой "Митридатовой" войны, с жестокостью взимаемая огромная военная контрибуция и произвол сулланских военачальников привели к восстанию населения провинции. Города открывали свои ворота понтийским войскам, началось уничтожение проживавших в них римских публиканов. Митридат, разбив армию Котты в Вифинии, устремился к Геллеспонту и осадил Кизик. Жители Кизика оказали ему упорное сопротивление и осада города затянулась. Между тем Лукулл, в свою очередь, окружил Митридата кольцом римских войск, отрезав его от внутренних частей Малой АЗИИ. Скоро стал сказываться недостаток продовольствия для огромной армии и фуража для конницы и вьючного скота. Начались голод и болезни. Попытка прорваться сквозь римские части стоила Митридату потери конницы и обоза. Понтийский царь, бросив все военное снаряжение, снял осаду Кизика и начал переправу остатков армии морем в Понт. Разыгравшаяся буря еще более увеличила потери понтийской армии (73 г. до н.э.). Но уцелевший флот Митридата продолжал господствовать в проливах и даже в Эгейском море. Правда, в течение весны и лета 73 г. до н.э. Лукулл в нескольких сражениях разбил военные эскадры, Митридата, после чего повел наступление на суше. Митридат перешел к обороне и все дальше отступал в глубь своего царства. Его союзник Тигран II, видя его поражения, не захотел вмешиваться в войну и не оказывал ему помощи. Убийство Сертория и захват Испании римлянами лишили Митридата и второго союзника. У Кабиры в 71 г. до н.э. римляне нанесли решительное поражение понтийской армии. Митридат искал убежища в Армении. Лукулл овладел всем южночерноморским побережьем и этим отрезал Понт от его северочерноморских владений. Он потребовал от Тиграна выдачи Митридата. Отказ Тиграна послужил поводом для войны против Армении. Война эта была удачна. Лукулл дошел до новой столицы Армении - Тигранокерты, разбил здесь во много раз превосходившие его силы противника и с помощью насильно переселенных туда греков овладел городом. Военная добыча Лукулла была огромна. Но дальнейший поход его в глубь страны за отступавшими армянскими войсками Тиграна окончился неудачей. Непривычные для римлян климатические и географические условия высокогорной части Армении, усталость и недовольство легионеров затянувшимся походом заставили Лукулла повернуть назад и поставить свою армию на зимние квартиры в Северной Месопотамии. Вскоре в армии начался ропот против Лукулла - легионеры требовали возвращения на родину; против политики Лукулла, пытавшегося ограничить деятельность ростовщиков в провинции Азия, ширилось оппозиционное движение среди всадничества, в Риме раздавано ^ись требования об отзыве Лукулла, как сторонника Суллы, и передачи командования другому военачальнику. По закону Манилия (66 г. до н.э.), командование на Востоке было передано Гнею Помпею. Пока назревали и происходили эти изменения, а римская армия бездействовала, Митридат набрал новую армию и, разбив стоявший в Понте римский отряд, занял опять все царство. Тигран II также начал восстанавливать свою армию, намереваясь возвратить себе господство над всем, чего он лишился во время войны. Гней Помпей, принявший в 66 г. до н.э. восточную армию от Лукулла, сконцентрировал в Малой Азии большие военные силы и блокировал своим флотом все побережье Малой Азии, исключив для Митридата всякую возможность сношений с Боспорскими владениями. Помпей вступил в дипломатические переговоры с парфянским царем Фраатом III. Используя вражду между Парфией и Арменией, он сумел заключить договор, предусматривавший вторжение парфянской армии в пределы союзной Митридату Армении. Этим Помпей парализовал действия и армянского царя Тиграна II. В начале лета 66 г. до н.э. римские войска перешли границу Понтийско^о царства. Митридат VI, оставленный всеми союзниками, был оттеснен к восточным пределам своего царства и разбит. С небольшой свитой он бежал в свои боспорские владения. Помпей, преследуя Митридата VI, вторгся в Колхиду. Разрыв союза армянского царя с Митридатом был результатом дальновидной дипломатии Помпея, заключившего союз с Парфией. Помпей прекратил преследование Митридата, когда тот перешел реку Фазис, и повернул свои войска против AI^^HHH. Он дошел до старой столицы Армении - Артаксаты. Сюда в лагерь римлян прибыл армянский царь Тигран II и, бросившись в ноги к Помпею, передал ему свою царскую диадему. Помпей сохранил за ним царство и заключил мир (66 г. до н.э.), по которому Армения сводилась к своим исконным пределам. Тигран вынужден был отказаться от всего захваченного им - Сирии и финикийских городов, юго-восточиой Киликии, Каппадокии, Софены и Кордуэны. Он уплатил Помпею военную контрибуцию и должен был, кроме того,-выплатить подарки римским легионерам. Из мощного противника Рима на Востоке Армения превратилась в небольшую, фактически зависимую от Рима страну. Помпей поставил свою армию на зимние квартиры на севере Армении, между Евфратом и Курой, готовясь весной перейти кавказские горы и настигнуть Митридата в Боспорском царстве. Однако римляне встретили враждебное отношение к себе местных племен. Сильнейшими из них былииберы, жившие на территории современной Грузии, и албаны, занимавшие земли по нижнему течению Куры до Каспийского моря. Эти народности оказали Помпею ожесточенное сопротивление. В начале 65 г. до н.э. римская армия, разбив в нескольких сражениях эти племена, продвинулась в глубь Колхиды. Но военные действия иберов и албанов, ведших т против римлян партизанскую войну, труднопроходимые и малознакомые высокогорные области Кавказа заставили Помпея прекратить этот поход. Его попытка пройти из долины Фазиса к Каспийскому морю и овладеть древним торговым путем на Восток окончилась неудачей. Поручив дальнейшее преследование Митридата VI своему флоту и ограничившись формальным признанием местными племенами зависимости от Рима, Помпей повел армию через Армению, а затем и по территории понтийского царства, в отдельных районах которого еще продолжалось сопротивление римлянам. Митридат VI готовил новый поход против римлян. Его план предусматривал вторжение понтийских армий прямо в Италию. Но это авантюрное предприятие не нашло поддержки ни в армии Митридата, йи в среде греческих городов. Ориентация Митридата на скифов и союзы со скифскими вождями, с одной стороны, и блокада римлянами побережья - с другой, привели к недовольству Митридатом VI населения Боспорского царства. В Фанагории началось открытое восстание против него. Оно было поддержано Херсонесом, Феодосией, Нимфеем. Сын Митридата Фарнак, управлявший Боспором, изменил отцу и выступил против него. Понимая безнадежность своего положения, Митридат VI приказал верному рабу убить себя (63 г. до н.э.). Со смертью Митридата VI и переходом Боспорского царства под власть Рима окончилась и третья "Митридатова" война. На территории Малой АЗИИ были образованы новая римская провинция "Вифиния и Понт". Помпей не ограничился присоединением к Риму в качестве провинции бывших Вифинского и Понтийского царств. В 64 г. до н.э. он, перейдя с армией Тавр, реорганизовал провинцию Киликию, а затем двинулся на юг, в Сирию. В Сирии шла непрерывная междоусобная борьба. За власть боролись последние потомки династии Селевкидов, ряд греческих городов отстаивал свою независимость, отдельные династы пытались утвердиться в различных областях страны. Восточные районы Сирии были захвачены вождями арабских племен. Помпей ввел свои войска на территорию Сирии. Бывшие владения Селевкидского государства в Сирии были объявлены Помпеем римской провинцией "Сирия". Помпей оказал особое покровительство греческим городам, урегулировал отношения и с сохраненными им некоторыми династами (63 г. до н.э.). Будучи в Сирии, Помпей вмешался в борьбу двух претендентов на верховную власть в Иудее. Он принял сторону одного из них - Гиркана. Его противник Аристобул был захвачен Помпеем. Правителем Иудеи Помпей назначил Гиркана, который признал зависимость Иудеи от Рима. В 62 г. до н.э. поход Помпея был окончен. В результате восточных походов Лукулла и Помпея резко изменилась политическая карта Переднего Востока. Почти вся Малая АЗИЯ перешла под власть Рима. Кроме старых провинций "Азия" и ^""1Киликия", на ее территории была образована провинция "Вифиния и Понт". Сохранившие номинальную независимость царства Каппадокия и Армения оказались фактически под контролем Рима. Селевкидское государство было превращено в провинцию "Сирия". Греческие города и мелкие самостоятельные династы, не вошедшие в состав провинции, признавали верховную власть Рима. Непосредственными соседями Рима на Востоке стали Армянское и ВПрфянское царства. Таким образом, Рим стал господином всего Восточного Средиземноморья. Новые провинции должны были платить налоги, достигавшие одной десятой доли доходов; это сразу же сказалось на римской казне: ее доходы возросли на 70%. Во время военных действий было захвачено огромное число рабов, богатая добыча. Обогатились не только вожди, но и рядовые воины Помпея. В новые провинции сразу же хлынули римские коммерсанты и торговцы, которые наживались на многих финансовых операциях. Вместе с тем Помпей старался упорядочить управление новыми провинциями, имевшие место злоупотребления и хищения были устранены, для каждой области были составлены подробные правила, которые регулировали внутренние взаимоотношения. Помпей выступал как покровитель эллинизованного населения городов, многим из них он даровал новые земли и привилегии (освобождал от налогов, предоставлял широкую автономию в решении внутренних вопросов и др.). Помпей основывал и новые города на месте прежних поселений, выступая продолжателем политики Александра Македонского и эллинистических царей. Установлением римского господства в эллинистических странах была прекращена бесконечная и опустошительная борьба на этой территории. Римские власти обеспечивали господствующим слоям эллинистического общества относительное спокойствие и защиту от подчинения восточным завоевателям. Однако эллинизованное население Сирии приобрело это дорогой ценой: потерей государственной независимости и выкачкой средств в пользу Рима в виде поборов) реквизиций, поставок войск, налогов. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА В РИМЕ И В ИТАЛИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 60-Х ГОДОВ ДО Н.Э. ЗАГОВОР КАТИЛИНЫ В то время как Помпей воевал на Востоке, в Риме и Италии развернулась острая внутриполитическая борьба. Вновь обострился аграрный вопрос. Мелкие землевладельцы в условиях развивающихся товарно-денежных отношений теряли свои участки. Увеличившиеся в числе безземельные опять стали требовать земельных наделов. Опираясь на недовольство сельского плебса, народный трибун 64 г. до н.э. Сервилий Рулл разработал радикальный законопроект, предусматривавший наделение землей малоземельных граждан. лии. Под эти колонии отводились оставшиеся государственные земли в Кампании. Предполагалось также купить за счет государственной казны землю у частных владельцев по ее рыночной стоимости, причем на покупку предполагалось истратить военную добычу, захваченную на Востоке Помпеем. Кроме того, предполагалось продать государственные земли в провинциях с тем, чтобы на вырученные деньги скупить земли в Италии. Для проведения всех этих мероприятий нужно было избрать комиссию из 10 лиц ("децемвиров"), наделенную широкими финансовыми, судебными и административными полномочиями. Законопроект Сервилия Рулла отвечал чаяниям сельского плебса. Но против законопроекта Сервилия Рулла выступил сенат. Консул 63 г. до н.э. Цицерон в трех речах красноречиво доказывал его неправомочность. Цицерона поддержали эсадники, которым было невыгодно терять контроль над провинциальными доходами, а также горожане. Римский городской плебс уже порвал связи с сельской жизнью, привык к даровым хлебным раздачам, столичным зрелищам, праздной жизни и не хотел возвращаться к тяжелому труду земледельцев. Используя эти настроения, Цицерону удалось создать сильное противодействие Сервилию Руллу в народном собрании. Понимая, как мало шансов на успех, Сервилий Рулл даже не поставил свой законопроект на голосование. Не успели отшуметь страсти по поводу законопроекта Сервилия Рулла, как в Риме произошли еще более бурные события, получившие название заговора Катилины. В течение 63 и 62 гг. до н.э. политическая деятельность Катилины лихорадила римско-италийское общество. Луций Сергий Катилина, один из соратников Суллы, смелый, умный, но жестокий человек и авантюрист, растратив награбленные при проскрипциях Суллы богатства, намеревался пройти в консулы и затем поправить свое состояние, получив назначение в провинцию. Однако ему не удалось легальным путем пройти в консулы, и он решил завладеть консульством силой. С этой целью им был составлен заговор. Для привлечения к себе большего числа сторонников, Катилина заявлял, что, став консулом, он проведет отмену долгов. Лозунг отмены долгов нашел в то время широкий отклик. В 60-х годах до н.э. в Риме и Италии большое число мелких землевладельцев, в том числе и ветеранов, в свое время поселенных на земли Суллой, оказались в числе должников. В условиях товарного производства разорение мелких хозяйств и их задолженность - обычное явление. Много должников было среди жителей Рима, особенно по квартирной плате. Были должники и среди крупных землевладельцев. Массовая задолженность разных слоев населения обеспечила поддержку лозунгу Катилины. Опираясь на нее, Катилина мечтал захватить власть и использовать ее в своих интересах. В заговоре Катилины переплеталось широкое недовольство разных слоев населения и аванМарк Туллий Цицерон тюристические личные планы Катилины и небольшой группы знатных заговорщиков. Однако поддержка Катилины со стороны разношерстной массы должников была непрочной. Катилине не доверяли городские жители и сельские должники, которые видели в нем не защитника своих интересов, а человека, преследующего личные цели. Более прочную поддержку ему оказали разорившиеся ветераны Суллы, которые мечтали вместе с Катилиной устроить вторые проскрипции по примеру Суллы. Борьбу с заговором Катилины возглавил консул 63 г. до н.э. Марк Туллий Цицерон. После провала на выборах в консулы Катилина был вынужден бежать из Рима в Этрурию, в которой начались волнения среди местного населения. Сторонники Катили^ы собрали войско численностью до двух легионов из бывших ветеранов Суллы и разорившихся мелких землевладельцев. Возглавив это войско, Катилина открыл военные действия против правительства, пытаясь начать наступление на Рим. Против отрядов Катилины была послана армия, которая в битве при Пистории в 62 г. до н.э. разбила плохо вооруженных сторонников Катилины. Сам он погиб в бою (62 г" до н.э.) Борьба вокруг законопроекта Сервилия Рулла и заговор Катилины отразили серьезный политический кризис римской республики. К 60-м годам 1 в. до н.э. произошло размежевание интересов сельского и городского плебса, о чем свидетельствует легкая победа сената над Сервилием Руллом. Сельский плебс добивался земли, горожане относились к этому требованию очень сдержанно. Сельские же жители смотрели на горожан как на тунеядцев и были далеки от нужд городского населения. Вместе с тем, народное собрание в Риме, которое принимало законы, в том числе и аграрные, составлялось, главным образом, из городских жителей и потому все слабее и слабее отражало интересы сельского населения. В связи с этим сельские плебеи все более уклоняются от участия в народном собрании. Теперь они возлагают надежды на получение земельных участков не на народное собрание и народных трибунов, а на победоносных военачальников. Сельские жители шли в армию, чтобы после положенного срока службы получить земельные участки из рук своего военачальника, а не политиков с форума. Это не могло не привести к упадку народных собраний и, вместе с тем, к возрастанию политической роли армии и ее командиров. Римская армия сделалась крупной социальной силой. Войска не только воевали с внешним врагом, но становились сильным орудием в социально-политической борьбе различных социальных группировок. КОАЛИЦИЯ ПОМПЕЯ, ЦЕЗАРЯ И КРАССА (ПЕРВЫЙ "ТРИУМВИРАТ") После разгрома заговора Катилины в Риме и Италии с тревогой ожидали возвращения восточной армии Помпея. Опасались, что победоносный военачальник во главе верных ему легионов насильственно захватит власть в государстве. И сенатская знать, и популяры с тревогой ожидали прибытия Помпея. Однако Помпей рассеял тревоги столичных политиков. Прибыв в Италию в 62 г. до н.э.1 он, как и предписывала конституция, сразу распустил свои войска, не обнаружив охоты вести их на Рим по примеру Суллы. К тому же после подавления заговора Катилины политическое положение для установления диктатуры было неблагоприятным. Трусливая сенатская аристократия, которая так боялась легионов Помпея, после их роспуска приложила все силы, чтобы унизить победоносного полководца. Ему было отказано в консульстве на следующий год, сенат не утверждал сделанных им распоряжений на Востоке, наконец, был провален законопроект народного трибуна Флавия, который предлагал наделение ветеранов Помпея земельными участками. Помпей оказался в затруднительном положении. Военачальник, одержавший столько побед, разбивший войска 22 восточных царей н царьков, хорошо устроивший дела в восточных провинциях, в результате происков столичных политиков оказался перед опасностью потерять весь свой авторитет. Сенат грозил аннулировать его распоряжения на Востоке. Он даже не мог выполнить свое обещание о наделении ветеранов земельными участками. Помпей действовал энергично и решительно, чтобы сломить сопротивление сенатской олигархии. Он договорился с двумя наиболее крупными политическими деятелями того времени - Крассом и Юлием Цезарем. Это негласное соглашение о совместной борьбе с сенатской олигархией, заключенное в 60 г. до н.э., и получило в истории название "первого триумвирата". Первый триумвират был, по существу, объединением различных . антисенатских сил: победоносного полководца Помпея, опиравшегося ва ветеранов, Красса, которого поддерживали всадники, Юлия Цезаря, одного из наиболее популярных среди городского плебса политических деятелей. Каждый из участников соглашения преследовал свои цели: Помпей добивался утверждения всех своих распоряжений на Востоке и земельных наделов для ветеранов, Цезарь искал консульства и расширения политического влияния, а Красе - власти и наместничества в провинции и, вместе с тем, удовлетворения политических притязаний всадников. Создание мощной антисенатской коалиции предопределило ее большую роль в государственных делах Рима в течение всего следующего десятилетия. Первым успехом коалиции было избрание Юлия Цезаря консулом на 59 г. до н.э. Во время своего консульства Цезарь провел ряд законов, которые удовлетворяли сторонников Помпея и Красса. Были приняты аграрные законы о разделе кампанских земель, что частично удовлетворяло ветеранов Помпея. Все распоряжения Помпея на Востоке были утверждены. В интересах всадников был проведен закон о снижении откупной суммы налога с провинции Азия на одну треть. Проведение этих мероприятий проходило в жестокой, временами вооруженной борьбе. Форум и улицы Рима превращались в место настоящих схваток сторонников и противников триумвиров. Дело не обошлось без вмешательства ветеранов Помпея. Борьба достигла такой остроты, что второй консул, представитель оптиматов Бибул, был фактически отстранен от должности. На вмешательство отдельных трибунов, накладывавших "вето" на законы Юлия Цезаря, не обращали внимания. Консульство Цезаря превратилось, по существу, в настоящее единоличное правление. В своих собственных интересах Цезарь добился назначения после консульства наместником в провинции Цизальпинскую и Нарбонскую Галлии сроком на пять лет, с правом набора двух легионов. Цезарь был очень популярен среди городского плебса и считался популяром. Законы Цезаря 59 г. до н.э. выражали интересы широких кругов населения. К тому же Цезарь проводил свои законы через народное собрание, минуя сенат. Перед отъездом из Рима в провинции Цезарь предпринял меры для того, чтобы сохранить свое влияние в Риме. В частности, он попытался использовать в своих интересах лично обязанного ему народного трибуна 58 г. до н.э. Публия Клодия Пульхра. Клодий происходил из знатной римской патрицианской семьи Клавдиев, но из политических соображений, путем усыновления, перешел в плебейский род. Цезарь поддерживал Клодия. Он спас его от обвинения в религиозном преступлении, содействовал его избранию на должность народного трибуна. Клодий, будучи трибуном, не упускал из виду интересов Цезаря. Но Клодий проводил и свою собственную политику, политику решительной поддержки городского плебса, энергично боролся с оптиматами. Он выдвинул широкую программу демократических мероприятий. Ему удалось провести через народное собрание четыре важных закона: отмена платы за раздаваемый хлеб; восстановление коллегий, в которые могли объединяться городские жители по кварталам (вскоре они стали своего рода политическими клубами); ограничение власти цензоров; упорядочение работы народных собраний. Суть последнего закона заключалась в следующем: высшие магистраты имели право наблюдать за небесными явлениями накануне и во время народных собраний и, под предлогом, что они неблагоприятны, распускать народные собрания. Теперь запрещалось наблюдать за небесными знамениями и тем самым мешать нормальной работе народных собраний. Законы Клодия создали ему большую популярность среди городского населения и способствовали росту активности плебса в квартальных коллегиях и в народном собрании. Большинство плебса шло за Клодием и послушно проводило его законы. Обеспечив себе поддержку народного собрания, Клодий нанес удар по наиболее ревностным представителям консервативного большинства сенаторов - Цицерону и Катону Младшему. Цицерон, обвиненный в противозаконной казни (без суда и следствия) сторонников Катилины, был осужден на изгнание с конфискацией имущества, а Катона послали с поручением на остров Кипр. Клодий собрал вооруженные группы своих сторонников, которые терроризировали оптиматов. Триумвирам было выгодно противопоставить сенату популяров, ибо их взаимная борьба лишь ослабляла обе группировки. Клодий и его сторонники совершенно игнорировали интересы сельского плебса и даже не думали о проведении аграрных законов. Естественно, это не могло не ослаблять демократического движения. ЗАВОЕВАНИЕ ЦЕЗАРЕМ ГАЛЛИИ В 58-51 ГГ. ДО Н.Э. На территории современных Франции, Бельгии, Великобритании, Швейцарии и Западной Германии (до р. Рейна) до 60-х годов 1 в. до н.э. жили многочисленные кельтские, или, как их называли римляне) галльские племена. Кельты некогда населяли и территорию ^8 Кельтский бог. Статуэтка 11-1 в. до н.э. современной Центральной Европы, но затем сместились под напором наседавших на них с востока германских племен к западу и к IV в. до н.э. осели на территории за Рейном, а также в Северной Италии. Войны 235-222 гг. до н.э. позволили римлянам покорить кельтские племена, жившие в Паданской равнине. В конце II в. до н.э. римляне распространили свое влияние на лигурийские и южнокельтские племена, жившие на побережье Средиземного моря, и образовали провинцию Нарбонскую Галлию. Однако основной массив галльских племен, занимавших огромную территорию Западной Европы, сохранял независимость. Римляне называли эту часть Галлии "косматой" Галлией, в отличие от завоеванных ими Цизальпинской и Нарбонской Галлии. "Косматую" Галлию населяли несколько десятков племен. Часть из них уже объединялась в племенные союзы или конфедерации, возглавляемые каким-нибудь племенем. Могущественные союзы на северо-востоке Галлии возглавляли белги, на территории современных Бретани и Нормандии - арморики, в Центральной Галлии - Кельтский серебряный культовый котел. II в. до п.э. арверны, эдуи и секваны. Юго-западный угол Галлии, между Пиренеями и рекой Гаронной, занимали аквитаны, племена, среди которых были сильны иберийские элементы. Кельты жили в условиях разлагающегося первобытнообщинного строя. У них уже выделилась родовая знать и сильное жречество, вокруг отдельных вождей из знати группировались дружины. Рядовые общинники разорялись и попадали в зависимость от знати. Разложение родового строя шло быстрее у тех племен, которые ближе соприкасались с греками и римлянами. Источником греческого культурного влияния была большая и богатая колония Массилия. Из нее по р. Родану во II в. до н.э. в глубь Галлии проникало много греческих и италийских торговцев. При археологических раскопках кельтских поселений обнаруживают множество греческих и италийских изделий. К 1 в. до н.э. Галлия была густонаселенной и богатой страной. У галлов уже существовали укрепленные поселения полугородского типа; в момент опасности они служили крепостями, здесь же жили ремесленники, устраивались ярмарки. В северных областях преобладало скотоводство, в центральных и прирейнских - земледелие. Кельты первые в сельскохозяйственной практике использовали минеральное удобрение (удобряли почву мергелем). Кельтское ремесло, особенно металлообработка, стояло на высоком уровне. Римляне отмечали большое искусство галльских 230 ремесленников, их умение подражать любым образцам. Племена северо-западной приморской части (венеты) строили хорошие морские корабли. Среди кельтских племен и племенных союзов не было единства. Постоянно враждуя, они не только истощали друг друга в бесконечных войнах, но и привлекали на свою сторону иноземцев - римлян иди живущих за Рейном германцев. Так, племя эдуев придерживалось римской ориентации, а их соперники - секваны - германской. ЗД1 Кельтские золотые монеты. 1 в. до н.э. Цезарь, прибывший в 58 г. до н.э. в Галлию, воспользовался внутренней рознью кельтских племен. Вступая в союз с племенами проримской ориентации, он громил враждебные племена. Первоначально Цезарь столкнулся с племенем гельветов, проживавших в западной части современной Швейцарии. Гельветы хотели переселиться в западные части Галлии и просили разрешения пройти через Нарбонскую провинцию. Цезарь отказал им. Когда же они попытались осуществить свое намерение, он разбил их в сражении и заставил возвратиться на прежнее место. Гельветы признали власть Рима. Затем Цезарь был приглашен эдуями, терпевшими поражение от своих соседей секванов, которых поддерживал вождь германского племени свевов Ариовист. Цезарю удалось представить войну с германцами как борьбу всех кельтов-галлов против их врагов германцев и заручится поддержкой многих галльских племен. Борьба с Ариовистом была очень опасной, и в решительном сражении в современном Южном Эльзасе римская армия лишь с трудом одержала победу. Германцы были вынуждены уйти за Рейн, а призвавшие их секваны признали власть Рима. Покорив гельветов, секванов и используя проримские настроения эдуев, Цезарь стал господином Центральной Галлии. В следующем, 57 г. до н. э" он направил свои легионы на завоевание Северной Галлии, где жили племена белгов. Римское влияние на севере было слабым, и Цезарь не мог опираться на проримские группировки. Это обстоятельство, а также трудности похода через болота, леса осложнили задачу Цезаря. Несколько раз судьба римской армии была в опасности, но более высокая организация римских легионов, лучшая техника, блестящие качества командую" щего и его дипломатический талант обусловили поражение белгов. Столь же трудным было завоевание племен, живших по океанскому побережью. Покоренные с большим трудом в 57 г. до н.э., эти племена в следующем году восстали и их пришлось завоевывать вновь. Поскольку восстали несколько племен одновременно, то Цезарь вынужден был раздробить армию на несколько частей. Приморские племена умело использовали свой флот. Они организовывали подвоз припасов в осажденные римлянами крепости, а когда римляне готовились брать их штурмом, флот эвакуировал защитников по морю. Цезарю пришлось спешно создать свой флот. И лишь морская победа обеспечила успех сухопутной армии Цезаря и покорение приморских галльских племен. В 56 г. до н.э. Цезарь подчинил и племена аквитанов. Теперь под властью Рима оказалась вся Галлия от Рейна до Пиренеев. Стремясь показать силу римского оружия, Цезарь совершил кратковременную высадку в Британии, а через некоторое время переправился со своим войском на правый берег Рейна (55 г. до н.э.). Завоевание богатой Галлии сопровождалось массовыми конфискациями, пленением и продажей в рабство большого количества жителей. В руки Цезаря, его сподвижников и воинов попала богатая добыча. Часть 233 1_^ се была направлена в государственную казну, но большая часть была использована Цезарем для подкупа политических деятелей в Риме. Хотя Цезарь находился далеко от столицы, он зорко следил за развитием событий в Риме и вмешивался в их ход. Цезарь щедро финансировал своих сторонников, подкупал за крупные суммы политических противников. Он умело рекламировал свои завоевания в Галлии и добился популярности среди самых разных слоев римского населения. К середине 50-х годов 1 в. до н.э. триумвират Помпея, Цезаря и Красса стал крайне непрочным. Помпей и Красе враждовали друг с другом. К тому же оба они завидовали успехам Цезаря в Галлии и опасались усиления его политического влияния. В Риме продолжало развиваться движение городского плебса, направляемое Клодием. Клодий усилился настолько, что стал выступать против триумвиров, в особенности против сближавшегося с оптиматами Помпея. Помпей видел в нападках Клодия косвенное влияние Цезаря, и это привело к охлаждению их отношений. С другой стороны, оптиматы стремились подорвать триумвират и раздували вражду между триумвирами. Понимая это, Цезарь решил предпринять усилия, чтобы укрепить триумвират. Он нуждался в продлении своего наместничества в Галлии, так как его положение там было непрочным. Однако без помощи Помпея добиться этого было невозможно. Красе, стремившийся к захвату власти в республике, требовал назначения наместником в Сирию, откуда он надеялся начать войну с парфянами и добыть славу, богатство и преданную армию. Помпей, со своей стороны, опирался на испанские провинции, где под его руководством находилось сильное войско. Поэтому, несмотря на вражду и взаимную зависть, триумвиры еще нуждались друг в друге. В 56 г. до н.э. триумвиры встретились в г. Луке (Северная Этрурия) и договорились по всем спорным вопросам. Помпей и Красе получали консульство на 55 г., а после отправления должности Красе получал в управление провинцию Сирию, а Помпей испанские провинции. Оба они получали права набирать легионы и вести войну с врагами Рима. Цезарю продлевалось наместничество в галльских провинциях еще на 5 лет, после чего ему было обещано консульство. Соглашения в Луке были вскоре одобрены народным собранием в Риме, а потом и сенатом, и стали официальными законами. Раздел власти между триумвирами в Луке означал фактически ликвидацию власти республиканских учреждений. Сенатские декреты, постановления народного собрания диктовались в значительной степени волей триумвиров. Неудивительно, что усиление власти триумвиров, придание ей почти официального характера, вызвало рост 234 й1: оппозиционных настроений среди сторонников республиканского правления. Причем против власти триумвиров выступили как сенатская олигархия во главе с Катоном и Цицероном, так и демократическая группировка, возглавляемая Клодием. Ненависть к триумвирам проявлялась по-разному: на должности магистратов и консулов выбирались иногда их злейшие противники, а сторонники привлекались к суду и, несмотря на силу триумвиров, подвергались осуждению; в Риме стали появляться литературные произведения, в которых резко критиковались триумвиры. В 58-53 гг. до н.э. усилилось движение городского плебса, руководимого Клодием. Он стал привлекать на свою сторону вольноотпущенников, даже рабов и гладиаторов. Движение приняло такой размах, что оптиматы решили противопоставить отрядам Клодия, терроризировавшим Рим, отряды Милона, народного трибуна 57 г. до н. э'1 - сторонника сената. Рим оказался во власти отрядов Клодия и Милона, устраивавших настоящие побоища между собой. Безопасность граждан была под угрозой. Иногда даже Помпей оказывался блокированным в своем доме. Народные собрания перерастали в свалки. Особенного накала достигала эта борьба при выборах в консулы. В течение 7 месяцев не могли из-за беспорядков избрать консулов на 53 г. до н.э. В связи с полной анархией в Риме поднялись цены на продовольствие. ш № т ПОХОД КРАССА ПРОТИВ ПАРФЯН В конце 55 г. до н.э. Красе отбыл в провинцию Сирию еще до окончания срока своего консульства. Он намеревался совершить поход на Восток и присоединить земли бывшей монархии Селевкидов, захваченные парфянами. В распоряжении Красса была сильная армия в 7 легионов и 4 тыс. конницы. Положение Красса облегчалось тем, что в Парфии шла династическая усобица. В борьбе с Парфией большую помощь оказывала Риму и Армения. За Евфратом в Месопотамии города, населенные греками и эллинизированными жителями, были настроены дружественно к Риму. В 54 г. до н.э. Красе, перейдя Евфрат, занял ряд городов в Северной Месопотамии и оставил в них свои гарнизоны. В 53 г. до н.э. Красе направился вниз по Евфрату, стремясь достигнуть Ктезифона. Римлян поддерживали местные князья и армянский царь Артавазд. Углубляясь в территорию противника, римляне оказались под угрозой парфянской конницы, наступавшей на их тылы. Красе двинул армию на Восток. Путь шел по знойной пустыне в непривычных для римлян условиях. Противник отходил, не вступая в соприкосновение с римлянами. Но когда римская армия, достигнув р. Хабур, начала переправу, авангард римлян был атакован парфянской конницей. Затем недалеко от Kapp римская армия была 235 атакована всеми силами парфян. Римской пехоте парфяне противопоставили тяжелую конницу (всадник и лошадь были покрыты кольчугой) и конных стрелков из лука. Когда римляне развернули свои ряды и пытались пойти в наступление, парфянская конница отступала, но засыпала римлян тучами стрел. Битва превратилась в побоище. К вечеру Красе отошел к Каррам, где римская армия распалась на части. Квестор Красса - Гай Кассий с частью войск начал отступление на запад. Сам же Красе попытался продвинуться в Армению, но около местечка Синнака парфяне настигли римское войско. Командующий парфянами Сурена предложил Крассу встретиться якобы для переговоров. Во время этой встречи римский полководец был вероломно убит, а его войско почти полностью уничтожено. Лишь около 10 тыс. из 40 тыс. римской армии вернулось в пределы римской провинции. Поражение римской армии под Каррами и Синнакой имело большое политическое значение. Оно показало силу Парфянского царства. Мощи Рима оказалось недостаточно для того, чтобы разбить и покорить парфян. Парфия стала заслоном против римской экспансии на Восток. С битвы при Каррах взаимоотношения Рима с Парфией на многие столетия определили восточную политику Рима. Непосредственные последствия побед парфян были очень велики. Гибель большой римской армии делала беззащитными римские восточные провинции, прежде всего Сирию и Киликию. Не говоря о мелких князьях Эдессы, Коммагены, Осроены, которые сразу же перешли на сторону парфян, с Парфией заключил союз и армянский царь. Используя свой успех, парфянская армия вторглась в пределы провинции Сирии и дошла до столицы ее Антиохии. Слабые римские отряды были блокированы в городах. Но римлян выручила внутренняя борьба в парфянском царстве. Командующий парфянской армией, наследник престола Пакор, поднял оружие против своего отца - царя Орода. Парфяне очистили территорию римской провинции и ушли за Евфрат. Воспользовавшись неожиданной передышкой, римляне подтянули силы и вновь восстановили полный контроль над своими восточными владениями. ВЕЛИКОЕ ГАЛЛЬСКОЕ ВОССТАНИЕ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПОКОРЕНИЕ ГАЛЛИИ (54-51 ГГ. ДО Н.Э.) Не менее угрожающее положение для римлян сложилось во вновь завоеванной Галлии. В 54-52 гг. до н.э. в Галлии вспыхнуло несколько опасных восстаний. Главными причинами восстаний было недовольство господством римлян: поборами, грабежом и реквизициями. Римляне бесцере236 Оборонительная стена кельтского типа. Реконструкция монно вмешивались во внутренние дела галльских племен, требовали воинских контингентов, забирали продовольствие и фураж. Тяжесть римской власти испытывали даже верные союзники Рима-ЭДУИНенависть к власти чужеземцев сплотила все слои галльского общества и почти все галльские племена. Это предопределило силу восстания и его опасность для римской власти. Первыми восстали северные племена белгов в 54 г. до н.э. Они неожиданно напали на римский лагерь, где находилось около двух легионов, и полностью их уничтожили. Был также атакован другой римский лагерь в области нервиев и лишь быстрое прибытие главных сил Цезаря спасло этот лагерь от гибели. Вспышки восстания в других областях были пресечены или самим Цезарем, 'или его помощником Лабиеном. Против восставших эбуронов была предпринята карательная экспедиция, в которой участвовали все 10 легионов. Участь восставших была ужасна: их дома и хижины были уничтожены, а почти все многочисленное племя либо истреблено, либо продано в рабство. Казалось, непокорная Галлия успокоилась. Но в недрах Галлии готовилось новое, еще более грозное восстание. Между галльскими племенами были установлены тайные связи и достигнута договоренность о совместном выступлении против Рима. Было создано нечто вроде единого руководства, а верховным предводителем восставших был избран вождь племени арвернов Верцингеториг. В 52 г. до н.э. пламя восстания уже полыхало почти по всей Галлии. Восстание застало римлян врасплох. Цезарь просмотрел подготовку восстания и в момент, когда оно началось, находился в Северной Италии, далеко от своей галльской армии. Сама римская 237 Баллиста. Реконструкция армия была раздроблена на несколько частей, стоявших в разных областях страны. Отряды Верцингеторига заняли несколько хорошо укрепленных крепостей, в то время как многие поселения были сожжены, чтобы затруднить продовольствование римлян. Однако, действуя очень быстро, Цезарь сумел собрать свои войска воедино. Прежде всего он направил удар против крепости Аварика, где Верцингеториг сосредоточил крупные силы. В течение нескольких месяцев Цезарь осаждал Аварик. Попытки овладеть городом штурмом не увенчались успехом, и лишь голод сломил защитников крепости. Дабы устрашить галлов, римляне самым жестоким образом разграбили и перебили его жителей. Цезарь ожидал, что победа под Авариком приведет к расколу галлов и затуханию восстания. Но в руках Верцингеторига оставались еще сильно укрепленные и хорошо обеспеченные припасами крепости, а воинский дух и единство галлов были по-прежнему высоки. Поскольку силы восставших были сконцентрированы в двух местах, Цезарь раздробил свою армию; 4 легиона (20 тыс.) во главе с Лабиеном были посланы на север, а 6 легионов (около 30 тыс. чел.) во главе с Цезарем обратили оружие против самого Верцингеторига, сосредоточившего войска под Герговией. Цезарь осадил Герговию, но все попытки взять эту крепость оказались безрезультатными. Потеряв большое количество воинов, Цезарь отступил. После поражения римлян под Герговией даже преданные Риму племена эдуев отложились от него. В этих сложных условиях Цезарь стал действовать исключительно осмотрительно и энергично. Он вновь сконцентрировал свои войска в единую армию и решил преследовать главные силы Верцингеторига. Цезарь навербовал наемников у германцев и создал из них хорошую конницу, которая могла противостоять коннице галлов. Попытка Верцингеторига вступить в открытое сражение с Цезарем привела к поражению галлов. И Вер238 . -"^ 1^1иягеториг вернулся к своей старой тактике: наносить удары, опираясь на хорошо укрепленные города. Он стянул свои основные силы в Алезий, где были сосредоточены огромные запасы продовольствия н возведены мощные укрепления. Когда же Цезарь осадил Алезию, на помощь осажденному городу пришла другая громадная галльская армия. Цезарь окружил Алезию осадными сооружениями, а галлы окружили осаждавшую город римскую армию. Полная драматизма и ожесточения осада, во время которой римляне попадали в критическое положение, в конце концов завершилась победой Цезаря. Алезия пала, галльское войско, пришедшее на помощь осажденным, разбежалось, Верцингеториг сдался на милость победителя в был казнен в Риме во время одного из триумфов Цезаря. Великое галльское восстание было подавлено. Галлия была окончательно завоевана римлянами. Цезарь извлек некоторые уроки из великого галльского восстания и при организации управления Галлией стремился смягчить тяжесть римского господства. В течение нескольких лет Галлия не объявлялась провинцией, а с галльскими племенами Рим находился в союзных отношениях. Вместо откупной системы сбора налогов, которая вызывала недовольство жителей, на галльские общины были наложены твердые налоги. И их сбор поручался представителям местной знати. Цезарь не жалел труда, чтобы создать из преданных Риму людей проримские группировки и ставил их во главе местных племен. Многим знатным галлам он даровал земли, рабов, права римского гражданства, поощрял изучение ими латинского языка. Цезарь стремился основать римские колонии на плодородных землях Галлии, превратить прежние галльские крепости полугородского типа в римские города. Цезарь начал проводить политику романизации Галлии, т.е. распространения развитого рабовладения, техники и культуры на галльские племена. После римского завоевания социально-экономическое развитие Галлии пошло ускоренным темпом. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В РИМЕ В 50-Х ГОДАХ Пока Красе сражался с парфянами в месопотамских пустынях, а Цезарь с трудом подавлял грозное восстание в Галлии, третий участник триумвирата - Помпей - оставался в Италии и все больше влиял на государственные дела. Гибель Красса и трудное положение Цезаря фактически делало Помпея единоличным правителем государства. Цезарь пытался помешать росту могущества Помпея в Италии. Он подкупал многих столичных политических деятелей галльским золотом, посылкой рабов или раздачей доходных мест в своей галльской армии им самим или их родственникам. Цезарем были подкуплены и сторонники сенатской олигархии, и демократической группировки. 239 ^1 ""t^ Внутренняя политическая жизнь Рима второй половины 50-х годов 1 в. до н.э. характеризовалась ожесточенной борьбой, с одной стороны, оптиматов с движением Клодия, с другой - той и другой группировок с триумвирами. Борьба сенатской олигархии с движением Клодия вылилась в вооруженные столкновения. Должности магистратов оказывались в руках тех, кто раздавал больше денег избирателям или прошел на должность, опираясь на насилие. Как только такой кандидат оказывался "избранным", противники немедленно привлекали его к судебной ответственности. В Риме прокатилась волна политических процессов, во время которых вскрывались вопиюшие злоупотребления. События 54-51 гг. до н.э. показали, что вся система выборности магистратов, деятельность народных собраний, лишенных живительных связей с основной частью римского народа, сельским населением, выродилась в беспринципную и жестокую борьбу отдельных клик и группировок, разгул самых диких страстей. Вооруженные отряды Клодия и Милона терроризировали население Рима и окрестностей, безопасность граждан оказалась под угрозой, цены на продовольствие подскочили, хлеба не хватало. Политическая анархия в Риме подсказывала даже сенатской олигархии необходимость сильной власти. Даже Цидерон, лидер сторонников сохранения сенатской республики, в выпущенном в 51 г. до н. э" сочинении "О государстве" высказал мысль о необходимости появления такого государственного деятеля, который бы в трудную минуту оказался хорошим правителем государства. Необходимость сильной власти заставила сенатскую олигархию обратить свои взоры на одного из триумвиров - Гнея Помпея. Помпей казался сенату наиболее удобным союзником. Наоборот, Цезарь, издавна связанный с популярами, родственник Гая Мария, являлся решительным противником сенатского правления. Сам Помпей понимал, что после гибели Красса и распада триумвирата должна неизбежно вспыхнуть борьба за власть между ним и Цезарем. Естественно, он искал союзников в этой будущей схватке и помышлял в первую очередь о сенатской олигархии. Помпей был избран на 52 г. до н.э. консулом, причем впервые в римской истории без коллеги, т.е. получил единоличную высшую правительственную власть, фактически диктатуру. Кроме обязанностей консула 52 г. до н.э., Помпей исполнял обязанности проконсула-наместника испанских провинций и имел большие полномочия по снабжению Рима продовольствием. Такое сосредоточение разных и очень больших полномочий в одних руках практиковалось впервые в истории Римской республики. Получив в свои руки большую власть, Помпей наладил снабжение Рима продовольствием и понизил цены на зерно; были проведены строгие законы против подкупов при выборах в магистраты, а виновные в подкупе строго наказаны; отряды Клодия были распущены (сам Клодий был убит Милоном во время стычки в 52 г. до ^ н.э.)" Воспользовавшись этим убийством, Помпей добился осуждения Милона и роспуска его вооруженных отрядов. Еще в 55 г. до н. э' Помпей построил первый в Риме большой каменный амфитеатр, где происходили любимые римлянами гладиаторские бои и травля зверей. В Риме было достаточно хлеба и всякого продовольствия. Эти меры Помпея успокоили городских плебеев, вначале недовольных подавлением движения Клодия. Популярность Помпея после его консульства возросла: он обеспечил относительное спокойствие в Риме, наладил работу народных собраний, улучшил систему выборов в магистраты. Эти же меры обеспечили Помпею и симпатии сенатской олигархии. Имея под своей командой сильную армию в Испании, опираясь на содействие сената и относительное спокойствие городского плебса в Риме, Помпей сделал первые шаги, направленные против Цезаря. Он подготавливал законопроект, по которому Цезарь должен был распустить свои легионы, сложить с себя власть и предстать перед сенатом с отчетом о своих действиях в Галлии. Устранение Цезаря с политической арены привело бы Помпея к единоличной власти. И сенат, поддерживавший Помпея, и Цезарь это понимали. Но если часть сената преследовала цель победить сначала одного претендента на единоличную власть, а потом второго, то Цезарю приходилось решать очень сложный вопрос: или вовсе отказаться от политической деятельности, или начать вооруженную борьбу с Помпеем и поддерживающим его сенатом. ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ 40-30-Х ГОДОВ 1В. ДО Н.Э. ПАДЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКОГО СТРОЯ ГРАЖДАНСКИЕ ВОЙНЫ 40-Х ГОДОВ 1 В. ДО Н.Э./ И ДИКТАТУРА ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ 10 января 49 г. до н.э. Цезарь, после тшательной подготовки, неожиданно для противников, перешел речку Рубикон, являвшуюся административной границей между Цизальпинской Галлией и основной частью Италии, находившейся под управлением римских магистратов. Цезарь некоторое время колебался, а затем, воскликнув - "Жребий брошен!^,-приказал своим войскам переправляться через Рубикон. Начиная этим противозаконным актом гражданскую дойну, Цезарь объявил в свое оправдание, что он выступает в защиту попранных прав народных трибунов. Войска Цезаря были малочисленны, однако, застигнутые врасплох, Помпей и блокировавшиеся с ним оптиматы не могли оказать сопротивления. Помпей, враждебные Цезарю консулы и сенаторы бежали из Рима в Брундизий, Наскоро собранные ими отряды смогли лишь обеспечить им переправу в Диррахий (совр. Дуррис). Цезарь овладел Римом. Его поддерживали жители ряда городов средней и южной части полуострова. На сторону Цезаря перешла и часть воинов из отрядов Помпея, брошенная своим военачальником при бегстве за море. 242 Юлий Цезарь В Риме Цезарь, несмотря на противодействие одного из трибунов, овладел казной и, организовав управление городом, уехал в Испанию, где находилась армия Помпея. Отправляясь в Испанию, Цезарь заявил, что "он разбил полководца без войска, а теперь отправляется, чтобы разбить войско без полководца!". Сосредоточив на севере Испании свои галльские легионы. Цезарь оттеснил армию Помпея, руководимую его легатами, в излучину реки Ибера, близ городка Илерды, и, блокировав ее, принудил к капитуляции (49 г. ДО н.э.). Возвращаясь в Рим, Цезарь осадил Массилию (совр. Марсель), занявший по отношению к нему враждебную позицию. Овладев городом, Цезарь лишил Массилию большей части ее земельных владений и включил в состав римской провинции. По возвращении в Рим Цезарь был провозглашен диктатором. По его распоряжению были окончательно восстановлены в гражданских правах все, кто подвергался преследованию при Сулле. Вслед за этим были проведены выборы магистратов. Выбранный консулом, Цезарь) оставив своим заместителем Марка Антония, отправился в Иллирию, где концентрировались основные силы его противников* 1 В конце 49 г. до н.э., высадившись в Южной Иллирии, Цезарь овладел городом Аполлонией и, сделавши его своей опорной базой, начал наступление против армии Помпея, сосредоточившейся подле Диррахия. В течение первых месяцев 48 г. до н.э. военные действия происходили подле Диррахия. Войска Помпея занимали город, а меньшая по численности, но лучше подготовленная и закаленная в боях армия Цезаря блокировала противника. Неоднократные мелкие столкновения закончились большим сражением, в котором легионы Цезаря потерпели серьезную неудачу. Цезарь вынужден был отступить от Диррахия. На море господствовал флот его противников. В поисках продовольствия для своих голодавших воинов он отвел войска в Фессалию. Помпей последовал за ним. Летом 48 г. до н.э. обе армии расположились друг против друга подле города Фарсала. Здесь произошло решительное боевое столкновение. Армия Помпея значительно превосходила силы противника как по общей численности (она насчитывала 40 тыс. человек), так и по количеству конницы. В войсках Цезаря было всего 27 тыс. человек, а против 6000 всадников помпеянцев цезарианцы могли выставить лишь 2000. Войска обеих враждующих армий выстроились на равнине, ограниченной с востока болотистым пространством. Конники враждебных армий стояли друг против друга, у Цезаря на правом крыле фронта, а у Помпея - на левом. Видя превосходство конницы противника, Цезарь поставил перпендикулярно фронту основной части своих войск отборный отряд, дав ему указание атаковать всадников Помпея, если они оттеснят его кавалерию. Бой произошел именно так, как предполагал Цезарь. В то время как основные массы пехоты, столкнувшись, ожесточенно рубились, конница Помпея начала теснить всадников Цезаря. Неожиданно она была контратакована резервом Цезаря и обратилась в бегство. Преследуя отступавших всадников Помпея, легионеры Цезаря зашли во фланг и тыл основным силам противника и обратили его в бегство. Помпею пришлось бежать, бросив свои войска на произвол судьбы. Вначале он укрылся на острове Лесбосе, откуда выехал на восток, рассчитывая через Сирию проехать в Парфянскую монархию и в союзе с парфянами возобновить борьбу против Цезаря. Однако известие о разгроме армии Помпея опередило бежавшего. Эллинизованное население Восточного Средиземноморья, в первую очередь Сирии, озлобленное против наместников, поставленных Помпеем, и испуганное слухами о намерениях Помпея уступить Сирию парфянскому царю, объявило о своем переходе на сторону победителя. Поэтому Помпей, пытаясь проехать в провинцию Африка, поплыл к берегам Египта. Но известие о битве при Фарсале было получено и здесь. Стремясь заручиться расположением Цезаря, египетский царь предложил Помпею высадиться на берег, но когда он сошел с лодки, то был предательски убит. 244 Уцелевшие после поражения при Фарсале противники Цезаря сконцентрировались в Северной Африке и Испании, где восстали легионы Помпея, сдавшиеся Цезарю в 49 г. до н.э. Однако Цезарь не смог быстро выступить против них. Прибыв в Александрию, он вмешался в династическую борьбу, происходившую в Египте. Незадолго до того умер египетский царь ПтолемейХ1 Авлет, оставивший царство своим детям Птолемею XII и Клеопатре VII. Между наследниками сразу же началась борьба за власть, вылившаяся в открытую войну. Цезарь, вопреки желаниям большинства населения Александрии, объявил Клеопатру соправительницей брата. Сторонники молодого Птолемея возбудили население Александрии, и оно восстало против римлян. Цезарь с малочисленным отрядом и сторонниками Клеопатры был окружен в приморском дворце египетских царей. Опасаясь, что восставшие захватят корабли военного флота, Цезарь приказал сжечь их. С горевших кораблей огонь перебросился на город, который сильно пострадал от пожара. В числе сгоревших зданий был и Музейон с помещавшейся в нем замечательной библиотекой. Всю зиму 48-47 гг. до н.э. Цезарь и его воины выдерживали осаду в Александрии; только весной 47 г. до н.э., получив подкрепления, Цезарь разбил армию Птолемея XII в бою на берегу Нила. Египетский царь утонул во время бегства. Царицей Египта была объявлена Клеопатра VII. Но и после окончания "Александрийской" войны Цезарь не сразу вернулся в Рим. Фарнак, сын понтийского царя Митридата VI Евнатора, считая, что гражданская война между римскими военачальниками создает для него благоприятные условия, решил возвратить себе потерянное его отцом Понтийское царство. Не довольствуясь отданным ему Боспорским царством, Фарнак снарядил сильное войско и флот. Во время "Александрийской" войны он переправился через Понт Евксинский и, разбив местные римские отряды, овладел не только землями бывшего Понтийского царства, но и соседней Вифинией. Войска Фарнака угрожали важнейшей из восточных провинций Римской республики - АЗИИ. Поэтому Цезарь был вынужден совершить поход в северную часть Малой Азии. Близ города Зелы армия Цезаря разгромила войска Фарнака, который погиб во время бегства. Сообщая об этой победе в письме к одному из друзей, Цезарь хвастливо писал, что он "пришел, увидел, победил". Возвратившись в Рим, Цезарь столкнулся с рядом внутренних затруднений. Экономическое положение столицы республики резко ухудшилось. Военные действия препятствовали регулярному подвозу зерна в Рим. Цены на продукты питания возросли. Возросла квартирная плата. Кроме того, для выплаты жалования многочисленным воинам лица, оставленные Цезарем в Риме в качестве магистратов, стали практиковать выпуск неполноценной монеты. Это вызвало падение стоимости денег и еще более ускорило рост цен, что, в свою очередь, сказалось на повышении процентов, требуемых ростовщиками. Уже в 49 г. до н.э. Цезарь провел некоторые мероприятия в интересах плебса, требовавшего аннулирования долгов. Было объявлено, что проценты должны зачисляться в счет основной суммы долга, а имущество, передаваемое за долги, должно приниматься 110 ценам, существовавшим до начала гражданской войны. Однако эти меры не удовлетворяли ни должников, ни кредиторов. В 48 г. до н.э. претор Марк Целий Руф предложил отсрочить выплату всех долгов на шесть лет, а затем внес в народное собрание более радикальный законопроект о полном аннулировании старой задолженности. В ответ на это сенат сместил Руфа с занимаемой им должности. Целий Руф бежал из Рима на юг Италии, где появился бывший народный трибун Милон. Объединившись, они обратились с воззваниями к беднейшим слоям населения Рима и других италийских городов. Призывая к восстанию против Цезаря и его сторонников, Милон и Целий Руф обещали должникам кассацию долгов, примкнувшим к ним рабам и гладиаторам - свободу. Им удалось собрать значительное количество недовольных. Однако недостаточная организованность ослабляла силы восставших. Из Рима на усмирение восстания были двинуты войска. В бою с ними погибли оба вождя движения. Большинство их сторонников были перебиты, уцелевшие рассеялись. В 47 г. до н.э. вопрос о кассации долгов был поднят народным трибуном Публием Корнелием Долабеллой, призвавшим, после отказа сената утвердить его предложения, римский плебс к восстанию. Волнение, вызванное Долабеллой, было подавлено Марком Антонием. Вернувшийся вскоре после этих событий в Рим Юлий Цезарь оказался в большом затруднении. Успехи его противников в Африке и Испании оживили оппозиционные настроения. Поэтому Цезарь вынужден был искать примирения с римским плебсом и объявил отмену задолженности беднейших съемщиков помещений за один год, а также об отмене процентов. Одновременно Цезарь успокоил волнения среди легионеров, срочно выплатив им все задержанное жалование. Для того чтобы собрать понадобившиеся для этого средства, Цезарь конфисковал и частично продал, частично роздал ветеранам земельные владения своих убитых противников, в первую очередь Помпея. Укрепив свое положение в Италии, Цезарь двинулся против армии противников, сосредоточившихся в провинции Африке. Противникам Цезаря удалось собрать значительные силы. 11м оказал большую помощь нумидийский царь Юба. В 46 г. до н.э. Цезарь атаковал вражескую армию около городка Тапса и после ожесточенного боя разгромил ее. Большинство городов провинции Африки капитулировали перед Цезарем. Дольше других держался город Утика, Ш ^ гарнизоном которого командовал фанатичный сторонник сенатской республики-Катон Младший. Когда он увидел, что дальнейшая борьба с Цезарем в Африке невозможна, то предпочел покончить жизнь самоубийством. После окончания войны в Африке, Цезарь отпраздновал в Риме четыре роскошных триумфа (галльский, египетский, азиатский, африканский). Однако противники Цезаря сделали еще одну попытку возобновить войну. В Испании под руководством сыновей Помпея была собрана новая большая армия. Цезарь поспешил в Испанию. Сражение произошло в 45 г. до н.э. на юге страны близ местечка Мунда. Оно было очень упорным. Сообщая о нем сенату, Цезарь писал, что если в других боях он сражался за победу, то здесь (при Мунде) он сражался за жизнь. Цезарь одержал победу. Битвой при Мунде закончилась гражданская война 49-4 5 гг. до н.э. Уничтожив вооруженные силы противников, Цезарь оказался полновластным правителем всей Римской державы. По возвращении в Рим Цезарь был объявлен "вечным диктатором" (44 г. до н.э.). Ранее Цезарь получил пожизненно права народного трибуна, а в 46 г. до н.э.- права цензора. Верховным жрецом он был еще с 63 г. до н.э. Таким образом, в его руках сосредоточились права различных магистратов республики, что делало его власть, по существу, неограниченной. Цезарь пополнил сенат своими сторонниками, доведя число сенаторов до 900 человек. В числе их оказались многие из военачальников армии Цезаря и даже некоторые из его вольноотпущенников. Народные собрания продолжали собираться, но они потеряли политическое значение. Все кандидаты на выборные должности магистратов выдвигались Цезарем, а собрание лишь послушно голосовало по его указаниям. Политическое значение магистратурных должностей было ослаблено увеличением их количества; так, число городских преторов было доведено до 16, квесторов - до 40, городских эдилов - до 6. Таким образом, республиканский строй в Римской державе фактически был заменен единоличным управлением военного диктатора, опиравшегося в первую очередь на преданные ему легионы. Установление военной диктатуры в Риме было неизбежным следствием развития рабовладельческого строя в Римской республике. В конце IV-начале III в. до н.э., то есть во время завершения создания государственного аппарата Римской республики, рабовладельческие отношения в Риме и соседних с ним областях центральной части Апеннинского полуострова еще не достигли своего полного развития. Отношения между рабами и свободными и между различными группами свободного населения еще не были столь напряженными, как в 1 столетии до н.э. Массовые восстания рабов конца II-1 в. до н.э., крайнее обострение социальной борьбы в связи с развитием крупного землевладения, пауперизацией сельского населения, ухудшением положения 247 ремесленников таили в себе постоянную возможность вспышек массовых движений, с которыми старый государственный республиканский аппарат, с его ежегодной сменой магистратов, отсутствием постоянной армии, уже не мог справиться; он не мог гарантировать господствующим слоям римского рабовладельческого общества спокойного обладания своим мертвым и живым имуществом. Превращение Римской республики в крупнейшее государство Средиземноморья, включение в ее состав обширных провинциальных владений, которые являлись источниками обогащения римских рабовладельцев, также требовало большей устойчивости государственного аппарата, наличия постоянной армии и единого централизованного управления. Необходимость укрепления государственного аппарата и его централизации понимали многие политические деятели, в их числе и Цицерон. В результате напряженной политической борьбы, завершившейся гражданскими войнами 49-45 гг. до н.э., Цезарь захватил верховную власть. Опираясь на воинов своих легионов, он стремился найти опору также среди господствующих слоев провинциальных рабовладельцев. Будучи проконсулом в Галлии, он щедро раздавал права римского гражданства представителям знати. Подобную же политику он проводил в восточных провинциях. Многие аристократы Греции, Малой Азии, Сирии получили от него права римского гражданства. Еще в 59 г. до н.э. Цезарь провел закон о строгом наказании лиц, виновных в вымогательствах у провинциального населения. Позднее он предложил закон о самоуправлении муниципиев, опубликованный после его смерти. В то же время он наделил правами муниципиев многие из городов Цизальпинской Галлии и Испании. В целях упрочения связей между Римом и различными провинциями, а также для облегчения торговых сношений и подвоза продовольствия в столицу по указанию Цезаря были проведены работы по углублению гавани в порту Рима- Остии. Было намечено также строительство судоходного канала через коринфский перешеек. Была отчеканена золотая монета, скоро сделавшаяся единой денежной единицей в Риме и во всех провинциях Западного Средиземноморья. Были приняты меры и по упорядочению сбора налогов с провинциального населения. С этого времени за публиканами был оставлен лишь сбор косвенных налогов. Прямые же налоги горожане собирали сами через своих уполномоченных. В 45 г. до н.э. по указанию Цезаря была проведена реформа календаря. Вместо старой системы "лунного" года с января 45 г. до н.э. вводился "солнечный" год. По вычислениям александрийских ученых, за год стали принимать 365 и 74 суток. Раз в 4 года к последнему месяцу римского года - февралю, насчитывавшему 28 дней, прибавляли один день (29 февраля). Это "юлианское" летосчисление сделалось системой в последующие столетия в Римской империи и, пережив ее, сохранялось в Европе до XVI-XIX вв., а в России - до февраля 1918 г. Одержав победу над своими противниками из римского нобилитета, Цезарь отказался от демагогической политики. Наоборот, он стал проводить некоторые мероприятия, отвечавшие политическим воззрениям оптиматов. Было резко сокращено число римских граждан (с 320 до 150 тысяч), имевших права на получение бесплатного хлеба от государства. Было опять запрещено организовывать коллегии ремесленников. Стремясь к примирению с оптиматами. Цезарь амнистировал некоторых из своих бывших противников. Он не только разрешил им возвратиться в Рим, но даже выдвигал их на различные должности. Но эти мероприятия Цезаря не достигли цели. Среди нобилитета преобладали настроения враждебности к Цезарю и его политике. Особенно римская знать была недовольна щедрой раздачей Цезарем прав римского гражданства. Неоднократно против Цезаря создавались заговоры. В конце 45 г. до н.э. в Сирии произошло восстание против Цезаря, вскоре подавленное. Цезарь стал готовиться к большому походу на Восток. Он решил разгромить Парфянское царство. В Риме на три года вперед были назначены магистраты. Комплектовалась большая армия. По Риму распространялись слухи, что Цезарь желает провозгласить себя царем, так как в пророческих книгах ("книгах Сивиллы") будто бы указано, что парфян может победить только царь. Появление Цезаря в публичных местах в пурпурной тоге триумфатора, разрешение ему сенатом сидеть на золотом курульном кресле и, наконец, неудачная попытка, предпринятая его сторонником Антонием, возложить на него царскую диадему, вызвавшая возмущение римлян, как бы подтверждали молву. Среди представителей нобилитета возник новый заговор. Его возглавляли Гай Кассий Лонгин и Марк Юний Брут. В заговоре приняло участие 60 сенаторов. Целью заговорщиков было убийство Цезаря и восстановление старого республиканского строя. План заговорщиков относительно нападения на Цезаря был детально разработан. Заговорщики задумали напасть на диктатора во время последнего перед отъездом его на Восток заседания сената, назначенного на "Иды марта" (15 марта 44 г. до н.э.). После того как Цезарь занял кресло председателя собрания, один из заговорщиков подошел к нему и начал просить амнистировать его сосланного брата. Цезарь отказал в просьбе. Заговорщик продолжал настаивать. Постепенно к нему начали присоединяться и другие участники заговора, обступившие Цезаря. Первый из заговорщиков, став на колено и как бы умоляя, дернул Цезаря за тогу. Это был знак к нападению. Выхватив кинжалы, заговорщики наносили безоружному диктатору удары. Цезарь сначала попытался защищаться острой металлической палочкой для письма (стилем), а потом, завернувшись в тогу, упал мертвым под ударами мечей. ^49 Присутствовавшие на заседании сенаторы разбежались, их паника передалась и населению. Люди разбегались по домам, закрылись лавки. Заговорщики оказались одни. Когда они, потрясая кинжалами, вышли из здания, улицы были пусты. Вместо того чтобы торжественно провозгласить восстановление республиканского строя, растерявшиеся заговорщики удалились на Капитолий и забаррикадировались на нем. ГРАЖДАНСКИЕ ВОИНЫ /^ ]\ КОНЦА 40-30-Х ГОДОВ 1В. ДО Н.Э. \ И ПАДЕНИЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ На другой день после убийства Юлия Цезаря Марк Юний Врут от имени заговорщиков обратился на Форуме с речью к собравшейся толпе, оправдывая свое поведение. Но его речь была встречена гробовым молчанием. Низшие слои населения Рима не сочувствовали нобилитету и его стремлению восстановить олигархическую сенатскую республику. 17 марта 44 г. до н.э. собрался сенат. Некоторые из заговорщиков предлагали объявить Юлия Цезаря "врагом государства", отменить все его постановления, а тело убитого диктатора бросить, как труп казненного преступника, в реку Тибр. Однако большинство сенаторов, в том числе и некоторые участники заговора, не желавшие лишаться подарков, наград и назначений, полученных ими от Цезаря, не согласились с этим. Было принято компромиссное предложение Цицерона считать Цезаря умершим; заговорщики получают полную амнистию, но все распоряжения и назначения, сделанные убитым диктатором, сохраняют силу. Это решение сената ободрило ближайших друзей Юлия Цезаря - Марка Антония и Эмилия Лепида. Антоний сохранил звание консула. Как таковой, он захватил казну Цезаря. Во время похорон Цезаря он произнес речь о покойном диктаторе и зачитал народу его завещание, согласно которому все беднейшие римские граждане и ветераны получали по 300 денариев, а роскошные сады за рекой Тибром, принадлежавшие Цезарю, объявлялись собственностью народа. Возбуждение толпы было столь горячим, что был разорван некий Врут, которого собравшиеся приняли за одного из убийц. Тело Цезаря было сожжено на Форуме, на этом месте был воздвигнут алтарь, на котором производились жертвоприношения гению Цезаря, объявленного "божественным". Враждебное настроение масс заставило заговорщиков уехать из Рима. Руководителем республиканцев в сенате становится Марк Туллий Цицерон. Главой же цезарианцев оказался Марк Антоний. Обе враждебные группировки чувствовали себя неуверенно, тем более, что вскоре после смерти Цезаря в городе среди низших слоев населения делается популярным некто Герофил, выдававший себя за внука Мария и призывавший к расправе со знатью. ^0 Антоний Марк Антоний захватил Герофила и, казнив его, предотвратил массовое выступление римского населения. Вскоре после этого Антоний, стремясь к смягчению своих взаимоотношений с сенатом, провел закон об упразднении навечно звания диктатора. Одновременно он же провел и аграрный закон, подтверждавший основные положения подобного же закона, изданного Юлием Цезарем, с целью наделения землей ветеранов. Но вскоре между Антонием и сторонниками Цезаря, с одной стороны, и республиканскими сенаторами - с другой, возник конфликт из-за распределения провинциальных наместничеств. Понимая, что проконсул Цизальпинской Галлии легко может поставить в зависимость от себя Центральную Италию и сам Рим, Антоний потребовал от сената перераспределения наместничеств. Когда севат высказался против подобного решения, то Антоний провел че^рез народное собрание закон о новом распределении провинциальных наместничеств, по которому он получал проконсульство в обеих Галлиях. Проведение этого закона вызвало разрыв между Антонием и сенатом. Обстановка осложнилась еще и тем, что в Риме было получено известие о выступлении сына Помпея - Секста. Он собрал войско в Испании и, разбив отряды цезарианского наместника, готовился к нападению на Италию. В самом же Риме Цицерон сумел расколоть цезарианцев, поддержав наследника Цезаря, его внучатного племянника - Гая Октавия. В момент убийства Цезаря Гай Октавий находился в Аполлонии Иллирийской. Явившись в Рим, Октавий потребовал от Антония передачи ему, согласно завещанию Цезаря, огромных денежных средств, захваченных Антонием после смерти Цезаря. Однако Антоний решительно отказал Октавию. Ища поддержки против Антония, Октавий обратился к Цицерону. Последний, стремясь ослабить цезарианцев, провел через сенат постановление о признании Гая Октавия приемным сыном и законным наследником Цезаря. С этого момента Гай Октавий стал именоваться Гаем Юлием Цезарем Октавианом. Выполняя волю Цезаря, Октавиан произвел раздачу беднейшим гражданам Рима денег, завещанных им Цезарем, и этим приобрел широкую популярность среди плебса и ветеранов. Видя ослабление своего влияния в городе Риме, Антоний удалился в Цизальпинскую Галлию. Сенат объявил Антония врагом республики. Цицерон стал произносить против него речи, которые он сам назвал "филиппиками". Однако реально сенат, не имевший войск, не мог активно бороться с Антонием. В этот затруднительный момент Октавиан предложил Цицерону свою поддержку. Он обещал использовать свой авторитет для набора воинов цезарианцев в армию сената, при условии, еслц он сам будет избран претором. Условие Октавиана было принято сенатом, и он в возрасте 19 лет был объявлен претором, после чего он помог сенатским консулам навербовать войска из ветеранов Цезаря. Республиканская армия, возглавляемая обоими консулами и претором Гаем Цезарем Октавианом, двинулась против войск Антония. В сражении, происшедшем близ Мутины, войска Антония были вынуждены отступить, но оба консула погибли. Армию возглавил молодой претор Гай Цезарь Октавиан (43 г. дон.э.). Ободренный успехом сенат стал поддерживать убийц Цезаря Марка Брута и Гая Кассия, назначив их наместниками важных провинций - Македонии и Сирии. В то же время сенат отказал Октавнану в его просьбе о назначении консулом. Октавиан, узнав о решениях сената, двинул свою армию против армии сената и разгромил ее. Воины Октавиана заняли Рим. Одновременно Октавиан начал переговоры с Антонием и Эмилием Лепидом о примирении и союзе. Осенью 43 г. до н.э. три военачальника съехались подле Бононии и договорились между собою о союзе и совместной борьбе со сторонниками республики. Вскоре после этого народное собрание, ^2 окруженное воинами Октавиана, приняло закон о передаче власти трем вожакам цезарианцев: Марку Антонию, Эмилию Лепиду, Гаю Цезарю Октавиану в качестве "триумвиров для устроения республики" (43 г. до н.э.). Таким образом возник второй триумвират, являвшийся, в отличие от первого, официальным государственным органом, облеченным чрезвычайными полномочиями. Триумвиры объявили об отмене амнистии убийцам Цезаря и в качестве мести за его убийство начали проскрипции. Проскрипции второго триумвирата далеко превзошли проскрипции Суллы. Во время них погибло около 300 сенаторов и 2000 всадников. Одной из первых жертв этих проскрипций был Марк Туллий Цицерон. Старый оратор пытался бежать из Италии, но штормовая погода помешала его отплытию. Он был настигнут в Кампании. Его отрубленная голова несколько дней была выставлена на ораторской трибуне Форума ("на рострах"), а затем, как гласила молва, Антоний ставил ее на стол во время пиров. Массовое избиение всадников и просто богатых людей было произведено триумвирами с целью их ограбления для пополнения своей военной казны, так как триумвирам угрожали военные силы сторонников республики. В то время как в Риме, Италии и западных провинциях власть оказалась в руках цезарианцев, в Центральном и Восточном Средиземноморье одержали верх сторонники республики. Секст Помпей, собрав войско и флот, захватил острова Сицилию, Сардинию и Корсику и принимал всех беглецов из Италии. К нему бежали многие из преследуемых триумвирами, а также беглые рабы, которых он принимал на военную службу. Эскадры Секста Помпея блокировали берега Италии, препятствовали подвозу в Рим продовольствия. Однако главную угрозу для триумвиров в начале 42 г. до н.э. составляла большая армия, собранная в восточных провинциях Марком Брутом и Гаем Кассием. Первый из них захватил Македонию, Кирену, Ахайю и азиатские провинции. Второй овладел богатой провинцией Сирией и заставил ряд зависимых от Рима царей выплатить ему огромные контрибуции и выставить вспомогательные отряды. Гай Кассий отправил посла в Парфянское царство с целью заключения союза с парфянами для борьбы с цезарианцами. Бруту и Кассию удалось собрать большие материальные средства и навербовать 19 легионов, в том числе и небольшой отряд парфянских конных стрелков. Соединив свои силы в Северной Греции, республиканцы намеревались переправиться в Италию. Но около городка Филиппы их встретила армия триумвиров, руководимая Марком Антонием и Окгавианом. Армия триумвиров несколько превосходила силы Брута и Кассия количественно - 20 легионов против 18, но занимала худшие позиции и испытывала острый недостаток продовольствия. Обе стороны долго стояли, выжидая активных действий противника. Но во время случайно начавшегося боя республиканцы потерпели частичное поражение, а Гай Кассий был найден мертвым 2о3 в своем шатре. Смерть Кассия дезорганизовала республиканцев. Через некоторое время долго колебавшийся Брут начал бой, но потерпел поражение. Не желая попасть в плен, он бросился на меч (ноябрь 42 г. до н.э.). После уничтожения армии республиканцев при Филиппах триумвиры произвели новый раздел провинций. Антоний взял себе богатые провинции Восточного Средиземноморья, Октавиану были даны в управление обе Галлии, Иллирия и Испания. Эмилию Лепиду дали Африканские провинции. Италия находилась номинально в общем управлении всех триумвиров, но фактически, поскольку Антоний пребывал на востоке, а Лепид- в Африке, оказалась под властью Октавиана. Власть триумвиров не распространялась лишь на острова Западного Средиземноморья (Сицилию, Сардинию, Корсику), где господствовал Секст Помпей. Такое разделение Средиземноморского мира оказалось недолговечным. Оно было лишь известной стадией борьбы за власть между вожаками цезарианцев. Все трое триумвиров и Секст Помпей стремились к установлению единоличного господства над всеми территориями Средиземноморья. Стремясь собрать возможно больше денежных средств, Антоний, обосновавшись в Тарсе, вызвал к себе всех зависимых от Рима восточных царей, чтобы потребовать с них контрибуции за помощь республиканцам. В числе других к Антонию приехала и царица Египта Клеопатра. Она уговорила Антония отправиться вместе с ней в Александрию, где он в полном бездействии провел зиму 42/41 гг. до н.э. Даже когда парфянская конница весной 41 г. до н.э. вторглась в Сирию и, разбив войско римского наместника, захватила ее и другие восточные римские провинции, Антоний продолжал оставаться гостем царицы Египта. Лишь получение тревожных известий из Италии заставило его наконец прервать свое бездействие. В Италии же экономическое и политическое положение после битвы при Филиппах стало напряженным. Убийства во время проскрипций, конфискация земель у населения 18 городов, введение триумвирами тяжелого 10%-ного налога на имущество всего италийского населения (как известно, римские граждане не платили налогов), наконец, постоянный недостаток продовольствия в Риме, вызываемый морской блокадой Италии военным флотом Секста Помпея, вызвали недовольство господством триумвиров и в первую очередь Октавиана. Этим воспользовались брат Марка Антония-Луций Антоний и жена триумвира Фульвия, стремившиеся, переключив недовольство широких масс италийского населения на Октавиана, добиться его падения и передачи единоличной власти Антонию. Выдвигая демагогический лозунг - уничтожение триумвирата и восстановление республиканской конституции, - Луций Антоний и Фульвия подняли восстание. На короткое время их сторонники захватили Риэс, но ^А Марк Випсаний Агриппа, ближайший помощник Октавиана вскоре они должны были отступить в Этрурию. Луций Антоний и Фульвия обосновались в сильно укрепленном городе Перузии (совр. Перуджа) и были здесь осаждены армией Октавиана (41-40 гг. до н.э.). Голод заставил их сдаться. Не желая полностью разрывать с Антонием, приближавшимся с флотом к берегам Южной Италии, Октавиан отпустил Луция Антония и Фульвию, но жестоко расправился с их сторонниками. Вскоре Антоний высадился в Брундизии и его передовые отряды начали враждебные действия против войск Октавиана. Однако сторонники триумвиров не допустили открытой войны между ними. Благодаря посредничеству Октавиан и Антоний примирились. Они заключили новое соглашение, подтверждавшее прежний раздел провинций и договорились о взаимной поддержке: Октавиан поддерживает Антония в войне с парфянами, Антоний обещал передать Октавиану флот для подготовки к борьбе с Секстом Помпеем. Договор был закреплен браком между овдовевшим Антонием в сестрой Октавиана Октавией. Население Италии и Рима очень страдало от недостатка продовольствия. Кроме того, массовое бегство рабов из Италии на 255 Клеочатра Сицилию так напугало италийских рабовладельцев, что они стали настаивать на примирении триумвиров с Секстом Помпеем. Под давлением общественного мнения Октавиан и Антоний были вынуждены пойти на соглашение. После длительных переговоров летом 39 г. до н.э. подле Мизенского мыса произошло свидание триумвиров с Секстом Помпеем. Согласно условиям мира, триумвиры обещали выплатить денежную компенсацию за конфискованное имущество отца Секста Помпея. Помпей получал в управление острова Сицилию и Сардинию, а также Пелопоннес. Он обещал прекратить морскую блокаду Италии, не поддерживать морских разбойников и не принимать к себе на службу беглых рабов. Была также объявлена амнистия для проскрибированных, кроме участников заговора против Цезаря. Заключение мизенского мирного договора было встречено в Италии с восторгом. Антоний опять уехал на восток, где его армия под начальством талантливого военачальника Вентидия Басса, перейдя в решительное наступление, разгромила парфянские войска в Малой Азии, а в 38 г. до н.э. нанесла им сокрушительное поражение в битве при Гиндаре. Господство римлян в Малой Азии и Сирии было восстановлейо полностью. После этих блестящих побед, одержанных его легатом, Антоний совершил поход за реку Евфрат, а затем вновь отправился в Египет. Его взаимоотношения с Клеопатрой приобрели характер личной связи. Он объявил Клеопатру "царицей царей", по-видимому, считая, что в союзе с этой последней представительницей династии, основанной одним из диадохов Александра Македонского, он сможет скорее добиться единоличной власти над территориями, некогда входившими в состав монархии Александра, и над Римской республикой. В 36 г. до н.э. Антоний, собрав очень большую армию, предпринял поход против Парфянского царства. Надеясь на внутренние противоречия среди парфянской аристократии, Антоний двинулся через Армению, в обход Месопотамии по горным дорогам и вторгся в Мидию Атропатену. Правитель этой страны, вопреки ожиданиям Антония, оказал римлянам решительное сопротивление. Обозы и осадные орудия римлян были перехваченными парфянской конницей. Наступала зима. Антоний был вынужден отступать. Во время этого отступления римская армия понесла очень тяжелые потери - до 25% своего состава. Пытаясь восстановить свой подорванный авторитет военного руководителя, Антоний, объявив причиной неудачи похода против Парфянской монархии измену армянского царя, в 35 г. до н.э. вторгся в Армению, захватил в плен армянского царя Артавазда и, отпраздновав триумф над Арменией в Александрии, казнил пленника. В то время как Антоний совершал свою неудачную экспедицию в Парфянскую монархию, Октавиан, построив большой военный флот, напал на Секста Помпея. Разбив в двух морских битвах эскадры Секста Помпея, Октавиан, в союзе с Лепидом, высадился на острове Сицилия. Армия Секста Помпея сдалась, а сам он бежал в Малую АЗИЮ, намереваясь проехать во владения парфян. Однако он был схвачен и убит. В то же время Эмилий Лепид попытался вести агитацию среди легионеров Октавиана, склоняя их перейти к нему на службу. Но Октавиан, узнав об этом, поступил таким же образом. Авторитет "сына Цезаря" был настолько велик, что воины Лепида провозгласили его своим командующим. Эмилию Лепиду пришлось просить пощады у Октавиана, который отправил его доживать свой век в одно из его поместий (36 г. до н.э.). Таким образом, к концу 36 г. до н.э. власть в римской державе оказалась поделенной между двумя триумвирами - Октавианом, управлявшим Западом, и Антонием, господствовавшим на Востоке. Столкновение между ними было теперь вопросом времени. После разгрома военных сил Секста Помпея Октавиан приказал возвратить всех беглых рабов, находившихся на острове Сицилия, х господам, а тех, у кого нельзя было найти господина, казнить. До 30000 рабов были возвращены владельцам, а около 6000 распяты на крестах. Одновременно, благодаря действиям военного флота 9 Зак, 1411 -207 Октавиана, были уничтожены пираты и обеспечена доставка в Рим продовольствия, что способствовало падению цен и прекращению голода в Риме. Все это поднимало авторитет Октавиана в глазах римско-италийского населения. В 36 г. до н.э. после возвращения из похода против Секста Помпея Октавиану в комициях были пожизненно даны "права народного трибуна". Идя на сближение с римско-италийскими рабовладельцами, Октавиан отменил принудительные налоги на римских граждан и прекратил конфискации земельной собственности. Антоний, продолжавший оставаться на Востоке, публично заявил о своем браке с Клеопатрой. Он начал дарить Клеопатре и своим детям от нее отдельные части восточных римских провинций, чеканил монеты с изображением себя и Клеопатры. Эти действия Антония вызывали крайнее раздражение римлян. Особенно их возмутило официальное объявление о браке Антония с египетской царицей. Октавиан всячески усиливал эти настроения. Со своей стороны, сторонники Антония в сенате упрекали Окталиана в устранении от власти Лепида и других самовольных поступках. В 32 г. до н.э. Октавиан, окружив сенат своими воинами, потребовал от сенаторов вынесения специального решения против Антония. Одновременно он разрешил всем сочувствующим Антонию покинуть Рим. Разрешением Октавиана воспользовались оба консула и свыше 300 сенаторов. Вслед за этим римский сенат объявил войну египетской царице Клеопатре за присвоение ею римских владений, а так как Антоний выступил на защиту своей союзницы и жены, то и он был объявлен "врагом республики". Враждующие римские военачальники начали собирать свои военные силы. Антоний совместно с Клеопатрой двинулся с армией и флотом к западным берегам Греции, откуда они рассчитывали переправиться в Италию. Армия и флот Октавиана, руководимые его ближайшим другом, талантливым военачальником Марком Випсанием Агриппой, опередила противника и встретила его у побережья Эпира - подле Амбракийского залива. В стане Антония возникла борьба между его римскими соратниками, с одной стороны, и Клеопатрой и ее окружением - с другой. Отдельные римские воины и даже младшие военачальники, недовольные Антонием, начали перебегать в лагерь Октавиана. Видя ослабление военных сил Антония, Клеопатра настояла на скорейшем развитии событий. 2 сентября 31 г. до н.э. флот Антония у мыса Акция вступил R бой с эскадрой Октавиана. Во время боя Клеопатра неожиданно дала своим кораблям приказ выйти из боя и идти в Египет. Антоний, догнав ее, попытался вернуть египетский флот на место сражения, но Клеопатра уговорила его следовать вместе с нею. Военачальники Антония продолжали бой, но узнав о бегстве своего командира, прекратили сражение. Сухопутная армия Антония, про^ ^дав некоторое время, сдалась Октавиану. Победитель занял Грецию и западные области Малой Азии. Зимой 31/30 г. до н.э. Октавиан был вынужден вернуться в Италию, чтобы успокоить волнения воинов. Он дал многим из них почетную отставку и земельные наделы, приобретенные на этот раз путем покупок. В 30 г. до н.э. армия Октавиана без сопротивления заняла Сирию и, пройдя Палестину, подошла к границам Египта. Антоний попытался остановить продвижение противника, но неожи-данно был извещен о самоубийстве Клеопатры. Он бросился на меч в получил смертельное ранение. Умирая, он приказал отнести себя -к Клеопатре, которая оказалась живой и здоровой. Уверив Антония, что она последует его примеру, Клеопатра, дав умереть своему 1 мужу, послала Октавиану сообщение о своей -капитуляции. Но узнав, что для нее заказаны золотые цепи, в которых она должна будет идти в триумфальной процессии Октавиана в Риме, Клеопатра покончила жизнь самоубийством. Октавиан приказал казнить старшего сына Клеопатры -Цезариона, а остальных детей ее и Антония отдал на воспитание своей сестре Октавии. Египет был объявлен личной собственностью завоевателя. С гибелью Антония и завоеванием Октавианом Египта закон,чился в истории Рима период гражданских войн. Единым правите1 лем огромной Римской державы с этого времени оказался Гай Юлий 1" Цезарь Октавиан, открывший своим правлением новый период в истории Рима - период Римской империи. ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ РИМСКАЯ КУЛЬТУРА 111-1 ВВ. ДО Н.Э. ОСОБЕННОСТИ ИДЕОЛОГИИ ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА Римская община в начале республиканского периода была одним из городов-государств Апеннинского полуострова. "Городгосударство" - это, как правило, небольшое рабовладельческое государство с единственным городом - центром политической и культурной жизни. Город обычно был окружен оборонительными стенами и представлял собой крепость - убежище окрестных жителей в дни военных опасностей. Гражданами города-государства были лишь местные уроженцы, владевшие земельными участками. Пришельцы и иноземцы, а тем более рабы. не имели права владеть землей и потому не являлись гражданами. Граждане должны были служить в ополчении, принимать участие в народных собраниях. Исполнительная власть исправлялась выборными "магистратами". Коллектив граждан решал политические дела на народных собраниях и защищал границы своего небольшого государства, собираясь в ополчение. Над гражданином города-государства не было давления бюрократии; сама государственная машина не представлялась ему чем-то чуждым и страшным. Гражданин вместе со своими рабами обрабатывал свой участок, голосовал в народном собрании и выбирал магистратов, с оружием в руках отстаивал родной город от врагов. У Для гражданина города-государства было характерно чувство свободы, сознательного выбора своих действий. Если нужно было идти в поход, то гражданин знал, что это не прихоть должностного лица, а суровая необходимость борьбы с врагом; если народное собрание решало обложить граждан налогом, то это вызывалось необходимостью, а не произволом правительства. Главные поступки и меры представлялись жителю города-государства понятными, реальными. К тому же принимались эти меры на народном собрании, в котором участвовал сам гражданин. Подобный порядок порождал чувство свободы, собственного достоинства, уверенности в своих силах, спокойный реальный взгляд на жизнь и существующие отношения. Поскольку же все политические и военные вопросы решались коллективно на народном собрании или в ополчении, то это порождало чувство коллективизма, гражданской общности, мешало развитию индивидуализма. Отдельная личность, ее мысли и интересы растворялись в гражданском коллективе. Это не способствовало появлению и развитию ярких индивидуальностей. Для античных рабовладельческих городов-государств характерно стремление к обособленности и замкнутости. Особенно ярко это проявляется в жизни земледельческих общин, одной из которых был Рим. Граждане, обрабатывая свои земельные участки, вели натуральное хозяйство и не нуждались или мало нуждались в посторонней помощи. Со стороны соседей могла исходить опасность земельных захватов, поэтому граждане античных городов-государств обычно находились в натянутых отношениях как раз с ближайшими соседями. Эта натянутость еще более усиливала замкнутость общины, ее враждебность, направленную вовне, ее агрессивность. Этим, в частности, объясняется тесная связь гражданской и военной организации в античных общинах. Агрессивность общины и ее замкнутость порождали застойность, замедленный темп развития хозяйства, общественных отношений и культуры, определяли консерватизм мышления и идеологии. Граждане общины, мелкие землевладельцы, занятые тяжелым сельскохозяйственным трудом, стремились не к заимствованию новых мыслей и идей, а к сохранению дедовских нравов и обычаев, с опаской относились ко всему иноземному. Привязанность к своему местному, дедовскому, исконному - одна из ярких особенностей идеологии аграрного города-государства. Кризис общественного строя города-государства начался с проникновения в среду гражданства пришлых элементов, которые стояли вне общинной политической и военной организации. Развивающееся рабство и социальное расслоение самого гражданства разлагали полисные порядки и учреждения. Постепенно, по мере развития римских завоеваний римская община, город-государство, расположенное на Тибре, сменилось громадной державой, включавшей весь Апеннинский полуостров и многие т заморские территории с многомиллионным населением, многими городами, сложным хозяйством, разными классами, постоянной армией, сложным государственным аппаратом. Разложение античного города-государства привело к кризису и идеологию его гражданства. Наблюдается отход от коллективизма и рост индивидуализма, противопоставление отдельной личности коллективу, люди теряют спокойствие и внутреннюю уравновешенность. Старинные дедовские нравы подвергаются осмеянию и критике, в римскую среду начинают проникать иные нравы, иноземная идеология и религия. РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ 111-1 ВВ. ДО Н.Э. В повседневной жизни римлян религия играла очень важную роль. Римляне, так же как и все народы древности, обожествляли непонятные им явления природы и общественной жизни. Римская религия зародилась еще в недрах родового строя и к концу республиканского периода прошла длительный путь развития. В римской религии долгое время сохранялись остатки первобытных религиозных представлений: тотемизма, фетишизма, анимизма. Особенно долго сохранялся в римской религии анимизм, вера в безличных и абстрактных духов, обитающих во всех окружающих человека материальных предметах, присущих явлениям природы, отвлеченным понятиям и даже отдельным действиям человека. Длительное сохранение анимистических представлений тормозило развитие антропоморфного взгляда на богов, т.е. представление божества в виде человеческого образа. В силу консервативности мышления и медленного развития, свойственных идеологии города-государства, в религии долгое время сохранялись родовые и семейные культы. Каждая семья находилась под покровительством своих божеств, имела свои святыни и свой культ: центром семейного культа был очаг, а его главным жрецом был отец семейства. О благополучении дома заботились пенаты-божества кладовой и съестных припасов, покровителями же всей семьи и всего хозяйства в целом были лары. Каждый член семьи имел особого духа - покровителя-гения (дух-покровитель женщин назывался Юноной), который появлялся вместе с рождением и исчезал вместе со смертью данного человека. Гений отца семейства был общесемейным божеством и почитался всеми домашними. Умершие члены семьи превращались в духов, о которых нужно заботиться. Римляне верили, что умершие жили в том месте, где их похоронили, и так же, как и живые, нуждались в пище. Обычно на могилы регулярно приносили немного пищи и цветы. Умершие предки считались богами покровителями - манами. Но если об умерших не заботились их потомки, они преследовали живущих, становились злыми и мстительными лемурами. Семейный культ был одним из важнейших и наиболее почитаемых в римской религии. Из родовых и семейных культов развился государственный культ богини Весты - хранительницы домашнего очага и священного огня. Веста почиталась как покровительница всего гражданского коллектива и его благополучия, а горевший на ее жертвеннике вечный огонь олицетворял вечность Рима. Древним и почитаемым был культ богов, олицетворявших разные стороны земледелия, главного занятия римлян. Древнейший римский бог Марс первоначально представлялся как мечущий копья охранитель стад и всего гражданского коллектива от врагов. Богиня Венера считалась покровительницей садов и огородов, божеством обилия и плодородия природы. Существовал бог посевов - Сатурн, жатвы - бог Коне, бог Робиг, отвращающий ржавчину от посевов. С культом земледельческих богов связаны многие религиозные празднества римлян. Представления о богах, первоначально как о безликих и абстрактных духах, постепенно развивались, и уже в V в. до н.э. римляне изображали многих своих богов в человеческом образе. На формирование римского пантеона оказала большое влияние этрусская религия. От этрусков римляне заимствовали, например, Юноgy _ этрусскую Уни, Минерву - этрусскую Менрву, возможно бога Вулкана и др., а также некоторые ритуальные действия, систему ^гаданий по внутренностям животных. Первый римский храм на Капитолии был построен по этрусскому образцу. Начиная с III в до н.э. на римскую религию очень сильное влияние стала оказывать греческая религия. Римляне отождествили с греческими богами своих абстрактных богов. Так, Юпитер был отождествлен с Зевсом, Марс с Аресом, Венера с Афродитой, Юнона с Герой, Минерва с Афиной, Церера с Деметрой и др. Среди римских многочисленных богов выделились под влиянием греческих религиозных представлений главные олимпийские боги: Юпитер - бог неба, грома и молнии, Марс - бог войны, Минерва - богцня мудрости, покровительница ремесел, Венера - богиня любви и плодородия, Вулкан - бог огня и кузнечного ремесла, Церера - богиня растительности, Аполлон - бог солнца и света, Юнона - покровиII. тельница женщин и брака, Меркурий - вестник олимпийских богов, 1^ покровитель путников, торговли, Нептун - бог моря, Диана - богиня луны. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами, божество входа и выхода, всякого начала. Олимпийские боги считались покровителями римской общины ^ в почитались патрициями. Плебеи же особенно почитали божествен"вую троицу Цереру, Либеру-Прозерпину-богиню растительности и преисподней и Либера - бога вина и веселья. Римский пантеон никогда не оставался замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что прием новых 2о3 ПЛАН Г. РИМА 1-IVBB. Н.Э. Крепость Капитолия и храм 14 Большой цирк ^ Юноны 3 Храм Фортуны 15 ^^ ^^ ^^ 27 Пренестинские ворота 4 -Бичий Форум" 16 Термы Тита Фпавия 28 Форум императора Траяна - Цирк Фламиния на Марсо- i^ Место .Золотого дома" 20 Форум Августа ^ впм по."е Нерона 6 Театр и курия Помпея 18 Термы Аврелия (-Каракалы") 30 Форум Юпия (Юлия Цезаря) 7 Храм Пантеон 19 Термы Днокле-иача 31 Театр Марцел.-а 8 Термы Марка Агриппы 20 Лагерь преторианской гвар-з^ОстровТиберим 9 Мавзо.лей Августа ли и 21 Коллинские ворота 33 Цирк Нерона 1000м J^oroB усиливает мощь римлян. Так, римляне заимствовали почти весь ^греческий пантеон, а в конце III в. до н.э. было введено почитание Великой матери богов из Фригии. Завоевание многих заморских территорий, особенно эллинистических государств, познакомило римлян с эллинистическими и восточными богами, которые находят почитателей среди римского населения. Прибывавшие в Рим и Италию рабы исповедовали свои культы, тем самым распространяя иные религиозные воззрения. Для того чтобы боги заботились о людях и о государстве, им нужно было приносить жертвы и возносить молитвы-просьбы и производить особые ритуальные действия. Римляне, как земледельцы и воины, были народом практическим и реалистическим. Им было мало дела до высоких религиозных рассуждений и богословских тонкостей. Римлянин обычно обращался к божеству с какой-нибудь определенной просьбой: увеличить приплод, дать дождь, приостановить мор, даровать победу. В зависимости от важности такой просьбы божеству приносили большую или меньшую жертву. Жертвенное животное подводилось к специальному алтарю и убивалось. Часть внутренностей и туши здесь же на алтаре сжигалась, причем при сжигании производилось возлияние вина. Большая же часть туши (иногда приносилось в жертву несколько голов скота) шла на угощение жрецов, которое устраивалось после жертвоприношения. При жертвоприношении зачитывалась молитва,- причем особенно следили за тем, чтобы молитва была произнесена точно, так как малейшее искажение делало ее недействительной. При большом числе римских богов было нелегко определить, какому именно богу нужно принести необходимую жертву; считалось, что если обратиться не к нужному божеству, то жертва окажется напрасной. Наблюдали за культом отдельных богов, за порядком в храмах, подготавливали жертвенных животных, следили за точностью молитв и ритуальных действий, могли дать совет, к какому божеству обратиться с нужной просьбой особые коллегии сведущих людей - жрецы. Одной из древнейших религиозных коллегий была коллегия арвальских братьев, которые обращались с молитвой о всходе посевов. Богу Марсу была посвящена коллегия салиев-скакунов. За культом Марса и Юпитера надзирали особые жрецы-фламины. Коллегия из шести непорочных дев-весталок обслуживала культ Весты. Однако главной жреческой коллегией была коллегия из шести понтификов, которая вначале заведовала постройкой мостов через Тибр, а затем на них была возложена задача составлять государственный календарь, объявлять праздничные дни, наблюдать, чтобы всякое богослужение и судебные разбирательства совершались в надлежащие дни. Иначе говоря, понтифики осуществляли надзор за всем религиозным бытом, общественным и частным богослужением и приобрели очень большое значение в Риме. Глава коллегии понтификов назывался великим понтификом и избирался на народном собрании пожизненно, считался своего рода главой римского жречества. 260 Поскольку объявление войны, заключение мира и хранение договоров было тесно связано с религиозными обрядами, то всеми этими делами ведала коллегия из 20 фециалов. Коллегия из шести авгуров давала советы о будущем по полету птиц и по тому, как клюют зерно священные куры. Коллегия гаруспиков предсказывала будущее по особенностям внутренностей жертвенных животных и истолковывала небесные знамения, главным образом молнии. Суеверные римляне часто обращались к услугам авгуров и гаруспиков, и ни одна битва, ни одно крупное событие не начиналось, если не была испрошена воля богов. По преданию, еще в царский период в Риме появились так называемые сивиллины книги, составленные прорицательницей Сивиллой из Кум, содержащие греческие оракулы и прорицания. К сивиллиным книгам обращались в исключительных случаях и по решению сената. Римская религия носила печать формализма и трезвой практичности: от богов ждали помощи в конкретных делах и потому скрупулезно выполняли установленные обряды и приносили нужные жертвы. В отношении к богам действовал принцип "я даю, чтобы ты дал". Римляне обращали большое внимание на внешнюю сторону религии, на мелочное выполнение обрядов, а не на духовное слияние с божеством. Римская религия не возбуждала священного трепета, экстаза, которые 'овладевают верующим. Вот почему римская религия при внешнем очень строгом соблюдении всех формальностей и обрядов мало затрагивала чувства верующих, порождала неудовлетворенность. С этим связано проникновение иноземных, особенно восточных, культов, часто отличающихся мистическим и оргиастическим характером, некоторой таинственностью. Особенно широко распространялся культ Великой матери богов и культ ДионисаВакха, зачисленных в официальный римский пантеон. Римский сенат принимал меры против распространения оргиастических восточных культов^ считая, что они подрывают официальную римскую религию, с которой связывалась мощь римского государства и его устойчивость. Так, в 186 г. до н.э. были запрещены разнузданные вакханалии, связанные с обрядами культа Вакха - Диониса. Широкое проникновение греческого влияния во II в. до н.э. привело не только к большому воздействию греческой религии и приспособлению к ней римских религиозных воззрений. Одним из важных последствий греческого влияния было распространение греческой философии в римском обществе и взглядов греческих философов на религию и богов. Было переведено на латинский язык сочинение эллинистического писателя Эвгемера, который считал, что боги - это обожествленные некогда жившие великие люди. Высшая римская аристократия, знакомая с греческой философией, начинает скептически относиться к религиозным верованиям, хотя и рассматривала религию как необходимое средство для управления народом. Распространение мистических восточных культов в низших массах, 266 "скептическое отношение к римской религии у аристократии подрывало официальную римскую религию. Бурные события гражданских войн, конфискаций, проскрипций вели к изменениям традиционных верований. Распространяется представление о загробной жизни, о загробном блаженстве как своеобразный протест против неустройства и мучений в реальном мире. Получает развитие культ слепой судьбы - Фортуны, которая дарует счастье и несчастье произвольно и часто несправедливо. Задавленные гнетом и судьбой низшие слои населения мечтали о появлении мессии, богоспасителя, который придет, дарует блаженство страждущим, накажет гонителей. С раннего времени различные празднества и представления играли важную роль в общественной жизни Рима. На первых порах общественные представления были вместе с тем и религиозными церемониями, они были непременной частью религиозных праздников. В VI в. до н.э. стали устраивать представления светского (не религиозного) характера, а за их проведение стали отвечать не жрецы, а должностные лица. Местом их проведения стал не алтарь того или иного бога, а цирк, расположенный в низине между Палатинским и Авептинским холмами. Самым ранним римским гражданским праздником был праздник Римских игр. В течение нескольких столетий это был единственный гражданский праздник римлян. С III в. до н.э. учреждаются новые представления. Большое значение приобретают плебейские игры. Наиболее крупными религиозными праздниками были праздники, связанные с культом земледельческих богов, - цереалии в честь Цереры, виналии - праздник виноградного сбора, консуалии - праздник жатвы, сатурналии - праздник посевов, терминалии - праздник межевых камней, луперкалии - праздник пастухов. Будучи празднествами древнейших обитателей Рима, земледельцев и пастухов, эти праздники и в дальнейшем были особенно почитаемы среди сельского населения. В конце III - начале II в. до н.э. были учреждены также аполлоновы игры, игры в честь Великой матери богов - мегаленские игры и флоралии в честь богини Флоры. Их устройством ведали курульные эдилы. Эти игры были ежегодными и регулярными, но кроме них могли устраиваться также и экстраординарные игры, в зависимости от удачной войны, избавления от нашествия, данного обета или просто желания магистрата. Игры длились от 14-15 дней (римские и плебейские игры) до 6-7 дней (флоралии). Общая продолжительность всех праздничных дней этих игр (ординарных) достигала 76 дней в году. Каждое празднество состояло из нескольких отделений: 1) торжественное шествие во главе с магистратом - устроителем игр, называвшееся помпой, 2) непосредственно состязания в цирке, ристания колесниц, конские скачки и т.д., 3) сценические представления в театре пьес греческих и римских авторов. Заканчивались представления обычно пиром, массовым угощением на несколько тысяч столов. Устройство игр требовало больших денег, например, на проведение римских игр было выделено в середине 1 в. до н.э. 760 тыс. сеет., плебейских игр - 600 тыс., аполлоновых - 380 тыс. сеет. Как правило, денег, выданных из казны, не хватало и отвечающие за устройство игр магистраты вносили собственные деньги, иногда превышающие выделенную сумму. Из 76 праздничных дней около 50 дней отводилось на театральные представления. Некоторые из празднеств, например флоралии, аполлоновы игры, почти целиком состояли из сценических представлений. Большое число сценических дней в системе публичных представлений говорит о значительной роли театра в общественной жизни Рима II-1 вв. до н.э. Видимо, это объясняется влиянием прекрасного греческого театра и греческой литературы, общим культурным ростом римской публики, увеличением городского населения, которое обычно посещало театральные представления. Интерес римской публики, с другой стороны, обеспечивал высокий уровень римской драматургии, появление хороших пьес Плавта, Теренция, Пакувия и Акция. Несмотря на популярность театральных постановок, в Риме долгое время не было постоянного театрального здания. Обычно временное театральное сооружение возводилось на площади и было деревянным. Сначала воздвигались только сцена и подмостки, а публика стоя смотрела спектакль. Сенаторы и знатные лица сидели в креслах, принесенных из дому их рабами. В середине II в. до н.э. стали строить и скамейки для всех зрителей. И только в 55 г. до н.э. Помпей построил постоянное каменное здание театра. В отличие от греческого театра, римский театр не имел орхестры, она была отведена под кресла сенаторов (позднейший партер), сцена была ниже, но шире греческой и соединялась боковыми проходами с орхестрой. Места для зрителей возвышались над орхестрой полукругом - амфитеатром. Римский театр был оснащен различными механическими приспособлениями и механизмами, необходимыми для подъема и опускания тяжестей, смены декорации. Необычайное развитие получают в Риме гладиаторские бои. Гладиаторские бои устраивались в этрусских городах еще с VI в. до н.э. От этрусков они проникли в Рим. Впервые в 264 г. в Риме был устроен бой трех пар гладиаторов. В течение последующих полутора столетий гладиаторские игры устраивались на поминках знатных лиц, назывались погребальными играми и носили характер частного представления. Постепенно популярность гладиаторских боев растет. В 105 г. до н.э. гладиаторские бои были объявлены частью публичных зрелищ и об их устройстве стали заботиться магистраты. Наряду с магистратами имели право давать бои и частные лица. Дать представление гладиаторского боя - значило приобрести популярность у римских граждан и быть избранным на государственную должность. А так как желающих получить магистратскую должность было много, то число гладиаторских боев растет. На арену уже выводят по нескольку десятков, по нескольку сотен пар гладиа268 *торов, стоимостью в несколько сот тысяч сестерций. Гладиаторские бои становятся излюбленным зрелищем не только в городе Риме, но и во всех италийских, а позже и провинциальных городах. Они были настолько популярны, что римские архитекторы создали специальный, ранее неизвестный тип здания - амфитеатр, где устраивались гладиаторские бои и травля зверей. Амфитеатры были рассчитаны на несколько десятков тысяч зрителей и в несколько раз превышали вместимость театральных зданий. Число представлений как частных, так и публичных в Риме и других городах и их продолжительность к концу республики постоянно увеличивались, а их значение все более и более росло. В конце Республики магистраты и государственные деятели считали проведение публичных представлений важной частью их государственной деятельности. В условиях аристократической республики, где вся власть была сосредоточена в руках узкой верхушки класса рабовладельцев, правящая группировка считала устройство публичных представлений одним из средств, способствующих отвлечению широких масс римского гражданства от активной государственной деятельности. Неудивительно, что рост публичных представлений сопровождался упадком значения народных собраний и их политической роли. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМСКОГО ПРАВА Под правом понимают совокупность норм, правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных или санкционированных государственной властью. В условиях первобытнообщинного строя действовали издавна сложившиеся обычаи и нравы, которые иногда называют обычным правом, хотя это еще не было правом в собственном смысле слова, так как не было государства, и следовательно, они не были им санкционированы. Раскол первобытного общества на классы и появление государства привел к необходимости создания собственно права. В основу его первоначально было положено обычное право. Развитие общественных отношений, распространение рабства, укрепление и рост государственной организации находило отражение в эволюции римского права. В конечном итоге оно получило такую совершенную разработку, что стало образцом юридической мысли в последующие столетия. В своем развитии римское право прошло несколько этапов: архаическое римское право, или квиритское право, - от зарождения -римского государства до конца IV в. до н.э.; римско-италийское, или доклассическое право, -с III в. до н.э. до установления Империи; универсальное, или классическое, римское право, когда Римское государство охватывало все Средиземноморье, а рабовладельческие отношения достигли своего наивысшего уровня. Именно в этот 269 период (от Августа до Диоклетиана) римское право получило самую полную и законченную разработку. Право поздней Римской империи называют послеклассичсским правом. Источниками римского права, как уже упоминалось, было обычное право, или, по выражению римлян, установления предков. Сохранились свидетельства о царском законодательстве, т.е. законодательстве последних римских царей, правивших в VI в. до н.э. В середине V в. до н.э. появились знаменитые законы XII таблиц - в течение нескольких столетий важнейший источник и основа римского права. Источниками римского права были законы, принимаемые на народных собраниях (центуриатных и трибутных комициях). Основным положением римского права, особенно ранней эпохи, была незыблемость установлений предков, поскольку они считались божественными установлениями. На первых порах существования римского города-государства не проводилось различия между правом и религией, а юридические и религиозные нормы считались одним целым. Отражением религиозной основы римского права была привилегия коллегии понтификов вплоть до III в. до н.э. толковать не только религиозное, но и светское право. Однако в V-IV вв. до н.э. божественное право отделяется от светского права. Архаическое право развивалось в тесной связи с раздиравшей римское общество борьбой плебеев и патрициев. На первой фазе борьбы плебеи требовали записи правовых норм. чтобы воспрепятствовать злоупотреблениям коллегии понтификов, которые толковали право в интересах патрициев. Законодательство XII таблиц было победой плебса. Затем плебеи добивались полного равноправия, что завершилось признанием решений плебейских собраний законами, обязательными для всех, в том числе и патрициев. Эти законы, плебисциты, становятся также одним из источников права. Уже в архаический период начинается отделение публичного права от частного права. Если публичное право своим объектом имело все государство, всю общину как целое, то частное право регулировало отношения между отдельными гражданами. Из публичного права начало выделяться уголовное право, т.е. совокупность принципов о наказании за нарушения общественного порядка. На первых порах всякие тяжбы между частными лицами велись самими частными лицами без всякого вмешательства со стороны государственных органов. Однако это приводило к нескончаемым частным процессам, что нередко нарушало общественный порядок. В связи с этим подобного рода процессы было поручено регулировать специальному магистрату, который разъяснял заинтересованным сторонам принципы права и назначал им судей для решения дела. Таким магистратом стал городской претор, его должность была установлена в 366 г. до н.э. Из разъяснений правовых норм и установления порядка судопроизводства со стороны претора постепенно возникала такая ветвь римского публичного права, как гражданское процессуальное право. ЭТО у Рим царской эпохи и ранней республики был городом-государством со всеми его особенностями: замкнутостью, консерватизмом и коллективизмом. Римское архаическое право было квиритским правом, т.е. распространялось только на римских граждан. Консерватизм мышления получил отражение в том, что установления предков считались нерушимыми, даже те, которые были устаревшими и весовершенными. Слабое развитие частной собственности на землю, коллективизм города-государства были причиной слабого развития римского частного права, его тесной связи с публичным правом. Римское право получает большое развитие в следующий период, когда Рим начал серию завоевательных войн, приведших к захвату всего Апеннинского полуострова, а затем и Средиземноморья. Небольшой латинский город стал крупнейшей державой Средиземноморья. На смену примитивным общественным отношениям пришли развитые рабовладельческие отношения с простым товарным производством. Новые отношения должны были получить отражение и в римском праве. Появление новых правовых норм, новых правил и принципов часто приводило к отмене старых, освященных правовых догм. Такая ломка и происходила, но довольно медленно. Соблюдение установлений предков, даже несовершенных, строгий юридический традиционализм считались основным принципом римского права. Поэтому римляне пошли по другому пути, не по пути ломки отживших установлений и их полной замены, а по пути приспособления старых норм к новым отношениям, путем их дополнения и некоторого изменения. Архаическое право было квиритским правом, т.е. регулировало отношения только между гражданами. В то же время появилась необходимость регулировать отношения между иностранцами или лицами, не имевшими гражданских прав, которых становилось в Риме все больше и больше. Квиритское право не годилось для таких отношений. Поскольку неграждан (их называли перегринами) в Риме было много, и между ними заключались различные сделки, договоры, возникали разногласия, то появилась необходимость в специальном должностном лице - магистрате, который бы разъяснял право при . разногласиях и творил суд. Этим лицом становится претор для перегринов, должность которого была создана в 242 г. до н.э. Претор для перегринов, разъясняя право для спорящих сторон, ориентировался на свое собственное понимание права, на квиритское право, на право других народов. Перед вступлением в должность в начале года каждый претор объявлял эдикт, где указывал, какими правилами он будет руководствоваться при исправлении должности, какие распоряжения прежних преторов он признает, какие нет. Эдикты преторов, повторяясь каждый год, закрепляли в общественном сознании некоторые юридические нормы, регулирующие взаимоотношения между гражданами и негражданами, и стали источником нового права, так называемого права народов, отличного от квиритского 271 или гражданского права. Для общенародного права характерно отсутствие формализма, обрядности. Главное внимание обращалось не на форму сделок, на произнесение ритуальных слов, воспроизведение установленных жестов и обрядов, а на существо дела, намерение сторон. По пути претора для перегринов вскоре пошли и другие римские магистраты, наделенные компетенцией разъяснять право, и прежде всего городской претор, а затем и провинциальные наместники. Если при судебных разбирательсгвах возникали случаи, не предусмотренные действующими нормами квиритского права, то магистраты дополняли их собственными установлениями. Мало того, иногда при разборе конкретных дел было нужно изменить действующую норму, как устаревшую и не соответствующую новым условиям. Новые нормы или измененные и дополненные старые нормы принимались последующими преторами и постепенно становились юридическими нормами. В соответствии с требованием времени, городские преторы и при регулировании отношений между гражданами руководствовались не принципами старою квиритского права, а общенародного права, в частности, принципом справедливости. Преторский эдикт, или преторское право, дополняло и видоизменяло старое право, приводило его в соответствие с требованиями времени, развивало его. ЛАТИНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ЯЗЫК Римляне были частью латинского племени, заселявшего область Лациум, и говорили на латинском языке. Латинский язык принадлежал к индоевропейской семье языков и был родственен греческому, иранскому, санскриту, германским и славянским языкам. При завоевании Римом италийских племен латинский язык распространился по всей Италии, вытесняя местные языки и наречия (этрусский язык, оскский, сабелльский, умбрский и др.). Из всех языков только греческий язык оказал упорное сопротивление латинскому языку и в конце Республики был равноправным с латинским и довольно употребительным во многих южноиталийских и сицилийских городах. По мере распространения латинского языка и вытеснения им местных языков и наречий в него проникли многие элементы этих языков (буквы, слова, словосочетания и т.д.). Особенно большое влияние на развитие латинского языка оказал родственный ему греческий язык и, вероятно, этрусский язык. По предположениям некоторых ученых от греков же из г. Кумы в Кампании римляне и заимствовали алфавит. Однако существует мнение, что римляне приняли этрусский алфавит, который, в свою очередь, был составлен на основе греческого. Заимствовав алфавит от греков или этрусков, римляне приспособили его к звуковым особенностям своего языка и несколько изме^'2 ^нили. Они, например, не ^употребляли ряд букв, необходимых для изображения звуков, существующих в греческом или этрусском языках, но отсутствующих в латинском. После долгих преобразований латинский алфавит насчитывал 21 букву, к которым присоединили в конце республиканского периода еще две буквы (у, z) для передачи звуков в словах, заимствованных у греков. Латинский алфавит известен с VII в. до н.э., и с этого времени начинается латинская письменность. Самым ранним сохранившимся образцом латинского письма является надпись на золотой пряжке, найденной в г. Пренесте (в 17 км от Рима). Эта надпись датируется концом VII в. до н.э. и содержит всего 5 слов: "Маний (имя мастера) сделал меня для Нумерия" (имя заказчика). В VI в. до н.э. письменность была уже в широком употреблении. Есть сведения о том, что в Риме VI в. до н.э. были изданы царские законы, проводилась перепись населения, ею пользовались для нужд управления, для составления летописей, записи молитв и оракулов, при заключении торговых сделок. К середине V в. до н.э. относится составление и запись законов XII таблиц на медных досках. Писчими материалами были камень (для надгробий, монументальных памятников), медные пластины (на них были написаны в V в. до н.э. законы XII таблиц), специально обработанная кожа - пергамент, покрытые тонким слоем воска деревянные дощечки, папирус. РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ Как и у многих других народов, у римлян собственно литературному творчеству отдельных писателей предшествовало устное народное творчество. К сожалению, произведения римского народного творчества не были записаны и не сохранились, за исключением ничтожных отрывков. На этом случайном основании некоторые ученые считали римлян неспособными к поэтическому творчеству, народом практичным и сухим. Однако и те ничтожные отрывки народной поэзии, которые дошли до нашего времени, и косвенные указания говорят о том, что римляне, как и другие народы, выражали свои чувства в поэтической форме. Во время работ пели трудовые песни, создававшие ритм трудового процесса, например "песня гребцов". Молитвы и обращения к богам составлялись в стихотворной форме, что облегчало их запоминание. Сохранился, например, гимн "братьев пахарей", гимн жреческой коллегии скакунов (салиев). В этих гимнах содержались просьбы к богам оплодотворить землю, отвратить голод и непогоду, обеспечить богатый урожай, благополучие земледельцев и пастухов. При похоронах исполняли специальные похоронные песни, заплачки (они назывались ненниями), где выражалась скорбь об умершем и перечислялись его заслуги. Существовал обычай ставить надгробия с надписью, где упоминались заолуги покойного. Примером 273 может служить надпись в честь Сципиона Бородатого (консула 298 г. до н.э.), сделанная на саркофаге. На пирах распевались пиршественные песни, в которых восхвалялись подвиги героев, особенно легендарных предков. В застольные песни включались легенды, иногда перемешанные с реальными событиями о героическом прошлом Рима. Многие легенды застольных песен были заимствованы позднейшими римскими историками (например, Титом Ливием), включены ими в свои исторические труды и приобрели видимость исторических фактов. Народные поэтические произведения были написаны особым стихотворным размером, так называемым сатурническим стихом, близким по своей ритмике к былинным стихам других народов. Есть свидетельства о зачатках драматической поэзии у римлян. Во время деревенских праздников урожая ряженая сельская молодежь устраивала веселые игры, перебрасывалась остротами, импровизированными или заученными насмешливыми стишками. В этих стихах содержались порой и колкие насмешки, особенно по адресу богатых, скупых или жестоких людей. В обмене этими стихами - их называли фесценнины - содержатся уже элементы диалога, драматического действия. Наряду с фесценнинами получает распространение комедия масок-ателлана (от названия города в Кампании-Ателлы). Ее героями были веселые типы обжор, хвастливых разинь, глупых стариков. Содержание ателланы было веселым, оно отражало повседневную жизнь мелких городов и сел с их незамысловатым бытом. Наряду с поэзией делает первые шаги и римская проза. Велись коллегией понтификов погодные записи наиболее крупных событий, летописи, заключались договоры, тексты которых записывались на латинском языке. В IV в. до н.э. некоторые политические деятели стали записывать свои произнесенные речи и издавать их для чтения публики. На становление и развитие римской литературы оказало большое влияние не только народное творчество, народная поэзия, распространение письменности, но особенно греческая литература. Первые собственно литературные произведения были произведениями подражательными. Да и трудно было первым римским поэтам и писателям создать оригинальные произведения на латинском языке, на скромном фундаменте маловыразительной народной римской поэзии, когда рядом существовала богатейшая греческая литература, прекрасный эпос Гомера, разработанная эллинская мифология. Не удивительно, что первыми римскими писателями были греки, а первые произведения на латыни были переводами с греческого. Первым римским поэтом был Ливии Андроник, грек из города Тарента. При взятии Тарента римлянами он попал в плен, был рабом и обучал грамоте детей своего господина. Впоследствии он был отпущен на свободу и занялся литературой. Ливии Андроник пере274 вел на латинский язык "Одиссею" Гомера, он переделывал и переводил на латынь греческие комедии и трагедии. По заказу коллегии понтификов Ливии Андроник составил гимн в честь богини Юноны. Переводы Ливия Андроника были очень вольными, это скорее были переделки оригинала, допускающие включение новых отрывков, изменение имен, новые сцены. Произведения Ливия Андроника, несовершенные и нескладные в литературном отношении, тем не менее сыграли важную роль в становлении римской литературы. Они познакомили римлян с замечательной греческой литературой, мифологией, эпосом и театром. Ливии Андроник сделал самый трудный - первый шаг, он положил начало римской художественной литературе, и в этом его бессмертная заслуга. Современниками Ливия Андроника были римские поэты Невий и Энний. Гней Невий писал трагедии и комедии, заимствуя сюжеты у греческих авторов, но влияние римской жизни в его произведениях ощущается гораздо сильнее, чем у Ливия Андроника. Большой заслугой Невия было составление поэмы о первой пунической войне с кратким изложением предшествующей истории Рима. Энний первый описал в стихах всю историю Рима, расположив события по годам. Если Ливии Андроник и Гней Невий писали свои произведения архаическим сатурническим стихом, то Энний первый ввел в оборот более благозвучный стихотворный размер - обычный у греков гекзаметр. Крупнейшим римским писателем конца III - начала II в. до н.э. "был Тит Макций Плавт (254-184 гг. до н.э.), актер по профессии. Ему приписывали составление 130 комедий, из которых дошло до нашего времени 20. В отличие от своих предшественников, он работал только в одном жанре - комедийном, но зато Плавт создал выдающиеся комедии, которые долго шли на римской сцене. Сюжеты комедий Плавта самые разнообразные: сцены из семейной жизни, жизни воинов-наемников, городской богемы. Одним из непременных героев комедий Плавта были рабы, как правило, хитрые, находчивые, ловкие и жадные. Герои Плавта носят греческие имена, а действие переносится в греческие гороДа, что говорит о подражательности плавтовских комедий. Однако за греческой внешностью плавтовских персонажей скрываются римляне с их привычками и их бытом. Плавт, например, дает описание римского Форума, упоминает римских должностных лиц и римские городские порядки, хотя действие развивается в греческом городе и подразумеваются греческие обычаи. Комедии Плавта были первыми национальными римскими комедиями с ярким римским юмором, сочным латинмсим языком. Национальный римский колорит обеспечил плавтовским пьесам долгий успех у римской публики. 275 Видное место в римской литературе первой половины II в. до н.э. имел Публий Теренций Африканец (185-159 гг. до н.э.), также составитель комедий. В отличие от Плавта, Теренций старался не включать в свои комедии римские сюжеты и ограничивался пересказом греческих авторов, особенно Менандра. Поэтому Теренция называли полу-Менандром. Однако Теренций обращал большое внимание на изящество и чистоту языка, его персонажи были уже не неизменными на протяжении всей пьесы типами, а получили психологическое развитие по ходу действия. Если Плавт и Теренций были крупнейшими сочинителями комедий, то Пакувий (220-130 гг. до н.э.) и Акций (170-85 гг. до н.э.) достигли известного совершенства в составлении римских трагедий. Основой для составления их трагедий служили трагедии греческих писателей, особенно Еврипида. Римские трагики познакомили римскую публику с глубоким содержанием греческой трагедии, с ее богатой мифологией и философией. Однако, в отличие от комедий Плавта, римская трагедия всегда была подражательной, слабо связанной с реальной римской действительностью. Римская комедия и трагедия развивались в значительной степени под влиянием греческих образцов и считались жанрами не исконно римскими. Исконно римским литературным жанром был жанр так называемой сатуры. Словом сатура обозначалось блюдо, наполненное разными плодами. Затем сатурой стали называть смесь разных стихов - длинных и коротких, написанных сатурническим и другим размером. Поэт Энний назвал словом сатура свой сборник стихов полуразвлекательных, полупоучительных. Как литературный жанр, сатура получила большое развитие в творчестве Гая Луцилия. За свою долгую жизнь (180-102 гг. до н.э.) Луцилий написал 30 книг сатур. В них он обличает пороки современного ему общества; корыстолюбие, взяточничество, моральное разложение, клятвопреступление, жадность. Широкое развитие рабства, расцвет экономики, успешные завоевания Рима привели к росту богатства, скоплению их в немногих руках, погоне за ними, моральному разложению олигархов. Реальная жизнь давала сюжеты для сатур Луцилия, которые положили начало реалистическому направлению в римской литературе. После Луцилия окончательно определился жанр сатуры как небольшого обличительного произведения. Произведения всех перечисленных писателей были поэтическими, написанными в стихах. От поэта к поэту совершенствовалась латинская поэтическая речь. Теперь уже в стихах научились выражать сложные философские понятия и движение тонких человеческих чувств. Знакомство с греческой литературой, классической трагедией, новоаттической комедией, изящной и изысканной александрийской поэзией обогащало развивающуюся латинскую литературу. Знакомство с греческой религией и мифологией, изучение богатой философии, замечательного греческого искусства расши276 Уличные актеры. Степная живопись 1 в.н.э. ряло кругозор римских поэтов, писателей, государственных деятелей, ораторов. Обогащенные и собственным опытом и влиянием греческой литературы римские поэты и писатели 1 в. до н.э. рассматривали произведения авторов III и II вв. до н.э. как грубые и варварские. Римская поэзия 1 в. до н.э. поднялась на новую, более высокую ступень. В 1 в. до н.э. жили многие поэты, увлечение писанием стихов было повальным, но среди этого множества высятся два гиганта римской поэзии-Тит Лукреций Кар (95-51 гг. до н.э.) и Гай Валерий Катулл (87-54 гг. до н.э.). Лукрецию принадлежит замечательная поэма "О природе вещей" в шести книгах. Поэма Лукреция - это философская поэма, она излагает учение эллинистического философа Эпикура (об атомистической теории мироздания, о природе богов, о материальности души, о происхождении земли, неба, моря, небесных тел и живых существ, о развитии человечества и человеческой культуры от первобытного состояния до времени Лукреция). Основная цель поэмы Лукреция-дать материалистическое объяснение всего существующего, освободить разум и чувства человека от страха, суеверия, мистики и религии, показать любовь и наслаждение жизнью. Лукреций излагает сложнейшие философские понятия в увлекательной поэтической форме, его описания наполнены звучными эпитетами, меткими сравнениями, чудными поэтическими образами. 277 Сочинения Цицерона познакомили римлян с греческой философией, обогатили ее знанием многих вопросов юриспруденции, истории, политических учений. Без сочинений Цицерона также невозможно представить себе последующую римскую литературу, как русскую литературу XIX в. без творчества Пушкина. Произведения Цицерона усердно читались и перечитывались в последующие века. Они сохранились до нашего времени с наибольшей полнотой (в сравнении с произведениями других авторов). Крупным римским писателем был Юлий Цезарь, автор "Записок о галльской войне" и "Записок о гражданской войне". Эти произведения представляют собой отчеты о двух войнах, которые вел сам Цезарь. Выступая в роли писателя, Цезарь преследовал политические цели: оправдать свои завоевательные и часто вероломные действия в Галлии, взвалить ответственность за развязывание гражданской войны на своих противников. "Записки" Цезаря - это выдающиеся литературные произведения, образцы римской художественной прозы. Для них характерно продуманная ясная композиция, простой, непринужденный рассказ, точный и правильный язык. Большим событием в литературной жизни конца Республики был выход исторических сочинений Саллюстия Криспа (86-35 гг. до н.э.): "О Югуртинской войне", "О заговоре Катилины" и '"История". Первые два произведения Саллюстия являются образцами исторической монографии, написаны они с целью показать полную неспособность римской знати управлять государством и необходимость установления сильной власти. Сочинения Саллюстия являются вместе с тем и крупными литературными произведениями. Написаны они мастерски, изложение внешне спокойное, но за ним чувствуется внутреннее напряжение; описание конкретных исторических фактов перемежается с философскими рассуждениями и блестящими историческими портретами, речь краткая, емкая и очень выразительная. РИМСКАЯ АРХИТЕКТУРА IV-1 ВВ. ДО Н.Э. Развитие римской архитектуры было тесно связано с ходом римской истории, усложнением общественных отношений, ростом римского города; оно происходило под греческим и этрусским влиянием. Ранний город строился без плана, беспорядочно, имел узкие и кривые улицы, примитивные жилища из дерева и сырцового кирпича. Крупными общественными зданиями были лишь храмы, например храм Юпитера на Капитолийском холме, построенный в VI в. до н.э., небольшой храм Весты на Форуме. Внутри города сохранились пустыри и незастроенные участки, дома знати окружали сады. Сточные канавы сначала были открытыми, по затем их перекрыли деревянным настилом, а позднее и каменным сводом. Пожар Рима после взятия его галлами уничтожил большую часть городских зданий. После пожара Рим вновь застраивался стихийно, 280 Строительные работы. Мозаика. 11 в.н. э. сохранив основные линии прежних улиц и площадей. Разросшийся юрод был обнесен новыми, так называемыми Сервиевыми стенами, представлявшими замечательное сооружение. Они состояли из главной наружной стены и опиравшегося на нее мощного земляного вала, который со стороны города был подперт другой, менее высокой стеной. Наружный панцирь был сложен из массивных квадратных блоков. Рост населения Рима привел к застройке пустырей, уплотнению построек. Некоторые улицы были вымощены булыжником. Была реконструирована старая система клоак (канализация). Растущее население требовало хорошей воды, для подведения которой были построены два водопровода, прорытые под землей, длиной в несколько десятков километров. Новый этап городского строительства начался со II в. до н.э., когда Рим лихорадочно строится; застраиваются не только пустыри, но и свалки, городская земля поднимается в цене. Некоторые части города застраиваются планомерно. Вместо примитивных жилищ из сырца и дерева возникают в 1 в.н.э. многоэтажные дома, виллы знати, построенные из обожженного кирпича и бетона и даже мрамора. Несколько новых водопроводов подводят за много километров хорошую питьевую воду. Благоустраивается центр города - римский Форум, он расширяется, вокруг него строят новые общественные здания и 281 храмы, портики его мостят плиткой. Появляются новые типы общественных зданий. Очень плотная застройка городской территории, скученность и теснота не могла не вызвать необходимости в специальных зеленых зонах-парках, расположенных на окраинах города. Так появились роскошные сады Саллюстия и Лукулла. Город был разбит на кварталы, кварталы группировались в районы. В результате римских завоеваний разного рода богатства потекли в Рим и италийские города. Эго вызвало подъем римской архитектуры. Римляне стремились подчеркнуть в своих зданиях и архитектурных сооружениях идею силы, мощи и величия, которое подавляет человека. Отсюда родилась любовь римских архитекторов к монументальности и масштабности их сооружений, которые поражают воображение своими размерами. Другой особенностью римской архитектуры является стремление к пышной отделке зданий, богатому декоративному убранству, множеству украшений, больший (чем у греков) интерес к практической стороне дела, созданию преимущественно не храмовых комплексов, а практических зданий и сооружений (мосты, акведуки, театры, амфитеатры, термы). Римские архитекторы разработали новые конструктивные принципы, в частности, широко применяли при сооружении зданий арки, своды и купола, наряду с колоннами использовали столбы и пилястры. В отличие от греческих архитекторов, которые составляли планы зданий, не следуя строгой симметрии его разных частей, римляне исходили из строгой симметрии. Они широко применяли греческие ордера - дорический, ионический и коринфский, причем самым излюбленным был у них пышный коринфский ордер. В отличие от греческой классической архитектуры, в которой ордера представляли собой органическое сочетание декоративного убранства с конструкцией здания, римляне использовали греческие ордера лишь как декоративный, украшательный элемент. Однако римляне развили ордерную систему и создали собственные ордера, отличающиеся от греческих, такими ордерами был композитный, т.е. представляющий соединение элементов всех греческих ордеров в одном, ордер и так называемая ордерная аркада, т.е. совокупность арок, опирающихся на столбы или колонны. Римская архитектура в период IV-1 вв. до н.э. прошла два периода своего развития. Первый период обнимает IV-III вв. до н.э., когда Рим был относительно бедным и небольшим городом. Римская архитектура этого времени развивалась под сильным влиянием этрусской архитектуры; например, формы римского раннего храма и его декоративного убранства, применение арки и свода было заимствовано от этрусков. Ведущим типом сооружений являются военно-инженерные (оборонительные стены, например стена Сервия, построенная в IV в. до н.э.; некоторые части стены восходят к VI в^ до н.э.) и гражданские (первые водопроводы и дороги-конец IV в. до н.э.)- Второй период-это II-1 вв. до н.э. Он характеризуется широким применением бетона и сводчатых конструкций. Усложнение 282 гр^ударственной деятельности, общественных отношений, развитие экономики, рост городского населения дает мощный толчок в развитии архитектуры. Появляются новые чисто римские типы зданий, например базилики, где совершались торговые сделки л вершился суд (первая базилика построена во II в. до н.э.), амфитеатры, где давались гладиаторские бои и бои со зверями, цирки, где происходили ристания колесниц, термы - сложный комплекс банных помещений, библиотеки, места для игр, для прогулок, окруженные парком. Новым типом монументального сооружения является триумфальная арка. Потребности торговли вызвали к жизни постройку складов (например, громадный портик Эмилиев-II в. до н.э.), специальные рыночные помещения. Появились здания для нужд управления: канцелярии, архивы (центральный сенатский архив Табулярий был построен в 80-х годах 1 в. до н. э"), судебные помещения. Завоевание Италии и Средиземноморья вызвало к жизни интенсивную постройку постоянных военных лагерей, многочисленных многослойных дорог, опоясывающих всю Италию и продолженных в провинции. Нужды растущего городского населения приводят к совершенствованию канализации и постройке новых водопроводов, подводящих воду в Рим за несколько десятков километров. Рим в 1 в. до н.э. превращается в громадный город с миллионным населением, многоэтажными домами, плотно застроенный многочисленными зданиями общественного назначения, живущий напряженной, нервной жизнью. Не только Рим, но и небольшие города (например, Помпеи) превращаются в 1 в. до н.э. в благоустроенные, культурные центры с разнообразными зданиями, прекрасными площадями, мощеными улицами, каменным театром и амфитеатром, цирком, многочисленными лавками и тавернами. СКУЛЬПТУРА По преданию, первые скульптуры в Риме появились при Тарк1"инли Гордом, который украсил глиняными статуями по этрусскому 1о6ычаю крышу построенного им же храма Юпитера на Капитолии. ^ервой бронзовой скульптурой была статуя богини плодородия Цевры, отлитая в начале V в. до н.э. В V в. до н.э. постановки ста^й удостаивались боги и герои ранней Республики, легендарная ввушка Клелия, герой Гораций Коклес. С IV в. до н.э. начинают гавить статуи римским магистратам и даже частным лицам. Мно^гяе римляне стремились поставить статуи себе или своим предкам 1"а Форуме. Во II в. до н.э. Форум был настолько загроможден бронзовыми статуями, что было издано специальное решение, по ко"рому многие из них были сняты. Бронзовые статуи, как правило, гливались в раннюю эпоху этрусскими мастерами, а начиная со 283 Марк Юний Брут II в. до н.э.- греческими скульпторами. Собственно, о римских скульпторах ничего неизвестно. Массовое производство статуй не способствовало созданию хороших работ, да римляне к этому и не стремились. Для них самым важным в статуе представлялась не художественная ценность работы, а портретное сходство. Постановка статуи должна была прославить данного человека, его потомков, и поэтому было важным, чтобы изображенное лицо не спутали с кемнибудь другим. На развитие римского индивидуального портрета повлиял обычай снимать с умерших восковые маски, которые затем хранились в главной комнате римского дома. Эти маски выносились из дома во время торжественных похорон, и чем больше было таких масок, тем знатнее считался род. При скульптурных работах мастера, видимо, широко использовали эти восковые маски. На появление и развитие римского реалистического портрета оказала влияние этрусская традиция, которой руководствовались этрусские мастера, работавшие на римских заказчиков. 284 С конца III в. до н.э. на римскую скульптуру начинает оказывать могущественное влияние замечательная греческая скульптура. При грабеже греческих городов римляне захватывают большое количество скульптур, которые вызывают восторг даже у практичных и консервативных римлян. В Рим буквально .хлынул поток греческих статуй, например один из римских полководцев привез в Рим после своего похода 285 бронзовых и 230 мраморных скульптур, другой вез в триумфе 250 телег с греческими статуями. Греческие статуи выставляются везде: на Форуме, в храмах, термах, виллах, городских домах. Несмотря на обилие греческих подлинников, вывезенных из Греции, рождается большой спрос на копии с наиболее известных статуй. В Рим переселяется большое число греческих скульпторов, которые копируют подлинники знаменитых мастеров. Обильный приток греческих шедевров и массовое копирование тормозили расцвет собственно римской скульптуры. Только в области реалистического портрета римляне, использовавшие этрусские традиции, внесли свой вклад в развитие скульптуры и дали несколько превосходных работ (капитолийская волчица, Брут, Оратор, бюсты Цицерона и Цезаря). Под влиянием греческого искусства римский портрет начинает терять черты натурализма, свойственные этрусской школе, и приобретает черты некоторой обобщенности, т.е. является подлинно реалистическим. НАУКА Характерной чертой мышления римлян был практицизм, любовь не к теоретическим, а к прикладным наукам. Так, например, высокого уровня развития достигла в Риме агрономия. Сохранилось несколько сельскохозяйственных трактатов - Марка Порция Катона (II в. до н.э.), Теренция Варрона (1 в. до н.э.), где тщательно и глубоко исследуются различные агрономические проблемы. Римский архитектор Витрувий написал специальный трактат "Об архитектуре" в 10 книгах. Этот трактат свидетельствует о высоком уровне римской архитектурной мысли. Бурные события последнего столетия Республики, ожесточенная политическая борьба, которая велась в народном собрании и сенате, способствовали развитию ораторского искусства и риторики. Появляются руководства по риторике, где излагались основные правила ораторского искусства. Несмотря на сильную зависимость от греческих образцов, римская риторика смогла преодолеть их и сказать здесь новое слово. Из руководств по риторике нужно назвать работу неизвестного автора "Риторика к Гереннию" (некоторые приписывают ее составление Цицерону) и несколько работ Цицерона - "Брут", "Об ораторе". Большое развитие получила наука о праве: правоведение, или юриспруденция. Первые исследования появились еще во II в. до 28э н.э., ав1 в. до н.э. существовала уже солидная юридическая литература. Особенно нужно отметить 18 книг "Гражданского права" и "Дефиниции" Квинта Муция Сцеволы (они, к сожалению, не сохранились). Самые разнообразные юридические вопросы затрагивались в многочисленных речах Цицерона. В 1 в. до н.э. зародилась и римская филология. Появились специальные исследования по грамматике, об употреблении букв, возникновении латинского языка, филологические комментарии к комедиям и трагедиям писателей II в. до н.э. Наиболее крупными специалистами в области римской филологии были Нигидий Фигул, написавший обширные грамматические комментарии, и его ученик Теренций Варрон, автор сочинения "О латинском языке" и многих других произведений. ^ Как огромное римское государство состояло из многих разнородных частей, еще механически связанных между собой и не слившихся в органическое единство, так и римская культура позднереспубликанской эпохи представляла собой соединение многих началэтрусского, исконно римского, италийского и греческого. Составной характер римской культуры объясняет эклектизм многих ее сторон. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ РАСЦВЕТ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В РИМСКОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ. ЭПОХА РАННЕЙ ИМПЕРИИ (ПРИНЦИПАТ) ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В ПЕРВОМ СТОЛЕТИИ И.Э. (30 Г. ДО И.Э.-96 Г.И. Э.) ^/3 ПРИНЦИПАТ АВГУСТА (30 Г. ДО Н.Э. -14 Г.Н. Э.) После войны с Антонием и Клеопатрой, завершившейся завоеванием Египта (30 г. до н.э.), Октавиан стал единовластным правителем Рима и всех его владений. В 29 г. до н.э., вернувшись в Рим, он отпраздновал роскошный триумф. Несколько дней продолжались торжественные жертвоприношения богам и щедро раздавались подарки воинам и беднейшим римским гражданам. Вслед за этими празднествами был закрыт храм бога Януса, что означало установление мира на всем пространстве римской державы. Сложив с себя сан триумвира, Октавиан получил от сената и комиций звание императора. Еще ранее он получил пожизненно права народного трибуна. Однако Октавиан не считал свое положение достаточно упроченным. В качестве цензора он провел "чистку" сената, исключив из него сторонников Марка Антония и других враждебных лиц. Он распустил большую часть легионеров, подарив многим из них земельные участки, отобранные во время гражданских войн у противников триумвиров. В конце 28 г. до н.э. Октавиан объявил, что он тяжело заболел, а после "выздоровления" собрал в январские иды (13 января 27 г. 10 Зак. 1411 289 Август дон.э.) заседание сената. На нем он сообщил о полном окончании гражданских войн и установлении мира на всем пространстве римских владений и, ссылаясь на расстроенное здоровье, просил сенат освободить его от обязанностей правителя. В ответ на просьбы сенаторов "не оставлять Республику", Октавиан заявил о своем непреклонном желании удалиться от государственных дел. Тогда сенат "приказал" Октавиану остаться во главе управления Римской республики, что тот и "был вынужден" сделать. Так, с 13 января 27 г. до н.э. до момента смерти (август 14 г.н.э.) Гай Цезарь Октавиан возглавлял Римскую державу согласно "постановлению" сената. Система государственного управления, установленная Октавианом и закрепленная при его преемниках, получила впоследствии название Принципат. Она просущегтвовала до конца II в.н. э. На словах Октавиан утверждал, что он восстановил Республику. II действительно, по-прежнему центральным органом в Риме считался сенат. Созывались трибутные комиции, на которых выбирались римские магистраты. Провинциями продолжали управлять римские наместники. Но все эти нити государственного управления на деле полностью контролировались Октавианом, получившим почетное на^0 именование Августа, ранее употреблявшееся лишь в качестве обращения к божествам. ^Сенат объявил Октавиана-Августа своим принцепсом. Он был поставлен первым в списке сенаторов и первым высказывал свое мнение при обсуждении в сенате каких-либо вопросов и тем определял мнение большинства сенаторов. Многократно Август выставлял свою кандидатуру на занятие различных магистратур. Трижды он исполнял обязанности цензора и пересматривал списки сенаторов. Обладая правами народного трибуна, Август мог наложить вето на решение любого из магистратов, сената и даже комиции. Позднее Август получил звание великого понтифика-то есть верховного жреца города Рима. Август же был объявлен пожизненным проконсулом, а следовательно командующим всеми римскими вооруженными силами. Август получил в управление наиболее богатые и важные в военно-политическом отношении провинции - Галлию, Иллирию, Македонию, Сирию, в которых были расквартированы легионы. Египет после завоевания был объявлен его личным владением. Во всех этих провинциях управляли от имени Августа назначенные им наместники _ императорские легаты. В отдельных, более мелких, областях правителями были императорские прокураторы. И легаты, и прокураторы полностью зависели от императора и могли быть им отозваны в любой момент. Как пожизненный проконсул, Август не только командовал легионами и руководил деятельностью наместников провинций, он получил право производить наборы для пополнения войск, вести переговоры за пределами империи, объявлять войны и заключать мир. Август получил право на создание особой императорской казны _ "фиска", при которой производилась чеканка золотой и серебряной монеты (старая казна-"эрарий"--сохранила право чеканки лишь медной разменной монеты). Это давало ему возможность выплачивать воинам жалование и награды, а также расходовать средства на другие военные нужды. Таким образом, Август сконцентрировал в своих руках важнейшие функции военной и гражданской власти. Обладая громадным состоянием, награбленным во время проскрипций и военных походов, а также собранных с управляемых им провинций, Август был полновластным правителем Римской империи, определявшим ее внутреннюю жизнь и внешнюю политику. Однако Август помнил судьбу Цезаря и всячески маскировал свое положение в государстве. Он стремился не выделяться из среды других знатных римлян. Появлялся на улицах и в публичных собраниях в простом домотканном платье, избегая каких-либо знаков отличия. Редко и неохотно выступал с речами, предпочитая поручать подобные выступления своим ближайшим друзьям. В своем политическом завещании Август писал, что он имел не больше власти, чем другие магистраты, но что он превосходил их своим "авторитетом". Однако это было сознательным искажением действительности. Авторитет Августа базировался на огромных материальных ресурсах, которыми обладал принвепс, и прежде всего на том, что он был бесконтрольным командующим огромной постоянной армии. Из 75 легионов, бывших в его распоряжении в 30 г. до н.э., Август оставил 28. Хорошо укомплектованные, оснащенные технически по всем требованиям военного искусства того времени, легионы были расквартированы группами в наиболее важных в военном и экономическом отношениях провинциях. Командующие легионами-легаты и старшие командирывоенные трибуны-назначались императором. Срок службы воинов легионов был установлен в 20 JCT. В течение службы воины получали годовое жалование, а при отставке - особый подарок (допативу) и надел земли. Воины старших возрастов и выходившие в отставку- ветераны - образовывали отдельные поселения в различных частях Римской империи. Они являлись оплотом римского господства; зачастую из их числа выбирались местные магистраты. Кроме легионов, в некоторых больших городах римских провинций стояли так называемые номерные когорты. Они охраняли римских администраторов, местные храмы, тюрьмы, по ночам - ворота и улицы города. В Италии были расквартированы особые "преторианские" когорты. В эпоху Республики в каждой римской армии была когорта, охранявшая военачальника и его ставку - когорта претория. Август для личной охраны и поддержания своего господства в Италии создал девять когорт преторианцев по тысяче человек каждая (300всадников и 700-пехотинцев). Три из преторианских когорт были поставлены в самом городе Риме, а остальные шесть - в городах Северной Италии. Воины-преторианцы рекрутировались только из уроженцев Италии; они получали втрое большее жалование, чем легионеры. Срок службы их был определен в 16 лет. Во главе преторианского корпуса, являвшегося императорской гвардией, стояли два префекта претория, впоследствии превратившиеся в ближайших доверенных лиц императоров. Для охраны морских путей на Средиземном море были созданы несколько постоянных эскадр военных кораблей. Кроме того, существовали флотилии, охранявшие спокойствие на берегах Галлии и на Поите Евксинском. Общая численность вооруженных сил Римской империи при Августе достигала 300 тысяч. Постоянная римская армия, созданная Августом, просуществовала около четырех столетий. Это была регулярная армия, твердая опора правителей Римской империи в их внутренней и внешней политике. Внутренняя политика Августа носила ярко выраженный классовый характер. Еще в 36 г. до н.э., после разгрома Секста Помпея, Август приказал вернуть всех захваченных на Сицилии беглых рабов их владельцам. Позднее он провел через сенат постапов292 Преторианец ление, запрещавшее отпуск рабов на волю ранее чем через 20 лет после их покупки. Кроме того, господин, отпускавший раба на волю, должен был уплачивать 5% его стоимости в виде налога. Было ограничено и количество рабов, которых их владелец мог отпустить на волю. В 10 г.н. э. сенат, по предложению Августа, восстанавливая древний закон, постановил, что в случае убийства рабом своего господина, подлежат казни все рабы и вольноотпущенники, находившиеся в доме в момент убийства. Под предлогом освобождения незаконно захваченных в рабство свободных. Август провел строгую проверку сельских рабских тюрем (эргастул), однако он не вмешивался в отношения рабов со своими господами, предоставляя последним полную свободу действий по отношению к невольникам. После завершения гражданских войн, Август стал всячески подчеркивать привилегированное положение римской сенатской аристократии. Он сократил количество членов сената, разросшееся в предшествующий период, до 600 человек. Установил имущественный ценз для лиц сенатского сословия в 1 миллион сестерций, покро293 вительствовал членам древних патрицианских родов, предоставляя им различные льготы и оказывая материальную поддержку. Август стремился сделать опорой своей власти римское всадническое сословие. Он установил для всадников имущественный ценз в 400 тысяч сестерций. Ежегодно устраивались смотры всадников. Ближайшие родственники Августа неоднократно назначались руководителями всадничества. Из всадников Август набирал значительное число военачальников и провинциальных прокураторов. Всадники по-прежнему собирали по откупу налоги с провинций. Постепенно всадничество, пополняемое военными ветеранами, стало превращаться в служилое сословие Римской империи. Задабривая римский плебс раздачами дарового хлеба, денежными подарками, устраивая массовые гладиаторские игры, Август внимательно следил за настроениями беднейшего слоя римского гражданства. При выборах магистратов Август рекомендовал собранию кандидатов. Однажды в отсутствие Августа некто Эгиатий Руф задумал самостоятельно выставить свою кандидатуру при очередных выборах: ^то окончилось для него смертью в тюрьме. Хотя Август скупо давал права римского гражданства уроженцам провинций, однако многие знатные провинциалы получили его. Более того. в г. Кирене Август даже вмешался в борьбу между римскими поселенцами и местной знатью, оказав помощь последней против злоупотреблений живших там римлян. Особенно покровительствовал Август населению италийских городов. Некоторые из представителей италийской знати вошли в состав всаднического и даже сенаторского сословий. Италийские же купцы вели торговлю не только во всех провинциях Римской империи, но и за ее пределами. Как в самом Риме, так и в других частях государства Август развил широкую строительную деятельность. В Риме были реставрированы и заново отстроены 82 храма, построен специальный архитектурный комплекс - Форум Августа, роскошный театр, названный в честь племянника Августа Марцелла, храм всем богам - Пантеон, великолепный "жертвенник мира" и т.д. На Палатипском холме Август воздвиг роскошный дом, сделавшийся центром политической жизни города. Впоследствии императоры строили свои дворцы на этом месте, так что в Риме слово Палатин стало синонимом императорского дворца. При Августе были проведены большие работы для обеспечения постоянного снабжения огромного многолюдного Рима хлебом и водой. Для этого на Тибре и в порту Рима - Остии были воздвигнуты большие склады, отремонтированы и построены новые водопроводы - акведуки. Делом снабжения Рима хлебом ведало особое административное лицо - префект анноны; снабжением водою - префект вод. Во главе же всего управления городом был поставлен городской префект, важнейшей функцией которого, по словам историка Тацита, была "быстрая расправа и обуздание рабов и мятежных граждан". Август стремился поддерживать свое господство не только применением силы. Окружающие его лица, в частности один из наиболее близких к нему Гай Цильний Меценат, оказывали материальную поддержку и покровительство римским поэтам и другим литературным деятелям, вынуждая их выступать с прославлениями Августа. В кружке Мецената оказались крупнейшие римские поэты - Гораций Флакк, Вергилий Марон - и их современники Тибулл и Пропорций. Но и этого Августу было мало. Он всячески укреплял консервативные настроения путем реставрации древних религиозных верований и морали. Сделавшись великим понтификом, Август не только восстановил многие храмы, но также и ряд древних празднеств, в которых принимал участие он сам, его семья, приближенные и множество римских граждан. Особенно торжественно и великолепно были отпразднованы "секулярные" (столетние) игры в 17 г. до н.э. Этот праздник, кульминационным моментом которого было ночное шествие и жертвоприношение, должен был внушить массе римлян мысль о наступлении нового века. Одним из моментов празднества было торжественное исполнение специального гимна, написанного по заказу Августа поэтом Горацием и прославляющего римскую державу и ее правителя. В Риме был установлен культ "божественного Юлия", а во многих провинциях почитался "гений Августа", для служения которому были созданы специальные жреческие коллегии, строились храмы и воздвигались жертвенники. В тесной связи с религиозной политикой проводились мероприятия по укреплению морали и нравственности. Первоначально Август повел кампанию против безбрачия. Затем последовали постановления о различных льготах для граждан, имеющих трех и более детей. Позднее были опубликованы постановления сената о наказании за нарушения семейной верности и аморальное поведение. Внешняя политика Августа была столь же последовательной защитой интересов римских и провинциальных рабовладельцев, как и внутренняя. Она преследовала цели расширения территории и пополнения армии рабов путем захвата военнопленных, но проводилась крайне осторожно. Говоря о внешнеполитических принципах Августа, Светоний писал: "...он никогда не начинал сражение или войну, если не был уверен, что при победе выиграет больше, чем потеряет при поражении. Тех, кто домогается малых выгод ценой больших опасностей, он сравнивал с рыболовом, который удит рыбу золотым крючком...". Исходя из этих принципов, Август отказался от захватнической политики на Востоке. Он установил мирные отношения с парфянским царем Фраатом IV, хотя и не отказывался от удержания Армении под римским влиянием. В 20 г. до.н. э. Фраат IV, вследствии политических противоречий в самом Парфянском государстве, заключив мир с Августом, возвратил римлянам пленных и военные значки (орлы легионов и другие знамена), потерянные во время походов Красса, разгрома войск сирийского наместника в 40 г. до н.э. и похода Марка Антония. Возвращение парфянами знамен и уцелевших римских пленников было объявлено в Риме чуть ли не капитуляцией Парфии перед Римом. Еще большей победой считалось появление в Риме сыновей Фраата IV, отправленных в качестве заложников. В действительности, парфянский царь отправил к Августу своих сыновей, так как опасался, что парфянская знать использует их в качестве орудия борьбы против него самого. Справедливо полагая, что агрессивная политика на Востоке потребует больших средств и что нет полной уверенности в ее успехе, Август и его ближайший советник - Марк Випсаний Агриппа выбрали объектами нападений богатые металлами области на северо-западе Пиренейского полуострова и земли к северо-востоку от Адриатического моря. Захватнические войны в Иллирии и Паннонии Август начал еще в 30-х годах до н.э. Преодолевая героическое сопротивление иллирийских и паннонских племен, римляне шаг за шагом продвигались вдоль северо-восточного побережья Адриатического моря. Война с Марком Антонием прервали это продвижение, но после ее окончания римляне возобновили свои захватнические походы. Перевалив через горы, они продвинулись до реки Дуная, а затем повернули вниз по его течению, подчиняя своему господству жившие в этих районах племена мезов. К 12 г. до н.э. римляне установили свое господство на всем пространстве долины р. Дуная. В 26 г. до н.э. большая римская армия вторглась на территорию северо-западной части Пиренейского полуострова, заселенную племенами кантабров и астуров. Возглавляемые самим Августом легионы с большим трудом преодолели отчаянное сопротивление пиренейских горцев, к концу 25 г. до н.э. страна была покорена. Тысячи кантабров и астуров были угнаны в рабство и брошены на разработку металлов. Но несколько лет спустя свободолюбивые племена восстали. На этот раз римляне напали на них с моря и суши. Кантабры и астуры защищались до конца. Когда легионеры врывались в их укрепленные поселки, мужчины дрались до последнего, а женщины, прижимая к себе детей, или бросались со сдал в пропасти, или кидались в огонь горящих хижин, предпочитая смерть рабству. В 19 г. до н.э. Випсаний Агриппа покончил с восстанием. Одновременно римляне вновь покорили юго-западную часть Галлии, отпавшую в период гражданских войн после смерти Цезаря. Несколько лет спустя римские легионы заняли и горные альпийские области, население которых было продано в рабство. В 16 г. до н.э. дружины германских племен, перейдя на западный берег Рейна, нанесли поражение римлянам. В отмщение за это нападение римляне организовали ряд захватнических экспедиций в глубь территории, занятой германскими племенами. Римские войска продвинулись до большой реки Альбы ' (совр. Эльба) и подчинили жившие здесь германские племена. Однако прочно утвердиться в этих районах римлянам не удалось. С первых лет нашего летоисчисления на восточной границе - в Армении и Парфии - произошли серьезные осложнения. Армяне изгнали царей, поставленных римлянами; в Парфии начались политические усобицы. В 4 г.н.э. в Иудее вспыхнуло восстание против навязанных римлянами правителей и зависимости от Рима. Восстание было жестоко подавлено наместником Сирии, однако политические затруднения возрастали. На севере от Дуная один из германских вождей - Маробод - создал большое союзное объединение германских племен. Опасаясь этого союза племен, римляне готовились напасть на него. В 6 г. н.э. пасынок Августа Тиберий, собирая войска для войны с Марободом, стал набирать воинов среди паннонских и иллирийских племен. Это послужило поводом для грандиозного восстания, охватившего всю Иллирию и Паннонию. Восставшие разбили некоторые из римских отрядов. В Риме опасались их вторжения в Италию. В течение трех лет, с 6 по 9 г.н.э., несмотря на то, что римляне стянули в район восстания 15 легионов, паннонцы и иллирийцы продолжали успешное сопротивление. Только склонив к измене одного из вождей и тем расколов движение, римляне со страшной жестокостью подавили восстание. Осенью 9 г.н. э., когда в Риме шли празднества по поводу подавления иллирийско-паннонского восстания, в город пришла страшная весть. Воспользовавшись ослаблением римской армии в Германии, германцы восстали. Германский вождь Арминий, считавшийся сторонником Рима, обманув римского наместника Квинтилия Вара, заманил его с армией, состоявшей из трех легионов, в болотистый Тевтобургский лес, где, растянувшиеся на размокших лесных дорогах, римские войска были по частям уничтожены германцами. Известие о гибели Вара и его легионов вызвало в Риме панику. Август распустил отряд своих телохранителей, набранных из германцев, из Рима были высланы все галлы. Опасались вторжения германцев в Галлию и восстаний рабов. Но разрозненные дружины ' Альба по-латински - "Белая". германцев, изгнав захватчиков, разошлись по своим поселкам. Галлия осталась спокойной. Рабы оставались покорными. Однако после этого поражения усилилось недовольство римской знати, мечтавшей о восстановлении сенатской республики, владычеством Августа. Римская империя оправилась от поражения, но о возобновлении агрессивной политики в Германии в широких размерах не могло быть и речи. УКРЕПЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ ПРИНЦИПАТА В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ИМПЕРАТОРОВ /? ДИНАСТИИ ЮЛИЕВ-КЛАВДИЕВ (14-68 ГГ.Н. Э.) Преемником Август в конце своей жизни назначил своего пасынка Тиберия. Хотя сенат признал Тиберия преемником Августа на посту принцепса, однако его положение было затруднительно. Определяя политическую ситуацию, Тиберий, как сообщал Светоний, заявил, что "он держит волка за уши". Некоторые из знатнейших представителей сенатской аристократии подготавливали государственный переворот. В Италии появился самозванец, называвший себя младшим из внуков Августа - Агриппой Постумом, убитым по приказу жены Августа Ливии сразу же после смерти деда. Одновременно вспыхнули бунты легионеров в Иллирии и Германии. Воины требовали выплаты задержанного жалования, смягчения дисциплины, отпуска в отставку ветеранов. Часть рейнских легионов пыталась провозгласить принцепсом командовавшего ими племянника Тиберия - Германика. Только категорический отказ последнего принять власть из их рук помог Тиберию путем частичных уступок и обещаний подавить волнения легионеров. После усмирения мятежей легионеров Германик попытался вновь завоевать западные области Германии, потерянные римлянами в 9 г.н.э. Три раза (15, 16 и 17 гг.н. э.) римские войска вторгались в Германию и, разбивая племенные ополчения германцев, доходили до реки Альбы. Однако римляне не могли удержаться на захваченной территории и каждый раз с наступлением осенних холодов отходили за Рейн с большими потерями. После третьего похода, когда римские войска понесли особенно большой урон, Тиберий прекратил войну на границах Германии. Германик был отозван и позднее отправлен на восточные границы империи. С неменьшим трудом был захвачен самозванец и подавлены волнения среди римской знати, некоторые представители которой были осуждены. Чтобы упрочить свое положение, Тиберий сосредоточил все преторианские когорты в Риме, построив для них лагерь на окраине города. Кроме того, он перестал созывать трибутные и центуриатные комиции, а выборы магистратов перенес в сенат. Соблюдая режим финансовой экономии, он резко сократил количество зрелищ и раздач, а также обратил в провинции несколько зависимых от Рима восточных царств. Одновременно он увеличил податное обложение населения провинций. Это вызвало недовольство среди низших слоев населения Рима и ряд вспышек восстаний в провинциях. В течение нескольких лет (17-24 гг.н. э.) римлянам пришлось вести борьбу с восставшим населением в провинции Африка, которая в 21 г. осложнилась восстаниями в Галлии и Фракии. Эти восстания удалось подавить благодаря поддержке провинциальной рабовладельческой знати, видевшей в охранении римского господства гарантию своего привилегированного положения. Отдельные вспытки волнений и мятежи провинциального населения продолжались и в последующие годы. Недовольство широких слоев населения пытались использовать и представители римской аристократии. Они противопоставляли Тиберию Германика. Когда же последний умер и Сирии, недовольных возглавила его вдова, внучка Августа, - Агриппина, обвинявшая императора в отравлении своего мужа. В ответ на ее действия Тиберий провел через сенат закон "об оскорблении величества", на основании которого были осуждены многие ^из его противников. Агриппина была сослана на один из островов, где и умерла, а ее старшие сыновья были казнены. В последние годы правления Тиберий удалился из Рима на ост-. ров Капрею (совр. Капри), оставив в столице своим наместником префекта преторианской гвардии Сеяна, которому он слепо доверял. Однако Сеян составил заговор и готовился к захвату власти. Тиберия успели предупредить. Сеяна схватили и казнили. Вслед за этим осудили не только многих сторонников Сеяна, но и ряд невинных людей. В 37 г.н. э. Тиберий умер на Капрее. Сенат и префект претория объявили его преемником младшего из сыновей Германика - Гая Цезаря. Гай Цезарь, прозванный с детства Калигулой, управлял империей четыре года (37-41 гг.н. э.) '. Стремясь приобрести популярность среди населения Рима, Калигула организовывал роскошные зрелища и производил массовые раздачи преторианцам и беднейшим римским гражданам. Он быстро израсходовал средства, накопленные бережливым Тиберием. В конце первого года своего принципата Калигула перенес тяжелое заболевание, которое отразилось на его психике и соответственно на политической деятельности. Воображая себя "земным божеством", Калигула считал оскорблением отказ от почитания его изображений. Узнав, что население Иудеи решительно протестует против установки его статуй в храме бога Яхве в Иерусалиме, Калигула отдал Цезарь родился и рос в военных лагерях. Родители одевали его легионера, поэтому воины прозвали его ласковым прозвищем от Caliga-военная обувь. Русский перевод "Сапожок". 300 ' Гай в одежду Caligula - приказ о расправе с непокорными; только неожиданная смерть императора спасла население Иерусалима от расправы. Стремясь пополнить опустевшую казну, Калигула стал конфисковывать имущество многих сенаторов и других богатых римлян и казнить их на основании доносов или малейших подозрений в заговорах. Он разрешил рабам делать доносы на своих господ. Но именно это распоряжение императора, подрывавшее основы рабовладения, и погубило его. Среди сенатской аристократии и командного состава преторианской гвардии возник заговор. В январе 41 г.н.э. заговорщики убили Калигулу и попытались склонить сенат провозгласить восстановление республики. Однако против этого решительно выступили преторианцы. Они провозгласили императором Клавдия - дядю Калигулы. После убийства Калигулы преторианские воины, ворвав шись в Палатинский дворец, искали убийц императора, чтобы расправиться с ними. Случайно они натолкнулись на испуганного Клавдия, которого, как единственного родственника Августа, и провозгласили императором. Первоначально сенат не желал признавать нового императора, но решительная позиция воинов и поддержка некоторых представителей провинциальной знати заставила сенаторов отказаться от своего намерения восстановить республиканский строй. Принципат Клавдия (41-54 гг.н. э.) был временем укрепления системы императорского управления. Капитуляция сенаторов и признание Клавдия императором были лишь политическим маневром сторонников восстановления республики. Уже в 42 г.н.э. наместник провинции Иллирик - Камилл Скрибониан, подняв восстание во имя восстановления республики, двинул войска на Рим. Но на третий день похода воины расправились с ним и заявили о своей верности Клавдию. Одновременно в Риме был раскрыт заговор среди части сенаторов, единомышленников Камилла Скрибониана. Клавдий ответил на попытку его свержения репрессиями. Сенаторам был запрещен выезд из Рима, некоторые из них были казнены, другие сосланы. События 41-42 гг. показали, что сгоронники восстановления аристократической республики не имели поддержки ни среди воинов, ни в массах римского плебса, ни среди провинциальной рабовладельческой аристократии. Воины и беднейшие слои римского гражданства были заинтересованы в раздачах и подарках. Провинциальная рабовладельческая знать видела в существовании императорской власти гарантию своих имущественных прав. Клавдий и его приближенные - Нарцис, Паллант и др., - учитывали политическую обстановку. В борьбе с сенатской оппозицией они опирались на армию и провинциальную рабовладельческую знать. Стремясь расположить к себе знатных провинциалов, Клавдий многим из них даровал права римского гражданства. Он нс только давал права римского гражданства уроженцам провинций, служившим в отрядах вспомогательных войск, но иногда присваивал гражданские права всему свободному населению некоторых провинциальных городов. В 48 г.н.э. Клавдий провел через сенат решение о предоставлении аристократии галльского племени эдуев не только прав римского гражданства, но и права заседать в римском сенате. Первоначально Клавдий восстановил некоторые из восточных вассальных царств. Он передал Иудею в управление потомку Ирода Великого - Агриппе, оказавшему ему поддержку в момент его провозглашения императором, и оценил распоряжение Калигулы об установке в Иерусалимском храме бога Яхве статуи императора. Клавдий особым письмом запретил жителям Александрии египетской позволять себе враждебные действия по отношению к проживавшим в городе иудеям. Однако, когда Агриппа тайно собрал в Иерусалиме зависимых от Рима восточных царей, Клавдий изменил к ним свое отношение. По приказу проконсула Сирии съезд был распущен. После смерти Агриппы его владения вошли в состав провинции Сирии, и лишь небольшая часть их была отдана его сыну Агриппу II. При Клавдии для большего удобства управления империей были созданы особые канцелярии, во главе которых император поставил своих вольноотпущенников. Важнейшими из них были: I/AB EPISTUAIS ("Относительно писем")-распространявшая по империи эдикты и распоряжения императора, 2/А А1ВЕЛЛ18 ("Относительно жалоб") -принимавшая и разбиравшая жалобы от населения на различные злоупотребления, З/А RATTONIBUS ("Относительно финансов")-являвшаяся центром управления императорским имуществом. Были расширены права императорских прокураторов в провинциях, получивших право выносить судебные решения. Стремясь завоевать популярность среди городского населения Рима, Клавдий часто устраивал роскошные игры и зрелища. Он организовал на одном из озер подле Рима морское сражение - навмахию. Гладиаторы были посажены на корабли, сражавшиеся между собою. Берега озера были заняты войсками, чтобы сражавшиеся не разбежались. После голодных бунтов он перестроил и расширил гавань в Остии с целью улучшения снабжения населения Рима продовольствием, построил новый водопровод, произвел большие работы по осушению Фуцинского озера. В течение принципата Клавдия были завоеваны и включены в состав Римской империи в качестве провинций Мавритания, Британия, Фракия и некоторые из областей Малой Азии (Ликия и Памфилия). В зависимости от Римской империи оказались Ольвия, Херсонес и Боспорское царство. Стремление укрепиться в Армении привело Рим к столкновению с парфянами. Война с Парфией закончилась лишь в середине 60-х годов 1 в.н.э. 30-2 Нерон Создание административно-бюрократического аппарата, репрессии по отношению к враждебным императору сенаторам и поощрение провинциальной знати вызвали озлобление римских аристократов. После неудач 41-42 гг.н. э. недовольная Клавдием римская знать учитывала настроение преторианцев и легионеров, не желавших восстановления республики, поэтому она теперь стремилась не к восстановлению республиканского строя, а к замене Клавдия HOJ вым императором, который бы более отвечал ее интересам. Клавдий был отравлен, а императором был провозглашен его пасынок Нерон. Принципат Нерона продолжался 14 лет (54-68 гг.н. э.). Провозглашая правителем Римского государства 17-летнего избалованного юношу, увлекавшегося поэзией, пением, артистическим искусством, стоявшего далеко от государственных дел, его мать Агриппина, 'его приближенные Бурр, Сенека и др. считали, что Нерон будет послушным исполнителем их политических планов-планов восстановления привилегированного положения римско-италийской знати и ее обогащения за счет населения провинций. Первоначально Нерон оправдывал надежды римской сенатской аристократии. По совету окружавших его лиц, тотчас же после провозглашения императором, он заявил, что передает сенату решение всех государственных дел, оставляя себе лишь дела провинций, 303 в которых находятся легионы. В течение последующего времени сенат назначал провинциальных наместников и лиц, откупавших сборы податей с провинциального населения. Первое место среди последних занимал наставник молодого императора - Сенека, наживший на откупе податей с провинции Британии огромное состояние. Все попытки провинциалов жаловаться на злоупотребления наместников и сборщикор податей решительно отклонялись сенатом. Жестокой была полк^яка сената по отношению к рабам. В 61 г. н.э. был убит своим рабом префект Рима Педаний Секунд. Когда дело об этом убийстве обсуждалось в сенате, то некоторые из сенаторов высказались за неприменение закона от 10 г.н.э. о казни всех рабов, находившихся в момент убийства в доме. Однако подавляющее большинство сенаторов подтвердило старый закон; 400 рабов Педания Секунда были казнены. Нерон между тем развлекался, выступал в дворцовом театре в качестве певца и актера, писал стихи, упивался признанием своих поэтических и артистических талантов. Однако скоро окружающие его лица втянули молодого императора в звериную борьбу за власть. Убивая Клавдия, Агриппина рассчитывала стать правительницей империи, но Бурр и Сенека настроили Нерона против матери, и она была убита. Оправдывая свое поведение, император сообщил сенату, что он был вынужден расправиться с матерью, так как она готовила против него заговор. В ответ на свои оправдания Нерон получил поздравленяя сената со счастливым спасением от опасности (58 г.н. э.). Следующей жертвой Нерона стала его жена Октавия. В 62 г. н.э. умер Афраний Бурр. На его место префектом претория был назначен Офоний Тигеллин, способный на любое преступление. Сенека устранился от дел. В поисках популярности Нерон организовывал грандиозные игры и зрелища, производил массовые раздачи. Это опустошало казну. Дабы изыскать средства, император стал прибегать к обвинениям богатых собственников, конфискациям их имущества и казням. Нерон конфисковал имущество и земли шести богатейших землевладельцев провинции Африки. , Летом 64 г.н.э. в Риме произошел грандиозный пожар. Он продолжался шесть дней. Из четырнадцати районов города три были уничтожены дотла, а в семи выгорела большая часть зданий. В огне погибли тысячи людей. Беднейшее население, лишившееся крова, имущества и пропитания, волновалось. Нерон приказал открыть для погорельцев дворцовые сады, раздать продовольствие, но среди населения Рима ходили слухи, что император приказал поджечь город, чтобы вдохновиться картиной пожара для написания поэмы о гибели Трои. Эти слухи усилились, когда сделались известными планы императора о полной перестройке города. Молва казалась столь опасной, что император и его окружение сочли необходимым для успокоения населения найти и покарать "виновников" бедствия. НачаЖ ^лись массовые аресты и изощренные казни (отдача осужденных на растерзание зверям в цирке, распятия на крестах, сожжение и т.д.) различных восточных сектантов, которых объявили "поджигателями". Работы по восстановлению сгоревшей столицы, которую Нерон задумал отстроить более роскошной, чем она была до пожара, потребовали колоссальных средств. Чтобы получить их, Нерон резко увеличил поборы с провинциального населения. В то же время он осудил за злоупотребления и конфисковал имущество нескольких провинциальных наместников, назначенных сенатом, и ограничил, в интересах фиска, деятельность публиканов. Это вызвало разрыв императора с сенатом. Кроме того, большинство сенаторов было недовольно ходом затянувшейся войны с Парфией из-за Армении. Эта война началась в 55 г. Римский командующий Гней Домиций Корбулон к концу 60 г.н. э. вытеснил из Армении парфянские войска и изгнал парфянского ставленника Тиридата. Однако вскоре армяне, ненавидевшие римлян за их жестокость, вновь перешли на сторону парфян. В Армению была направлена новая римская армия, которая вторглась в Армению и, заняв часть ее территории, остановилась на зиму подле городка Рандеи. Считая войну законченной, римский командующий послал в Рим сообщение о победах. Но в начале 62 г.н. э. парфяне неожиданно перешли в общее наступление. Они прорвали оборону римлян и окружили остатки римской армии. Римляне были вынуждены капитулировать. Они уходили из Армении, оставляя военное имущество и освобождая пленных. Капитуляция при Рандее подорвала военный престиж Римской империи в Восточном Средиземноморье. Одновременно она явилась ударом по авторитету Нерона как правителя империи. Хотя в 63 г. н.э. римские войска вновь продвинулись до Рандеи, они не смогли добиться окончательной победы, и с парфянами был заключен компромиссный договор: римляне признали Тиридата царем Армении, но он должен был получить царскую диадему из рук Нерона. Разрыв с сенатом, военное поражение в Армении, восстание в Британии, пожар, казни и конфискации вызвали недовольство как провинциальной, так и римской аристократии. В 65 г.н.э. против Нерона возник заговор. В нем приняли участие многие из сенаторов и командиров преторианцев, в том числе один из двух префектов претория. Заговорщики предполагали убить Нерона и провозгласить императором Кальпурния Пизона. Заговору сочувствовали многие, в том числе и Сеиека. Однако заговорщики действовали нерешительно. Их выдали. Начались розыски, жестокие казни всех заподозренных. Погибли многие сенаторы, в том числе Пизон, Сенека, поэт Лукан, автор "Сатирикона" Петроний, а также многие из преторианских командиров. С целью поддержания своего авторитета, Нерон подчеркнуто торжественно провел церемонию назначения царем Армении 305 парфянского царевича Тиридата. Сидя на троне посреди римского форума в окружении военных значков и преторианских командиров, Нерон возложил на коленопреклоненного Тиридата царскую диадему. После чего он торжественно запер врата храма Януса, хотя в Иудее и Британии шли ожесточенные войны. Восстание в Иудее вспыхнуло весной 66 г.н. э. Восставшие истребили римский гарнизон в Иерусалиме и отбили попытку наместника Сирии вновь овладеть городом, В 67 г.н. э. население Рима жестоко пострадало от сильной эпидемии. У^-рло не только огромное количество рабов и свободных бедняков, но и много богатых и знатных римлян. Нерон предпочел уехать в Грецию, оставив управление государством в руках верных ему вольноотпущенников. Во время пребывания в Греции Нерон выступал на состязаниях поэтов и певцов, а на Олимпийских играх и в качестве наездника на колесницах. Льстивые греки присуждали ему бесчисленные венки победителя, а он в 'благодарность объявил Грецию "свободной". Положение в Римской империи становилось все более тяжелым. Отпала Британия, восстание в Иудее принимало угрожающий характер, волновалось население в Галлии, в Риме был раскрыт новый заговор против императора, казна опустела, в некоторых легионах задерживали выплату жалования воинам. В начале 68 г. Нерон вернулся в Италию. Свое возвращение он обставил как триумф победителя. При въезде в Рим перед ним несли 888 венков, полученных им в Греции, для проезда процессии ломали стены, так как император считал городские ворота слишком узкими для его проезда. Вскоре после этого триумфа в Риме стало известно о восстании против императора наместника Аквитании Юлия Виндекса, обратившегося к другим наместникам западных провинций с призывом низвергнуть Нерона. К восстанию присоединились наместники провинций Пиренейского полуострова. Первоначально Нерон относился беззаботно к восстанию. Он возликовал, когда узнал, что войско Виндекса разбито верхнегерманскими легионами. Однако воины этих легионов также высказались за избрание нового императора. Испуганный Нерон собрался бежать в Египет, узнав об этом, преторианцы перешли на сторону восставших. Нерон бежал из Рима. Сенат принял решение о его низвержении и привлечении к суду. Оставленный всеми, Нерон покончил жизнь самоубийством. Нерон был последним представителем той группы императоров, которая происходила из староримских патрицианских родов и услов, но зовется династией Юлиев - Клавдиев. Падение этой династии означало одновременно уничтожение господствующего положения в империи староримской рабовладельческой знати. ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРИЗИС И ГРАЖДАНСКАЯ ВОИНА В ИМПЕРИИ В КОНЦЕ 60-Х ГОДОВ 1 В.Н. Э. Гибель Нерона была лишь первым этапом глубокого политического кризиса, который переживала Римская империя в конце 60-х годов 1 в.н.э. Этот кризис был следствием экономического, социального и политического развития рабовладельческой Римской державы. Различные по уровню хозяйственного и социального развития территории Средиземноморскою побережья, значительная часть Западной и Центральной Европы, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет и страны северного побережья Африки оказались частями Римской империи, что стимулировало рост в них крупных рабовладельческих хозяйств и ускоряло процессы социальной дифференциации населения. Распространение прав римского гражданства на уроженцев провинций, из числа которых комплектовались войска "союзных" отрядов, значительно расширило круг граждан, к середине 1 в.п. э. многие тысячи провинциалов имели римское гражданство. Этот процесс был ускорен вышеупомянутыми мероприятиями императора Клавдия. В конце 60-х годов 1 в.н. э. римские граждане провинциального происхождения составляли большинство рядовых легионеров и известную часть командного состава. Уже император Тиберий говорил, что снабжение Рима и Италии продовольствием зависит от поставок из провинций. Это положение усугубилось в последующее время. Не менее важным было и политическое содействие провинциальной рабовладельческой знати низам провинциального населения в моменты восстаний и волнений последних. Сенатская реакция первых лет правления Нерона и последующие его действия - огромные поборы, грабежи наместников, конфискации - крайне озлобили представителей провинциальной рабовладельческой знати. Провинциальные рабовладельцы не хотели разрушения империи, они стремились лишь к уравнению своего положения с положением римско-италийских аристократов, господствовавших в армии и административном аппарате Римской державы. Падение Нерона явилось как бы сигналом к началу жестокой борьбы между различными группами рабовладельческой аристократии Средиземноморья; она осложнялась рядом восстаний низших слоев населения. А так как рабовладельческая знать была тесно связана с военным командованием легионов, расположенных в различных частях Римской державы, то борьба вылилась в междоусобную войну между различными провинциальными римскими армиями, командующие которых объявляли себя императорами. Характеризуя политическую обстановку в Римской империи, сложившуюся после гибели Нерона, Ф. Энгельс писал: "...были в заговоре не только преторианцы в Риме, но и военачальники 307 в провинциях; повсюду объявлялись новые претенденты на престол, готовившиеся идти со своими легионами на столицу. Империя ... была отдана во власть междоусобной войны, ее распад казался близким..." '. Начиная восстание против Нерона, Юлий Виндекс обратился к ряду провинциальных наместников с предложением низвергнуть Нерона и выбрать ему преемника. К восстанию примкнули легаты Испании, Лузитании и Африки. Испанские аристократы и легионы Северной Испании провозгласили императором своего легата - Сервия Сульпиция Гальбу - одного из представителей старого римского рода, опытного военачальника и администратора. Преторианцы и сенат признали Гальбу. Новый император вступил в Рим и сразу же вызвал большое недовольство своих сограждан, так как он жестоко наказывал всех, кто сохранял верность Нерону; отказался выдать подарки преторианцам, обещанные им его сторонниками; он даже отбирал подарки, пожалованные Нероном. Когда же Гальба, обманув надежды Сальвия Отона, поддержавшего его в начале восстания, усыновил и назначил своим преемником одного из знатнейших сенаторов, Отон составил против него заговор среди преторианцев. 15 января 69 г.н. э. Гальба и его приемный сын были убиты преторианцами, провозгласившими Отона императором. Большинство провинций, а также легионы, стоявшие в Иллирии и на Востоке империи, признали Отона императором, но рейнская армия и население восточной и юго-восточной Галлии провозгласили императором легата провинции Нижняя Германия Авла Вителлия. Они сформировали две сильные армии и двинули их кратчайшим путем через Альпы в Италию. Отон выступил навстречу противнику. Не дождавшись соединения с шедшими ему на помощь иллирийскими легионами, он приказал напасть на одну из армий Вителлия около местечка Бедриака (недалеко от г. Кремоны). Преторианцы сражались мужественно, но были побеждены (апрель 69 г.н. э.). Получив известие о поражении, Отон покончил самоубийством. Легионы и римский сенат признали Вителлия императором. Войска нового императора двигались по юго-восточным областям Галлии и Северной Италии как по вражеской территории. Они грабили, чинили насилия и расправы. Ряд городов купили свое существование выплатой больших контрибуций, но тысячи людей были либо убиты легионерами Вителлия, либо проданы в рабство. "Успехи" войск Вителлия, вспышки восстаний в разных провинциях империи (Галлия, Поит), появление самозванца, называвшего себя Нероном, не могли не беспокоить рабовладельцев. Особенно опасным казалось положение господствующих слоев восточных про* К. Маркс и Ф. Э ягель с. Соч., т. 22, стр. 488. 308 вивций - Сирии, Египта, АЗИИ; они боялись распространения иудейского восстания (см. стр. 304) на соседние области, а также втор жения парфян. Летом 69 г.н.э. в Берите (совр. Бейрут) собрались наместники восточных провинций Римской империи, представители местной рабовладельческой знати и военачальники римских легионов, расквартированных в восточных провинциях и сосредоточенных в Иудее для подавления восстания. Они выбрали императором старого опытного военачальника Веспасиана Флавия, командующего римской армией, действующей против иудейских повстанцев. Его власть была признана во всех восточных провинциях. Вскоре на его сторону перешли легионы дунайской армии, провинции Африка, Испания, Лузитания и Юго-Западная Галлия. Население Италии сочувствовало новому претенденту. Оставив своего сына Тита Флавия во главе войск в Иудее, Веспасиан занял Египет и прервал доставку хлеба в Рим. Одновременно его сторонники двинулись с войсками через Малую АЗИЮ на Балканский полуостров и далее в Италию. Однако их опередил командующий иллирийскими легионами Антоний Прим. Во главе своей армии он ворвался в Северную Италию и подле г. Кремоны разбил деморализованную армию вителлианцев. Вителлий был готов капитулировать, но его воины решили продолжать борьбу. В самом Риме произошел ряд жестоких схваток. Иллирийские легионы ворвались в город и начали бои на улицах. Пытавшегося скрыться Вителлия поймали и убили (декабрь 69 г.н.э.). К январю 70 г.н. э. гражданская война в Империи была закончена, победил Веспасиан и его сторонники. По словам Тацита, "была обнаружена тайна императорской власти, что принцепсом можно стать не только в Риме, но и в другом месте". ПРАВЛЕНИЕ ДИНАСТИИ ФЛАВИЕВ Хотя власть Веспасиана была признана сенатом и всеми легионами, в первые годы своего правления (69-79 гг.н. э.) он должен был продолжать борьбу с восставшим населением Иудеи, Северной Галлии и Нижней Германии. Наибольшего напряжения потребовала борьба в Иудее, Египте и Кирене. Восстание в Иудее началось в 66 г.н.э. Народные массы Иудеи, жестоко угнетаемые не только римскими наместниками и воинами, но и местными землевладельцами из среды высшего и среднего жречества (садуккеями, фарисеями) и менялами-ростовщиками, стремились к освобождению. Подняв восстание, часть из них настаивала на решительной борьбе с римлянами (зелоты). Другие же требовали установления полного равенства имущественных отношений, конфискации земли у крупных землевладельцев ("сикарии"). 309 Перусалимская жреческая и светская аристократия, стремившаяся к расширению своих прав, пыталась предотвратить восстание против римлян, а когда оно все же началось, стала искать пути к примирению с римлянами. Восставшим удалось отбросить из Иудеи римскую армию наместника Сирии, но в следующем 67 г.н. э. римляне во главе с Веспасиапом Флавием вновь вторглись в Иудею и начали оттеснять восставших к Иерусалиму. Надежды на помощь восставшим со стороны парфян не оправдались. В этот период в Иудее обострились взаимоотношения между представителями высшего жречества и сторонниками борьбы с римлянами до конца. Зелоты перебили некоторых знатных жрецов. Выбрали верховным жрецом храма Яхве простого поселянина, но выступили против сикариев. Весной 70 г.н. э. после окончания гражданской войны в Италии римская армия под командой Тита Флавия начала осаду Иерусалима. В городе по случаю весеннего религиозного праздника (пасхи) собралось большое число богомольцев, поэтому осажденные скоро стали чувствовать недостаток продовольствия. Невзирая на голод и внутренние распри, восставшие упорно защищались. Римлянам пришлось шаг за шагом овладевать отдельными частями города. Особенно жестокая борьба произошла за стоявший на высоком холме Сионе храм бога Яхве. После нескольких дней боя, понеся большие потери, римляне овладели обгорелыми развалинами храма и стерли их с лица земли. Иерусалим был полностью разрушен, жители частично перебиты, частично проданы в рабство. Но восставшие продолжали борьбу, опираясь на горную крепость Масаду и другие укрепления на юге Палестины. Их посланцы попытались поднять против римлян иудейское население Египта и Кирены. Только к 73 г.н.э. римлянам удалось овладеть Масадой и подавить сопротивление в остальных частях Палестины. В Египте римлянам оказали помощь местные иудейские аристократы, выдавшие посланцев восставших. В Кирене римские войска жестоко подавили попытки возобновить борьбу. Не менее грозным было восстание, вспыхнувшее на северных окраинах Галлии и среди подчиненных римлянами германских племен, живших в низовьях реки Рейна. Организатором восстания был вождь германского племени батавов - Юлий Цивилис. Будучи обижен приближенными Вителлия, он бежал от римлян и призвал своих соплеменников батавов к восстанию. Первоначально Цивилис заявлял, что батавы выступают против Вителлия, но после победы Веспасиана он уже не скрывал своей цели и открыго высказывался за борьбу до полного изгнания римлян. К восставшим батавам присоединились многие воины из "союзнических^ подразделений римской армии, а также некоторые из знатных галлов. Галльские аристократы - Тутор и Классик, перешедшие на сторону Цивилиса, выдвинули идею о создании собственно Галльской империи. Но большинство галльской знати, испуганной восстаВеспасиан Флавий нием низших слоев населения под предводительством Марикка, считало необходимым сохранить римское господство. Позиция галльской знати решила исход борьбы. Цивилис вынужден был прекратить сопротивление римлянам и скрылся. Батавы покорились римлянам, когда получили обещание о снижении податей (70 г.н. э.). Подавив восстания и восстановив спокойствие в империи, Веспасиан Флавий установил дружественные отношения с римским сенатом. Последний издал специальное постановление о правах, предоставленных Веспасиану как верховному правителю государства. Согласно этому постановлению, Веспасиан получил не только все те права, которые имели его предшественники (Август, Тиберий, Клавдий), но также и прапо издавать распоряжения, отменявшие ранее существовавшие законы. Для населения Империи и римских военных и гражданских администраторов любое распоряжение Веспасиана было обязательно. Кроме того, Веспасиан ежегодно выбирался консулом, что, наряду с положением принцепса, подчеркивало законный характер его власти. В 73 г.н. э., приняв звание цензора, Веспасиан пересмотрел состав римского сената. Как пишет Светоний, "высшие сословия поредели от бесконечных казней и пришли в упадок... Чтобы их 311 очистить и пополнить, он произвел просмотр сената и всадничества, удалил негодных и пополнил списки самыми достойными из италиков и провинциалов". Около тысячи знатнейших провинциальных рабовладельцев, главным образом из Испании и Галлии, были переселены в Рим и пополнили собою поредевшие ряды римской знати. Кроме того, романизованное население городов Южной Галлии и восточной части Испании получило права латинского, а в ряде случаев - и римского гражданства. Мероприятия Веспасиана имели большое значение. С этого времени Римская империя становилась империей большинства рабовладельцев Средиземноморского мира. Выходцы из среды провинциальной знати заняли видное положение в военной и гражданской администрации Империи, а ее государственный аппарат стал охранять их имущественные права и привилегии. Укрепив таким образом социальную базу Империи, Веспасиан повысил подати, собиравшиеся с провинциального населения. Он отменил привилегии, данные Нероном населению Греции, включил в состав провинций Родос, Ликию, Византий, Самое, а также сохранявшиеся еще зависимые царства - горную Киликию и Коммагену. Эти шаги должны были способствовать преодолению финансового кризиса. Присоединение Коммагенского царства вызвало обострение отношений Рима с Парфией, но Веспасиан сумел сохранить мир с парфянами. Веспасиан был бережлив и скуп на раздачи и подарки даже воинам, но он организовал колонии ветеранов в Южной Галлии и наделил их землей. В Риме он позволял брать под постройку новых домов выгоревшие земельные участки всем желающим. При нем началось строительство огромного амфитеатра Колизея, рассчитанного на десятки тысяч зрителей, и был реставрирован Капитолий, сгоревший во время боя со сторонниками Вителлия. К концу своего принципата (79 г.н. э.) Веспасиану удалось восстановить финансы Империи, укрепить дисциплину в армии, сохранить мирные отношения с опасным восточным соседом - Парфией. Однако не все население Империи было довольно его политической деятельностью. Небольшая группа старой сенатской знати демонстративно выступала против Веспасиана, что и заставило его провести против нее репрессии. Покровительствуя" провинциальным рабовладельцам, Веспасиан выделял западные части Империи - Испанию, Галлию, Африку. Восточные области Средиземноморья были поставлены в худшие условия. Это вызвало появление оппозиции среди некоторых групп греческих философов. Особенно враждебно к императору были настроены философы-циники. В своих беседах они критически разбирали все его действия. В ответ на это в 71 г. н.э. Веспасиан приказал изгнать из Рима всех философов и астрологов. В 79 г.н.э. Веспасиан умер. Его сын - Тит Флавий был провозглашен императором. В течение своего принципата (79-81 гг. н.э.) Тит продолжал политику Веспасиана по отношению к провин31-2 Улица в Геркулануме Современное состояние (раскопки) циальному населению. В 80 г.н.э. впервые римским консулом стал уроженец Африки. С сенатом Тит поддерживал полное согласие. При нем в 80 г.н.э. было завершено строительство Колизея. В августе 79 г.н. э. произошло страшное стихийное бедствие - извержение вулкана Везувий. Гора выбросила громадное количество дыма и пепла, облака которого достигли Рима. Вслед за этим потоки лавы залили много селений, вилл и несколько городов (Помпеи, Геркулапум, Стабии). После смерти Тита власть перешла ко второму из сыновей Веспасиана-Домициану (81-96 гг.н. э.), которого провозгласили императором преторианцы. В противоположность отцу и брату, Домициан, опиравшийся на воинов, вступил в конфликт с сенатом. Он стал требовать, чтобы в обращениях его называли "господином" и "богом". Боясь потерять власть, Домициан окружил себя доносчиками. Потакая воинам и стремясь приобрести популярность среди римского люмпен-пролетариата, Домициан возобновил практику массовых раздач подарков преторианцам и беднейшей части римского населения. Он устраивал роскошные представления в цирках. Это не могло не отразиться на состоянии казны, для пополнения которой 313 Внутренность Колизея. Современное состояние Домициан возобновил систему конфискаций собственности богатейших сенаторов. С целью укрепления экономического положения Италии, Домициан запретил расширение виноградников, требуя от землевладельцев восстановления посевов зерновых. Виноградники в провинциях также были сокращены. Но эти меры, вызвав раздражение сельских хозяев, не могли изменить характер сельского хозяйства как в Италии, так и в провинциях. В период правления Домициана римские войска овладели крайней юго-западной частью Германии, землями между верхним течением Рейна и Дуная. Эти, так называемые "Десятинные поля", были заселены римскими колонистами и защищены с северо-востока укрепленной пограничной линией - лимегом, состоявшей из глубокого рва, за которым шел высокий, укрепленный частоколом, земляной вал. Вдоль вала, на некотором расстоянии друг от друга, находились каменные башни, вооруженные метательными машинами и охранявшиеся воинами. - "кастеллы". Позади вала шла мощеная дорога, позволявшая быстро передвигать римские войска вдоль пограничной полосы (83 г.н. э.). Однако римские провинции Балканского полуострова оказались под угрозой. На северном берегу Дуная жили племена даков. К концу 1 в.н.э. процесс разложения родоплеменпого строя дакийскнх Адрианов вал. Остатки римских укреплений на севере Англии племен привел к созданию объединения, во главе которого стал энергичный организатор, военный вождь - Децебал. Совместно с жившими в степях, близ берегов нижнего Дуная, сарматами, германским племенем маркоманнами, Децебал нанес пограничным римским войскам тяжелые поражения. Домициан лично возглавил поход против даков и их союзников. После жестоких боев, шедших с переменным успехом, римский император был вынужден заключить с Децебалом мирный договор. Даки обязались не тревожить римские границы, но за это Домициан должен был выплачивать им ежегодно большой денежный "подарок" (89 г.н. э.). Этот договор вызвал возмущение в Риме против императора. Тяжелую борьбу вели римляне и в далекой Британии, где римский военачальник Публий Валерий Агрикола покорил ряд племен на территории современной Англии, построил на севере укрепленную линию и на кораблях объехал северную оконечность Британии. Менее успешными были действия римлян на восточной границе. Если в период принципата Веспасиана римские войска продвинулись в центральном Закавказье до района Дарьяльского ущелья и воздвигли здесь пограничные укрепления, то попытка занять проходы на побережье Каспийского моря кончилась полной неудачей. Достигнув побережья Каспия в районе современного Апшеронского полу313 острова, римляне были отброшены и вынуждены ограничиться обороной восточных областей Малой АЗИИ. Эти военные неудачи подорвали авторитет императора Домициана. В 89 г.н.э. легат провинции Нижний Германии - Антоний Сатурнин был провозглашен своими легионами императором, Домициану удалось подавить это восстание. Однако он знал о сочувствии многих сенаторов Сатурнину. Начались массовые казни. Репрессии не могли упрочить положение императора. Они лишь озлобляли его противников. В 96 г.н. э. составился новый заговор, и непопулярный император был убит в собственном дворце. Получив известие о гибели ненавистного деспота, римский сенат вынес постановление уничтожить все его изображения и предать память о нем проклятию. Императором был избран один из старейших сенаторов - Марк Кокцей Нерва. Нерва решительно прекратил преследование сенаторов и даже наказал доносчиков, пользовавшихся покровительством Домициана. Он издал аграрный закон о распределении больших земельных площадей мелкими участками между беднейшими гражданами. Кроме того, при нем был создан "алиментарный фонд" для содержания и воспитания покинутых и осиротевших детей. ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ВО II В.Н. Э. "ЗОЛОТОЙ ВЕК^ Провозглашение императором Кокцея Нервы вызвало взрыв недовольства не только преторианцев, но и массы легионеров, расквартированных в пограничных провинциях. Это напугало как нового императора, так и поддерживавших его сенаторов. По совету своих приближенных, Нерва усыновил наместника верхней Германии - Марка Ульпия Траяна (96 г.н. э.). Траян был уроженцем Пиренейского полуострова из римской колонии Италики. В течение двух лет (96-98 гг.н. э.) Траян был соправителем Нервы, а после смерти последнего (98 г.н. э.) стал правителем Империи. В своей внутренней политике Траян стремился поддерживать дружественные отношения с сенатом, состоявшим в это время уже не столько из представителей староримского и италийского нобилитета, сколько из знатных провинциалов. Ища популярности в среде новой имперской знати, Траян возобновил деятельность избирательных комиций, поддерживал авторитет римских магистратов. Сенаторы получили относительную свободу слова, а к тексту торжественного моления за принцепса, совершавшегося в сенате, была прибавлена фраза "...если он будет управлять хорошо и для общего 317 блага". Сенат вновь получил право назначения провинциальных наместников, контроля и суда над ними. Стремясь восстановить подорванный при Домициане авторитет римского оружия и пополнить сократившуюся в предшествующую эпоху массу рабов, Траян с первых же месяцев своего правления начал готовиться к большим агрессивным войнам. В 101 г.н. э. он открыл военные действия против Дакии. Большая римская армия переправилась через Дунай и двинулась к столице даков - Сармизегетузе. Даки мужественно сопротивлялись, упорно защищая каждый населенный пункт, каждую гору и горный проход. Особенно жестокие бои произошли около крепости Апулы - важнейшего пункта на пути к Сармизегетузе. Только когда Апула была взята римлянами и для них открылась дорога на дакийскую столицу, Децебал капитулировал перед Траяном (103 г.н. э.). Согласно условиям мира, продиктованным императором, Децебал обязывался выдать римлянам всех беглых рабов и дезертировавших воинов, не принимать впредь беглецов из Римской империи, срыть крепости, выдать римлянам военные метательные машины и определенное количество оружия. Кроме того, в ряде населенных пунктов Дакии и в самой столице были временно расположены римские войска. Принимая эти тяжелые условия мира, Децебал стремился выиграть время и собрать силы для возобновления борьбы. Как только римляне вывели свои войска из страны, дакийский царь ускорил приготовления к войне. Он вновь стал принимать беглецов из Римской империи, побуждал соседние племена к войне против Рима и попытался вступить в союзные отношения с отдаленной Парфией. Но гонец Децебала, направлявшийся в Парфию, был схвачен римлянами. Стало известно Траяну и о других мерах подготовки даков к возобновлению войны. В ответ на это Траян приказал вы-* дающемуся архитектору Аполлодору из Дамаска построить мост через реку Дунай. Близ современных "Железных ворот", там где Дунай прорывается сквозь скалы, римляне возвели огромный каменный мост, опиравшийся на 20 грандиозных "быков", соединенных каменными же арками. Подходы к мосту были защищены сильными укреплениями. В 105 г.н. э. даки большими силами атаковали римские предмостные укрепления, но их штурм был отбит. В начале следующего106 г.н. э- Траян, сконцентрировав крупные контингенты войск на Дунае, вторгся в Дакию. Ломая сопротивление дакских дружин, армия Траяна подошла к Сармизегетузе. Население города в большинстве предпочло смерть рабству. Тысячи людей покончили самоубийством. Децебал пытался укрыться в горах, но, когда было выдано его убежище, покончил с собою. Дакия была превращена в римскую провинцию (107 г.н. э.). Большинство ее населения было обращено в рабство. Траян отпраздновал роскошные триумфы. Празднества продолжа318 Траян лись четыре месяца. Императора встретили в Риме послы из различных стран, в том числе и из далекой Индии. В честь побед были даны грандиозные игры в цирках и Колизее. Было истреблено 11000 редчайших диких зверей. На арене дрались 10000 пар гладиаторов. В качестве памятника этих побед Траян создал новый большой форум. В центре площади была сооружена колонна высотою в 40 м, покрытая рельефными картинами, изображавшими эпизоды войн с даками. Наверху была поставлена статуя, изображавшая победоносного императора. Завоевав Дакию и выведя в нее многочисленные колонии ветеранов, а также переселенцев из Италии и западных провинций, Траян стал готовиться к войне против Парфянской державы. Уже в 109 г.н. э. римляне продвинулись вдоль южных склонов Кавказских гор, заставив вождей колхов, царей иберов и сарматов признать господство Рима. Одновременно подтвердил свою верность императору и царь Боспора. Несколько позже, в III г.и. э., римляне захватили Синайский полуостров и северо-западную часть Аравии ("Каменистую Аравию"), обеспечивая безопасность Египта и Сирии с юго-востока, а также безопасность морских путей по Красномуморю. Усиленно велась подготовка к восточным войнам и в других провинциях. Как видно из сохранившейся переписки Траяна с наместником провинции Вифинии Плпнием Младшим, император внима;Ш Эпизод войны римлян с даками. Рельеф на колонне Траяна тельно следил за настроением масс низших слоев общества восточных провинций и не позволял создавать в них каких-либо организаций, даже пожарных городских коллегий. К 113 г.н.э. Траян закончил подготовку к нападению на Парфию. Ему было известно, что за несколько лет до этого (в 97-98 гг. н.э.) на восточных границах Парфянской державы появилась сильная армия из далекой малоизвестной страны - серов, откуда в Римскую империю доставлялся ценнейший материал для одежды знати - шелк. Рассчитывая, что парфяне, втянутые во внутренние усобицы н опасавшиеся нападения с востока, не смогут оказать достаточного сопротивления, Траян, стянувший на восточные границы большую часть римской армии, отверг все попытки парфянского царя сохранить мир и в 114 г.н. э. вторгся в Армению. Захвагив Армению, Траян объявил ее римской провинцией. Весной 115 г.н.э. римская армия, преодолевая слабое сопротивление отдельных царьков и сатрапов, заняв большую часть Северной Месопотамии, продвинулась до реки Тигра. Осенью 115 г. Траян отвел войска на отдых в Сирию. Весной 116 г. военные действия были продолжены. Римские войска двинулись на юг вдоль берегов Тигра. Некоторые зависимые от иарфян царьки перешли на сторону римлян. Армия Траяна овладела столицей Парфянского царства городом Ктезифоном. Парфянский царь бежал столь поспешно, что оставил победителям даже свой трон и часть семьи. На сторону римлян перешло население крупнейшего города Двуречья - Селевкии на Тигре. Армия Траяна достигла Персидского залива, на берегу которого римляне построили корабли. Ассирия, Месопотамия и Вавилония были объявлены римскими провинциями, в которых римляне начали вводить свою систему сбора налогов. Римские войска грабили население. Под властью парфянских царей многие области Двуречья имели самоуправление, местных правителей и династов. Римляне упразднили самоуправление и подчинили все население римской провинциальной администрации. Все это вызывало недовольство и озлобление населения против завоевателей. В Риме сенат считал "победоносную" войну на востоке законченной и присвоил Траяну новые почетные титулы. Траян, построив флот, вышел на кораблях в Персидский залив. Казалось, что Римская империя, достигшая наибольшего территориального расширения, находится в зените славы и могущества, когда неожиданно для Траяна вспыхнули восстания не только в захваченном Двуречье, ной в ряде восточных провинций самой Империи (конец 116-начало 117 г.н. э.). Восстание подняли жители иудейского княжества в Северной 11 Зап. 1411 321 Мильный столб римской дороги Месопотамии, затем оно распространилось на Северный Египет, Киренайку, остров Кипр. Восставшие разгромили местные гарнизоны и овладели рядом городов. Для подавления восстания Траяну пришлось выделить значительную часть своей восточной армии, а это не могло не сказаться на ходе военных действий в Двуречье, где к этому времени появились новые парфянские армии. Повстанцам и парфянам удалось уничтожить часть римских войск. В отомщение римляне, овладев мятежной Селевкией, зверски расправились с ее населением. Одна из парфянских армий была разгромлена. Но тщетно Траян разжигал вражду среди членов парфянской династии, тщетно пытался утвердить на парфянском троне своего ставленника. К лету 117 г. римляне были вынуждены сначала очистить южное Двуречье, а позднее, после неудачной осады самим Траяном северомесопотамской крепости Хатры, и остальные части Месопотамии. Сильно сократившаяся, ослабленная неудачами, морально потрясенная римская армия отошла за реку Евфрат в Сирию. Траян не хотел мириться с поражением. Он планировал новый поход на восток, но силы римской армии были исчерпаны. Прежде чем возобновлять войну с парфянами, необходимо было восстановить спокойствие в самой Империи, подавив восстания в провинциях. Необходимы были новые средства и пополнения для армии. Чтобы осуществить эти мероприятия, Траян выехал в Рим; по дороге (в Киликии) император заболел и умер (осень 117 г.н. э.). Несмотря на неудачу восточной войны, Траян оставался в глазах римской рабовладельческой знати идеалом правителя. Он получил прозвище "лучшего принцепса". Впоследствии, приветствуя нового императора, сенаторы желали ему "Быть счастливее Августа и лучше Траяна!". В последние месяцы жизни Траян приблизил к себе родственника своей жены Публия Элия Адриана. После смерти Траяна было объявлено, что Адриан усыновлен Траяном и назначен его преемником. Легионы восточной армии признали это усыновление и провозгласили Адриана императором. Будучи проконсулом Сирии, новый император понимал невозможность продолжения войны с парфянами. Восстания в Египте, Кирене, на Кипре еще не были подавлены, начались волнения в Иудее, далеких Британии и Мавритании, на дунайской границе угрожающе вели себя сарматы и роксоланы. Поэтому Адриан предпочел договориться с парфянским царем о мире на условиях восстановления границы по р. Евфрату и возвращения пленных знатных парфян, в их числе и одной из царских дочерей. Отказ от всех завоеваний на востоке (кроме Аравии) вызвал взрыв недовольства среди высшего командного состава армии. Ближайшие военные сподвижники Траяна составили заговор против Адриана. Адриан беспощадно расправился с заговорщиками. Это вызвало недовольство сената, признавшего нового императора только в 118 г.н.э. Чтобы успокоить сенаторов, Адриан, возвратившись 3^ Адриан в Рим, торжественно обещал не убивать сенаторов без судебного разбирательства в сенате. В течение всего своего правления (117-138 гг.н. э.) Адриан стремился ликвидировать последствия тяжелого кризиса, в котором оказалась Римская империя в результате агрессивной внешней политики его предшественника. Он отказался от ведения каких-либо наступательных войн. Адриан стремился улаживать все конфликты с соседними государствами и народностями путем переговоров. Именно со времени его правления Римская империя переходит в своей политике к стратегической обороне. Сохраняя мирные отношения с соседями, Адриан тщательно укреплял военные силы Империи. Он построил ряд пограничных укрепленных линий (в Британии, Германии, на Дунае, в Северной Африке) и сильных крепостей. Император лично инспектировал пограничные гарнизоны, совершая для этого длительные поездки в самые отдаленные провинции Империи. После подавления восстаний и волнений в провинциях, Адриан обратил внимание на усиление и укрепление государственного аппарата. В Риме им был оформлен как государственное учреждение "совет принцепса". Возникнув еще при Августе, "совет принцепса" " т был частным совещанием, не имевшим никаких прав для решения государственных дел. Адриан превратил "совет принцепса" в государственное учреждение, в задачи которого входила подготовка для императора различных приказов ("эдиктов") и других законодательных актов. В совет наряду с сенаторами были включены лучшие знатоки законов - "юристы". Члены совета получали вознаграждение за свою работу. Однако император не всегда считался с решениями совета. С целью улучшения судопроизводства был издан "вечный эдикт" - подробная инструкция о ведении судебных дел, подготовленная на основе просмотра и отбора многочисленных преторских эдиктов более ранних времен выдающимся юристом той эпохи - Сальвием Юлианом. "Вечный эдикт" являлся обязательным не только при ведении судопроизводства в Риме и Италии, но также и в провинциях. Было увеличено число императорских канцелярий, во главе которых вместо вольноотпущенников были поставлены знатные всадники. Адриан уничтожил откупную систему при сборе налогов с провинциального населения, а также простил большие податные недоимки. Для укрепления связей между центром Империи и различными провинциями была организована государственная почта. Для наблюдения за поведением сборщиков податей, судей и других представителей римской администрации, Адриан, борясь со злоупотреблениями, установил особых должностных лиц - "кураторов" провинций. Ввиду того, что многие римские граждане отказывались от службы в легионах, Адриан стал пополнять ряды легионеров не только за счет жителей провинций, имевших права римского гражданства, но и просто за счет свободных провинциалов. С его времени легионы окончательно потеряли свой "римский" характер, превратившись в разноплеменное войско, вооруженное римским оружием и сохранявшее латинскую речь в качестве служебного языка. Облегчение положения провинциалов сулило надежды и иудейскому населению Палестины на восстановление иерусалимской религиозной общины. Однако надежды эти все не оправдывались, тогда в Иудее вновь вспыхнуло восстание. Оно продолжалось около трех лет (132-135 гг.н. э.). В восстании приняло участие большинство населения страны. Повстанцы сделали базой восстания горные районы западного берега Мертвого моря. Здесь были заготовлены пещерные убежища, служившие складами оружия и местами укрытия. Во главе восстания встал некий Симон, получивший прозвище БарКохба ("сын звезды"). Только после жестоких боев римлянам удалось подавить восстание. Масса повстанцев и жителей Иудеи была продана в рабство. На месте Иерусалима была организована римская военная колония, получившая название Элия Капитолина. Б настоящее время археологами найдены в пещерах у Мертвого моря древние письменные документы и различные предметы, принадлежавшие участникам восстания 132-135 гг.н. э. 324 "Ьо время своих путешествий по провинциям Империи Адриан много раз бывал в Афинах. Он велел реставрировать древние здания Акрополя и построить новый большой храм Зевса, развалины которого сохранились до настоящего времени. При посещении Египта он жил не только в Александрии, но побывал и в древних Фивах, где по его приказу были отреставрированы "колоссы Мемнона". Во Фракии им был построен большой город, получивший название Адрианополь. Последние годы жизни Адриан провел в роскошной вилле в Тибуре под Римом, отдельные постройки которой представляли подражание различным древневосточным зданиям. Страдая от тяжелого заболевания, Адриан стал подозревать некоторых сенаторов в подготовке заговоров и жестоко расправился с ними. Умер Адриан в 138 г.н. э. Он был погребен в огромном мавзолее, превращенном в средние века в папскую крепость и тюрьму. Тогда же эта крепость получила название "Замка святого ангела". Мавзолей Адриана сохранился до настоящего времени и является одной из достопримечательностей города Рима. БУДУЧИ бездетным, Адриан решил сделать своим преемником знатнейшего из сенаторов уроженца Галлии - Тита Аврелия Антонина. После смерти Адриана Тит Аврелий Антонин был провозглашен императором под именем Антонина Пия (138161 гг.н. э.). При Антонине Пие велись войны в различных пограничных областях Римской империи. В Британии римские войска продвинулись несколько севернее "вала Адриана" и соорудили новую укрепленную пограничную линию. Были организованы военные экспедиции в Мавританию. Подавлены восстания даков, отбиты нападения пограничных германских племен. Все эти военные экспедиции требовали больших воинских сил и финансовых средств. Еще большие затруднения вызвали стихийные бедствия, разорившие ряд провинциальных областей в Восточном Средиземноморье. Волна землетрясений прокатилась по островам Эгейского архипелага и Малой Азии. Кроме того, ряд городов (Рим, Нарбона, Антиохия, Карфаген) жестоко пострадали от опустошительных пожаров. В 152 г.н. э. одновременно вспыхнули восстания в Египте, Ахайе и среди иудейского населения Палестины. В самом Риме от недостатка продовольствия начались голодные волнения. Антонин вынужден был произвести большие раздачи вина, муки и масла беднейшей части населения столицы. К этому же времени относятся и мероприятия по расширению алиментарного фонда, а также некоторые ограничения прав господ по отношению к своим рабам. Если Адриан запретил господину убивать своих рабов и потребовал, чтобы приговоры выносились судьями, то Антонин приравнял убийство господвиом своего раба к простому убийству и постановил, что рабов, 3-2о Римская монета с изображением Ауция Вера искавших защиты в храмах у статуй императоров от гнева господина, не следует возвращать их бывшему владельцу. Во внешней политике Антонин стремился сохранить мир с восточными соседями, однако он отказался вернуть парфянскому царю трон, захваченный римлянами во время похода Траяна. Кроме того, он в решительной форме предостерег парфян от вторжения в Армению. В Причерноморье римские войска оказали поддержку жителям города Ольвии против набегов алан. Антонин внимательно следил за положением дел в Боспорском царстве, Иберии и Колхиде и вмешивался в их дела. После смерти Антонина Пия (161 г.н. э.) ему наследовали приемные сыновья - Марк Аврелий и Луций Вер. Фактически же правил империей старший из них - Марк Аврелий (161-180 гг. щ э.). С самого начала своего правления Марк Аврелий и его соправитель столкнулись с рядом серьезных внешнеполитических и внутренних затруднений, превративших почти весь период их принципата (161-169 гг.-совместное правление; 169 г.-год смерти Луция Вера) во время жестоких войн и экономического оскудения. Вскоре после смерти Антонина Пия на восточных границах Римской империи вспыхнула тяжелая война с Парфией. Причиной нового военного столкновения двух великих держав древности было обострение спора из-за влияния в Армении. Еще в период правления Антонина Пия парфянский царь Вологаз 1П стял готовиться к вторжению в Армению. Узнав о смерти Антонина и о том, что ему наследовали двое принцепсов, Вологаз решил, что между ними начнется война и сразу же занял своими войсками Армению. Наместник провинции Каппадокии вторгся со своими легионами в Армению, стремясь вытеснить из нее парфян, но около города Элегеи (на верхнем Евфрате) оказался окруженным и погиб вместе со своей армией (162 г.н. э.). Парфяне перешли Евфрат и вторглись в Сирию. Чтобы заставить парфян очистить Сирию и Армению, римлянам пришлось перебросить на восток легионы 326 АЗ различных частей Римской империи, что ослабило оборону рейнской и, особенно, дунайской границы. Номинальным главнокомандующим восточной армией был Луций Вер, фактически же руководили военными действиями талантливые военачальники Авидий Кассий и Стаций Приск. Им удалось вытеснить парфян из Армении и, заняв Северную Месопотамию, продвинуться до Селевкии и Ктезифона (165 г.н. э.). Однако удержать захваченные земли римлянам не удалось. В Двуречье вспыхнула чумная эпидемия. Спасаясь от заразы, римляне пошли на спешное заключение мира. Тем не менее эпидемия распространилась и среди римских войск. Более того, отступая в пределы Римской империи, римские войска занесли чумную заразу сначала в восточные, а затем и в западные провинции и самую Италию. В течение нескольких лет, то ослабевая, то усиливаясь, чума опустошала города и селения Римской империи. В 166 г. с Парфией был заключен мир, по которому к Римской империи была присоединена северная часть Месопотамии с городами Эдессой, Каррами, Нисибисом, Дурос-Эвропос. Армения, хотя и имела номинально самостоятельность, фактически становилась зависимой от Римской империи. Однако эти приобретения не компенсировали тяжелые потери Рима. Не успела окончиться война на востоке, как опасность возникла на дунайской границе. В 167 г.н. э. жившее за Дунаем германское племя маркоманнов, совместно с сарматами, квадами и язигами, прорвалось через римские пограничные укрепления и начало опустошать пограничные провинции Империи. Положение сделалось настолько угрожающим, что 'Марк Аврелий был вынужден набирать воинов даже среди гладиаторов. В 169 г.н.э. оба соправителя выступили в поход против маркоманнов и их союзников. В пути Луций Вер умер. Марк Аврелий после напряженной борьбы оттеснил вторгшиеся в пределы Империи племена за ее границы и намеревался, перейдя Дунай, подчинить их своей власти, но неожиданные осложнения в восточных провинциях заставили его поспешить на восток (175 г. и.э.). С маркоманнами был заключен мирный договор: они признавали верховную власть императора; некоторые из них согласились нести службу в римских войсках и были поселены в качестве зависимых поселенцев в особых пограничных селениях. Еще в 172 г.н.э. в Северном Египте началось восстание пастухов ("букол""), пасших стада в дельте Нила. Под предводительством "пророка" Исидора, они разбили местные охранные отряды и римские войска. Лишь появление в Египте наместника Сирии Авидия Кассия с сильной армией привело к подавлению восстания. Вскоре после этого Авидий Кассий попытался захватить верховную власть  объявил себя императором. Марк Аврелий был вынужден выстувить против мятежного военачальника. Но прежде чем его войска ступили в соприкосновение с армией Авидия Кассия, последний был убит (175 г.н. э.). Едва вернувшись в Рим, Марк Аврелий был вынужден вновь поспешить на дунайскую границу. Маркоманны, квады и их союзники возобновили нападения на пограничные провинции Римской империи (177 г.н. э.). Эта-вторая-маркоманнская война, несмотря на то, что отдельные отряды "варваров", прорываясь через альпийские проходы, вторгались в северные районы самой Италии, была для римлян сравнительно успешной. Марк Аврелий оттеснил вторгнувшиеся племена за Дунай, но в 180 г.н.э. в римской армии снова вспыхнула эпидемия чумы. Заболел и сам император. Он умер в пограничной римской крепости Виндобоне (совр. Вена) в 180 г.н. э. Марк Аврелий был последним императором II в.н. э-, стремившийся поддерживать тесные связи и согласие с сенатской рабовладельческой знатью. Большинство этих императоров были для своего времени образованными людьми. Адриан глубоко ценил греческое искусство и науку и сам занимался ваянием. Марк Аврелий был горячим поклонником стоической философии. После его смерти было найдено философское сочинение "К самому себе!", являющееся одним из наиболее известных философских трактатов стоиков. Однако эти просвещенные правители ничего или почти ничего не сделали для изменения бесправного положения рабов и масс обнищалых свободных. Они поддерживали социальный строй, при котором горстка изнеженных богачей изнывала от пресыщения роскошью, в то время как подавляющее большинство населения Империи влачило существование в ужасающей нищете и лишениях. Экономические затруднения и обострение социальных противоречий сказались во время принципата сына и наследника Марка Аврелия - Коммода (180-192 гг.н. э.). Коммод был полной противоположностью своему отцу. Грубый, жестокий, поклонник цирковых зрелищ, он мечтал прославиться в качестве непобедимого бойца -гладиатора. Его идеалом был Геркулес, подражая которому он появлялся в публичных местах одетым лишь в львиную шкуру. Стремясь возвратиться в Рим, чтобы жить среди забав и удовольствий, Коммод поспешил заключить мир с маркоманнами и квадами, обещав их вождям выплачивать крупные суммы за поддержание мирных отношений. По возвращении в столицу Империи, Коммод полностью ушел в развлечения, передоверив дела по управлению Империей своему любимцу - префекту претория Переннису, позволявшему себе злоупотребления властью. Преступления временщика и полная бездеятельность императора вызвали крайнее недовольство знати. В 183 г.н. э. против Коммода составился заговор. Предполагалась замена Коммода мужем одной из его сестер. Но заговор был раскрыт и император произвел массовые казни сенаторов. Отношения Коммода с сенатом стали крайне враждебными. 3-28 . В 185 г.н. э. взбунтовались преторианцы. Император был вынужден выдать им Перенниса на расправу. Место Перенниса занял другой временщик - Клеандр, позволявший себе не меньшие насилия. Чтобы ослабить недовольство, Коммод увеличил жалование воинам преторианцам, устраивал роскошные игры и богатые раздачи римской толпе. Но это истощало казну; император попытался добыть средства путем новых конфискаций имущества знати. Однако это не могло спасти положения. Рим испытывал крайний недостаток продовольствия. В 189 г.н.э. в городе вспыхнул голодный бунт, и Коммод, чтобы отвести недовольство от себя, отдал на расправу толпе Клеандра. В разных частях Империи начались волнения низших слоев населения. В Галлии бывший воин Матери организовал из беглых рабов и дезертиров целый отряд. Сторонники Матерна громили тюрьмы, освобождая заключенных. Они даже захватили некоторые города. Только прибытие на место волнений крупных воинских сил изменило ситуацию. Сам Матери попытался пробраться в Рим и убить императора, но потерпел неудачу и погиб. Брожение в массах населения и недовольство знати способствовало созданию нового заговора. Среди заговорщиков были лица из ближайшего окружения императора. 31 декабря 192 г. Коммод был убит в своей спальне, накануне того дня, когда он хотел в костюме гладиатора принять звание консула Рима. Со смертью Коммода прекратилась династия Антонинов, закончился относительно спокойный период исторического развития Римской средиземноморской империи. ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ ЭКОНОМИКА И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В 1-11 ВВ.Н. Э. f^a стадии разложения первобытнообщинного строя и были более отсталыми, чем завоевавшие их римляне. Включение отсталых областей Западного Средиземноморья в состав громадной Римской империи способствовало изживанию-в них первобытнообщинных отношений и распространению классического рабовладельческого способа производства, более развитых форм экономической, социальной и культурной жизни. В 1-II вв.н. э. народы Средиземноморья впервые в истории оказались в пределах одной огромной державы - Римской империи. Границы между отдельными государствами, обращенными в римские провинции, были уничтожены, монетные системы до некоторой степени унифицированы, войны и морской разбой прекращены. Создались условия, благоприятствовавшие установлению экономических и культурных связей между различными областями Средиземноморья, прогрессу сельского хозяйства, ремесел, строительного дела, внешней и внутренней торговли. В составе Римской средиземноморской империи оказались народности и племена, стоявшие на различных ступенях социально-экономического развития. Египет, Сирия, Малая Азия, Балканская Греция и Македония еще до римского завоевания достигли высокого экономического и культурного уровня, зрелых форм "классического" рабовладения. Население стран Западного Средиземноморья-иберы и кельты (галлы) Пиренейского полуострова и Транзальпинской Галлии; ливийцы, нумидийцы и другие народное i и Северной Африки; паннонцы, иллирийцы, мезы придунайских областей находились еще 330 yJ/ ) )f СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО ^ !^Я АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ Во II в.н. э. Римская империя состояла из Италии, находившейся на особом, привилегированном положении, и 36 провинций. К этому времени Италия потеряла значение передовой в экономическом отношении части римского государства, а провинции, особенно западные, обогнали ее и выдвинулись на первое место в экономической и политической жизни Римской империи. Сельское хозяйство западных провинций до римского завоевания было отсталым: преобладали зерновые культуры малоценных сортов, удобрение применялось редко, господствовала примитивная двухпольная или залежная система земледелия. Римляне, италики, греки, проникая в завоеванные провинции, приносили с собой навыки рационального ведения сельского хозяйства по примеру италийских рабовладельческих имений. В связи с этим изменилась структура посевных площадей: с^али распахивать новые земли, во многих рабовладельческих имениях начинают выращивать виноград, оливковые и плодовые деревья. Галльские вина, испанское оливковое масло успешно конкурируют с лучшими италийскими и греческими сортами. Насколько обширным был размах оливководства и виноградарства в западных провинциях, показывают археологические данные. Маслодавильни, найденные в Северной Африке, занимают площадь в несколько сот квадратных метров, на рельефах из Галлии запечатлена перевозка вина в огромных деревянных бочках. Совершенствуется земледелие. Вводятся новые сорта зерновых и кормовых, распространяется культура пшеницы, осваиваются новые виды удобрений, в частности, в Галлии довольно широко использовались минеральные удобрения. Совершенствуется сельскохозяйственная техника: именно на просторах галльских латифундий полу"ыа применение довольно совершенная галльская жнейка; был изобретен колесный плуг. Для помола зерна начали применять водяные мельницы. Все эти достижения были результатом широкого распространения рабовладельческих имений, вытеснивших мелкое землепользование свободных или полузависимых земледельцев. Рост городов и городского населения в самих провинциях, возможность выt сельскохозяйственных продуктов в Италию и другие области (ерии способствовали проникновению в провинциальное сельское 331 хозяйство товарного производства и рациональных приемов земледелия. Как известно, уровень сельского хозяйства восточных провинций в эллинистический период был довольно высок. Тем не менее, включение их в состав громадной Римской державы, экономические связи с Италией и западными провинциями, упорядочение налоговой системы стимулировали развитие сельского хозяйства стран Восточного Средиземноморья по восходящей линии, хотя оно и не было столь бурным, как на Западе. Египет был житницей Империи, и его хлебом кормилась большая часть римского городского населения. Предметом экспорта были также тонкие греческие вина, высококачественное оливковое масло. Однако в общем восточные провинции сравнительно мало экспортировали сельскохозяйственные продукты. На фоне общего экономического подъема входивших в состав Римской державы провинций особенно заметен упадок старых областей классического рабства - Италии и Балканской Греции. Славившиеся в прошлом италийские сельскохозяйственные продукты: апулийская пшеница, кампанские вина, венафрское масло, кампанская полба, известные за пределами Италии, во II в.н. э. были оттеснены галльскими винами, испанским маслом, африканской и египетской пшеницей. Виноградники Италии вырождались. Они начали давать вина плохого качества, сокращались площади и под оливковыми посадками. Их сменили посевы зерновых, при этом вместо пшеницы вновь стали сеять неприхотливую полбу, скороспелый ячмень, бобовые, рожь и овес. Урожайность зерновых падает. Многие земли, возделанные ранее, теперь лежали необработанными. Аналогичным было состояние сельского хозяйства и в Балканской Греции. ^Интенсивное развитие сельского хозяйства на Западе, как уже говорилось, было связано с широким распространением здесь рабовладельческих имений среднего и крупного размера (латифундий). Рабовладельческие хозяйства, связанные с рынком, пришли на смену хозяйству мелких свободных земледельцев, хозяйству разлагающейся общины или крупным владениям племенной знати, земли которой обрабатывали зависимые от нее соплеменники, клиенты и рабы. Однако мелкое земледелие свободных земледельцев или же сидящих на землях крупных собственников сохранилось, а сами мелкие земледельцы все более и более превращались в колонов. Латифундии поглощали во 11"в.н. э. не только мелкие крестьянские участки, но и средние по своим размерам рабовладельческие имения, охватывая пространства по нескольку тысяч югеров. Эти громадные территории обрабатывались или рабами, руководимыми из одного центра - виллы (централизованная рабская латифундия), или колонами, которые арендовали небольшие участки земли у латифундиста и занимались земледелием по своему усмотрению, а господин не вмеши- ' вался в этот процесс (децентрализованная латифундия с колонами). В некоторых латифундиях часть территории обрабатывалась живущими на вилле рабами в централизованном порядке, а остальная т часть дробилась на мелкие участки и сдавалась в аренду колонам. кризис раОовладельческого спосооа производства и падение производительности рабского труда, нехватка рабов и т.п. приводили в дальнейшем к расшир^ыню килоцлшло з"мдёделия. РаиинлаДёЛЬЧИ, 11111(1 лащф^идии получили ширики^ распространение в Галлии и Испании, в то время как в Италии, Африке, восточных провинциях децентрализованная латифундия с колонами становится ведущей формой сельскохозяйственного производства. Развитие этой формы в восточных провинциях было связано с традициями эллинистической эпохи и с широким господством общинных отношений восточного типа. В Италии же переход к колонатному земледелию ^ит связан с упадком средних интенсивных хозяйств рабовладельческих имений, на смёЬу кб^брым пришли лй^ИАУВДНи. Латифундии-шГ сравнению со средними рабовладельческими ПОМЕСТЬЯМИ были более отсталыми хозяйствами: хорошо организовать труд громадных масс рабов (до нескольких сот человек) гораздо сложнее, чем двух-трех десятков рабов. Латифундист должен был иметь многочисленных надсмотрщиков, которые принуждали рабов к труду, так как раб не был заинтересован в результатах своего труда. Однако многочисленные надсмотрщики поедали в буквальном смысле слова прибавочный продукт, производимый другими рабами. Это было невыгодно латифундисту, тем более что общая производительность рабского труда была низкой и прибавочного продукта было мало. Сокращение же надсмотрщиков приводило к тому, что производительность труда рабов еще больше падала. Латифундист находил выход в том, что дрпДит цягтт, гнпрй территории- я ^пгдя ^ т^щ ия ^^,Д^^Р ударен и у^яиат i^ в яррн^у кпдпиям В качестве арендной платы колоны вносили в 1 в.н. э. определенную денежную сумму, для получения ртпЬ гуммит кп^пн ffft.iHiftn пыл прпдпть пр^п^ппдимы^ тт гпъгкп ЗГОзяйственные продукты на рынке. Необходимость продавать на рмикр. часть урожая отвлекала колона' от опрапотки ^мли. Ртлшшная конъюнктура, падение или подъем цен заставляли его иногда в полцены продавать свои продукты. Иначе говоря, сельскому хозяину *"""^ Л""^"^ арендную плату было ндудобно. ртп чягтп принпЦ"м- ^аягр к рг^ рп^прриит ИСТОЧНИКИ СОДОрЖаТ СВеДСНИЯ О рОСТС уедоимок с колонов. Отчаявшиеся колоны нередко бс.-мяли ич поместий. Стремясь ликвидировать это ненормальное положение, латифундисты вместо денежной платы стали брать плату из доли урожая. Во II в.н. э. колон был обязан давать третью часть пшеницы, ячменя, вина, масла и олив, четвертую часть гороха, по секстарию меда (секстарий-0,55 л) и т.д. Кроме того, колоны должны были отработать несколько дней на полевых работах в хозяйстве землевладельда. Перевод арендной платы из денежной в натуральную был выгодеи как колону, так и землевладельцу: колон был меньше связан с; рынком и мог лучше обрабатывать землю. Он был заинтересован в лучшей обработке земли, так как ему самому шло до ^/з урожая. 333 Повысились соответственно и доходы латифундистов, была исключена проблема недоимок, неизбежная при денежной плате. С другой стороны, подучив продуктовые взносы колонов, землевладелец мог их реализовать на рынке. Богатому собственнику было легче, чем колону, поглощенному обработкой собственного участка, реализовать продукты на рынке. Во II в.н. э. аренда из части продукта становится господствующей, хотя в ряде мест сохранялась денежная плата. Наряду с частными земельными владениями получает распространение императорское землевладение во всех провинциях. Однако основной массив императорской земельной собственности сосредотачивался в восточных и африканских провинциях, в то время как в Италии и на Западе роль частной земельной собственности была много большей. Императорская собственность в каждой провинции состояла из громадных латифундий - сальтусов, которые не подчинялись властям соседних городов и управлялись специальным чиновником-прокуратором (территории, изъятые из-под власти соседних городов-муниципий, назывались экзимированными, т.е. изъятыми). Очень часто крупный сальтус со всем его населением брал в аренду богатый подрядчик, называемый кондуктором, который подчинялся прокуратору. Кондуктор руководил всем сельскохозяйственным производством, а прокуратор получал лишь готовый продукт. Кондукторы часто злоупотребляли своим положением, произвольно повышали взносы колонов, количество отработочных дней. Как правило, прокураторы принимали сторону богатого кондуктора в ущерб интересам обездоленных колонов. Наряду с сальтусами существовали императорские латифундии, обрабатываемые рабами. Императоры были крупнейшими рабовладельцами империи, они располагали любым Числом рабов и перед ними никогда не стоял вопрос о нехватке рабов. Поэтому использование рабов на императорских землях было более продолжительным, чем на землях частных земле- и рабовладельцев. Императорские и частные латифундии в виде централизованных рабских хозяйств или децентрализованных владений с коронами были ведущей формой землевладения во II в.н. э. Наряду с ними существовали и другие формы. В западных провинциях были распространены средние рабовладельческие интенсивные поместья, хозяйства мелких собственников, особенно отставных легионеров-ветеранов. Мелкое землевладение играло очень большую роль в северных и придунайских провинциях Римской империи (в Паннонии, Далмации,Мезии,Фракии,Дакии).Эти провинции позже других вошли в состав империи и там дольше, чем в других местах, сохранялось общинное землевладение. Однако и здесь возникли рабовладельческие имения и латифундии. Археологами на территории современных Венгрии и Румынии открыты остатки вилл громадных латифундий с обширными хозяйственными помещениями, рабскими тюрьмами и т.д. \/ Ш РЕМЕСЛО Наряду с сельским хозяйством в эпоху Антонинов получают большое развитие ремесла и торговля. Расцвет ремесленной деятельности немыслим без обеспеченной сырьевой базы. Включение всех средиземноморских стран в одно государство поставило на службу римскому ремеслу серебряные, свинцовые и медные рудники Испании, запасы железных и оловянных руд Галлии, оловянные рудники Лузитании и Британии, богатые железные месторождения Норика, Далмации, Киликии и Каппадокии. Поиски полезных ископаемых, особенно железа, велись во всех провинциях; использовались старые разработки, известные еще в доримскую эпоху, и открывались новые. Особенно интенсивно велись разработки железных месторождений, так как потребность в железе резко возросла (оружие и основные орудия производства, как ремесленные, так и сельскохозяйственные, делались теперь из железа). Железо добывали в Норико и Далмации, в Центральном Средиземноморье и Каппадокии на Востоке. Почти все рудники находились в собственности императора, от имени которого ими управляли специальные чиновники-прокураторы, часто сдававшие их в аренду крупным съемщикам. Взаимоотношения императорской администрации и арендаторов рудников, шахт и копей регулировались особыми рескриптами императоров, образцы которых дошли до нашего времени. Развитию ремесла способствовало не только расширение сырьевой базы. но и более широкое проникновение в него рабского труда._ Ццщ b предшеивующее время оспоццым 11рсд11рия1исм "шла римеслорияя мягтрргкяя н \^- -li') раоочих илинип. то во и в.и. ^ м рязмеры увеличиваются до нескольких десятков рабочих единиц. Увеличение размеров ремесленной мастерской привело к росту разделения труда, его специализации и кооперации. Однако следует заметить, что роль свободного труда в римском ремесле была несколько большей, чем в сельском хозяйстве. В ряде отраслей рабский труд был господствующим: в горном деле, 'rгpftитpтт-^т°°l ^ Р"""""^"ЧРЯУ и г '""ДИМУ кярм^т; пп^^яв чаг.тС-Tp^npMKUY п^ррапий н других ремрсл^^ ^пороц^кя ТЯЖРСТеЙ, тппкя ТТРЧРЙ^ прпгтрйши^ ппр^ацид ррпдр рачмртиняния гл^р и т.п.) выполнялись также рабами. Развитие ремесленного производства привело к появлению и распространению некоторых новых его отраслей. Стеклодувное производство зародилось еще в конце 1 в. до н.э., но особенное развитие оно получило во II и последующие века н.э., необычайного развития достигло производство обожженного кирпича, который стал широко применяться вместе с бетоном в строительном деле. Для II в.н. э. характерен особый подъем провинциального ремесла. Если в 1 в. до н.э.-1 в.н.э. ремеслениая продукция италийских городов находила довольно широкий сбыт в провинциях, то во II в.н.э. провинциальное ремесло удовлетворяло нужды своей провинции. Некоторые провинциальные центры 335 1^ "р ' ' Ремесленники. Античный рельеф * стали экспортировать изделия своих мастерских в другие провинции и даже в Италию. Особенно преуспели в своем развитии галльские города: льняные ткани и шерстяные плащи, галльская керамика начинают широко распространяться в западных провинциях и Италии. Средиземноморскую известность получила продукция и сирийских городов: пурпуровые ткани, ювелирные изделия, предметы из цветного стекла, ткани. .Во II в.н.э. перемещаются ремесленные центры Италии с полуострова в Северную Италию: на смену хиреющим Путеолам, Капуе, Аррецию приходят развитые ремесленные центры Милана, Аквилеи и других городов, близких к рудным разработкам Норика, Далмации и развитым галльским провинциям. Особенно возросло значение города Аквилеи, превратившегося в крупный ремесленный центр по производству металлических изделий, вооружения, стекла, ювелирных изделий, черепицы. Для экономической жизни Империи характерно зарождение ремесленной деятельности в латифундиях. Владельцы латифундий заводили на вилле ремесленные мастерские, керамические, ткацкие, деревообделочные, стеклодувные. В некоторых галльских латифундиях даже разрабатывали рудники и добывали металл и на их основе создавали металлическое производство. Латифундиальное ремесло становилось серьезным конкурентом городского, оно способствовало некоторому обособлению города от сельской местности, подрывало экономические связи города и деревни, подмывало основы товарного производства. С другой стороны, изделия поместного ре" 336 м^сла не могли отличаться высоким качеством: как бы ни была велика латифундия, внутри нее нельзя было организовать такого разделения труда и специализации, как в городах, так как целью поместного ремесла было, в конечном счете, не производство продуктов на продажу, а удовлетворение внутренних нужд данной латифундии и ближайшей округи. ТОРГОВЛЯ И ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ Никогда еще торговые сношения многочисленных народов Средиземноморья не достигали такой степени интенсивности и размаха, как в эпоху Антонинов. Одной из наиболее глубоких причин развития римской торговли был рост товарного производства, связанный с широким распространением средних рабовладельческих хозяйств, поставляющих продукты на рынок. Торговые связи устанавливаются как внутри провинций, так и между провинциями. Италийские торговцы проникают в Испанию и Сирию, Дакию и Египет, Мавританию и Британию; галльские судовладельцы и купцы наводняют Италию, прирейнские области и испанские провинции; пальмирские негоциаторы достигают Дакии и Египта. Многочисленные торговые лавки и склады для хранения товаров становятся неотъемлемой частью каждого города. Лавки занимали нижние этажи зданий и тянулись вдоль всей улицы. В некоторых городах возводились специализированные помещения для торговли каким-либо одним товаром, например мясной рынок, здания для торговли шерстью. В начале II в.н.э. в Риме был построен грандиозный Траянов Рынок. Это величественное сооружение, состоявшее из 5 ярусов-этажей, включало до 150 лавок для продажи разных товаров. Показателем интенсивности торговых отношений является вовлечение в товарный оборот не только предметов роскоши, но и товаров широкой необходимости: торгуют вином и маслом, хлебом и льном, металлами и посудой, изделиями из металла и стекла. Возможность вывоза этих товаров стимулировала их производство в провинциях, способствовала специализации и развитию товарного хозяйства. Испания специализируется на производстве оливкового масла, вина, металлов; Галлия - шерстяных изделий, вина, бронзовых фибул, изделий из стекла; Египет вывозит хлеб, льняные ткани, гранит, папирус, изделия из стекла; Сирия-вино, пурпурные ткани, предметы роскоши. Однако нельзя преувеличивать воздействие античной торговли на римское производство: в целом оно попрежнему оставалось натуральным в своей основе. Торговали обычно излишками продукции. Наибольшее развитие получила торгомя металлами, предметами роскоши, а также продуктами сельского хозяйства. Массовая торговля готовой ремесленной продукцией велась, "ад правило, только в пределах соседней округи. Широкому развитию 337 Римский торговый порт. Прибытие корабля. Античный рельеф торговли препятствовало несовершенство античного транспорта и путей сообщения: грузы перевозились на двух- или четырехколесных повозках, влекомых волами, или на ослах и мулах; по рекамна небольших баркасах, а по морю - на кораблях, редко превышавших 200 тонн. Перевозки грузов на значительные расстояния были рискованным предприятием. Порой было выгоднее перевести на новое место всю ремесленную мастерскую, чем ее продукцию. Широкое развитие ремесла в провинциях и в латифундиях не могло не привести к некоторому экономическому самодавлению провинций, хотя и способствовало торговле, например, сельскохозяйственными продуктами и сырьем. Иначе говоря, средиземноморская торговля эпохи Антонинов была далека от подлинно мировой торговли современной капиталистической эпохи и не оказывала на производство столь решающего воздействия, как в современном мире. Реакционные буржуазные историки М.И. Ростовцев и Э' Мейер, говоря о капиталистическом характере древней торговли, преувеличивали се размах и глубину, модернизируя столь отличные от современных торговые отношения древности. Тем не менее для античной эпохи средиземноморская торговля II в.н. э. была очень развитой. Купцы и торговцы объединялись в коллегии, которые располагали значительными денежными средствами, кораблями, имели доверенных агентов в разных провинциях. Развитию торговли не могло не способствовать совершенствование меняльного дела и кредитных операций: вместо того, чтобы вести массу наличных денег с собой, торговец оставлял их у менялы своего города, получая от негосоответ1 7 l ^ ствующее свидетельство, по которому ему выдавали необходимую ^ сумму в другом месте. J Наряду с внутрипровинциальной и межпровинциальной торгов^ лей в пределах римских государственных границ получает широкий ^. размах внешняя торговля, торговля римских купцов с соседними ^ странами и народами. Торговля внешняя была необычайно выгодной, ^ так как римские торговцы за бесценок скупали в соседних странах ^ нужные им товары и втридорога продавали их на своих рынках. ^ Расцвет некоторых римских городов был связан как раз с такой ^ торговлей. Так, город Августа Тревиров процветал благодаря ожив? ленной торговле с германскими племенами и Восточной Европой; ^ подъем Карнунта объясняется тем, что через него проходила так ^ называемая янтарная дорога. По находкам галльских бронзовых фи^ бул (разновидность булавок) можно проследить торговый путь от Г Галлии, где они производились, через территорию Германии, реку Дунай на берега Северного Причерноморья. Через Северное Закавказье проходила одна из ветвей великого шелкового пути, соединявшего Средиземноморье со странами Восточной Азии. Устанавливаются торговые сношения между Ольвией, Херсонесом, Боспорским дарством и племенами, населявшими степи Северного Причерноморья и южные районы лесостепной полосы Восточной Европы. На территории современной Украины обнаружены многочисленные клады римских монет - немые свидетели оживленных сношений населявших ее племен с Римской империей. Интенсивной была торговля 1 Весы торговца. Музей Аквинка с восточными странами - Ираном. Средней Азией, Индией и Восточной Азией. Именно во втором столетии расцветает Пальмира, ранее небольшой город, Дамаск, Петра. Три торговые магистрали шли с Востока к берегам Средиземного моря: Петра - Трансиордания - Дамаск - Средиземное море; Евфрат - Пальмира - Дамаск - Средиземное море; Индия - Аравия - Александрия. Современные археологи обнаружили клады римских монет на западном побережье Индии, что свидетельствует о римско-индийской торговле в 1-II вв.н. э. Наиболее важными статьями восточной торговли были пряности, предметы роскоши, шелк и хлопок, причем последние перерабатывались в готовые изделия в египетской Александрии и финикийских городах и отсюда вывозились в другие части Римской державы. Индийские и восточноазиатские товары оплачивались большей частью звонкой монетой, что приводило к утечке золота за пределы Империи; частично восточный экспорт оплачивался и изделиями имперского ремесла (римские изделия из стекла, тара для вина, светильники находят в Индии и Китае). Из африканских провинций римские купцы проникали на территорию соседних с Империей Эфиопии, Сахары, Мавритании и даже 840 центральной Африки. Из этих стран вывозились: рабы-негры, экзотические животные, слоновая кость. В эпоху Империи была введена золотая монета - ауреус. Из фунта золота (327 граммов) чеканили сначала 40, а позже 45 золотых монет. На лицевой стороне изображался царствующий император. Римская золотая монета отличалась высокой пробой и высоко ценилась при торговых расчетах. Одной из самых распространенных монет был серебряный денарий, имевший хождение как в границах римского Средиземноморья, так и за его пределами. В течение 1 в.н.э. денарий чеканился из чистого серебра и котировался очень высоко, но во II в. в него стали добавлять медь и к концу II в. он содержал лишь 50% серебра. Курс денария падал. Торговцы при расчетах начали отличать монеты старой чеканки от новой, приравнивая 2 новых денария к 1 старому. Медная монета использовалась преимущественно для местного обращения. Наряду с прежними ассами чеканились новые монеты: сестерции (4 асса) и дупондии (2 асса). Введение новых медных номиналов говорит об оживлении мелкой торговли. В восточных провинциях продолжали обращаться серебряные монеты эллинистических царей и самостоятельных греческих городов. Поскольку население привыкло к этим монетам, и в 1-II вв.н. э. здесь чеканятся номиналы, отличные от римских денариев, - тетрадрахмы и драхмы. Однако они были приравнены к денарию или его частям, и таким образом эти разные монетные номиналы не противополагались друг другу. Оживленные торговые и другие экономические связи римского Средиземноморья были лишь отражением определенных успехов товарного производства. Следовательно, Римская империя эпохи Антонинов была уже не военно-административным конгломератом разных племен и народов, объединенных силой оружия, но имела под собой и экономическую базу. Именно это обстоятельство и объясняет устойчивость громадной Римско-Средиземноморской империи. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ВО II В.Н. Э. Римское средиземноморское общество II в.н. э. было обществом рабовладельческим. Рабовладельческие производственные отношения развитого классического типа, ранее господствовавшие в греческих полисах, некоторых эллинистических центрах, в Италии - в 1-II вв. н.э., распространяются по всему Средиземноморью, охватывают всю громадную Римскую державу. Поскольку римское общество II столетия было рабовладельческим, его основными классами-антагонистами были классы рабов и рабовладельцев. Основным классовым конфликтом, двигавшим развитие римского общества, была классовая борьба между рабами и рабовладельцами. Наряду с классами рабов и рабовладельцев, в римском обществе существовал и класс мелких производителей - собственников или арендаторов мелких участков земли, небольших ремесленных мастерских, мелких торговцев. Класс мелких производителей имел свои интересы, которые не совпадали с интересами и чаяниями классов рабов и рабовладельцев. Классы рабов, мелких производителей и рабовладельцев были основными классами римского рабовладельческого общества II в. ' н.э., а классовая борьба между ними служила движущей силой его развития. Основным производящим классом римского общества был класс рабов. В II-1 вв. до н.э. потребность в рабах для рабовладельческих хозяйств Италии удовлетворялась за счет порабощения завоеванных римлянами народов Средиземноморья. Во II в.н. э. Римская империя распространилась до Атлантического океана на Западе, пустыни Сахары на Юге, непроходимых лесов Центральной Европы на Севере, на Востоке предел римским завоеваниям поставила могущественная Парфянская держава. Большие завоевательные войны, выбрасывавшие на рабский рынок громадные массы рабов, становятся все более и более редкими. Римские императоры II в. н.э. вели много пограничных войн, которые, хотя и пополняли рабами рынок империи, однако общее количество рабов, получаемых из этого источника, сократилось по сравнению с предшествующим временем. А это происходило b то время, когда распространяющиеся рабовладельческие хозяйства все более нуждались в рабской силе. Несоответствие спроса и предложения привело к повышению пен ня ра^ов (с 40U-500 денариев во II-1 в. до н.э. до 600-100 ^с.пяpii'tiU цл II ц ц и) Но II-1 пц, ^i нр, fifti,1ft пргпяпм ifynn^i.p3^^~ на РЫНКб, Чё^ "воспитывать его в своем хозяйстве. Во II в.н. э. повысилась роль внутренних источников рабства, поэтому заинтересованные в увеличении своей\ра6ской армии рабовладельцы были вынуждены пойти на изменение бытового положения рабов: в сельских поместьях и в городах увеличивается количество женщин-раПып^ райям ^аярешают соя^янид пд^о^ня гом^и- Ппш^рриир семейi?ix~ 'отношенийсреди рабов сменило прежний полуказарменный быт. В источниках сообщается о детях-рабах, об их воспитании, их купле и продаже. В некоторых рабских семьях было много детей. Такие^ родившиеся в рабстве, дети (их называли вернами) были ттпглушт^ ^учрнм какпму-нийудт, Дрду, ТТрИИ"^"" " м^ту жительст^д^воих родителей и высоко ценились. Развитие семейных отношений^Г среде раЬов увеличивало paocitoe население Империи. ^yinripr"""^ ГР?РЙПЩ птпптгттпй заставило рабовладельцев выдод^р". и^птпрпр имущ^т^ т^я рЯ^КпЙ РОМЬИ- п"Ркп^^ гп,М скота, участок земли. ХИЖИНУ, орудия труда для занятия каким-ни34-2 Надгробие старшего раба. Музей Аквинка будь ремеслом, небольшую лавку и т.п. Это имущество, выделенноеГгосподином^и Цб^еДаЦ^оё В пользование рабам, называлось пекулием. Господин в любое время мог отнять дарованный им пекулий. Для II в.н. э. характерно широкое распространение пекулия. /^ Когда победоносные войны выбрасывали на рынок громадные /толпы дешевых рабов, а сами рабы содержались в казарме, рабоЦ^ \ владелец был мало заинтересован в хорошем обращении с ними: он 1^д\ старался выжать из рабов как можно быстрее больший прибавоч}^'9) ный продукт. Обессилевшего или болезненного раба продавали или ^ просто выбрасывали, так как рабовладелец мог купить на рабском .^рынке нового раба по дешевой цене. Во II в.н. ^. рабовладельцу было невыгодно доводить эксплуатацию раба до такой степени, чтобы он быстро терял силы и здоровье. В связи с этим изменяется ве только бытовое, но и юридическое положение рабов. ^ В римском праве распространяется взгляд, согласно которому 1.- свобода человека объявляется "естественным состоянием", свойст?*, венным человеку, как таковому, а следовательно, и рабу. Рабство -, противоречит природе, хотя оно признается учреждением всех народов, иначе говоря - рабом не рождаются, а становятся. ^ 1Г Римские философы, публицисты, писатели (Сенека, Петроний, Дион Хрисостом) еще в 1 в.н.э. высказывали взгляды, которые во II в.н. э. отразились в законодательстве. Если во II-1 вв. до н.э. римское правительство не вмешивалось во взаимоотношения между рабами и их господами, поддерживало и оберегало власть главы [римской (фамилии, то во1 II в.н. э. рабы рассматривались не как этичная сооственность господина, а как подданные государства, на которых распространяется не только власть их господ, но и римского правительства. Римские императоры вмешиваются во взаимоотношения рабов и их господ стараясь пресечь случаи особенно зверского обращения с рабами. Безнадежно больных рабов ранее римские рабовладельцы вывозили на остров Эскулапа (на реке Тибре) и бросали там на произвол судьбы, но если такой раб случайно выздоравливал, он возвращался к прежнему господину. Император Клавдий издал закон, по которому "выброшенные" рабы в случае их выздоровления получали свободу. Адриан запретил беспричинное убийство рабов и наказал ссылкой одну знатную даму, пытавшуюся нарушить этот закон. Антонин Пий приравнял убийство господином своего раба к убийству чужестранца и предоставил рабам, в случае жестокого обращения, право искать убежища перед статуями императоров. Дело такого прибегнувшего к защите закона раба затем должно было рассматриваться городскими властями и, если факт жестокого обращения господина подтверждался, раб продавался другому. Законддательство императоров о рабах отражало общее изменение взглядов на рабов в римском обществе. С другой стороны, сами императоры преследовали цель некоторого смягчения классового протеста рабов, поскольку опасность рабских восстаний всегда была очень реальной. Римские императоры зорко следили за поведением рабов и стремились в самом зародыше погасить пламя восстания. Малейшие проявления недовольства немедленно подавлялись со всей жестокостью. Некоторое изменение бытового и юридического положения рабов отнюдь не означало, что рабство изменило свою природу, класс рабов по-прежнему оставался обездоленным и угнетенным. Деление всех людей на свободных и рабов принималось римскими юристами как само собой разумеющееся, ни один римлянин во II в.н. э. не мыслил себе жизни общества без рабского труда. Римские писатели и философы, которые выступали против чрезмерно жестокого обращения с рабами, говорили о свободе, как естественном состоянии человека, в том числе и раба, сами относились к рабам с глубочайшим презрением. Некоторое изменение положения рабов во II в.н. э. диктовалось необходимостью заинтересовать рабов в результатах их труда, поднять производительность, смягчить классовую ненависть рабов; некоторое улучшение их положения означало не уменьшение, а увеличение степени эксплуатации рабского труда. Чувствующий защиту общественного мнения, избавленный от жестокого обращения, имеющий семью и некоторое хо344 ^яйство, раб работал лучше, эффективнее, что, в конечном счете, 6ф^ выгоднее рабовладельцу. ^Д Если распространение форм классического рабства во всех обла^стях Средиземноморья в 1-II вв.н. э. означало распространение ^рабовладельческих отношений вширь, то некоторое улучшение бытового и юридического положения рабов и создание у рабов стимулов к труду означало дальнейшее развитие рабовладельческой системы вглубь. СВОБОДНЫЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ И КОЛОНЫ, / РЕМЕСЛЕННИКИ И ОТПУЩЕННИКИ / Свободное крестьянство никогда не исчезало даже в Италии, в стране наиболее развитых рабовладельческих отношений. В западных, дунайских и африканских провинциях, которые в момент присоединения к Римской империи переживали разложение первобытнообщинных порядков, роль свободного крестьянства была довольно высока. Свободное земледельческое население Империи постоянно пополнялось за счет поселения в разных районах отслуживших солдат-ветеранов. Свободные земледельцы были собственниками небольших земельных наделов и, возделывая их, применяли иногда труд одного или нескольких рабов, вели в ряде случаев небольшое рабовладельческое хозяйство. Существовали мелкие земледельческие хозяйства и без рабов. Вздорожание и уменьшение притока рабов скорее всего и раньше всего ударило по таким небольшим и маломощным рабовладельческим хозяйствам, приводило их к деградации и разорению. Свободный земледелец постепенно терял своих рабов, экономически деградировал, становился должником ив конце концов мог потерять землю и превратиться в арендатора некогда собственной земли. Для II в.н. э. характерно широкое развитие арендных отношений и распространение колоната. Т^рдпут (гы. стр. 332) стал столь же заметной фигурой римской средиземноморской деревни, как и раб и свободный крестьянин. Юри^чр-гки колон - свободный человек, имеющий право уйти от землевладельца после истечения срока договора, обычно заключаемого на 5 ле^. Однако, как правило, колон яа пятилетний срок настолько опутывался различными долговыми и другими обязательствами, что практически не мог оставить СВОе МеСТО И прпд^п^дт пп^отмиатч. ароп^пн^ддуд^ удартпк ДОЛГИв годы. Во МНОГИХ поместьях колоны жили в течение нескольких поколений и превратились в пожизненных арендаторов. Это было выгодно землевладельцу, так как обеспечивало обработку его земель и избавляло от необходимости искать новых арендаторов. Живущий в течение длительного времени в имении ^"^н "р^""-'" ^"т "ривядар к его владельцу, а землевладелец превратился в его господина: он давал ему земельный участок. неко^бРЫб ОРУДИЯ труда, покупал его 345 Колоны, приносящие "подарки" владельцу виллы. Рельеф продукты, разбирал споры колонов между собой, жалобы колонов на поместную администрацию. Землевладелец постепенно заменил колону и городские власти и императорскую администрацию, и из человека свободного и равноправного с землевладельцем колон превратился в зависимого от его воли, а землевладелец - в его господина. ^-^ Кто арендовал землю и превращался в колона? Им мог быть, ^ свободный и потерявший свою землю крестьянин, и бывший поден^ шик, и вольноотпущенник, и городской плебей, вернувшийся к земледелию. Превращение этих людей в арендаторов-колонов приводило в конечном счете к постепенному понижению их социального статуса, ухудшению их положения, потере некоторых прав свободной личности и превращению в зависимого от воли землевладельца человека. Колонами становились и посаженный на зомлю рабы. Как уже говорилось, землевладельцы были вынуждены в ряде случаев давать рабам в пекулий землю, скот, хижину. (Положение такого раба, живущего отдельным хозяйством, обрабатывающего клочок земли и вносившего определенную плату за нее господину, фактически мало отличалось от положения гппКп^япгп ^^рдлат^РГ-^ЛТ^Н^ Римские юристы иногда называют таких посаженных на землю рабов квазиколопами, т.е. почти колоны. Квазиколоны сидели на участках относительно прочно. Они уже не смешивались с другими рабами, живущими на вилле, их не вносили в инвентарные списки имения, не передавали по завещанию, т.е. посаженные на землю рабы занимали более высокое положение, чем прочие рабы. Одним из источников колоната были поселения пленных варваров в пограничных провинциях, особенно северных и северо-западных. Многие области пограничных провинций были опустошены многочисленными набегами варваров. Для того, чтобы ввести их в сельскохозяйственный оборот, римские императоры (широко приме3i6 % " .Г t йял эту меру Марк Аврелий) селили здесь порабощенные "варварские" племена при условии небольшой платы за пользование землей и некоторых отработок (при проведении дорог, предоставление транспортных средств и т.п.). Развитие колоната было тесно связано с рагтт^потряирииям громя ^них лятигрун^ии и упадком средних ря1)овладельческих имении, b последующие столетия колоны превращаются в основную массу эксплуатируемых, в то время как роль рабского труда все более и более снижается. ГОРОДСКИЕ РЕМЕСЛЕННИКИ, ТОРГОВЦЫ ^--^ Развитие ремесла во всех провинциях Римской империи привело к повышению удельного веса ремесленников в социальной жизни римского общества. Как уже было сказано, ремесленная деятельность была организована в средних или крупных мастерских, основными работниками в них были рабы. Однако существовали также ремесленные мастерские, где работали сам свободный мастер, члены его семьи и один-два или несколько рабов. Во II в.н. э. участились случаи выделения в пекулий рабам небольшой мастерской, часть дохода от которой шла господину. Многие рабы, получившие такой пекулий, впоследствии выкупались на свободу, становились уже собственниками мастерской. Значительная часть ремесленных мастерских и лавок в римских городах II в.н. э. принадлежала таким вольноотпущенникам или их потомкам. Эти трудолюбивые и бережливые люди, обязанные достигнутым положением своему труду, обеспечили развитие римского ремесла. Дошедшие до нас надгробные памятники на их скромных могилах носят надписи, где трогательно прославляются профессии гончаров, сукновалов или кожевников. Наряду с ремесленниками и торговцами в римских городах жили люди, которых можно назвать люмпен-пролетариями. Особенно много их было в городе Риме и таких крупных городах Империи, как Александрия, Антиохия и др. Римский люмпен-пролетариат представлял собой паразитическую прослойку, которая нигде не работала и жила за счет подачек государства, городских властей и частных лиц. Особенно хорошо было организовано его снабжение в Риме. Около 150-200 тыс. человек (мужчин, у которых были семьи) получали раз в месяц по 5 модиев зерна, немного масла и мяса. При вступлении нового императора на престол раздавались деньги. Для развлечения этой беспокойной и буйной толпы, которая представляла большую силу, устраивались многочисленные гладиаторские бои и травли зверей, потешные морские сражения, ристания колесниц. Эта деклассированная масса, требовавшая "хлеба и зрелищ", была готова поддержать любого императора или авантюриста, который подкармливал и развлекал ее. Если по каким-либо причинам снабжение плебса оказывалось под угрозой, он представлял опасность для царствующего императора. Поэтому все римские императоры заботливо 347 охраняли привилегии этой прослойки римского населения, принимали все зависящие от них меры для снабжения ее продовольствием и организации развлечений. РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ Класс рабовладельцев не был однородным и монолитным. В его состав входили сенаторское сословие, служилое чиновничество, в значительной степени комплектующееся из всадников, муниципальная знать, зажиточные круги многочисленных римских городов, собственники рабовладельческих вилл, владельцы рабских ремесленных мастерских, крупные торговцы и судовладельцы. Если в 1 в. до н.э.-1 в.н.э. население Империи резко делилось на жителей Италии, обладающих правами римскою гражданства, и более многочисленных, но бесправных провинциалов, то после гражданской войны 68-69 гг.н. э. положение резко изменилось: многие провинциальные рабовладельцы и даже целые общины получили права римского гражданства. В эпоху Антонинов число неграждан еще более сокращается. Таким образом, провинциальное население приобрело все те права и преимущества, что и жители Италии. Из политической организации римских граждан, главным образом рабовладельцев Италии, римское государство во II в.н. э. превратилось в орудие господства всех рабовладельцев Средиземноморья. Теперь Римское государство обеспечивало мир и порядок, возможность эксплуатации низших классов для всех рабовладельцев Средиземноморья, и поэтому последние столь ревностно поддерживали римскую императорскую власть. Мощь Империи II в.н. э. объясняется тем, что ее социальная опора значительно расширилась по сравнению с предшествующим временем. Наверху социальной пирамиды римского общества находилось сенаторское сословие, состоявшее в эпоху Антонинов уже не только из представителей древнего римского нобилитета или италийской знати, но и из выходцев из провинций как западных, так и восточных. Особенно увеличивается число уроженцев восточных провинций; к концу правления Антонинов они составляли треть римского сената. Римские императоры охотно вводили в сенат провинциалов, так как для нужд управления было необходимо знание местных обычаев, языка (в частности, весьма распространенного греческого), а высшие слои провинциального населения как раз и подходили для этой цели. В состав римского сената включались и потомки свергнутых римлянами многочисленных династий. Наименьшим цензом для сенаторов был как и прежде 1 млн. сестерций. Они занимали высшие посты в центральном правительственном аппарате и армии, управляли провинциями. Основой экономического благосостояния сенаторов 34S было крупное латифундиальное землевладение как в Италии, так и в провинциях, с многочисленными рабами и колонами, собственные ремесленные мастерские. Занимая высшие государственные посты, сенаторы получали громадное жалование- 600 тыс. сестерций - и носили почетный титут светлейший, совершеннейший. Поскольку императорская власть в Риме переходила не от отца к сыну, а по выбору императора и, как правило, из сенатской аристократии, то каждый сенатор мог в конце концов оказаться императором. Когда император чувствовал себя неуверенно на троне, он рассматривал сенаторов как своих соперников и проводил по отношению к ним политику преследований и репрессий. Антонины сохраняли добрые отношения с сенаторским сословием, а оно поддерживало правящую династию и ее политику. Сенаторское сословие в целом было наиболее прочной опорой римской императорской власти. Всадники составляли второе после сенаторов сословие римского общества. Многие провинциальные рабовладельцы, среднее командное звено римской армии и имперской бюрократии стремились попасть во всадническое сословие. Во II в.н. э. всадничество превратилось в служилое сословие, всадники занимали высшие места в имперских канцеляриях, центральной и провинциальной администрации, армии. Особенно много всадников было на должностях, связанных с взиманием налогов, арендой императорских сальтусов и рудников. Высшей должностью, доступной всаднику, были должности командующего преторианской гвардией (префект претория) и наместника египетской провинции (префект Египта). Из всадников пополнялось сенаторское сословие. Всадники, служившие в имперском аппарате, получали большое жалование -100-300 тыс. сестерций и носили почетное звание выдающихся. Всадники владели имуществом от 400 тыс. сестерций до миллиона. Многие из них вели крупную торговлю, имели латифундии, крупные ремесленные мастерские. Сенаторы и всадники принадлежали к высшим сословиям римского рабовладельческого общества. Более многочисленными в римском обществе были, однако, не они, а так называемая муниципальная знать, т.е. зажиточные горожане, разбросанные по всей империи, они владели средними рабовладельческими имениями и ремесленными мастерскими, занимались сельским хозяйством, ремеслом в торговлей. Из них избирались должностные лица в органы городского самоуправления. К муниципальной знати принадлежали люди с состоянием в 100 тыс. сестерций и выше. В обстановке экономического подъема II в.н. э. хозяйство муниципальной знати процветало и приносило хороший доход. Ее представители ревностно поддерживали императорскую власть, обеспечивающую мир и порядок, возможность нормальной экономической жизни. Муниципальная "нать была прочной социальной опорой римского рабовладельческого господства. Наряду с муниципальной знатью заметную часть населения римских городов составляли владельцы ремесленных рабских мастерских, судовладельцы и торговцы. Среди них было очень много отпущенных на свободу или выкупившихся рабов. Для II в.н. э. характерно широкое распространение отпущенничества. Отпущенник, приобретая свободу, не порывал с домом своего прежнего господина: он становился клиентом, а бывший господин - патроном. Отпущенники приносили подарки патрону, помогали при материальных затруднениях. Иногда они вели хозяйство имений или мастерских своих господ. Тем не менее отпущенники, как люди бережливые и трудолюбивые, скапливали небольшое состояние, открывали собственную ремесленную мастерскую или лавку, покупали имение и благодаря своему трудолюбию и энергии превращали их в доходное предприятие. Как правило, это были люди среднего достатка и основной сферой их деятельности было ремесло, торговля, финансовые операции. Дошедшие до нас изображения вольноотпущенников на надгробных памятниках показывают людей скромных, но сохраняющих личное достоинство, энергичных и проницательных, гордящихся своей профессией. КЛАССОВАЯ БОРЬБА / И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ У В эпоху Антонинов римское Средиземноморье достигло большого экономического подъема. Развивается сельское хозяйство, ремесло, процветает торговля. Возникают новые города, они застраиваются жилыми домами, прекрасными общественными зданиями, их улицы и площади покрываются камнем. Население римских городов живет интенсивной жизнью: занимается земледелием, трудится в ремесленных мастерских, ведет торговлю и финансовые операции, посещает амфитеатры и цирки, театры и термы. Ежегодно во время избирательных кампаний по выборам городских должностных лиц развертывается оживленная предвыборная борьба различных кандидатов. Некоторые буржуазные ученые, наблюдая экономический подъем Средиземноморья, приходят к выводу о "золотом веке", который, по их мнению, переживали народы Средиземноморья в правление Антонинов. Они рисуют II в.н. э. как век подъема и процветания всех слоев населения, как эпоху всеобщего благоденствия и классового мира. Вряд ли с этим можно согласиться. Действительно, римское Средиземноморье переживало в это время экономический Подъем, однако следует указать, что известное развитие экономики достигалось ценой эксплуатации угнетенных классов, прежде всего рабов и мелких производителей. Великолепие римских городов, прелесть площадей, зданий, благосостояние некоторых слоев населения - все это было результатом более эффектипного труда римских рабов, мелких ^0 Земледельцев и ремесленников, более интенсивной их эксплуатации. Можно говорить не о всеобщем благоденствии всего римского общества, а о процветании лишь небольшой части этого общества - римских крупных, средних и мелких рабовладельцев. Блестящий фасад римского рабовладельческого общества покоился не на прочном фундаменте всеобщего благополучия, а на шатком основании эксплуатации небольшой группой римских рабовладельцев огромной массы населения. Создатели блестящей римской цивилизации не пользовались ее плодами. Основным и самым острым противоречием эпохи по-прежнему было противоречие между рабами и рабовладельцами. Несмотря на то, что императоры не позволяли проявлять излишнюю жестокость по отношению к рабам, несмотря на то, что многие рабовладельцы рекламировали более мягкое обращение с рабами, создавали некоторые стимулы к труду, в обществе считалось общепризнанным, что раб - главный классовый враг. Вот, например, что писал крупный римский рабовладелец, известный политический деятель и писатель Плиний Младший в одном из писем, описывая убийство одного жестокого рабовладельца его же рабами: "Видишь, скольким обидам, скольким опасностям, скольким издевательствам мы подвергаемся (т.е. все рабовладельцы-Авт.). Никто не может быть спокоен потому, что он снисходителен и мягок: господ убивают не по размышлению, а по злобности". (Плиний Младший, Письма, III, 14). Сообщая о загадочном исчезновении двух рабовладельцев, отправившихся в путешествие, Плиний выражает уверенность, что они были убиты собственными рабами. Любопытно отметить, что, преследуя излишнюю жестокость обращения с рабами, Антонины в то же время принимают репрессивные меры против рабов. Согласно старому закону, в случае убийства господина, подлежали казни все рабы, бывшие в доме в момент гибели. При Траяне было сделано добавление, по которому наряду с рабами подлежали смерти и вольноотпущенники. Убийства господ и уголовные преступления рабов стали настолько частыми, что римские юристы предусматривают особые наказания для рабов-преступников. Римские философы и писатели, признавая некоторое человеческое достоинство рабов, особенно подчеркивали, что раб должен ревностно повиноваться своему господину и безропотно переносить свою судьбу. Хорошим императором считался тот, который умел держать рабов в повиновении (Плиний, Панегирик, 42). Антонины удовлетворяли этим требованиям; они в зародыше подавляли малейшие признаки рабского недовольства. Перед лицом бдительного императора, его огромной армии и многочисленного чиновничества классовый протест рабов во II столетии не мог развиться в такие грандиозные восстания, подобные восстанию Спартака или сицилийским движеtaUM. Но империю раздирали противоречия не только между рабовлаЯ^ьцами и рабами. Довольно острой была борьба между мелкими 351 Наряду с муниципальной знатью заметную часть населения римских городов составляли владельцы ремесленных рабских мастерских, судовладельцы и торговцы. Среди них было очень много отпущенных на свободу или выкупившихся рабов. Для II в.н. э. характерно широкое распространение отпущенничества. Отпущенник, приобретая свободу, не порывал с домом своего прежнего господина: он становился клиентом, а бывший господин - патроном. Отпущенники приносили подарки патрону, помогали при материальных затруднениях. Иногда они вели хозяйство имений или мастерских своих господ. Тем не менее отпущенники, как люди бережливые и трудолюбивые, скапливали небольшое состояние, открывали собственную ремесленную мастерскую или лавку, покупали имение и благодаря своему трудолюбию и энергии превращали их в доходное предприятие. Как правило, это были люди среднего достатка и основной сферой их деятельности было ремесло, торговля, финансовые операции. Дошедшие до нас изображения вольноотпущенников на надгробных памятниках показывают людей скромных, но сохраняющих личное достоинство, энергичных и проницательных, гордящихся своей профессией. КЛАССОВАЯ БОРЬБА / И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ ''/ В эпоху Антонинов римское Средиземноморье достигло большого экономического подъема. Развивается сельское хозяйство, ремесло, процветает торговля. Возникают новые города, они застраиваются жилыми домами, прекрасными общественными зданиями, их улицы и площади покрываются камнем. Население римских городов живет интенсивной жизнью: занимается земледелием, трудится в ремесленных мастерских, ведет торговлю и финансовые операции, посещает амфитеатры и цирки, театры и термы. Ежегодно во время избирательных кампаний по выборам городских должностных лиц развертывается оживленная предвыборная борьба различных кандидатов. Некоторые буржуазные ученые, наблюдая экономический подъем Средиземноморья, приходят к выводу о "золотом веке", который, по их мнению, переживали народы Средиземноморья в правление Антонинов. Они рисуют II в.н. э. как век подъема и процветания всех слоев населения, как эпоху всеобщего благоденствия и классового мира. Вряд ли с этим можно согласиться. Действительно, римское Средиземноморье переживало в это время экономический подъем, однако следует указать, что известное развитие экономики достигалось ценой эксплуатации угнетенных классов, прежде всего рабов и мелких производителей. Великолепие римских городов, прелесть площадей, зданий, благосостояние некоторых слоев населения - все это было результатом более эффективного труда римских рабов, мелких dW Земледельцев и ремесленников, более интенсивной их эксплуатации. Можно говорить не о всеобщем благоденствии всего римского общества, а о процветании лишь небольшой части этого общества - римских крупных, средних и мелких рабовладельцев. Блестящий фасад римского рабовладельческого общества покоился не на прочном фундаменте всеобщего благополучия, а на шатком основании эксплуатации небольшой группой римских рабовладельцев огромной массы населения. Создатели блестящей римской цивилизации не пользовались ее плодами. Основным и самым острым противоречием эпохи по-прежнему было противоречие между рабами и рабовладельцами. Несмотря на то, что императоры не позволяли проявлять излишнюю - жестокость по отношению к рабам, несмотря на то, что многие рабовладельцы рекламировали более мягкое обращение с рабами, создавали некоторые стимулы к труду, в обществе считалось общепризнанным, что раб - главный классовый враг. Вот, например, что писал крупный римский рабовладелец, известный политический деятель и писатель Плиний Младший в одном из писем, описывая убийство одного жестокого рабовладельца его же рабами: "Видишь, скольким обидам, скольким опасностям, скольким издевательствам мы подвергаемся (т.е. все рабовладельцы-Авт.). Никто не может быть спокоен потому, что он снисходителен и мягок: господ убивают не по размышлению, а по злобности". (Плиний Младший, Письма, III, 14). Сообщая о загадочном исчезновении двух рабовладельцев, отправившихся в путешествие, Плиний выражает уверенность, что ови были убиты собственными рабами. Любопытно отметить, что, преследуя излишнюю жестокость обращения с рабами, Антонины в то же время принимают репрессивные меры против рабов. Согласно старому закону, в случае убийства господина, подлежали казни все рабы, бывшие в доме в момент гибели. При Траяне было сделано добавление, по которому наряду с рабами подлежали смерти и вольноотпущенники. Убийства господ и уголовные преступления рабов стали настолько частыми, что римские юристы предусматривают особые наказания для рабов-преступников. Римские философы и писатели, признавая некоторое человеческое достоинство рабов, особенно подчеркивали, что раб должен ревностно повиноваться своему господину и безропотно переносить свою судьбу. Хорошим императором считался тот, который умел держать рабов в повиновении (Плиний, Панегирик, 42). Антонины удовлетворяли этим требованиям; они в зародыше подавляли малейшие признаки рабского недовольства. Перед лицом бдительного императора, его огромной армии и многочисленного чиновничества классовый протест рабов во II столетии не мог развиться в такие грандиозные восстания, подобные восстанию Спартака или сицилийским движе^ ввям. Но империю раздирали противоречия не только между рабовладельцами и рабами. Довольно острой была борьба между мелкими 351 производителями, в частности, колонами, и землевладельцами. Последние произвольно увеличивали арендную плату и количество отработочных дней, продавали имущество колонов для покрытия их недоимок. В ответ колоны растаскивали и продавали имущество, обращались с жалобами к самим императорам, покидали участки. В римской деревне II в.н. э. накапливалось много горючего материала. Римские императоры пытались несколько ослабить недовольство колонов и бедных земледельцев, подтверждая установленные нормы арендной платы, однако эти жалкие попытки не достигали цели. Одним из проявлений классового недовольства широких масс населения - рабов, отпущенников, бедняков, низов провинциального населения - было широкое распространение по всей империи новых религиозных учений, в том числе и христианства. Задавленные тяжелым трудом и нуждой, не имея сил к открытому сопротивлению в реальной жизни, угнетенные массы населения Римской империи мечтали о победе над своими угнетателями в небесной сфере. Римские императоры рассматривали восточные культы как оппозиционные религии, с тревогой следили за их проникновением в массы населения. За религиозными коллегиями и общинами был установлен строгий надзор. Таким образом, классовые противоречия подтачивали основы рабовладельческого общества Римской средиземноморской империи II в.н. э. ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ КУЛЬТУРА СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО МИРА В 1-III ВВ. (АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ) РИМСКАЯ ИМПЕРАТОРСКАЯ АРМИЯ 1-III ВВ.Н. Э. Превращение Римского государства в Средиземноморскую рабовладельческую державу сделало город Рим экономическим, политическим и культурным центром огромного комплекса, казавшегося его обитателям "ойкуменой" - единственным цивилизованным миром той эпохи. Именно в пределах Римской державы в результате взаимодействия культур Восточного Средиземноморья, Италии и материковой Европы и сложилась древняя цивилизация, которую принято называть "античной культурой". Лишь на Востоке Римская держава соприкасалась с другими развитыми древними государствами (Боспорское царство, Армения, Парфянское царство), в то время как почти на всем остальном протяжении пограничной линии соседями Римской империи были племена и народности, стоявшие на более низких ступенях экономического и социально-политического развития, чем эллины и римляпе. Воспринимая, усваивая и перерабатывая культурное наследие древиевосточного и эллинистического мира, римляне одновременно способствовали приобщению к греко-римской культуре господствующих рабовладельческих слоев населения западных провинций империи, распространяя в их среде латинский и греческий языки, знакомя их -.12 Зак, 1411 3д3 с хозяйственными и техническими достижениями, мифологией, произведениями искусства, архитектуры, литературы, научными знаниями и философскими теориями, а также постепенно складывавшейся системой римского права. Особенно интенсивно этот процесс шел с 1 в.н.э. под влиянием администрации провинциального управления и римской императорской армии. Начиная со времени принципата Августа, римская армия становится постоянной военной силой. В 1-III вв.н. э. она состояла из привилегированного корпуса преторианской гвардии (9 когорт по 1000 воинов в каждой - 300 всадников и 700 пехотинцев) и 2835 легионов. Кроме того, в разных городах стояли так называемые "номерные" когорты, не входившие в легионы. Значительное число воинов содержали вспомогательные "союзные" когорты и "алы" ("ала"-отряд всадников в 300 человек), приданные легионам. На Средиземном море содержались несколько военных эскадр. Главные из них базировались в Анции и Равенне. Специальные эскадры военных кораблей для охраны морей от пиратов были также на Понте Эвксинском и Океане (Ламанше). В общем военные силы Римской империи в 1-III вв.н. э. составляли около 300-350 тыс. человек. Императоры пополняли ряды войск, как правило, путем добровольной вербовки, но иногда проводили принудительные наборы. Преторианская гвардия укомплектовывалась только уроженцами Италии. Пополнение легионов шло за счет вербовки римских граждан, не только италийского, но и провинциального происхождения, а вспомогательных когорт и ал "союзников" - за счет рекрутов из среды провинциального населения. Нормально в армию призывались юноши 17-летнего возраста. Срок службы в преторианской гвардии продолжался 16 лет, в легионах -20, а в "союзных" когортах - 25 лет. Отслужив срок, воины получали право на почетную отставку, становились "ветеранами". Однако зачастую, например во время военных действий, ветеранов удерживали на военной службе и сверх установленных сроков. Ежегодное жалование легионера при Августе составляло 225 денариев, воина преторианской гвардии - 720 денариев. Кроме того, они получали хлеб. Центурионам платили вдвое больше, военным трибунам в течение 1-II в.н.э.- вчетверо. Во II-III вв.н. э. воины стали получать, кроме денег, также одежду и оружие. Сверх этой платы воинам все чаще и чаще с течением времени выдавали от имени императора денежные подарки - "донативы". Во II в.н. э. выходящие в отставку легионеры получали 3000 денариев, а преторианцы 5000 денариев и земельный надел. Ветераны союзных когорт получали права латинского гражданства. Если же их сыновья служили в войске, то, выходя в отставку, они получали уже права римского гражданства. Ветераны при поселении в городах провинций 3о4 Центральная часть Рима 11 в.н. 9. Макет Империи освобождались от уплаты налогов и включались в число членов совета старейшин города (в городскую курию). Во II в.н.э. в легионах насчитывалось по 6200 человек пехоты и 726 всадников. Нововведением эпохи ранней Империи было прочвое присоединение к пехоте легионов саперно-технических когорт и легковооруженных отрядов (лучников, пращников). Римские легионы в эпоху Империи имели номера и прозвища, даваемые частично по месту расположения или формирования (1 Италийский, III Галльский, IV Скифский), частично по именам императоров (III имени Августа, VII имени Клавдия, XXX имени Ульпия), частично по качествам, проявленным в боях (VI "Железный", XII "Молниеносный"). Легионы были расположены в постоянных укрепленных лагерях. Вблизи их возникали торговые поселки, в которых с III в.н. э. жили жены и дети легионеров. Постепенно такие поселки стали превращаться в города. Многие из современных городов Западной Европы выросли из лагерных поселений (Манчестер, Кельн, Страсбург, Вена, Будапешт и др.). В мирное время, не ограничиваясь учениями и маневрами, командование использовало воинов на строительстве лагерных укреплений, для сооружения дорог и мостов, водопроводов. Важнейшие Зоэ объекты лагерей, а также близлежащих городов, тщательно охранялись. Начальники стражи давали "пароли" и "лозунги". Командный состав армии, сделавшийся профессиональным, проходил лестницу военных званий и должностей, от рядового центуриона через военных трибунов до командующего легионом императорского легата. В армии было хорошо налажено хозяйственное управление, финансовая часть. Были разработаны военные уставы, первый из них был составлен Августом. Для защиты границ во II-III вв.н. э. были воздвигнуты линии пограничных укреплений, состоявшие из рва и вала, защищенного частоколом. Вдоль вала через определенные промежутки были построены наблюдательные вышки, а также небольшие крепостцы ("кастеллы"). Позади линии укреплений шла дорога для быстрой переброски войск. Такая система пограничных укреплений называлась "лимесом". Лимесы были созданы в Африке (в современной Ливии), на севере Британии, между реками Рейном и Дунаем, а также Днестром и Прутом. Служившие в римской императорской армии уроженцы провинций привыкали говорить на латинском языке, заимствовали римскую одежду, обычаи. Оседая в городах и селениях, они считали себя римлянами. В новых городах, возникших в разных, особенно западных провинциях, население говорило не на местных языках и наречиях, а на латинском языке. Этот же язык был языком провинциальной администрации. На нем велось обучение в школах, представления в театрах и даже богослужение. Постепенно носителями прогресса и культурными деятелями в западных провинциях становились не только римские колонисты и греки, но также и выходцы из среды местной рабовладельческой знати. Многие выдающиеся культурные и политические деятели Римской империи II-III вв.н. э-, даже императоры, были уроженцами Испании, Галлии, Африки, воспринявшими латинский язык, римские обычаи, нравы, верования и миросозерцание. В восточных провинциях, наряду с латинским, продолжал сохранять свое значение в качестве разговорного языка и греческий. МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СРЕДИЗЕМНОМОРСКОЙ ИМПЕРИИ РИМА 1-III ВВ.Н. Э. Важнейшим центром Средиземноморской империи был город Рим, население которого выросло до 1-1,5 млн. жителей. В отдельных частях огромной державы возникли в 1-III вв.н. э. другие большие города. Наиболее крупными из них были Александрия Египетская с населением около 500 тыс. человек, Антиохия на Оронте - центр управления Сирии, Эфес - центр управления провинцией АЗИЯ. Крупнейшим городом Греции эпохи Империи стал Коринф, восстановленный Юлием Цезарем. На северном берегу Африки Цезарь же восстановил Карфаген, на Пиренейском полуострове выросли порт ТерраУ Римский город II в.н. э. Античный рельеф кона и Толсто (совр. Толедо), в Галлии-Лугудун (совр. Лион), в Нижней Германии-Августа Тревиров (совр. Трир), в Паннонии - Аквинк (совр. Будапешт) и Сирмий, во Фракии - Филиппеполь (совр. Пловдив) и Сердика (совр. София). Столицу империи и другие большие города украшали великолепные крупные здания - храмы местных и общеимперских божеств, дворцы, "базилики", портики для прогулок, а также различного вида здания для общественных развлечений, театры, амфитеатры, цирки. В амфитеатрах шли представления - травля зверей, бои гладиаторов, публичные казни. В цирках происходили скачки на запряженных четверками лошадей колесницах - "квадригах". До настоящего времени, кроме грандиозного римского амфитеатра "Коллосея" (Колизея), построенного в 80 г.н.э. и вмещавшего около 50 тыс. зрителей, в различных местах, некогда бывших городами Римской империи, сохранились остатки амфитеатров (Париж, Арль, Ворона, Капуя, Помпеи, Пула, Тобур в Тунисе и т.д.). Они были украшены 1Мликолепными произведениями искусства, рельефами и статуями. Отличительной чертой городов эпохи 1-III вв.н. э. были каменные Постовые, водопроводы ("акведуки"), канализация. В самом Риме во II-V вв.н. э. работали одиннадцать водопроводов, дававших 950000 куб. литров воды ежесуточно. Водопроводы (акведуки) представляли собою длинные ряды арок, поддерживавших с-нцовые или глиняные трубы, по которым вода из горных источ-"ов направлялась за много километров в тот или иной город. В го1'?ОДв трубы уходили под землю и оттуда в разные водоемы, фонтаны 1^-** ' мощадях - во дворцы, храмы и дома богатейших лиц. В совре"^нншак Риме продолжают подавать воду два древних водопровода. ^мяжпя больших римских водопроводов сохранились подле Рима, 1* Стамбуле, на юге Франции, в Испании, в различных частях Малой 357 Акведук II в.н. а. Сеговия. Современное состояние Молотьба но африканской вилле. Мозаика АЗИИ, Африки. Центральные площади городов, называвшиеся агорой (на востоке) или форумом (на западе), были украшены портиками, храмами и базиликами. На площадях воздвигались триумфальные арки, конные статуи. Особенно роскошны были форумы Рима. К древнейшему форуму времен республики императоры присоединили ряд новых. Наиболее великолепен был форум Траяна. Не менее великолепны были "алтарь мира", воздвигнутый Августом, и мавзолей Августа, большой купольный храм "всем богам" - "Пантеон", построенный Агриппой и перестроенный затем императором Адрианом. Диаметр купола пантеона 43,2 м. Столь же роскошным архитектурным ансамблем были и императорские дворцы на Палатинском холме. Возникнув при Августе, они были расширены при Домициане и при Северах. В Риме, а также во многих больших городах провинций, строились роскошные здания "терм" (общественных бань), в которых были бассейны с теплой и холодной водой для купанья, гимнастические залы, комнаты отдыха. Особенно роскошны были термы, построенные в Риме Каракаллой. Большими размерами и богатством отличались многие архитектурные сооружения ряда городов провинций: это колоннады портиков сирийского города Пальмиры, храмы солнца в Баальбеке (Сирия) и др. Во II в.н.э. в Империи было 372 мощенные камнем дороги общим протяжением около 80000 км. Линия этих дорог была выровнена, по бокам были выкопаны канавы для стока воды, через реки и глубокие овраги переброшены мосты, некоторые из которых 33" сохранились до нашего времени. Через каждую тысячу шагов (миля) стояли каменные столбы с указанием расстояния до ближайших населенных пунктов и до города Рима; в самом Риме, на форуме, стоял столб с позолоченным верхом. Он считался началом всех дорог Римской империи и дал основание для выражения: "Все дороги ведут в Рим!". В портовых городах были сооружены каменные причалы, амбары для хранения грузов, защитные каменные стены от прибоя морских волн. Полы и стены храмов, дворцов, базилик, домов богатых рабовладельцев были украшены тонко выполненными мозаичными орнаментами и даже целыми картинами. В северных провинциях многие дома имели отопление. Из печей горячий воздух направлялся по глиняным трубам под полом различных помещений и создавал в них теплую атмосферу. Однако если общественные здания и дома богачей блистали роскошью отделки и удобствами, то жилища большинства свободного населения были убоги и неудобны. Сельские жители ютились в деревянных, а в средиземноморских областях - в кое-как построенных каменных хижинах, крытых черепицей и отапливавшихся очагом, находившимся в середине помещения. В Риме, Эфесе, Александрии строились дома в несколько этажей (в три, четыре и даже шесть), сдававшиеся в наем по квартирам и комнатам. Из-за плохого устрой3^ ства дымоходов в городских домах часто возникали пожары. В самом Риме пожары были обычным бедствием. Особенно страшен был пожар 64 г.н. э" когда сгорели дома десяти из четырнадцати районов города. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО ЭПОХИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 1-IV ВВ.Н. Э. Стены, потолки и полы общественных зданий, а также дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью или мозаикой. В Риме на Палатинском холме сохранилась часть личных комнат жены Августа - Ливии, а также стенная роспись на стенах некоторых богатых домов в Помпеях и вилл в Северной Африке (в Тунисе и Алжире). Судя по этой росписи и ряду фрагментарных остатков, найденных в других местах, римляне украшали дома орнаментами, в которых гирлянды из листьев и ветвей различных растений, их цветов и плодов сменялись целыми пейзажами. Иногда художники обрамляли картину рамой, изображавшей дверь или окно, чтобы создать впечатление у зрителя, находившегося в комнате, что он видит лежащую окрест местность. Излюбленными сюжетами того времени были отдельные эпизоды из греческой и римской мифологии и жанровые сцены: охота, уборка урожая, сбор оброка. Высокого совершенства достигло также украшение стен зданий мраморной облицовкой, когда плиты и колонны разных цветов придавали сооружению нарядный вид. Особенно высокого искусства достигли мастера эпохи Империи в создании многоцветных мозаичных орнаментов и картин: это не только красочные и оригинальные орнаменты, но и целые композиции на сюжеты мифологического содержания или изображения реальных исторических событий, а также жанровых сцен. В период Империи особое распространение получила портретная скульптура. Сохранилось множество портретных статуй, бюстов, рельефных изображений, передающих реалистически черты императоров, императриц, военачальников, поэтов, философов и др. Скульптурные портреты ставились на площадях и улицах, они украшали здания, по особенно часто - это надгробия. Иногда на надгробиях покойный изображался в кругу своей семьи. Чаще всего на надгробных рельефах изображались различные лица, при этом подчеркивалось их общественное положение и деятельность: воины, ремесленники, домашние хозяйки и даже гладиаторы. Наиболее совершенны скульптуры и рельефы 1-II вв.н. э. С III в.н. э., в связи с экономическим и социально-политическим кризисом, замечается огрубление изображения, падение технического мастерства. Улица в Остии. Современное состояние БЫТ НАСЕЛЕНИЯ РИМА И ИМПЕРИИ В 1-III В.Н. Э. Городская жизнь начиналась в Риме рано. Основная масса жителей города, свободная беднота, не говоря о рабах, просыпалась до света. Ремесленники начинали свой труд в мастерских, одновременно служивших и лавочками по продаже их изделий. Уличные торговцы спешили со своими переносными ларьками на рынки, а то просто шли по узким улочкам жилых кварталов, расхваливая свои товары. Клиенты спешили к дверям домов богатых патронов, чтобы поздравить их с "добрым утром" и выпросить подачку или получить приглашение к обеду. Кто мог, наскоро ел первый завтрак, состоящий из куска хлеба, посыпанного солью (у богатых смоченного в вине), горсти оливок и куска сыра. Запивали это водой с добавлением небольшого количества вина. Даже знатные вставали рано. После приема поздравлений они, "а" и император, занимались делами - проверяли доклады, счета, ^{авади указания подчиненным. Сенаторы шли на заседание сената, СУДЬИ занимались разбором судебных дел. Плиний Младший писал: -"...каждый день в Риме полон... один приглашал меня присутствоГРЮь при подписании завещания, другой - выступить на его защиту f* суде, третий - подать ему совет...". Кроме того, многим приходи361 Надгробная плита из Анкары лось присутствовать на праздновании совершеннолетия сыновей их знакомых, на торжественных помолвках, свадьбах, похоронах. К полудню жизнь города замирала. Все, кто мог, ели второй завтрак, состоявший из хлеба и овощей (свекла, лук, бобы). Пищу запивали водой с примесью вина. Зимой воду с вином подогревали в особых сосудах, сходных с позднейшими самоварами. После второго завтрака многие отдыхали. Во второй половине дня римляне шли на прогулку по форумам, по Марсовому полю и его портикам, общественным садам. Многие отправлялись в термы, где сначала занимались гимнастикой, а затем омывались в теплых и прохладных бассейнах, проводили время в комнатах отдыха. На склоне дня наступало время обеда, продолжавшегося у знати 36-2 до позднего вечера. Обед состоял в домах богачей из трех перемой. Сначала подавалась закуска (салат, острые травы, соленая рыба, вареные яйца), запивавшаяся вином, смешанным с медом. Основная часть обеда состояла из традиционных каш (полбяной и бобовой), приправленных соусами, рыбных блюд (в том числе из морских хищниц-мурен), вареного и жареного мяса, птицы, на десерт подавались фрукты (яблоки, гранаты, дыни), каштаны и орехи. Во время обеда перед возлежавшими за столом гостями выступали чтецы, музыканты, певцы, танцовщики и танцовщицы. Обед массы населения, дома или в уличных харчевнях, состоял из каш, подправленных луковичным соусом, козьего сыра и мелкой соленой рыбы. Иногда его разнообразили кусками баранины и свинины, запивался он дешевым вином. Обыденное течение городской жизни в Риме нарушалось уличными происшествиями, свадебными или похоронными процессиями, пожарами и обвалами зданий, роскошными императорскими триумфами. Каждый девятый день ("нундины") был в Риме рыночным днем. В разное время года отмечались особые празднества, которых постепенно становилось все больше и больше. В середине II в.н.э. в Риме праздникам отводилось 180 дней в году. В дни праздников магистраты, чаще сами императоры, устраивали многодневные зрелища, сопровождавшиеся массовыми раздачами подарков зрителям. Всякий римлянин, входивший в цирк или амфитеатр, получал металлический жетон ("тессеру"), по предъявлении которого в особые кассы выдавалась некоторая сумма денег или новые одежды, вазы, кусок жареного мяса. В эпоху Империи особую популярность получили состязания колесниц в цирке. Запряженные четверками коней колесницы управлялись возницами в туниках различных цветов (белый, красный, синий, зеленый). В каждом заезде принимали участие четыре колесницы, которые должны были семь раз обскакать арену цирка. Победитель получал большую денежную награду. Зачастую во время скачек колесницы разбивались, а возница погибал. Скачки начинались утром и продолжались, с перерывом на обед, весь день. Толпа ревела, поощряя своих фаворитов, вопила при их победе или гибели. Не меньший азарт вызывало кровавое зрелище травли зверей и бои гладиаторов, происходившие в амфитеатрах. В период Империи они получили невиданный прежде размах и популярность и происходили не только в Риме и Италии, но и в городах провинций. Даже смертные казни обставлялись в амфитеатрах как зрелища. То "Геракл", которого изображал осужденный на смерть, сжигал себя заживо на костре. То "Икар" летел на веревке до серединн мфитеатра, а затем веревка обрывалась и он, падая, разбивался -смерть. То осужденного терзали заживо голодные, разъяренные хищные животные. iC' ^A Амфитеатре Тунисе. Современное состояние Были в Римской империи и театральные представления. Но в эпоху Империи почти не ставили древних греческих и латинских трагедий и комедий. Их заменили непристойные пантомимы. Но наряду с этими зрелищами, в Риме и провинциальных городах были распространены публичные чтения и состязания поэтов, писателей, ораторов. В Риме во многих домах знати чтения новых произведений происходили во время званых обедов, как это было заведено у приближенного Августа - Мецената. В Афинах, Александрии, Эфесе и других крупных городах чтения и ораторские состязания происходили в общественных зданиях. Слушатели бурно выражали свое одобрение и восторг автору понравившегося им произведения. Особенным успехом пользовались импровизации эпиграмм, стихов и ораторских речей. Для 1 и II вв.н.э. характерны и туристические поездки представителей римской и греческой знати, совершавших дальние путешествия с целью ознакомления с достопримечательностями тех или иных стран и городов. Наибольшее число туристов привлекали сам Рим, Египет и Греция. Не меньшее число приезжих собиралось и на продолжавшиеся празднования Олимпийских игр. Быт сельского населения отличался от быта городского. Основная масса сельского населения - мелкие земледельцы, обрабатывавшие свои участки, и рабы, трудившиеся в поместьях своего господина, работали от зари до зари. "Раб должен быть всегда в работе, раб должен работать или спать", - эти заповеди были главными. С пер365 Надгробие римского гладиатора. Измир (Смирна) Вавмахия. Мозаика вым лучом солнца рабы уже шли на полевые работы и возвращались на виллу только в сумерках. Утром, перед выходом на работу они съедали завтрак (хлеб, соленые маслины, чеснок, лук, овощи). Днем рабы наскоро перекусывали тем, что захватили с собой, горячую пищу рабы получали лишь раз в сутки, после возвращения с полевых работ: густая бобовая или полбяная каша с оливковым маслом или салом, хлеб, сырые овощи и разбавленное виноградное вино. Иногда им давалось немного сыра. Мясо рабам давали, видимо, только во время больших праздников. Жили рабы на вилле в небольших каморках (6-8 кв. м) по нескольку человек (по 2-3). Спали на одной большой кровати. Женщин на вилле было очень мало. Как правило, это были сожительницы (раб не имел права вступать в брак и иметь законную жену и семью) рабских начальников, которым господин даровал за их усердие эту привилегию. Рабы-начальники получали также лучшую и более разнообразную пищу и одежду. В долгие зимние сумерки, когда полевые работы кончались рано, 366 рабовладельцы находили работу для рабов на вилле по два часа утром и вечером: они тесали колья, делали рукоятки, плели корзины и т.д. Рабы, жившие на вилле, редко общались с рабами других поместий, вели замкнутый образ жизни. В имениях, особенно крупных, имелась специальная тюрьма-подвал ("эргастул"), куда сажали провинившихся и строптивых рабов; на работу таких рабов выводили в цепях. По одежде, питанию бедный земледелец, видимо, внешне мало отличался от сельских рабов. Он также трудился от зари до зари на своем небольшом участке, где вместе с ним работали его жена и дети. Семьи сельских жителей были многодетными. Они с большим трудом сводили концы с концами. Угроза разорения для них была всегда очень реальной. Врач и больной Медицинские инструменты Центром изучения философии в 1-II вв.н. э. продолжали оставаться Афины. Господствующими течениями философской мысли в эпоху ранней Империи были стоицизм и эпикурейство. Широкое распространение среди римской знати получил стоицизм. Его видным представителем был политический деятель Анной Сенека (1-65 гг. н.э.). Во II в.н. э. идеологом стоической философии выступил император Марк Аврелий, написавший философский трактат "К самому себе". Среди низших слоев общества большой популярностью пользовались бродячие философы-циники, зачастую выступавшие с резкой критикой представителей господствующего класса. Наиболее видным представителем философского скептицизма во II в.н. э. был уроженец щадоазийского города Самосаты - Лукиан (ок. 120-180 г.н. э.), поселившийся в Афинах. В коротких трактатах, иногда написанных в форме диалогов ("Диалоги богов", "Диалоги в царстве мертвых"), Лукиан беспощадно осмеивал всякого рода суеверия, религиозный фанатизм. Он высоко ставил философию Эпикура - человека, по его мнению, познавшего природу. Характеризуя мировоззрение Лукиана, Ф. Энгельс писал: "...этот Вольтер классической древности ... одинаково скептически относился ко всем видам религиозных суеверий..." '. В III-V вв.н. э. с углублением экономического и социального кризиса среди знати получило распространение идеалистическое, реакционное философское учение - неоплатонизм. Виднейшим его представителем был Плотин (сер. III в.н.э.). В учении неоплатоников тесно переплетались магия и астрология. АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 1-III ВВ.Н. Э. Прекращение гражданских войн и установление спокойствия в центральных районах Средиземноморья способствовало восстановлению культурной жизни в Риме и Италии. Август и его окружение, победив соперников в борьбе за власть, стремились использовать выдающихся поэтов и писателей для укрепления своего морального авторитета. Выполнял эту деликатную миссию приближенный Августа-Гай Цильний Меценат (ок. 74-8 гг. до н.э.). Его дом в Риме и пригородные поместья сделались центром литературной жизни римского общества. Меценат собирал, поддерживал материально и опекал всех талантливых поэтов своей эпохи. Членами его кружка были Вергилий Марон (70-19 гг. до н.э.), Гораций Флакк (65-8 гг. до н.э.), Секст Пропорций (50-15 гг. до н.э.) и др. Наибольшей литературной славы еще при жизни достиг Вергилий. Он был уроженцем Северной Италии и потерял свое земельное владение, конфискованК. Марк с, Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 469. 371 ное в момент раздачи участков ветеранам. Меценат компенсировал его подарком небольшой виллы близ Неаполя. Находясь в зависимости от Мецената, Вергилий создавал свои произведения, прислушиваясь к советам своего покровителя. Из-под его пера вышло десять "пастушеских песен" (по-гречески "эклог"), прославлявших простоту сельской жизни и нравов. Позднее, в середине века, особенную известность получила четвертая эклога. В ней Вергилий, намекая на Августа, предрекал наступление новой эпохи счастья и процветания. Средневековые же монахи-фанатики видели в этой эклоге пророчество о "пришествии мессии", то есть, по их мнению, Христа. Позднее, также по просьбе Мецената, Вергилий написал поэму о земледелии - "Георгики", а в последние годы жизни создавал, по желанию Августа, большую эпическую поэму, которая должна была бы быть для римлян произведением аналогичным поэмам Гомера у греков. Вергилий написал поэму "Энеиду", но умер, не успев окончательно отработать ее. В "Энеиде", подражая сюжетам поэм Гомера, Вергилий описывал странствия и появление в Италии, после захвата ахейцами Трои, троянца Энея - сына героя Анхиза и богини Афродиты (Б-енеры) - мифического родоначальника римского патрицианского рода Юлиев, из которого происходил Юлий Цезарь. "Энеида" считалась "венцом" латинской поэзии: ни один поэт в Риме, ни до, ни после Вергилия, не создавал такого звучного и сильного стиха, столь ярких поэтических образов. В творчестве другого поэта кружка Мецената - Горация Флакка, сына вольноотпущенника, в молодости военного трибуна армии Брута и Кассия, латинская поэзия достигла своего высшего по форме развития. Взяв за образец греческих лирических поэтов, особенно Алкея, Гораций создал несколько сборников песен - по-гречески "од". В них он прославлял личность и деятельность Августа, римского оружия, а также радости любви и дружбы и созерцательную тихую жизнь поэта-философа. В одной из наиболее известных своих од, называемой "Памятник", Гораций прославлял творчество поэта и заявлял: Воздвиг я памятник вечнее меди прочной И зданий царственных превыше пирамид: Его ни едкий дождь, ни Аквилон полночный, Ни ряд бесчисленных годов не истребит. Нет, я не весь умру, и жизни лучшей долей Избегну похорон, и славный мой венец Все будет зеленеть, доколь на Капитолий С безмолвной девою верховный ходит жрец. И скажут, что рожден, где Анфид говорливый Стремительно бежит, где средь безводных стран С престола Давн судил народ трудолюбивый; Что из ничтожества был славой я избран. За то, что первый я на голос эолийский 37-2 Свел песнь Италии. О Мельпомена, свей Заслуге гордой в честь сама венец дельфийский И лавром увенчай руно моих кудрей! (Перевод А.А. Фета) Кроме од, Гораций написал ряд сатирических стихотворений, в которых живо воспроизводя современный ему быт и нравы, критиковал пороки. Наряду с сатирами, где критиковались общественные нравы и пороки, Гораций создал также книгу "Эпод", содержавшую упреки по адресу отдельных лиц. Наконец, им написан ряд стихотворений в форме писем - "Посланий". По просьбе Августа, Гораций сочинил в стихах торжественный гимн, исполненный огромным хором во время празднования организованных императором "столетних игр". Современниками Вергилия и Горация были поэты Альбий Тибулл (60-19 гг. до н.э.) и Секст Пропорций (50-15 гг. до н.э.), лирические поэты, воспевавшие личные переживания, радости тихой сельской жизни. По мнению Тибулла, по-настоящему были счастливы лишь "древние" (первобытные) люди, без труда и вражды пользовавшиеся дарами природы. Как Тибулл, так и Пропорций стремились подражать александрийской поэзии. Выдающимся поэтом эпохи Августа был Овидий Назон (43 г. дон.э.-17 г.н. э.). Он происходил из знатного рода всадников, получил образование в Риме и Афинах, был близок с Тибулом. Овидий начал писать легкие стихи о любви. Его первый сборник содержал элегии на темы переживаний влюбленного. Позднее он создал поэму "Героини", содержащую вымышленную поэтом переписку между героинями эпоса и их возлюбленными (Дидона и Эней, Елена и Парис и т.д.). Своеобразной инструкцией влюбленным, как добиться взаимности, явилась поэма Овидия - "Искусство любви", которая вызвала гнев Августа, увидевшего в стихах поэта пародию на его законодательство об укреплении семейной жизни римской знати. В стремлении найти пути к примирению с Августом, Овидий написал поэму "Фасты", в которой описаны старинные римские обряды и легенды и воздается безмерная льстивая похвала императору. Но все же Овидий был выслан из Рима и Италии в далекий припонтийский городок Томы (современная Констанца). Находясь в ссылке, Овидий создал два сборника-"Скорби" и "Послания с Понта", в которых он описывал окружавшую его природу, людей, скорбел о разлуке с близкими и родным краем. Во всех стихах Овидия сказывается его блестящее поэтическое дарование; все написанное им - это выдающиеся классические произведения латинской поэзии. Историки римской литературы дали времени Августа, в которое творили выдающиеся поэты, название - "золотой век латинской поэзии". В последующем римская поэзия и проза получают широкое распространение. Среди высших слоев римского общества многие, том числе и императоры 1-II вв.н. э., пробовали свои силы на 373 литературном поприще. Однако из многочисленаых представителей римской поэзии и прозы лишь немногие сохранились в памяти последующих поколений. Ко времени правления Нерона относится творчество поэта Марка Аннея Лукана (39-65 гг.н. э.). Будучи сторонником сенатской республики, Лукан отрицательно относился к политической системе принципата, особенно же к императору Нерону. Он написал поэму "Фарсалия, или поэма о гражданской войне", в которой воспевал Помпея и порицал Юлия Цезаря. Лукан принял участие в заговоре против Нерона и был казнен. Ко времени же Нерона относится и яркое сатирическое произведение, написанное в прозе - "Сатирикон", приписываемый одному из приближенных императора - Петронию. Описывая путешествие по Италии двух бездомных бродяг, автор дает сатирическое изображение быта различных слоев современного ему общества. Особенно критически Петроний описывает пир разбогатевшего вольноотпущенника Тримальхиона. Как сам хозяин, так и гости изображены в резко пародийном стиле. В столь же критическом тоне писал и уроженец Испании поэт Марциал (ок. 42-102 гг.н. э.). Живя в Риме, он резко критиковал нравы окружавшего его общества. Марциал создал до 1200 эпиграмм, в которых описывал нищету массы населения и высокомерие, бессердечие и жестокость римской знати. Таким же сатириком, обличителем нравов римского общества был и Юний Ювенал (ок. 55-132 гг.н. э.). Он написал 16 сатир, в которых более смело, чем Марциал, рисовал отрицательные стороны жизни римского общества своего времени. В одной из сатир Ювенал дал враждебно-скептическое описание взаимоотношений между воинами и гражданским населением Империи, отражая недовольство широких слоев населения бременем налогов и повинностей. Последним видным писателем II в.н. э. был уроженец африканской провинции Апулей (род. около 124 г.н. э.). Некоторое время он жил в Риме, позднее, вернувшись в Карфаген, Апулей стал верховным жрецом императорского культа и активным сторонником неоплатонизма. Он написал несколько трактатов в защиту своих религиозно-философских убеждений. Но славу и память у потомства получили не его философские сочинения, а роман "Метаморфозы", или "Золотой осел", содержащий фантастический рассказ о чудесном превращении юноши Луция в осла и его последующих приключениях. Наряду с яркими бытовыми сценами это произведение содержит проповедь дикого суеверия - веры в колдовство, магические превращения и другие чудеса. В конце II - начале III в.н. э. появляется ряд своеобразных приключенческих романов. Это повести о влюбленных, счастье которых подвергается тяжелым испытаниям, - они переживают разлуку, пленение и продажу в рабство, получают ложное известие о смерти, но в конечном счете счастливо сочетаются браком. К подобному типу романов принадлежат "Дафнис и Хлоя" Лонга, "Эфиопика" 374 ^ Г Гелиодора и др. Характерной особенностью античной литературы в эпоху Римской империи является отсутствие драматических произведений; они писались не для театральных постановок, а лишь для прочтения, что привело к полному упадку этого литературного жанра. Исключение составляют лишь трагедии Сенеки. Историческая проза этого времени представлена рядом выдающихся произведений. В эпоху Августа Тит Ливии создал "Историю Рима от основания города" в 142 книгах; она написана превосходным латинским языком. В те же годы Николай Дамасский написал "Всемирную историю" в 144 книгах. "Всемирная история" была создана также Помпеем Трогом. В конце 1 в. до н.э. появилась "Римская археология" Дионисия Галикарнасского, стремившегося доказать этническую близость греков с римлянами; он легко и занимательно изложил материал. Позднее Веллей Патеркул написал краткую римскую историю с древнейших времен до 30 г.н. э.; большое историческое сочинение создал Кремуций Корд; оно было уничтожено по приказанию императора Тиберия за восхваление Брута и Кассия. Во второй половине 1 в.н.э. большие исторические работы написали Плиний Старший и Иосиф Флавий. В своих трудах "О иудейской войне" и "Иудейские древности" Иосиф Флавий дает интересный материал по истории Иудеи, эллинистических государств и Римской империи. Крупнейший из римских и мировых историков - Корнелий Тацит (ок. 54-120 гг.н. э.) описал историю Римской империи в 1 в. н.э. Тацит, сочувствовавший старой римской сенатской знати, идеализировал республиканский строй и враждебно относился к политическим порядкам своего времени. Написанные образным языком, полные драматических эпизодов, сочинения Тацита оказали большое влияние на последующих историков. К этому же времени относится и литературная деятельность Плутарха (около 46-126 гг.н. э.), создавшего "Рассуждения о морали", "Трактат о музыке" и большую серию биографий важнейших исторических деятелей Греции и Рима, которые он объединял попарно. Светоний Транквилл (ок. 70-160 г.н. э.) написал ряд трактатов: "О ругательствах", "О детских играх у греков", "О Риме, римских обычаях и нравах", "О знаменитых людях". Известность он приобрел благодаря своему сочинению "Жизнь двенадцати Цезарей" - сборника биографий императоров от Юлия Цезаря до Домицяана Флавия. Ко II же веку относится жизнь и литературная деятельность урожевцаАлександрии Египетской Аппиана (ум. в 170-х годах), видного римского администратора, написавшего на греческом языке "Римс"ую историю". Труд Аппиана своеобразен: он написан не в хронологической, а в тематической последовательности. Это отдельные обзоры истории установления власти римлян в различных частях 375 Средиземноморья. Подробно изложена Аппианом история гражданских войн в Риме в период поздней Республики. Среди авторов III столетия выделяется Кассий Дион (155235 гг.н. э.). Он написал большую "Римскую историю", в которой подробно освещены события близкого автору времени. Последним выдающимся представителем античной исторической прозы был Аммиан Марцелин (ок. 330-400 гг.н.э.). В своем историческом труде, названном "Деяния", он продолжил историческое повествование Тацита, но основное внимание уделял описанию событий современной ему эпохи. Аммиан Марцедлин довел свое изложение до 378 г.н. э. РАЗВИТИЕ РИМСКОГО ПРАВА В ЭПОХУ ИМПЕРИИ (1-VI ВВ.Н. Э.) Уже в последние десятилетия Республики благодаря деятельности Цицерона и других юристов был твердо установлен порядок ведения судебных дел - судебных процессов. Кроме того, право обвинения кого-либо в любом проступке перед судом определялось положением, что "без нарушения закона нет преступления" и что "без закона не может быть наказания". С установлением системы принципата инициатива предложения и утверждения законов перешла к императорам и сенату. Известно, что Август и его преемники, особенно Адриан, уделяли вопросам законодательства и судопроизводства много внимания. По инициативе Августа были приняты законы о браке и семье. Ко II в.н.э. в Римской империи существовали две формы права и судебного разбирательства - "право римских граждан" и "право племен", т.е. всего населения Империи, не имевшего прав римского гражданства. Кроме того, в отдельных провинциях Империи действовали местные системы законодательства, сложившиеся еще до установления римского господства (о. Сицилия, Египет), или эдикты римских проконсулов. Цицерон в одном из писем сообщает, что, будучи проконсулом провинции Киликии (51 г. до н.э.), он издал подобный эдикт. Правовая политика императоров была направлена на вытеснение местных правовых норм и обычаев и на замену их общеимперским законодательством. Однако этот процесс оказался длительным. При этом установлено сильное влияние на императорское законодательство местного, особенно греческого, права. Первым решительным шагом в сторону установления общеимперских правовых порм и судебных порядков было опубликование императором Адрианом "Вечного эдикта". В 130 г.н.э. Адриан приказал юристу Юлиану собрать и свести в единый сборник преторские эдикты. Подготовленный таким образом свод эдиктов был одобрен сенатом и утвержден Адрианом, оставившим за собой право вносить 376 ^ .-  IIQlf?lTOTTITCI Jl^yJICJIVtlilJI Средиземноморья. Подробно изложена Аппианом история граждан- '^\'^x'^ЯI*'^t'^l'v rr\ IJJiro.v&JlJV HJ ских войн в Риме в период поздней Республики. ^ И ITTJI ^QILT ^AU ^"лМ Среди авторов 111 столетия выделяется Кассий Дион (155- fix 4u ^г^t^'^ff лила упян 235 гг.н. э.). Он написал большую "Римскую историю", в которой подробно освещены события близкого автору времени. право, как( Во 11 ] Последним выдающимся представителем античной исторической прозы был Аммиан Марцелин (ок. 330-400 гг.н.э.). В своем историческом труде, названном "Деяния", он продолжил историческое которых та краткий yi В1П в повествование Тацита, но основное внимание уделял описанию собы- ITMTTI IHFA^XF л иицм M.CMIFI тий современной ему эпохи. Аммиан Марцедлин довел свое изложение до 378 г.н. э. рии работа ской импе Павел. R IV н LF J. V JJ, РАЗВИТИЕ РИМСКОГО ПРАВА рых KOMMT В ЭПОХУ ИМПЕРИИ (1-VI ВВ.Н. Э.) ^ I; их к деист FITITTTLL UT* QT UXN^LN Л1С CLJ Уже в последние десятилетия Республики благодаря деятельности ками, при" Цицерона и других юристов был твердо установлен порядок ведения судебных дел - судебных процессов. Кроме того, право обвинения щихся юри В нача^ кого-либо в любом проступке перед судом определялось положением, ^ ;^' ные сборни Столет" что "без нарушения закона нет преступления" и что "без закона не может быть наказания". . "&".' родованы ^ С установлением системы принципата инициатива предложения и утверждения законов перешла к императорам и сенату. Известно, что Август и его преемники, особенно Адриан, уделяли вопросам законо- ' 1 ' '. ^ основании ("Все вме1 тельную CI дательства и судопроизводства много внимания. По инициативе Августа были приняты законы о браке и семье. Ко 11 в.н.э. в Римской империи существовали две формы права ^ с добавлен ние - "Св( Римски и судебного разбирательства - "право римских граждан" и "право \^. '^ было прим племен", т.е. всего населения Империи, не имевшего прав римского ^ нове частн" Римско" гражданства. Кроме того, в отдельных провинциях Империи действовали местные системы законодательства, сложившиеся еще до установления римского господства (о. Сицилия, Египет), или эдикты ^. всех сущее явилось, п римских проконсулов. Цицерон в одном из писем сообщает, что, будучи проконсулом провинции Киликии (51 г. до н.э.), он издал подобный эдикт. Правовая политика императоров была направлена на вытеснение местных правовых норм и обычаев и на замену их общеимп ' К. M а " См.: К законодательством. Однако этот процесс оказался длительным. При . ^А^ этом установлено сильное влияние на императорское законодатель- ' LG ство местного, особенно греческого, права. ^ 118^ тт^"".,., ^л..,т.^оч.и1.тм тагпм и гтппппУ УСТЯНОВАСНИЯ ОбшеИМПСОизменения в законы. С этого времени и появляются утверждения римских юристов: "что угодно императору, то имеет силу закона", и что сам император "законами не связан". Эти положения позволили римским юристам "создать самое гнусное государственное право, какое когда-либо существовало..." ^ Во II в.н. э. появились специальные юридические школы, для которых талантливый юрист Гай подготовил сборник "Институций" - краткий учебник частного права и ведения судебных процессов. В III в. над уточнением законодательства и уничтожением разницы между правом римских граждан и остального населения Империи работали выдающиеся юристы и государственные деятели Римской империи-Папиниан (погибший в 212 г.н. э.), Ульпиан и Павел. В IV в. появились компилятивные сборники - "Дигесты", в которых комментировались различные законы в целях приспособления их к действию в изменившихся условиях. В это время юристы уже были не авторами новых законов, а лишь императорскими чиновниками, применявшими механически ссылки на высказывания выдающихся юристов прошлого. В начале V в. император Феодосии II приказал соединить отдельные сборники законов в единый свод - "Кодекс". Столетие спустя, при императоре Юстиниане в 533 г., были обнародованы два сборника законов, выбранных и отредактированных на основании сочинений римских юристов II в.н.э.- "Собранное" ("Все вмещающее"), разделенные на 50 книг и получившие обязательную силу. В следующем 534 г. появился новый свод законов с добавлениями и уточнениями. Этот свод законов и получил название - "Свод гражданского права". Римские правовые нормы были столь гибкими, что их можно было применить в любой общественной системе, построенной на основе частной собственности и эксплуатации одних людей другими. Римское право с его непревзойденной по точности разработкой всех существенных правовых отношений простых товаровладельцев явилось, по словам Ф. Энгельса, "наиболее совершенной формой права, покоящегося на частной собственности" ^ ' К. M арк с, Ф. Э п г е ль с. Соч., т. 19, стр. 312. ^ См.: К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 412. IS ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ХРИСТИАНСТВА РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ ^ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В 1-II ВВ.Н. Э. Одним из важнейших средств укрепления своей власти Август и последующие императоры считали поддержание древнеримской религии. Наряду с другими титулами они носили звание верховного жреца города Рима и римского государства. Август и его преемники установили круг богов, почитаемых в Риме и провинциях, следили за состоянием храмов, устанавливали календарь празднеств, отпускали средства на содержание жречества. Они лично как верховные жрецы принимали участие в ряде религиозных церемоний, являвшихся обязательными для римских граждан. Однако уже в 1 в. до н.э. в высших слоях римского общества относились весьма скептически к древним наивным представлениям о богах и героях, а на выполнение религиозных церемоний, в особенности на различные формы гаданий, смотрели как на бессмысленные формальности. Не внесло изменения в отношение к религии населения города Рима и установление новых культов - почитания "гения" императоров, объявлявшихся после смерти "божественными^, и почитания богини Ромы как божественной покровительницы всей римской державы. О скептическом отношении к культу почивших императоров 378 можно судить по сатирической поэме Сенеки "Аполокинтозис", высмеивавшей объявление "божественным" императора Клавдия. Представители высших слоев римского общества 1 в.н.э. все больше склонялись не только к религиозному скептицизму, но и к философскому мировоззрению - стоицизму, изложенному в трактатах Сенеки, Эпиктета и в сочинении императора Марка Аврелия "К самому себе". Согласно учению стоиков, мир прекрасен и неизменен, отдельные проявления зла, подобно теням на картинах художников, не могут изменить его положительных качеств. Поэтому истинный мудрец должен выработать в себе спокойное отношение ко всему окружающему, он не должен привязываться к внешним благам, огорчаться в несчастий. Счастье заключается в спокойствии духа, в сознании исполненного долга перед природой и обществом! Подобное философское учение как нельзя более подходило рабовладельческой знати Римской империи. Оно призывало к терпеливости низшие слои общества, угнетаемые римскими и местными рабовладельцами. Однако мировоззрение стоицизма было чуждо огромному большинству населения Римской империи. Среди масс городского и сельского плебса Италии, и, особенно, провинций Империи вызывали большое сочувствие проповедники киники. Длинноволосые, бородатые, зачастую прикрытые одним рваным плащом, имея лишь посох да сумку для подаяния, учителя кинической философии бродили по городам и селениям, выступая с обличительными речами против богатых и знатных. Киники учили, что богатство и знатность не дают счастья человеку. Счастлив понастоящему может быть лишь тот, кто. сведет до минимума свои потребности, отказавшись от всех удовольствий и радостей жизни. Зачастую речи киников, в которых они нападали на знать, вызывали неудовольствие носителей власти, что еще более усиливало симпатии к ним народных масс. Наиболее популярны в Римской империи были культы богов "спасителей", о которых их последователи рассказывали, что они победили смерть и нашли способы даровать верующим в них бессмертие в "загробном" мире. Тяжкое положение большинства свободной бедноты и рабов, невозможность добиться улучшения его в земной жизни, заставляли их искать надежду и утешение в иллюзорных религиозных учениях о загробной жизни "бессмертной дуBte", о справедливом загробном суде, когда злые понесут должное аказание, а невинно страдавшие праведники получат "вечное" блаженство. В разных провинциях Империи, особенно в восточной ее таста, еще в эллинистическую эпоху возникла вера в божественных впасителей, которые, будто бы, явившись на землю, уничтожат зло  несправедливость и принесут людям справедливость и счастье. В ряде восточных стран издревле существовали культы богов "стра"ЛМЬцев", умиравших и вновь воскресавших. Это Дионис в Греции, ^^^РИС в Египте, Аттис в центральных областях Малой Азии, Адонис ff4" Финикии. Вместе с ними почитались и их божественные супруги, 379 Митра, убивающий быка. ^ Статуя из Аквинка считавшиеся покровительницами плодородия и материнства, - египетская Исида, "великая мать" Кибела, финикийская Астарта. В основе этих верований лежало обожествление умирающей на зиму и воскрешающей весной растительности, зарываемого в землю зерна, возрождающегося в виде нового растения. Но с течением времени (со II в. до н.э.) в древние мифы об умирающих и воскрешающих богах угнетенные массы рабовладельческого общества стали вкладывать новое содержание - обещание вечной загробной жизни. Постепенно восточные культы умирающих и воскрешающих богов "искупителей" стали распространяться далеко за пределы стран своего возникновения, а их почитатели стали считать божество, которому они покланялись, верховным, а в ряде случаев и просто единственным богом, повелевающим природой и людьми. Проникновение в Италию и Рим восточных культов началось еще с конца III в. до н.э., когда стала почитаться "Великая мать" Кибела и ее возлюбленный, умиравший и воскресавший Аттис. Тогда же в Риме и Лации начали поклоняться греческому богу Дионису (Вакху). 380 У После восточных походов Гнея Помпея в Италию было занесено почитание иранского божества Митры, а с первых лет принципата Августа все большее и большее распространение в западных провинциях Римской империи стал получать культ Исиды и Озириса. Почитатели Исиды построили храмы в честь египетской богини во многих городах Италии и устраивали два раза в год торжественные праздники. Особенно почитался осенний, когда жрецы изображали смерть бога Озириса (Сераписа), убитого злым божеством Сетом, плач Исиды по убитому, радость по поводу воскресения Озириса и его победы над врагом. По верованиям поклонников Митры, этот бог, порожденный скалой, был защитником справедливости, света, воителем пославшего его на землю верховного божества - Ормузда. Постоянно сражаясь с темными силами зла, возглавленными злым божеством Ариманом, Митра убил олицетворение зла - громадного темного быка, из крови и мозга которого он сотворил полезные для людей растения и животных. По совершении своих подвигов Митра вознесся на небо, где он продолжает борьбу со злом. Однако в конце существования земного мира Митра снова спустится на землю, уничтожит огнем злых людей, а добрым - верующим в него, - даст напиток бессмертия. Чтобы заслужить благоволение Митры, его почитатели омывались чистой водой, вкушали "священные" хлеб и вино, торжественно праздновали день рождения бога (25 декабря). Молельни в честь Митры с изображением его подвига (Митра убивает быка) были разбросаны по всей Римской империи. Основными почитателями Митры были воины, рабы и вольноотпущенники. Широкое распространение, сначала в восточной части Римской империи, а с1 в.н.э. в Италии получил и культ иудейского бога - Яхве. Первоначально Яхве почитался как один из иудейских племенных богов, но уже с конца VII в. до н.э. жречество храма в Иерусалиме стало называть его верховным божеством - сотворите:'лем мира. 1. В эллинистическую эпоху поселения иудейских ремесленников, ржупцов, воинов появились во многих городах Сирии, Малой Азии, ^Греции, а с1 в. до н.э.-в Италии и даже в самом Риме. Многочисленное иудейское население вне пределов собственно удеи получило название "диаспоры"'. Где бы ни проживали вы"дцы из Иудеи, они продолжали почитать бога Яхве, как единое кество. К началу современного летоисчисления в Иудее сложилась богарелигиозная литература, называвшаяся иерусалимским жречест"торой" (законом), или "священным" писанием. В "священ* книги входили миф о создании богом Яхве вселенной, земли, ительного и животного мира и первых людей - Адама и Евы, * Диаспора - по-гречески - "рассеяние". 381 эпические сказания о легендарных предках и древних вождях, летописные своды и эротическая лирика, "пророческие" сочинения, предсказывавшие освобождение с помощью посланного Яхве вождя освободителя - "мессии", который не только освободит "народ Яхве" от иноземного ига, но и сделает его "первым народом земли". Вера в появление "мессии" особенно усилилась в эпоху эллинизма, когда Иудея оказалась под властью эллинистических царей, первоначально Птолемеев, а с конца III в. до н.э.- Селевкидов. ^ С 30-х годов II в. до н.э. правителями Иудеи стали цари-жрецы ("первосвященники") из дома Хасмонеев, опиравшиеся на совет жрецов иерусалимского храма Яхве ("синедрион"), многочисленных служителей храма - "левитов" и учителей ( "рабби" ) "закона" - знатоков и толкователей "священной" литературы. В середине 1 в. до н.э. в пылу ожесточенной междуусобной борьбы за власть иудейские правители обратились к Помпею с просьбой о помощи. Римские войска вторглись в Палестину, захватили Иерусалим и храм Яхве и превратили Иудею в зависимую от Рима страну. Сохраняя существование синедриона и верховных жрецов храма Яхве, позволяя им распоряжаться в вопросах религиозной жизни и внутреннего управления, римляне назначали в Иудею царями своих ставленников. Таким "царем Иудеи" был уроженец соседней с Иудеей области - Идумеи - Ирод, управлявший страной под контролем римского легата Сирии и особого уполномоченного ("прокуратора Иудеи") во время правления Августа. Масса иудейского населения испытывала двойной гнет - как от римских наместников, так и от своих собственных угнетателей, которые жили в постоянных усобицах и борьбе за власть. Кроме того, жрецы и учителя "закона" смотрели с презрением на массу земледельцев и дали ее представителям кличку - "амхаарец" (народ земли). В свою очередь сельские жители и ремесленники ненавидели представителей знати и "законоучителей", которых они стали называть "фарисеями". Постепенно в Иудее сложились три религиознополитические группировки - высшая жреческая знать, из которой комплектовался синедрион и выбирались, вернее, назначались римлянами верховные жрецы иерусалимского храма, - "первосвященники", называемые саддукеи; низшее жречество - учителя и толкователи "закона", кичившиеся дотошным исполнением всех религиозных правил, обрядов и церемоний, - фарисеи и сектанты, жившие в особых поселениях в пустынных местах, занимавшие оппозиционную по отношению к жреческой знати и фарисеям позицию, - ессены. О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий. Он пишет, что "... они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости высшей целью... это наилучшие люди, которые всецело отдаются земледельческому труду... имущество у них общее, и богач пользуется у них не большим, чем ничего не имеющий бедняк... Они не имеют ни жен, ни рабов... Живя сами по себе, они услуживают Друг другу. Для заведывания доходами и произведениями почвы они 38-г е помощью голосования избирают наиболее достойных лиц... последние и должны заботиться о доставке хлеба и других припасов..." '. В конце сороковых годов текущего столетия археологи открыли остатки поселения ессенов поблизости от северного берега Мертвого моря и полностью подтвердили рассказ Иосифа Флавия о быте ессенов. Кроме того, в пещерах побережья Мертвого моря было обнаружено много древних рукописей, названных по высыхающей речке Вади-Кумран "кумранские документы". В пещерах Кумрана, кроме отдельных библейских сочинений, были найдены различные поучения и толкования (комментарии) на книги древних пророков, а также аллегорические произведения, призывавшие верующих к борьбе с врагами. К таким произведениям относится трактат о "Войне сынов света с сынами тьмы". Был найден и устав общины ессенов. Среди иудеев Палестины и других областей Восточного Средиземноморья существовали и другие секты - назареи и терапевты, которые, подобно ессенам, хотя и сохраняли веру в бога Яхве, но не признавали официальных обрядов, установленных иерусалимским жречеством. Среди иудейских сектантов, особенно за пределами Палестины, широкую популярность приобрели философские идеи уроженца Александрии Египетской-Филона (ок. 20 г. дон.э.-54 г.н.э.). В своих многочисленных произведениях Филон стремился к эклектическому объединению идей греческой философии (стоицизма, идеализма Платона и пифагорейства) с иудейскими религиозными догмами, к аллегорическому истолкованию некоторых греческих мифов и книг Биб.лии. Согласно учению Филона, первоначалом мира и окружающей человека действительности является "сущий" (бог Яхве) - недоступный человеческому познанию и обладающий мудростью и всемогуществом. Он творец окружающего человека чувственного мира, который существует и развивается по воле своего творца. Божество наполняет мир и поддерживает с ним связь, посылая в него своих бестелесных вестников ("ангелов"). Высшим из этих посланцев "сущего" является-"логос" (божественное слово), который-"сын божий". Говоря о человеке, Филон резко противопоставлял бессмертную душу, заключенную в теле, и само тело, "душа" деятельна, а материя тела - бездеятельна и косна. В теле все худшее, что тянет человека к грубому, материальному миру, в душе все лучшее, что помогает человеку приблизиться к "сущему" путем доведения своей веры до экстаза. Филон проповедывал "подражание" божеству путем аскетизма, отречения от мирских благ, покаяния, духовного очищения. Характеризуя историческое значение философии Филона, Ф. Энгельс писал: "Многочисленные дошедшие до нас сочинения. ' Иосиф Флавни. Древности, кн. XVIII, гл. 1,5. 383 приписываемые Филону, возникли фактически из слияния аллегорически и рационалистически понятых еврейских преданий с греческой, а именно, стоической, философией" *. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ В середине 1 в.н.э. Римская империя пережила тяжелый политический кризис, вылившийся в ряд провинциальных восстаний и жестокую гражданскую войну 68-69 гг.н. э. Особенно остро проявился этот общественный катаклизм в Иудее и других восточных провинциях Империи. Восстания против римлян и связанной с ними иудейской знати вспыхивали неоднократно, но в 66 г. восстание охватило всю страну. Повстанцы, изгнав и уничтожив римские отряды в Иерусалиме и других местностях Палестины, обратились за помощью к иудеям диаспоры, среди которых распространялись пророческие сочинения о близком "конце мира", о приходе "агнца" ("мессии"), который уничтожит господство злых и установит "тысячелетнее царство бога" в Иерусалиме. Одно из сочинений подобного типа, написанное в начале 69 г.н. э., сохранилось и вошло в число "священных" книг христианской религиозной литературы под названием "Апокалипсиса Иоанна". Однако после отчаянной борьбы римские легионы сломили сопротивление иудейских повстанцев. Иерусалим был взят штурмом и сожжен. Восстание было подавлено. Подавлены были восстания и в других провинциях Римской империи. Многие тысячи иудейских пленных, в том числе и различных сектантов, были проданы в рабство. Тысячи других бежали из Иудеи, спасаясь от преследований (73 г.н. э.). Большинство переселенцев осело в богатых торговых городах Малой Азии, но некоторые из иудейских беженцев поселились в Греции, Македонии, Италии и самом Риме. Неудачный исход вооруженной борьбы с римлянами, тщетность надежд на появление "мессии" вызвали среди масс угнетенного населения провинций чувство глубокого разочарования, стремление найти утешение в вере, в таинственном и чудесном. "...Во всех классах должно было быть известное количество людей, которые, отчаявшись в материальном освобождении, искали взамен него освобождения духовного, утешения в сознании, которое спасло бы их от полного отчаяния. Этого утешения не могла дать ни стоическая философия, ни школа Эпикура... Утешение должно было выступить именно в религиозной форме..." ^ Создавалась весьма благоприятная обстановка для проповедей новых религиозных учений. "Не только Палестина, но и весь Во-сток кишмя кишел такими основателями религий, среди которых господствовала, можно сказать, прямо по Дарвину, борьба за идейное существование", - писал Ф. Энгельс ^ В последней трети 1 в.н.э. в западных провинциях Малой Азии, а также в соседней с ними Македонии и в Александрии стали возникать среди низших слоев городского населения общины людей, веривших, что обещанный Яхве "мессия" - божий помазанник, погречески Христос, приходил на землю. Но он явился не в виде победоносного военного вождя, а как скромный проповедник, принесший людям "духовное" освобождение, призывавший к миру, милосердию и всепрощению. В результате изучения рукописей, найденных в кумранских пещерах, выяснено, что впервые упоминания о подобном проповеднике встречается в рукописях ессенов, написанных еще до восстания 66-73 гг.н. э. В "Комментарии на книгу пророка Хабаккука (Абаккума)", найденном в Кумране, упоминается некий "учитель справедливости, которому бог поведал все тайны слов его пророков-рабов...". Однако "злой жрец" стал преследовать "учителя справедливости" и убил его. Но в "... конце дней..." "учитель справедливости" появится вновь и, наградив верующих, восстановит попранную справедливость. Как звался этот проповедник и когда он жил, в рукописи не упоминается. Наряду с этим, как уже говорилось, среди сектантов ходили сочинения о "конце мира" - апокалипсисы, когда божий посланец воскресит всех умерших и сотворит "страшный суд" над живыми и мертвыми. Из подобных верований в сочетании с учением Филона о "сыне божьем", посланном на землю, постепенно стали складываться в рассказы о "божьем сыне" Иисусе Христе, якобы проповедывавшем в Иудее в конце принципата императора Тиберия (30-33 гг.н. э.). Возникли эти верования далеко не сразу. В "Апокалипсисе Иоанна" упоминается лишь "Агнец божий", являющийся на землю для суда над живыми и мертвыми. В другом древнейшем христианском произведении - "Пастырь Ерма", повествующем о видении автора, говорится лишь о "сыне божьем", который одновременно является и "духом святым". Лишь в более поздних письмах ("посланиях"), приписываемых одному из легендарных христианских проповедников Павлу, называется имя Иисуса Христа, как основоположника новой религии. Послания с поучениями создавались проповедниками, переходившими из одной общины сектантов в другую. Эти проповедники назывались "апостолами". Они выступали на собраниях верующих с проповедями и предсказаниями близкого "конца мира" и прихода грозного судьи - "сына божия", пострадавшего при своем первом снисхождении на землю в виде проповедника. В одном из древнейших христианских сочинений - "Дидахе", или "Учении 12 апостолов", К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 307. ^Там же, стр. 312, 313. * К. Маркс, Ф.Энгельс. Соч., т. 19, стр. 314. 13 Зак, 1411 380 указывается, что истинный проповедник новой веры не должен ничего брать у членов общины, кроме хлеба на дорогу, что ему надлежит оставаться в общине не более трех дней. Образ "мессии" - Христа первоначально упоминался в самой общей форме и лишь несколько позже, в конце 1 и первой половине II веков н.э. появились жизнеописания легендарного основоположника новой религии. Эти повествования, содержавшие рассказы о некоторых моментах жизни, проповеди, страданиях, смерти и чудесном воскрешении Христа получили название "Евангелий". Их было более десяти. Впоследствии -в IV в.н.э.- главы христианских религиозных объединений объявили "истинными" - "каноническими" ' лишь четыре из них: евангелия по Матфею, Марку, Луке и Иоанну. Большинство других повествований о жизни и деятельности Христа - "Изречения Христа", "Акты Пилата", "Евангелия Петра, Фомы, Двенадцати апостолов, Богоматери" и др. были объявлены ложными - "апокрифическими". Согласно канонической версии, принятой и до настоящего времени поддерживаемой христианскими церковниками, основателем христианской религии являлся некто Иегошуа (греческая форма имени Иисус), прозванный своими последователями Христом и "Спасителем". Он будто бы родился в древнем, священном для иудеев городке - Вифлееме в конце тридцатого года принципата Августа. Семья Иисуса будто бы была вынуждена бежать с новорожденным в Египет, так как царь Ирод, прослышав о рождении "мессии", приказал перебить всех новорожденных мальчиков в Вифлееме. Позднее Иисус жил на севере Палестины в Назарете. Тридцати лет он уходит из семьи р, явившись к проповеднику Иоанну, предсказывавшему явление "мессии" и очищавшему приходивших к нему от грехов омовением в реке Иордане, совершает священное омовение ("крещение"). После чего Иисус начинает проповедь обновленной религии. Вокруг Иисуса собирается группа учеников-Андрей, Матфей, Петр, Фома, Иоанн, Иуда, Иаков, Филипп и др. - всего двенадцать. Впоследствии в христианской литературе они назывались апостолами. Сопровождаемый "апостолами", Иисус в течение трех лет странствовал по Иудее, проповедуя свое религиозное учение и совершая "чудеса" (превращение воды в вино, насыщение 5000 людей пятью рыбами и хлебами, исцеление больных и даже... воскрешение мертвых). Одновременно он обличал лицемерие, ханжество, корыстолюбие и алчность иерусалимского жречества и "учителей закона" (фарисеев), чем вызвал против себя их крайнее озлобление. Когда на третий год своей проповеди Иисус пришел на празднование "Пасхи" в Иерусалим, то после совершения ритуальной трапезы, он был предательски схвачен, благодаря измене одного из учеников - Иуды Искариота. Ночью же совет жрецов - "синедрион" ' Канон - по-древнегречески - порядок, закон. Ж приговорил его к смертной казни. Приговор "синедриона" был утвержден римским прокуратором Иудеи - Понтием Пилатом, хотя и видевшим полную невиновность осужденного, но не пожелавшего ссориться со жречеством и демонстративно "умывшим руки". Иисус был распят на кресте вместе с двумя разбойниками, как самозванец, назвавший себя "царем иудейским". Втайне похороненный учениками, он будто бы "воскрес" на третий день после смерти. В последующие дни Иисус несколько раз "являлся" ученикам, а на 40-й день после воскресения вывел их на соседнюю с Иерусалимом гору и в их присутствии "вознесся" на небо, обтещав вернуться на землю в конце существования мира для суда над живыми и мертвыми. После "вознесения" Иисуса на небо "апостолы" разошлись по разным странам мира и сделались основателями общин, веривших в Иисуса как Христа и земное воплощение божества. Это мифологическое объяснение возникновения христианской религии, окончательно сложившееся около середины II в.н. э., сохраняется до настоящего времени и является основой христианских религиозных верований во всех ветвях христианства. ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИЕ ОБЩИНЫ И ИХ РАЗВИТИЕ ВО II-III ВВ.Н. Э. Каноническая (церковная) версия истории раннего христианства представляет развитие первых христианских общин как единого религиозного течения, от которого иногда ответвлялись отдельные группы заблуждавшихся и искажавших учение Христа и его апостолов, создававших неправильные - "еретические" - толки. Впервые подобное освещение развития древнейших христианских общин было дано в "Церковной истории", написанной Евсевием, епископом Кесарийским в IV в.н.э. Анализ древнехристианской религиозной литературы и свидетельства античных авторов, описывавших древнейшие христианские общины, показал полное несоответствие ртой картины с действительной историей раннего христианства. 'В конце 1 и начале II веков н.э. существовали различные обфины верующие в Христа, но зачастую их религиозные представления сильно отличались друг от друга. Никакого единого общепризваниого учения о Христе еще не существовало. Отдельные проповедники, переходившие из общины в общину, излагали учение Христа, опираясь на различные религиозные сочинения. Одни верили в скорое вторичное "пришествие" Христа и призывали отказаться от семейной жизни и всех жизненных благ, готовясь к "концу мира". Другие придерживались более спокойных представлений. Некоторые 3 христиан считали, что прежде чем сделаться членом христиан""ой общины, вступавший в нее должен принять иудейскую религию ж совершить все принятые обряды. Против этих "иудеохристиан" внетупали сторонники проповедника Павла, настаивавшие на том, " 387 что религиозное учение Христа является заменой древнеиудейской религии, а потому новые члены христианских общин не обязаны выполнять иудейские религиозные обряды. В ряде общин, возникших в Сирии, Египте, Малой АЗИИ, получило широкое распространение учение проповедников (Васидида, Валентина, Сатурнина, Маркиона из Понта), называвших себя "гностиками" ("познающими"). Смешивая положения древнеиранских религиозных представлений - борьба светлого божества неба с темным началом материи, духов света - ангелов и духов тьмы, - идеалистической греческой философии, идеи Филона о "Логосе", проповедники гностических учений считали, что в мире происходит борьба высшего духовного начала с творческим материальным началом, "Демиургом", создавшим материальный мир, в том числе и человека. Но божество вдохнуло в человеческое тело бессмертную душу. Оно же посылает в земной материальный мир своих духовных посланцев - "эонов", одним из которых был Христос, являвшийся "Параклетом" ("Утешителем") людей. Свое учение о "зонах" они называли "гносисом" (познанием). Во II в.н. э. гностические учения получили широкое распространение среди членов раннехристианских общин. Распространение евангельских повествований, в которых Христос изображался в виде реальной человеческой личности, вызвало своеобразную реакцию. Стараясь примирить учение гностиков с евангельскими рассказами, некоторые из проповедников утверждали, что воплощение "Логоса" (сына божия) в земном человеке было не реальным, а лишь кажущимся, иллюзорным. Сторонники этого учения называли себя "докетами" '. Все вышеперечисленные группы и ряд их ответвлений вели между собою ожесточенную полемическую борьбу, в которой лишь постепенно получали преобладание сторонники взглядов апостола Павла и евангельских повествований. К концу II - началу III в.н. э. они стали считать себя единственными "истиными" - "ортодоксальными" христианами, называя представителей других идеологических течений "заблуждающимися", "еретиками". " Древнейшие общины, верившие в "Мессию" - "Христа", первоначально состояли из низших слоев городского населения - рабов, вольноотпущенников, мелких ремесленников и торговцев. Лишь в конце II и особенно в III в.н. э. обострение социально-политической обстановки в Римской империи привело к появлению среди христиан сначала отдельных представителей, а позднее - многих знатных рабовладельцев, воинов и государственных служащих имперской администрации. В древнейший период своего существования члены христианских общин собирались на свои молитвенные собрания в ночные или ранпеутренние часы. Зачастую эти собрания происходили в укрытых от ' От древнегреческого "докео" - казаться. 388 Катакомбы в Риме посторонних местах, загородных домах, сараях, иногда в склепах умерших членов общины, подземных кладбищах - "катакомбах". Собиравшиеся пели хором гимны в честь Христа, слушали поучения и проповеди любого, кто считал себя "орудием духа Бога", зачитывали повествования о Христе. Заканчивались собрания скромной общей трапезой, состоявшей из белого хлеба и разбавленного водой красного вина. Собранием руководил выбранный общиной старшина - "пресвитер", которому помогали служители и служительницы - "диаконы" и "диакониссы". С течением времени в крупных общинах стали появляться особые хозяйственные руководители - "епископы". До середины II в.н. э. не было никаких изображений Христа и других персонажей христианской мифологии. Во второй половине II в.н. э. появились изображения Христа в виде "Доброго пастыря", несущего на плечах заблудшую овцу, или же в виде молодого мужчины с длинными спускающимися на плечи русыми волосами и такой же бородой, одетого в розовую тунику с наброшенным на нее голубым плащом. Позднее появились изображения матери Христа с ребенком на руках, заимствованные из культов "великой матери" 389 Христианское надгробие из катакомб Кибелы и Исиды. Стали изображать также проповедника Иоанна ("Иоанн Креститель") и апостолов. Впервые подобные изображения появились в Александрии Египетской в III в.н. э. на стенах уже специальных молельных домов, или на особых досках, украшенных цветами, перед которыми верующие ставили зажженные светильники. Изменялось и положение руководителей христианских общин. Если в древнейшее время пресвитеры и епископы ничем не отличались от массы рядовых членов, то по мере изменения социального состава - вступления в ряды общин состоятельных и знатных лиц,- именно из их среды стали выбираться старшины. Во второй половине III в.н. э. епископы становятся единоличными руководителями общин, опирающимися на пресвитеров и диаконов. Исчезают женщины диакониссы, устанавливаются, согласно обычаю, специальные (белые) одежды для "клириков", как стали называть старшин и священнослужителей. Только клирики могли проводить молельные собрания и совершать "служение" Христу. Появляются особые "праздничные" богослужения, проводимые по специальному ритуалу. Особенно торжественно отмечался в весенние месяцы праздник в честь "воскресения" Христа. Сначала изображались смерть и погребение Мессии, ритуал которых был заимствован из аналогичных празднеств в честь Озириса, а затем изображалась радость по поводу "воскресения" Христа. Этот весенний христианский праздник христиане, по примеру древнееврейского, стали называть "Пасхой". Изменилось и объяснение заключительной общей трапезы. Теперь она стала изображать мистическое единение верующих с божеством путем поедания куска тела - кусочек белого хлеба - и крови- глоток красного вина - бога. Изменилось и материальное положение общин. Если в конце 1 - начале II вв.н. э" единственным видом по390 полнения средств общины были добровольные взносы ее членов, то в III в.н. э. многие из общин владели землями, домами и рабами, полученными по завещаниям богатых верующих, стремившихся путем крупных даяний получить после смерти вечное блаженство в потустороннем мире. Таким образом, к концу II - началу III в.н. э. христианские общины превратились из небольших сектантских групп в мощную общественную силу, что заставило правителей Римской империи обратить самое серьезное внимание на взаимоотношения императорской власти и христианских религиозных объединений. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ИМПЕРАТОРСКОЙ ВЛАСТИ И ХРИСТИАНСТВА ВО II-III ВВ.Н. Э. В древнейший период своего существования (конец 1 - начало II в.н.э.) христианские общины вызывали подозрение и неприязненное отношение со стороны императоров и римской провинциальной администрации. В период правления Траяна был издан специальный императорский эдикт, запрещавший тайные сборища и общества. Кроме того, от жителей Италии и провинций требовали официального участия в почитании "гения" императора (выражавшегося иногда в символическом, а иногда и в реальном жертвоприношении перед статуей правящего императора) и в жертвенном пире. От почитания "гения" императора были освобождены только иудеи, что было их особой привилегией, остальные же подданные Римской империи должны были, в качестве доказательства своей политической лойяльности, принимать участие в культе гениев императоров и их обожествленных предшественников. Члены сектантских общин отказывались от почитания статуй императоров и участия в жертвенных пирах. Кроме того, привлекая в свои общины рабов и беднейших свободных, они вызывали недовольство как рабовладельцев, так и римской администрации. Сектантские собрания, происходившие по ночам и на рассвете, окутанные дымкой некоторой таинственности, еще более усиливали атмосферу недоброжелательства. Подозрения по отношению к членам христианских общин всячески усиливались и подогревались жрецами местных храмов, торговцами жертвенными животными, ремесленниками, обслуживавшими местные культы, изготовлявшими изображения божества и другие "священные" предметы. Про собрания христианских общин рассказывали, что на них при непристойных обрядах почитается божество с ослиной головой, что члены общин позволяют себе самые аморальные действия. Вызывающее поведение отдельных представителей христианских общин по отношению к верованиям и культу большинства населе-я иногда приводило к расправам над отдельными христианами. 391 Недоброжелательство выливалось в доносы на христиан, о чем прямо пишет Плиний Младший в письме на имя императора Траяна. Однако Траян предложил не производить специальных розысков христиан, ограничиваться наказанием лиц, открыто упорствующих в своем "суеверии". По мере роста и распространения христианских общин в западных провинциях Римской империи (Галлия, Испания, Африка), увеличивалось и количество расправ с отдельными членами христианских общин. Особенно подозрительно стали относиться представители императорской администрации к тайным и полусекретным общинам и собраниям после второго и третьего иудейских восстаний. Подобное положение вызвало стремление среди наиболее образованных членов христианских общин объяснить сущность христианских религиозных верований и отмежеваться от иудейских повстанцев в глазах римской власти. В середине II в.н. э. императору Антонину Пию были адресованы два произведения христианских публицистов - Аристида и преподавателя философии Юстина, в которых авторы стремились убедить императора в клеветническом характере обвинений, возводимых на христиан их идеологическими конкурентами и соперниками. Подобные защитные произведения - "Апологии" - появлялись и в более позднее время. В конце II в. н.э. опубликовал ряд полемических произведений пресвитер карфагенской общины Тертуллиан, в начале III в.н.э.- епископ той же общины Киприан. В произведениях Тертуллиана и Киприана содержались нетолько апологетическая защита основных положений христианской религиозной догмы, но и высказывания по спорным вопросам, которые все более и более обострялись при трактовке верований и решении проблем организации увеличивавшихся количественно и изменявшихся по своему социальному составу самих христианских общин. Так, в сочинениях Киприана решительно отстаивалось право единоличного руководства епископами христианских общин и право епископов давать директивные указания по спорным вопросам трактовки христианской догматики. Одним из наиболее авторитетных христианских писателей - "апологетов" был пресвитер александрийской общины Ориген (ок. 185-254 гг.н. э.). Он выступил с полемическим произведением "Против Цельза"-одного из критиков христианских религиозных верований. Ориген стремился доказать, что ряд христианских положений можно примирить с философскими взглядами Платона и Аристотеля. Позднейшая христианская церковная традиция связывает начало преследований" христиан правителями империи с правлением Нерона, когда будто бы христиане были обвинены и казнены в большом количестве по обвинению в поджоге города Рима в 64 г.н.э. Следующее гонение будто бы было организовано императором Домицианом. Однако аналитическое изучение источников советскими и" 3W следователями привело их к заключению, что сознательно организованных "гонений" (преследований) 'христиан за их религиозные верования правительство Римской империи не проводило до середины III в.н. э. Имели место лишь расправы с отдельными лицами или группами лиц христианского вероисповедания, являвшиеся результатами самосудов, частных доносов и вызывающего поведения самих христиан. Только в период кризиса в середине III в.н. э., в связи с крайним обострением социально-политической обстановки как внутри Римской империи, так и на ее границах, император Деций (249-251 гг.н. э.) в 250 г. потребовал поголовной присяги, которая выражалась в участии в императорском культе. Всем, принесшим установленные жертвоприношения перед статуями императора, выдавались особые свидетельства. Лица, отказавшиеся воскурить фимиам и принести жертву перед статуей императора, рассматривались как враги Империи и подвергались наказаниям. Многие из членов христианских общин были брошены тогда в тюрьмы, другие казнены. В числе пострадавших во время "гонения" Деция был и Ориген, брошенный в тюрьму. Однако с гибелью Деция преследования были прекращены. Но несколько лет спустя, в 257 г., новый император Валериан, нуждавшийся в средствах и стремившийся конфискациями пополнить обедневшую императорскую казну, вновь установил обязательность участия всего населения империи в императорском культе. В эдикте, опубликованном по этому поводу, прямо назывались христианские общины, как организации, враждебные римскому государству. На этот раз "гонение" приобрело более широкие размеры и ,было более жестоко. Ряд христианских общин был разгромлен, их имущество конфисковано, а многие из их членов, в первую очередь члены клира (пресвитеры, диаконы, епископы), подверглись заключению в тюрьмы, пыткам и казням. В числе казненных был и глава карфагенской общины - Киприан. В 260 г.н. э. Валериан попал в плен к персам, а его сын Галлиен был вынужден вести постоянную борьбу с различными претендентами на императорский престол. Занятый этой борьбой, Галлиен фактически прекратил какое-либо преследование христиан. Таким образом, начиная с 260 г. до начала IV в. христианские общины были предоставлены самим себе, что не могло не сказаться на их развитии. Гонения не ослабили христианские общины, напротив, они усилили религиозный фанатизм; более того - некоторые из свидетелей казни "мучеников" под впечатлением их стойкости вступали в ряды христианских общин. Память погибших почиталась остальными членами общины, которые начали собираться на молитвенные собрания у их захоронений, чтить их надгробия, изображать их наряду с другими почитаемыми христианскими лицами. Так, со второй половины III в. постепенно стал оформляться культ мучеников, который 393 позднее превратился в культ одной из категорий "святых". К последней четверти III в.н. э. христианство получило в Римской империи самое широкое распространение. Если в предшествующее время основная масса верующих христиан состояла, по словам критика христианской религии Цельза, "из - малолетних, низкородных, некультурных, рабов", а также из "... щерстобитников, сапожников, валяльщиков и других грубиянов...", то к концу III столетия в христианство начали переходить воины, состоятельные горожане и даже некоторые из представителей аристократии, особенно женщины. Какие же причины способствовали успеху христианской проповеди? В противоположность другим древним культам, христианство не знало племенных или сословных ограничений. По выражению одного из посланий Павла, "... для бога несть эллина и иудея, ни свободного, ни раба, но все и во всем Христос...". Христианство в своем первоначальном виде до крайности упростило религиозные обряды и формы культа. Христиане решительно отказались от страшных обрядов кровавых жертвоприношений, за^ являя, что мифический основатель религии - Христос,- добровольно обрекший себя на жестокие страдания и смерть, тем самым раз и навсегда избавил своих последователей от необходимости кровавых жертв. Христианство обещало верующим бессмертие - вечную жизнь в загробном мире и, в то же время, вечное наказание всем злым и обидчикам. При этом христианские проповедники вкладывали в уста Христа положение, что после смерти - "...последние да будут первыми!" и что Христос призывал-"...Придите ко мне, все страждущие и обремененные..!". Подобные положения не выдвигали сторонники ни одного из конкурировавших с христианством восточных культов, а тем более жрецы культа императоров. В условиях обострявшегося кризиса общественно-политического строя Римской империи, бесконечных войн и усобиц христианство становилось моральным прибежищем все более и более широких общественных слоев. Как отмечал Ф. Энгельс, "Отрицая ... все национальные религии и общую им всем обрядность и обращаясь ко всем народам без различия, христианство само становится первой возможной мировой религией..." '. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ОБЩИЙ КРИЗИС РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА ЭПОХА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ (ДОМИНАТ) К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 313. ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ КРИЗИС III ВЕКА " t ^ / [i ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ / ^ КРИЗИСА СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО *) РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА В III В.Н. Э. В последнее десятилетие II в.н.э. в Римской Средиземноморской империи начался жесточайший экономический и социально-политический кризис, который достиг своего апогея в середине 60-х годов III в. и был преодолен лишь путем крайних усилий. Какие же причины вызвали этот кризис? Уже в первые два столетия своего существования Римская империя испытывала экономические и социально-политические затруднения, сказавшиеся в первую очередь на развитии основной отрасли производства - сельском хозяйстве. Резкое сокращение мелких и средних земледельческих хозяйств Италии, Сицилии, Греции, поглощение их крупными латифундиальными владениями снизили производительность в этих областях империи. Падение производительности труда рабов вынудило землевладельцев искать более рентабельных методов ведения хозяйства, т.е. переходить от плантационной системы к системе парцеллярного землепользования зависимых колонов. Массовое использование дешевого труда рабов имело и другое последствие: с ним не могли конкурировать свободные мелкие сельские хозяева и городские ремесленники. Они разорялись и 397 превращались в хронически безработный городской люмпен-пролетариат, скапливавшийся в Риме и других городах Империи, где он жил на всякого рода подачки императоров и представителей высшего слоя рабовладельцев. Паразитизм некоторых слоев городского населения Римской империи был повсеместным явлением, что особенно подчеркивалось отдельными- исключениями. Недаром император Адриан сказал при посещении Александрии Египетской - "...Удивительный город! - В нем все работают!". *Постепенно разница между свободными арендаторами-колонами и посаженными на землю вольноотпущенниками и рабами стала стираться. И те и другие не могли покинуть обрабатываемые ими участки, и те и другие выполняли всякого рода повинности и платили разного рода налоги как в пользу императорской казны (фиска), так и собственникам земли. Если в сельском хозяйстве Римской империи основными работниками постепенно становились прикрепленные к земле колоны, то в городском ремесле рабов заменили вольноотпущенники. Они зачастую получали свободу на определенных условиях. Большинство из них были обязаны платить своему бывшему господину-патрону известный взнос, делать "подарки", оказывать различные услуги и помощь и даже содержать его в том случае, если патрон окажется без средств к существованию. Таким образом, отпуская раба, господин фактически добивался повышения доходов, так как продолжал получать от бывшего раба взносы, освободившись от расходов по его содержанию. Изменились и взаимоотношения различных частей Империи. Уже в 1 в.н.э. Италия потеряла роль наиболее хозяйственно развитой страны Западного Средиземноморья и оказалась в зависимости от поставок продуктов из Африки, Испании, Галлии, Египта. Для пополнения денежных средств императорской казны имели значение те же провинции. Изменился этнический состав не только римской провинциальной администрации, но также и армии, включая командиров. С конца 1 в.н.э. из числа провинциальной знати пополнялся римский сенат, назначались консулы, а с начала II в.н. э. выходцами из провинций стали императоры. Однако высшие должности распределялись неравномерно среди провинциальной аристократии, что не могло не вызывать известного недовольства и соперничества у рабовладельческой элиты разных областей империи. Остро чувствовались противоречия в римской армии. Различные группы воинов были поставлены по условиям службы в неравное положение. Преторианцы получали втрое большее, чем легионеры, жалование. Кроме того, из них набирался младший командный состав для легионов. Они несли легкую службу в Риме, чаще получали разного рода подарки, в то время как воины легионов, расквартированных по отдельным, зачастую суровым в климатическом отношении местностям, были поставлены в тяжелые условия пограничной службы. Таким образом, к концу II в.н.э. в рабовладельческом обществе Средиземноморья резко проявилось недовольство различных групп господствующего класса и их стремление изменить социально-экономические и политические условия в свою пользу, выдвигая того или иного кандидата на трон цезарей. Это привело к серии политических переворотов и гражданских войн, начавшихся с середины 30-х годов III в. и продолжавшихся до 284 г. Время переворотов, осложненных вторжениями враждебных племен, восстаниями угнетенных слоев общества, и получило в исторической науке название кризиса III в.н. э. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 193-197 ГГ.Н. Э. И ВОЕННАЯ МОНАРХИЯ СЕВЕРОВПРЕДДВЕРИЕ КРИЗИСА III В.Н. Э. Расправа с Коммодом получила полное одобрение римского сената, который избрал императором зятя Марка Аврелия - Гельвидия Пертинакса. Новый император по обычаю сделал подарки воинам преторианской гвардии, но воины были недовольны их скромным размером. Это недовольство усилилось вследствие стремления нового правителя восстановить дисциплину преторианцев, пошатнувшуюся в период правления Коммода. Недовольна Пертинаксом была и масса римского люмпен-пролетариата в связи с сокращением зрелищ и раздач. Уже через несколько недель после избрания нового императора среди преторианцев начались волнения и в марте толпа разъяренных воинов ворвалась в Палатинский дворец и растерзала непопулярного императора. Покончив с Пертинаксом, преторианцы запершись в своем лагере, объявили, что признают императором того, кто даст им наибольшие подарки (193 г.). К лагерю преторианцев явилось несколько сенаторов, начавших своеобразный "аукцион" - покупку императорского трона. Победи399 телем оказался богатейший сенатор Дидий Юлиан, обещавший дать каждому из воинов по несколько тысяч денариев. Но известие об обстоятельствах провозглашения Дидия Юлиана императором вызвало возмущение легионеров. Римские пограничные армии не пожелали признать Дидия Юлиана и выдвинули своих кандидатов на императорский трон. Сирийская армия провозгласила императором проконсула Сирии Песцения Нигера, которого признали наместники большинства восточных провинций. Британские легионеры объявили императором наместника Британии - Клодия Альбина, вскоре признанного в Галлии и Испании. Наиболее сильная - дунайская армия, состоявшая из 12 легионов, провозгласила главой Империи наместника Паннонии Луция Септимия Севера, который быстро продвинулся в Италию и овладел Римом (июнь 193 г.). Объявив, что он мстит за гибель Пертинакса, Септимий Север казнил его убийц и распустил преторианцев. По его указанию сенат осудил Дидия Юлиана. Вскоре Септимий Север вступил в переговоры с Клодием Альбином и, обещав ему положение своего соправителя и наследника, нейтрализовал его на время борьбы с Песцением Нигером. Войска Нигера уже перешли из Малой АЗИИ в Европу и овладели Византием. Его власть признавали все восточные провинции. Он заключил союзный договор с парфянским царем, обещавшим ему военную поддержку. Армия Септимия Севера в ожесточенных сражениях разбила войска Нигера. После длительной осады Византий был взят (195 г.). Последняя битва произошла подле Антиохии" Нигер потерпел поражение, был захвачен и убит. Септимий Север двинулся в Месопотамию и нанес парфянам, пытавшимся утвердиться в ее северной части, ряд поражений. Лишь после этого, узнав, что Клодий Альбин приобрел сочувствие римских сенаторов и собирается вторгнуться в Италию, он двинулся на запад. Вступив в Галлию с большой армией, Септимий встретился с войсками противника близ Лугудуна. Здесь в ожесточеннейшем бою сошлись рейнская, британская и дунайская армии. Легионы Севера одержали полную победу. Клодий Альбин и десятки тысяч его воинов остались на поле боя (197 г.). Гражданская война 193-197 гг. глубоко отлична по своему социальному характеру от предшествующих событий подобного типа. Если в 68-69 гг.н. э. провинциальная рабовладельческая знать, поддерживая Веспасиана, стремилась получить политическое равенство со знатью италийской и в результате ее победы была расширена социальная база Римской империи, то во время гражданской войны 193-197 гг. столкнулись интересы господствующих рабовладельческих слоев различных провинций, а также интересы провинциальных армий. Победа дунайских легионов привела к тому, что у власти оказались не выходцы из западных провинций, как это было при Антонинах, а уроженцы Африки и восточных провинций. Одновременно было покончено с привилегированным положением в римской администрации и армии уроженцев Италии. После победы над Клодием Альбином Септимий Север был вынужден вновь отправиться на восточную границу Империи, так как парфяне, воспользовавшись гражданской войной, перешли в наступление и захватили спорные территории на севере Месопотамии. Сосредоточив большую армию, Септимий Север вторгся в центральное и южное Двуречье (198 г.). Римские войска, сломив сопротивление парфян, овладели Селевкией, Ктезифоном и развалинами Вавилона. Однако, заняв эти области, Септимий Север уже не помышлял о включении их в состав Римской империи. Жестоко разграбив оккупированную местность, он отвел армию в Северную Месопотамию. По-видимому, известную роль в принятии этого решения сыграли военные неудачи при осаде крепости Хатры. С парфянским царем был заключен мир, спорная территория на севере Месопотамии с городами Низибисом, Амидой, Дурос-Эвропос оставалась за Римской империей. Последующие годы своего правления Септимий Север провел в .Италии и западных провинциях. Он покровительствовал городам африканских провинций, где во время его правления велось интенсивное строительство, проводил реорганизацию армии и административного аппарата управления. В самом Риме памятниками его времени остаются триумфальная арка на Форуме, Септимиевы ворота и развалины огромных терм, строительство которых было начато во время его правления, но окончено уже после его смерти при его сыне и преемнике - Каракалле. Явное сочувствие большинства членов римского сената противникам Севера, особенно Клодию Альбину, заставило императора не только предпринять репрессивные меры против отдельных сенаторов, но и пополнить состав сената за счет уроженцев восточных провинций и Африки, преимущественно военных. У сената были отняты права издавать законы и выбирать магистратов - их назначал сам император, а сенат только выслушивал императорские решения. Взамен старой преторианской гвардии Септимий Север создал новую гвардию, укомплектованную лучшими воинами из различных легионов. Легионы стали пополняться не только жителями провинций, не имевшими римского гражданства, но так же бывшими военнопленными - "варварами"; легионеры получили ряд льгот и поощрений. Жалование легионеров, установленное при Августе (225 денариев), было увеличено Септимием Севером более чем вдвое (500 денариев), причем во время военных походов оно возрастало еще вдвое. Воины стали получать денежные подарки после побед над врагами, по случаю императорских юбилеев и т.д. Воинам было разрешено вступать в законный брак. Женатые воины стали жить в особых поселках подле лагерей, являясь на сборы для несения службы. Из числа бывших военных стали комплектоваться советы городов. Наконец, Септимий Север отменил ограничения, запрещавшие назначения простых воинов на командные должности. Командующий преторианской гвардией - префект претория - сделался при Септимий Севере ближайшим помощником императора. В его функции входило наблюдение за ведением государственных дел, поэтому одним из двух префектов претория Септимий Север стал назначать виднейших знатоков права- юристов. В городах были поставлены особые императорские наблюдатели - кураторы. С целью предотвращения голодных бунтов в самом Риме была улучшена работа ведомств, обеспечивавших непрерывный подвоз в столицу зерна и других припасов, а также снабжение города водой. Выходец из африканской провинции, Септимий Север подчеркивал свое пуническое происхождение. Он всячески отмечал свое преклонение перед военным гением Ганнибала и воздвигал статуи этого врага Рима. Приняв звание проконсула для Италии, он как бы подчеркнул полное уравнение ее с остальными частями Римской империи. При нем большое количество провинциальных городов получили права латинского гражданства, многие, особенно африканские и паннонские, города были освобождены от ряда налогов и повинностей. Александрия, ранее управлявшаяся императорскими префектами, получила самоуправление. В последние годы жизни Септимий Север вел войну в далекой Британии, где племена пиктов и скоттов прорвали линию пограничных укреплений, построенных Адрианом, и опустошали северные части провинции. Отбросив вторгшиеся племена в горные области и возобновив систему пограничных укреплений, Септимий Север заболел и умер в британском городе Эбораке (Йорке) в 211 г. Умирая, он, по рассказу историка Кассия Диона, будто бы сказал своим двум сыновьям: "Будьте дружны! Обогащайте воинов и не обращайте внимания на остальных!" Политические мероприятия Септимия Севера были направлены на усиление императорской власти. Натолкнувшись на враждебность римского сената и встревоженный волнениями беднейших слоев населения Северной Италии, где в течение нескольких лет некто Булла, составив шайку, громил богатые виллы знати, Септимий Север покончил с остатками республиканских традиций. Именно со времени его правления старая, созданная Августом система принципата заменяется военной самодержавной монархией, в которой "Воля Цезаря-высший закон!". Эта военная монархия казалась необходимой большинству рабовладельцев Империи, опасавшихся усиления волнений масс рабов и закабаленного сельского населения, а также вторжения варваров. После смерти Септимия Севера императорами были объявлены два его сына - Марк Аврелий Антонин, прозванный Каракаллой ^ ' Каракалла - особый вид плаща с капюшоном. 40-2 Аврелий Антонин Каракалла и Гета. Братья ненавидели друг друга. Еще при жизни отца они составили себе партии сторонников при императорском дворе и в гвардии. По возвращении из Британии в Рим старший из сыновей Септимия Севера-Каракалла убил Гету (212 г.), а затем беспощадно истребил, без суда и следствия, всех его сторонников, в том числе и префекта претория, ближайшего сотрудника отца, выдающегося юриста Папиниана. Передав дело управления Империей своей мачехе Юлии Домне, Каракалла выступил с войсками на дунайскую границу. Мечтая о "хаве Александра Македонского, Каракалла стремился завоевать симпатии воинов легионов. Он вновь повысил жалование воинам, доведя его до 750 денариев в год, и плату гвардейцам до 2500 денарвев. Отразив вторжение германских дружин в пределы верхнедувайских провинций, Каракалла направился в Сирию, планируя аступательную войну против Парфии. Огромные расходы на содержание все увеличивавшихся армии . администрации Римской империи, а также постоянный отлив бла^ТОродных металлов в виде монеты за восточные границы Империи, 1^1В"степенно создали тяжелый финансовый кризис. Новые налоги не IIUKJW покрыть все растущие расходы Империи. В поисках выхода 403 ъ из финансовых затруднений уже Септимий Север пошел по линии выпуска монет с меньшим содержанием золота и серебра, при сохранении старого номинала. Так было положено начало "порче" монет - мероприятию, которое имело самые губительные последствия для экономического развития римского общества. В период правления Каракаллы к этой мере стали прибегать все чаще, но финансовые затруднения росли, и Юлия Домна и ее приближенные пошли на новое решительное действие. В 212 г. от имени Каракаллы был опубликован эдикт, согласно которому все свободные жители провинций, исключая детей "дедициций" ', объявлялись римскими гражданами, которые, однако, теряли свои привилегии в отношении освобождения от налогов. Так, эдиктом 212 г. завершился процесс уравнения населения провинций Римской империи с собственно римлянами, но это уравнение не улучшало, а ухудшало положение граждан; именно поэтому эдикт почти не упоминается современниками. В 215 г. Каракалла, узнав, что среди населения Александрии Египетской распространяются насмешливые высказывания о нем, явился в город со своей гвардией. Пригласив молодых граждан Александрии в цирк, император окружил здание воинами и велел перебить всех собравшихся. Вслед за этим он отдал ряд районов города на разграбление. В следующем году Каракалла, предложив парфянскому царю мир и дружбу, неожиданно напал на парфян и перебил многих из парфянской знати. Ворвавшись в Ассирию, он взял и разгромил город Арбелы, не пощадив при этом гробницы некоторых из царей династии Аршакидов, погребенных в этом городе (216 г.). Затем Каракалла отвел армию в Сирию. Весной 217 г., в момент приготовлений к войне с парфянами, Каракалла был неожиданно убит заговорщиками. Главой заговора был префект претория вольноотпущенник Марк Опеллий Макрин, который, будто бы мстя за Каракаллу, расправился с физическими убийцами и был объявлен легионами императором. Макрин выступил против большой парфянской армии, вторгшейся в Северную Месопотамию, но был разбит и заключил мир на тяжелых для римлян условиях. Римляне уступали парфянам спорные территории и выплачивали большую контрибуцию. Это поражение и задержка выплаты воинам подарков подорвали популярность Макрина, чем и воспользовалась честолюбивая родственница Каракаллы Юлия Мэса для низвержения Макрина. Юлия Мэса имела двух дочерей, сыновей которых она стала выдавать за детей Каракаллы. Старший из этих двух мальчиков, Варий Авит Бассиан - жрец храма солнечного божества Элагабала в Эме" Деднцнции- "сдавшиеся на милость победителя", низший, лишенный всяких политических прав разряд населения Империи. 404 се, был выдвинут в качестве претендента на императорский престол. От его имени Юлия Мэса раздала воинам сирийских легионов богатые подарки и тем склонила на сторону своего внука. Войска, поддерживавшие Макрина, были разбиты, а сам он погиб (218 г.). Новый император, принявший традиционное имя Марка Аврелия Антонина, вошел в историю как Элагабал. Будучи фанатичным поклонником почитаемого им бога, Элагабал не думал ни о чем другом, кроме празднеств и богослужений, сопровождавшихся дикими изуверскими обрядами и невероятным расточительством. При торжественном въезде в Рим Элагабал шел перед колесницей, на которой везли изображение божества, и все время вертелся колесом. Каждый день в Риме приносили в жертву быков и многие сотни овец. Элагабал заставлял присутствовать при этих обрядах, сопровождавшихся оргиями, сенаторов и преторианцев. За четыре года своего правления Элагабал вызвал общее презрение и ненависть. Чтобы сохранить власть в руках своей семьи, Юлия Мэса сама возглавила заговор против внука. В 222 г.н. э. Элагабал был убит, а императором был провозглашен его двоюродный брат, другой внук Юлии Мэсы, - Александр Север (222-235 гг.н. э.). Александр Север - мягкий и нерешительный, был орудием в руках окружавших его лиц, в первую очередь своей бабки - Юлии Мэсы, а после ее смерти - своей матери - Мамеи. Под их влиянием он окружил себя представителями сенатской аристократии и ничего не предпринимал без согласования с сенатом. На руководящие должности префектов претория, консулов, наместников назначались знатные сенаторы или известные юристы. Под влиянием сената была проведена реорганизация ремесленных коллегий, взятых под строгий надзор. Резко сократились траты на зрелища и на подарки воинам. Это вызвало недовольство как среди низших слоев городского населения, так, особенно, среди войск. Положение Александра Севера и его советников стало крайне непрочным, когда внутренние затруднения осложнились войнами, вспыхнувшими на границах Римской империи. В Иране произошел государственный переворот. Древняя Парфянская монархия Аршакидов рухнула под натиском южноиранских династов, во главе которого стоял владетель Персиды Ардашир из рода Сасанидов. В 226 г. последний из Аршакидов пал в битве с восставшими. В последующие годы Ардашир объединил под своей властью весь Иран, сделался правителем могущественного Ново-Персидского царства. Чувствуя себя достаточно сильным, он отправил в Рим посольство, требуя от Александра Севера возвращения всех земель, входивших когда-то в состав державы Ахеменидов, то есть передачи персам всех восточносредиземноморских стран. Александр Север и его советники ответили отказом, что вызвало войну (231-232 гг.). Мать императора Мамея и другие советники Александра Севера решили, что он лично должен возглавить армию на востоке. Однако присутствие двора только стесняло ведение 405 военных действий. Начатое было успешно наступление легионов развивалось медленно. Персам удалось сконцентрировать конницу и успешно атаковать римлян. Римским войскам пришлось очистить занятую Армению и отойти в Сирию с большими потерями. Только щедрыми раздачами удалось предотвратить мятеж воинов. Тем не менее в Риме был отпразднован триумф в честь "победы" над персами. В 234 г. Александр Север был вынужден отправиться на германскую границу, где соседние племена угрожали вторжениями в пределы Империи. Была собрана большая армия, но мать императора Мамея и другие советники стремились избежать войны. Они отправили к германцам послов с обещанием выплатить огромные суммы, если "варвары" сохранят мирные отношения с Римом. Известие о намерении императора заключить мир с германцами вызвало возмущение воинов и ранее недовольных Александром Севером. В легионах вспыхнул мятеж и непопулярный император, его мать и советники были растерзаны (235 г.). С гибелью Александра Севера закончилась династия Северов. Римское общество и государство вступило в период экономического и социально-политического кризиса - кризиса III века, приведшего к глубочайшим структурным изменениям всей системы античного общества и государства. В его основе лежал общий кризис рабовладельческого способа производtfIL!) ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНАРХИЯ СЕРЕДИНЫ III В. (ВРЕМЯ "СОЛДАТСКИХ" ИМПЕРАТОРОВ) Расправившись с Александром Севером и его приближенными, войска провозгласили императором Максимина, уроженца Фракии. Горный пастух, человек огромного роста и гигантской силы, исключительной храбрости, завербованный в войско Септимия Севера, Максимин прошел путь от рядового воина до командующего армией. Он был исключительно популярен среди воинов. Став императором, Максимин (235-238 гг.) основное внимание уделял заботам о нуждах воинов. Он не поехал в Рим, а просто уведомил сенат о своем провозглашении императором, и разослал легатов по различным провинциям, приказав им обеспечить его денежными средствами, необходимыми для содержания войск, "^ам Максимин выступил во главе армии против германских племен, угрожавших римским границам, и нанес им жестокое поражение. Однако римская сенатская знать, а также провинциальные крупные землеи рабовладельцы были недовольны господством в империи "фракийского варвара". Это недовольство усилилось в связи с насилиями и жестокостью наместников Максимина, собиравших налоги и подавлявших малейшее недовольство. В 238 г. в Риме сенат провозгласил императорами двух сенаторов и почти в то же время в провинции Африке богатые землевладельцы настояли на объявлении императором местного проконсула богатейшего землевладельца Гордиана. Последний сделал своим со406 Термы эпохи Каракаллы. Современное состояние. Анкара правителем сына - Гордиана II. Однако при столкновении с войсками легата Максимина оба Гордиана погибли. Получив известия о восстаниях в Риме и Африке, Максимин Фракиец двинулся с войсками в Италию. Большинство италийского населения оказало сопротивление императору. Города закрывали перед ним ворота. Скоро в лагере Максимина стал ощущаться острый недостаток денежных средств и продовольствия. Чтобы получить все необходимое для войск, Максимин осадил богатый город Аквилею, но взять его не смог. В лагере начался голод. Этим воспользовались противники Максимина и усилили враждебную ему агитацию. Воины, недовольные лишениями, восстали и расправились с Максимином и его сыном (238 г.). Гибель Максимина Фракийца не принесла спокойствия. В Риме преторианцы и масса населения потребовали от сената провозглашения императором малолетнего Гордиана III, впука первого и племянника второго Гордиана. Вскоре после этого преторианцы, озлобленные попытками сократить денежные раздачи, восстали и расправились с двумя сенатскими императорами. Юноша Гордиан стал единственным правителем Римской империи (238-244 гг.). Молодой и неопытный Гордиан III оказался в полной зависимости 1" от окружавших его приближенных, в первую очередь от префектов претория. Первоначально эту должность занимал некто Тиместей, 407 женивший молодого императора на своей дочери и полновластно управлявший от его имени. Но после смерти Тиместея войска принудили Гордиана назначить на этот пост военачальника Филиппа, уроженца Аравии. Последний добился провозглашения себя соправителем Гордиана III, а несколько позднее, во время войны с персами, организовав искусственно недостаток продовольствия, спровоцировал расправу воинов с императором и провозгласил себя единовластным правителем Империи (244 г.). Спешно заключив мир с персами, уступив им спорные территории в Месопотамии и заплатив большую контрибуцию, Филипп Аравитянин поспешил в Рим. Стремясь побороть неприязнь сената и массы римского населения, недовольных господством "чужеземца", Филипп Аравитянин в 247 г. организовал роскошное празднование "тысячелетия" города Рима. Однако он не приобрел популярности в сенате и среди масс римлян. В 249 г. вспыхнули волнения в легионах, стоявших на нижнедунайской границе. Чтобы восстановить спокойствие, Филипп Аравитянин отправил туда энергичного сенатора Деция. Когда же уполномоченный императора прибыл на место, восставшие воины, угрожая расправой, потребовали от Деция, чтобы он согласился на провозглашение себя императором и повел их против непопулярного Филиппа. Армия Деция вторглась в Италию и близ Вероны разгромила войска Филиппа Аравитянина, который погиб (249 г.). При поддержке римского сената, Деций попытался укрепить административный аппарат Римской империи. Кроме того, он попытался укрепить государственный культ почитания "гения" императора, объявив его обязательным для всех подданных Римской империи. Все остальные культы и религиозные общины были запрещены, а открытое исповедание или проповедь какой-либо иной религии были приравнены к государственным преступлениям (250 г.). Это привело к массовым репрессиям по отношению к последователям различных восточных культов. Особенно жестоко пострадали в это время члены христианских религиозных общин. Многие из них были брошены в тюрьмы, а некоторые и казнены. Через несколько месяцев после начала правления Деций был вынужден обратиться к защите дунайских границ Римской империи. К середине III в.н. э. в центральной и юго-восточной Европе стали складываться крупные племенные объединения, стремившиеся к расширению своих территорий. В это время германские племена- готов передвинулись с берегов Балтийского моря и расселились на полуострове Херсонесе Таврическом (Крыму) и северо-западном побережье Попта Евксинского. Отсюда готы стали делать набеги на южное и западное побережье Черного моря. В конце 250 - начале 251 г. готы объединились с другими племенами в громадное ополчение и. перейдя реку Дунай, начали опустошать Мезию и Фракию. Деций был вынужден выступить на защиту балканских провинций Империи. Борьба с готами и их союзниками была очень упорРазвалины Тимгада. Алжир. Современное состояние ной и шла с переменным успехом. Потерпев поражение в сражении под Наиссом (совр. Ниш), Деций реорганизовал войска и нанес удар по противнику, который стал отступать к Дунаю. Римские войска одержали победу, но в пылу боя погибли сын императора, а затем и сам Деций (251 г.). Гибель Деция послужила поводом к новой ожесточенной борьбе за власть. За два года (251-253 гг.) сменилось три императора. В 253 г. рейнские легионы провозгласили императором одного из сподвижников Деция, знатного сенатора Валериана, признанного римским сенатом и провинциальными рабовладельцами. Валериан объявил соправителем своего сына Галлиена. Время правления Валериана (253-260 гг.) и Галлиена (253-268 гг.) было периодом максимального углубления кризиса и политической анархии. В этот период резко ухудшилось положение на границах Империи. Готы и Другие племена непрерывно вторгались из-за Дуная в провинции Римской империи. Многие из них (Мезия, Фракия, Македония, Паннония) были жестоко опустошены. Погибли в огне ряд городов и Множество сельских поселений. Не менее тяжелым было положение и на рейнской границе. Среди германских племен сложилось два "рупных племенных союза - франков и аллеманов. Их дружины делали набеги не только на пограничные провинции (Верхняя и Ниж"яя Германия), но и в глубину Галлии, доходя до Пиренейских гор " Северной Испании. Провинции в Северной Африке страдали от на.вегов кочевников Мавритании, Египет- от нашествий кочевых племен блемиев. На восточных границах все более и более усиливался натиск персов. В конце 50-х годов III в. персидский царь Шапур вторгся с большим войском в Месопотамию, разгромил местные легионы и овладел рядом городов. Валериан, оставив Галлиена управлять западной частью Империи, отправился на восток. Ему удалось вытеснить персов из Сирии, но близ города Эдессы в западной Месопотамии его армия была окружена и уничтожена, а сам он попал в плен (260 г.). Пленение Валериана усилило политическую анархию. В Египте, Галлии и других провинциях местные военачальники стали провозглашать себя императорами. Власть Галлиена фактически признавалась только в Риме и Италии. Усилились набеги готов, громивших прибрежные города Малой АЗИИ и Греции. Дружины алеманнов прорвались в Северную Италию и угрожали самому Риму. Не получая помощи со стороны центральной власти, население Греции, Малой АЗИИ, Сирии и других провинций само организовало оборону. Так, в 262 г. правитель города Пальмиры Оденат разбил персидское войско, вторгшееся в Сирию и Каппадокию, отбил добычу и пленных. После этого Оденат фактически правил всеми восточными провинциями Римской империи (264 г.). Римская империя как политическое целое в этот период не существовала. Вторжения враждебных соседей усугублялись рядом восстаний. На острове Сицилии вспыхнуло крупное восстание рабов, восстали жители горной Исаврии на юго-востоке Малой АЗИИ, колоны в ряде областей Галлии. В Средиземном море появились морские разбойники. В разных провинциях произошли землетрясения, начали вспыхивать эпидемии. Несмотря на все эти бедствия, Галлиен не проявлял какой-либо активности, уделяя время охоте, пирам и жестокой расправе над попадавшими в его руки мятежниками. Потребности своей пустой казны он покрывал с помощью чеканки неполноценной монеты, что не могло не отразиться на торговле. Деньги настолько обесценились, что торговый обмен вновь стал чисто натуральным. Натуральными продуктами стало выплачиваться жалование воинам и чиновникам. Натурой же стали собираться налоги. В 268 г. Галлиен, потерявший всякий авторитет, был убит заговорщиками, провозгласившими императором иллирийца Клавдия. Кратковременное правление Клавдия II, получившего почетное прозвище "Готского", явилось начальным периодом восстановления политического единства и военного могущества Римской империи (268270 гг.). ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕДИНСТВА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ. ПОСЛЕДСТВИЯ КРИЗИСА III В.Н. Э. К моменту прихода к власти Клавдия II единой Империи фактически не существовало. Характеризуя политическую обстановку, новый император писал сенату: "...припомните, что я получил власть 410 ^после Галлиена. Государство совершенно расстроено и изнурено. Мы должны сражаться после восстаний... Постума, Ингенуя, Региллиана, Лоллиана, Цельса и многих других, доведенных до мятежа справедливым презрением к Галлиену. У нас нехватка щитов, мечей и дротиков. Богатейшие провинции республики. Галлию и Испанию отнял у нас Тетрик, и мы со стыдом должны признать, что все стрелки служат в войске пальмирцев...". Положение осложнилось новым вторжением восточноевропейских племен во главе с готами. Флот готов, состоявший более чем из 2000 больших гребных судов, прорвался через проливы в Эгейское море. Готы грабили береговые селения и города от мыса Афона до Крита и Кипра. Позднее они осадили большой город Фессалонику. Собрав какие возможно войска, Клавдий II поспешил на помощь населению разграбленных провинций. Бой с готами произошел близ города Наисса (Ниша). После жестокой борьбы римлянам удалось разгромить превосходящее по численности дружины готов и их союзников. На поле боя осталось около 50000 трупов врагов, десятки тысяч воинов, женщин и детей были захвачены в плен и проданы в рабство. Клавдий сообщал римскому сенату: "...их костями усеяны поля, трупами завалены дороги; их огромные обозы остались без воинов..." (269 г.). Победа над готами дала римлянам громадное количество рабов и богатую военную добычу, которая пополнила казну Империи. Десятки тысяч уцелевших готов поступили на службу в римские войска или были поселены на опустевших землях в качестве колонов. Но наряду с этим наличие множества непогребенных трупов вызвало вспышку эпидемии чумы, которая стала опустошать Мезию и Паннонию. Умер от чумы и сам Клавдий II (270 г.). Умирая, Клавдий II назвал своим преемником военачальника Аврелиана. Сын простого паннонского земледельца, Аврелиан, благодаря своему мужеству и военному таланту, прошел все звания от простого воина до военачальника. Провозглашенный войсками императором, он был признан римским сенатом. В течение пятилетнего правления (270-275 гг.) Аврелиан не только отбил несколько крупных вторжений в пределы Римской империи, но и восстановил ее политическое единство, за что сенат преподнес ему почетный титул "Восстановителя мира". Отразив новое вторжение готов на территорию дунайских провинций, Аврелиан, с целью облегчения обороны дунайской границы, решил очистить Дакию. Он приказал отвести войска из Дакии на правый берег реки Дуная, а также выселиться римским колонистам, поселенным на дакийских землях. Часть римского населения Дакии выполнила приказание императора и ушла из страны, но значительиое количество поселенцев не пожелало переселяться и осталось. Эти римские поселенцы впоследствии смешались с расселившимися ва землях Дакии племенами. 4И Укрепив дунайские границы, Аврелиан поспешил в Северную Италию, куда вторглись полчища алеманнов (271 г.). Они жестоко разграбили земли между Альпами и рекой Падусом. Борьба с германскими полчищами была очень трудной и напряженной. Алеманнам удалось нанести римлянам тяжелое поражение близ Плаценции. Под угрозой их нападения оказалась вся Средняя Италия и сам город Рим. Только ценой крайних усилий Аврелиан сумел отбросить алеманнов за Альпы. Нашествие алеманнов и угроза для самой столицы заставила Аврелиана принять меры по обеспечению ее безопасности. Так как город вышел далеко за пределы древних городских стен, то Аврелиан начал строительство новой оборонительной линии, состоявшей из высоких кирпичных стен и мощных башен. Общая протяженность этой линии укреплений достигала 18 километров. Часть этой "Аврелиановой стены" (272 г.) сохранилась до настоящего времени. Вслед за этим Аврелиан начал борьбу с отпавшими провинциями. Первоначально он обратился против Галлии и Испании, находившихся под властью богатого местного землевладельца Тетрика. Последний, испугавшись войны с Аврелианом, бежал в римский лагерь, но галлы продолжали сопротивляться. Аврелиан уничтожил в бою их армию и взял город Лугдун (совр. Лион). Галлия и Испания были опять поставлены в зависимость от Рима. После восстановления римского господства на западе, Аврелиан повернул на Восток. Большая часть восточных провинций Рима в это время была под властью пальмирского династа Одената, а после его смерти - под властью его жены Зенобии. Эта умная и энергичная женщина распространила свое влияние на все восточные провинции и отказалась признать господство Аврелиана. В 272 г. Аврелиан, вытеснив войска Зенобии из Малой АЗИИ и Сирии, осадил Пальмиру и принудил ее к сдаче. Зенобия, пытавшаяся бежать в Иран, была взята в плен. Первоначально Аврелиан ограничился сбором контрибуции и наказанием советников правительницы. Однако, когда после его ухода на запад, жители Пальмиры вновь восстали, Аврелиан, подавив восстание, приказал истребить население и разрушил город (273 г.). Вскоре Аврелиан овладел Египтом, в котором утвердился некто Фирм. К 274 г. политическое единство Римской империи было полностью восстановлено. Стремясь к укреплению внутреннего положения Римской империи и установлению спокойствия в столице, Аврелиан изменил систему хлебных раздач беднейшему населению города Рима. Вместо зерна он приказал выдавать печеный хлеб с добавлением оливкового масла и соли. Чтобы обеспечить регулярность этих раздач, Аврелиан возложил на коллегии судовладельцев обязанность по доставке зерна в столицу, а на коллегии торговцев - по выпечке и заготовке хлеба и других продуктов питания. Таким образом стала складываться Ш ./система натуральных повинностей, возложенных на городское население Римской империи. Попытки Аврелиана провести денежную реформу и установить новые правила чеканки монет вызвали большое восстание "монетариев" - свободных ремесленников и рабов, работавших на римском монетном дворе. К восставшим примкнуло беднейшее население Рима. Восстание было подавлено с большим трудом. Стремление Аврелиана называть себя "господином и богом" и тем самым полностью уничтожить старую республиканскую традицию, вызвало ряд заговоров среди сенаторов. Аврелиан жестоко расправился с заговорщиками. Но в 275 г. во время похода на восток он все же был убит. В 276 г. войска провозгласили императором одного из ближайших сотрудников Аврелиана-иллирийца Проба (276-282 гг.). Проб успешно отразил вторжение германских племен (франков и аллеманнов) в Галлию. Он перешел с войсками за Рейн и восстановил римское господство в области "декуматских полей". Сообщая сенату о своих победах, Проб писал: "...все области Галлии освобождены. Ее поля распахиваются волами варваров; на наших лугах пасутся взятые нами их стада; их табуны снабжают конями нашу конницу, наши склады наполнены их зерном...". Изгнав германцев с территории римских провинций, Проб восстановил систему пограничных укреплений и заселил военнопленными опустевшие поля. Затем он отправился в Египет и, подавив восстание, изгнал из Верхнего Египта вторгнувшееся туда племя блеммиев. С сенатом Проб установил спокойные деловые отношения. Но в 282 г. Проб погиб во время бунта воинов, раздраженных тем, чго император заставлял их в мирное время воздвигать большие сооружения. В 284 г. войско провозгласило императором иллирийца Гая Валерия Аврелия Диоклетиана, с приходом к власти которого началась новая эпоха в истории Римской империи - эпоха домината. Кризис III в.н. э. имел для Римской империи самые тяжелые последствия. Междоусобные войны, вторжения "варварских" племен, эпидемии, землетрясения, привели к резкому сокращению населения Империи. Многие города и сельские поселения перестали существовать и лежали заброшенными развалинами. Уцелевшие города в целях защиты от неожиданных нападений были обведены крепостными стенами. В небольшие крепости превратились и богатые поместья - виллы. Снизилась техника земледельческих работ, ремесла и изобразительного искусства. Торговля из-за систематической порчи и падения стоимости денег приобрела вновь характер натурального обмена и резко сократилась в своем объеме. Сократилось использование рабского труда в сельском хозяйстве и городском ремесле. Земли обрабатывались теперь закабаленными 413 арендаторами-колонами, а в ремесленных мастерских трудились свободные на словах, но в действительности закабаленные задолжностыо и государственными повинностями ремесленники. Рабы же использовались на подземных работах в рудниках, да в качестве домашних слуг. Массовое разорение и обеднение сельского и городского населения резко углубило имущественные и социальные различия между народной массой и высшей знатью, создавая предпосылки для новых острых социальных столкновений. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ ПОЗДНЯЯ ИМПЕРИЯ. ДОМИНАТ БОРЬБА С НАРОДНЫМИ ВОССТАНИЯМИ, УЗУРПАТОРАМИ И ВНЕШНИМИ ВРАГАМИ К моменту прихода к власти Диоклетиана положение в Империи оставалось сложным: воссоединение Империи нельзя было считать прочным; кроме того, в Галлии бушевало восстание багаудов. Для подавления восстания багаудов Диоклетиан направил в Галлию большое войско под начальством своего соратника и друга Максимиана, которому в 285 г. он присвоил титул "цезаря". В это время багауды контролировали большую часть Галлии и наводили ужас на галльских и римских магнатов. На сторону багаудов перешли некоторые воины римской армии местного происхождения. Центром восстания была Северо-Восточная Галлия. Багауды выбрали двух императоров - Аманда и Элиана, которые чеканили свои монеты. Их резиденцией была укрепленная природой крепость на реке Матроне (Марне). Максимиан шаг за шагом с боями продвигался к крепости багаудов, которую он взял после длительной осады. Во время этой войны, в 286 г., Диоклетиан провозгласил Максимиана своим соправителем с титулом "августа" и правом управления всей западной половиной Империи. Своей резиденцией "август" Максимиан избрал город Медиолан (Милан). Отсюда было удобнее, чем из Рима, контролировать положение дел в Западной империи. Старший "август" Диоклетиан оставил за собой управление восточными провинциями 415 Империи с резиденцией в малоазийском городе Никомедии, расположенном сравнительно близко от дунайской, восточной и юго-восточной границ. Напряженная социально-политическая обстановка в Империи и далеко зашедшая экономическая обособленность ее отдельных частей не давала возможности успешно управлять огромной державой из одного центра. Принятые меры начали давать свои результаты. Максимиан отразил нападения на Галлию германских племен. Он взял много пленных, которых поселил в качестве колонов на землях, опустошенных во время расправы с багаудами, и снабдил рабочей силой нуждавшихся в ней магнатов. Эти войны, происходившие в 286-288 гг., были осложнены восстанием командующего римским флотом Караузия, который объявил себя императором и захватил Британию, а также северное побережье Галлии. Максимиану и Диоклетиану пришлось признать его соправителем. Караузий управлял Британией несколько лет, но позже был убит своим же префектом претория, который тоже называл себя императором в Британии. Усилились восстания и в африканской провинции Мавритании. Их подымали колоны, занятые в земледелии, и вообще бедный сельский люд. Максимиан, занятый борьбой с багаудами, с варварскими племенами на рейнской границе, с Караузием, долгое время не мог направить свои войска в Африку. Диоклетиану же пришлось воевать на границе по верхнему Дунаю с алеманами. С другой армией он выступил против персов, оттеснив их за Евфрат, и посадил в 287 г. на армянский престол своего ставленника. После этого он провел военные операции в Сирии против постоянно вторгавшихся в ее пределы аравийских кочевников и оттеснил их в пустыню. ДЕНЕЖНАЯ И НАЛОГОВАЯ РЕФОРМЫ Диоклетиан проводил экономические, административные и военные реформы. Они были порождены практической необходимостью. Нужна была боеспособная подвижная армия и разветвленная администрация, чтобы держать в повиновении подданных, защищать имперские границы и нападать на соседей. Для этого требовались большие средства. А их недоставало. Поэтому прежде всего Диоклетиан попытался нормализовать денежное обращение, прекратив выпуск низкопробной монеты. Уже в 286 г. он приступил к проведению денежной реформы, приказав выпускать новую полноценную золотую монету. Была выпущена и новая медная монета. Однако реформа не удалась, так как реальная стоимость золота в слитках не соответ" ствовала объявленной, несколько заниженной стоимости новой золотой монеты. Выпускавшаяся новая золотая и серебряная монета быстро исчезала из обращения, и Диоклетиану пришлось возобновить чеканку низкопробной монеты. 416 Диоклетиан. Античная скульптура Учитывая неудачу денежной реформы, Диоклетиан изменил систему сбора налогов - отныне большая часть их взималась не деньгами, а натурой. Для точной раскладки налогов в 289-290 гг. была произведена всеобщая перепись населения Империи. Ежегодная сумма налогов устанавливалась на 5 лет, по истечении пятилетнего срока вносились соответствующие поправки. Через ^5 лет всеобщая перепись населения повторялась. В основу налогообложения была положена земля и обрабатывающие ее люди. После всеобщей переписи была введена поголовная подать (капитация), которую было обязано платить все население Империи. Для всей Империи, включая Италию (без ее южных территорий, приписанных к городу Риму, жители которого по-прежнему освобождались от уплаты налогов), были установлены единые размеры налогов и способы их взимания. Однако крупные и средние землевладельцы, имевшие колонов и рабов, собирали с эксплуатируемых ими тружеников и их и свои доли налогов. В списках налогоплательщиков земледелец-мужчина обозначался одной головой, а женщина - половиной головы. Норма обложения поземельным налогом - "головах была тесно связана с определенным количеством и качеством пахотной земли, скота, возделываемых растений, садов, виноградников или лесов и т.д. Земельный участок, обеспечивавший существование "головы", назывался-югум (упряжка волов). Отсюда возник термин югация. Обоими терминами, соединенными 14 Зак, 1411 417 Тетрархия. Античная скульптура вместе (капитация - югация) обозначался сбор поголовно-поземельного налога. При составлении описей (кадастров) земельных угодий в расчет принималось качество почвы, местные климатические условия, отдельно пашни, огород, сад, лес, луг и т.д. Если это был виноградник или сад, то учитывалось количество кустов или деревьев; если это был луг, на котором пасли скот, то учитывалось количество голов скота. Размеры участков под разными культурами сопоставлялись. К участку пахотной земли, засеянной пшеницей или ячменем, как единице обложения, приравнивались участки меньшего размера под виноградником или определенное количество фруктовых деревьев и т.д., приравнивалось и определенное количество скота. Сам налог, который собирали поголовно-поземельным способом со всего сельского населения, назывался аннона. Большая его часть выплачивалась натурой: зерном и другими продуктами. Городские жители - ремесленники, торговцы - вместо поземельного платили подушный налог в тех же размерах, как и плательщики анноны. Эта система налогообложения с подробным учетом налогоплательщиков при помощи тщательно составленных описейШ кадастров была заимствована из практики восточно-эллинистических государств - и прежде всего Египта. Материальная ответственность за поступление налогов с колонов и помещенных на землю рабов была возложена на землевладельцев. За налоги городских жителей отвечали куриалы - члены городских управлений - курий. Реформа налогов, проведенная Диоклетианом, способствовала прикреплению основной массы сельского и городского населения (колонов и ремесленников) к месту жительства и профессии, так как в неподвижности налогоплательщиков теперь оказались заинтересованными материально-ответственные за уплату налогов в казну магнаты и куриалы. Неподвижность налогоплательщиков гарантировала казне полное поступление налогов, а магнатам, кроме того, - постоянную рабочую силу. ВОЕННАЯ И АДМИНИСТРАТИВНАЯ РЕФОРМЫ Постоянное военное напряжение при слабой подвижности пограничных армий, состоявших из воинов, проживавших со своими семьями в пограничных деревнях, требовало проведения военной реформы. Диоклетиан приступил к ней вскоре после своего прихода к власти. Но завершилось преобразование армии при его преемнике Константине уже в IV в. Кроме старой, организованной еще при Септимии Севере пограничной армии, были сформированы подвижные маневренные войска. Они были расквартированы в городах и по приказу императора образовывали малые или большие действующие армии. Так как контингенты войск были увеличены и условия службы в армии ухудшились, то добровольцев для ее пополнения уже не хватало.- Диоклетиан обязал землевладельцев поставлять в армию определенное в зависимости от размеров их земельных владений количество воинов из числа проживавших на их землях колонов и сельскохозяйственных рабов. Таким образом, и военная реформа способствовала прикреплению колонов, так как магнаты стали теперь более жестко пресекать попытки колонов покидать свои хозяйства. Варваризация армии, начавшаяся еще во II в. и прогрессировавшая в III в., в результате военной реформы Диоклетиана еще более усилилась. Пограничные военные поселения, образовывавшие местные армии, кроме своей малоподвижности, были неудобны еще и тем, что, опираясь на них, местные военачальники нередко провозглашали себя императорами. После введения маневренных армий центральная власть укрепилась. Пограничные войска утратили значение основной военной силы. Опираясь на маневренные армии, Диоклетиан и Максимиан сумели подавить восстания внутри Империи и одержать некоторые успехи в войне с персами. Как мероприятие, вытекавшее из потребности подавлять восстания в провинциях и усилить оборону границ, эта военная реформа временно себя оправдала. 14* 419 В обстановке борьбы с народными восстаниями, узурпаторами, "варварскими" племенами, с Персидской державой становилось все очевиднее, что разделение Римской империи на две части недостаточно. Кроме того, процессы экономического обособления провинций зашли так далеко, что управлять ими из двух центров: Никомедии и Медиолана, было трудно. С целью укрепления центральной власти, Диоклетиан присвоил себе и Максимиану божеские звания Иовия и Геркулия, т.е. сыновей Юпитера и Геракла. Этим актом он подчеркнул божественное происхождение императорской власти. Кроме того, в 293 г. он провел дальнейшее разделение Империи. Одного из своих высших командиров - Гая Галерия Диоклетиан провозгласил своим помощником и соправителем и присвоил ему звание цезаря. Из восточной половины Империи Галерию был выделен в управление Балканский полуостров (кроме Фракии), с резиденцией в городе Сирмиуме. Выделение этой части Империи было необходимо для оперативного руководства как внутренней жизнью, так и для борьбы с наседавшими из-за Дуная варварами. Одновременно западный август Максимиан в Медиолане провозгласил своим помощником и соправителем, также с титулом цезаря, Флавия Констанция Хлора. Он передал ему в управление Галлию и Британию. Резиденцией Констанция Хлора был город Августа Треверов (совр. Трир), а после присоединения Британии (в 296 г.) второй его резиденцией на острове сделался город Эборак (совр. Йорк). Оба цезаря были провозглашены своими августами в один и тот же день. Августы женили их один на своей дочери, другой на падчерице и усыновили. В дальнейшем предполагалось, что по истечении 20 лет со времени прихода к власти Диоклетиана и Максимиана, оба августа отрекутся от престола и возведут в сан августов своих цезарей, которые, в свою очередь, должны были провозгласить цезарями двух своих полководцев. Эта система центральной власти в Империи получила название тетрархии, - т.е. власти четырех. Вместе с обожествлением двух августов эта система предполагала сочетание абсолютизма с военно-административной оперативностью. Кроме того, обожествление императоров, доступ к которым теперь был обставлен сложным церемониалом, заимствованным с востока, главным образом у персидского царского двора, - затрудняли покушения на императоров, что было обычным явлением в III в. Разделение верховной власти между четырьмя авторитетными полководцами с перспективой у двух младших по званию цезарей сделаться августами сокращало возможность появления узурпаторов. Предполагалось, что система тетрархии с усыновлением цезарей упорядочит преемственность центральной власти. Высшей властью обладал старший август. Известен случай, когда потерпевшего поражение от персов Галерия недовольный Диоклетиан вызвал на доклад и, прежде чем выслушать, заставил в императорском одеянии, усыпанном алмазами, на виду у всех пробежать более полутора километров за своими носилками. 420 Диоклетиан приступил и к административной реформе провинциального управления. Провинции, в свое время возникавшие по мере завоевания римлянами новых территорий и сохранявшие примерно свои старые границы, Диоклетиан разукрупнил и заменил новыми. Новых, меньших по размерам, провинций, было организовано 100, а Рим был выделен в особую, 101-ю административную единицу. Администрация новых провинций теперь тщательно следила за населением, быстрее предупреждала или подавляла волнения, лучше собирала налоги. Создание новых провинций, не совпадающих с исторически сложившимися границами, должно было, кроме того, подорвать усилившийся в III в. сепаратизм старых провинций, способствовать укреплению единства Империи. Военное командование было отделено от гражданской администрации. Границы военных округов не совпадали с границами новых провинций. Это должно было затруднить появление новых узурпаторов. Несколько провинций объединялись в диоцез. Диоцезами управляли викарии, назначавшиеся императорами. Наместники провинций назывались ректорами, они подчинялись викариям. Ректоры особо важных провинций подчинялись непосредственно императорам. Рим - глава мира - сохранил свое прежнее устройство, но фактически перестал быть столицей, его сенат превратился в совет города Рима. Во всей Империи устанавливалась единообразная бюрократическая система с целым рядом инстанций, с переходами от низших канцелярий и должностей - к высшим. Новая политическая система должна была нормализовать внутреннюю жизнь в стране, укрепить центральную и местную власть, а следовательно - упрочить положение господствующего класса Римской рабовладельческой империи. Упорядочение военной административной и налоговой систем стало приносить свои результаты. В 296 г. Диоклетиан подавил восстание в Египте. С большим трудом, но все же удалось оттеснить персов в 298 г. за пределы Империи. Затянувшиеся восстания вА'фрике и Мавритании были наконец жестоко подавлены в 297 г. Максимианом. Во время проведения в Африке административной реформы число провинций там удвоилось, одновременно была упорядочена южная граница. Римские войска отступили в северные районы, более удобные для обороны, ряд южных областей был оставлен. Если во времена ранней Империи упорядочение границ до удобных рубежей производилось за счет завоевания новых территорий, то теперь подобное мероприятие могло быть проведено только путем освобождения ранее принадлежавших Империи земель. ЭДИКТ О ТВЕРДЫХ ЦЕНАХ И ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЕШ денежной системы. Это отражалось на поступлении налогов. И Диоклетиан в 301 г. издал эдикт о твердых ценах на продаваемые товары и о твердых ставках заработной платы. Эдикт был направлен на борьбу со спекуляциями и ростовщичеством. По словам эдикта, дороговизна была такой, что воин за самую простую вещь нередко платил все полученное им жалованье. За продажу товаров выше установленных цен полагалось наказание вплоть до смертной казни. На некоторых рынках были сооружены плахи, возле которых дежурили палачи, готовые немедленно привести в исполнение приговор злостному спекулянту. Эдикт о ценах и заработной плате преследовал цель облегчить положение широких масс населения Империи путем проведения в соответствие рыночных цен и реальной заработной платы. Попытка регулирования цен и заработной платы, проведенная Диоклетианом, не была чем-то новым в рабовладельческом обществе. Такие попытки предпринимались ранее в странах древнего Востока, в восточноэллинистических монархиях. Простое товарное производство и натуральная основа хозяйства в рабовладельческом обществе давали возможность при помощи внеэкономических административных методов регулировать на ограниченной и однородной территории производство и потребление. Но масштабы, в которых была задумана реформа Диоклетиана, применялись впервые. Большие запасы предметов потребления и изделия многочисленных императорских мастерских могли выбрасываться на рынок по твердым ценам, что должно было сбивать на рынках спекулятивные цены. Однако оказалось, что запасов и мастерских в общем не так уж много и размещены они в Империи неравномерно. Цены и ставки заработной платы были вычислены произвольно и не могли быть едиными для огромной Империи, отдельные части которой оставались хозяйственно обособленными, имели различные уровни экономического развития и местные особенности. Несмотря на жесткие меры, эдикт с самого начала выполнялся плохо и после Диоклетиана был официально отменен. РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА ДИОКЛЕТИАНА. /V.-'^ БОРЬБА С ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ Последним значительным и тоже неудачным мероприятием Диоклетиана была борьба с христианством, которое к этому времени распространилось в городах и частично в армии, имело разветвленную и хорошо организованную церковную администрацию. Христианство исповедовала часть вельмож, даже жена Диоклетиана и его дочь. Христиане оказывали пассивное сопротивление недавно утвержденному культу двух августов, выступали против почитания древних богов, т.е. против тех основ, которые, по мысли Диоклетиана, приверженного к древнеримским традициям, должны были идеологически объединить подданных с трудом воссоединенной Империи. Же' стокий гнет налоговой и военно-административной системы, установленной обожествленными императорами, способствовал проявлению оппозиции к новому режиму в религиозной форме отрицания прежде всего божественности императоров. Это благоприятствовало дальнейшему распространению христианства. Но главной причиной, вызвавшей при Диоклетиане жестокое гонение на христиан, была хорошо налаженная и обладающая большими средствами церковная администрация во главе с епископами. Диоклетиан, по-видимому, усмотрел в ней организацию, параллельную государственной, и, следовательно, мешающую окончательному укреплению единства государства, а потому - подлежащую уничтожению. Выступая против христиан, Диоклетиан мог надеяться на поддержку сельского населения, значительная часть которого поклонялась по-прежнему Юпитеру и другим языческим богам. Поддерживала Диоклетиана в его борьбе против христиан также часть римской аристократии и римское жречество. В феврале 303 г. был обнародован первый эдикт против христиан. За ним в скором времени последовали еще три. Было запрещено отправление христианского культа. Приказывалось разрушать церкви и сжигать христианские книги. Имущество христианских общин конфисковывалось. Каждый христианин должен был публично отречься от своей веры и принести жертвы божественным императорам и языческим богам. В числе других это должны были сделать жена и дочь Диоклетиана. Христиане, отказавшиеся выполнять эдикты, должны были подвергаться преследованиям, пыткам, тюремному заключению и даже смертной казни; их имущество конфисковывалось. Среди высших кругов римского общества многие отреклись от своей принадлежности к христианству. Но Диоклетиан не учел того обстоятельства, что языческое население деревень, которое могло быть массовой опорой при проведении в жизнь антихристианских эдиктов, было задавлено налогами и повинностями. А большинство христиан из простого народа проявили мужество и стойкость во время гонений и этим завоевали уважение своих деревенских соседей язычников, таких же несчастных, социально-угнетенных и также находившихся в оппозиции к властям. Поэтому гонения не получили сколько-нибудь значительной поддержки у массы населения. Кроме того, представители языческой интеллигенции не были едины в своих религиозных взглядах. Целый ряд восточных и западных культов сосуществовали рядом с древнеримским культом Юпитера и Юноны. Разобщенные языческие культы, группировавшиеся вокруг отдельных храмов, хотя и объединяли еще значительные количества верующих, но почти ничего не могли противопоставить христианству в организационном отношении. Несмотря на заключение в тюрьмы и казни христиане и их организации нс только не были сломлены, но приобрели большой авторитет. Этому способствовало и то, что римская религия, возникшая в незапамятные времена, несмотря на все 4-й изменения, уже не соответствовала уровню и характеру социальноэкономического и идеологического развития. Преследования христиан, начавшиеся в Никомедии разрушением христианской церкви, усилились в связи с внезапным пожаром, возникшим во дворце Диоклетиана. Особенно сильными были гонения в восточных частях Империи, на Западе они были более умеренными, а во владениях цезаря Констанция Хлора настолько небольшими, что последний даже заслужил похвалу части местных христиан. В этом факте, между прочим, проявилась недостаточная согласованность действий соправителей и недостаточная централизованность Империи. ОТРЕЧЕНИЕ ДИОКЛЕТИАНА И- МАКСИМИАНА 1 мая 305 г. в Никомедии в торжественной обстановке Диоклетиан отрекся от власти. По его приказу в тот же день, но против своей воли, в Медиолане публично отрекся от власти второй август Максимиан. Диоклетиан провозгласил новым августом Галерия, а Максимиан - Констанция Хлора. Галерий назначил двух новых цезарей. Так, еще при жизни Диоклетиана предполагалось сделать проверку прочности новой системы управления - тетрархии. Диоклетиан после отречения уехал в Иллирию в свой родной город Солоны (совр. Сплит) и поселился в роскошном дворце. Максимиан после вынужденного отречения поселился на юге Италии в Лукании. Государственные мероприятия, которые проводил Диоклетиан, хотя не все имели успех, тем не менее привели к оформлению новой государственной системы, которая в исторической науке получила название: доминат. Термин произошел от латинского слова dominus - господин. Этим титулом стали называть себя римские императоры в III в. еще до Диоклетиана. Однако только при Диоклетиане новый титул в результате проведенных реформ окончательно становится главным выражением сущности императорской власти. Это господин и богсамодержавный император, возглавляющий сложный военно-бюрократический аппарат, издающий законы, подлежащие беспрекословному выполнению, владыка жизни и смерти всех подданных. Доминат выражал интересы господствующего класса, в первую очередь магнатов, владевших массами колонов и помещенных на землю рабов - квазиколонов, которых надо было держать в повиновении. В условиях натурализации хозяйства и упадка внутренних экономических связей они были заменены административными. Маневренные и пограничные армии подавляли антиправительственные выступления и защищали границы от постоянных нападений соседей. Огромные, преимущественно натуральные, налоги давали правительству средства содержать большую военно-административную машину 424 с массой воинов и чиновников, получавших жалование и составлявших опору нового режима. Пока трудящееся население еще не было полностью истощено и налоги поступали исправно, эта система оправдывала себя, так как не только задержала окончательный упадок рабовладельческой Империи, но даже способствовала ее временному ^силению. МЕЖДОУСОБИЯ ПОСЛЕ ОТРЕЧЕНИЯ ДИОКЛЕТИАНА Преемник Диоклетиана Галерий назначил своего племянника Максимина Дайю (или Дазу) цезарем восточных провинций, а доверенного военачальника Флавия Валерия Севера цезарем Италии и африканских провинций. В 306 г. умер август Констанций Хлор. Его армия провозгласила цезарем Запада его сына, популярного среди солдат, двадцатилетнего Флавия Константина. Галерий же назначил на место умершего Констанция Хлора августом Севера, но, учитывая силу галльской армии и популярность среди галльской аристократии Константина, он был вынужден признать его цезарем. Так, армия и местная аристократия уже через год после отречения Диоклетиана снова активно вмешалась в политику. Осложнения возникли и в Италии. Продолжая линию Диоклетиана, Галерий в 306 г. лишил Рим и прилегающие к нему области Италии их исконной привилегии не платить налогов. В результате произошло восстание, которое поддержали преторианцы и другие находившиеся в окрестностях Рима войска. Восставшие провозгласили цезарем Максенция - сына авторитетного в Италии бывшего августа Максимиана,- который выступал как приверженец сохранения староримских порядков. Воспользовавшись ситуацией, Максимиан снова провозгласил себя августом. Попытки Галерия лишить сына и отца власти не увенчались успехом. Максенций и Максимиан заключили соглашение с цезарем Константином, который во главе сильной армии находился на Рейне. Максимиан провозгласил Константина августом и для укрепления союза выдал за него замуж свою дочь. Таким образом принцип и система тетрархии была нарушена уже через год после отречения Диоклетиана, а политическая роль отдельных армий снова возросла. Для восстановления своего авторитета и тетрархии Галерий обратится за помощью к престарелому Диоклетиану. Диоклетиан паотрез отказался вернуться к власти и даже уговорил Максимпана опять вернуться в частную жизнь. Междоусобия продолжались. Максимиан вскоре в последний раз попытался вернуться к власти. Но попытка не удалась. На Востоке объявил себя августом цезарь Максимин Дайя. Галерию пришлось признать за ним этот титул. Галерий признал августом и Константина, принявшего этот титул в прошлом от Максимнана, а также т назначил своим соправителем с титулом августа Валерия Лициния. Таким образом, в 309 г. в Империи оказалось сразу несколько августов, командующих своими армиями, и ни одного цезаря. РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА ПРЕЕМНИКОВ ДИОКЛЕТИАНА. МЕДИОЛАНСКИИ ЭДИКТ. ОБЪЕДИНЕНИЕ ИМПЕРИИ ПОД ВЛАСТЬЮ КОНСТАНТИНА В борьбе за власть соперничавшие августы должны были определить свое отношение и к языческой и христианской религиям. Неудача гонений на христиан с каждым годом становилась все очевидней. Но, с другой стороны, нардду с христианами было много язычников, стойких приверженцев старины. Галерий, в прошлом инициатор гонений, сделавшись старшим августом, столкнулся со сложной ситуацией в Италии, что заставило его, по-видимому, изменить свое отношение к христианству. Его политический соперник, Максенций, проявил себя ревнителем римской старины. Другой август Максимин Дайя, который подчеркивал свое отрицательное отношение к христианам, тоже обострил отношения с Галерием. Тогда, совместно со своими союзниками - августами Лицинием и Константином, Галерий издал в 311 г. эдикт о прекращении гонений на христиан. Через- несколько дней Галерий умер от болезни. Его преемником и старшим августом сделался Лициний. Политику по отношению к христианам, провозглашенную накануне смерти Галерием, стали проводить в жизнь Лициний и Константин. К этому побуждали их неотложные обстоятельства, поскольку соперники - Максенций и Максимин Дайя объединились как защитники староримской традиции. Активные военные действия против Максенция начал Константин, направив в Италию в 312 г. свою галльскую армию. Максенций был разбит около Вероны и отступил к Риму. Константин его преследовал и одержал решительную победу в битве неподалеку от Рима на местности у Красных Скал. Под власть Константина перешли Италия и обширные владения Максенция в Африке и Испании. Так как победоносная армия Константина уступала по численности потерпевшей поражение армии Максенция, то впоследствии в христианской среде возникла легенда, по которой Константин, унаследовавший еще от своего отца Констанция Хлора политику веротерпимости и покровительства христианам, заменил на военных знаменах традиционного орла крестом и начальной буквой имени Христа. Согласно легенде, это воодушевило воинов-христиан, которые и победили превосходившую по численности армию Максенция. Легенда отразила определенную тенденцию политики Константина, сделавшего дальнейшие выводы из неудачи, постигшей гонения на христиан. Прохристианская тенденция временно усилилась и в политике Лициния, отразившего весной 313 г. нападение августа Максимина 426 Максимин Даза. Скульптура IV в. до н.э. Дайи, союзника погибшего Максенция. Вторгшийся в Европу из Малой Азии Максимин был разбит Лицинием в битве между Гераклеей и Адрианополем. Вся восточная половина Империи стала переходить под власть Лициния. Летом 313 г. два августа-победителя встретились в Медиолане. Для укрепления союза Константин выдал замуж за Лициния свою сестру Констанцию. Еще будучи в Риме после победы над Максенцием, Константин освободил христианских епископов, священников и диаконов от податей и повинностей. Затем в Медиолане Лициний и Константин в 313 г. издали указ, известный в истории под названием "Миланского, или Медиоланского, эдикта", в котором христианство признавалось равноправным со всеми другими религиями. Все конфискованное церковное имущество должно было по эдикту быть возвращено или компенсировано. Лициний в Никомедии в том же 313 г. повторил указ, изданный в Медиолане, распространив его на всю восточную половину Империи, которая после смерти Максимина перешла под его власть. Константин В годы гонения христианская церковь показала свою силу и авторитет. Кроме того, высшее христианское духовенство неоднократно давало понять правительству, что церковь не выступает против Римской империи, а, наоборот, - готова поддерживать ее. Провозгласив веротерпимость и постепенно переходя к прямой поддержке христианской церкви, Константин и Лициний учитывали неуклонное распространение христианства, оценили четкость и работоспособность церковной администрации. В противоположность Диоклетиану, усмотревшему в христианской церкви врага римской государственности, Константин и Лициний стремились использовать церковную организацию в качестве дополнительной опоры власти каждого из них. Оба августа, оставаясь язычниками, добавили к сонму почитаемых ими богов еще одного христианского бога. В этой мере не быдо ничего нового, так как на территории Римской империи издавна сосуществовали разные религии и римские императоры тоже издавна, 428 . на всякий случай, оказывали, если это казалось необходимым, внимание любому из известных им богов. Суеверные люди своего времени, Константин и Лициний, приняли решение не ссориться с оказавшимся столь стойким христианским богом, а попробовать заручиться его поддержкой. Особенно нетрудно это было для Константина, еще с детства привыкшего к лойяльному отношению к христианству при дворе его отца Констанция Хлора. В 313 г. власть над всей Империей оказалась в руках двух августов, согласившихся не вмешиваться во внутренние дела друг друга, - Лициния на востоке и Константина на западе. В том же 313 г. умер в Салонах престарелый Диоклетиан. Он был свидетелем формального крушения задуманной им системы тетрархии и упадка староримской идеологии, приверженцем которой оставался до конца своих дней. Но если организационные и идеологические основы Империи, над созданием которых так много потрудился Диоклетиан, формально изменились, то суть его преобразований в измененных формах и на иной религиозно-идеологической основе не только продолжала жить, но и развивалась дальше, укрепляя рабовладельческую Империю. После смерти Диоклетиана Лициний истребил всех возможных претендентов на императорскую власть из числа родственников Диоклетиана и Галерия, но уже в 314 г. подвергся нападению со стороны своего соправителя Константина. В результате военных действий Лициний был вынужден уступить Константину Балканский полуостров, за исключением Фракии, после чего между двумя августами был заключен мир. Константин стал вести себя как старший август. Это таило в себе опасность нового столкновения. Пока же оба августа довольно согласованно вели успешные пограничные войны с готами и другими союзами племен. Поводом к новой, на этот раз последней, войне между Константином и Лицинием послужило несогласованное с последним выступление войск Константина в 323 г. во Фракию для изгнания вторгшихся в нее готов. Когда готы были оттеснены за пределы Империи, Лициний попытался вытеснить из принадлежавшей ему Фракии войска Константина. Поскольку Константин все в большей степени привлекал к своему двору, в армию и администрацию христиан, то Лициний в своей части Империи организовал С мнение на христиан, безуспешно пытаясь противопоставить силе христианского бога, благоволившего Константину, силу старых римских и эллинистических богов. Такое решение вполне соответствовало уровню и характеру идеологического развития эпохи. Но силы Константина превосходили силы Лициния. В 324 г. под Адрианополем была разбита сухопутная армия Лициния, а в Геллеспонте разгромлен его военно-морской флот. Вскоре Лициний попал в плен к Константину и был убит. Константин стал единым правителем всей Империи. Tl РАЗВИТИЕ ДОМИНАТА ПРИ КОНСТАНТИНЕ. ЗАВЕРШЕНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ, ПОЛИТИЧЕСКИХ И ВОЕННО-АДМИНИСТРАТИВНЫХ РЕФОРМ За исключением отношения к христианству, остальные реформы Константина, его внутренняя и внешняя политика были прямым продолжением реформ Диоклетиана. В 314 г., сразу после прекращения наиболее острого периода междоусобий, Константин провел новую денежную реформу, устранявшую основной недостаток денежной реформы Диоклетиана. За годы, прошедшие между двумя реформами, удалось вычислить более точную стоимость золота в слитках, в результате чего и была выпущена новая золотая монета солид - весом в '/72 часть римского фунта. Она сделалась основной монетой и единицей счета сначала в западной половине, а потом во всей Империи. Стабильность новой денежной системы укрепилась еще и потому, что в ее основу было положено одно золото. Из серебра стали чеканить только мелкую разменную монету. Стабилизация денежной системы дала возможность восстановить некоторые денежные сборы, замененные в прошлом натуральными повинностями. Оживились денежные сделки на рынках. Но по-прежнему, кроме монеты, в обращении продолжали ходить слитки золота и серебра с клеймами финансовых чиновников, удостоверявших их вес и качество. Натуральные отношения внутри обширных императорских хозяйств существенно не изменились. На протяжении всего правления Константина издавались эдикты с целью упорядочения поступления в казну налогов и обеспечения рабочей силой сельского хозяйства и ремесел. Продолжалось начавшееся при Диоклетиане прикрепление к месту жительства и работы куриалов, ремесленников и колонов. Материально ответственным за поступления налогов от горожан - куриалам - запрещались переселения из родного города и уклонения от выполнения муниципальных повинностей. Если обнаруживали куриалов, которым удалось поступить в армию или в имперскую администрацию, то их немедленно возвращали в свои курии, потому что их обязанности были не только пожизненными, но и наследственными. Куриалы разорялись, так как были обязаны из своих средств погашать недоимки по сбору налогов. Ряды куриалов принудительно пополняли новыми состоятельными людьми, в том числе - сыновьями ветеранов, если они по каким-либо причинам не поступали на службу в армию. Одновременно происходило прикрепление к профессиональным коллегиям ремесленников. Коллегии стали наследственными. В 317 г. эдиктом Константина были прикреплены к своей профессии мастера монетного дела. Позже были прикреплены к своим профессиям и другие ремесленники, обслуживавшие в первую очередь армию, флот, транспорт и население больших городов: оружейники, кожевники, ткачи, .плотники, пекари и многие другие. В такую зависимость постепенно попадали и самостоятельно работавшие мастера. 430 Начавшееся еще при Диоклетиане прикрепление к земле колонов продолжалось и получило законодательное оформление в конституции Константина "О беглых колонах", изданной в 332 г. Уход колонов приводил к запустению или к ухудшению обработки больших участков земли. Это влекло к затруднениям при сборе налогов, так как налоги могли поступать полностью только при условии полной обработки земель. Император приказывал возвращать беглых колонов в имения, к которым они были приписаны, и в наказание заставлять их работать закованными в цепи, как рабов. Лица, принимавшие и укрывавшие беглых колонов, должны были платить налоги, следуемые с этих колонов. Правительство и магнаты были заинтересованы в том, чтобы вся земля, пригодная для сельского хозяйства, была обработана и снабжена рабочей силой. ^Успешные пограничные войны, которые вел Константин, способствовали увеличению числа колонов за счет военнопленных - варваров. Таким образом ускорялся процесс варваризации Империи. Высокие налоги и злоупотребления имперских чиновников привели к возникновению еще одного важного социального явления - патроциния. Патронат - пребывание под покровительством сильного человека - издавна был известен в Риме. Но теперь он принял особые формы и распространение. Мелкие свободные крестьяне в деревнях, ремесленники и куриалы в городах, спасаясь от административного и налогового гнета, добровольно переходили под патроциний местных магнатов и становились их колонами. Свои земельные участки они отдавали магнатам и получали их снова уже в прекарное владение. Кроме того, такие колоны получали от принявших их под патроциний господ защиту от притеснений властей. Константин запретил хозяевам брать с колона больше, чем тот платил ему по традиции. В случае повышения платежей колон имел право жаловаться на своего господина в суд, а господин должен был вернуть колону взятое сверх традиционной нормы. Такая забота о положении колонов была продиктована общегосударственными интересами сохранения платежеспособности основных налогоплательщиков. Несмотря на упадок рабовладельческого хозяйства, рабов было еще много и положение их ухудшалось. Эдиктами Константина хозяева избавлялись от ответственности, если засекали своего раба до смерти. Но, с другой стороны, Константин в одном из своих эдиктов запретил разлучать семьи рабов и приказал разъединенные семьи рабов объединить под властью одного хозяина. ^-' Успешно начатая Диоклетианом военная реформа была завершена при Константине. Деление на пограничные и маневренные войска оставалось. Но маневренные войска, сделавшиеся военной опорой домината, были разделены на две категории. Из общей массы маневренных войск были выделены более привилегированные воинские части - дворцовые войска, расположенные в Риме и других столицах Империи. Отряды преторианцев были расформированы. Их ме&31 сто заняли отряды дворцовой стражи. При Константине еще в большей степени, чем при Диоклетиане, армия пополнялась отрядами из варварских племен, так как римское государство испытывало затруднения при вербовке воинов из местного населения, постепенно прикреплявшегося к месту жительства и профессиям. Профессия воина тоже становилась наследственной. Но в связи с упадком среднего и мелкого землевладения наделение земельными участками - обычная плата за военную службу - перестала привлекать жителей Империи. Варваризация армии отразилась на ее структуре. Размеры легионов были уменьшены. Число начальников соответственно увеличилось. Это было необходимо для усиления контроля над рядовым составом. Поступавшие на римскую военную службу варвары приобретали римское гражданство. За заслуги они получали повышения, могли переходить на службу в дворцовую стражу, достигать значительных чинов. Так был открыт доступ выходцам из варварских племен к высшим должностям в Империи, характерный для дальнейшей истории домината. При Константине продолжалось развитие всей сложной политической и административной системы домината. К концу его правления организация домината, начатая Диоклетианом, была уже в значительной мере завершена и в дальнейшем функционировала без принципиальных изменений до самого падения Западной Римской империи. Ряд черт домината был унаследован Византией. Хотя тетрархия императоров была упразднена, однако деление Империи на четыре части для удобства управления осталось. Но теперь эти части назывались префектурами. Ими управляли назначаемые императором высшие чиновники - префекты претория. Это были сыновья Константина. Префектами претория могли быть и назначенные на этот пост вельможи. Должность префекта претория была превращена в гражданскую. Командование армией было изъято из рук префектов и передано "военным магистрам", которых тоже было четыре: два начальника пехоты и два начальника конницы. Разделение военной и гражданской магистратур последовательно проводилось при доминате с целью ослабления самостоятельности местных властей, которые к тому же должны были взаимно контролировать друг друга и обо всем подозрительном доносить по начальству. Сохранялось деление на диоцезы и провинции. Провинции состояли из нескольких небольших округов. Вся эта громоздкая административная система была основана на подчинении низших чиновников высшим по рангу и, наконец, - префектам претория своей префектуры, за исключением военных магистров. Префекты претория и военные магистры подчинялись непосредственно императору, самодержцу, непогрешимому источнику законов. Они были также его советниками, членами его "священного дворца", состоявшего из родственников императора и группы вельмож, возглавлявших различные звенья бюрократического аппарата. Среди придворных гражданские и военные должности также были строго разделены. При 432 священной особе доминуса находился высший совещательный совет - консисториум, который заменил существовавший раньше совет-консилиум. Этот совет назывался консисториум, потому что его члены во время совещания стояли. Они не имели права сидеть в присутствии императора. Всех членов консисториума назначал по своему усмотрению доминус. Только он один имел в этом совете решающий голос. Все высшие чины в государстве были разделены на шесть категорий. Самой низшей из них была категория мужей "выдающихся", пятую категорию составляли мужи "совершеннейшие", четвертая - "светлейшие", третья - "почтеннейшие", вторая - "сиятельные", и наконец первая - "благороднейшие". Выходцы из средних слоев большей частью выслуживались только до низшей шестой категории, следующие же пять категорий были доступны только лицам сенаторского сословия, занимавших высшие должности в имперской бюрократии. Все высшие управления назывались "священными", поскольку непосредственно зависели от священного дворца и доминуса. Например, управление сбором налогов с населения называлось "священной щедростью императора". Высшие начальники назывались препозитами (стоящими впереди) и комитами (спутниками), подразумевается: спутниками императора. Как правило, высшие чиновники назначались на один год. Но их полномочия доминус мог через год продлить или перевести их на другую должность. Среди высших чиновников процветала система взаимного шпионажа и доносов. Дворцовые должности, названия которых указывали на обслуживание личности императора, например начальник священного ложа, считались наивысшими в Империи. Роскошь и торжественность дворцового обихода, введенная Диоклетианом, еще более усилилась при Константине, который к драгоценной одежде доминуса добавил еще диадему. Доминус оставался прежде всего верховным военачальником. В этом отношении он продолжал зависеть от армии. В периоды конфликтов военная подоплека домината становилась всегда более ясной, хотя власть доминуса, кроме армии, подкреплялась еще развитой и централизованной бюрократией, которая контролировала армию. /^ ^РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА КОНСТАНТИНА Еще до объявления Медиоланского эдикта, Константин издал указ, по которому христианское духовенство было освобождено от всех личных повинностей в пользу государства. Это было подтверждено в эдикте 315 г., ограждавшем свободное проведение христианских молитвенных собраний. Представители христианской церкви и церковные общины получили права юридических лиц. Они могли приобретать и отпускать на свободу рабов, получать вклады и на433 следства, свободно распоряжаться своим имуществом. Христианские церкви получили право убежища- Было запрещено привлекать христиан к участию в языческих празднествах. Но, с другой стороны, если должность, которую занимал христианин, предполагала участие в таких празднествах, то это ему не возбранялось. Сам Константин продолжал оставаться язычником. У него во дворце справлялись языческие и христианские праздники. Он почитал Солнце Непобедимое, Аполлона - Гелиоса, Христа и других богов. Однако часть языческих храмов Константин закрыл и упразднил жреческие должности при этих храмах. Были конфискованы храмовые ценности. Но среди христиан в это время усилились разногласия. Они были порождены изменениями социального состава христианских общин. Усиление взаимных связей между ранее разобщенными христианскими общинами обнаружило разные варианты христианского вероучения. Недавние гонения тоже отразились на положении различных  групп христиан. В годы преследования далеко не все христиане оказались достаточно стойкими. Среди поколебавшихся были и епископы. Так, в Африке, на почве обвинений в нестойкости, проявленной карфагенским епископом, возникло мощное течение против епископа, возглавленное пресвитером Донатом и по его имени известное под названием донатизма. Популярность Доната в Африке была так велика, что впоследствии его самого избрали епископом Карфагепа. В этом течении в религиозной форме отразился сепаратизм африканских провинций, который никогда не удавалось полностью ликвидировать. Социальный состав последователей Доната был пестрым. К донатистам примкнули и низшие слои африканского населения, которые в религиозной форме выражали стихийный протест против социального неравенства и возникшего союза христианской церкви с Империей. Они начали объединяться в отряды и нападать на местных богачей, в особенности на ростовщиков, и даже на представителей разбогатевшего высшего духовенства. Впоследствии они получили название "циркумцеллионов" ("бродящих вокруг жилищ"). Циркумцеллионы считали себя хранителями раннехристианской добродетели, когда христианство было религией бедняков. Официальная церковь осудила движение донатистов. Правительство Константина отнеслось к донатизму враждебно. Почти одновременно с донатизмом в христианстве возникло другое оппозиционное течение. В Египте александрийский пресвитер Арий выступил против утвердившегося учения о том, что Христос равен богу Отцу. Он утверждал, что Христос не "единосущен", а "подобносущен" богу Отцу и существовал не извечно и является не богом, а посредником между богом и людьми. В возникшем остром религиозном споре главным противником Ария и сторонником ортодоксальной христианской доктрины был епископ александрийский Афанасий. Арианство получило распространение в Империи, так как 434 фактически было попыткой компромисса между христианской и ан тичной идеологией неоплатоников с их учением о промежуточном существе, осуществляющем связь между богом и людьми. Это была одна из попыток осмыслить христианство с точки зрения интеллигентного античного язычника. Константин, поддерживавший христианскую церковь, естественно, был противником всяких раздоров в ее среде. Он стремился к примирению группировок, потому что полемика ослабляла церковную организацию. Слабо разбираясь в христианском учении, Константин отстаивал традиционную точку зрения о полном равенстве Христа с богом Отцом. К тому же это равенство укрепляло и возвеличивало власть доминуса, который, таким образом, опирался на божье покровительство, а не на покровительство божьего посредника,' как это выходило согласно учению Ария. Кроме того, Константин заподозрил в арианстве проявление египетского сепаратизма. В борьбе с донатизмом Константин созывал съезды - соборы епископов еще тогда, когда был правителем западной половины Империи. А сделавшись ее единым главой, он сразу решил созвать собор всех епископов Запада и Востока для того, чтобы покончить с религиозными разногласиями. Собор состоялся в 325 г. в малоазийском городе Никое. Он получил название 1-го Вселенского, т.е. представлявшего не какую-либо часть или половину^ а всю римскую "Вселенную", всю Римскую империю. Правда, на собор съехались преимущественно епископы ее восточной части, представителей Запада было мало. Но среди последних был влиятельный епископ испанского города Кордубы Хозий, личный советник и друг императора Константина, сторонник ортодоксальной христианской доктрины о "единосущности" Христа с богом Отцом. Открыл заседание еще остававшийся язычником и великим понтификом Константин, но деловое руководство собором он поручил епископу Хозию. Прения на соборе были бурными. Константин настаивал на том, чтобы враждующие стороны пришли к соглашению на ортодоксальной основе, и под давлением Константина большинство епископов осудило арианство. Два епископа, отказавшиеся подписать решение Никейского собора, и сам Арий были прокляты и сосланы. Но арианство, как и донатизм, продолжало существовать и достигло своего наибольшего распространения после смерти Константина. Кроме того, на соборе в Никое был принят церковный христианский календарь (распределение христианских праздников по месяцам и числам), а также была уточнена система христианской иерархии. Епископы Рима, Александрии и Антиохии получили звание патриархов, а первые два - почетные звания пап. Во главе клира провинций были поставлены архиепископы, а в городах возглавляли клир епископы, послушно выполнявшие все указания имперской администрации. 435 ПЕРЕНЕСЕНИЕ СТОЛИЦЫ ИМПЕРИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЬ. ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОФОРМЛЕНИЕ ДОМИНАТА Во время борьбы за власть у Константина не было постоянной резиденции. Рим еще в конце III в. перестал быть резиденцией императоров. Восточная часть империи относительно меньше, чем западная, подвергалась набегам варварских племен, была более однородна по своей культуре и более развита в экономическом отношении. Здесь, неподалеку от малоазийской Никомедии, столицы августов Диоклетиана и Галерия, на европейском берегу Боспора Фракийского, находился древнегреческий город Византий. Он стоял на пересечении морских и сухопутных путей, на полуострове, надежно защищенном природой. В него и перенес Константин из Рима столицу Империи и дал ему новое название: Новый Рим - Константинополь. Расширение городской территории древнего Византия, постройка роскошных зданий, дворцов, стадиона и ипподрома, терм и библиотек начались около 328 г., а в 330 г. состоялось освящение и провозглашение города новой столицей. Торжество сопровождалось христианскими и языческими обрядами, причем император Константин был обоготворен в качестве Гелиоса, а город Константинополь посвящен богине Тюхе - благоприятной судьбе. В новую столицу были перевезены произведения искусства из разных городов. В Константинополе был создан свой сенат из части сенаторов, переселившихся из Рима и вновь назначенных Константином. Как и в Риме, была учреждена должность городского префекта. Константинопольский плебс стал пользоваться такими же льготами, как и римский. Новая столица не была связана со старыми римскими традициями, что было удобно для развивающегося домината. Последние годы жизни Константин провел в Константинополе и его окрестностях. Он умер в 337 г. Незадолго до смерти он стал христианином, приняв крещение от сочувствовавшего арианам епископа Евсевия. Сенат по традиции обожествил умершего императора. Последние обстоятельства указывают на сохранение сложной политической и идеологической обстановки во все время правления Константина. Божественный доминус одновременно был императором милостью христианского бога. В условиях привычного для большей части населения многобожия в этой двойственности не было противоречия. По-видимому, не ощущал его и сам Константин, несмотря на то, что своим отношением к христианству он решительно исправил ошибку религиозной политики Диоклетиана. Но угасавшая античная религиозно-философская идеология была еще сильна, особенно в восточной половине Империи. Поиски компромисса между античным и христианским мировоззрением оказали влияние и на самого Константина, проявив436 шего себя сначала противником Ария, а позже, перед смертью, принявшего крещение от епископа, сочувствовавшего арианам. Система домината, выдержавшая проверку временем, получила при Константине большую стройность и единообразие, как в центральном аппарате, так и на местах. Хотя доминус по-прежнему оставался прежде всего военачальником, опиравшимся на зависимую от него и верную ему армию, но в дополнение к этой старой опоре римской императорской власти теперь действовали еще две разветвленные и мощные силы: бюрократия и христианство. Обе они были организационно отделены и от армии и друг от друга. Это были три постоянные опоры домината и связующие Империю силы, которые должны были заменять фактически отсутствовавшее социально-экономическое единство. Пока светские и духовные магнаты, верхушка господствующего класса феодализировавшейся поздней Империи нуждались в поддержке центральной власти, пока бюрократический аппарат мог получать свое содержание за счет более или менее исправного поступления налогов и пока армия еще не была полностью варваризована, система домината обеспечивала эксплуатацию и подавление трудящихся масс внутри страны и защиту территории от все усиливавшихся нападений варварских племен. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ РАСПАДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ ЕДИНОЙ СРЕДИЗЕМНОМОРСКОЙ ИМПЕРИИ. КОНЕЦ АНТИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В СЕРЕДИНЕ IV В. Смерть Константина (22 мая 337 г.) явилась поводом для новой вспышки ожесточенной борьбы за власть между его преемниками. Умирая, старый император разделил империю между тремя своим^ сыновьями и двумя племянниками. Однако завещание было тотчас же нарушено его вторым сыном - Констанцием II, который, захватив новую столицу Империи - Константинополь, истребил семьи двух сводных братьев Константина. Были пощажены только два малолетних сына одного из них - Галл и Юлиан. Борьба за власть на этом не закончилась. Старший из сыновей Константина-Константин II, получивший в управление западные провинции (Британию, Галлию, Испанию), счел себя обманутым при дележе наделов убитых родственников. В том же 337 г. он напал на управлявшего Италией и Африкой младшего брата Константа, но во время военных действий подле Аквилеи попал в засаду и был убит. Оставшиеся два сына Константина поделили власть. Констанций II получил восточную часть Империи со столицей в Константинополе, а Констант - западную с Римом. Внимание обоих правителей Империи делилось между защитой границ от нападений извне и подавлением ожесточенной социальной борьбы, выливавшейся в форму религиозных усобиц как между при438 верженцами старых языческих культов и христианами, так и в среде этих последних. Религиозные споры между приверженцами карфагенского епископа Новициана и его противника Доната привели к открытой гражданской войне, охватившей большую часть Северной Африки. Не менее напряженное положение создалось в Египте и соседних восточных провинциях. Здесь происходила борьба между сторонниками учения Ария, осужденного на соборе епископов в Никое (325 г.), и его противниками. Глава последних Афанасий не останавливался перед применением силы в борьбе со своими идейными противниками. В ответ на репрессии Афанасия ариане, заручившиеся поддержкой императора Констанция II, ввели в действие войска. На улицах Александрии и других городов начались настоящие побоища. Во время одного из них в Константинополе было убито и изранено до 4000 человек. Поскольку Констанций принял сторону ариан, "православные" ("ортодоксы"), как называли себя сторонники Афанасия, были разгромлены. Сам Афанасий бежал в Рим, где получил поддержку римского архиепископа и императора Константа, отправившего также войска в Африку для расправы с донатистами. По инициативе Константа и западных епископов в 342 г. в Сердике (современная София), на границе владений западного и восточного правителей Империи, был созван съезд христианских епископов с целью найти пути к примирению между православными и арианами. Но эта попытка окончилась полной неудачей. Через несколько лет (350 г.) Констант был убит. Констанций II воспользовался гибелью брата и в 351 г., разгромив войска узурпатора, убившего Константа, стал единоличным повелителем Римской империи. ПОПЫТКА РЕСТАВРАЦИИ ЯЗЫЧЕСТВА. ЮЛИАН АПОСТАТ Во время войны с убийцами брата Констанций II, нуждаясь в помощнике, вызвал из ссылки старшего из пощаженных им двоюродных братьев - Галла и назначил его наместником восточных провинций, даровав ему титул цезаря. Однако поведение Галла вызвало недовольство императора. Вскоре он был смещен и казнен. К середине IV в. из всего многочисленного рода Констанция Хлора, кроме императора, уцелел лишь Юлиан. Первоначально он жил в ссылке в Каппадокии под наблюдением местного христианского епископа, позднее ему позволили переселиться в Никомедию, где он стал изучать творения Платона и речи современного ему языческого ритора антиохийца Либания. Приближенные советывали Констанцию расправиться и с Юлианом. Последний, окруженный шпионами, вел себя крайне осторожно. Император позволил Юлиану отправиться в Афины для занятий в Академии. 439 Однако через два года, когда на Рейнской границе создалось опасное положение, Констанций отправил Юлиана в качестве цезаря Запада в Галлию, рассчитывая на его гибель в войне с варварами. Пока сам Констанций вел войны на дунайской границе, а потом в Месопотамии, отражая натиск персов, Юлиан одержал ряд блестящих побед над германскими племенами, вторгшимися в Восточную Галлию. Он вскоре завоевал авторитет в своих войсках и у галльского населения. Ведя простой образ жизни, Юлиан разделял с воинами труды, лишения и опасности. Он снизил налоги, собиравшиеся с населения Галлии, строго наказывал за злоупотребления сборщиков податей и местных правителей. Слухи о популярности Юлиана встревожили Констанция; не решаясь сразу отозвать Юлиана, император, под предлогом войны с персами, потребовал отправки большей части войск из Галлии на Восток. Приказ императора вызвал восстание войск. Воины провозгласили Юлиана августом. Юлиан обратился к Констанцию с просьбой о признании его соправителем, но узнал, что император собирает против него армию. Не дожидаясь нападения Констанция, Юлиан во главе своих войск двинулся на восток. Но столкновения братьев-соперников не произошло. Констанций II неожиданно умер, и Юлиан оказался единоличным повелителем Римской империи (ноябрь 361 г.). Став императором, Юлиан решительно изменил религиозную политику, проводившуюся его предшественниками: он порвал с христианством и восстановил язычество в качестве государственной религии Римской империи. Первоначально Юлиан объявил о полной свободе и равенстве всех религиозных вероисповеданий. Он прекратил преследование иудаизма и разрешил иудейскому жречеству восстановить храм бога Яхве в Иерусалиме. Он возвратил из ссылки всех епископов, в том числе и Афанасия Александрийского, сосланного Констанцием. В то же время Юлиан приказал возвратить языческому жречеству все захваченные христианами храмы олимпийских богов и возобновить в них религиозные церемонии и жертвоприношения. Приняв пост верховного жреца, Юлиан лично совершал жертвоприношения и гадания по внутренностям убитых животных. Одновременно он стремился облагородить языческий культ и мораль, упорядочить организационную систему жреческих корпораций; он учредил при храмах дома призрения. Деятельность Юлиана вызвала недовольство не только среди христианского клира, но и среди широких слоев населения, особенно в восточной части Империи. В Антиохии толпа фанатиков-христиан сожгла один из языческих храмов. После этого инцидента Юлиан стал действовать более строго. Он сурово наказал виновников разгрома храма. Вслед за этим был опубликован императорский эдикт, которым христианам запрещалось занимать командные посты в армии и администрации Империи, но что еще более важно, - они не пмели права преподавания в каких-либо школах. 440 Стремясь заручиться поддержкой масс населения, Юлиан облегчая положение городских куриалов, пытался путем раздачи конфискованных у христианских общин земельных владений воссоздать мелкое землевладение, в котором он видел средство для восстановления могущества Империи. Одновременно он попытался сплотить вокруг себя лучших представителей языческой интеллигенции. Он был дружен с антиохийским ритором Либанием, его приближенным был историк Аммиан Марцеллин. Он сам писал речи, письма и антихристианские памфлеты. Однако эта энергичная деятельность по восстановлению древней религии и культурных традиций была прервана войной с персами. Весной 363 г. Юлиан лично возглавил римские войска на персидском театре военных действий. Перейдя р. Евфрат, римская армия двинулась в глубину персидских владений и достигла столицы царства Сасанидов Ктезифона, но взять этот большой город штурмом римлянам не удалось. Пришлось снять осаду и начать отход на север. Персы преследовали отступавшую римскую армию. В жаркий летний день (26 июня 363 г.) Юлиан выехал без панциря на передовую линию и был смертельно ранен дротиком. Через несколько часов он умер, беседуя с окружающими на философские темы. Христианское духовенство сочинило легенду, что перед смертью он будто бы воскликнул - "Ты победил, галилеянин!". Являясь поклонником древнегреческой культуры, Юлиан идеализировал прошлое, казавшееся ему "золотым веком". Он мечтал восстановить древнюю чистоту нравов и гражданский патриотизм. Справедливо критикуя аморальное поведение христианского клира, метко подмечая слабые стороны христианского учения, он наивно предполагал возможность создания какого-то совершенного языческого культа, который должен был стать орудием морального обновления общества. Юлиан не понимал, что общественные отношения Римской империи IV в.н. э. явились плодом длительной эволюции и повернуть развитие вспять было невозможно. Не понимал он и того, что появление и распространение христианской религии было закономерным результатом религиозного развития ряда средиземноморских народов. Его сторонники идеализировали Юлиана, а христианские церковники дали ненавистному им императору прозвище Апостата (Отступника) Войска выбрали преемником Юлиану военачальника Новиана. Последний заключил мир с персами, уступив им часть римских владений в Месопотамии. Иовиан отменил все постановления своего предшественника по вопросам религии. Христианство сделалось государственной религией. Однако вскоре Иовиан умер. На этот раз войска провозгласили императором уроженца Паннонии грубого, но опытного и храброго военачальника - Валентиниана. Понимая всю сложность управления огромной державой, Валентиниан назначил соправителем своего брата Валента (364 г.), 441 КОНЕЦ ЕДИНОЙ СРЕДИЗЕМНОМОРСКОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ. ЕЕ РАСПАДЕНИЕ НА ЗАПАДНУЮ И ВОСТОЧНУЮ Валентиниан и Валент поделили между собою Империю. Взяв себе западные провинции, Валентиниан поставил Валента правителем Востока. Оба императора столкнулись с рядом серьезных волнений. В Африке вновь восстали донатисты. Присоединившиеся к ним сельские жители создали отряды борцов - "агонистиков". Вооружившись дубинами, агонистики громили виллы богатых землевладельцев. Они останавливали на дорогах колесницы знатных лиц, сажали в них рабов, а господ заставляли бежать в упряжке. Неспокойно было в Британии, на рейнской и дунайской границах, где активизировались соседние варварские племена: франки, аллеманы, квады. Еще беспокойнее было в восточных провинциях. Во многих городах продолжалась с еще большим чем ранее ожесточением борьба ариан и православных. В 365 г. в малоазийских провинциях и Фракии вспыхнуло восстание, инспирированное родственником Юлиана Прокопием. На сторону восставших перешли некоторые воинские отряды, масса колонов и низшие слои ряда городов. Прокопий обратился к вождям многочисленных готских племен, занявших Дакию и земли по северному берегу р. Дуная, и призывал их на помощь. Однако прежде чем готы вторглись в пределы Римской империи, войска Прокопия были разбиты, а сам он погиб. Но это не остановило готов. Они вторглись в Мезию и дошли до Фракии. Войскам Валента удалось разбить и окружить готские отряды. Многие из готов были перебиты, тысячи попали в плен. Обращенных в рабов готов Валент направил в рудники, роздал и распродал богатым владельцам вилл. После усмирения восстания Прокопия, Валентиниан и Валент, боясь заговоров, стали жестоко преследовать лиц, на которых падало подозрение. Подозрительность и опасения императоров создали благоприятную почву для доносчиков. Тысячи людей оказывались в тюрьмах, попадали в рудники, теряли имущество из-за ложных доносов. Опасаясь волнений колонов, Валентиниан и Валент издали новые эдикты, прикреплявшие навечно к земле колонов Иллирика (371 г.). Горячий приверженец арианства, Валент преследовал представителей православного клира. Недовольство правлением братьев императоров, особенно Валента, охватило широкие слои населения. В 375 г. Валентиниан неожиданно умер и правителем западных провинций стал его сын Грациан (375-383 гг.). В 376 г. события на нижнем Дунае приняли особенно неблагоприятный оборот для правителей Римской империи. Кочевавшие в течение многих столетий в степях современной Монголии племена гуннов были разбиты в 1 в.н.э. китайскими войсками и были вынуждены отойти в район Алтая. Здесь они жили 442 в течение II и III вв.н. э. Оправившись от поражения, гунны в середине IV в. двинулись на запад. В 70-х годах IV в. гунны перешли Волгу и разгромили восточных готов. Затем они обрушились на Боспорское царство и приблизились к землям, занятым западноготскими (вестготскими) племенами. Последние бежали в долину р. Дуная и остановились перед римской границей. Они отправили к императору Валенту послов, умоляя его разрешить перейти на римскую территорию. Готы обещали императору служить в римской армии и охранять границы Империи. Так как часть готов приняла христианство от арианских проповедников, Валент разрешил им перейти на римские земли с условием сдачи оружия. Но, как рассказывает Аммиан Марцеллин, алчные римские чиновники за взятки разрешили готам оставить оружие. С другой стороны, они лишили готов продовольствия, вынуждая их отдавать в рабство своих детей. Доведенные до крайности, юты восстали. К ним массами стали присоединяться колоны, рабы с рудников и все недовольные. Восстание охватило провинции Мезию и Фракию. Римские войска были разбиты. Восставшие осадили город Адрианополь. Собрав большую отборную армию, Валент лично двинулся против восставших. 9 августа 378 г. под вечер, после тяжелого похода под палящим солнцем, утомленная римская армия подошла к укрепленному лагерю восставших. Напрасно опытные военачальники советывали императору дать отдых воинам и начать бой утром. Валент не пожелал ждать и отдал приказ начать атаку. Римская пехота двинулась на восставших, но была отбита. В этот момент, пользуясь вечерней темнотой, конница готов ударила в тыл армии Валента. Римляне смешались и побежали. Готы преследовали и избивали их. Во время этого преследования погиб сам император Валент, лучшие военачальники, до 40000 воинов. Характеризуя поражение под Адрианополем, Аммиан Марцеллин сравнивает его с битвой при Каннах. Однако военно-политические последствия этих двух поражений римлян были различны. После поражения при Каннах Римская республика смогла не только быстро восполнить свои военные силы, но даже увеличила их. После разгрома при Адрианополе правители Римской империи уже не могли восстановить римскую армию: отсутствовали те слои свободного сельского населения, из которых когда-то черпались основные резервы пополнения армии. Поражение при Адрианополе имело катастрофические последствия для Римской державы. Не сдерживаемое какими-либо воинскими силами восстание готов и присоединявшихся к ним низших слоев населения охватило большую часть провинций Балканского полуострова. Племянник Валента, император Грациан, двигавшийся с запада на помощь дяде, услышав о гибели римской армии под Адрианополем, отступил в Италию. Он не решился остаться единоличным правителем Империи н назначил себе соправителем военачальника Феодосия, которого 443 отправил на восток. Выходец из среды крупных землевладельцев Испании, сын военачальника, жестоко усмирявшего волнения агонистиков в Африке, багаудов в Галлии, Феодосии (379-395 гг.) был фанатичным христианином, сторонником никейского православия. Оказавшись в Константинополе, он не смог сразу собрать военные силы для восстановления порядка в провинциях, охваченных восстанием. Феодосии начал подкупать некоторых из готских военачальников и с их помощью уничтожал отряды восставших колонов и рабов. Однако ему удалось справиться с волнениями лишь после того, как был заключен мир с готами. Готы были официально приняты в состав римской армии, которая теперь почти полностью комплектовалась из варварских дружин, считавшихся союзными войсками (федераты или леты), и получили для поселения всю северо-западную часть Балканского полуострова (386 г.). Готы жили под управлением своих племенных вождей и родовых старейшин. Они не подчинялись римским наместникам и не подлежали римскому суду. По существу, готы как бы образовали полусамостоятельное государство на территории Римской империи. Внутренняя политика Феодосия была крайне консервативна. Для прекращения борьбы в среде христианского клира Феодосии назначил архиепископом Константинополя сторонника никейского православия Григория, который смог утвердиться в столице только с помощью войск. В 381 г. в Константинополе был созван новый съезд епископов из восточных провинций Империи, на который ариане не только не были приглашены, но и не допущены. Этот съезд, называемый церковниками Вторым вселенским собором, подтвердил решения Никейского собора, объявил об отлучении ариан и вынес постановление о присвоении епископам Константинополя и Иерусалима звания патриархов. Кроме того, епископы призывали императора бороться с суевериями. Результатом этих постановлений было объявление христианства в его никейской форме государственной религией Римской империи. Вслед за этим по всей Империи началось искоренение языческих обрядов, разрушение храмов, самосуды христианских фанатиков над языческими жрецами и преподавателями. В 389 г. александрийский епископ Кирилл, собрав толпу христианских изуверов, ворвался в великолепный храм Озириса. Статуя божества была разбита, утварь переломана и сожжена. Уничтожена была и большая часть замечательной александрийской библиотеки, хранившейся в подземельях под храмом. После разгрома храма Озириса другие языческие храмы были или разрушены или обращены в христианские церкви, как, например, знаменитый афинский Парфенон, превращенный в церковь богоматери, или римский Пантеон, ставший церковью всех святых. В 391 г. был издан императорский эдикт, запрещавший жертвоприношения: "... Никто не должен в каком бы то ни было месте убивать невинное животное в жертву бессмысленным идолам или... чтить своего лара возжиганием огня, ... возлиянием вина, или в почитание своим пенатам сожигать ароматы, возжигать свечи, вешать гирлянды...". В 393 г. в последний раз были отпразднованы Олимпийские игры. В том же году олимпийские храмы были закрыты и разрушены, а знаменитая статуя Зевса перевезена в Константинополь. В 394 г. Феодосии сделался на несколько месяцев единодержавным правителем Римской империи. Но в начале следующего, 395 г., он умер, разделив Империю между своими сыновьями. Старший из них- Аркадий - получил более богатый и культурный Восток, младший - Гонорий - разоренный Запад. Это было последним и окончательным разделением Римской империи, которая с этого момента перестала существовать как единое государственное целое. ГИБЕЛЬ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ Разделение Римской империи на Западную и Восточную было подготовлено всем ходом ее исторического развития. Гибель армии Валента, волнения угнетенных масс городского и сельского населения в разных частях Империи вызвали массовую инфильтрацию варварских воинов и поселенцев, что ускоряло процесс распада старой экономической и социальной системы, основанной на эксплуатации рабов. Распадение больших рабовладельческих хозяйств на мелкие парцеллы, сопровождавшееся все усиливавшейся натурализацией хозяйства, способствовали возникновению зачатков новых производственных, а следовательно, - общественных и политических форм. Крупным землевладельцам, ведущим натуральное хозяйство, обеспеченным рабочей силой, живущим в укрепленных виллах, уже не требовалось централизованной системы государственного управления, а широкие слои городского и сельского населения Империи, жестоко страдавшие от податного бремени, насилий императорской бюрократии, грабежа воинов, ненавидели Империю. Наконец, сокращение торгового обмена усиливало разобщение между различными районам^ Средиземноморья, особенно между его восточными и западными частями, углубляло бытовые и культурные различия. Поэтому объявление о формальном разделении единой Римской империи на две прошло незаметно, не встретив каких-либо возражений представителей администрации, воинов и населения. Более того, сразу же после разделения правители обеих новых держав, управлявшие ими от имени несовершеннолетних императоров, стали враждовать друг с другом, что не могло не сказаться для них самих губительным образом. В то время как правители Западной и Восточной империй тратили силы и средства на интриги и междоусобную борьбу за влияние и власть, готы, поселенные в Иллирике, U5 недовольные задержками выплат обещенных подарков, восстали (396 г.). Они выбрали своим вождем (конунгом) молодого военачальника Алариха, ранее служившего в войсках Феодосия, хорошо знакомого с организацией военного дела у римлян. Аларих двинул дружины готов, к которым стали присоединяться беглые рабы и колоны, на Македонию и Грецию. Громя и сжигая города, армия Алариха прошла по Македонии, Фессалии, а затем, не встретив сопротивления, прорвалась в Среднюю и Южную Грецию. Афиняне откупились от готов, выплатив огромную контрибуцию, но Коринф, Арагос и Спарта были захвачены и разграблены готами. Многие тысячи греков были захвачены в плен и обращены в рабов. Правители Восточной империи ничего не предприняли для борьбы с готами, но полководец западного императора Гонория - Стилихон, - собрав войска, высадился на Пелопонессе и принудил Алариха отвести свои полчища в Эпир (396 г.). Правители Восточной империи не только не оказали помощи Стилихону, но, опасаясь роста авторитета Гонория и в Константинополе, заключили мир с Аларихом (397 г.), признав его правителем и верховным военачальником иллирийских провинций. Таким образом, Аларих получил в свое распоряжение все военные склады и мастерские по изготовлению оружия, находившиеся в иллирийских городах. В последующие несколько лет Аларих собрал все готские отряды, разбросанные по различным провинциям Восточной империи. К нему стекались также и дружины других германских племен, беглые рабы и колоны. К началу V в.н.э. Аларих оказался во главе могущественной армии. Римские войска этого времени были уже не похожи на легионы ранней Империи. Хотя название "легионы" и сохранилось, но вооружение и организация римской армии после адрианопольского погрома полностью изменились. Теперь это были отряды наемных воинов-варваров, одетые и вооруженные подобно другим варварским дружинам. Большинство военачальников были племенными вождями варваров, имевшими римские воинские звания. Такие наемные отряды казались правителям империи более надежными при подавлении волнений угнетенных масс Империи, чем армия, укомплектованная из среды низших слоев общества. В 402 г. полчища Алариха ворвались в Северную Италию. Громя и разрушая селения и города, готы дошли до Медиолана. Стилихон, стремясь увеличить военные силы для обороны Италии, отозвал большую часть войск, охранявших западные провинции, - Британию, Галлию, Испанию. Ценой крайних усилий, при помощи конницы союзных Империя аланов, Стилихону удалось вытеснить армию Алариха из Италии. В последний раз население Рима наслаждалось победным триумфом. В последний раз в Колизее были организованы гладиаторские игры. Но это кровавое зрелище было неожиданно прервано мона446 Охота. Мозаика хом, вбежавшим на арену и бросившимся разнимать сражавшихся. Монах был убит ожесточенными зрителями, а император Гонорий издал эдикт, запрещавший кровавые зрелища в амфитеатрах (403 г.). В 405 г. в Италию вновь вторглись огромные полчища германских племен. Теснимые с востока гуннами, германские племена вандалов, бургундов, свевов и других варваров объединились под руководством конунга Радагайса. Вместе с дружинами воинов шли их семьи, везя с собою имущество и скот. Италийское население трепетало перед этим нашествием. Стилихон собрал какие мог войска, но их было мало. Тогда он приказал принять на службу в армию освобожденных рабов и колонов. Полчища Радагайса, уничтожавшие все на своем пути, перевалили Апеннины и ворвались в Этрурию, но здесь они были задержаны героическим сопротивлением жителей города Флоренции. Это позволило Стилихону, собрав свои силы, разгромить армию Радагайса. Радагайс погиб, большая часть его воинов была истреблена или захвачена в плен. Но если Стилихону удалось отразить вторжение германских племен в Италию, то в Галлии и Испании события развернулись совершенно поиному. Лишенные своих армий, отозванных на защиту Италии, западные провинции Империи были затоплены лавинами германских племен: бургунды утвердились в юго-восточных областях Галлии; свевы и вандалы, пройдя через Галлию, захватили большую часть Испании. Римские крепости на реке Рейне были взяты германцами. Многие из них были сожжены и разрушены. Разрушению подверглось и большинство городов Центральной и Северной Галлии. То же происходило и в Британии, куда с моря вторглись германские племена англов и саксов. В 408 г. столь много сделавший для обороны Италии Стилихон был оклеветан перед Гонорием и предательски убит по приказанию императора. Получив известия о гибели Стилихона, Аларих вновь вторгся в Италию. Отряды германских воинов из армии Стилихона перешли 447 Охота. Мозаика на сторону Алариха, который, не встречая сопротивления, подошел к Риму. Население древней столицы Империи насчитывало в это время еще несколько сот тысяч. Однако острые классовые противоречия между малочисленной рабовладельческой знатью и массой люмпен-пролетариев препятствовали организации активного сопротивления. Скоро в осажденном городе начался сильный голод. Не получая помощи от императора, укрывшегося в защищенной болотами Равенне, римский сенат был вынужден начать переговоры о мире. Послы сената, пытаясь запугать Алариха, сказали, что многочисленные как песчинки на берегу моря жители Рима готовы выйти на бой, но получили ответ: "Чем гуще трава, тем легче косить!". После этого послы согласились дать выкуп, но услышав требования Алариха, спросили его: "Что же ты оставляешь нам?" - "Вашу жизнь", - отвечал вождь готов. Он ушел от Рима, получив 5000 фунтов золота, 30000 фунтов серебра, большое количество шелковых одежд, кусков алого сукна, мешков перца. На выплату выкупа пошли драгоценности древних храмов, старинные трофеи побед. К войску Алариха присоединились 40 000 освобожденных рабов. Первоначально Аларих начал переговоры о мире с императором Гонорием, но так как придворная знать уговаривала последнего тянуть переговоры, но не заключать мира, то вождь готов летом 410 г. опять подошел к Риму. В ночь на 24 августа рабы открыли ворота и готы ворвались в Рим. В течение целой недели они грабили город. 448 ' Особенно свирепствовали присоединившиеся к готам рабы, мстившие своим господам за все надругательства и притеснения. Взятие и разгром Рима готами произвели сильнейшее впечатление на современников. Некоторым из них казалось, что наступает конец света. Церковный писатель Иероним писал: "Мой голос пресекся, когда я услыхал, что покорен город, которому покорялась вся земля. Когда погас самый яркий светоч и голова империи отсечена от туловища, когда с Римом погиб весь мир..." Но другие деятели христианской церкви, наоборот, считали, что Рим наказан за грехи своих жителей. Мысль, что Римская империя исчезнет подобно другим, существовавшим до нее, державам, положена в основу произведения другого христианского писателя - епископа гиппонского Августина. Августин считал, что все языческие государства, являющиеся источниками зла и насилия, непрочны и обречены на гибель. Единственным прочным общественным образованием является христианская церковь. После разгрома Рима Аларих двинулся на юг Италии, где вскоре и умер (410 г.). Его преемник, заключивший мир с императором, увел из Италии войска готов. Они захватили южные области Галлии и северо-восток Испании, где и создали самостоятельное государство. Как уже говорилось, во время борьбы с готами правители Западной Римской империи вынуждены были отозвать на защиту Италии войска из западных провинций. Эти территории тотчас же были захвачены германскими племенами. Англы, а несколько позднее саксы, колонизировали восточное побережье Британии, оттесняя древнее население острова на запад. Вандалы в начале V в., пройдя через Галлию, утвердились на Пиренейском полуострове, а позднее, в 429 г.н. э" по приглашению одного из римских наместников, конфликтовавшего с императорским двором, перешли в Северную Африку и создали свое государство со столицей в Карфагене. Другие германские племена также рассеялись на землях Западной империи: франки заняли ряд областей в Северной и Центральной Галлии; бургунды захватили земли в долине реки Родана (Роны). К середине V в.н.э. под властью императора Западной Римской империи оставалась лишь Италия, да небольшая область в Восточных Альпах. Правители Империи истощали свои силы во внутренней борьбе. После смерти болезненного, слабоумного Гонория (425 г.) императором был объявлен малолетний Валентиниан III (425-455 гг.), что вызвало обострение борьбы за власть среди его окружения. В середине V в. средиземноморские страны подверглись страшной опасности от вторжения кочевников гуннов, которые двумя группами продвигались на запад. Одна из этих групп во главе с воинственным Аттилой утвердилась на равнинах Паннонии и оттуда совершала опустошительные набеги на земли Восточной и Западной империй. В 451 г. орды Аттилы ворвались в Галлию. Для обороны 15 Зак. "411 449 от страшного врага объединились в единое ополчение и немногочисленные римские отряды и дружины германских королей франков и вестготов. На Каталаунских полях (на северном берегу реки Mapны) произошла кровопролитная битва. Аттила отступил, но не был разбит. В 452 г. его орды ворвались в Северную Италию, но после переговоров с римскими послами вождь гуннов отступил. Вскоре после этого он умер, а объединение гуннских племен распалось. В последующие годы крайне обострилась борьба за трон в Западной империи, которую вели преимущественно военачальники. В то же время Рим жестоко страдал от набегов варваров. Особенно страшны были набеги утвердившихся в Африке вандалов. В 455 г., пользуясь внутренними раздорами правителей Западной империи, вандалы овладели Римом. Они жесточайшим образом разграбили город. То, что они не могли или не хотели унести с собой, они разбивали или сжигали. Вандалы перебили и угнали в рабство сотни тысяч жителей Рима, в числе их и императрицу Евдокию. Это бессмысленное опустошение и породило слово "вандализм". После "вандальского" погрома, огромный когда-то, "вечный" город Рим превратился в поле руин, среди которых ютилось несколько тысяч уцелевших жителей. Центр Западной империи был перенесен на север Италии, в крепость Равенну, лежавшую среди труднопроходимых болот. В Равенне и соседних городах и проводили свое время последние из западноримских императоров, власть которых фактически признавалась лишь в соседней округе. В 475 г. один из германских военачальников - Орест объявил своего сына, пятнадцатилетнего подростка Ромула, императором Западной Римской империи. Фактически же власть и управление были в его руках. Население Италии дало подростку "императору" насмешливое прозвище - Августул, т.е. "Августишка" или "Августенок". Уже в следующем 476 г. против Ореста выступил германский военачальник Одоакр. Войска Ореста были разбиты, а сам он погиб. Одоакр не пожелал более поддерживать видимость существования Западной Римской империи. Он принудил Ромула-Августула сложить с себя титул императора, отослал диадему и другие знаки императорского сана в Константинополь с письмом, в котором заявлял, что "подобно солнцу на небе, императору следует быть одному на земле...". Так закончила свое существование Западная Римская империя. Одоакр отнял у италийских земельных магнатов две трети их земель и роздал небольшие участки своим германским воинам, а также примкнувшим к ним рабам, колонам и свободным беднякам. Древняя рабовладельческая общественная система прекратила свое существование как в Италии, так и в других странах Западного Средиземноморья и Европы. Наступал новый период в развитии всемирной истории - эпоха феодализма, именуемая средними веками. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ КАК ИЗУЧАЛАСЬ ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА Изучение истории Древнего Рима началось еще в период существования самой Римской империи, затем оно прошло ряд стадий в зависимости от общего развития культуры и науки в эпоху средневековья, нового и новейшего времени. ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО РИМА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ И ДРЕВНЕЙ РУСИ (IV-XVIII ВВ.) Уже с IV в.н.э. в Римской империи стали появляться краткие очерки римской истории, служившие школьными пособиями. К такого типа произведениям относится небольшая работа Евтропия, написанная в середине 60-х годов IV в.н.э. В течение долгого времени она являлась учебным пособием в византийских школах. В более позднее время в Византии были созданы справочные словари, содержавшие объяснение названий и имен римских деятелей, сборники, составленные из отрывков трудов древних историков, либо краткого изложения их произведений, и самостоятельные исторические хроники. Так, в IX в. появилась историческая "Хроника" 451 Георгия Синкелла. Тогда же были составлены словарь и сборник "Библиотека" патриарха Фотия, содержавшая фрагменты из трудов многих античных историков. В Х столетии, по распоряжению императора Константина VII Порфирородного, был составлен большой сборник из отрывков произведений Полибия, Диодора Сицилийского, Кассия Диона и других античных авторов. В это же время появился и словарь Свиды. В XII в. неким Зонарой был написан "Очерк всемирной истории". В XIV-XV вв. социально-экономические и политические отношения, сложившиеся в городах Северной Италии, вызвали среди высших слоев городского населения интерес к прошлому своей родины и, в первую очередь, - к античной древности. Они стали обращать свои взоры на руины древних архитектурных сооружений, остатки античных произведений искусства, надписи и рукописи древних авторов. Первоначально деятельность любителей и поклонников античной культуры - "гуманистов" - заключалась в собирании древних монет, памятников искусства, древних рукописей. Одним из первых собирателей был молодой купец из города Анконы Чириако (XIV в.). Наибольшее же количество древних рукописей собрал гуманист Поджио Браччолини (1380-1459 гг.). Посещая монастыри, Поджио изучал пергаменты богослужебных книг и под позднейшими религиозными записями искал стертые тексты произведений античных писателей. Поиски Поджио увенчались успехом: были найдены считавшиеся погибшими произведения Цицерона, Тацита, Лукреция и ряда других античных авторов. Младший современник Поджио - Лоренцо Балла опубликовал в 1440 г. труд о подложности эдикта императора Константина, в котором будто бы он передавал город Рим под управление пап. В середине XV в. в Риме было создано первое собрание латинских и древнегреческих рукописей в Ватиканской библиотеке. Тогда же возник и Ватиканский музей - собрание античных, в основном римских, произведений искусства. В конце XV в. и в XVI столетии во Франции, позднее в Англии, Германии, Чехии, Польше центрами изучения истории древностей Греции и Рима становятся университеты, а также специальные школы, в которых преподавались латинский и древнегреческий языки, литература и история, - гимназии. В конце XVII в. англичанин лорд Арундель впервые произвел раскопки на месте одного из древних городов на юге Италии. С середины XVIII в. (1748 г.) начались археологические работы на месте древнеримского города Помпей, погибшего во время извержения Везувия в 1 в.н.э. В XVII столетии в Нидерландах появился ряд больших сборников, составленных из произведений античных авторов и комментариев к ним, сделанных голландскими учеными. Некоторые из нидерландских исследователей отметили ряд противоречий и неточностей в повествованиях древнеримских историков, особенно ./гита Ливия. Очень интересен и ценен труд Ф. Клувера "Античная Италия". В конце XVII и в XVIII вв. наиболее активно над изучением римской истории работали французские ученые. В 1681 г. вышел труд консервативного католического епископа Боссюе - "Рассуждение о всемирной истории", в котором он уделил большое внимание истории Римской империи. На рубеже XVII и XVIII вв. в Париже была издана многотомная "История императоров и других правителей, управлявших в первые шесть веков христианской церкви" аббата Ленэ де Тиллемона (1690-1738 гг.). Это наиболее подробное изложение традиционной истории Римской империи. В 17391749 гг. вышла в свет столь же обстоятельная "История Рима с основания города до битвы при Акциуме" Ш. Роллена, переведенная в 1739 г. на русский язык. Это произведение содержало подробное изложение римской истории на основе полного доверия известиям античных авторов о древнейшем периоде. Но одновременно в Утрехте был опубликован труд французского исследователя Луи де Бофора - "Рассуждение о недостоверности первых пяти веков римской истории" (1738 г.), в которой он убедительно показал противоречивость в ряде мест повествования Тита Ливия, что заставляет сомневаться в возможности научного построения древнейшей истории Рима только на основе литературных данных. Весьма существенным для понимания древнеримской истории были историко-философские работы итальянца Джамбаттиста Вико, французов Монтескье и Вольтера. В своем социологическом труде "Основание новой науки об об щей природе наций" (1725 г.) Джамбаттиста Вико стремился доказать, что все народы, как и каждый человек, проходят различные стадии развития. Поэтому ослабление и падение Римской империи так же закономерно, как старение и смерть отдельного человека. Вопросом о причинах возникновения могущества Рима, а позд нее его ослабления и упадка занимался и выдающийся деятель французского просвещения Шарль де Монтескье. В своем трактате "Рассуждения о причинах величия и падения римлян" (1734 г.) он пытался объяснить как успехи и могущество Рима, так и последующие его ослабление и упадок состоянием нравственности. В древности, когда римляне жили в суровой простоте и умеренности, они были сильны и постепенно подчинили себе все народы средиземноморского мира. Но когда в Рим проникла восточная роскошь и изнеженность, римляне потеряли силы, и их держава пришла к распаду. Вольтер в 1765 г. в "Философии истории" тоже много внимания уделил проблеме развития и падения античной цивилизации. Вольтер требовал от историков писать историю народов и культуры, а нс войн и правителей. Он требовал отказа от слепого доверия и критического подхода к повествованиям древних писателей. В последние десятилетия XVIII в. в Англии было опубликовано многотомное произведение выдающегося историка Эдуарда Гиббона 453 "История упадка и разрушения Римской империи", тт. 1-VII (1776-1788 гг.). Стремясь проследить процесс ослабления и распада Римской империи, Э- Гиббон начинает изложение с конца II в. н.э. и доводит его до взятия Константинополя турками (1453 г.). Основными причинами, вызвавшими ослабление и распад Римской державы, Э' Гиббон считал: деспотизм императорской власти и отрицательное воздействие христианской идеологии, вызывавшие политический индеферентизм. Большое внимание уделял английский историк и социальным движениям, в частности восстаниям беднейших слоев свободного населения и рабов. Труд Э- Гиббона, вызвавший взрыв ярости в консервативных слоях английского общества, оказал большое влияние на развитие исторической науки в Западной Европе и в РОССИИ. Ознакомление с историей Рима в Древней Руси произошло еще в Киевский период в результате постоянных взаимоотношений с Византийской империей и, особенно, после крещения князя Владимира (988 г.) -из церковной христианской литературы. В последующее время в некоторых из древнерусских городов (Киеве, Новгороде) возникли церковные и княжеские библиотеки. Известно о существовании библиотеки в Киеве в период княжения Ярослава Мудрого. Читал и говорил на нескольких языках великий князь Владимир Мономах. До наших дней сохранились древнерусские переводы (с XII в.) "Истории иудейской войны" Иосифа Флавия. Монгольское нашествие нанесло жестокий удар культурному развитию нашей родины. Но уже в XV в., благодаря церковным и дипломатическим связям, устанавливаются взаимоотношения с Италией. После же женитьбы Ивана III на Софье Палеолог в Москву была привезена библиотека, состоявшая из древнегреческих и латинских книг. Потребность в людях, знающих латинский язык, бывший в тот период языком дипломатических взаимоотношений, вызвала необходимость создания при посольском приказе школы толмачей (т.е. переводчиков). Во второй половине XV в. возникает политическая теория о Москве - "Третьем Риме" и о том, что прародитель московских князей полумифический Рюрик является потомком мифического брата Августа - Пруса. Эти наивные политические великодержавные теории могли возникнуть в Москве только на основе общего знакомства с историей Римской империи. В начале XVI в. в Москве была составлена "Большая летопись", или "Хронограф" (1512 г.), в которой содержались сведения о древних государствах, в том числе и о Римской империи. Русское государство рассматривалось в ней как политический преемник Римской "i Византийской империй. 454 В начале XVII в. митрополит Петр Могила создал в Киеве высшее учебное церковное заведение "Киевскую Могилянскую коллегию", в которой преподавались латинский и древнегреческий языки, древняя история и философия. К концу XVII в. (1685) в Москве была открыта "Славяно-греко-латинская Академия", в которой также изучались древние языки и история. В начале XVIII в. в России издавались произведения античных поэтов и писателей. В 1725 г. была открыта Российская Академия наук и гимназия для подготовки будущих работников Академии. В гимназии преподавались древние языки и история. Производились переводы исторических произведений с иностранных языков. Так, в 1739 г. "История Рима" Ш. Роллена была переведена на русский язык. К концу XVIII в. преподавание римской истории велось в гимназиях, созданных в губернских городах, и в Московском университете. В середине XVIII в. возник замечательный музей - "Эрмитаж", в котором было собрано много римских произведений искусства, монет и других предметов древности. К концу XVIII столетия в России были изданы переводы многих работ древнегреческих и римских историков (Авла Геллия, Веллея Патеркула, Диодора Сицилийского, ЕвтроЬия, Иосифа Флавия, Плутарха, Тацита, Флора и т.д.). А.Н. Радищев неоднократно обращался к отдельным сюжетам из истории Рима. В своей "Песне исторической" он дал в поэтической форме описание Римской истории с древнейшего времени до конца II в.н. э. (180 г.). Воспевая доблесть республиканцев, он клеймил деспотизм Суллы, Цезаря и, особенно, Августа. Таким образом, к концу XVIII в. в Западной Европе и России были заложены основы научного изучения истории Древнего Рима и Римской империи. ^ , ^ ^^ .4У'^-'^ ^ ^ Ь ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ РИМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ /'./-^ П РпГГИП R YTY R У - ^ И РОССИИ в XIX в. (ДО ЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА) Французская революция XVIII в. оказала большое влияние на изучение римской истории, периода ранней Республики преимущественно. Характеризуя это явление.К. Маркс писал: "В классически строгих традициях Римской республики гладиаторы буржуазного общества нашли идеалы и художественные формы, иллюзии, необходимые им для того, чтобы скрыть от самих себя буржуазно-ограниченное содержание своей борьбы, чтобы удержать свое воодушевление на высоте великой исторической трагедии" '. ^ К.Маркс i) Ф.Энгельс. Соч., т. 8, стр. 120. iw Несколько изменилось и общее направление исследований. Под влиянием произведений французских просветителей, в частности произведения Вольтера "Философия истории", буржуазные историки XIX столетия уделяли внимание не только истории отдельных правителей, но также и развитию самобытных черт отдельных народов. Изменилось и отношение к источникам. В результате работ ряда нидерландских и французских ученых, исследователи XIX в. стали подходить к изучению источников критически, дополняя и уточняя сведения, почерпнутые из произведений античных авторов, материалами археологических раскопок и этнографии. Первым исследователем, подошедшим подобным образом к изучению древнеримской истории, был датчанин Бартольд Георг Нибур (1776-1831 гг.). Сын крупного ученого востоковеда, Б.Г. Нибур получил образование в Копенгагенском университете. В 1808 г. он был приглашен на службу в Пруссию; в 1810-1813 гг. преподавал в Берлинском, а в 1825-1830 гг. - Боннском университетах. Читая курс Римской истории, Нибур, отказавшись от просто критического отношения к традиционному изложению древнейшей истории Рима, объяснял происхождение различных преданий, выдвигая положение о существовании не дошедшего до нового времени римского эпоса. Нибур не только отрицал правильность повествования античных историков о древнейшем периоде Римской истории, но пытался, опираясь на этнографические данные, методом аналогии восстановить картину развития событий. Основной труд Нибура "Римская история" т. 1-3, 1811-1832 гг.-остался незаконченным. Изложение римской истории доведено им до 241 г. до н.э. В последние годы жизни Нибур читал курс лекций по истории Греции и Рима в Бонне. Эти лекции были изданы, так же как и отдельные его статьи после его смерти. Метод изучения истории, разработанный Нибуром, оказал огромное влияние на его современников и последующих историков. Его называют создателем историко-критического метода. Однако необходимо помнить, что Нибур завершил лишь выработку этого метода, опираясь на исследования нидерландских и французских ученых XVII-XVIII вв. В первой половине XIX в. в Германии и других европейских странах появляются исследования по ранней истории Рима ряда историков, воспринявших методы исследования Нибура и поддерживавших выдвинутое им понимание ранней истории Рима или полемизировавших с ним. Наиболее видными из продолжателей Нибура были Теодор Моммзен (1817-1903 гг.) и Карл Нич (18231880 гг.). Будучи уроженцем Шлезвига, Т. Моммзен кончил университет в Киле. Совершив поездку в Италию, он затем принял участие в революционной борьбе 1848-1849 гг. После подавления революции эмигрировал в Швейцарию, где и опубликовал первый том "Римской истории", сделавшей его известным во всей Европе. С 1858 г. и до конца жизни Моммзен - профессор университета в Берлине. Его перу принадлежат около 1500 работ. Кроме переведенной на 456 большинство европейских языков "Римской истории", т. 1-III "(1854-1856 гг.), т. IV (1877 г.), T.V (1885 г.), наиболее значительными работами Т. Моммзена являются "Римское государственное право", т. 1-III, части 1-5-я (1887 г.), "Римское уголовное право" (1899 г.), "История римского монетного дела" (1860 г.), "Римская хронология до Цезаря" (1858 г.). Под руководством Т. Моммзена было предпринято в 1863 г. издание латинских надписей (Corpus Inscriptionum Latinarum) в 16 томах. Эта капитальная работа была завершена только в 1913 г. Кроме того, Т. Моммзен опубликовал множество статей и заметок по частным вопросам римской истории. Наибольшей известностью продолжает пользоваться "Римская история". Начав изложение с древнейшего периода, Т. Моммзен довел его в томе III до битвы при Тапсе (46 г. до н.э.). Вышедший значительно позднее IV том представляет собой краткий очерк начального периода истории Римской империи до 68 г.н. э.; V том - это история провинций Римской империи в 1-III вв.н. э. Т. Моммзен писал свое произведение под влиянием революционных событий 1848-1849 г. Одной из политических целей буржуазной революции было национальное объединение Германии. Некоторые группы немецкой буржуазии большие надежды возлагали на некоего "демократического монарха", который осуществит их политические чаяния.Т. Моммзен, примыкавший к этим группам, кратко обрисовав начальный период римской истории, обстоятельно изложил завоевание римлянами Апеннинского полуострова, называя это объединением Италии. Все свое изложение римской истории он строил таким образом, чтобы доказать закономерность возникновения "демократической монархии" Юлия Цезаря, которого идеализировал выше всякой меры. Игнорируя развитие рабовладения и не останавливаясь должным образом на восстаниях рабов, Т. Моммзен называл вождя восстания 74-71 г. до н.э. Спартака "гениальным разбойничьим атаманом"?! Считая нации извечными, он приписывал им врожденный характер и не скрывал своего резко отрицательного отношения к галлам, которых наделял качествами современных французов. Более того, Т. Моммзен позволял себе недостойные ученого публичные выступления против французов, чехов и других славянских народов, боровшихся за свое существование в реакционной Австро-Венгрии. Однако несмотря на крайний субъективизм, элементы расизма, модернизма и гиперкритики, присущие труду Т. Моммзена, "Римская история" оказала огромное влияние на последующее развитие научного изучения римской древности. Книга Т. Моммзена была переведена на многие европейские языки. К. Нич, бывший профессором в Киле, Кенигсберге и Берлине, занимался исследованием борьбы вокруг аграрного законодательства в Римской республике в конце II в. до н.э. В csoeii работе "Гракхи и их ближайшие предшественники" (1847 г.) К. Нич подчеркивал 457 достоинства римской знати и считал период деятельности Гракхов временем наивысшего развития римской государственности. Эти же мысли высказал он и в лекциях по "Истории Римской республики", в которых акцентировал свое отрицательное отношение к деятельности "великого разрушителя" - Юлия Цезаря. Наибольшее научное значение до настоящего времени имеет монография К. Нича "Римская анналистика от ее истоков до Валерия Анциата" (1873 г.), в которой он, анализируя источники, продолжает работы Г. Нибура. В первой половине и середине XIX в. из среды французских историков выделялись А. Баллон (1812-1904 гг.), Г.Буассье (18231908 гг.), H. Фюстель де Куланж (1830-1889 гг.). А. Баллон - историк радикально-буржуазного направления и политический деятель второй республики во Франции, - опубликовал в 1848 г. "Историю рабства в древности", тт. 1-III. В этом фундаментальном труде А. Баллон собрал огромный фактический материал и показал значение рабства в хозяйственной и общественной жизни древнего мира. Несмотря на то, что книга А. Баллона написана с позиций философского идеализма, что автор идеализирует современное ему буржуазное общество, - этот труд в разделах, посвященных рабству в Греции и Риме, не потерял своего научного значения до настоящего времени. Г. Буассье-историк католическо-консервативного направлениянаписал ряд монографий по отдельным темам истории Рима. До настоящего времени не потеряли познавательного интереса его монографии: "Археологические прогулки по Риму", "Очерки римской религии от Августа до Антонинов", "Цицерон и его друзья". Наиболее интересными и получившими широкую известность в Европе были труды Н. Фюстель де Куланжа - "Античная община" (1864 г.), "История общественного строя Древней Франции", 1VI (1875-1887) и "Римский колонат" (1885 г.). В первой из них Фюстель де Куланж решительно выступал, хотя и с идеалистических позиций, против модернизации древности, получившей распространение в немецкой и английской научной литературе. Он подчеркивал, что основой всей системы мышления и всех общественных институтов греков и римлян был культ предков. Отсюда устойчивость родовых объединений, их замкнутость и борьба между собою. Разложение родового строя является следствием замены культа предков другими религиозными верованиями, а вместе с тем это приводит и к распаду древних античных городских общин. Исследование о развитии колоната Фюстель де Куланж построил на использовании вновь найденных эпиграфических материалов в Северной Африке. Он объяснял постепенную потерю свободы и независимости колонов ростом их задолженности собственникам земли, что в последующее время было дополнено императорским законодательством. Наиболее видным английским историком Рима XIX в. был Ч. Мериваль, выпустивший в 1850 г. восьмитомную "Историю римлян в 458 эпоху империи", явившуюся как бы дополнением к классическому труду Э- Гиббона. История Ч. Мериваля охватывает время от Юлия Цезаря до 180 г.н. э., то есть от возникновения императорского строя до смерти Марка Аврелия, с которой начинается изложение книги Э. Гиббона. Автор сконцентрировал свое внимание на описании событий военно-политической истории, без анализа развития экономики и социальных движений. В течение первой половины XIX в. продолжались раскопки на месте Помпей. Кроме того, в Риме были частично раскопаны катакомбы, а также Форум и Палатинский холм. В различных районах Тосканы были вскрыты и изучены этрусские могильники. Важные эпиграфические открытия были сделаны в Северной Африке, Сирии и других частях Восточного Средиземноморья. В ряде городов Европы, а также Средиземноморья возникли новые или обогатились ранее существовавшие музеи. Все это несравненно расширило круг источников по истории древности, стимулируя пересмотр старых и опубликование новых исследований по истории Рима и Римской империи. Появление в середине XIX в. трудов К. Маркса и Ф. Энгельса создало предпосылки для подлинно научного подхода к изучению древней и, в частности, Римской истории. Определяя значение научного наследия К. Маркса, В.И. Ленин писал: "Маркс положил конец воззрению на общество, как на механический агрегат индивидов, допускающий всякие изменения по воле начальства (или, все равно, по воле общества и правительства), возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно-исторический процесс..." ^ В ряде своих работ К. Маркс и Ф. Энгельс затрагивали некоторые из проблем римской истории. Так, в "Немецкой идеологии" и "Формах, предшествующих капиталистическому производству" анализируется вопрос о характере античной формы собственности, в третьем томе "Капитала" рассматривается проблема торгового обмена в древности. В "Критике политической экономии", "Капитале", "Анти-Дюринге" в той или иной мере ставится вопрос о рабстве и развитии рабовладельческого хозяйства. В одном из писем К. Маркс подчеркивал значение борьбы за землю, как основной момент, определивший развитие внутренней политической жизни Римской республики. Не меньшее значение для понимания социальных отношений в Римской империи имеют работы Ф. Энгельса "Бруно Бауэр * В. II. Ленин. Полн. собр. соч., т. 1, стр. 139. 459 и первоначальное христианство", "К истории первоначального христианства" и "Книга откровения". Наконец, в труде Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства" содержится характеристика раннеримского общества, прослеживается завершение процесса перехода от доклассового общества к классовому и анализируются причины, вызвавшие распад и гибель Римской империи. В статье "Древние германцы" Ф. Энгельс обрисовывает не только взаимоотношения римлян с германцами, но также эволюцию вооруженных сил Римской империи и их стратегию. Следует подчеркнуть, что даже на историков, далеких в своем миросозерцании от позиций философского материализма, научное наследие К. Маркса и Ф. Энгельса оказало самое сильное воздействие, что и определило развитие научно-исторической мысли в конце XIX и в XX столетии. В первой половине XIX в. изучение истории Рима в России сделало большие успехи. В самом начале века, благодаря основанию ряда университетов (Петербургский, Казанский, Киевский, Харьковский, несколько позднее Новороссийский -в Одессе) и лицеев (Царскосельский, Нежинский), организации археологических раскопок в Херсонесе и Керчи, созданию музеев (Херсонесский, Керченский, Одесский археологический), сложился ряд научных центров, расширился круг историков. Одним из первых русских историков, специализировавшихся по истории Рима, был Д.Л. Крюков (1809-1845 гг.). В своей монографии "Мысли о первоначальном различии римских патрициев и плебеев в религиозном отношении" он установил, что в основе верований патрициата лежит символическая религия, в то время как плебс придерживается антропоморфизма, родственного религиозным представлениям этрусков. Преемником Д.Л. Крюкова на кафедре всеобщей истории Московского университета был Т.Н. Грановский (1813-1855 г.), читавший в качестве введения к истории средних веков курс по истории Римской империи. Он отмечал, вопреки мнению многих современных ему западноевропейских историков, прогрессивное значение перехода Рима от республиканского строя к империи.Т. Н. Грановский указывал на положительное значение административной деятельности Диоклетиана. Вопреки мнению Э' Гиббона, он писал о прогрессивности христианской религии по сравнению с древними культами. Одновременно он отмечал ужасное материальное и правовое положение низших слоев свободного населения Римской империи, постоянные восстания рабов и колонов, облегчивших вторжения варваров и приблизивших падение Римской державы. 460 Т.Н. Грановский выступал с публичными лекциями по всеобщей истории, оказавшими очень сильное влияние на современников. Его исторические взгляды иногда противоречивы. В ряде случаев он оставлял без должного внимания проблемы социальной истории, идеализировал деятельность Юлия Цезаря, но в целом его освещение истории Римской империи было прогрессивным и явилось шагом вперед в развитии русской исторической науки. Наиболее даровитым из учеников Т.Н. Грановского был С.В.Ешевский (1829-1865 гг.). Его диссертация "К.С. Аполлинарий Сидоний, эпизод из литературной и политической истории Галлии V века" (1855 г.) содержала освещение быта и политической жизни Галлии в V в.- накануне падения Западной Римской империи. Подобно своему учителю, С.В. Ешевский весьма внимательно и сочувственно писал о массовых восстаниях сельского населения, колонов и рабов, составлявших отряды багаудов, отмечая значение этих восстаний для приближения конца существования Западной Римской империи. Выдающимся произведением С.В. Ешевского был его очерк "Центр римского мира и его провинции" (1866 г.). Он был первым историком, обратившим внимание на историческое развитие провинций Римской империи, собравшим обширный материал и давшим очерк культурной жизни провинциального населения. Весьма характерно, что в статье "О значении рас в истории" С.В. Ешевский, характеризуя общественный строй древнего Средиземноморья, писал: "...Все свободные государства древности строились в свои разнообразные государственные формы на крепком фундаменте рабства...". В этой же статье С.В. Ешевский высказался против всякого рода аргументов за неравенство человеческих рас и против порабощения одних народов другими. Большое значение для дальнейшего развития русской исторической науки имели статьи русских революционных демократов В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева.В. Г. Белинский в своих статьях дал характеристики творчества отдельных римских поэтов и писателей, высказав соображения по проблемам истории римской литературы, а также об общем процессе исторического развития римского общества и государства. Н.Г. Чернышевский написал статью о причинах падения Римской империи.Н. А. Добролюбов в своих рецензиях на переводы сочинений Саллюстия и Юлия Цезаря дал яркий анализ состояния римского общества в 60-х годах 1 в. до н.э. Д.И. Писарев в исследовании об "Аполлонии Тиаиском" дал анализ идеологической борьбы в Римской империи. Произведения революционных демократов оказали сильное влияние на прогрессивные слои русской интеллигенции и способствовали развитию интереса к экономике и социальной борьбе античного, особенно римского общества. ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ РИМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ И РОССИИ В ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА (КОНЕЦ XIX-НАЧАЛО XX В.) В конце XIX - начале XX в. все большее накопление археологических материалов способствовало изучению истории Рима и Римской империи. Раскопки производились как в Риме и Италии, так и в Северной Африке, в различных местностях Балканского полуострова, Малой АЗИИ, Сирии, Месопотамии, Палестине. Были найдены и опубликованы десятки тысяч древних надписей. В Египте были обнаружены папирусы эпохи эллинизма и Римской империи. Однако перерастание "свободного" предпринимательства в господство капиталистических монополий, развитие империалистической политики раздела и передела мира накладывало свой отпечаток и на развитие научной жизни. Постепенно от общих проблем исторического развития буржуазные ученые стали переходить к изучению частных исторических вопросов. Кроме того, в новых социологических теориях стали появляться тенденции использования истории в качестве пропагандистского материала для защиты реакционных политических взглядов, в первую очередь для борьбы с социалистическим рабочим движением. Эти тенденции привели к появлению специфических приемов исторических исследований и теорий исторического прогресса. С одной стороны, резко усилилось недоверие к повествованиям античных авторов, особенно по древнейшему периоду истории Средиземноморья. Это повлекло за собой перерождение историко-критического метода в отрицание данных источников и подмену их произвольными, гипотетическими, построениями - так называемый "гиперкритицизм". В то же время многие историки древности стали в своем изложении представлять античные общества наподобие современности, отрицая отличие общественной структуры древних обществ и государств от Европы конца XIX и начала XX в. Это стремление к "модернизации" преследовало цель доказать извечность капиталистического мира и запугать борцов за социалистическое переустройство мира угрозой падения цивилизации в случае уничтожения капитализма. Наиболее ярко "гиперкритицизм" и "модернизм" отражены в работах Э- Мейера (1855-1930), профессора в Галле, а позднее в Берлине. Э- Мейер создал капитальную "Историю Древности" (1884-1902, тт. 1-V). В этой работе он показал ход исторического развития стран и народов Передней АЗИИ и Средиземноморья с периода возникновения древнейших цивилизаций до середины IV в. до н.э. Отмечая взаимодействие различных культурных народов древности, Э- Мейер впервые изложил историю древнего мира в хронологическом порядке, что явилось прогрессивным моментом в развитии исторической науки. Однако доведя изложение до IV в. до н. э-, Форум города Измира (др. Смирны). Современное состояние Э. Мейер был вынужен, благодаря все новым и новым археологическим открытиям, обратиться к полной переработке начальных томов своего труда (3-е изд., 1910 г., т. V, 1939 г.). Наиболее ярко историко-теоретические взгляды Э- Мейера выражены в его докладах на съездах немецких историков: "Экономическое развитие древнего мира" (1895 г.) и "Рабство в древности" (1898 г.). Оба доклада резко полемичны и направлены на "опровержение" марксистского определения общественного строя древности как рабовладельческого. Говоря об экономическом развитии древности, Э. Мейер стремился доказать, что в древнейшем периоде господствовало домашнее натуральное хозяйство, которое с течением времени уступило место "капиталистическим" отношениям, то есть производству некоторых сельскохозяйственных продуктов и ремесленных изделий для продажи. Время "капиталистической эпохи древности" Э. Мейер определял II в. до н.э.-II в.н.э. С развитием "капитализма" в древности Э. Мейер связывал и высшее развитие античной политической и культурной жизни. Кризис экономики, деградация хозяйства привели, по мнению Э- Мейера, к падению античной цивилизации и наступлению нового средневековья. Таким образом, общество развивается с точки зрения Э. Мейера по замкнутому кругу - циклу, и падение капитализма должно привести к деградации европейской цивилизации. В докладе о "Рабстве в древности" Э- Мейер, не останавливаясь перед замалчиванием источников, пытался доказать, что численность рабов в странах древнего мира невелика и картина их эксплуатации не так уж жестока. Во время первой мировой войны Э- Мейер написал большую работу о падении республиканского строя в Риме - "Монархия Цезаря и Принципат Помпея" (1919 г.), в которой, игнорируя движение низших слоев населения, модернизуя освещение характерных черт политической борьбы в Римской республике накануне ее падения, стремился установить сходство между политикой Помпея и Августа. Еще более реакционна была расистская теория, выдвинутая немецкими историками в начале XX в. В конце 90-х годов XIX в. реакционный баварский историк фонЗеек опубликовал многотомную работу "Падение античного мира", в которой пытался доказать, что основной причиной падения Римской империи было вырождение греков и италиков. На смену этим "создателям" империи пришли сирийские и другие восточные уроженцы, которые, находясь у власти в империи, не могли противостоять "молодой германской расе". Не менее реакционна и "просопографическая" школа историков. В 1912 г. вышла книга М. Гельцера "Нобилитет Римской республики"; по мнению автора, в древних обществах не было классовой борьбы, а проявлялось соперничество между знатными фамилиями, поддерживаемыми своими клиентами. Обе реакционные "теории" получили широкое развитие после Великой Октябрьской революции как орудие идеологической борьбы реакционной буржуазии и распространились за пределы Германии. Широкое распространение модернизм и гиперкритицизм получили и в итальянской историографии. Наиболее яркими представителями этих течений историков были Гильельмо Ферреро (18711942 гг.) и Этторе Пайс (1856-1939 гг.). Многотомная работа Г. Ферреро "Величие и падение Рима" (т. 1-VI, 1901-1902 гг.) содержит подробное описание истории Рима с начала 1 в. до н.э. до 14 г.н. э.Г. Ферреро рассматривал исторический процесс как стихийное явление, в котором, хотя и существует известное взаимодействие событий, но происходят они вне воли и желания как народных масс, так и отдельных политических деятелей. В этом своеобразном фатализме сказывалось идеалистическое миросозерцание Г. Ферреро, упоминавшего и о росте крупного землевладения, и о пролетаризации большинства римского гражданства, и о моральном падении высших сословий римского общества. Другой характерной чертой блестящего по форме изложения труда Г. Ферреро было всяческое возвеличение римской экспансии в Восточном Средиземноморье. Последние части труда Г. Ферреро, посвященные принципату Августа, представляют собою своеобразный панегерик основателю Империи. В целом работа Г. Ферреро явилась 464 отражением империалистических чаяний, характерных для итальянской буржуазии. В 1916 г.Г. Ферреро выпустил двухтомную "Краткую Римскую историю" на английском языке, в которой довел изложение до падения Римской империи, а в 1921 г.-небольшую книгу "Падение античной цивилизации", представляющую собой не столько научное исследование, сколько тенденциозное пропагандистское сочинение. В большой работе Э. Пайса "История Рима в первые пять веков" (т. 1-5, 1913-1920 гг.) отрицается возможность создания научной истории римской древности. Полностью отвергая традиционную историю царской и раннереспубликанской эпохи, Э. Пайс считает невозможным научное построение изложения, ввиду отсутствия у римлян как исторических преданий, так и летописей. По его мнению, традиционная древняя история Рима была создана греческими авторами в относительно позднее время и не может служить основанием для научного воссоздания картины исторического развития. Труд Пайса является одним из наиболее ярких примеров крайнего гиперкритицизма. Историей Древнего Рима в России в конце XIX - начале XX в. занимались многие ученые, работавшие в различных университетах. Можно утверждать, что русские исследователи несколько опережали своих западноевропейских коллег. Передовые русские ученые, учитывавшие новые археологические открытия, успешно проводившие археологические раскопки на местах античных поселений по берегам Черного моря, сумели создать ряд ценных трудов, не потерявших своего значения до настоящего времени. Это объясняется тем, что в России конца XIX - начала XX в. влияние марксизма сказывалось сильнее, чем в Западной Европе. Обострение социальной борьбы, вылившееся в революционную ситуацию 1879-1881 гг., рост аграрных волнений и усиление рабочего движения в конце столетия, революция 1905-1907 гг. привлекали историков к проблемам социальной борьбы вокруг аграрного вопроса в Римской республике, проблеме падения республиканского строя, генезису общественных отношений в Римском империи, в частности, к процессу закрепощения сельского населения - колонов. Уже в 60-х годах среди русских историков возникла оживленная дискуссия о развитии аграрных отношений в Риме. В 1861 г. в Московском университете выступил с актовой речью профессор П.М. Леонтьев, рассматривавший процесс закабаления сельского населения Римской империи как социальное явление. В 1880 г. аргументацию П.М. Леонтьева подтвердил в своей работе "Развитие феодальных отношений в Лангобардской Италии" профессор П.Г. Виноградов, также считавший развитие колонатных отношений явлением социальным. 16 Зак. 1411 ^ В конце XIX в. проблеме аграрных отношений в Риме посвятил свое исследование профессор петербургского университета И.М. Гревс (1860-1941 гг.). В монографии "Очерки из истории римского землевладения, преимущественно в эпоху Империи" (1899 г.) он дал описание крупного италийского поместья, опираясь, главным образом, на сведения, почерпнутые из произведений художественной литературы (Гораций, Петроний и т.д.). Однако рассмотрение экономики Италии с идеалистических позиций и преувеличение натуральности италийского сельского хозяйства 1 в.н.э. делает спорными некоторые из выводов И.М. Гревса. Вопросы землевладения и развития колонатных отношений в Италии и провинциях Римской империи были проанализированы в ряде работ других русских историков. Особое место занимают исследования консервативного профессора петербургского университета М.И. Ростовцева (1870-1952 гг.), выводившего, в отличие от других русских историков, колонатные отношения не из общего развития социально-экономических отношений в Римской империи, а будто бы из заимствованной системы несвободной аренды, ранее широко распространенной в эллинистических странах. В статье "Капитализм и народное хозяйство в древнем мире" (1899 г.) он пытался доказать наличие капиталистических отношений в античной экономике II в. до н.э.-II в.н.э. Не меньший интерес проявляли русские историки и к проблеме развития и общего исторического значения Римской империи. Одним из первых обратил свое внимание на историческое значение Римской империи украинский профессор М.П. Драгоманов (18411895 гг.). В монографии "Вопрос о всемирно-историческом значении Римской империи и Тацит" (1869 г.) М.П. Драгоманов подчеркивает причины, побудившие западноевропейских, в первую очередь германских историков, игнорировать изучение истории Римской империи - это германский национализм, а также крайняя тенденциозность католических исследователей. Изучению творчества Тацита, а вместе с тем и первого столетия существования Римской империи уделил много сил и внимания прогрессивный русский историк В.И. Модестов (1839-1907 гг.), опубликовавший также и "Историю римской литературы" (1888 г.). В последние годы жизни В.И. Модестов перешел к изучению древнейшей истории Италии и Рима. Считая, что необходимо сочетать данные археологических открытий и древнюю литературную традицию, В.И. Модестов опубликовал фундаментальную работу - "Введение в римскую историю" (т. 1-2, Спб., 1902-1904 гг.). Труд В.И. Модестова до настоящего времени остается одним из основных по истории древнейшей Италии. Проблема падения республиканского строя и возникновения принципата была обстоятельно освещена в "Очерках по истории Римской империи" Р.Ю. Виппера (1859-1954 гг.). Она была написана под впечатлением только что закончившейся революции 1905-1907 гг. Несмотря на то, что в построении труда Р.Ю. Виппера ощущается влияние работы Г. Ферреро, что автор, при характеристике социально-экономических отношений в Римской республике, допускает модернизацию, игнорирует движение рабов, он ярко показывает обострение социальной и политической борьбы в римском обществе и решительно разоблачает тенденциозные утверждения о "демократизме" императорской власти. Очерк политического и социального развития общества и государства Римской империи Р.Ю. Виппер дал в своих лекциях по истории средних веков, опубликованных в 1947 г. Из других русских ученых, занимавшихся историей Рима, следует отметить профессора Харьковского Гос. университета И.В. Нетушила (1850-1928 гг.) и академика С.А. Жебелева (18671941 гг.). Первый из них, занимая умеренно-скептическую позицию, посвятил свое внимание изучению древнейшего периода истории Рима.С. А. Жебелев занимался историей Греции в римскую эпоху: "Из истории Афин (229-31 гг. до н.э.)" (1898 г.) "АХА1КА (в области древностей провинции Ахайи)" (1903 г.). Обе работы созданы на основе изучения древних надписей. Они не потеряли своего значения до настоящего времени. ИЗУЧЕНИЕ РИМСКОЙ ИСТОРИИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ И США В ЭПОХУ ВСЕОБЩЕГО КРИЗИСА КАПИТАЛИЗМА Победа Великой Октябрьской революции в России оказала сильнейшее влияние на развитие буржуазной историографии вообще и, в частности, на развитие изучения римской истории в буржуазных государствах Западной Европы и в США. Потерпевшая поражение в войне империалистическая Германия, испытывая большие финансовые трудности, уже не могла выделять на развитие гуманитарных, в том числе и исторических наук сколько-нибудь крупных денежных средств, а это сказалось на активности немецких археологов, количестве книг и периодических изданий. Неизмеримо большую активность проявляли французские и английские исследователи и издательства. Однако постепенно центром научной деятельности капиталистического мира становятся различные университеты США. Характерной чертой западноевропейской и североамериканской буржуазной историографии явилось постепенное усиление реакционных тенденций при освещении вопросов римской истории. Если в опубликованных непосредственно после Первой мировой войны работах французских историков на темы римской истории замечалось лишь стремление оставлять вне поля зрения проблемы социально-экономического развития, обращая основное внимание на разработку историко-культурной тематики, то в начале 30-х годов XX в. в связи с приходом к власти фашистских правительств в Италии и Германии, усиливается стремление превратить исторические 16* 467 работы в пропагандистскую псевдонаучную литературу. Появляются "труды" фашистских историков, трактовавших римскую историю с позиций "расовой теории", социальная борьба подменялась благодаря "просопографическому методу" борьбой отдельных римских конкурирующих знатных фамилий и их приверженцев. Основное внимание в работах подобных "историков" уделялось описанию войн Рима с другими племенами и народностями древности, которые изображались как "победоносное шествие народа-завоевателя". Последующее ослабление Римской империи объяснялось, вслед за Зееком, смешением "высшей", "арийской" народности римлян с другими "неполноценными" народами, что и позволило "нордическим арийцам" - германцам сокрушить Римскую державу. Одной из наиболее тенденциозных книг была "Социально-экономическая история Римской империи" (1926 г.), написанная эмигрировавшим в США бывшим профессором петроградского университета М.И. Ростовцевым. Еще незадолго до своего отъезда из СССР М.И. Ростовцев выпустил небольшую работу - "Рождение Римской империи" (1920 г.), в которой всячески прославлял Августа, подавившего, по его мнению, "революционную анархию" в Италии. В "Социально-экономической истории Римской империи", несмотря на собранный большой фактический материал, Ростовцев стремился использовать историческую науку в качестве средства антисоветской пропаганды. Говоря о Римской империи 1-III вв.н. э., М.И. Ростовцев заявлял, что римские императоры опирались сначала на италийскую, а позднее на провинциальную "буржуазию". Кризис III в.н. э. он называл "революцией" сельского населения против городской буржуазии. В легионерах императорской армии видел вооруженных "пролетариев и крестьян". Неслучайно, что вскоре после опубликования на английском языке книга М.И. Ростовцева была переведена на немецкий (1929 г.) и итальянский (1934 г.) языки. Характерным для буржуазной исторической науки XX в. является создание многотомных серий, написанных разными авторами. Первые подобные серии были выпущены во Франции - "Народы и цивилизация", в которой история Рима была изложена в двух томах (А. Пиганьоль. "Римское завоевание" (1927) и Е. Альбертини. "Римская империя" (1929) и "Эволюция человечества", где для истории Рима было выделено несколько отдельных выпусков. Наиболее серьезной из них является книга Ж. Тутена "Античное хозяйство" (1927 г.). В 1926-1937 гг. во Франции была издана третья часть "Истории древности" - "Римская история" под редакцией Ж. Глотца, состоявшая из четырех томов в шести частях, написанных разными авторами (Э- Пайсом, Ж. Байе, Л. Омо, М. Бенье, А. Пиганьолем). Это разнотипное издание не внесло чего-либо нового в изучение римской истории. Более содержательным многотомным изданием оказалась "Кембриджская Древняя История", состоящая из 13 томов, из которых 468 тт. VII, IX-XIII содержат историю Рима и Римской империи. Написанная также многими авторами, "Кембриджская история" неравноценна в отдельных частях, однако она содержит богатый фактический материал, списки источников и литературу по каждому разделу. В США в 1933-1938 гг. была опубликована подобная же серия под редакцией Т. Франка - пятитомный "Экономический обзор древнего Рима", содержащий богатый фактический материал не только по экономической истории Италии, но и остальных частей Римской империи. После Второй мировой войны характерной чертой реакционной англо-американской историографии Рима является, с одной стороны, стремление всячески оправдать захватническую внешнюю политику Римской республики, которая завоевала ряд средиземноморских стран будто бы "случайно" или в порядке "самозащиты". В этом случае опять-таки римская история используется в качестве идеологического орудия для оправдания агрессивной политики американского империализма. Другим не менее характерным признаком реакционных тенденций современной американской исторической литературы является стремление пересмотреть вопрос о личности основателя христианства. Целый ряд американских католических историков выступили с работами, в которых делаются попытки "доказать" историчность личности Иисуса Христа и даже достоверность всей его биографии, описываемой в евангелиях (Дюрант, Олмстэд, Холсэппл, француз Лобриоль). Особенно усилились подобные попытки после открытия в Палестине "Кумранских документов". В 1955 г. в США была опубликована большая работа немецкого эмигранта Вестерманна - "Рабские системы в греко-римской древности". На основании большого материала Вестерманн пытается, вслед за Э. Мейером, доказать относительную незначительность числа рабов и малую продуктивность рабского труда, стремясь возразить против марксистского определения древности как эпохи рабовладения. Однако наряду с подобного рода книгами в разных странах Западной Европы и США выходили исследования по частным вопросам римской истории и археологии, имеющие существенное значение для прогрессивного развития исторической науки. Это прежде всего описания результатов раскопок древних населенных пунктов: Остии, Антиохии на Оронте, Селевкии на Тигре, пограничной крепости на р. Евфрате-Дуры-Европас, окрестностей Мертвого моря ("Кумранские рукописи") и т.д. ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ РИМА И РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ (1917-1970 ГГ.) Изучение истории Древнего Рима и Римской империи в Советском Союзе можно разделить на три большие периода: 19171934 гг., когда шла борьба за преодоление буржуазной идеологии в 46" исторической йауке; 1934-1941 гг., когда создавались общие курсы по древней и, в частности, римской, истории; 1942 г. по настоящее время, когда сложившиеся кадры историков-марксистов успешно изучают отдельные проблемы истории Древнего Рима и Римской империи, создали и создают ряд крупных монографий, известных не только в Советском Союзе, но и далеко за его пределами. После Великой Октябрьской революции большинство профессорско-преподавательских кадров продолжало свою научную и педагогическую деятельность (академики С.А. Жебелев, В.В. Струве, В.П. Бузескул, профессора И.В. Нетушил, Р.Ю. Виппер, И.М. Гревс, Д.М. Петрушевский и др.). Однако эти ученые стояли на позициях буржуазной методологии, подходя к изучению истории с позиций позитивизма и даже неокантианства (Д.М. Петрушевский). Среди книг по римской истории, изданных в начале 20-х годов, выделяются небольшие по объему, но весьма содержательные работы академика С.А. Жебелева-"Введение в науку: 1) Древний Рим, 2) Римская империя" (1922-1923 гг.). В них кратко излагались важнейшие факты римской истории, а также был дан обзор источников и литературы по разбираемой тематике. Хотя эти работы С.А. Жебелева написаны с позиций философского позитивизма, однако богатый справочный материал способствует сохранению их научного значения. В начале же 1920-х годов начали свою научную и педагогическую деятельность С.И. Ковалев, В.С. Сергеев, А.И. Тюменев, первые работы которых также носили на себе следы влияния буржуазной историографии. Конец 20-х годов ознаменовался выходом в свет Собрания сочинений В.И. Ленина. В лекции "О государстве", вошедшей в это собрание, В.И. Ленин, четко охарактеризовав древние общества Греции и Рима, как общества и государства рабовладельческие, изложил марксистское учение о формах и характере классовой борьбы в ту эпоху, о характерных чертах восстания рабов в Италии под руководством Спартака. В других своих работах В.И. Ленин, указывая на наличие в древности захватнических "империалистических" войн и ошибки, допускаемые историками модернистами при проведении аналогий между античностью и современностью ^ Исключительное значение для научного понимания и изучения истории имеет высказывание В.И. Ленина о ходе исторического прогресса в его критической статье "О брошюре Юниуса" ^ На рубеже 20-30-х годов была проведена научная дискуссия о характеристике отдельных периодов всемирной истории и марксистском понимании общественно-экономических формаций, на которой был уточнен вопрос о рабовладельческом общественном строе ^ В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 27, стр. 379. ' В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 30, стр. 6. древности. Тогда же была установлена полная научная несостоятельность модернизации античного хозяйства, бытовавшая до этого времени не только в зарубежной, но и в советской литературе по римской истории. Следующим этапом в развитии советской научной литературы было создание больших общих курсов по римской истории. Эту работу выполнили ленинградец С.И. Ковалев (1886-1960 гг.) и москвич В.С. Сергеев (1883-1941 гг.). В 1936-1937 гг.С. II. Ковалев опубликовал обстоятельный двухтомный курс лекций "История античного общества". Истории Рима была уделена часть 2-го тома. В этой работе впервые древнеримское общество рассматривалось как общество рабовладельческое. Обращалось внимание на историю восстаний рабов на о-ве Сицилии и в Италии. Однако в этом труде обосновывается несостоятельная теория о "революции рабов", растянувшейся, по мнению автора, с конца II в. до н.э. до V в.н. Значительно более продуманным и систематически изложенным оказался большой труд В.С. Сергеева "Очерки по истории Древнего Рима" (1938 г.). "...Римская империя образовалась в результате своеобразных неповторимых условий античного мира, принципиально отличных от современных... Римская империя не была созданием одних только италиков, но в значительной степени также и других народов..." В своем изложении В.С. Сергеев зачастую приводил отрывки из произведений античных авторов, что оживляло повествование и помогало читателю понять отдельные сложные или спорные проблемы римской истории. Труд В.С. Сергеева до настоящего времени остается одним из основных марксистских пособий по истории Рима. Наряду с общими пособиями советские историки создавали работы, посвященные отдельным проблемам. В 1934 г.С. А. Жебелевым и С.И. Ковалевым был выпущен сборник "Великие восстания рабов 11-1 вв. до н.э.", в котором впервые на русском языке приводились все сообщения античных писателей о сицилийских восстаниях рабов и давалось определение исторического значения этих восстаний для общего развития общественных отношений в древнем Средиземноморье. В 1936 г. была опубликована книга А.В. Мишулина (19011948) "Спартаковское восстание", содержавшая подробное описание наиболее крупного из восстаний рабов в древности с приложением всех сообщений античных историков об этом событии. В 1937 г. начал выходить специальный журнал - "Вестицк Древней Истории", в котором стали публиковаться исследования, информационные сообщения, новые переводы древних авторов и другие материалы по различным проблемам древний, в том числе н римской истории. Нападение фашистской Германии на Советский Союз в 1941 г. лишь временно задержало прогрессивное развитие советской истори471 ческой науки. Уже в 1942-1943 гг., несмотря на гибель некоторых ученых (в конце 1941 г. в Ленинграде погиб С.А. Жебелев, на фронте пали многие молодые научные работники), советские историки возобновили работу по изучению истории Рима. В 1942-1943 гг. были защищены докторские диссертации Н.А. Машкиным и А.В. Мишулиным, опубликованные несколько позже в виде специальных монографий (Н.А. Машкин. Принципат Августа, 1949 г.; А.В. Мишулин. Античная Испания, 1952 г.). Стали появляться и новые общие учебные курсы по истории Рима. В 1947 г. вышел первым изданием один из наиболее удачных учебных курсов-^История Древнего Рима" Н.А. Машкина (19001950 гг.), а в 1948 г. появился полностью переработанный учебный курс С.И. Ковалева - "История Рима", также используемый до настоящего времени как пособие по римской истории. Ряд историков (Р.Ю. Виппер, А.Б. Ранович, М.Е. Сергеенко, Е.М.,И1таерман, С.Л. Утченко) опубликовали монографические исследования по различным проблемам римской истории. Кроме общего очерка истории Римской империи, в "Лекциях по истории Средних Веков" (1947 г.) Р.Ю. Виппер опубликовал две большие монографии по истории возникновения и первых фаз развития древне-христианских общин: "Происхождение христианской литературы" (1946 г.) и "Рим и раннее христианство" (1954 г.). А.Б. Ранович (1885-1948 гг.) дал ценное исследование об экономическом и социальном развитии провинций Римской империи - "Восточные провинции Римской империи в 1-III веках и.э." (1949 г.) и ряд работ по истории раннего христианства, объединенных в сборнике-"О раннем христианстве" (1959 г.). М.Е. Сергеепко, занимаясь бытовой и культурной историей Рима и Италии, опубликовала ряд работ, наиболее известными из которых являются: "Помпеи" (1949 г.), "Очерки по сельскому хозяйству древней Италии", "Жизнь Древнего Рима" (1964 г.), "Простые люди древней Италии" (1964 г.). Е.М. Щтаерман, занимаясь преимущественно историей Римской империи, создала фундаментальное исследование - "Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи" (1961 г.). Не менее важным является исследование Е.М. Штаерман и по истории рабства в Риме - "Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике" (1964 г.). С.Л. Утченко, исследуя проблему падения республиканского строя в Риме и замены республики принципатом, опубликовал две обстоятельные и оригинальные монографии - "Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики" (1952 г.) и "Кризис и падение Римской республики" (1965 г.). Кроме вышеперечисленных исследователей, занимавшихся историей Рима и Римской империи, в Советском Союзе работали и работают многие историки, изучающие историю провинций Римской империи, взаимоотношений ее с соседними государствами и народностями, идеологическую историю римского и провинциального общества, историю римской архитектуры, искусства, театра и т.д. Большой вклад сделали историки, занимающиеся Римом, при подготовке и опубликовании 1 и II томов "Всемирной Истории" (1955__ 1956 гг.), 8-го (исторического) тома Советской Детской Энциклопедии (2-е изд., 1967 г.), Большой Советской и Исторической Энциклопедий. БИБЛИОГРАФИЯ В.И. Ленин социал-демократов. В.И. Ленин. собр. соч., т. 6. В.И. Ленин. В.И. Ленин собр. соч., т. 27. В.И. Ленин. В.И. Ленин. соч., т. 30. В.И. Ленин. В.И. Лен ин. В.И. Лен ин. В.И. Ленин. В.И. Ленин. соч., т. 37. В.И. Ленин. . Что такое "друзья народа" и как они воюют против Поли. собр. соч., т. 1. Аграрная программа русской социал-демократии. Поли. Социализм и война. Поли. собр. соч., т. 26. . Империализм как высшая стадия капитализма. Поли. К. Маркс. Поли. собр. соч., т. 26. Империализм и раскол социализма. Поли. собр. О брошюре Юниуса. Поли. собр. соч., г. 30. Государство и революция. Поли. собр. соч., т. 33. О государстве. Полн. собр. соч., т. 39. Великий почин. Полн. собр. соч., т. 39. Речь на митинге в Политехническом музее. Полн. собр. Философские тетради. Полн. собр. соч., т. 29. Труды классиков марксизма-ленинизма К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Соч., т. 3. К. Маркс и Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии. Соч., т. 4. К. Маркс. Капитал. Критика политической экономии.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., тт. 23-25. К. Маркс. Предисловие к "18 брюмера Луи Бонапарта". К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 8. К. Маркс. Сицилия и сицилийцы.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 15. К. Маркс. Конспект книги Моргана "Древдее общество". Архив Маркса - Энгельса, т. IX. К. Маркс. Хронологические выписки. Римская империя до завоевания Италии остготами. "Архив Маркса - Энгельса", т. V. К. Маркс. Формы, предшествующие капиталистическому производству.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 46. К. Маркс. Письмо к Ф. Энгельсу от 8. III. 1855 г.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 28. К. Маркс. Письмо к Ф. Энгельсу от 27. II. 1861 г.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 30. Ф. Энгельс. К истории древних германцев.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19. Ф. Энгельс. Бруно Бауэр и раннее христианство.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19. Ф. Энгельс. Диалектика природы.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20. Ф. Энгельс. Анти-Дюринг.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20. Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности н государства.К. Маркс н Ф. Энгельс. Соч., т. 21. Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах н конец немецкой классической философии.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21. Ф. Энгельс. К истории раннего христианства.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22. Ф. Энгельс. Римская пехота.К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 14. 474 Источники (произведения античных авторов) Августин Аврелий. О граде божьем. Киев, 1907; Исповедь.М., 1914. Авиен Руф. Описание морского берега Испании. ВДИ, 1939, № 2. Аммиан Марцеллин. История, вып. 1-III, Киев, 1906-1908. Апулей Луций. Апология. Метаморфозы. Флориды. М" 1956. Аполодор Строитель. Полиоркетика. Искусство осады городов. Пер. М. Страхова. ВДИ, 1940, № 3-4. Аппиан Александрийский. Гражданские войны. Под ред.С. Жебелева и О. Крюгера.Л., 1935; Иберийско-римские войны (Ибернка). Пер.С. Кондратьева, ВДИ, 1939, № 2, Митридатовы войны. Сирийские дела. Пер.С. Кондратьева, ВДИ, 1946, № 4; Римская история. Пер.С. Кондратьева. ВДИ, 1950, № 4. Аристид Элий. Панегирик Риму. Пер.И. Турцевич. Пежин, 1907. Арриан. Перипл Понта Эвксинского. Пер.А. Фабр. Одесса, 1836. Псевдо-Арриан. Плавание вокруг Эретрейского моря. ВДИ, 1940, № 2. Афиней. О машинах. Пер.М. Страхова. ВДИ, 1940, № 3-4. Варрон Теренций. О сельском хозяйстве, М.-Л., 1964. Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела. ВДИ, 1940, № 1. Веллей Патеркул. Римская история. Спб., 1774. Вергилий Марон. Энеида. Пер.В. Брюсова и С. Соловьева.М.-Л., 1933; Сельские поэмы. Пер.С. Шерви некого.М.-Л., 1933. Витрувий Поллион. Об архитектуре. Под ред.А. Мишулина.Л., 1936. Гай, Институции. Пер.Ф. Дыдынского. Варшава, 1892. Гелиодор. Эфиопика. Пер.А. Егу нова.М.-Л., 1932. Геллий Авл. Афинских ночей записки, содержащиеся в 20 книгах, чч. 1-2. М., 1787. Гораций Флакк. Полное собрание сочинений. Под ред.Ф. Петровского. М-Л., 1936. Геродиан. История в осьми книгах о Римской империи по кончине Марка Аврелия. Пер.В. Оболенского. М" 1829. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Пер.И. Алексеева, ч. 1-6, Спб., 1774-1775. Евтропий. Сокращение римской истории до времен кесарей Валента н Валентиннана.М., 1779. Иосиф Флавий. Иудейское древности. Пер.Г. Генкеля, т. 1-II, Спб., 1900: Иудейская война. Пер.Я. Четке, Спб., 1900. Катон Порций. О земледелии. Пер.М. Сергеенко.М.-Л., 1950. 475 Катулл Валерий. Стихотворения. Пер.Ф. Петровского.М., 1963. Квинтилнан Фабий. 12 книг риторических наставлений, т. 1--II М., 1834; Правила ораторского искусства. Спб., 1896. Корнелий Непот. Биографии знаменитых полководцев. Пер.И. Тимошенко, 1883. Колумелла Модерат. О сельском хозяйстве, кн. 1 и III в сб. "Катон, Варрон/Колумелла, Плиний о сельском хозяйстве". Под ред.М. И. Бурского, М., 1957. Лактаиций. Творения. Пер. Корнеева, ч. 1-2. Спб., 1848. Либаний. Речи, пер.С. Шестакова, т. 1-II, М., 1914-1916. Ливии Тит. Римская история от основания города. Пер., под ред. Н. Андрианова, т. 1-VI, М., 1892-1899. Лукан Анной. Фарсалия, пер.Л. Остроумова. М" 1951. Лукиан Самосатский. Собрание сочинений, т. 1-II. Пер., под ред.Б. Богаевского, М., 1935. Лукреций Кар. О природе вещей. Пер.Ф. Петровского, т. 1-II, М" 1946. Лонг. Дафнис и Хлоя. Пер.С. Кондратьева.М.-Л., 1935. Марциал Валерий. Эпиграммы. Пер.А. Фета, 1891. Мемнон. О Гераклее. Пер.В. Дзагуровой. ВДИ, 1951, № 1. Намациан Рутилий. О возвращении своем (из Рима в Галлию). Поэма. Пер.О. Базинера. ЖМНП, 1895, № 8-9. Овидий Назон. Метаморфозы. Пер.С. Шервинского.М., 1938; Любовные послания. Пер.Ф. Петровского, М., 1966. Скорби. Пер.А. Фета, 1883; Героиды. Пер.Ф. Зелинского.М., 1913. Ориген. Против Цельза. Апология христианства в 8 книгах. Пер.Я. Писарева, Казань, 1912. Евсевий Кесарийский. Сочинения (Хроника. Церковная история), т. 1-II, Спб., 1858. Павсаний. Описание Эллады. Пер.С. Кондратьева.М., 1938. Петроний Арбитр. Сатирикон. Пер., под ред.Б. Ярхо.М., 1924. Плавт Макций. Избранные комедии. Пер.А. Артюшкова, т. 1-III, М., 1933-1937. Плотин. О числах. Пер.А. Лосева.М., 1928. Плутарх Херонейский. Сравнительные жизнеописания, тт. 1-III. М., 1961-1964; 0 музыке, пер.Н. Томасова, Пг., 1922. Полибий. Всеобщая история в 40 книгах. Пер.Ф. Мищенко, т. 1-III, М., 1890-1895. Плиний Секунд Старший. Естественная история, кн. XVII-XVIII. В кн.: "Катон, Варрон, Колумелла, Плиний о сельском хозяйстве". М., 1957. Плиний Секунд Старший. Вопросы техники в "Естественной истории", ВДИ, 1946, № 3. Об искусстве. Пер.Б. Варнеке. Одесса, 1918. Плиний Секунд Младший. Письма, Панегирик Траяну. Пер.М. Сергеенко, А.И. Доватура и В.С. Соколова.М.-Л., 1950. Приск Панийский. Готская история. ВДИ, 1948, № 4. Проперций Секст. Элегии. Пер.Ф. Петровского.М., 1963. В книге "Катулл, Тибулл, Проперций". М" 1963. Прокопий Кесарийский. Война с готами. Пер.С. Кондратьева.М., 1950; О постройках. Пер.С. Кондратьева, ВДИ, 1939, № 4; Тайная история. Пер. С. Кондратьева. ВДН, 1938, № 4. Саллюстий Крисп. Заговор Катилины, Югуртинская война. Пер.Н. Гольденвейзера, 1916: Истории. Пер.В. С. Соколова, ВДИ, 1950, № 1; Письма к Цезарю-старцу о государственных делах. Пер.С. Утченко, ВДИ, 1950, № 1. Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Изд. подготовили М. Гаспаров и Е. Штаерман.М., 1966. Сенека Анней. Трагедии. Пер.В. Соловьева, М., 1932; Избранные письма к Луцилию. Пер.А. Краснова. Спб., Псевдоапофеоз императора Клавдия. Пер.И. Холодняка. "Филологическое Обозрение", т. XVI. 1899. Приложение. 476 Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений. Пер.Н. БрюлловойШаскольской. Спб., 1913. Персии, Флакк, Сатиры. Пер.Н. Благовещенского, Спб., 1873. Аврелий Антонин. Наедине с собой. Размышления. Пер С Роговина, М" 1914. Страбон. География в 17 книгах. Пер.Г. Стратановского, М" 1964. Сульпиций Север. Священная и церковная история. М" 1916. Синезий Киренский. О царстве. Пер.М. Левченко. Византийский временник, 1953, № 6. Сократ. Церковная история. Саратов, 1911. Тацит Корнелнй. Сочинения, т. 1-II. Пер.В. Модестова, 1886-1887; т. 1-II, М., 1969. Теренций Афр. Комедии. Пер.А. Артюшкова. М" 1932. Тертуллиан Септимий. Творения. Апологетические сочинения. Пер. Н. Щеглова. Киев, 1910. Тибулл Альбий. Элегии. Пер.Ф. Петровского, М" 1963. Писатели истории Августов. Пер. под ред.А. Доватура, ВДИ, 1957, № 1-4; 1958, № 1-4; 1959, № 1-4. Аврелий Виктор. О цезарях. Пер.В. С. Соколова, ВДИ, 1963, № 4- 1964, № 1-2. Флор Анний. Четыре книги римской истории. Пер. Прохорова. Спб" 1792. Фронтин Юлий. Стратегемы. Военные хитрости. Пер.А. Рановича. ВДИ, 1946, № 1. Цезарь Юлий. Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне. Пер.М. Покровского, М.-Л" 1948. Цнцерон Туллий. Речи, т. 1-II. Пер. Под ред.М. Грабарь-Пассек. М" 1962. Полное собрание речей. Пер. под ред.Ф. Зелинского, т. 1, Спб., 1900; Диалоги (О государстве, О законах). Издание подготовили И. Веселовский, В. Горенштейн, С. Утчепко.М., 1966; Письма Марка Туллия к Аттику, близким, брату Квинту, Марку Бруту, тт. 1-III, М" 1949-1951; Об обязанностях. М" 1900; О природе богов. Пер С. Б" "Гимназия", 1892, 1894: Размышления о совершенном добре и крайнем зле. Пер. И Постникова. Спб" 1793; Тускуланские беседы. Киев, 1889; 06 ораторе. Пер.Ф. Корша. "Филологическое Обозрение", 1893, т. IV, кн. 2; 1894, т. V, кн. 1. Ювенал Юний. Сатиры. Пер.Д. Недовича и Ф. Петровского.М.-Л" 1937. Юстин. Всеобщая история. Пер.С. Борзевецкого, 1824; Эпитома сочинений Помпея Трога "Истории Филиппа". Пер.М. Рижского и А. Деконского. ВДИ, 1954, № 2-4. Элиан Клавдий. Пестрые рассказы. Пер.С. Поляковой., М., 1963. Эпиктет. В чем наше благо? Избранные мысли. Кн. 1-4. М" 1904. Цельс Корнелнй. Правдивое слово. Пер.А. Рановича. В кн. "Античные критики христианства". М., 1935. Юлиан Апостат. Против христиан. В кн.: А. Рановнч. Античные критики христианства. М" 1935; Речь к антиохийпам. Пер.А. Кириллова. Нежин, 1913. Анонимный географический трактат. Полное описание вселенной и народов. "Византийский Временник", т. VIII, 1956. Указ Диоклетиана о таксах. Ред.С. Архангельского. Нижний-Новгород, 1928. Эдикт Каракаллы о даровании римского гражданства населению Империи. Пер.А. Б. Рановича. ВДИ, 1946, № 2. ИНСТИТУЦИН императора Юстиниана. Пер.Д. Расснера, вып. ^ 1-6. Спб" 1888-1890. Избранные латинские надписи по социально-экономической истории ранней римской империи. Подбор и перевод Е. Штаерман, ВДИ, 1955, № 2-4; 1956, № 1-4; 1957, № 1. Сборники текстов, хрестоматии Античный способ производства в источниках. Под ред.С. Жебелева и С. Ковалева.Л., 1933. Античные критики христианства. Сост.А. Ранович, М., 1935. Древние германцы. Сб. документов под ред.А. Удальцова. М" 1937. Архитектура античного мира. Сост.В. Зубов и Ф. Петровский. М" 1940. Хрестоматия по истории древнего мира. Под ред.В. Струве, т. III. Древний Рим.М., 1953. Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты. Сост. А. Аветисьян. Киев, 1958. Хрестоматия по истории древнего Рима. Под ред.С. Утченко, М., 1962. Памятники позднеантичной научно-художественной литературы. Под ред.М. Гаспарова.М., 1964. Общие труды Бокщанин А.Г. Лекции по истории древней Греции и Риму. М" 1952. Всемирная история, тт. 1-II, 1955-1956. История древнего мира. Под ред.В. Дьякова и С. Ковалева, М., 1956. Ковалев С.И. История Рима, Л., 1948. Ковалев С.И. и Штаерман Е.М. Очерки по истории древнего Рима, М" 1959. Машкин Н.А. История древнего Рима, изд. 3, М" 1956. Мишулин А.В. История древнего Рима.М., 1946. Немировский А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Воронеж, 1969. Виппер Р.Ю. Очерки истории Римской империи. М" 1916. Моммзен Т. История Рима, тт. 1-III, т. V, М., 1936-1941, 1949. Нетушил И.В. Обзор римской истории, изд. 2, Харьков, 1916. Низе Б. Очерк римской истории и источниковедения. Спб., 1910. Ферреро Г. Величие и падение Рима, ч. 1-V, М., 1915-1923. Жебелев С.А. Древний Рим, ч. 1-II, Пг., 1922-1923. Сергеев В.С. Очерки по истории Древнего Рима, ч. 1-2, М" 1938. Утченко С.Л. Древний Рим. События, люди, идеи. М" 1969. Экономическая и социальная история Грацианский Н.Г. Система полей у римлян по трактатам землемеров. ВДИ, 1940, № 1. Казаманова Л.Н. Введение в античную нумизматику. М" 1969. Кузищин В.И. Очерки по истории земледелия Италии II в. до н.э.-1 в. н.э. М., 1966. Мейман М.Н. Экономический закон движения рабовладельческого способа производства. "Исторические записки", т. 22, 1947. Мишулин А.В. О воспроизводстве в античной общественной формации. М-Л" 1932. Немнровский И.А. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962. Островитянов К.В. Очерки экономики докапиталистических формаций. М" 1944. Сергеенко М. Очерки по сельскому хозяйству древней Италии.М.-Л" 1958. Сергеенко М. Помнен.М.-Л., 1949. Сергеенко М. Ремесленники Древнего Рима.Л., 1968. 478 Сергеенко М. Жизнь Древнего Рима.М. - Л" 1964. Утченко С. О классах и классовой структуре античного общества ВДИ, 1951, № 4. Штаерман Е.М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. М" 1957. Штаерман Е.М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. М" 1964. Бюхер К. Возникновение народного хозяйства. Пг" 1923. Баллон А. История рабства в античном мире. М" 1941. Вебер М. Аграрная история древнего мира. М" 1923. Гревс И.М. Очерки по истории римского землевладения. Спб" 1899. Кеннингем. Западная цивилизация с экономической точки зрения, т. 1. Древний мир. 1902. Дж. Луццатто. Экономическая история Италии, М" 1954. Сальвиоли Г. Капитализм в античном мире. Харьков. 1922. Синайский В.И. Очерки по истории землевладения и права в древнем Риме. Юрьев, 1908-1913. Ростовцев М.И. История государственного откупа в Римской империи. Спб" 1899. Фюстель де Куланж. Римский колонат. Спб" 1908. Классовая и социальная борьба "Бокаанин А.Г. Социальный кризис Римской империи в 1 в.н. э.М. 1954. Бокщанин А.Г. Парфия и Рим, ч. 1 и II, 1960, 1966. Болтунова А.И. Восстание Аникета. ВДИ, 1939, № 2. Дмитров А.Д. Движение багаудов. ВДИ, 1940, № 3-4. Дмитров А.Д. Буколы. ВДИ, 1946, № 4. Дьяконов А.П. О хронологии 1-го восстания рабов в Сицилии. ВДИ, 1940, № 3-4. Жебелев С.А. и Ковалев С.И. Великие восстания рабов II-1 вв. до н.э. "Известия ГАИМК", 1934, № 101. Жебелев С.А. Последний Перисад и скифское восстание на Боспоре Л., ГАИМК, 1933, ВДИ, 1938, № 3. Ковалев С.И. К вопросу о характере социального переворота III-V вв. н.э. в Западной римской империи. ВДИ, 1954, № 3. Машкин Н.А. Движение агонистиков, "Историк-марксист", 1935, № 1. Машкин Н.А. К вопросу о революционном движении рабов и колонов в римской Африке. ВДИ, 1949, № 4. Лившиц Г.М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957. Мишулин А.В. Спартаковское восстание. М" 1936. Ранович А.Б. Социальная революция в Иудее в 66-73 гг.н. э ВДИ. 1937, № 1. Утченко С.Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения Республики.М., 1951. Штаерман Е.М. Африканские восстания III в.н. э. ВДИ, 1948, № 2. Бюхер К. Восстания рабов 143-19 гг. до н.э. Л" 1924. Религия и культура Блаватский В.Д. Архитектура древнего Рима. М" 1938. Варнеке В В. История античного театра. М" 1940. Вощинина А.И. Очерк истории древнеримского искусства.Л., 1947. Виппер Р.Ю. Рим и раннее христианство. М" 1954. Всеобщая история архитектуры.Т. II. Архитектура древнего Рима.М.. Всеобщая история искусств в 6 томах.Т. 1. Искусство древнего мира. Под ред.А. Чегодаева.М., 1956. Жураковскнй Г.Е. Очерки по истории античной педагогики.М., 1940. История римской литературы.Т. 1-II, 1959-1961. История римской литературы. Под ред.Н. Ф. Дератани.М., 1954. История политических учений. Под ред.С. Кечекьяна и Г. Федькина. М" 1955. История философии.Т. 1. М., 1957. Ковалев С.И. Основные вопросы происхождения христианства.М. - Л., 1964. Кун Н.А. Предшественники христианства (восточные культы в Римской империи). М" 1922. Лившиц Г.М. Возникновение христианства в свете кумранских рукописей. Минск, 1966. Немировский И.А. Идеология и культура раннего Рима. Воронеж, 1964. Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права.М., 1960. Перетерский И.С. Всеобщая история государства и права.Ч. 1, вып. II. Древний Рим.М., 1945. Соколов Г.И. Искусство Древнего Рима. М" 1971. Ранович А.Б. Очерк истории раннехристианской церкви. М" 1941. Штаерман Е.М. Религия и мораль угнетенных классов Римской империи.М., 1961. Буассье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. Спб., 1914. Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян.М., 1913. Краснов П.А. Луцнй Анней Сенека, его жизнь и философская деятельность. Спб., 1895. Хвостов В.М. История римского права. М" 1919. Шуази О. Строительное искусство древних римлян.М. - Л" 1938. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ИТАЛИИ III тысячелетие до н.э.- Возникновение экономических и культурных связей между Восточным и Западным Средиземноморьем Начало II тысячелетия до н.э.- Возникновение свайных поселков в северовосточной части Апеннинского полуострова Вторая половина II тысячелетия до н.э.- Появление свайных поселков ("террамар") к югу от р. По От. 1000 г. до н.э.- Появление поселков типа "Вилланова". Следы первых поселений в Лациуме (на Альбанских холмах) Х-XI вв. до н.э.-Первые поселения на территории города Рима (на Палатинском и Эсквилинском холмах) IX в. до н.э.- Проникновение финикиян в западное Средиземноморье. Возникновение этрусских городов 814 г. до н.э.-Традиционная дата основания города Карфагена 754-753 гг. до н.э.- Традиционная дата основания города Рима (по сообщению римского писателя Варрона) VIII в. до н.э.- Объединение поселений на холмах подле р. Тибра в единую городскую общину VIII-VI вв. до н.э.-Царский период римской истории Конец VII в. до н.э. - Установление в Риме господства этрусских правителей Середина VI в. до и.р.-Реформа римского общественного строя, проведенная царем Сервием Туллием Ок. 524 г. до н.э.- Поражение этрусков в морском бою с греками у берегов Кампании 510-509 гг. до н.э.-Изгнание царя Тарквиния Гордого. Установление республиканского строя в Риме (традиционная дата) Эпоха Римской республики (509-30 гг. до н.э.) V-III в. до н.э.- Борьба плебеев с патрициями. Подчинение римлянами италийских городов и племен 481 / 494 г. до н.э.- Традиционная дата первого удаления плебеев на "Священную гору". Установление народного трибуната 451-450 гг. до н.э.- Комиссия децемвиров. "Законы XII таблиц" 449 г. до н.э.- Повторное удаление плебеев на "Священную гору". Законы Валерия и Горация о правах римского гражданства 445 г. до н.э.-Закон трибуна Канулея о браках 444 г. дон.э.- Введение должности военных трибунов с консульской властью 443 г. до -н.э. - Учреждение должности цензоров V в. до н.э.- Вторжение в северную Италию кельтских племен. Разгром кельтами этрусских городов к северу от Апеннин и расселение в долине р. По 406-396 гг. до н. э--Третья (последняя) война римлян с этрусским городом Войн 390 или 387 г.-Вторжение кельтов (галлов) в Лациум. Временный захват и разгром города Рима 367 г. до н.э.- Законы народных трибунов Лициния и Секстия 360 г. до н.э.-Повторное вторжение кельтов (галлов) в центральную Италию. Возникновение римско-италийского союза 356 г. до н.э.- Первый диктатор из плебеев 351 г. до н.э.- Первый цензор из плебеев 340-338 гг. до н.э.- Война римлян с латинскими союзниками. Установление римского господства в Лациуме 327-304 гг. до н.э.- Вторая война римлян с самнитами 326 г. до н.э.- Закон трибуна Петелия о запрещении обращения римских граждан в долговых рабов 321 г. до н.э.- Поражение римлян в Кавдинском ущелье 312 г. до н.э.-Цензорство Аппия Клавдия 300 г. до н.э.- Закон трибунов Огульниев 298-290 гг. до н.э.- Третья римско-самнитская война 287 г. до н.э.-Закон диктатора Гортензия о приравнении постановлений плебейских собраний к законам (завершение борьбы плебеев с патрициями) 280-275 гг. до н.э.- Война римлян с эпирским царем Пирром 279 г. до н.э.- Сражение при Аускуле ("Пиррова победа") 275 г. до н.э.- Сражение при Беневенте. Удаление Пирра из Италии 265 г. до н. э- Подчинение римлянами города Вольсинии. Установление римского господства в Центральной и Южной Италии 264-241 гг. до н.э.-Первая Пуническая война 260 г. до н.э.- Победа римского военного флота в битве при Милах 256-255 гг. до н.э.-Вторжение римлян в Африку под начальством Марка Атилия Регула 253-184 гг. до н.э. - Жизнь римского драматурга Тита Макция Плавта 247-241 гг. до н.э. - Борьба карфагенского военачальника Гамилькара Барки с римлянами на острове Сицилия 241 г. до н.э.-Победа римского флота в битве при Эгатских островах. Заключение мира между Римом и Карфагеном. Реформа центуриатных комиций 241-238 гг. до н. э--Восстание наемных воинов и подчиненных племен Африки против карфагенского господства 237 г. до н.э.- Экспедиция Гамилькара Барки в Испании 239-169 гг. до н.э.-Жизнь римского поэта Энния 234-149 гг. до н.э.-Жизнь римского военного, государственного деятеля и писателя Марка Порция Катона Старшего 232 г. до н.э.-Аграрное законодательство Гая Фламиния 223 г. до н.э.- Поход Гая Фламиния в Северную Италию. Подчинение римлянами галлов в долине р. По 229-228 гг. до н.э.- Первая война Рима с иллирийцами. Начало римской экспансии на Балканском полуострове i82 219 г^до н.э. - Вторая война римлян с иллирийцами. Разгром города Сагунта карфагенским военачальником Ганнибалом 218-201 гг. до н.э.-Вторая Пуническая война 218 г. до н.э.- Переход карфагенской армии Ганнибала через Альпы. Битвы на рр. Тицине и Требии 217 г. до н.э.-Битва при Тразименском озере 216 г. дон.э.-Битва при Каннах 215-205 гг. до н.э.-Война Македонии с Римом (Первая македонская война) 211 г. до н.э.-Армия Ганнибала под стенами города Рима. Взятие римскими войсками городов Капуи и Сиракуз 210-206 гг. до н.э.-Завоевание армией Сципиона испанских владений Карфагена 207. г. до н.э.-Битва при Метавре. Гибель армии Газдрубала Барки 204 г. до н.э.-Высадка римской армии Сципиона в Африке 202 г. до н.э.- Битва при Заме 201 г. до н.э.- Окончание Второй Пунической войны 200-197 гг. до н.э.-Вторая война между Римом и Македонией 197 г. до н.э.- Битва при Киноскефалах 195 г. до н.э. - Бегство Ганнибала из Карфагена в державу Селевкидов 195-179 гг. до н.э.-Римские захватнические войны на Пиренейском полуострове 192-188 гг. до н.э.- Война Рима с царем Антиохом III 191 г. до н.э.-Повторное завоевание римлянами Северной Италии 190 г. до н.э.-Битва при Магнезии ок. 190-159 гг. до н.э.-Жизнь римского драматурга Публия Теренция Афра ок. 185 г. до н.э.- Восстание рабов в Апулии 183 г. до н.э.- Смерть Сципиона Африканского и Ганнибала ок. 180-100 гг. до н.э.-Жизнь римского сатирика Гая Луцилия 171-168 гг. до н.э.-Третья война Рима с Македонией 168 г. до и.э.-Битва при Пидне. Уничтожение македонского царства 154-139 гг. до н.э.- Борьба лузитанских племен во главе с Вириатом против римских завоевателей 149-148 гг. до н.э.- Восстание в Македонии. Лжефилипп 149-146 гг. до н.э.-Третья Пуническая война 146 г. до н.э.-Разрушение римлянами Карфагена и Коринфа. Образование римских провинций - Африки и Ахайи 138-133 гг. до н.э.-Нумантинская война 138-132 гг. до н.э.- Первое восстание рабов на острове Сицилия 133 г. до н.э.- Трибунат Тиберия Семпрония Гракха 132-130 гг. до н.э.-Восстание населения Пергамского царства под предводительством Аристоника 123-122 гг. до н.э.-Трибунат и законодательная деятельность Гая Семпрония Гракха 121 гг. до н.э.- Гибель Гая Гракха 116-27 гг. до н.э.-Жизнь римского научного деятеля Теренция Варрона 113-101 гг. до н.э.-Война римлян с кимврами и тевтонами III-105 гг. до н.э.-Югуртинская война III г. дон.э.-Аграрный закон Спурия Тория 106-43 гг. до н.э.-Жизнь римского государственного деятеля и писателя Марка Туллия Цицерона 104-101 гг. до н.э.- Второе восстание рабов на острове Сицилия 102 г. до н.э.-Битва при Аквах Секстиевых 101 г. до н.э.- Битва при Верцеллах 100 г. до н.э.-Выступление римских демократов, возглавленное Аппулеем Сатурниным 100-44 гг до н.э.- Жизнь римского военного u государственного деятеля Гая Юлия Цезаря 483 ок. 98 - ок. 54 гг. до н.э.- Жизнь философа Тита Лукрецня Кара 91 г. до н.э.- Трибунат Марка Ливия Друза 91-88 гг. до н. э- Союзническая война в Италии 89-84 гг. до н.э.- Первая война Рима с царем Понта Митридатом VI 88 г. до н.э.- Захват Рима армией Луция Корнелия Суллы 87-82 гг. до н.э.- Господство в Риме сторонников Мария ок. 87 - ок. 54 гг. до н.э.- Жизнь поэта Гая Валерия Катулла 83-82 гг. до н.э.- Гражданская война в Италии и Риме 82-79 гг. до н.э.-Диктатура Луция Корнелия Суллы 80-72 гг. до н.э.- Борьба Сертория против сулланцев 78-77 г. до н.э.- Восстание Марка Эмилия Лепида 74-71 гг. до н.э.- Восстание рабов под предводительством Спартака 74-63 гг. до н.э.-Третья война Рима с царем Понта Митридатом VI 70-19 гг. до н.э.-Жизнь поэта Публия Вергилня Марона 70 г. до н.э.- Отмена сулланской конституции 67 г. до н.э.-.Закон Габиния. Борьба Помпея с пиратами 66-62 гг. до н.э.- Восточные походы Гнея Помпея 65-8 гг. до н.э.- Жизнь поэта Квинта Горация Флакка 64-63 гг. до н.э.- Борьба вокруг аграрного законопроекта трибуна Сервилия Рулла ' 63-62 гг. до н.э.- Заговор Сергия Катилины 63 г. до н.э.-14 г.н.э.- Жизнь римского государственного деятеля Гая Октавия (Гая Цезаря Октавиана-Августа) 60 г. до н.э.- Первый триумвират 59 г. до н.э.-17 г.н. э.-Жизнь историка Тита Ливия 59 г. до н.э.- Консульство Юлия Цезаря 58-50 гг. до н.э.- Войны Юлия Цезаря в Галлии 56 г. до н.э.- Встреча триумвиров в городе Луке 53 г. до н.э. - Битва при Каррах 49-45 гг. до н.э.- Гражданская война между Юлием Цезарем и его противниками 48 г. до н.э.- Битва при Фарсале. Гибель Гнея Помпея 48-47 гг. до н.э.-Александрийская война 44 г. до н.э.- Убийство Юлия Цезаря 43 г. до н.э.- Мутинская война. Второй триумвират. Гибель Цицерона 43 г. до н.э.-17 г.н. э- Жизнь поэта Публия Овидия Назона 42 г. до н.э.- Битва при Филиппах 41-40 гг. до н.э.-Перузинская война 36 г. до н.э.- Поход Марка Антония против парфян. Уничтожение Октавианом господства Секста Помпея на острове Сицилия 32 г. до н.э.- Разрыв между Октавианом и Марком Антонием 31 г. до н.э.-Битва при мысе Акции 30 г. до н.э.-Захват Октавианом Александрии. Гибель Марка Антония и Клеопатры ЭПОХА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ 27 г. до н.э.-Юридическое оформление власти Октавиаиа и получение им наименования "Август" 19 г. дон.э.-Завершение завоевания Испании римлянами 16-15 гг. до н.э.-Завоевание Норика и Реции 12-9 гг. до н.э.-Завоевание Паннонии. Вторжение римлян в Германию 2 г. до н.э.- Закон об ограничении отпуска рабов на волю по завещаниям 4 г.н.э.- Новый закон об ограничении отпуска рабов на волю 6-9 гг.н. э.-Восстание в Далмации и Паннонии 9 г.н.э.- Восстание в покоренной римлянами части Германии. Битва в Тевтобургском лесу 10 г.и. э.-Закон о казни всех рабов в случае убийства одним из них господина 14 р. - н.э. 14-37 гг.н. 14 г.н.э.- 17-24 гг.н. 21 г.н.э.- 23-79 гг.н. 24 г.н.э.- 37-41 гг.н. 37-ок. 100 39-65 гг.н. 41-54 гг.н. 42 г.н.э.- - Смерть Августа э.-Принципат Тиберия Мятежи воинов паннонских э. - Восстание в Нумидии Восстание в Галлии н Фракии э. - Жизнь римского ученого Плиния Секунда Старшего Волнение рабов в Южной Италии э.-Принципат Гая Цезаря (Калигулы) г.н.э.- Жизнь иудейского историка Иосифа Флавия э.-Жизнь римского поэта Марка Аннея Лукана э.-Принципат Клавдия Попытка восстания в Иллирии с целью восстановления республики 42 г.н. э.-Завершение завоевания Мавретании 43 г.н. э.-Поход Клавдия в Британию и завоевание римлянами южной части страны 42 г.н. э--ок. 102 г.н.э.-Жизнь римского поэта Марка Валерия Марциала ок. 46 г.н. э- ок. 126 г.н.э.- Жизнь греко-римского писателя и историка Плутарха 48 г.н.э.- Введение в римский сенат представителей галльской рабовладельческой знати 54-68 гг.е. э. - Принципат Нерона ок. 54-120 гг.н. э. - Жизнь историка Корнелия Тацита 60 г.н.э.- Восстание в Британии 62-114 гг.н. э.-Жизнь писателя Плиния Младшего г.н.э.- Пожар Рима 73 гг.н. э. - Восстание в Иудее германских легионов 64 6668 г.н.э.- Восстание в Галии. Смерть Нерона 68-69 гг.н. э. - Гражданская война в империи 69-96 гг.н. э. - Династия Флавиев 69-79 гг.н. э. - Принципат Веспасиана Флавия 69-71 гг.н. э- - Восстание батавов под руководством Цивилиса 70 г.н.э.- Взятие и разгром Иерусалима римскими войсками 73 г.н.э.- Ценз Веспасиана. Изменение состава римского сената ок. 70-160 гг.н. э. Жизнь римского писателя Гая Светония Транквила 79-81 гг.н. э. - Принципат Тита Флавия 79 г.н. э- Извержение вулкана Везувия. Гибель городов Геркуланума и Помпей 81-96 гг.н. э. - Принципат Домициана Флавия ок. 90 г.н. э.-Родился историк Аппиан 96-192 гг.н. э. - Правление императоров династии Антонинов. "Золотой век" Римской империи 96-98 гг.н. э. - Принципат Нервы 98-117 гг.н. э.-Принципат Траяна 101-106 гг.н. э.-Дакийские войны 114-117 гг.н. э.-Агрессивные войны римлян с армянами и парфянами. 116-117 гг.н. э--Иудейские восстания в Кирсне, Египте, на острове Кипр 117-138 гг.н. э.-Правление императора Адриана ок. 120-180 гг.н. э.-Жизнь писателя-сатирика Лукиана из Самосат ок. 124 г.н.э.- Рождение писателя Апулея 132-135 гг.н. э.-Восстание в Иудее под руководством Симона Бар-Кохбы 138-161 гг.н. э.-Правление императора Антонина Пия 161-180 гг.н. э.-Правление императора Марка Аврелия 161-165 гг.н. э.-Римско-парфянская война ок. 165 г.н.э. и последующие годы-Массовая эпидемия среди населения Римской империи, занесенная из Двуречья 167-180 гг.н. э.-Войны римлян с маркоманнами 174-175 гг.н. э.-Восстание "буколов" в Северном Египте 175 г.н. э.-Мятеж Авидия Кассия 485 180-192 гг.н. э. - Правление императора Коммода 193-197 гг.н. э.-Гражданские войны в Римской империи. Борьба конкурентов за имперский престол i93-235 гг.н. э.-Правление императоров династии Северов 193-211 гг.-Правление Септимия Севера 198 г.-Временный захват и разграбление римлянами городов Двуречья (Селевкия, Вавилон, Ктезифон) 211-217 гг.-Правление Аврелия Антонина (Каракаллы) 212 г.-Эдикт о даровании прав римского гражданства всему свободному населению провинций 222-235 гг.-Правление Александра Севера 235-284 гг.-Политический кризис Римской империи. Эпоха "солдатских" императоров 249-251 гг.-Правление императора Деция. Запрещение христианства и преследование христиан по всей Римской империи 260 г.-Разгром римской армии персами. Пленение императора Валериана. Временное распадение Римской империи 260-е годы - Массовые вторжения варварских племен в пределы Римской империи. Опустошение Балканских провинций Малой Азии, Галлии. Восстание рабов на острове Сицилия 270-275 гг. - Правление императора Аврелиана. Восстановление политического единства Римской империи 280-е годы - Восстание низших слоев населения Галлии - "багауды" 284-305 гг. - Правление императора Диоклетиана 293 г. - Новая система управления Римской империи - "тетрархия" 301 г. - Монетная реформа. Эдикт о ценах 303-304 гг.-Эдикты о запрещении христианства. Массовые преследования и казни христиан 306-337 гг. - Правление императора Константина 313 г. - Миланский эдикт о веротерпимости 316 г.-Эдикт о прикреплении куриалов к куриям городов 323-337 гг. - Единовластие Константина 325 г. - Собрание христианских епископов в Никое ("Никейский собор") 330 г. - Объявление Константинополя второй столицей Римской империи 332 г. - Эдикт о вечном закреплении колонов к их участкам ок. 330-400 гг. - Жизнь историка Аммиана Марцеллина 354-430 гг. - Жизнь христианского писателя Августина 361-363 гг. - Правление императора Юлиана 378 г. - Битва при Адрианополе. Поражение римлян 379-395 гг. - Правление Феодосия 1 394 г. - Запрещение Олимпийских игр, разгром языческих храмов. Превращение христианства в государственную религию Римской империи . - Смерть Феодосия 1. Окончательное разделение Империи .-Взятие и разгром города Рима готами -.Захват вандалами Африки - Вторжение гуннов в Италию Разгром Рима вандалами . - Низложение Ромула Августула Традиционная дата падения Римской империи 395 410 429 452 455 476 ПРИЛОЖЕНИЯ СЧЕТ ДНЕЙ В МЕСЯЦАХ Январь 1. январские календы 2. за 4 дня до янв. нон 3. За 3 дня до нон 4. накануне нон 5. январские ноны 6. за 8 дней до ид 7. за 7 дней до ид 8. за 6 дней до ид 9. за 5 дней до ид 10. За 4 дня до ид 11. За 3 дня до ид 12. накануне январских ид 13. январские иды 14. за 19 дней до февр. календ 15. за 18 дней до февр. кал. 16. за 17 дней до февр. кал. 17. за 16 дней до (ревр. кал. 18. за 15 дней до (ревр. кал. 19. за 14 дней до февр. кал. 20. за 13 дн. до февр. кал. 21. за 12 дн. до февр. кал. 22. за II дн. до февр. кал. 23. за 10 дней до февр. кал. 24. за 9 дн. до " )евр. кал. 25. за 8 дн. до " )евр. кал. 26. за 7 дн. до " )евр. кал. 27. за 6 дн. до ()евр. кал. 28. за 5 дн. до " )евр. кал. 29. за 4 дня до февр. кал. 30. за 3 дня до февр. кал. 31. накануне февр. кал. Аналогичный счет был в феврале, апреле, июне, августе, сентябре, ноябре и декабре (ноны приходились на 5-е число, а иды - на 13-е) Март мартовские календы За 6 дней до нон За 5 дней до нон За 4 дня до нон За 3 дня до нон накануне нон мартовские ионы За 8 дней до ид За 7 дней до ид За 6 дней до ид За 5 дней до ид За 4 дня до ид За 3 дня до ид накануне мартовских ид мартовские иды За 17 дней до апрельских календ за 16 дней до апр. кал. за 15 дней до апр. кал. за 14 ди. до апр. кал. за 13 дн. до апр. кал. за 12 дн. до апр. i за II дн. до апр. кал. за 10 дн. до апр. кал. за 9 дп. до апр. кал. за 8 дн. до апр. кал. за 7 дн. до апр. кал. за б дн. до апр. кал. за 5 дн. до апр. кал. за 4 дня до апр. кал. за 3 дня до апр. кал. накануне апр. кал. Аналогичный счет был в мае, июле, октябре (ноны приходились на 7-е число, а иды-на 15-е). СПИСОК РИМСКИХ ПРОВИНЦИИ (ПО МЕРЕ ИХ ОБРАЗОВАНИЯ) РИМСКИЕ МЕРЫ 1. Сицилия (227 г. до н.э.) 2. Сардиния и Корсика (227 г. до н.э.) 3. Дальняя Испания-Бэтика (197 г. до н.э.) 4. Ближняя Испания-Тарраконская Испания (197 г. до н.э.) 5. Македония (148 г. до н.э.) 6. Африка (146 г. до н.э.) 7. АЗИЯ (133 г. до н.э.) 8. Галлия Нарбонская (120 г. до н.э.) 9. Крит и Киренаика (75 г. до н.э.) 10. Понт и Вифиния (74-66 г. до н.э.) 11. Киликия (92 г. до н.э.) 12. Сирия и Палестина (63 г. до н. э-) 13. Галлия Лугудунская (52 г. до н.э.) 14. Бельгика (52 г. до н.э.) 15. Аквитания (52 г. до н.э.) 16. Новая Африка-Нумидия (46 г. до н.э.) 17. Египет (30 г. до н.э.) 18. Иллирик (27 г. до н.э.) 19. Ахайя (27 г. до н.э.) 20. Галатия (25 г. до н.э.) 21. Лузитания (19 г. до н.э.) 22. Реция (15 г. до н.э.) 23. Норик (15 г. до н.э.) 24. Мезия (15 г. до н.э.) 25. Паннония (10 г. до н.э.) 26. Далмация (6 г.н. э.) 27. Германия Верхняя (16 г.н. э-) 28. Германия Нижняя (16 г.н.э.) 29. Каппадокия (17 г.п. э.) 30. Мавритания Тингнтанская (40-41 г.п. э.) 31. Мавритания Цезарейская (40-41 г.н. э.) 32. Британия (44 г.н. э.) 33. Фракия (46 г.н. э.) 34. Ликия и Памфнлня (43 г.н. э.) 35. Аравия (105 г.н. э.) 36. Дакия (107 г.н. э.) Меры длины палец - '/16 фута ладонь - '/4 фута фут локоть-1'/5 фута градус - 2,5 фута шаг - 5 футов шест -10 футов миля - 1000 шагов - 5000 футов 0,0185 м. 0,0740 м. 0,2963 м. 0,4443 м. 0,7407 м. 1,4815 м. 2,9630 м. 148165 м. Меры площадей квадратный фут скрипул (= 10 кв. футам) квадратный акт (120 ф. X 120 ф.) югер ( = 2 акта) центурия (== 200 юг.) сальтус (=4 центуриям = 800 юг.) 0,088 кв.м. 0,88 кв.м. 1267,2 кв.м. 2534,4 кв.м. 50,364 га. ' 201,456 га. Меры сыпучих тел мод и и = 8,754 л. полумодий = 4,377 л. секстарий - '/ig модия = 0,547 л. гемипа - '/32 модия = 0,274 л. Меры жидких тел киаф ацетабул -1,5 киафа квартарий - 3 киафа котила или гемина-6 киафов 0,0465 л. 0,0684 л. 0,13US л. 0,2736 л. секстарий -12 киафов конгий - 6 секстариев урна-4 конгия амфора - 2 урны мех-20 амфор Меры веса = 0,5472 л. = 3,2832 л. = 13,1328 л. = 26,2656 л. = 535,27 л. СПИСОК РИМСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРАЗДНИКОВ селиква = 0,189 гр. унция = 144 селиквы - 27,288 гр. фунт = 12 унциям = 327,45 гр. Январь. Февраль. Март. Апрель. Май. Июнь. Июль. Август. 9 Агонии в честь бога начала Януса. II и 15 Карменталии в честь богини Карменты, покровительницы рождений. 17 Квириналии в честь бога Марса - Квирина. 17 Луперкалии (волчий праздник) в честь бога Фавна. 21 Фералии (праздник в честь умерших). 23 Терминалии (праздник межевых камней) в честь бога Термина. 27 Еквирии - конские состязания в честь бога Марса. I Агоналии - праздник нового года в честь бога Марса. 14 Мамуралии - праздник ковки щитов в честь бога Марса. 17 Либералии праздник благословения дома детьми в честь богов Либера и Либеры. 19 Квинкватрии - праздник военной пляски (в честь бога Марса). 22 Тубилюструм - праздник освящения военных труб (в честь бога Марса). 15 Фордицидии в честь богини Теллурсы кормилицы-земли. 19 Цереалии в честь Цереры, богини растительности. 21 Парилии в честь богини стад Палерс. 23 Виналии в честь Юпитера (хранителя виноградной лозы). 25 Робигалии в честь бога Робига, вредителя посевов. 28 Флоралии в честь Флоры, богини цветущих растений. 9, II, 13 Лемурий-праздник привидений в честь лемуров. 21 Агоналии-праздник злого Юпитера. 23 Тубилюструм - праздник освящения труб в честь бога Вулкана. 9 Весталии - праздник домашнего очага в честь богини Весты. II Матралии в честь богини матери-родительницы. 19, 21 Луарии-праздник дубрав (в честь бога Сильвана). 23 Нептуналии - праздник моряков 19 Портуналии - праздник пристани. 19 Виналии - сельский праздник (в честь Юпитера). 21 Консуалии-праздник уборки урожая (в честь бога Конса). 23 Вулканалии - праздник ремесленников (в честь бога Вулкана). 25 Опикалии - праздник изобилия в честь богини Опс. 27 Волтурналии - праздник в честь бога реки Тибра. 491 (в честь бога Нептуна). поспевающего винограда Сентябрь. Октябрь. Ноябрь. Декабрь. Нет праздников. II Внналии-праздник нового виноградного сока в честь Юпитера. 13 Фонтиналии-праздник источников. 19 Армилюструм-праздник освещения оружия (в честь Марса). Нет праздников. II Праздник Семигорья в честь основания города. 15 Консуалии-празиик жатвы в честь бога жатвы Конса. 17 Сатурналии - праздник посева в честь бога Сатурна. 19 Опалии - праздник изобилия нового урожая в честь богини изобилия Опс. 21 Дивалии-праздник самого короткого дня. 23 Ларенталии - праздник ларов, покровителей дома. ПЕРЕЧЕНЬ ВАЖНЕЙШИХ РИМСКИХ БОЖЕСТВ Юпитер - бог неба, грома и молнии, различных небесных явлений, главный бог римского пантеона. Юнона - супруга Юпитера, богиня брака и супружеской любви и плодородия. Янус - бог входа и выхода, всякого начала, изображался с двумя лицами. Сатурн-бог посевов, научивший людей земледелию, виноградарству, дающий изобилие. Марс - бог войны, охранитель гражданского коллектива. Нептун - бог влаги, морей, покровитель коневодства. Минерва - богиня мудрости, покровительница ремесла и искусств. Венера - богиня любви и красоты, плодородия. Диана - богиня луны, охоты, покровительница диких зверей. Меркурий - бог торговли, скотоводства и прибыли, покровитель пастухов, купцов, путников. Церера - богиня плодородия и земледелия. Плутон - бог подземного мира и мертвых. " Прозерпина-супруга Плутона, богиня преисподней, произрастания злаков и земного плодородия. Веста - божество домашнего очага и огня. Вакх - бог растительности, виноградарства и виноделия. Флора - богиня растительности и цветов, юности. Фортуна - богиня судьбы, случая, счастья и удачи. Коне - бог созревшего хлеба и жатвы, мудрых решений. Опс - супруга Копса, богиня посевов и изобилия. Сильван - или Фавн - бог лесов и полей, покровитель стад и пастухов. Теллуре - богиня земли и плодородия. Вулкан - бог огня и кузнечного ремесла. Термин - бог межей и пограничных межевых знаков. Беллона - богиня войны. Рея Сильвия - мать мифических основателей Рима Ромула и Рема. Бона Деа-женская богиня доброй судьбы, плодородия, покровительница женщин. Сивиллы - легендарные женщины-пророчицы. Пенаты - божества домашней кладовой и хранящихся там съестных припасов, покровители семьи. Лары - божества семьи и хозяйства. Маны - обожествленные души умерших предков, покровители живущих потомков. Гений - добрый дух - хранитель отдельного человека. Лемуры (ларвы) - привидения, злые духи умерших предков, преследующие живущих потомков. А-07533. Сдано в набор 5/X-70 г. Подп. к печати 17/IV-71 г. Формат 60x90'/ie. Объем 31 печ. л.+6 вкладок 1.09 п.л. Уч.-изд. л. 30,36. Изд. M ИСТ-13 Заказ JV" 1411. Тираж 40000 экз. Цена 1 руб. 12 коп. Москва. К-51, Неглинная ул., д. 2914, Издательство "Высшая школа". Ордена Трудового Красного Знамени Ленинградская типография Л" 1 "Печатный Двор.) им. А. М. Горького Главполиграфпрома Комитета по печати при Совете Министров СССР, г. Ленинград, Гатчинская ул., 26. URL: https://lib.co.ua/history/boxhaninagkuzishinvi/istorijadrevnegorima.jsp