Жанр: Психология
Избранные философско-психологические труды.
...сложившемуся виду общественно-полезной деятельности.
Поэтому вопрос о способностях и их формировании приобретает сейчас особое
значение: если в условиях общества, построенного на индивидуалистических началах,
вопрос о способностях касается лишь личного преуспеяния, то в обществе социалистическом,
коммунистическом он приобретает общественный смысл; создание условий
для широкого и всестороннего развития способностей становится делом первостепенной
государственной важности.
Способность в специальном значении нельзя определить безотносительно к тому,
способностью к чему она является, безотносительно к общественной организации
труда и приспособленной к ней системе образования. Вопрос о способностях человека
неразрывно связан с вопросом о его роли и месте в общественной жизни. Когда
человек приступает к определенному виду конкретной профессиональной
деятельности или начинает готовиться к ней, происходит прежде всего отбор или
^ См., например, редакционную статью журнала "Вопросы философии" "О философских вопросах психологии
(к итогом дискуссии)" (1954, № 4). Ту же точку зрения защищал К.Н. Корнилов (см.: Корнилов К.Н.
Принципы изучения психологии советского человека // Докл. на совещ.: по вопросам психологии личности
(сокращ. тексты), М., 1956. С. 7 и 9). Против противопоставления общей психологии и психологии личности
справедливо возражает А.С. Прангишвили (см.; Его же. О некоторых вопросах общепсихологической
теории личности // Сообщения Акад. наук Грузинской ССР. 1956. Т. XVII. № 9.
'* Общие сведения о проблеме способностей и нашем подходе к ней см. в
2 гл. IV кн. "Бытие и сознание",
Об отношении способностей и деятельности человека см. также гл. XVIII "Основ общей психологии".
подбор тех "психических деятельностей" (или сложившихся элементарных способностей),
которых объективно требует данный вид деятельности.
Проблема способностей - одна из самых острых, если не самая острая проблема
психологии. Именно в ее решении особенно резко проявляются классовые позиции
реакционных направлений буржуазной психологии, особенно в США. "Доказательство"
- путем ненаучно поставленных тестовых обследований высшей одаренности
господствующих эксплуататорских классов капиталистического общества и
представителей главных империалистических держав - стало, особенно в последние
десятилетия, главным делом целого ряда открытых апологетов капиталистического
строя.
Теоретической основой порочных реакционных, в частности расистских, трактовок
проблемы способностей является психоморфологизм в учении о способностях.
Этот психоморфологизм проявляется в концепции задатков, согласно которой
для каждой способности предуготован свой задаток, заложенный в фиксированных
особенностях морфологической структуры мозга, нервной системы организма.
Таким образом способность как сложное образование, обусловливающее
пригодность человека к определенному виду общественно-полезной профессиональной
деятельности, непосредственно проецируется в морфологические особенности
организма.
Никак не приходится отрицать значение для способностей человека свойств его
мозга, тех или иных анализаторов (например, слухового - для развития музыкальных
способностей) как наследственных предпосылок, которые обусловливают, но не
предопределяют фатально развитие его способностей. В этом смысле не приходится
отрицать существование и значение задатке в'^. Порочным в учении о задатках
является не то, что оно признает существование врожденных органических предпосылок
способностей, а то, как оно их трактует. Порочным в учении о задатках
является проецирование способностей, делающих человека пригодным к определенному
роду профессиональной деятельности, в задаток и возникающее отсюда
представление, что человек по самой своей врожденной организации предназначен для
того, чтобы раз и навсегда быть прикованным к определенной профессии, и в
соответствии с тем, как общественно расценивается эта профессия, занимать то или
иное место в общественной иерархии классового общества. В этом зло. Оно должно
быть преодолено. Преодоление непосредственных психоморфологических корреляций
в учении о способностях и задатках - такова первая предпосылка для построения
подлинно научной теории о способностях.
Психоморфологической концепцией, которая, как мы видели, проецирует способности,
делающие человека пригодным к той или иной профессиональной деятельности,
в задатки, в морфологические особенности его организма, человек представлялся
предназначенным самой своей организацией к определенной профессии. Так создавались
теоретические предпосылки для того, чтобы, отбросив заботу сформировании
людей, о развитии у них способностей, сосредоточить внимание на
отборе людей, которые в силу тех или иных стихийно сложившихся условий
оказались годными для данной профессии. В таком отборе и состоит главная
общественная функция психолога в условиях капиталистического общества. Такая
практика оказывается возможной в силу наличия в условиях капиталистического
общества постоянной армии безработных. Человек превращается, таким образом, в
^ Как бы ни продвинулись сейчас исследования в области экспериментальной генетики, они могут лишь
вскрыть физико-химический механизм наследственности, но не могут нечего изменить в том положении, что
наследственность и изменчивость взаимосвязаны, что человек и его духовные способности развиваются во
взаимодействии его с миром. Понятие "духовного гена", которым применительно к человеку и его роли
в общественной жизни оперирует, например, Торндайк (CM,: Thorndike Е. Man and his works. Harvard Univer.
Press. 1943. P. 3-21), мало общего имеет с этими экспериментальными достижениями современной генетики.
10* 291
своего рода сырье для производства, цель которого - извлечение максимальной
прибыли'^.
Порочная теоретическая концепция способностей, основанная на психоморфологических
корреляциях, превращающих способности, их задатки в "духовные гены",
и практика эксплуататорского капиталистического строя оказываются неразрывно
связанными друг с другом.
В социалистическом обществе, поскольку в нем все направлено на обеспечение
максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных
потребностей людей, не человек подчинен производству, а производство подчинено
человеку, его интересам. Всестороннее развитие способностей всех членов общества,
открывающее каждому человеку доступ к разным профессиям, становится важнейшей
задачей. Подлинно научная теория о способностях и путях их формирования
открывает пути для ее разрешения.
Способности формируются в процессе взаимодействия человека, обладающего теми
или иными природными данными, с миром. Результаты человеческой деятельности,
обобщаясь и закрепляясь, входят как "строительный материал" в построение его
способностей. Эти последние образуют собой сплав исходных природных данных
человека и результатов его деятельности. Подлинные достижения человека
откладываются не только вне его, в тех или иных порожденных им объектах, но и в
нем самом; создавая что-либо значительное, человек и сам растет; в творческих,
доблестных делах человека - важнейший источник его роста. Способности человека -
это снаряжение, которое выковывается не без его участия. По мере того как
способности формируются, они, в свою очередь, обусловливают его деятельность,
открывают все расширяющиеся возможности для достижения человеком все более
высокого уровня.
Рефлекторное понимание психического распространяется и на психические свойства.
Психическое свойство - это способность индивида на определенные объективные
воздействия закономерно отвечать определенными психическими деятельностями.
Распространение рефлекторной концепции на трактовку психических свойств необходимо
ведет к слиянию учения о психических свойствах с учением о психических
процессах.
Материальный органический "субстрат" способностей человека надо искать в
свойствах аналитико-синтетической деятельности его мозга, в тех приуроченных к
структуре мозга особенностях динамики его высшей нервной деятельности, которые
характеризуют типы (сила, уравновешенность и подвижность) нервных процессов,
главным образом, первая и последняя. Так называемая общая одаренность человека
связана со свойствами его высшей нервной деятельности и обусловленным ими
уровнем протекания психических процессов. При этом свойства высшей нервной
деятельности - это не сами способности, а лишь внутренние физиологические условия
их формирования.
Вопрос о формировании способностей неразрывно связан с вопросом об их детерминации.
Собственно, всякое подлинное развитие человека - это становление или
развитие его способностей, а развитие способностей, скажем, умственных - это не
что иное, как умственное развитие человека (в отличие от простого овладения
знаниями). Развитие умственных способностей, или умственное развитие человека,
совершается в процессе овладения знаниями (вообще достижениями развивающейся в
ходе исторического развития культуры), но процесс овладения знаниями и процесс
развития не совпадают, хотя они взаимосвязаны и взаимообусловлены. Освоение тех
или иных знаний предполагает некоторые внутренние условия для их освоения и ведет
'* Психология может, конечно, и даже должна быть использована для рационального распределения
кадров. Но самое существенное ее использование заключается в определении путей рационального
обучения и формирования кадров.
292
к возникновению новых внутренних условий для освоения дальнейших знаний.
Способности человека определяются диапазоном тех новых возможностей к освоению
новых знаний, их применению к творческому развитию, которые открывает освоение
данных знаний. Развитие любой способности совершается в виде движения по спирали:
реализация возможностей, которые представляет способность данного уровня,
открывает новые возможности для развития способностей более высокого уровня.
Способность более всего сказывается в возможности использовать знания как методы,
результаты предшествующей работы мысли как средства ее деятельного развития.
Отправным пунктом развития многообразных способностей человека является
функциональная специфика различных модальностей чувствительности. Отправляясь
от функциональной специфики соответствующего вида чувствительности в процессе
взаимодействия человека с миром, совершается его дальнейшее развитие. Так, на
базе общей слуховой чувствительности в процессе общения человека с другими
людьми, осуществляемого посредством языка, у человека формируется речевой,
фонетический слух, детерминированный фонематическим строем родного языка.
Существеннейшим "механизмом" формирования речевого (фонематического) слуха -
как закрепленной у данных индивидов способности, а не просто того или иного
слухового восприятия как процесса - является закрепляющаяся в слухе генерализованная
система определенных фонетических соотношений. Генерализация соответствуюиТИх
отношений, всегда более широкая, чем генерализация входящих в нее
членов, обусловливает возможность отделения общих свойств чувствительности от
данных конкретных восприятий и закрепления этих свойств чувствительности (в
данном случае слуховой) в индивиде как его способности. Направленность же
генерализации и, соответственно, дифференциации тех, а не иных звуков (фонем),
свойственная данному языку, определяет специфическое содержание или профиль
этой способности.
Существенную роль в формировании способностей к освоению языка играет не
только генерализация (и дифференциация) фонетических отношений. Не меньшее
значение имеет генерализация грамматических отношений; существенным компонентом
способности к освоению языков является способность к генерализации
отношений, лежащих в основе словообразования и словоизменения. Способным к
овладению языком является тот, у кого легко и быстро, на основании небольшого
числа случаев, совершается генерализация отношений, лежащих в основе словообразования
и словоизменения, и в результате - перенос этих отношений на другие
случаи. Генерализация тех или иных отношений, естественно, предполагает анализ,
способный их выделить.
Свойственные данному индивидууму тонкость анализа и широта генерализации,
легкость и быстрота, с которой эти процессы у него совершаются, образуют
отправный пункт, исходную предпосылку формирования его способностей - языковых,
математических^ и т.д.
" Уже после того, как настоящие соображения о способностях были написаны и эта книга находилась
уже в производстве, мы тюзнакомились (^работой В.А, Крутецкого "Ольп^анализа способностей к усвоению
математики у школьников" (Вопр. психологии. 1959. № 1). В этой статье автор ее на основании
обследования нескольких групп школьников высказывает предположение, что решающими для математических
способностей являются быстрота обобщения математического материала и быстрота "свертывания"
мыслительного процесса, а также легкость перехода от прямых к обратным операциям. Оставляя
пока в стороне этот последний критерий, отметим прежде всего, что "свертывание" процесса рассуждения
является производным внешним проявлением обобщения. Свернутый процесс от развернутого отличается
иным соотношением анализа и обобщения; свернутым является процесс, оперирующий готовыми, уже
сложившимися или быстро складывающимися обобщениями, развернутым - процесс, в котором эти
обобщения лишь шаг за шагом добываются анализом. Таким образом, два эмпирически выделенных
критерия способности теоретическим анализом мыслительного процесса объединяются, сводятся к одному.
Что касается положения об обобщении математического материала как ядре или стержне математических
способностей, то мы можем с удовлетворением отметить эмпирическое подтверждение данного
положения и к этому добавить, что это положение может быть не только эмпирически констатировано, но и
С ролью генерализации отношений как общего компонента различных способностей,
каждая из которых обладает и своими специфическими особенностями, связана
и роль, которую играют основывающиеся на этих отношениях операции.
Генерализация отношений - фонетических и грамматических или количественных и
порядковых отношений - образует внутреннее условие формирования у человека
соответствующих - языковых или математических - операций.
Интеллект, т.е. мышление как способность, представляется на первый взгляд как
более или менее слаженная и более или менее исправно функционирующая система
операций. Именно такая система операций, которой владеет человек, обусловливает
его продуктивность в избранной им сфере деятельности.
Основные способы действий, которыми в своей повседневной практической и
теоретической деятельности пользуются люди, вырабатываются всем человечеством
и осваиваются индивидом в процессе общения, обучения и воспитания. Эти
общественно выработанные способы действия включаются вприродн ы е
способности индивида по мере того, как они стереотипизируются и превращаются в
закрепленную в мозгу генерализованную систему рефлекторных связей. Сами
природные способности человека выступают, таким образом, совсем конкретно
- как продукт общественного развития.
В силу этого факта духовная, как и физическая, мощь человека и уровень его
деятельности в значительной мере зависят не только непосредственно от анатомофизиологических
качеств его мозга, но в высокой степени и от уровня, достигнутого
человечеством в процессе общественно-исторического развития. По мере продвижения
последнего изменяются, совершенствуются и вышеуказанным образом формирующиеся
в ходе индивидуального онтогенетического развития природные способности
человека.
В результате освоения этих общественно выработанных способов действия -
техники как физической, так и умственной деятельности - выполнение всех массовых
видов человеческой деятельности становится практически доступным для всех
людей, не страдающих какими-нибудь органическими дефектами.
Два положения должны быть здесь отмечены и подчеркнуты. Первое из этих
теоретически осмыслено. Способность как свойство личности должна выражаться в действиях, допускающих
перенос из одних условий в другие, с одного материала на другой. Поэтому в основе способности
должно заключаться обобщение. Говоря об обобщении, мы, не ограничиваясь вообще обобщением
материала, считаем необходимым особенно подчеркнуть обобщение (или генерализацию) отношений,
так как именно генерализация отношений дает особенно широкий перенос. (Отсюда путь и к обратимости
операций.)
Но генерализация вообще, и в частности генерализация отношений, предполагает возможность
вычленить и эти отношения, и члены, между которыми они устанавливаются. Отсюда вытекает наш ответ
на вопрос, который ставит перед собой В.А. Крутецкий в конце своей статьи. Он спрашивает, является ли
обобщение компонентом всякой способности или только математической, и высказывается в пользу второго
предположения. В подтверждение этого он ссылается на наблюдения, согласно которым испытуемые,
проявлявшие способности к обобщению в отношении математического материала, не проявляли ее в других
областях. Вполне учитывая эти факты, мы, руководствуясь, правда, пока лишь теоретическими
соображениями, требующими еще экспериментальной проверки, дали бы другой ответ на поставленный
В.А. Крутецким вопрос: обобщение или генерализация тех или иных отношений является необходимым
компонентом всех способностей, но в каждой способности роль играет обобщение других
отношений, другого материала. Обобщение предполагает анализ - выделение тех именно отношений,
которые подлежат обобщению, и членов, между которыми они устанавливаются. Таким образом из того
факта, что испытуемые, проявляющие способности к математике, хорошо обобщающие математический
материал, плохо обобщают материал других областей знания, не следует, что способность к обобщению не
входит в структуру других способностей помимо математических, из этого факта может следовать и, надо
думать, следует, что другие специальные способности предполагают способность обобщать другие
отношения. Наличие быстрой и широкой обобщаемости в одной области и одновременное отсутствие ее в
другой объясняется тем, чтообобщете^обусповленаанализом.астепеш, проанализированности, дифференцированности
разных областей у каждого человека более или менее различна.
Для построения учения о способностях нужны еще многочисленные экспериментальные исследования и
притом исследования, сопряженные с теоретическим анализом.
положений заключается в том, что в состав способностей человека входят
общественно выработанные, исторически складывающиеся операции, которые опираются
на генерализацию существенных для данной области отношений. Вместе с тем
- таково второе из этих положений - способности образуют не сам по себе набор
операций, в них входящих, а характер тех процессов (генерализации отношений и
т.д.), которые являются внутренним условием превращения этих операций в
способности. Таким образом здесь соотнесены: 1) свойства высшей нервной
деятельности, характер (быстрота и т.д.) генерализации отношений, 2) исторически
вырабатываемые операции или способы деятельности, 3) основные для данной
предметной области отношения, на генерализации которых основываются соответствующие
операции.
Ни одна способность не является актуальной способностью к определенной
деятельности, пока она не вобрала в себя, не инкорпорировала систему соответствующих
операций, но способность никак не сводится только к такой системе операций.
Ее необходимым исходным компонентом являются процессы генерализации отношений,
которые образуют внутренние условия эффективного освоения операций.
Актуальная способность необходимо включает оба эти компонента. Продуктивность
непосредственно зависит от наличия соответствующих операций, но функционирование
самих этих операций, в свою очередь, зависит от вышеуказанных
внутренних условий; от характера этих последних зависит эффективность освоения и
функционирования (применения) операций, входящих в состав или структуру
способности.
Это строение способностей объясняет трудности, с которыми сталкиваются в жизни
суждения о способностях людей. О способностях человека обычно судят по его
продуктивности. Эта же последняя непосредственно зависит от наличия у
человека хорошо слаженной и исправно, гладко функционирующей системы соответствующих
операций или способов действия в данной области. Но, наблюдая людей в
жизни, нельзя отделаться от впечатления, что продуктивность и одаренность людей
не прямо, не механически совпадают, что люди как будто чрезвычайно одаренные,
иногда оказываются не очень продуктивными, дают не столько, сколько обещали, и,
наоборот, люди как будто не очень даровитые оказываются весьма продуктивными.
Эти несоответствия объясняются разными соотношениями между совершенством, с
которым осуществляются у человека процессы анализа и генерализации отношений,
существенных для данной сферы деятельности, и обработанностью, слаженностью
надстраивающихся на этой основе операций, освоенных индивидом. В некоторых
случаях бывает, что на базе генерализованных процессов, открывающих большие
возможности, надстраивается слабо отработанная и недостаточно слаженная система
операций из-за несовершенства этого компонента способностей продуктивность
оказывается относительно незначительной; в других же случаях, наоборот, на базе
генерализованных (аналитико-синтетических) процессов невысокого уровня достигается
относительно высокая продуктивность благодаря большой отработанности
опирающихся на эту базу операций. Продуктивность, конечно, важна как таковая,
сама по себе, но она не непосредственно, не однозначно определяет внутренние
возможности человека.
В принципе таким же должен быть подход и ко второй группе свойств личности - к
свойствам характера.
Характер человека - это закрепленная в индивиде система генерализованных
обобщенных побуждений. Обычно, рассматривая отношение мотивов и характера,
подчеркивают зависимость побуждений, мотивов человека от его характера:
поведение человека, мол, исходит из таких-то побуждений (благородных, корыстных,
честолюбивых) потому, что таков его характер. На самом деле таким выступает
отношение характера и мотивов, лишь будучи взято статически. Ограничиться таким
рассмотрением характера и его отношения к мотивам - значит закрыть себе путь к
раскрытию его генезиса. Для того чтобы открыть путь к пониманию становления
характера, нужно обернуть это отношение характера и побуждений или мотивов,
обратившись к побуждениям и мотивам не столько личностным, сколько ситуационным,
определяемым не столько внутренней логикой характера, сколько стечением
внешних обстоятельств. И несмелый человек может совершить смелый поступок, если
на это его толкают обстоятельства. Лишь обращаясь к таким мотивам, источником
которых непосредственно выступают внешние обстоятельства, можно прорвать
порочный круг, в который попадаешь, замыкаясь во внутренних взаимоотношениях
характерологических свойств личности и ими обусловленных мотивов.
Узловой вопрос - это вопрос о том, как мотивы (побуждения), характеризующие не
столько личность, сколько обстоятельства, в которых она оказалась по ходу жизни,
превращаются в то устойчивое, что характеризует данную личность. Именно к этому
вопросу сводится, в конечном счете, вопрос о становлении и развитии характера в
ходе жизни. Побуждения, порождаемые обстоятельствами жизни, это и есть тот
"строительный материал", из которого складывается характер. Побуждение, мотив -
это свойство характера в его генезисе. Для того чтобы мотив (побуждение) стал
свойством личности, "стереотипизированным" в ней, он должен генерализоваться по
отношению к ситуации, в которой он первоначально появился, распространившись на
все ситуации, однородные с первой, в существенных по отношению к личности чертах.
Свойство характера - это, в конечном счете, и есть тенденция, побуждение, мотив,
закономерно появляющийся у данного человека при однородных условиях.
Это понимание характера, связывающее его с побуждениями, как будто приходит в
противоречие с житейскими наблюдениями, говорящими о том, что иногда у людей
большого дыхания, живущих высокими благороднейшими побуждениями, бывает
нелегкий характер, делающий их в повседневном общении не очень приятными
компаньонами, а с другой стороны, нередко можно встретить человека, о котором все
окружающие говорят: "какой у него хороший, легкий характер!", а у человека этого
вы не найдете ни высоких целей, ни поистине больших душевных побуждений.
Объяснения этому надо искать не только в том, что у людей первого и второго рода
центр душевного внимания обращен на другое, но и в следующем обстоятельстве:
подобно тому, как в способности инкорпорируются общественно выработанные операции
или способы действия, - в характер как бы инкрустируются общественно
выработанные способы поведения, отвечающие требованиям, предъявляемым
обществом к своим членам. Эти способы поведения, не выражающие непосредственно
соответствующих личных побуждений человека, осваиваются им в силу побуждений
или соображений другого порядка. Между способами поведения и побуждениями
человека, являющимися результатами его поведения, нет поэтому непосредственного
совпадения или соответствия. В результате и получается, или может
получиться, расхождение между побуждениями человека, являющимися результатами
его поведения, и освоенными им по привходящим соображениям побуждениями,
готовыми способами поведения. Характер человека состоит, таким образом, из сплава
побуждений и не непосредственно ими порожденных способов поведения, усвоенных
человеком. Основу характера образуют не сами способы поведения, а регулирующие
соответствующие способы поведения генерализованные побуждения, которые в силу
своей генерализованности могут абстрагироваться от отдельных частных ситуаций и
закрепляться в человеке
...Закладка в соц.сетях
