Жанр: Учеба
Общая психология: Курс лекций.
...работе
окружающих. Человек не должен быть рабом своего настроения и,
как заметил один известный герой: vхорошее настроение никто не
поднесет на блюдечке, о нем следует самому позаботиться¬.
Поэтому человек должен управлять своим настроением. Для этого
можно использовать образы и ситуации, приятные человеку. При
господстве положительного, жизнерадостного настроения
человек легко переживает и временные неудачи и огорчения.
Эмоции в узком значении слова + это непосредственное,
временное переживание какого-нибудь чувства. Так, если рассмотреть
чувства, испытываемые болельщиками, на трибуне стадиона,
чувство любви к футболу, хоккею, теннису и спорту вообще,
то их нельзя называть эмоцией. Эмоции будут представлены
состоянием наслаждения, восхищения', которые переживает,
испытывает болельщик, наблюдая хорошую игру высококлассных
спортсменов. То же чувство переживается в форме
отрицательной эмоции: возмущения, негодования при ленивой
игре или неопытном судействе. К.Бюлером был выдвинут закон,
согласно которому в ходе деятельности положительные эмоции
перемещаются от конца к началу. Особенно ярко это
выражено в сложных видах деятельности, где разработка замысла,
плана действия и его дальнейшее осуществление выделяется
в самостоятельный этап (работа ученого, художника, писателя
и т.д.).
С точки зрения влияния на деятельность человека эмоции
делятся на стенические и астенические. Стенические эмоции стимулируют
деятельность, увеличивают энергию и напряжение сил
человека, побуждают его к поступкам, высказываниям. В этом
случае человек готов vгоры перевернуть¬. И, наоборот, иногда
переживания характеризуются своеобразной скованностью, пассивностью,
тогда говорят об астенических эмоциях. Поэтому в
зависимости от ситуации и индивидуальных особенностей эмоЧувства
ции могут по-разному влиять на поведение. Так, у испытывающего
чувства страха человека возможно повышение мускульной силы и он
может броситься навстречу опасности. То же самое чувство страха
может вызвать полный упадок сил,, от страха у него могут
vподгибаться колени¬. Горе может вызвать апатию,
бездеятельность у человека слабого, в то время как сильный
человек удваивает свою энергию, находя утешение в работе и
творчестве.
К.Изард выделил следующие основные, vфундаментальные
эмоции¬. Интерес (как эмоция) + положительное эмоциональное
состояние, способствующее развитию навыков и умений,
приобретению знаний, мотивирующее обучение.
Радость + положительное эмоциональное состояние, связанное
с возможностью достаточно полно удовлетворить акту-аль.ную
потребность, вероятность чего до этого момента была невелика или
во всяком случае неопределенна.
Удивление + не имеющая четко выраженного положительного
или отрицательного знака эмоциональная реакция на внезапно
возникшие обстоятельства. Удивление тормозит все предыдущие
эмоции, направляя внимание на объект, его вызвавший, и может
переходить в интерес.
Страдание + отрицательное эмоциональное состояние, связанное
с полученной достоверной или кажущейся таковой информацией о
невозможности удовлетворения важнейших жизненных
потребностей, которое до этого момента представлялось более или
менее вероятным, чаще всего протекает в форме эмоционального
стресса.
Гнев + эмоциональное состояние, отрицательное по знаку, как
правило, протекающее в форме аффекта и вызываемое внезапным
возникновением серьезного препятствия на пути удовлетворения
исключительно важной для субъекта потребности.
Отвращение + отрицательное эмоциональное состояние, вызываемое
объектами (предметами, людьми, обстоятельствами и др.),
соприкосновение с которыми (физическое взаимодействие,
коммуникация в общении и пр.) вступает в резкое противоречие с
идеологическими, нравственными или эстетическими принципами и
установками субъекта. Отвращение, если оно сочетается с гневом,
может в межличностных отношениях мотивировать агрессивное
поведение, где нападение мотивируется гневом, а отвращение +
желанием избавиться от кого-либо или чего-либо.
Презрение + отрицательное эмоциональное состояние, возникающее
в межличностных взаимоотношениях и порождаемое
рассогласованием жизненных позиций, взглядов и поведения
субъекта с жизненными позициями, взглядами и поведением
змеиные, не соотве^гвул-ицич, .iP,.,.,."+ ,.г+______ __г
мам и эстетическим критериям.
Страх + отрицательное эмоциональное состояние, появляющееся
при получении субъектом информации о возможной
угрозе его жизненному благополучию, о реальной или воображаемой
опасности. В отличие от эмоции страдания, вызываемой
прямым блокированием важнейших потребностей, человек,
переживая эмоцию страха, располагает лишь вероятностным
прогнозом возможного неблагополучия и действует на основе
этого (часто недостаточно достоверного или преувеличенного
прогноза).
Стыд + отрицательное состояние, выражающееся в осознании
несоответствия собственных помыслов, поступков и
внешности не только ожиданиям окружающих, но и собственным
представлениям о подобающем поведении и внешнем
облике.
Из соединения фундаментальных эмоций возникают такие
комплексные эмоциональные состояния, как, например, тревожность,
которая может сочетать в себе страх, гнев, вину и
интерес. Каждая из указанных эмоций лежит в основе целого
спектра состояний, различающихся по степени выраженности
(например, радость, удовлетворение, восторг, ликование, экстаз
и т.д.).
Эмоциональные переживания носят неоднозначный характер.
Один и тот же объект может вызывать несогласованные,
противоречивые эмоциональные отношения./ Это явление получило
название амбивалентность (двойственность) чувств. Обычно
амбивалентность вызвана тем, что отдельные особенности
сложного объекта по-разному влияют на потребности и ценности
человека (так, можно уважать кого-то за работоспособность и
одновременно осуждать за вспьшьчивость). Амбивалентность
может быть порождена и противоречием между устойчивыми
чувствами к предмету и развивающимися из них ситуативными
эмоциями (так, например, совмещаются любовь и ненависть
при ревности).
Самой мощной эмоциональной реакцией является аффект.
Аффект (от лат. affectuctus + vдушевное волнение¬, vстрасть¬) +
сильное и относительно кратковременное эмоциональное состояние,
связанное с резким изменением важных для субъекта
жизненных обстоятельств и сопровождаемое резко выраженными
двигательными проявлениями и изменением в функциях
внутренних органов. Аффект возникает на уже произошедшее
событие и является как бы сдвинутым к его концу. Любое чувство
может переживаться в аффективной форме. Сюда отнонедовольных
качеством судейства, и религиозный экстаз и т.д.
Иногда аффект проявляется в напряженной скованности движений,
позы, речи. Такими могут быть ужас, отчаяние. Или,
если человек неожиданно получает приятное известие, он теряется,
не знает, что сказать.
Причиной аффекта может стать конфликт, противоречие между
сильным влечением, желанием, стремлением человека к чему-либо
и объективной невозможностью удовлетворить возникшее
побуждение, причем человек не в состоянии или не хочет осознать
эту невозможность или не может с ней примириться (гнев,
ярость). Конфликт может заключаться и в повышенных
требованиях, предъявляемых к человеку в данный момент, и его,
переживаниях, неуверенности в своих силах, недооценке своих
возможностей. Так, например, задача может казаться
сверхтрудной, невыполнимой и вызовет панический страх.
Аффект возникает резко, внезапно в виде вспышки, порыва.
При этом изменяются основные характеристики внимания и в
поле восприятия удерживаются только те объекты, которые в
связи с переживанием вошли в комплекс. Все остальные
раздражители осознаются недостаточно, и это одна из причин
практической неуправляемости этим состоянием. Кроме того,
изменяется мышление, человеку трудно сосредоточиться,
предвидеть результаты своих поступков и целесообразное
поведение становится невозможным. Отличительная черта
аффекта + ослабление сознательного контроля, узость
сознания. Аффект сопровождается сильной и беспорядочной
двигательной активностью, происходит своего рода разрядка в
действии.
Аффекты отрицательно сказываются на деятельности человека,
резко снижая уровень ее организованности. В аффекте человек
как бы теряет голову, его поступки неразумны, совершаются
без учета обстановки. Если в сферу действий человека попадают
предметы, не имеющие отношения к причине аффекта, он может в
ярости отшвырнуть попавшую под руку вещь, толкнуть стул,
хлопнуть по столу. Теряя власть над собой, человек как бы весь
отдается переживанию. Состояние аффекта показано
М.ЮЛермонтовым в поэме vМцыри¬:
Тогда на землю я упал, И в
исступлении рыдал, И грыз
сырую грудь земли, И слезы,
слезы потекли В нее горячею
рекой.
дая свойствами доминанты, аффект тормозит несвязанные с ним
психические процессы и навязывает тот или иной стереотипный
способ vаварийного¬ разрешения ситуации. Так как эти
способы (оцепенение, бегство, агрессия) сложились в процессе
биологической эволюции, то и оправдывают они себя только в
соответствующих биологических условиях.
Чрезвычайно сильное возбуждение, перейдя предел работоспособности
нервных клеток, сменяется безусловным охранительным
торможением, возникает эмоциональный шок. В результате
аффект заканчивается упадком сил, усталостью и даже
ступором. Нарушения сознания могут привести к неспособности
впоследствии вспомнить отдельные эпизоды и даже полной
амнезии на события.
Было бы неверно думать, что аффект полностью неуправляем.
Несмотря на кажущуюся внезапность, аффект имеет определенные
этапы развития. И если на конечных этапах, когда
человек полностью теряет контроль над собой, остановиться
практически невозможно, то в начале это может сделать любой
нормальный человек. Конечно, это иногда требует огромных
волевых усилий, тем более значительных, чем в большей мере
развилось аффективное состояние. Здесь самое важное отсрочить
наступление аффекта, vзатушить¬ аффективную вспышку,
сдержать себя, не терять власть над своим поведением.
Еще одна обширная область состояний человека объединяется
понятием стресс. Под стрессом (от англ, stress + vдавление¬,
vнапряжение¬) понимают эмоциональное состояние, возникающее
в ответ на разнообразные экстремальные воздействия.
Это понятие было введено Г.Селье для обозначения неспецифической
реакции организма на любое неблагоприятное воздействие.
Его исследования показали, что в различные неблагоприятные
факторы + усталость, страх, обидй, холод, боль,
унижение и многое другое вызывают в организме однотипную
комплексную реакцию вне зависимости от того, какой именно
раздражитель действует на него в данный момент. Причем эти
раздражители необязательно должны существовать в реальности.
Человек реагирует не только на действительную опасность, но и
на угрозу или напоминание о ней.
В настоящее время в зависимости от стрессового фактора
выделяют различные виды стресса, которые в наиболее общем
виде могут быть сведены к физиологическому и психическому.
Психологический стресс в свою очередь можно разделить на
информационный и эмоциональный. Если человек не справляет ся
с задачей, не успевает принимать верные решения в требуе
мационный стресс. Эмоциональный стресс появляется в ситуациях
угрозы, опасности, обиды и т.д. Г.Селье выделил ,в развитии
стресса 3 этапа. Первый этап + реакция тревоги + фаза
мобилизации защитных сил организма, повышающая устойчивость
по отношению к конкретному травмирующему воздействию.
При этом происходит ререраспределение резервов организма:
решение главной задачи обеспечивается за счет второстепенных
задач. Человек справляется с нагрузкой с помощью
функциональной мобилизации, без структурных перестроек. На
втором этапе + этапе стабилизации все параметры, выведенные
из равновесия в первой фазе, закрепляются на новом уровне.
Внешнее поведение мало отличается от нормы, все как будто
налаживается, но внутренне идет перерасход адаптационных
резервов. Если стрессовая ситуация продолжает сохраняться,
наступает третий этап + истощение, что может привести к значительному
ухудшению самочувствия, различным заболеваниям
и даже смерти.
Показательны в этом отношении данные, полученные в свое
время английскими исследователями. Они проследили смертность
от коронарной болезни у представителей 13 профессиональных
групп. Выяснились довольно любопытные сведения:
врачи-хирурги, мелки собственники почти в 10 раз чаще погибали
от инфаркта миокарда, чем сельскохозяйственные рабочие,
а судьи и адвокаты + в 5 с лишним раз. В других
исследованиях отмечается высокая смертность от ишемической
болезни сердца руководящих административных деятелей, летчиков-испытателей,
пилотов реактивных самолетов, водителей
городских автобусов. На первый взгляд, между трудом хирурга и
шофера городского автобуса нет ничего общего. Но если
вдуматься, это общее обнаружить нетрудно: оно в особом, иногда
чрезмерном эмоциональном напряжении работающего. Именно
постоянное пребывание в условиях стрессовой ситуации сокращает
жизнь людям этих профессий.
Стрессовые состояния существенно влияют на деятельность
человека. Люди с разными особенностями нервной системы поразному
реагируют на одинаковые психологические нагрузки. У
одних людей наблюдается повышение активности, мобилизация
сил, повышение эффективности деятельности. Это так называемый
vстресс льва¬. Опасность как бы подстегивает человека,
заставляет его действовать смело и мужественно. (Наполеон
писал об одном из своих маршалов: vНей имел умственные
озарения только среди ядер, в громе сражения; там его
глазомер, его хладнокровие и энергия были несравненны, но
*
-
¬
-
i
звать дезорганизацию деятельности, резкое падение ее эффективности,
пассивность и общее торможение (vстресс кролика¬).
Поведение человека в стрессовой ситуации зависит от многих
условий, но прежде всего от психологической подготовки
человека, включающей умение быстро оценивать обстановку,
навыки мгновенной ориентировки в неожиданных обстоятельствах,
волевую собранность и решительность, опыт поведения в
аналогичных ситуациях.
Близким по своим проявлениям к стрессу является состояние
фрустрации. Фрустрация (от лат. frustratio + vобман¬,
vрасстройство¬, vразрушение планов¬) + состояние человека,,
вызываемое объективно непреодолимыми (или субъективно
так воспринимаемыми) трудностями, возникающими на пути к
достижению цели. Фрустрация сопровождается целой гаммой
отрицательных эмоций, способных дезорганизовать сознание и
деятельность. В состоянии фрустрации человек может
проявлять озлобленность, подавленность, внешнюю и
внутреннюю агрессию.
Уровень фрустрации зависит от силы и интенсивности воздействующего
фактора, состояния человека и сложившихся у
него форм реагирования на жизненные трудности. Особенно
часто источником фрустрации выступает отрицательная социальная
оценка, затрагивающая значимые отношения личности.
Устойчивость (толерантность) человека к фрустрирующим факторам
зависит от степени его эмоциональной возбудимости, типа
темперамента, опыта взаимодействия с такими факторами.
Особой формой эмоционального- переживания является
страсть. По интенсивности эмоционального возбуждения страсть
приближается к аффекту, а по длительности и устойчивости напоминает
настроение. В чем же специфика страсти? Страстью
называют сильное, стойкое, всеохватывающее чувство, определяющее
направление мыслей и поступков человека. Причины
формирования страсти достаточно разнообразны + они могут
.определяться осознанными убеждениями (например, страстность
ученого в науке), могут исходить из телесных влечений или иметь
патологическое происхождение (как бывает при паранойяльном
развитии личности). В любом случае страсть органически \
связана с потребностями и другими свойствами личности^
Страсть избирательна и всегда предметна. Таковы, например,
наблюдающиеся у людей страсть к знанию, страсть к музыке,
страсть к коллекционированию и т.д.
Страсть захватывает все мысли человека, заставляет вспоминать
все обстоятельства, связанные с предметом страсти, предhSJ^SlVlWIl
1 \JDa.
Я знал одной лишь думы власть,
v
Одну + но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
(vМцыри¬)
Все остальное, не связанное с предметом страсти, кажется
второстепенным, не имеющим значения, и нередко попросту
упускается из виду и забывается. Жизнь дает немало примеров,
когда ученые, страстно работающие над открытием, не придавали
значения своему внешнему виду, забывали про сон и еду.
Наиболее важной характеристикой страсти является ее связь с
волевой сферой. Страсть выступает одним из существенных
побуждений к деятельности, обладая большой силой. Поэтому
чрезвычайно важно знать, на что направлена страсть. Недаром
христианская мораль рассматривает страсть как тайную, фатальную
силу, которая ослепляет человека, вовлекает его во власть
инстинктов. В действительности оценка значения страсти достаточно
субъективна. Страсть может быть принята, санкционирована
личностью, а может осуждаться ею, переживаться как
нечто нежелательное, навязчивое. Большую роль в оценке играет
общественное мнение. Так, например, в рамках одной культуры
приверженность народным принципам и идеалам может
рассматриваться людьми как преданность традициям, в то время
как другие могут называть эту страсть фанатизмом; или страсть
к деньгам, к накопительству осуждается одними людьми как
жадность, стяжательство, но может быть положительно оценена в
рамках другой социальной группы как экономность,
расчетливость.
Единство нравственного, разумного начала и страсти нередко
выступает движущей силой великих дел, подвигов, открытий. В
своем письме к молодежи И.П.Павлов подчеркнул значение
страсти в научном исследовании: vБольшого напряжения и
великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в
вашей работе и ваших исканиях¬.
Особую форму переживания представляют собой высшие чувства,
в которых заключено все богатство подлинно человеческих
отношений. В зависимости от предметной сферы, к которой
они относятся, чувства подразделяются на нравственные,
эстетические, интеллектуальные.
Нравственными (моральными) называются чувства, переживаемые
людьми при восприятии явлений действительности и
сравнении этих явлений с нормами, выработанными обществом.
хорошим, а что плохим; что добрым, а что злым; что справедливым,
а что нет. Нравственные нормы складываются и изменяются
в процессе исторического развития общества в зависимости
от его традиций, обычаев, религии, господствующей идеологии
и т.д.
Общественные межличностные отношения служат не только
основой, предпосылкой возникновения человеческих чувств, но и
определяют их содержание. Действия и поступки людей,
соответствующие взглядам на нравственность в данном обществе,
считаются моральными, нравственными; поступки, не соответствующие
этим взглядам, считаются аморальными, безнравственными.
К нравственным чувствам относят чувство долга,
гуманность, доброжелательность, любовь, дружбу, патриотизм,
сочувствие и т.д. Отдельно можно выделить морально-политические
чувства как проявление эмоциональных отношений к различным
общественным учреждениям и организациям, а также
государству в целом. К аморальным можно отнести жадность,
эгоизм, жестокость, злорадство и пр.
Одной из важнейших особенностей нравственных чувств является
их действенный характер. Нравственные чувства выступают
как побудительные силы многих героических дел и поступков.
Основной задачей педагогики является формирование
нравственных чувств подрастающего поколения таким образом,
чтобы соблюдение требований и правил общественной морали
стало для него жизненной потребностью. Нарушение этих требований
и правил должно вызывать моральную неудовлетворенность,
переживание обиды, стыда, гнева.
Интеллектуальными чувствами называют переживания, возникающие
в процессе познавательной деятельности человека.
Наиболее типичной ситуацией, порождающей интеллектуальные
чувства, является проблемная ситуация. Успешность или
неуспешность, легкость или трудность умственной деятельности
вызывает в человеке целую гамму переживаний. Интеллектуальные
чувства не только сопровождают познавательную деятельность
человека, но и стимулируют, усиливают ее, влияют
на скорость и продуктивность мышления, на содержательность и
точность знания. Существование интеллектуальных чувств +
удивления, любопытства, любознательности, чувства радости по
поводу сделанного открытия, чувства сомнения в правильности
решения, чувства уверенности в правильности доказательства и
пр. + является ярким свидетельством взаимосвязи интеллектуальных
и эмоциональных моментов. Чувства выступают как
своеобразный регулятор умственной деятельности.
вое, прогрессивное, революционное как в области познания,
так и в практической деятельности. Б.И.Додонов связывает эти
чувства не просто с потребностью в получении любой новой
информации, а с потребностью в vкогнитивной гармонии¬, т.е. в
том, чтобы в новом, неизвестном отыскать знакомое, привычное.
Альберт Эйнштейн ^очень метко назвал это стремление
vбегством от удивления¬.
Эстетические чувства представляют собой эмоциональное отношение
человека к прекрасному в природе, в жизни людей и в
искусстве. Наблюдая окружающие нас предметы и явления действительности,
человек может испытывать особое чувство восхищения
их красотой. Особенно глубокие переживания человек
испытывает при восприятии лучших произведений художественной
литературы, музыкального, изобразительного, драматического
и других видов искусства. Это вызвано тем, что в них
специфически переплетаются и моральные и интеллектуальные,
праксические (эмоциональный отклик на богатство человеческой
деятельности) чувства. Сложность проблемы состоит также в том,
что эстетическое отношение проявляется через другие чувства:
восторг, радость, презрение, отвращение, тоску, страдание и пр.
Все это позволило некоторым ученым предположить, что
эстетических эмоций в чистом виде просто не существует.
Однако этот взгляд является слишком узким. Против него говорит
уже тот факт, что эстетическое чувство у человека может быть
вызвано созерцанием даже самого простого предмета или его
отдельного свойства. Эстетические чувства включают в себя
чувство героического возвышенного, трагического, комического,
они проявляются в соответствующих оценках, в
художественных вкусах, внешних реакциях и т.д.
Следует отметить, что рассмотренное деление чувств является
достаточно условным. Обычно чувства, испытываемые человеком,
так сложны и многогранны, что их трудно отнести к какойлибо
одной категории. Так, творчество ученого + это своеобразный
сплав интеллектуальных, нравственных и эстетических чувств с
преобладанием интеллектуальных, а творчество художника +
это, по-видимому, тоже сплав этих чувств, но с преобладанием
эстетических. Различия в чувственной сфере накладывают глубокий
отпечаток на весь строй духовно?^ жизни человека. Среди всего
многообразия индивидуальных эмоциональных проявлений следует
отметить прежде всего обусловленные особенностями нервной
системы человека. В связи с тем, что такие особенности, как
степень эмоциональной возбудимости, сила эмоционального возбуждения
и устойчивость эмоциональных состояний,непосредстной
возбудимостью обычно очень впечатлительны, волнуются по
малейшему поводу, их легко удивить, обрадовать, разгневать,
обидеть. Существуют и эмоционально нечуткие люди, у которых
выражение эмоции наступает только в чрезвычайно эмоциональных
ситуациях. Сила эмоционального возбуждения проявляется в том,
что, с одной стороны, существуют люди неуравновешенные,
постоянно контролирующие свое поведение. Существенно выражены
различия в глубине и устойчивости чувств. Лица с большой
устойчивостью эмоциональных состояний характеризуются постоянством
настроения, чувства захватывают их целиком и
оставляют после себя глубокий след. У других людей чувства поверхностны,
протекают легко, малозаметно, без серьезных переживаний.
По сути дела, рассмотренные индивидуальные особенности
образуют динамическую сторону эмоциональных процессов, проявляющихся
своеобразным рисунком непроизвольных выразительных
движений. Индивидуальные различия проявляются также
в некоторых социальных качествах личности, и в частности в
том, насколько открыт в своих чувствах человек для окружающих.
В этом плане можно выделить натуры открытые, для которых
характерна откровенность, желание поделиться с другими
своими, даже очень интимными переживаниями, и людей
скрытных, маскирующих свои чувства под маской внешнего спокойствия,
из-за болезни, насмешки или равнодушия.
Личностные особенности эмоциональной сферы связывают
также с таким качеством, как отзывчивость. Отзывчивыми считают
людей, которые эмоционально откликаются на события в
жизни других людей как на свои собственные. Противоположным
качеством является черствость (или эмоциональная тупость).
Такие люди не понимают, что означает сочувствие другому, безразличны
к окружающим. Жизнь только для себя, только своими
интересами ведет к появлению такого свойства личности, как
жесткость.
Весьма важны также различия в направленности и содержании
чувств. У разных людей можно заметить преобладание того или
иного настроения, склонность к определенным чувствам, что
позволяет говорить о них, как о ведущих. Эта особенность
обычно связана с мировоззрением, жизненными интересами,
убеждениями личности. В исследовании Б.И.Додонова среди
ведущих направленностей чувств отмечены альтруистическая,
праксическая, интеллектуальная, эстетическая и гедонистекая
(эмоции, связанные с удовлетворением потребности в телесном
и душевном комфорте).
исчерпывают всей возможности палитры оттенков индивидуального
чувства. Однако теоретическое многообразие человеческих
чувств не исключает встречающихся на практике
трафаретных, типичных форм реагирования. В связи с этим
С.Л.Рубинштейн считал, что характерологически существенным
являются различия между эмоциональными, сентиментальными
и страстными натурами.
Собственно эмо
...Закладка в соц.сетях
