Культурология XX век энциклопедия Том 1-2.

сторінка №48

...р. источник как продукт психики есть "рез-т творчества (в широком смысле)
как индивидуального акта";
при этом, если продукт культуры выступает как результат массового творчества
(язык, народная песня), его
и в этом случае можно признать индивидуальным, исходя из понятия о коллективной
индивидуальности и
противополагая творчеству другого коллективного индивидуума (народа, города,
группы). Понятие
"индивидуальности источника" постоянно используется в интерпретации Л.-Д..
Принципиально важно понятие
"телеологич. единства источника": творч. акт как со-знат. целенаправленное
действие придает единство
источнику. Представление о цели создания произведения культуры есть основа его
понимания.
Культурологическая концепция Л.-Д. близка к немецкой неокантианской
культурологии, в частности, к
построениям Риккерта. В концепции Л.-Д. также обнаруживается противополагание
природы и культуры,
понимание роли сознательного действия человека в культурном процессе, признание
принципа ценности как
критерия для включения отд. факта в культурное целое.
Среди этих факторов исключит, роль в культурно-истор. процессе Л.-Д. приписывал
волевому воздействию
человека на социальную среду, разделяя взгляды Вич-дельбанда, к-рый утверждал:
"...философия культуры
есть постольку имманентное мировоззрение, поскольку она по существу своему
необходимо
ограничивается миром того, что мы переживаем как нашу деятельность". .
Соч.: Осн. принципы социол. доктрины О. Контк М., 1902; История русской
общественной мысли и
культуры, XVII-XVIII вв. М., 1990.
Лит.: Пресняков А.Е. А.С. Лаппо-Данилевский. Пг., 1922; Материалы для биографии
А.С. Лаппо-Данилевского.
Л., 1929; Болдырев И.С. А.С. Лаппо-Данилевский. Мысль: журн. Петербург,
филос. об-ва. 1922. N 1;
Илизаров С.С. Формирование в России сообщества историков науки и техники. М.,
1993; Карсавин Л.П.
Философия истории. Спб., 1993.
М.Ф. Румянцева
ЛАПШИН Иван Иванович (1870-1952)
- философ Окончил историко-филол. ф-т Санкт-Петербург, ун-та; с 1897 - приватдоцент,
с 1913 - проф.
этого ун-та; в 1920-22 - проф. Петроград, ин-та истории искусств; в 1922 выслан
из Советской России. В
Праге работал на рус. юрид. ф-те и в ряде научных об-в.
Л. - видный деятель рос. проф. "университетской" филос. культуры первых двух
десятилетий 20 в. и
культуры рус. зарубежья в годы эмиграции. Опубликовал около сотни работ, в т.ч.
полтора десятка крупных
(книги и брошюры) по проблемам теории познания, логики, психологии, теории и
психологии творчества,
истории педагогики, теории и истории рус. искусства и эстетики.
Л. примыкал к тому течению в широком и неоднородном неокантианском движении, крое,
стремясь к
автономии философии, сближалось тем не менее с позитивизмом. Отталкиваясь от
критицизма, рационализма
и феноменологизма Канта, Л. отвергал все виды догматич. филос. метафизики,
оставляя за ними, однако,
роль рабочих гипотез, имеющих нек-рую эвристич. ценность и опр. коэффициент
полезного действия.
Л. не занимался общими проблемами теории культуры, но во всех его трудах четко
просматриваются
культурологич. аспекты: любые метафизич. убеждения и этич. идеалы он
рассматривал как культурные
явления, анализируя, наряду с биол., психол., истор. и социальными факторами,
также специфич. культурные
предпосылки возникновения и функционирования филос., научных и иных идей.
Постепенно у Л. созревал обобщающий вывод о на384

личии в каждую эпоху истории человеч. культуры известного единства стиля,
соответствия между разл.
сторонами духовной жизни - философией, поэзией, музыкой, изобразит, искусствами
и т.д., а также о
взаимосвязи и взаимозависимости между наукой, искусством и моралью, об общем
консенсусе европ.

культуры в мировом и нац. масштабе.
Л. проявлял особый интерес к проблематике творчества в науках и философии, но не
к рез-там творч.
работы, а именно к процессу открытия, назвав этот процесс (правда, не очень
удачно) "изобретением мысли",
"конструкцией нового научного понятия". При этом Л. интересовал не столько
механизм творчества, сколько
его аксиологич. смысл. В представлении Л., все формы человеч. творчества
постепенно
дифференцировались из первобытного религиозно-магич. отношения к миру. "Филос.
изобретение" является
самым поздним плодом человеч. культуры.
Сквозь призму истории культуры Л. анализировал проблемы педагогики. Отказываясь
искать зачатки теории
воспитания в низших ступенях развития культуры, он связывал появление теорий
воспитания в собств.
смысле слова с Др. Грецией, где уже появились наука и философия. Вслед за
Виндельбандом Л. называл
смелость и независимость научного духа оригинальным свойством греч. культуры,
предопределившим
появление теорий воспитания.
В условиях первых десятилетий 20 в., когда в России широкое распространение
получила т.н. религ.
философия, актуально прозвучали мысли Л. о принципиальных различиях между
богословскими и филос.
"изобретениями". В богословской мысли есть своя внутр. логика и свое диалектич.
развитие, но в самой ее
природе ей положена известная граница: богословие не может не признавать чудо,
тайну, авторитет: логика
разума при этом подменяется логикой чувств. И поэтому смешение богословского и
филос. творчества
недопустимо.
Частью общей теории творчества ("философии изобретения") у Л. выступает его
концепция худож.
творчества, особенно музыкального и литературного. Очень тонко, не впадая в
вульгарный социологизм, Л.
анализировал влияние на творч. самочувствие рус. композиторов социальной и, в
частности, музыкальнохудож.
атмосферы, в к-рой они жили. Помимо воли и сознания музыканта, в силу
принадлежности его к одной
с поэтами и философами культурной среде между их муз. творчеством и
господствующими настроениями и
идеями возникает "предустановленная гармония". Весьма оригинальна проведенная Л.
параллель между рус.
обществ, и филос. мыслью, тяготеющей к гармонич. объединению коллективизма и
индивидуализма,
проявившегося у народников, и коллективизмом, дружеской взаимопомощью,
"соборностью сознания" в
творчестве рус. муз. школы, при полном сохранении "яркой особенности" каждого
художника.
Л. - чуть ли не единственный из рус. философов, кто систематически занимался
труднейшей и
деликатнейшей темой "музыка и философия". Он был противником навязывания
музыкантам сознат.
стремления проводить в их музыке те или иные филос. идеи по примеру, скажем,
нем. вагнеристов, что
представлялось ему искусственной литературщиной в музыке, хотя и признавал
наличие и более прямых
связей между философией и музыкой, музыкантами и философами.
Наиболее существ, гносеологич. идеей, позволявшей Л. объяснить символизм в
музыке, стала впервые
сформулированная мало известным нем. философом Р. Фишером концепция эстетич.
"вчувствования", к-рая
составляла часть подробно разрабатывавшейся Л. проблемы "чужого Я". Согласно
этой концепции, Я
объективирует, или проектирует, в предмет себя, переносит свою психику на
изображаемые объекты.
Музыкальный символизм, по Л., - главное орудие для проекции наших чувствований
на природу и обратно
для ассимиляции внешних впечатлений.
Велик вклад Л. также в анализ литературно-эстетич. и филос. наследия рус.
писателей: здесь особенно
выделяются работы об эстетике Пушкина и Достоевского, о метафизике Достоевского
и Л. Толстого. В
соответствии со своей общей концепцией соотношения мировоззрения художника и
философа, Л. настаивал
на том, что о метафизике Толстого или Достоевского можно и должно писать в ином
смысле, нежели о
метафизике Аристотеля или Спинозы, акцентируя в них познание особого рода,
мирочувствование в
противоположность мировоззрению философа. В эстетич. же своих штудиях Л. обращал
внимание в первую
очередь на проблемы, поднимаемые его теорией творчества.

В 1944 Л. публикует сделанный в работавшем тогда в Праге кружке по истории рус.
культуры доклад "О
своеобразии рус. искусства", к-рый можно считать обобщающим не только
искусствоведч., но
культурологич. трудом. Нек-рые исходные установки и выводы доклада Л. и сейчас
сохраняют свою
актуальность. В противовес Шпенглеру, осуждавшему Петра I за то, что он своими
реформами якобы
исказил рус. народный инстинкт, отделявший Европу от "матушки России", Л.
развивал мысль, что в Новое
время рус. искусство развивалось в тесной связи с зап.-европ. искусством, что
обособление России от
Европы находится в резком противоречии со всей историей рус. культуры, что
Россия есть часть цельной
христ. культуры Европы, что оригинальность рус. худож. творчества находится в
тех же рамках, что и
оригинальность герм., франц., итал., англ. и исп. искусства. Некоторых
преувеличений в оценке мирового
значения рус. искусства Л. не избежал. Признавая его плотью от плоти, костью от
кости европ. христ.
культуры, он квалифицировал его не только как дополнение и углубление, но и как
завершение зап. искусства.
Переосмысливая высказывания зап.-европ. и рус. мыслителей (Гегеля, Прудона,
Ницше, Шпенглера, Герцена,
Тургенева, Достоевского и др.) о конце искусства и особенно мысль П.Л. Лаврова о
несовместимости
научного прогресса с действительным преуспеванием искусства, Л. чисто
теоретически примкнул к его

385

"предречению" об умирании искусства. Но за более чем полувековую свою
деятельность в сфере теории и
истории искусства Л. сделал очень много для того, чтобы этот, по меньшей мере
преждевременный, тезис
фактически опровергнуть и войти в историю рус. культуры не только в качестве
философа, но и
выдающегося культуролога.
Соч.: О возможности вечного мира в философии: Введение в курс истории философии
XIX в. СПб., 1898;
Законы мышления и формы познания. СПб., 1906; Н.А. Римский-Корсаков. Филос.
мотивы в его творчестве.
// Русская мысль. М., 1910. Кн. 10. [Отд. 2]; Вселенское чувство. Спб.; М.,
1911; Проблема "чужого я" в
новейшей философии. СПб., 1910; История пед. теорий. СПб., 1912; Философия
изобретения и изобретение
в философии: Введение в историю философии. Т. 1-2. Пг., 1922; Художественное
творчество. Пг., 1922;
Философские взгляды А.Н. Радищева. Пг., 1922; Эстетика Достоевского. Берлин,
1923; Умирание искусства
// Воля России. Прага, 1924. № 16-17; Метафизика Достоевского // Там же. 1931. №
1-2; La synergie
spirituelle. Praha, 1935; An Essay on the Russian Actor: a Psychological and
Aesthetical Study. Praha, 1939; О
своеобразии рус. искусства. Прага, 1944; Миф и диалектика в философии Платона //
Филос. науки. 1991. № 4;
Опровержение солипсизма // Там же. 1992. № 3.
Лит.: Лосский Н.0. Рец. на кн.: Лапшин И. Законы мышления и формы познания //
Вопр. философии и
психологии. М., 1907. Кн. 88, май-июнь; Зеньковский В.В. История рус. философии.
Т. 2. Париж, 1950;
Малинин В.А. "Университетское" неокантианство // История философии в СССР. Т. 4.
М., 1971; Лосский Н.0.
История русской философии. М., 1991.
В. Ф. Пустарнаков
ЛЕ БОН (Le Bon) Гюстав (1841-1931)
- франц. социолог, социальный психолог и антрополог, автор трудов по теор. и
эксперимент, естествознанию.
В области философии природы развивал идеи энергетизма. Отстаивая принцип
расового детерминизма, Л.
доказывал неравенство разл. рас и ведущую роль расовой принадлежности в развитии
цивилизации. Он
обосновывал преимущества социального устройства, основанного на наследственноаристократич.
форме
правления и соответствующих привилегиях: с этих позиций резко критиковал идеи
социального равенства,
демократии, а также социализма. Все достижения цивилизации, по Л., являются резтом
деятельности
аристократич. элиты.

Л. разработал одну из первых теорий "массового об-ва". На его взгляд, совр.
человечество вступает в "эру
масс", несущую упадок цивилизации. "Массу" он отождествлял с широко понимаемой
толпой, к-рая
становится гл. фактором совр. социального и культурного развития. Усиление
значения толп в совр. эпоху
обусловлено промышленной революцией, ростом городов и развитием средств массовой
коммуникации.
Толпы делятся на "разнородные" (уличные толпы, парламентcкие собрания и т.п.) и
"однородные" (секты,
касты, классы).
Толпа (масса) - иррациональная разрушит, сила; поведение индивидов в ней носит
эмоц. и бессознат.
характер и подчиняется действию закона "духовного единства толпы". В толпе
поведение индивида резко
изменяется: им овладевает ощущение непреодолимой анонимной силы, нетерпимость,
догматизм;
одновременно он утрачивает чувство личной ответственности.
Осн. значение в развитии об-ва и культуры Л. приписывал изменениям в идеях, крые
внушаются массам
немногими "вожаками" посредством утверждения, повторения и заражения. Полит,
революции он считал
проявлениями массовой истерии, а среди лидеров революц. движений отмечал часто
встречающиеся
признаки психопатологии.
Несмотря на односторонний и поверхностный характер некоторых взглядов Л., они
оказали существ. влияние
на развитие теорий "массового общества" и "массовой культуры", а также
стимулировали интерес
исследователей к изучению массовых сообществ и механизмов массового поведения.
Соч.: Psychologie des foules. P., 1895; Эволюция цивилизаций, О., 1895;
Психология народов и масс. СПб.,
1905; Психол. законы эволюции народов. СПб., 1906: Психология социализма. СПб.,
1995.
Лит.: История бурж. социологии XIX - начала XX в, М., 1979.
А. Б. Гофман
ЛЕВИ-БРЮЛЬ (Levy-Bruhl) Люсьен (1857-1939)
- франц. философ, социолог и социальный психолог. член Франц. Академии наук,
прославившийся открытием
качественных изменений мышления в процессе его социально-истор. развития. В 1879
окончил Высшую
нормальную школу, преподавал философию. В 1904 возглавил кафедру истории совр.
философии в
Сорбонне, позднее здесь же - Ин-т этнологии. В первый период своей творч.
деятельности занимался
историей философии, написал ряд работ ("Германия со времени Лейбница, опыт о
формировании нац.
сознания", 1890: "Философия Якоби", 1894; "Неизданные письма Д.С. Милля к О.
Конту", 1899; "Философия
Огюста Конта", 1900; "Мораль и наука о нравах", 1903). Уже в этих работах
прослеживается его интерес к
истор. изменениям и социальной обусловленности сознания и поведения человека и
намечается сближение с
социол. школой Дюркгейма, к-рый, разделяя основополагающую идею автора, высоко
оценил книгу Л.-Б.
"Мораль и наука о нравах".
Второй период творчества, принесший Л.-Б. всемирную известность и не умолкающие
по сей день научные
споры вокруг его исследований первобытного

386

мышления, был отмечен появлением классич. трудов: "Мыслительные функции в низших
об-вах" (1910),
"Первобытное мышление" (1922), "Примитивная душа" (1927), "Примитивная
мифология" (1935). Поводом
для крутого поворота в научных исследованиях послужило знакомство с "Истор.
записками" кит. историка
Сыма Цяня и "Золотой ветвью" Фрэзера. Под их впечатлением Л.-Б. погрузился в
изучение этногр.
материалов и на протяжении последующих лет жизни обстоятельно обосновывал свою
гл. идею - кач.
отличия первобытного мышления от логич. мышления совр. цивилизованного человека.
Л.-Б. противопоставил свои воззрения "постулату" Тайлора, согласно к-рому
"мышление в низших об-вах
повинуется тем же логич. законам, что и наше". В действительности, полагал Л.-
Б., первобытное мышление
отличают четыре особенности: оно носит мистич. и пралогич. характер и
подчиняется закону
партиципации (сопричастности), к-рый управляет коллективными представлениями.Указатель имен
Абате А. 150
Аберле Д.Ф. 361
Абеляр П. 73, 109, 171
Абрамович Д.И. 409
Абрамсон М.Л. 368
Абу-ль-Атахия 327
Абу Ханифа ад-Динавери 327
Аванесова Г.А. 369
Аввакум 369
Августин Блаженный 26, 37, 48, 73, 109, 201, 212, 277,364, 418
Аверинцев С.С. 74, 130, 195, 213, 368
Авдусин Д.А. 36
Авенариус Р. 424
Аверченко В. 397
Агар М. 30
Агурскии М.С. 257
Адамович Г. 17,404
Адамс Р.Н. 361
Адлер А. 12
Адорио Т. 14, 67, 158, 189, 276, 294, 339, 341, 407,412-414
Адрианов Б.В. 369
Адрианова-Перетц В.П. 410
Азадовский М.К. 420
Айзенштадт Ш. 39
Айналов Д.В. 20
Аккончи В. 86
Аксаков И.С. 73,213
Аксаков К.С. 213
Аксельрод Л.И. 83
Аксенов В. 351
Александр I 258
Александр II 369
Александр III 395
Александр Македонский 330
Алексеев А.Ю. 37
Алексеев М.П. 210
Алексеев Н.Н. 136,191
Алексеев (Аскольдов) С.А. 404, 408
Алпатов М.В. 19
Амин К. 328
Анаксимандр 264
Андерсон Д. 23, 361
Андерсон Р. 361
Андреев Д.Л. 26 См. http://kulichki-win.rambler.ru/moshkow/DANDREEW/
Андреев Л.Н. 26, 408
Андреев П.Н. 408
Анкерманн Б. 366
Анненков П.В. 73, 350
Анненский И.Ф. 17,420
Ансельм Кентерберийский 109
Антал Ф. 164
Антонова Е.В. 37
Анучин Д.Н. 29, 36
Анциферов Н.П. 31, 155
Аполлинер Г. 336, 340
Апулей 48
Арватов Б. И. 321
Аргедас Х.М. 251
Аристотель 71, 139, 167, 187, 196, 209, 225, 277, 349, 385
Арнолд М. 403
Арнольдов А.И. 371
Арп Г. 163, 322
Арсеньев К.К. 257
Арсеньев Н.С. 33, 155
Артамонов М.И. 36
Артановский С.Н. 369
Арто А. 166,211,342
Архипенко А.П. 334, 335
Арциховский А.В. 36

427

Аскольдов С. см. Алексеев С.А.
Асмолов А.Г. 369
Ассман А. 41
Ассман Я. 40
Астуриас М.А. 251
Ататюрк Кемаль 119
Аттали Ж. 43
Ауслендер С. 404
Ауэрбах Э. 47
Афанасьев А.Н. 368
Ахиезер А.С. 285, 369
Ахматова А.А. 17, 33,160, 218, 409
Баадер Ф.К. 216
Бабель И.Э. 261
Багно В.Е. 213
Бадер О.Н. 36
Баевский С.Н. 214
Базен А. 306
Базен Ж. 107
Байрон Дж. Г.Н. 98, 233
Бакст Л.С. 17
Бакунин М.А. 231,256,350
Баллер Э.А. 370
Балли Ш. 49
Балль X. 163
Бальзак О. 51, 254
Бальмонт К.Д. 59, 128
Барнетт X. 363
Барт К. 70, 88, 95
Барт Р. 50, 25, 55, 78, 87,127, 168, 223,358
Барт Т.Ф.В. 52
Бартолини У. 150
Барцева Т.Б. 37
Басов М.Я. 409
Батай Ж. 77,78,341,342
Батайя А. 87
Батищев Г.С. 128
Баткин Л.М. 368
Бах И.С. 58,118,235,243
БахофенИ.Я. 88,310
Бахтин В. В. 179
Бахтин М.М. 52, 6, 19, 60, 99, 106, 111, 127, 136, 171, 213, 218, 227,263, 276,
299, 305, 342, 368, 404,
409, 420
Башляр Г. 54, 51
Бедный Д. 261,337,425
Бейль П. 300
Бейтс М. 29
Бейтсон Г. 56
Бей Т.С. ван дёр 25
БеккетС. 11, 14, 266
Бёкх А. 146, 263
Белинский В.Г. 128, 159, 213, 234, 256, 258, 260, 283, 284, 397, 399
Белл Д. 57,323,356,357
Белый Андрей 58, 17, 70, 156, 214, 218,232, 233, 257, 330, 404,420
Бёме Я. 58, 69, 235
Беивенист Э. 60
Бенедикт Р. 63, 19, 21, 22, 24, 29, 82, 186, 252, 253, 295, 348
Бендикс Р. 238
Бенн Г. 64
Бентам И. 403
Бенуа А.Н. 105, 339
Бенуа А. де 65
Беньямии В. 66, 14,106, 276, 306, 340
Берберова Н.Н. 350
Берг А. 14
Бергер П.Л. 67
Бергман И. 306, 309
Бергсон А. 68, 9, 14, 53, 77, 129, 137, 174, 195, 202-204, 208, 220, 268, 269,
304, 305, 359
Берд Дж. 50
Бёрден К. 86
Берджер Т. 238
Берджес Э. 39
Бердяев Н.А. 69, 33, 52, 83, 92, 158, 171, 177, 192, 213, 216, 232,235,
242, 256, 258, 259, 269, 280, 285,
287, 350, 351,369,374, 396,397,399,404
Бёрк К. 29
Беркли Дж. 84, 100, 277
Берман М. 307
Бернгейм Э. 35, 296, 365, 381
Бернштам А.Н. 36
Бернштейн С.И. 420
Берри Б. 39
Берри Р. 326
Берталанфи Л. 160
Бертрам Э. 183
Бессмертный Ю.Л. 31, 368
Бетак М. 361

428

Бетти Л. 223
Бетти Э. 138, 147, 265
Бетховен Л. 58, 106, 233
Бехтерев В.М. 74
Бидни Д. 71,24
Билз Р.Л. 72, 16
Билльрот Т. 139
Бинфорд Л. 35
Бирд Ч.О. 50
Бирингуччо В. 227
Бируни 328
Бирштедт Р. 39
Бицилли П.М. 76, 191, 369
Блаватская Е.П. 58
Блаватский В.Д. 368
Бланшо М. 77, 52
Блау П. 76
Блехен К. 215
Блок А.А. 78, 17, 59, 156, 192, 213, 232-234, 261, 397,404,408
Блок М . 80, 30, 90, 298, 374
Блох Э. 14,67,221
Боас Ф. 81, 15, 19, 21-24, 29, 63, 64, 71,72, 186, 283, 311, 329, 360, 362
Боборыкин П.Д. 255
Бобринскии А.А. 37
Богатырев П.Г. 82, 420
Богданов А.А. 83, 158, 260, 369, 387, 398, 424
Боголюбов А.П. 350
Богораз В.Г. (Тан) 29
Богословский М.М. 116
Боден Ж. 198, 277
Бодкин М. 39
Бодлер Ш. 67, 111, 233, 354, 365
Бодрийяр Ж. 87, 307, 341, 345
Боймлер А. 88
Боккаччо Дж. 48
Больнов О.Ф. 174
Бонгард-Левин Г.М. 368
БонхёфферД. 88, 313
Бор Н. 9,55,118
Борев Ю.Б. 368
Борхес Х.Л. 218, 330
Босуэлл 73
Боткин В.П. 255, 350
Боттичелли С. 97
Боянус С.К. 409
Брагина Л.М. 368
Брагинский В. И. 368
Брак Ж. 334, 335
Брандес Г. 72
Брейс К. 21
Бренер А. 345
Брентано Ф. 84,161
Бретон А. 163, 342
Брехт Б. 51, 195, 218, 354
Бро Ж.-Л. 402
Бродель Ф. 89, 30, 43, 185, 186, 374, 400
Бродский И.А. 211,351,423
Брох Г. 291,292,294
Бру Дж. 311
Брунер С. 29
Бруннер Х. 40
Брунов Н.И. 20
Брюллов К.П. 350
Брюнсвик Л. 54, 55
Брюс Г. 86
Брюсов А.Я. 36
Брюсов В.Я. 17, 59, 192, 213, 218, 232, 404
Бубер М. 90, 70, 28, 171, 172, 181, 388 См. http://kulichkiwin.rambler.ru/moshkow/FILOSOF/BUBER/

Будда 401
Буева Л.П. 370
Булгаков М.А. 218, 261
Булгаков С.Н. 91, 26, 33, 52, 69,70, 83, 171,192, 217, 232, 256, 259, 354,
404, 418
Булгакова Е.С. 420
Булычев К. (И.В. Можейко) 217
Буль Дж. 9
Бультман Р. 95, 88, 138, 242
Бунзель Р.Л. 295
Бунин И.А. 235, 350, 397, 399
Бунюэль Л. 342
Бурдо 296
Бурдье П. 41, 302
Буркхардт Т. 145
Буркхардт Я. 35
Буслаев Ф.И. 20, 368
Бутенко И.А. 370
Бухарев 256
Бухарин Н.И. 260, 387, 398, 399
Быковский С.А. 36
Быховская И.М. 369
Бэкон Ф. 58, 277, 300

429

Бэском У. 96
Бюри П. 305
Вава Абу-ль-Фарадж 327
Вавилов Н.И. 261
Ваганова А.Я. 128
Вагнер Г.К. 368
Вагнер Р. 31, 58,78, 139, 158, 232, 233, 354
Вазари Дж. 73
Вайда Р. 23,361
Вайерштрасс К.Т.В. 161
Валевский А.Л. 73, 74
Валентин 26
Валери П. 55, 195
Валлерстейн И. 31, 43
Валькарсель Л.Э. 250
Вальцель О. 183
Ван Гог В. 339
Вандриес Ж. 60
Вансина И. 41
Ван Эйк Г. и Я. 164
Варбург А. 97, 164, 244, 276
Василид 26
Васильев Л.С. 368
Васконселос X. 98
Вацудзи Т. 98
Вашингтон Дж. 21
Ващенко А. 251
Введенский А.И. 99, 9, 52, 409
Введенский А.И., митр. 409
Вебер А. 100, 6, 192, 362
Вебер Ж.П. 55
Вебер М. 102, 6, 18, 72, 77, 100, 101, 127, 150, 151, 167, 176, 200,
212,221,224, 237, 238, 253, 264,
291, 307, 313, 340, 362
Вебер Х.Дж. 41
Веберн А. 14
Веблен Т.Б. 104, 50
Веггель О. 15
Вейдле В. 105,214,216
Вейль А. 391
Вейль С. 78
Вейнер Л. 326
Вейнингер О. 106
Вёльфлин Г. 106, 20, 129, 149, 164, 215, 216,244, 276
Венгерова 3. 247
Вендерс В. 309
Вергилий 233
Вернадский В.И. 114, 115, 155, 369, 383
Вернадский Г.В. 115, 160, 191, 213, 369
Вернадский И.В. 114
Вертгеймер М. 126
Вертов Д. 306
Верхарн Э. 404
Веселовский А.Н. 210,368
Веснины А.А, В.А., Л.А. 322
Вжозек В. 127
Визгин 265
Вийон Ф. 17
Вико Дж. 47, 224, 277, 283, 364, 374
Викхоф Ф. 164
Вилье де Лиль-Адан Ф.О.М. 166
Виндельбанд В. 121, 6, 18, 58, 72, 115, 148, 172, 314, 318, 384, 385,419
Винкельман И. 106, 276, 278
Винклер Г. 178
Виноград Т. 267
Виноградов Ю.Г. 37
Виноградова В.А. 370
Винокур Г.О. 74
Виппер Р.Ю. 116,398
Витгенштейн Л. 124, 30, 110, 150, 172, 241, 276, 341, 358
Виттфогель К. 126, 363
Витц 359
Владимир Мономах 26
Владимир Святой 26, 284,
Владиславлев М.И. 99
Вознесенский А.А. 218
Войтыла К. см. Иоанн Павел II
Волконская З.А. 350
Володарский В. 424
Володарский В.М. 368
Волошин М.А. 404
Волфли А. 166
Волынский А.Л. 128, 256
Волынский Ант. 257
Вольтер 48, 73,77, 198, 277,287
Вольтман Ж. 402
Вольфенштейн М. 64
Вордсворт У. 403
Боровский В.В. 84, 260, 398
Воронин Н.Н. 37

430

Воронкова Л.П. 370
Воронский А.К. 399
Воррингер В. 129, 215
Восель Л. 334
Вульф В. 48
Вульф О. 20
Вуидт В. 134, 100, 121, 126, 161, 184, 318, 348, 358, 419
Выготский Л.С. 135,19,369
Вышеславцев Б.П. 136, 92
Вяземский П.А. 73, 254
Габо Н. (Певзнер Н.А.) 321, 322
Гадамер Г.Г. 138, 30, 47, 146, 147, 150, 174, 205, 206, 223, 236, 264, 265,
267, 276, 279, 280, 358
Газданов 351
Галахов Е.И. 5
Гален Клавдий 184
Галилеи Г. 300
Галич А.И. 254
Галлантер Э. 76
Галди В.Б. 279
Галлиани О. 150
Гама Ж.Б. да 251
ГанА. 321
Ганди М.К. (Махатма) 241
Ганслик Э. 139, 58
Гарнак А. 139, 88
Гаррати Дж. А. 74
Гартман Г. 239
Гартман Н. 140, 6, 268
Гартман Э. 141, 18, 129, 269
ГарустаЖ. 150
Гарфинкель Г. 266, 358
Гаспаров Б.М. 421
Гаспаров М.Л. 214,368,421
Гатри Э. 75
Гатгари Ф. 167, 402
Гаусс К.Ф. 58
Гачев Г.Д. 368
Гашек Я. 82
Гвиччардини Ф. 277
Геббельс И. 342
Гегель Г.В.Ф. 14, 50, 71, 77, 88, 138, 139, 141, 142, 144, 146, 167, 173,
185, 200, 202, 205, 206,
220, 224, 268, 273, 276, 278, 283, 314, 318, 332, 340, 365, 374, 385, 401
Гейне Г. 58
Гелен А. 142, 28, 41, 64, 65, 174
Геллнер Э. 238
Гёльдерлин Ф. 139, 183, 276
Гельмгольц Г.Л.Ф. 58
Генинг В.Ф. 37
Генкель Й. 361
Гевон Р. 145
Георг Л.В. 408
Георге С. (Ш.) 14,292,310
Гераклит Эфесский 148, 277
Гербарт И.Ф. 142
Герберт Дж. 235
Гердер И. 47, 77, 187, 191, 200, 224, 277, 283, 374
Герловины В.и Р. 327
Геродот 73, 77, 401
Гёррес И. 88,106
Герцен А.И. 147, 234, 254-256, 258, 260, 284,350, 385, 397
Гершензон М.О. 147, 232, 256, 258, 368, 397
Гессе Г. 211,287,330
Гессен С.И. 148, 332
Гёте И.В. 48, 58, 59, 66, 73, 77, 105, 139, 141, 183, 192, 202, 208, 211,
232,233, 287, 359
Гетц Г.В. 31
Ги Р. 166
Гибсон У. 123
Гизетти А.А. 408
Гильдебравдт А. 149, 106, 107, 153, 276
Гинзбург М.Я. 322
Гиппий 364
Гиппиус В.В. 420
Гиппиус З.Н. 59, 128, 232, 404
Гирландайо Д. 97
Гирц К. 150, 24, 30, 266, 362
Гиршфельд 232
Гитлер А. 342, 343, 352
Глазычев В.Л. 370
Глакмен М. 152
Глакмен М. 153
Глез А. 336
Глинка М.И. 350
Гоббс Т. 197, 198
Гоген П. 211
Гоголь Н.В. 58, 77,79, 192, 213, 233, 256,260, 350, 368, 404
Годар Ж. 306, 309

431

Гоингз Р. 150
Голденвейзер А. 22, 23, 50
Голдер Ф. 116, 117
Голл Я. 164
Гольдциер И. 328
Гомбрих Э. 153, 244
Гомер 41, 233, 266, 328
Гонзет 55
Гонкур Ж.и Э. 25
Гончаров И.А. 397
Гончарова Н.С. 335, 350
Гораций 155
Горбаневская Н. 420
Гордон М. 39
Горелик М.В. 37
Горер Дж. 312
Горки А. 8
Горман 359
Горький М. 83, 105, 233, 261, 369, 396-398, 416
Городецкий С.М. 17
Городцов В.А. 36
Гостински О. 139
Готье Т. 17
Готье Ю.В. 36,116
Гофман Э.Т.А. 330
Гоффман Э. 154,41,239
Граков Б.Н. 36
Гране М. 189
Грановский Т.Н. 147, 369
Грантовский Э.А. 37
Графтон С.Э. 177
Гребнер Ф. 24, 177, 178, 360-362, 366
Гревс И.М. 155, 31, 178, 179, 298, 299, 418
Гредескул Н.А. 257
Грехэм Д. 326
Григ Э. 58
Григорий Нисский 157, 403
Григорий Палама 418, 419
Григорьев А.А. 283
Григорьев Г.П. 35
Григорьева Т.П. 368
Гриз X. 335
Грин А.С. 330
Гринуэй П. 309, 345
ГриффитД. 306,340
Гришелева Л.Д. 368
Гройс Б. 344
Гропиус В. 322
Гроссман B.C. 261
Гроф С. 32
Гроций Г. 197
Грузинов И. 247
Грэхем Р. 150
Г...

Список сторінок

• #
• 1
• 2
• 3
• ...
• 41
• 42
• 43
• 44
• 45
• 46
• 47
• 48
• 49
• 50
• 51
• 52
• 53
• 54
• 55
• ...
• 103
• 104
• 105

Поділитися у соцмережах