Жанр: Энциклопедия
Сто великих чудес света
...алерея соединяет две башни с плоскими крышами, которые одновременно выглядят и
массивными, и воздушными Деньги Для сооружения этих башен собирались почти сто
лет, вплоть до 1250 года.
Колокольни собора являлись одновременно и дозорными башнями Парижа. Отсюда можно
было следить за приближением к городу врагов и оповещать парижан ударами
колокола
Фасад собора как бы расчленен на четыре яруса: порталы, окна,
286
100 ЧУДЕС СВЕТА
галереи, башни Каждый ярус вытянут по горизонтали, а фасад в целом имеет
вертикальные пропорции.
Внутреннее пространство собора - это царство вертикальных линий, стройных
каменных столбов каркаса, соединенных стрельчатыми арками. Здесь все подчинено
бурному взлету вверх, к небу. В рамы витражей со сложными линиями свинцовых
переплетов вставлены цветные стекла. Рассеянный свет, проникающий через витражи,
льется на статуи мужчин, женщин, детей, королей, епископов, воинов, стоящие во
весь рост, коленопреклоненные, конные, из мрамора, серебра и даже восковые. .
Стен нет вообще, их заменяет каркас из соединенных арками столбов Заполняют этот
каркас огромные стрельчатые окна, даже не окна - а многоцветные картины с
десятками фигур Солнечный свет заставляет играть стекла всеми цветами радуги и
делает витражи похожими на огромные самоцветы. Мерцающий мистический свет
опьяняюще действует на человека, приводя его в благочестивое религиозное
состояние.
Собор Парижской Богоматери разделен на пять нефов, средний выше и шире
остальных. Высота его - 35 метров Под такими сводами мог бы уместиться дом в 12
этажей. Посередине главный неф пересечен другим нефом такой же высоты, два нефа
(продольный и поперечный) образуют крест. Это сделано специально, чтобы собор
напоминал крест, на котором был распят Иисус Христос
Сооружения, подобные Колизею или термам Каракаллы, нужно было строить быстро и
возводить все здание сразу, целиком. Длительная приостановка работ или медленное
возведение отдельных частей таких сооружений грозили тем, что разные помещения
имели бы различную прочность. Для строительства нужны были гигантские средства,
требовались армии рабов... Ничего этого у парижан не было Готический собор
строился, как правило, десятилетиями, а то и веками Горожане не спеша собирали
деньги, и здание собора росло медленно
К середине XIX века Собор Парижской Богоматери значительно отличался от того,
каким его видели парижане в XIII веке Исчезли, поглощенные почвой Сите, все
одиннадцать ступеней лестницы. Не стало нижнего ряда статуй в нишах трех
порталов. Не стало и верхнего ряда статуй, украшавших когда-то галерею.
Нотр-Дам де Пари
Внутри собор тоже сильно пострадал. Исчезли великолепные статуи и цветные
витражи, заменен готический алтарь. Вместо них 1 появились толпы амуров,
бронзовые облака, мраморные и металлические медальоны Собор был испорчен. Более
того, ему угрожало полное разрушение.
В 1841 году для спасения Нотр-Дам де Пари было принято специальное
правительственное решение, а в 1845 году началась капитальная реставрация собора
под руководством известного архитектора Э.Э. Виолле-ле-Дюка. В своем
первозданном виде до наших дней сохранились лишь (и то частично) витражи
западного, южного и северного фасадов, скульптуры на фасадах и в хоре.
Храм Покрова на Нерли
Храм Покрова на Нерли
Уже более восьмисот лет стоит в суздальской земле, на берегу Нерли, церковь
Покрова Богородицы. В ясные летние дни, при безоблачном небе, среди зелени
обширного заливного луга ее стройная белизна, отраженная гладью небольшого
озерка (старицы Клязьмы), дышит поэзией и сказкой. В суровые зимы, когда все
вокруг бело, она словно растворяется в бескрайнем снежном море. Храм настолько
созвучен настроению окружающего пейзажа, что кажется, будто он родился вместе с
ним, а не создан руками человека.
Речка Нерль чистая да быстрая. И храм тут с большим смыслом поставлен: путь по
Нерли в Клязьму - это ворота земли Владимирской, а над воротами так церкви и
подобает быть. Не зря для
нее и посвящение выбрано Покрову. Покров есть защита и покровительство, русским
людям надежда и милость, от врагов укрытие и оберег. Греки Покров не
праздновали, это праздник чисто русский, который князь Андрей Боголюбский
самолично установил.
Вот и встал храм в устье Нерли, у впадения ее в Клязьму, замыкая важную водную
магистраль Владимиро-Суздальской земли. Рядом, всего в полутора километрах,
высились башни и главы дворцового замка князя Андрея. Видимо, место для
постройки выбрано зодчим не случайно, а продиктовано княжеской волей.
Здесь корабли, шедшие по Клязьме, поворачивали к княжеской резиденции, и церковь
служила как бы выдвинутым вперед элементом роскошного ансамбля, его
торжественным монументом. Задача, поставленная перед зодчими, была очень
сложной, поскольку намеченное для постройки место лежало в заливаемой пойме.
Поэтому зодчий, заложив фундамент, возвел на нем каменный цоколь высотой почти
четыре метра и засыпал его землей. Получился искусственный холм, который
облицевали тесаными каменными плитами. На этом цоколе, как на пьедестале, и была
воздвигнута церковь.
Церковь Покрова на Нерли рождалась в беспокойное, но и светлое утро для земли
Владимирской, когда в глазах современников небесный покров как будто
действительно осенял державу великого князя Андрея. Поддерживаемая "мизинными
людьми", крепла власть владимирского правителя над корыстным боярством, и высока
была рука его на недругов. Вздыбленных барсов на щитах Андреевых ратников видели
под своими стенами Киев и Новгород, и золотое солнце южных степей текло по
копьям суздальских дружин.
Из далекого Вышгорода вывез князь в Залесский край знаменитую византийскую икону
Богородицы с младенцем, которой суждено было стать под именем "Владимирской"
настоящим палладиумом Древней Руси. Прибытие иконы ознаменовалось чудесами, в
которых владимирцы могли усмотреть особое расположение к ним царицы небесной.
Кони, везшие икону в Ростов, не смогли сдвинуть ее с "возлюбленного богом
места", на котором позднее и вырос княжеский Боголюбовский замок. Полагали, что
только милостью остались живы-здоровы неосторожные зеваки,
100 ЧУДЕС СВЕТА
пришедшие полюбоваться на построенные Андреем в столице Золотые ворота и
погребенные под их рухнувшими полотницами. Пребывание иконы во владимирских
войсках во время похода на Волжскую Болгарию (1164 год) предрешило в глазах
современников его победоносный исход В атмосфере этих чудес и возникла церковь,
посвященная новому празднику в честь Богородицы - Покрову.
Инициативу создания праздника приписывают самому Андрею Боголюбскому и
владимирскому духовенству, обошедшимся без санкции киевского митрополита.
Появление нового богородичного праздника во Владимиро-Суздальском княжестве
представляется явлением закономерным, вытекающим из политических устремлений
князя Андрея. В "Слове на Покров" есть моление о том, чтобы Богородица защитила
божественным покровом своих людей "от стрел, летящих во тьме разделения нашего",
моление о необходимости единения русских земель.
Легенда говорит, что храм в устье Нерли был посвящен победоносному походу
владимирских полков в Волжскую Болгарию в 1164 году, и болгары в качестве своего
рода контрибуции якобы возили сюда камень. В благополучном исходе этого военного
похода современники видели явное свидетельство покровительства Богоматери
владимирскому князю и владимирской земле. Косвенным указанием на связь праздника
и церкви Покрова с военными мероприятиями князя Андрея могут служить
зарисованные в прошлом веке Ф.А.Солнцевым фрагменты ныне уже утраченной
фресковой росписи барабана нерльского храма. В простенках между окнами здесь
помещались не апостолы и не пророки, а мученики, похода "за веру христианскую".
Павшие владимирские воины (и среди них княжич Изяслав, сын Андрея Боголюбского)
и должны были быть сопричислены при этом лику мучеников.
Храм Покрова на Нерли так легок и светел, словно сложен не из тяжелых каменных
квадр. Все конструктивные и декоративные средства выражения подчинены здесь
одной цели - передаче изящной стройности здания, его устремленности ввысь.
Ритм архитектурных линий Покровской церкви можно уподобить ритму уносящихся под
своды песнопений молящихся в честь Девы Марии. Это как бы материализовавшаяся в
камне лиричесХрам
Покрова на Нерли
кая песнь. Недаром древние воспринимали художественный образ архитектурного
сооружения как "гласы чудные от вещей", подобные гласу труб, славящих Бога и
святых.
Скульптурная фигура библейского певца венчает средние закомары фасадов храма по
излюбленному в средневековье принципу троичности. Своим появлением на стенах
нерльской церкви она обязана, видимо, житию Андрея Юродивого. В одном из видений
Андрея говорится о Давиде, который во главе сонма праведников пением славил
Богородоицу в храме Софии. "Слышу Давида, по-юща тебе: Приведутся девы вослед
тебе, приведутся в храм царев. .". Давид считался одним из пророков,
предвозвестивших божественную миссию Марии. Богоматерь называли "Давидовым
прорече-нием"
Тема прославления Марии звучит и в девичьих масках, вытянувшихся в ряд над
верхними окнами фасадов. Эти девичьи лики с косами есть и на фасадах других
владимирских богородичных храмов, и только богородичных.
Труднее поддаются расшифровке зооморфные образы (птицы, львы, "копящие"
грифоны), окружающие Давида Символика их, вследствие сложностей путей развития
средневекового искусства, многозначна. По мнению Н.Н.Воронина, эти образы
восходят к тем текстам Псалтири, "где душа псалмопевца уподобляется голубю, а
враги - льву".
Но возможно и иное толкование. На уровне верхних окон центральных прясел имеются
парные изображения львов, подобные тем, которые располагаются у ног пророка в
тех же пряслах. Эти львы - символы княжеской власти и стражи храма. Они лежат,
скрестив передние лапы, и кажутся дремлющими. Но глаза их открыты. По мнению
Г.К.Вагнера, они "могут означать и тех львов, которых побеждал пастух Давид, и
львов-охранителей, и львов-спутников, или символов царя". Во всяком случае,
поскольку момент борьбы здесь совершенно не выявлен, эти укрощенные хищники
выглядят беззлобными созданиями, подчиненными Творцом человеку.
"Когтящие" грифоны, возможно, были победными символами, напоминавшими о
болгарском походе, а вздыбленные барсы (которые вместе с грифонами в свое время
украшали лестнич292
100 ЧУДЕС СВЕТА
ную башню Покровского храма) признаны эмблемой владимирских князей.
Зооморфные образы придают нерльской пластике более широкий смысл, нежели
первоначальная тема. Здесь прославляется Творец и Его творения.
В скульптуре храма Покрова на Нерли и других храмов этого периода владимиросуздальская
пластика делала свои самые первые шаги. Мастера-резчики только
нащупывали пути к соединению отдельных скульптурных групп в зрительно единый
ряд. Задачу создания декоративных ансамблей будут решать уже их преемники. Здесь
же в причудливом хороводе, опоясывая церковное здание, перемешались, переплелись
образы, в строгом порядке застывшие на плоскостях стен: то спокойные девичьи
лица, то характерные физиономии львов, то фигурки грифонов или птиц, то
тупоносые морды драконов (скорее смешные, чем страшные). Вытянутые в одну
цепочку, они символизируют единство мира в его многообразии. Это мир сказочный,
полный чудес и красот, мир, в котором чудовища внушают не страх, а любопытство
Храм символизировал собой мироздание, и фантазия художников стремилась отыскать
в нем место для реальных красот. Таким образом, уже в самом декоративном начале
владимиро-суздальс-кой пластики заложено определенное видение мира, понимание
его чувственной прелести и восхищение ею, наивное и искреннее восхищение
богатством и внутренней стройностью Вселенной, которое стоит в преддверии ее
познания и без которого последнее невозможно. Такое мироощущение лаконично
сформулировано в поэтических вопросах и толкованиях "Беседы трех святителей":
"Что есть дивнея всего человеку?" - "Небо и земля дивно и все дело Вышнего".
Рельефы - не самостоятельная иллюстрация, не отдельная икона, они словно
вырастают из тела храма, составляя с ним нераздельное целое. Ясная
симметричность пластики нерльского храма отражает разлитую в мире гармонию.
Звери и птицы кротко внимают юному пророку. Лик псалмопевца, лики дев, морды
львов обращены к зрителю, и внутри композиции нет двиХрам
Покрова на Нерли
жения, нет сюжета Это песнопение ритмичное и стройное, как то, что воспевается.
"Восклицайте Господу вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте... Хвалите
Господа от земли, великие рыбы и все бездны, звери и всякий скот, пресмыкающиеся
и рыбы крылатые... Все дышущее да хвалит Господа1". Такие или подобные строки
Псалтири можно положить на мелодию "каменных нот". И этот главный смысл напева
был понятен всем и каждому. Псалтирь пользовалась в те времена исключительной
популярностью среди всех слоев населения. По ней гадали о судьбах, ею утешались
в печали, ею же объясняли сокровенный смысл исторических событий.
Псалмопевец Давид в народных представлениях стал Давидом Евсеичем, героем
"Голубиной книги" и других произведений (он также ассоциировался с излюбленными
образами гусляров).
Подобно вещему Бояну и удалому Садко, он возлагал персты свои на живые струны и
славил Того, кому "есть небо престол, а земля подножие ног его, того бо мати
девица повивши в пелены повивающа небо облакы, а землю мглою приникши к нему".
Храм Покрова на Нерли - величайший шедевр русского искусства, не найти ей
подобной в других странах, ибо только на русской земле могла возникнуть она,
олицетворяя тот идеал, который и сложиться-то мог только в русской земле Именно
в таких памятниках и раскрывается душа нашего народа.
Г
Пизанская башня и другие...
ачается, качается, но никогда не падает", - такую песню поет не одно поколение
итальянских студентов. И действительно, вот уже более восьми веков "падает"
знаменитая башня на Площади чудес в итальянском городе Пиза. Ежегодно башня
отклоняется от вертикали на один миллиметр. Сами жители города называют свою
падающую кампаниллу "затянувшимся чудом". Архитектурный ансамбль на Площади
чудес в Пизе включает в себя четыре сооружения: Дуомо (что по-итальянски
означает "собор"), баптистерий (крещальню), кампаниллу (колокольню) и крытое
кладбище Кампо-Санто. Оно было заложено в конце XII -
рязанская башня и другие...
начале XIII веков. По преданию, для этой цели сюда специально завозили землю,
доставленную из Палестины, с горы Голгофы. Готические аркады кладбища украшены
фресками, на которых запечатлены преисподняя и Страшный суд.
Собор начали строить в 1063 году (после победного морского сражения против
сарацин при Палермо) известные в то время архитекторы Бускетто и Райнольдо.
Строили тогда медленно, и собор возводили 55 лет. Еще дольше сооружался
баптистерий - целых 120 лет. Строительство этого круглого мраморного здания было
начато в романском стиле, к которому позднее примешались элементы готики.
Кафедра в часовне украшена рельефом, изображающим сцены из жизни Иисуса Христа.
Но все рекорды по длительности строительства побила кампа-нилла, автором
сооружения которой считают архитектора Бонан-но. Но есть предположения, что
проектировали кампаниллу те же зодчие, которые строили и собор, то есть Бускетто
и Райнольдо. Скорее всего они являются архитекторами всего ансамбля,
красующегося на Площади чудес. А Бонанно, видимо, был просто подрядчиком,
который взялся за возведение колокольни.
И вот в 1173 году (или 1174) под руководством всеми уважаемого Бонанно в Пизе
рядом с собором началось строительство колокольни. Этому выдающемуся сооружению
романского стиля выпала необыкновенная судьба.
Построив первый этаж высотой 11 метров и два колоннадных кольца, Бонанно
обнаружил, что колокольня отклонилась от вертикали на четыре сантиметра. Мастер
прекратил работу и... исчез из города. Одни историки полагают, что он сам бежал
из города. Другие считают, что отцы города, взбешенные просчетом архитектора, не
принявшего во внимание зыбкий грунт и в результате испортившего весь
великолепный ансамбль, изгнали его. Как бы то ни было, но Бонанно после этого
жил в нищете и умер в полнейшей безвестности.
Время от времени работу по строительству колокольни возобновляли, и к 1233 году
было построено всего четыре этажа. Лишь через сто лет после начала
строительства, в 1275 году, городские власти нашли смельчака, который рискнул
продолжить возведеЩ
100 ЧУДЕС СВЕТА
ние колокольни. Когда архитектор Джованни ди Симони возобновил работы,
отклонение верхнего карниза башни от вертикали составляло 50 сантиметров. И он
решил превратить недостаток башни, наклонное положение, в ее главное
достоинство. Точнейший математический расчет и великое мастерство зодчего
позволили ему надстроить башню еще на пять этажей. Надстраивая ее, архитектор
выкладывал следующие этажи, превышая их с наклонной стороны на пять, семь,
десять сантиметров. Но кампа-нилла продолжала "падать". Увенчать все сооружение
колокольней Дж. ди Симони не решился - слишком велик был риск. Поэтому, окончив
пятый колоннадный этаж, он прекратил работу. О дальнейшей судьбе его ничего не
известно.
В 1350 году, когда отклонение от вертикали составляло уже 92 сантиметра, за
работу принялся архитектор Томазо ди Андреа. Как и его предшественник, он
приподнял следующий этаж с наклонной стороны на 11 сантиметров, а звонницу
"завалил" в сторону, противоположную наклону. Лишь после этого он водрузил над
восемью ярусами башни колокольню с бронзовым колоколом. Так, через 164 года
строительство башни наконец было завершено. Правда, она оказалась укороченной на
четыре этажа и без крыши. А по замыслу первых архитекторов первый этаж ее должен
был быть высоким, затем 10 этажей с балконами, 12-й этаж - звонница, а венчать
кампаниллу должна была крыша. Общая высота башни предполагалась 98 метров.
Существуют разные предположения, объясняющие причину наклона злополучной башни.
Высказывалось даже мнение, что кривизна башни задумывалась зодчими изначально -
ради демонстрации своей удали и незаурядного архитектурного умения. Но эта
гипотеза кажется не слишком правдоподобной.
Одни исследователи допускают возможность, что мастер Бонан-но попросту
"сэкономил" на фундаменте, чтобы увеличить свой "гонорар". Другие полагают, что
Бонанно ошибся, заложив одну половину фундамента в твердом грунте, а другую - в
мягком. Третьи говорят, что Бонанно, должно быть, использовал насосы для откачки
воды, чего ни в коем случае нельзя было делать. Поскольку он строил круглое
сооружение, насосы, видимо, были
Пязанская башня и другие...
расположены в центре башни - подальше от стен. Откачанная вода стекала в одну
сторону - в направлении реки Арно. И действительно, колокольня наклонена в эту
сторону, поэтому последняя гипотеза кажется вполне правдоподобной.
Много раз предпринимались попытки спасти башню. В 1936 году в ее основание под
давлением ввели жидкий бетон, цемент и стекло. В 1961 году по проекту польского
ученого Р.Цебертовича попытались уплотнить сыпучие и оседающие пласты почвы с
помощью электрокинетических процессов. Но ни один из этих методов не остановил
падения башни, которая продолжала накреняться с прежней своей скоростью - один
миллиметр в год.
В декабре 1964 года над Пизой пронесся ураган. Скорость ветра не превышала 60
километров в час, но буря сдвинула в этот день башню на десятую долю миллиметра.
Тогда-то обеспокоенное министерство общественных работ Италии и обратилось к
ученым всего мира. Для спасения башни были выделены сотни миллионов лир. Условия
конкурса были следующими: башня непременно должна была сохранить свое наклонное
положение, ее внешний вид и местоположение должны остаться прежними. "Пусть
лучше башня рухнет, и мы еще сотни лет будем показывать ее развалины, - говорят
пизанцы, - чем согласимся на выпрямление кам-паниллы".
Со всего света поступают предложения по спасению башни. Среди них были и проекты
советских ученых. Инженер Е.Страз-дин предлагал расположить в основании
кампаниллы железобетонный диск и передать на него давление башни на фундамент.
Другой советский инженер Д. Малков предлагал опереть башню на три балки,
изогнутые в форме бумеранга.
Время от времени газеты и журналы сообщают о состоянии ее "здоровья", публикуют
все новые и новые проекты спасения. А они очень разнообразны. Например,
построить рядом такую же башню, наклоненную в противоположную сторону, и
соединить верхние этажи близнецов ажурной галереей-мостиком. Была идея
прикрепить к башне огромный воздушный шар, который стал бы поддерживать ее.
Предлагалось пустить вокруг башни трамвай, Который постепенно утрамбует
непрочную почву и этим предот298
100 ЧУДЕС СВЕТА
вратит ее дальнейшую осадку. Инженер-строитель из Загреба Д.Джурджевич предложил
изнутри укрепить знаменитую башню арматурой и бетоном так, чтобы снаружи это
было незаметно. По его расчетам, укрепленная таким образом башня устоит даже при
высокобалльном землетрясении. Были среди проектов спасения и просто курьезные:
"Надо насыпать вокруг башни огромную гору песка, и тогда она, если даже и
упадет, то не разобьется". Некоторые предлагали построить рядом гигантскую
статую Бонанно так, чтобы железобетонный архитектор головой, руками и коленом
поддерживал свое творение. Другие советовали просто молиться Богу - и Он не даст
башне обрушиться.
Ученые подсчитали, что "падающих" башен, в той или иной мере похожих на
пизанскую, в мире насчитывается около 300. В их числе, например, минарет в АкСарае
(Турция), падающая башня в Сен-Морице (Австрия), минарет в Джидде
(Саудовская Аравия), колокольня в Модене (Италия), башня в Готланде (Швеция),
башня в Сарагосе (Испания). Не менее пяти таких башен есть в Москве. Среди них -
храм Василия Блаженного, колокольни церквей Максима Блаженного на улице Разина,
Николы в Хамовниках, Всех святых на "Кулишках", Всех святых у метро "Сокол".
Наклон этих сооружений невелик, и спасать их пока не надо.
Семиярусная наклонная башня Сююмбеки в казанском кремле стала своего рода
архитектурным символом Татарии. Легенда рассказывает, что башня, выстроенная
Иваном Грозным в недельный срок, наклонилась, когда красавица Сююмбеки бросилась
с нее вниз, не желая быть женой победившего царя. В ней находят сходство с
Боровицкой башней, построенной в 1490 году в Московском Кремле. В прошлом веке
обнаружили, что казанская башня отклонилась от вертикали. В настоящее время изза
просадки фундамента отклонение от вертикали составляет около одного метра,
однако специалисты пока не опасаются за ее судьбу.
Было время, когда считалось даже модным строить наклонные башни. Когда в богатых
итальянских городах прямые башни стали уже привычными, переключились на
постройку наклонных. Таких, как башня Азинелли, построенная на чрезвычайно малой
площадке (всего 12 квадратных метров) высотой почти 98 метров.
Пизанская башня и другие...
Вершина башни отклонена от вертикали на 1,2 метра. Специально наклонными были
построены башни в Болонье.
История спасения "падающих" башен уходит в глубину веков. Один из чертежей
знаменитого французского архитектора Виллара де Оннекура (XIII век) поясняется
надписью: "При помощи подпорки этого рода вы можете выпрямить дом, который
наклонился на бок. Он перестанет быть тогда нависшим". Когда в 1475 году для
строительства Успенского собора из далекой Италии в Москву приехал Фиораванти, в
списке его работ была выровненная падающая башня.
Еще совсем недавно вызывала беспокойство судьба минаретов средневекового
астронома и математика Улугбека. В 1417-1420 годах в Самарканде было построено
медресе Улугбека, обрамленное двумя минаретами. К началу нашего века оба
минарета накренились, а северо-восточный отклонился от вертикали почти на два
метра. Он требовал немедленного спасения. В 1918 году его закрепили тросами,
которые гудели от ветра, и местные жители прозвали всю эту конструкцию "чертовой
гитарой". В 1932 году этот минарет был выправлен по проекту местного архитектора
М.Ф.Мауера, которого консультировал известный инженер В.Г.Шухов. Минарет был
отрезан от своего основания и временно закреплен на металлической раме. Потом
его установили на железобетонной кладке. Вскоре наклон другого минарета, юговосточного,
достиг полутора метров, и его тоже надо было срочно спасать. По
проекту Э.М.Генделя в 1965 году минарет выпрямили с помощью домкратов, которые
приподняли осевшую сторону на 418 миллиметров. В связи с проектом выпрямления
минаретов австрийский инженер И.Шредер, сомневающийся в успехе предприятия,
писал: "Это слишком дерзко, противоречит законам тяготения. Минарет обрушится,
как только его начнут поднимать". Но сейчас минареты стоят, как и пять веков
назад.
Судьба самой известной "падающей" башни - Пизанской - беспокоит весь мир.
Отклонение ее от вертикали составляет уже более пяти метров. В апреле 1965 года
старый звонарь Энчо Гиларди последний раз поднимался на колокольню по 294
ступеням. С тех пор его функции выполняет электрический прибор.
зоо
100 ЧУДЕС СВЕТА
Днем и ночью 100 автоматических фото- и киноаппаратов нацелены на башню,
поджидая ее падения. Уже подсчитали, что если ничего не будет предпринято, то в
ближайшие 50 лет башня потеряет стабильность и упадет. А ведь когда-то с ее
балкона производил свои опыты, связанные с законом свободного падения тел,
великий Галилео Галилей...
Каменное диво Эфиопии
емля царицы Савской" - это сказано о легендарном прошлом Эфиопского государства,
его седой старине и древностях, доживших до наших дней. "Страна обожженных
солнцем" - это об отважных тружениках страны сегодняшней.
"Африканская Швейцария", "Водяной замок Африки", "Страна чудес" - это опять же о
ней, об Эфиопии, в которой можно обнаружить почти все природные зоны нашей
планеты.
Средневековая Эфиопия была страной "блуждающих столиц". В конце XII века центр
...Закладка в соц.сетях
