Жанр: Энциклопедия
Сто великих чудес света
...приближение к Запретному городу и
неожиданная просторность площади - была специально предусмотрена древними
архитекторами, чтобы каждый вступающий на площадь поражался величию
императорского дворца. Чтобы подойти ко дворцу Гугун поближе, надо было
подняться на самый большой мост, а затем спуститься с него. Постоянная смена
уровней движения, подъемы и спуски - еще одна особенность центральной оси
Запретного города. Вообще архитектура дворцов была призвана утверждать в
сознании людей идею божественного происхождения императора, идею незыблемости и
безграничности его власти. Дворец должен был поразить своей
Гугун - запретный город
317
пышностью и величием, подавить человека своими размерами. Любой подданный должен
был почувствовать себя ничтожным перед лицом императора, поэтому путь к тронному
залу и был таким долгим и торжественным. Сохранились цветные свитки,
изображавшие торжественное шествие от входных ворот к самому трону. Сотни
царедворцев, военных и штатских в необыкновенно красочных и роскошных нарядах
располагались по всему пути.
Торжественный и грандиозный двор опоясывает сплошная лента золотых крыш - одного
из самых выразительных элементов китайской архитектуры. (Ее форма и цвет
свидетельствовали о положении хозяина дома на иерархической лестнице.) Двор
замкнут самым высоким зданием Пекина Минской и Циньской династий - павильоном
Тайхэдянь, высота которого больше 35 метров. Это главный тронный зал - "Зал
Высшей Гармонии", в котором проходили все основные торжественные церемонии.
Двухъярусная крыша этого зала выложена золотистой черепицей. В старом Китае
желтый цвет являлся символом императорской власти. Несмотря на свои внушительные
размеры, крыша кажется очень легкой. Такой эффект достигается благодаря тому,
что концы ее приподняты. Один из современных исследователей проделал такой опыт:
нарисовал дворец с подобной крышей, а затем ее закругленные линии спрямил
скатом. Здание сразу же потеряло свое очарование, крыша сделалась массивной,
тяжелой и зрительно подавила все здание.
Тайхэдянь стоит на высоком мраморном стилобате, куда ведет широкий пандус. По
обеим сторонам пандуса находились две почти такие же широкие лестницы. По
пандусу поднимался только император, а придворным надлежало подниматься только
по лестнице. Мраморная плита пандуса сплошь покрыта резьбой, идти по нему,
наверное, было неудобно. Правда, императору самому подниматься и не приходилось.
Слуги шли по лестнице и несли его в паланкине над пандусом.
Основной мотив декора внутреннего пространства Тайхэдя-Ня - это изображения
дракона (символа императорской власти), которые повторяются в росписи потолка,
на рельефах колонн, в резьбе трона и ширмы. Спинка и подлокотники трона выполне318
100 ЧУДЕС СВЕТА
ны в виде извивающихся золотых драконов с чешуйчатыми телами, когтистыми лапами,
раскрытыми пастями и пламенем вокруг головы.
Перед "Залом Высшей Гармонии" установлены две почти шестиметровые бронзовые
скульптуры Это традиционные львы, охраняющие жилище. Следом за ним расположен
квадратный "Павильон Полной Гармонии", а еще дальше "Павильон Сохранения
Гармонии". Эти три громадных сооружения составляли "внешний двор" Старого
дворца, а за ним следуют "внутренние покои".
Во многих местах Запретного города стояли огромные бронзовые чаны, являвшиеся и
сами по себе великолепными декоративными элементами всего ансамбля, но на самом
деле имевшие сугубо практическое значение. Большинство построек Запретного
города были деревянными и требовали противопожарных предосторожностей. Чаны были
постоянно наполнены водой и стояли на специальных небольших сооружениях из
кирпича, напоминающих печки. Зимой в них разводили огонь, чтобы вода в чанах не
замерзала, так как в любой момент она могла пригодиться.
Вообще многие элементы декора Гугуна играли двойную роль. Например, поверхность
всех ворот Запретного города была покрыта блестящими бронзовыми украшениями, на
каждой створке ворот их было 81 (9 рядов по 9 украшений в каждом). Подобное
сочетание говорило о высочайшем положении Сына Неба, но первоначальное
назначение этого декоративного элемента состояло в том, чтобы скрыть гвозди,
крепящие конструкции.
Протяженность главной оси равнялась почти двум километрам. В конце пути
располагался тенистый императорский парк Юйху-аюань На относительно небольшой
территории архитекторы смогли создать ощущение значительного пространства,
включив в него как разномасштабные здания, так и прихотливые пейзажные
композиции. Все устроено так, что радует глаз и дает отдых душе и телу. Парк
невелик, но является образцом той "искусственной природы", создавать которую так
прекрасно умеют китайские художники и садоводы. Здесь все создано руками
человека, вплоть до искусственных горок Даже причудливая форма многих деревьев,
их перевитые стволы с диковинными наростами - тоже дело человеческих рук.
Гугун - запретный город
Мощеные камнем дорожки императорского сада ведут к искусственным горкам,
сложенным из массивных каменных глыб, к бамбуковым рощицам, живописным купам
деревьев и кустарников. Здесь же можно любоваться и мозаичными картинами,
выложенными из разноцветных камешков: пейзажи, изображения птиц и животных,
сцены из традиционной китайской оперы - всего 900 сюжетов.
В императорском парке собрана и своеобразная коллекция камней, привезенных из
различных уголков Китая. Камни подбирались прежде всего из-за необычности формы,
красивого цвета, особой фактуры. Некоторые из них для лучшего обзора
выставлялись на мраморных подставках.
"Храм Неба" и другие...
Два раза в год император покидал свой дворец, чтобы отправиться на богослужения
в "Храм Неба", который был построен за городской стеной, в уединенном и тихом
месте. Местность здесь была низкой и заболоченной, и на пути следования
императора к Храму возвели каменный "Небесный мост". Моста давным-давно нет, но
и поныне к Храму ведет широкая дорога.
Когда-то Китай называли "Поднебесной империей", а император считался Сыном Неба.
Особа его была священна, и только он мог совершать обряд поклонения духам Неба и
Земли. Вот для этого священного ритуала и был построен "Храм Неба", двумя рядами
стен отгороженный от внешнего мира.
Прямоугольные элементы в планировке ансамбля Храма сочетаются с круглыми. Даже
форма участка прямоугольная на юге переходит на севере в закругленную. Круглые
элементы традиционно символизировали в Древнем Китае Небо, а прямоугольные были
символами Земли.
Большую территорию "Храма Неба" занимает прекрасный парк
"Храм Неба" и другие...
с вечнозелеными кедрами и туей. Из ворот бывшего "Запретного города" видны
большие арки, резные мраморные мосты, каменные и лепные своды, столбы из мрамора
и бронзы с изображениями драконов и фениксов.
Все сооружения храмового комплекса также расположены на главной пекинской оси (с
севера на юг), но здесь они скорее нанизаны на эту ось, так как культовые здания
Храма изолированы друг от друга и соединяются только лентой широкой дороги.
Первое сооружение на этой дороге - "Алтарь Неба". Ослепительно белые мраморные
террасы его поднимаются ввысь, а на площадке Алтаря окружающий нас мир просто
исчезает - над нами только безоблачный синий купол неба. Наедине с ним когда-то
оставался китайский император, предаваясь размышлениям, совершая обряд
богослужения, "отчитываясь" перед небом в своих деяниях. В сооружениях китайских
храмов Небо и Земля соседствуют, поэтому и Алтарь открывает перед нами не только
красоту неба, но исполнен и вполне земных чудес. Число "9" считалось в Древнем
Китае священным, и Алтарь геометрически построен так, что количество основных
его элементов кратно 9: количество каменных плит, которыми выстлана площадка,
количество ступеней и элементов балюстрады - все кратно 9. При этом столбики
нижней балюстрады разбивают Алтарь на 360 частей по числу градусов окружности,
астрономически Алтарь точно ориентирован по сторонам света.
"Загадочное" эхо Алтаря изумляет всех до сих пор. Дело в том, что верхняя его
площадка покрыта мраморными плитами, уложенными концентрическими кругами. И
стоит только хлопнуть в ладоши у края Алтаря, как он ответит вам еле слышным
эхом. Если шагнуть в следующий круг - эхо удвоится, а в центре Алтаря ответит на
ваш хлопок многократно и отчетливо. Балюстрада, окружающая верхнюю площадку
Алтаря, тоже отражает звуки, и находящемуся в центре Алтаря кажется, что его
голос звучит очень громко, будто действительно возносится к небу.
Подобных загадочных чудес старый Китай оставил очень много, среди них, например,
есть бронзовый сосуд, как будто ничем не примечательный. Но если наполнить сосуд
водой и мокрыми руками потереть его ручки, то вода в нем "закипит". Современные
100 ЧУДЕС СВЕТА
ученые взялись было легко объяснить это явление, но создать подобный сосуд так и
не смогли.
От "Алтаря Неба" дорога ведет к следующему сооружению, где нас ожидают еще два
чуда. Перед нами крытый синей черепицей "Храм Небесного Величия", во дворе
которого всегда много народу. Туристов привлекает сюда шестиметровая "Стена,
возвращающая звук" (или, как ее еще называют, "Шептальная стена"), сложенная из
тщательно пригнанных друг к другу кирпичей. Повернувшись к ней лицом, человек
слышит слова, произнесенные от него на любом расстоянии. Эффект достигается
благодаря многократному эху, секрет же заключается в особой кладке кирпичей.
Выйдя из "Храма Небесного Величия", мы опять оказываемся на дороге, соединяющей
все сооружения. Теперь она превратилась в широкую, приподнятую над землей
платформу, по центру которой идет полоса из огромных гранитных плит. Это Шендао
- "Священная дорога", длина ее 600 метров.
"Храм Богатого Урожая" тоже окружен стеной, но уже квадратной. Синяя, сверкающая
в лучах солнца черепица покрывает трехъярусную крышу. Ее поддерживают 28
гигантских колонн, покрытых красным лаком и рельефным золотым орнаментом.
Колонны символизируют 28 созвездий, почитавшихся в Китае священными.
Сам храм поначалу не кажется очень большим, высота его - 38 метров, диаметр - 30
метров. Но размеры внутреннего зала просто потрясают. Четыре средние колонны
(каждая высотой почти 20 метров) называются колоннами "драконьего колодца". В
зените "купола" тоже видно изображение летящего дракона.
Колонны зала связаны между собой гнутыми по кругу балками, на которых покоится
необыкновенно легкий купол, состоящий из нескольких ярусов кронштейнов. И балки,
и купол сплошь покрыты росписью, отчего кажутся еще легче и наряднее.
Центральная плита пола - это цельный кусок отшлифованного камня в затейливом
рисунке прожилок. На нем можно различить того же самого дракона, что парит в
зените купола. В этом "Храме Богатого Урожая" происходили моления о ниспослании
дождя и хорошем урожае.
"Храм Неба" и другие...
Позади этого храма приютился другой - скромный, но с пышным названием "Храм
Великого Неба", а по бокам от него два павильона, в которых когда-то хранили
ритуальную утварь. Теперь они используются для устройства выставок.
Альгамбра
Испания - часть Европы, но во многом она связана с Африкой. Ее границы
значительнее открыты со стороны Африки, чем со стороньъЕвропы, где высокие
Пиренеи лишь в немногих местах доступны для перехода. Фауна, флора, колорит
пейзажей и тип населения Испании скорее напоминают Африку, чем Европу.
Постоянное соприкосновение с культурой мавров (жителей севера Африки, покоренных
в VII веке арабами) придало ей особый колорит. Своеобразным характером
отличается и архитектура Испании, в которой отчетливо заметно стремление к
живописности и декоративности - чертам, отличающим мавританское зодчество.
Во времена арабского владычества Испания была одной из самых богатых и
культурных стран Европы, а ее столицы - сначала Кордова, а потом Гранада -
удивительными городами. ГранаАльгамбра
да - наиболее "арабский" из всех испанских городов как по длительности
пребывания под властью арабов, так и по числу сохранившихся от той эпохи
исторических памятников.
Когда пришли арабы, здесь было три небольших городка: Гар-ната, Кастилия и
Илиберис. Два последних скоро слились в один, он (Мадинат Ильбира) и стал центр
арабских владений на юго-востоке полуострова. После распада Кордовского халифата
в 1013 году Гранада (она уже к этому времени называлась так и занимала площадь
всех трех городов) стала столицей самостоятельного княжества.
"Дверьми неба" называли арабские писатели эту столицу последнего из мавританских
княжеств. Среди нагромождений гранитных и мраморных скал, нагих и пустынных гор
этот зеленый оазис казался преддверием рая. Город, расположенный высоко над
уровнем моря, дышит чистым горным воздухом. Даже в самое жаркое лето здесь
прохладно, а в холодные зимние месяцы синие отроги Сьерра-Невады прикрывают
Гранаду от северных ветров. Об этом времени года местные жители говорят так:
"Весна, заменяющая зиму".
Чем сильнее жжет раскаленное солнце, тем сильнее тает снег на Сьерре и тем
стремительней хрустальные ручейки несут в долину бурной речки Дарро освежающую
прохладу. Древнее предание рассказывает, что когда-то Дарро катила золотые
песчинки, и легковерные люди до сих пор промывают песок в надежде найти крупицы
золота.
За многие века город изменил свой облик, он потерял свои могучие стены, имевшие,
как говорят, тысячу сто башен. Его минареты теперь перестроены, а мечети
разрушены. Улицы, за исключением Калле-Закатын (Улица золотых дел мастеров),
давно носят испанские названия. Но до сих пор на холме высится окруженная
высокой красной стеной цитадель Гранады - знаменитая Альгамбра ("Красный
замок"), выстроенная из красновато-розового кирпича. В настоящее время "Красный
замок" является самым ярким образцом мавританского зодчества.
Холм, на котором стоит Альгамбра, полого спускается к городу, а со стороны
Сьерра-Невады образует крутой обрыв, на дне
100 ЧУДЕС СВЕТА
которого стремительно мчит в Гвадалквивир свои прозрачные воды Дарро.
Высокая башня поросла торчащими из расселин деревьями - это главные ворота
Альгамбры. На арке надпись: "Хвала богу. Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед -
посланник его. Крепость - ничто без Аллаха". Некогда, сидя на камне возле арки,
мавританский кади (судья) один раз в неделю чинил здесь суд. Поэтому и ворота до
сих пор называются "Судейскими".
Дворец возвышается над городом живописной массой крыш, взгромоздившихся друг на
друга, башен и куполов, щетинится зубчатыми стенами. Когда-то Альгамбра была
одновременно дворцом, крепостью и госпиталем для раненых. Стены башен настолько
толсты, что оконные амбразуры кажутся небольшими комнатами. А снаружи Альгамбра
выглядит воплощением простоты, суровости и воинской мощи. Но как непохожа на
внешний вид дворца его внутренняя отделка!
Все внимание архитектора было направлено на внутреннее убранство помещений: полы
в Альгамбре устланы пестрой мозаикой, панели стен покрыты разноцветным, с
металлическим отливом кафелем. Стены сплошь украшены плоскостным орнаментом из
раскрашенного стукка, в геометрические фигуры которого вплетаются стилизованные
растения и надписи куфического шрифта.
В XIII-XIV веках, когда строилась Альгамбра, в Испании заканчивалась реконкиста
- многовековая борьба испанцев против арабских завоевателей Испанцы в упорной
борьбе вытесняли с полуострова мавров, одним из последних оплотов которых
оставалась Гранада
Перешагнув порог своего дома, властитель Гранады должен был оставить горькие
мысли, не вспоминать об опасностях, междоусобицах, изменах и не тревожиться о
том, что принесет завтрашний день. Здесь царит безмятежность, сладкая и манящая
мечта, все здесь подчиняется необузданной, изощренной роскоши.
Строительство Альгамбры началось в 1238 году, но большинство сооружений,
дошедших до нас, было возведено при султане с пространным именем Абу аль-Хаджадж
Юсеф бен Абу аль-Ва-лид Исмаил бен Фарх. Этот султан был поэтом, и свой дворец
он сравнивал с картиной, которую художник написал для самого себя.
Альгамбра
Альгамбра не имеет ни ясного плана, ни главной оси, по обе стороны которой (как
на Форуме Траяна) размещались бы одинаковые здания. Это скорее лабиринт из
залов, двориков, павильонов, башен, возникающих по мере надобности или по
прихоти художника вокруг двух больших внутренних дворов: Дворика мирт с большим
бассейном посередине и Дворика львов с фонтаном, украшенным архаическими львами.
В Альгамбре господствует асимметрия. Но кажущееся отсутствие закономерности
подчинено здесь одному закону - закону ритма повторений, которые и создают
впечатление бесконечного движения. Отдельные комнаты, переходы, залы самым
причудливым и произвольным образом группируются вокруг этих больших и нескольких
маленьких дворов. В этом дворце восточные правители стремились воплотить свои
представления о рае, райских садах, райской неге и райском блаженстве.
По описанию Корана, рай - это роскошный сад, полный цветущих деревьев. Их листва
дает прохладу, столь ценную для обитателей пустыни. Под сенью деревьев струятся
реки, обыкновенные и медовые, вокруг дворцов из драгоценных камней журчат
фонтаны. Альгамбра - райский дворец, построенный на земле.
Первый двор Альгамбры - Миртовый, всю середину которого занимает прямоугольный
бассейн. Водная гладь как бы заменила землю отраженным небом, лишь узенькие
проходы оставлены между краями бассейна и зелеными полосками подстриженных мирт.
Зелень обрамляет две аркады - одну настоящую, реальную, другую иллюзорную -
отражение в воде. Архитектура аркад такая невесомая и легкая, что кажется
волшебным миражем, способным от дуновения ветерка разрушиться так же быстро, как
от малейшего всплеска исчезает отражение в воде
Вода и зелень - неотъемлемые части арабской архитектуры. "И пусть соединятся
растения и воды с созданием людским, как часть одной природы, воздвигнутой рукой
великого Аллаха", - так наставляли богословы арабских зодчих
Трудно передать ощущение, когда попадаешь во второй - Львиный двор Альгамбры.
Кажется, что законы тяжести здесь иные, чем везде, и ваше собственное тело
становится каким-то невесомым, легким, будто готово вот-вот оторваться от земли.
Посети328
100 ЧУДЕС СВЕТА
тель теряет представление о весе аркад, потому что мавританский зодчий в своем
искусстве сдваивает, группирует по три-четыре бестелесные, бесплотные,
напоминающие скорее точеное дерево, нежели камень, колонны. К тому же тоненькие
вертикальные струйки фонтанов, поблескивающие кое-где между ними, как бы
говорят: "Зодчий мог бы опереть свою кружевную аркаду и на нас, на наши водные
струи". Соединяясь со струями, тонкие, гибкие, переплетающиеся линии создают
ласкающую душу "музыку". Недаром древняя легенда говорит, что многие песни
Андалузии навеяны Альгамброй.
Каждая арка заключена в узорную раму, в орнамент которой вплетена вязь арабских
букв. "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - посланник его", - эти слова
повторяются несчетное число раз. Узорчатое поле внутри каждой рамы представляет
собой смесь необузданной фантазии и математической логики. Каждый изгиб,
поворот, завиток подчиняются определенным, лишь им присущим законам. Один мотив
вытекает из другого с последовательностью алгебраической формулы, каждое поле
имеет свой собственный узор, который по особому мерцает, искрится, живет.
Лазурная, алая и золотая краски напряжены до ряби в глазах, но ни один цвет не
преобладает, тона не спорят, не перебивают, не мешают друг другу.
Орнамент выполнен из стукка - смеси алебастра и глины. Свежий стукк легко
режется ножом, а высыхая, твердеет и не боится действия времени. Особенность
Альгамбры в том, что при необузданной роскоши она построена из очень дешевых
материалов - дерева и стукка.
Львиный двор невелик. Хотя Коран запрещает изображения живых существ, властители
Альгамбры соблюдали далеко не все заповеди пророка. Посреди двора мраморную чашу
поддерживают десять зверей, отдаленно похожих на львов. Все они изваяны из
какого-то особого полудрагоценного мрамора и расставлены, как лучи
десятиконечной звезды. Кажется, что в этом дворе живет сама тишина, нарушаемая
лишь журчанием воды. Четыре узенькие, обложенные камнем канавки ведут к центру
двора. По ним из чаши прозрачными ручейками стекает вода к четырем фонтанам
между колонн аркады.
Альгамбра
К узорам орнамента добавляется узор водяных струй. Для арабского здания фонтаны,
ручьи, водопады не менее характерны, чем колонны для греческого. Они
подчеркивают сходство архитектуры с миражем. Не случайно на Львином фонтане
сохранилась надпись: "Смотри на воду и смотри на водоем, и ты не сможешь решить,
спокойна ли вода или струится мрамор".
Вдоль одной из сторон Львиного двора располагается открытый "Зал трибунала" (его
еще называют "Залом судебных заседаний", или "Залом королей"). Свое название он
получил от картин на потолке, которые написаны какими-то особыми красками на
кусках отлично выделанной кожи и прибиты к доскам тополевого дерева. Вопреки
всем канонам ислама, в центре потолка изображены десять мужей в белых чалмах и
просторных одеждах. Кто это? Арабские князья? Воины? Мудрецы или святые?
Обсуждают ли они важное дело или творят суд? Этого не знает никто. Фигуры
исполнены сдержанного достоинства, но в них нет античной уравновешенности или
сложной внутренней жизни византийских мозаик. Роспись зала скорее похожа на
декоративный ковер, вытканный на золотом фоне.
Сталактитовые потолки Альгамбры напоминают медовые соты... Грациозные колонны с
нарядными капителями скорее декоративно заполняют пространство, чем несут какуюлибо
тяжесть... Края изгибов многочисленных арок настолько изрезаны, что
производят впечатление легких спадающих кружев... И все это переливается и
сверкает в мерцающих бликах светотени.
В отличие от Константинополя, в Гранаде самую роскошную отделку получили жилые,
а не официальные помещения дворца. Как ни велика пышность "Зала судебных
заседаний", ее превосходит роскошь большого зала в южной части Львиного двора,
вокруг которого группировались комнаты халифа и членов его многочисленной семьи.
Трудно найти слова, чтобы описать узорные ковры, в которые превращены стены
этого башнеобразного помещения. Квадратное внизу, оно переходит в высокий
восьмигранник и завершается куполом. Восьмигранный шатер, разбитый на тысячи
свисающих снизу сталактитов, похожих на звездочки, он как бы растворился в
нарядных узорах и стал легче стен.
Может показаться, что, подобно сказочному ковру-самолету,
ззо
100 ЧУДЕС СВЕТА
купол поднялся с земли, на время застыл в воздухе, но в любой момент может
отделиться от зала и поплыть в неведомое и таинственное пространство. И тогда
поднимутся в воздух персидские ковры, которыми устлан каменный пол зала... И те,
кто, скрестив ноги, сидит или возлежит на них, мерно покачиваясь, унесутся в
далекие страны. Зодчий опять стремится создать некий зыбкий мираж, готовый вотвот
исчезнуть, раствориться.
В этом дворце, столь подробно исследованном учеными, но по-прежнему загадочном,
начинаешь по-настоящему понимать сказки "Тысяча и одной ночи". В Альгамбре эти
сказки рассказаны без слов, но не менее образно и увлекательно...
Троице-Сергиева лавра
Как медведица шерстью, густо заросла Русь лесами. Они сто-";яли сырые, дремучие
по всей русской земле - из края в край... В темной их глухомани таилось много
всякой дичи и всякого зверья - вепри и лоси, олени и рыси, медведи и волки,
белки и лисы, барсуки и бобры, куницы и зайцы... Казалось, что лишь диковинные
неодолимые звери и лихая нечисть таятся в лесных дебрях. И беглый человек в лесу
ютился, и озорные шайки в лес уходили.
Десятки верст исходили по лесным дебрям вокруг небольшого подмосковного городка
Радонеж братья Варфоломей и Стефан в поисках подходящего места для поселения.
Это было около 1345 года, когда они решили стать монахами. Наконец они нашли то,
что искали: большой, поросший лесом холм, у подножия которого протекал ручей. Ни
на самом холме, ни в окрестностях не было никакого жилья. Именно здесь, на
плавно возносящемся к вершине холме Маковец, братья, засучив рукава, рубили лес,
очищали бревна, складывали сруб приземистой избушки. Рядом с ней (по-монашески
"кельей") вскоре выросла небольшая часовенка. Она предназначалась для чтения
"часов" - псалмов и молитв, приуроченных к определенным часам дня.
Вскоре Варфоломей остался один, брат его ушел на Москву. Жил
100 ЧУДЕС СВЕТА
он скромно и достойно: бортничал, рыбу ловил, питался кореньями и орехами... По
тишине лазоревой растекался дым, а по окрестным городам - молва об отшельнике.
Начали сюда стекаться люди, просили пристанища, селились рядом. Сообща поставили
церквушку во имя Троицы, понемногу из затхлых землянок перешли в добротные
срубы... Вскоре вокруг этой церкви образовался небольшой монастырь.
Постепенно территория монастыря увеличилась, ее огородили тыном, в центре
монастыря поставили церковь, общественные здания, а вокруг них - кельи. Между
кельями и стеной располагались огороды, житницы и различные хозяйственные
постройки. В 1357 году московский митрополит присвоил Сергию (монашеское имя
Варфоломея) звание игумена монастыря.
Дальнейшее развитие этой обители связано с активной деятельностью
предприимчивого и энергичного игумена Никона, преемника Сергия. При нем
монастырь получил первые земельные пожалования и вклады, и сам Никон постоянно
увеличивал монастырские владения с помощью прикупов. Монастырь имел уже
несколько сот деревень, многочисленные стада, рыбные помыслы, соляные варницы,
бобровые гоны. Он вел торговлю с Великим Новгородом, торговые пути его тянулись
к Белому морю и на Волгу. Монастырские крестьяне создавали своим трудом
ценности, почти равные доходам царя.
Но в 1408 году во время одного из набегов Золотой Орды на Москву обитель была
дотла сожжена. Сгорела и Троицкая церковь, где был похоронен Сергий, но реликвии
и ценности удалось спасти. А вскоре при помощи московских князей пепелище снова
стал
...Закладка в соц.сетях
