Жанр: Электронное издание
Predic37
...но ограничивается почти непреодолимыми финансовыми или
правовыми барьерами, - говорится в Манифесте iFREE. - В результате само творчество вне
корпоративных рамок, дающих юридическую и финансовую поддержку, обречено быть либо
незаконным, либо маргинальным.
(...)
Теперь об угрозе культуре. Авторское право закрепляет принципиальное разделение всех
людей на авторов и потребителей культуры. Но такое разделение противоречит современным
тенденциям развития искусства и науки [81]. Конечно, традиционные формы сугубо авторского
творчества сохранятся, но на их фоне всё большее значение приобретает совершенно иная,
неавторская культура. Это фанклубы, хэппенинги, совместное музицирование, публичные
дискуссии, телеконференции, сетевые проекты с неопределённым и переменным составом
участников [82].
Неавторская культура существовала всегда, например, в форме фольклора. Её главное
отличие от авторской культуры - отсутствие строгого деления на потребителя и автора. Здесь
скорее есть участники и лидеры. С появлением книгопечатания, звукозаписи, радио,
телевидения неавторская культура была отодвинута на задний план, поскольку только
профессиональные авторы и редакторы могли надлежащим образом организовать
дорогостоящую печатную площадь и не менее дорогое эфирное время.
Интернет открывает совершенно новые возможности для развития неавторской культуры.
Но за 500 лет, прошедшие после Гуттенберга и особенно в XX веке, мы почти забыли о её
существовании. Современное копирайтное законодательство даёт авторской культуре огромное
преимущество перед неавторской. Оно даёт эффективный метод присваивания культурных
ценностей [83] и ограничивает доступ к ним широкой общественности.
Но будущее именно за неавторской культурой. И не надо думать, что неавторская
культура обязательно будет маргинальной. Профессиональное авторство сформировалось лишь
в ответ на вызов книгоиздателей. Доминирующая форма взаимодействия с культурой меняется.
После эпохи вещания она вновь возвращается к общению. И это обязательно должно
отразиться на юридических нормах, регламентирующих деятельность в сфере культуры. В
первую очередь на авторском праве - главном препятствии, стоящем на пути неавторской
культуры.
Вопрос : На постсоветских просторах копирайту ещё не было случая разгуляться. Но вот в
России готов, кажется, аналог Digital Millennium Copyright Act 1998 (DMCA) - поправки к
Закону РФ "Об авторском праве и смежных правах". В законопроекте о поправках - и
ответственность за обход технических средств защиты авторских и смежных прав, и запрет на
изготовление и распространение устройств, используемых для обхода или облегчения обхода
средств защиты... Да и ещё много чего. А если поправки примут [84]?
А.Сергеев: Если поправки примут, то законодательство у нас будет ещё хуже, чем в
Америке, где по части свободы распространения информации уже приближается к
уровню, характерному для тоталитарных государств (выделено нами при цитировании).
Кстати, в США уже обсуждается следующий законопроект - о запрете производства и
продажи аппаратуры и программного обеспечения, не оснащённых встроенными средствами
контроля авторско-правовой информации [85].
Многообразие видов информационной деятельности и информационных отношений
безгранично. Любой из них кому-то может оказаться кому-то невыгодным. Если у
соответствующего лобби достаточно сил, эту деятельность запрещают. А вот лобби свободы
часто оказывается слабее. Свобода теряется понемногу, почти незаметными порциями. Каждая
из них в отдельности выглядит несущественной. Но ведь капля камень точит.
Вот недавно пришло сообщение - некоторые компании пытаются через суд запретить
ставить ссылки не на первые страницы своих сайтов, поскольку это может создавать у
посетителя несколько иное впечатление от ресурса, чем планировал автор, создавая веб-сайт.
Даже в советское время [86] никому не приходило в голову запретить ссылаться на
определённые страницы книг. Но вот кому-то эта практика не выгодна.
Вообще чем больше запретов, тем больше на них можно сделать денег. Схема очень
простая и известна со времен инквизиции - вводим новый публичный запрет - моральный,
юридический, политический, - а потом начинаем продавать индульгенции..."
И хотя проблема общественностью выявлена, однако А.Сергеев ведёт речь только о
продаже "индульгенций" с целью наживы. Главное же осталось вне понимания и ясного
выражения, т.е. в умолчаниях, наличие которых необходимо заправилам библейского проекта
порабощения всех:
Формируется и набирает силу один из видов мафиозной власти над обществом,
осуществляемой не грубым диктатом, а опосредованно - на основе управления
распространением угодной заправилам библейского проекта информации и преследования тех,
кто распространяет неугодную информацию, под предлогом якобы нарушения ими авторских
прав. В промежуточном итоге - под узаконенной властью международной мафии
ростовщиков, - ставших скупщиками й copyright'ов, - в значительной степени оказывается
направленность развития культуры в целом и науки и техники, в частности.
Так подменяя вопросом о защите якобы интересов творцов нового от паразитизма на
их творчестве вопрос о доступности людям всех достижений культуры , библейская
"мировая закулиса" пытается осуществить свои рабовладельческие притязания новыми
средствами.
Русские представления об авторских правах сводятся к тому, что авторское право это -
право человека, одарённого Богом, в свою очередь одарить остальных людей плодами
своего творчества в русле искреннего понимания им Божиего Промысла . Они
несовместимы с мерзостью западной концепции "авторских" и смежных прав и выражающим
их законодательством.
Игнорируйте законодательство об "авторских" и смежных правах ради общественной
пользы, и Бог Вам в помощь.
Только в кошмарном сне-наваждении Иисус может предстать в качестве сутяги,
отстаивающего в суде свой й copyright на Евангелие. Но само появление института й
copyright'а на Западе представляет собой выражение того, что Запад живёт под властью Нового
Завета, мафиозно приватизированного и извращённого также, как ранее был мафиозно
приватизирован и извращён Завет, данный Свыше через Моисея.
Далее продолжение основного текста.
* *
*
Приведённая выше концепция осуществления безраздельного мирового господства и
рабовладения существует в двух формах: религиозно-культовая - поддерживаемая
деятельностью синагоги и церквей, и светская - марксистско-троцкистская, поддерживаемая
деятельностью марксистских партий и левой интеллигенции.
В силу этих обстоятельств "(отсутствие собственных готовых к употреблению
социологической концепции глобальной значимости и стратегии её воплощения в жизнь)"
оказывается изначально вписанным в библейскую стратегию осуществления мирового
господства, приспособлен к её обслуживанию и обречён работать на её осуществление, решая
какие-то частные по отношению к ней задачи.
Внутренняя причина этого в исторически реальном исламе, прежде всего, в том, что
доктрина противопоставления ада и рая, как вечного воздаяния, не соответствует
действительности (как мы думаем вопреки тому, что сказано об этом в Коране). Но именно она
является тем фактором, из которого произрастает зомбирующая ветвь в культуре исторически
реального ислама:
Я-центризм мировоззрения и миропонимания личности + доктрина ада и рая как
доктрина морального террора и подкупа в отношении + требование выбора между страхом
перед Богом и страхом перед Сатаной [87], затмевающее при Я-центричном мировоззрении
предложение войти в Любовь Божию [88] и любым из этих двух страхов одинаково
подавляющее способность любить и способность свободно мыслить + некий толчок извне и...
пошёл личностный "джихад" за установление ислама в смысле (свойственного конкретной
личности). Вопрос только в том, какими возможностями ведения "джихада" данная личность
располагает.
Для сторонних заправил осёдланного "джихада" в исторически реальном исламе остаются
только две проблемы: как порождать и гасить "цепную реакцию" множества личностных
"джихадов"? и как управлять ею, придавая ей направленный характер, соответствующий целям
и стратегии их достижения в поддерживаемой ими доктрине глобальной политики?
Бен Ладен в своём заявлении, сделанном через арабский телеканал Аль-Джазира [89]
после начала бомбардировок Афганистана, по оглашению прав: война, которую начали США,
поддавшись на провокацию, это война между неверием и верой. Но по умолчанию вера бен
Ладена - его ислам, его "джихад" - насаждение всеобщего поклонения молитвенному
коврику, а не ислам, который нёс в себе и которому учил других Мухаммад.
Вследствие этого бен Ладен сам - потенциальная жертва ложного по сути его личного
"джихада". Будь его джихад истинным - он бы проповедовал Коран среди тех, кто его не
знает, кого средства массовой информации библейской культуры ограждают от знания Корана
и дают о нём заведомо превратное представление. По отношению к такому обществу стать на
путь физического уничтожения людей, не знающих Корана, оболваненных школой и
средствами массовой информации, - по существу означает выступить против ислама [90].
Всё это говорит о том, что джихад - как достижение определённых целей вооружённым
путём в русле долговременной стратегии ведения войны - мусульманской культурой против
остальных региональных цивилизаций ныне не ведётся.
Те вооружённые эксцессы, что имеют место на протяжении последних нескольких
десятилетий в разных странах мира, представляют собой либо прикрываемый мусульманским
ритуалом откровенно разбойный бандитизм с целью наживы; либо суету озлобившихся людей,
проистекающую из собственного невежества тех, кто почитает себя мусульманами и
моджахедами, проистекающую из бесплодности и безысходности жизни под властью ритуала и
шариата, затмивших ислам как диалог личности человека и Бога о жизни всех и каждого, каким
был ислам самого Мухаммада.
Если бы такого рода диалог вёлся, то у мусульманского мира не было бы нужды в
военно-силовых действиях ни против населения и политиков Израиля, ни против Запада в
целом. То же относится и ко всему недовольству традиционно мусульманского населения
"России и других стран" политикой Кремля. Справедливость восторжествовала бы на основе
гласного обсуждения доктрины Второзакония-Исаии и преодоления её в иной концепции
устройства общественной жизни многонационального общества, ключи к чему есть именно в
Коране, а не среди "библейских истин" [91], "однако сами традиционно исповедующие ислам
мусульмане не желают воспользоваться кораническими ключами к осмыслению к
осмысленности Жизни".
Но если занимать принципиальную позицию уклонения от публичного обсуждения
доктрины Второзакония-Исаии и института кредита со ссудным процентом (это и есть
ростовщичество) , то неизбежно придётся столкнуться с бедствиями. Смысл этого
предостережения поясним на вопросе о ростовщичестве.
Ростовщичество это - институт кредита с ссудным процентом, в результате чего сумма
возврата долга больше суммы займа. Кредит с нулевым или отрицательным ссудным
процентом ростовщичеством не является: это - взаимопомощь.
Если происходит заимствование некоторой суммы в долг под процент, то эта сделка
представляет собой кражу покупательной способности третьих лиц, в чём бы и как она ни
измерялась: за счёт необходимости возврата ростовщику долга с процентами, в карман
ростовщику перекачивается покупательная способность третьих лиц, которые к сделке
кредитования под процент отношения не имеют за исключением того, что живут с её
участниками в одном обществе и пользуются одной и той же кредитно-финансовой системой.
Когда кем-то из третьих лиц факт воровства из его "кармана" покупательной способности
ощущается и выявляются сам угнетающий его жизнь фактор и осуществляющие его субъекты,
то у него может возникнуть желание просто физически ликвидировать и ростовщиков, и их
клиентов, без того, чтобы вдаваться в какие-либо дискуссии [92].
Если в итоге осуществления такого желания кому-то в офис залетает "Боинг" или в жизни
поддерживающего доктрину Второзакония-Исаии случается ещё какая-то неприятность, то не
надо делать удивлённое лицо и спрашивать "за что?" - За то самое... Поэтому если кто-либо
полагает, что кредитование под процент - естественная норма экономической и общественной
в целом жизни (иными словами, что без ростовщичества обществу не прожить), то ему не
следует роптать и против "Боинга" или ещё какой-то дряни, которая возникла в его жизни
потому, что под кнутом любезного ему ростовщичества развитие науки и техники обогнало
нравственно-этическое развитие человечества.
Публичное же обсуждение этой и иного рода проблематики, проистекающей из взаимно
исключающих друг друга идеалов и реальных принципов организации жизни в каждой
региональной цивилизации, позволяет, не доводя дела до стихийно возникающего, но всегда
управляемого извне терроризма, не доводя дела до столкновений и войн региональных
цивилизаций, наверстать отставание человечества в нравственно-этическом развитии от
достигнутого им уровня развития науки и техники. Именно такой подход к проблематике и
является залогом мирного и счастливого будущего всех.
И именно пользуясь тем, что этот подход не свойственен западному обществу и США в
частности, надгосударственные силы столкнули США в войну в Афганистане, предвидя их
реакцию на провокацию. Они провоцировали войну именно как войну библейской цивилизации
против Корана; как войну доктрины Второзакония-Исаии, несущей рабство всем народам
Земли, против Корана, в котором ростовщичество квалифицируется как неоспоримое и
абсолютное зло, проистекающее от Сатаны:
"276 (275). Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот,
кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: "Ведь торговля
- то же, что рост." (Г.С.Саблуков: "лихва - то же, что прибыль в торговле"). А Бог разрешил
торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому
прощено, что предшествовало: дело его принадлежит Богу; а кто повторит, те - обитатели
огня, они в нём вечно пребывают! 277 (276). Уничтожает Бог рост и выращивает милостыню
(Г.С.Саблуков: Бог выводит из употребления лихву, но лишшую "лучше: лихвенную " силу даёт
милостыням). Поистине Бог не любит всякого неверного грешника. (277). Те же, которые
уверовали, и творили благое, и выстаивали молитву, и давали очищение, - им их награда у
Господа их, и нет страха над ними, и не будут они печальны!" (Коран, сура 2 "Корова").
При этом провокаторы - зачинатели войны - злоупотребляли спецификой и
ограниченностью исторически реального ислама, представляющего для большинства
почитающих себя мусульманами культовый обряд и шариат (подчас шариат извращённый и
доведённый до абсурда), а не личностный диалог с Богом каждого из них в течение всей жизни.
Соотнесение доктрины Второзакония-Исаии и её характеристики, данной в Коране,
показывает, что хотя Кандолиза Райс в интервью телеканалу Аль-Джазира (16.10.2001) и
настаивала на том, что США начали войну не против ислама, а против террористов,
прикрывающихся исламом, но это не так: даже если Кандолиза Райс честна перед собой и не
лицемерит в своих высказываниях и намерениях, она и США - заложники не управляемых
ими процессов глобальной политики, которую они не понимают и не делают, вследствие того,
что возводят в ранг глобальной социологии внутреннюю социологию самих США.
Война начата и ведётся против Корана с целью его опорочить и искоренить из культуры, а
США - слепое орудие в этой войне; их население - её заложник, как, в прочем, и многие
мусульмане во всех странах мира, для которых ислам - только обряд и шариат, бездумно -
по-мертвецки - автоматически отрабатываемые ими в живо меняющемся мире, а не
постижение и исполнение в жизни их доли в Промысле Божием.
Нежелание политиков, журналистов, военных и спецслужб в третьих странах видеть этих
факты, их попытки интерпретировать события как-то иначе, ограничившись, например,
развитием тезиса Дж.Буша из его выступления в Конгрессе США: "Любые страны в любом
месте должны сейчас принять решение: или они с нами, или они с терроризмом", - ведут
только к ухудшению возникшей глобальной ситуации и чреваты новыми бедами для всех,
включая и третьи страны.
Но и без ссылок на Коран нормальным людям должно быть ясно: ростовщичество -
паразитизм, а население США и развитых стран Европы прикормлены за счёт
перераспределения ростовщического дохода хозяевами и заправилами международной
ростовщической расовой корпорации в их пользу. Плюс к тому США печатают доллары
себестоимостью в доли цента и приобретают на них товары других стран стоимостью
соответственно их номиналу. Но себестоимость производства покупаемых США товаров
других стран в их товарообороте уже не центы, а многие миллионы долларов. Это сродни игре
в наперстки, поскольку после отмены золотого обеспечения доллара в 1971 году, доллар, как
впрочем и все другие валюты мира, - ничем не обеспечен. Но доллар, по отношению к другим
валютам мира, - базовая валюта, по отношению к которой выстраиваются (каким образом? -
на это вопрос сегодня публичная экономическая наука прямо не ответит) курсы всех других
валют, и потому отношение к нему в мире особое. А особое потому, что производство долларов
после 1971 года - бизнес поприбыльнее бизнеса на наркотиках и вооружении, и, как казалось
до 11.09.2001, - бизнес абсолютно безопасный. И от этого паразитического бизнеса кормились
в том числе и почитаемые безвинными жертвы террористического акта 11.09.2001. Теперь
выяснилось, что такой способ общественного бытия не безопасный.
И хотя сегодня США в беспричинно злостном терроризме обвиняют мусульманских
экстремистов, тем не менее они должны отдавать себе отчёт в том, что, если они и все прочие
приверженцы библейской - расистской и ростовщической - культуры не одумаются и не
освободят себя и остальной мир от свойственной их культуре ростовщической удавки, то
спустя какое-то время им придётся в терроризме обвинять Господа Бога. И с этими
обстоятельствами необходимо соотносить и слова президента Буша из его выступления в
Конгрессе США:
"Мы не знаем, каков будет ход этого конфликта, но знаем, какой будет развязка "...". И
знаем, что Бог не нейтрален" [93].
Бог действительно не нейтрален в том смысле, что поддерживает тех, кто способствует
продвижению в жизнь Его Промысла, но тогда Буш сам огласил себе и американскому народу
приговор, наподобие того, который две тысячи лет назад огласил себе Иоанн Креститель [94], в
стремлении направить Христа по ложному пути, заданному "пророком" Исаией.
В таком течении событий вопрос о том, были ли пилоты - зомби-самоубийцы -
подготовлены без участия исламских боевых организаций специалистами от пятой колонны
внутри ЦРУ и ФБР, либо эта пятая колонна воспользовалась перманентной готовностью к
ложному "джихаду" некоторой части сторонников исторически реального ислама и вовлекла их
в подготовку и осуществление терактов, - это вопросы технического и организационного
характера, не представляющие сами по себе никакого интереса.
2.4. США и исламский мир в глобальной политической сценаристике
"мировой закулисы"
То, что события 11 сентября 2001 г. и вызванные ими последующие события имели место,
во многом результат того, что президентом США стал Дж.Буш младший. Республиканцы в том
виде, как они исторически сложились, сродни российским библейски "православным"
патриотам: для республиканцев предназначение США - быть единственным мировым
лидером и образцом для подражания всем другим народам; для характеристики воззрений
российских библейски "православных" наилучшим образом подходят слова старой строевой
песни времён ещё крепостного права: "Наша матушка, Рассея, - всему свету голова..."
Демократы же по своему мировоззрению более космополитичны, и потому по своему
мировоззрению они более податливы к проведению через них политики ныне активной
"мировой закулисы" [95], которая направлена со второй половины XIX века на решение
проблемы, известной как "общий кризис капитализма" [96].
И судя по событиям прошлого года, ныне активная "мировая закулиса" была
заинтересована в том, чтобы на президентских выборах 2000 г. победил демократ А.Гор в
тандеме с ортодоксальным иудеем. Так, в частности, сопоставление освещения расследования
причин гибели АПЛ "Курск" с ходом президентских выборов в США и судебными
разбирательствами по вопросу о победе в них А.Гора либо Дж.Буша, говорит о том, что
освещение трагедии в Баренцевом море проходило таким образом, чтобы не подорвать
авторитет демократов [97], и без того пошатнувшийся в результате "овального секса" [98]
Б.Клинтона и М.Левински. Но американский истеблишмент был настойчив в достижении
победы Дж.Буша в тандеме с Р.Чейни.
В чём-то Буш, скорее всего сам того не ведая, пошёл наперекор глобальной политической
линии "мировой закулисы" (в чём именно - полезно выявить). Поэтому теракты 11 сентября
2001 г. в свете всей их иносказательной символичности - демонстрация Бушу того, что:
реальный хозяин глобальной политики - вовсе не администрация США; что США сами
являются объектом глобальной политики, которой они должны подчиняться так же, как и
все прочие государства . После 11 сентября Дж.Бушу и его администрации на что-то
намекнули, что-то объяснили, что-то они поняли сами, в результате чего политика США, надо
полагать, будет более соответствовать глобальной сценаристике ныне активной "мировой
закулисы" в разрешении ею выявленных и неоспоримых проблем, две наиболее значимых из
которых следующие:
ПЕРВАЯ ПРОБЛЕМА: обуздание и ограничение гонки безудержного потребления, что
невозможно без того, чтобы:
O либо не опустить США на уровень региональной державы в случае сохранения в них
буржуазной демократии и капитализма ;
O либо сохраняя США в качестве единственной сверхдержавы, не учредить в них
"гражданский" [99] фашистский режим , который силой обуздает гонку безудержного
потребления и разгул вседозволенности индивидуализма в них самих (именуемого "свободой
личности"), после чего также с позиций силы покажет и продиктует нормы более или менее
благоустроенной жизни всему остальному миру.
Оба варианта развития событий уже протекают и могут далее ещё некоторое время
протекать во взаимной вложенности, и по отношению к ним события 11 сентября являются
американскими и "Порт-Артуром" (а не Пирл-Харбором), и "поджогом Рейхстага"
одновременно.
Однако вариант фашизации США при сохранении их в ранге сверхдержавы требует
качественного и быстрого (по историческим меркам) обновления технико-технологической
базы макро- и микро- энергетики, производящей электроэнергию, как наиболее удобный для
транспортировки и потребления вид энергии . Без этого перевода производства электроэнергии
на качественно иную технологическую базу, что позволяет накормить миллиарды и обустроить
их жизнь, разрешив и проблему экологического кризиса [100], вариант фашизации США в
ранге сверхдержавы в глобальной долговременной исторической перспективе способен создать
только новые проблемы, усугубляя глобальный общественный кризис, нежели их как-то
разрешить.
В публичном общественном сознании вопрос о новых технологиях стационарной и
транспортной макро- и микро- электроэнергетике сегодня даже не встаёт, хотя
технологически состоятельный ответ на него может быть уже существует не одно десятилетие
и представляет собой "козырную карту", придерживаемую "мировой закулисой" до времени "в
рукаве". И такая возможность - не беспочвенные фантазии. Как известно, на протяжении
второй половины XIX - всего ХХ веков физика культивировала мнения о невозможности
технических устройств, нарушающих первое, второе и третье начала термодинамики. Этот
культ поддерживался всей научной и образовательной иерархией вопреки тому, что ещё
Дж.Максвеллом (в 1867 г.) и К.Циолковским (в 1897 и в 1914 гг.) было показано, что второе
начало термодинамики не является общевселенским принципом организации потоков материи
и энергии. Т.е. его можно обойти, что означает: вечный двигатель второго рода некоторым
образом технически возможен [101]. Кроме того, на протяжении всего этого времени
проскальзывали сообщения о создании единичных экзотических энергоустановок (с КПД более
100 %, на "нетрадиционных" источниках энергии и т.п.), которые отвергались как физически
невозможные господствующей научно-мировоззренческой традицией, после чего работы в этих
направлениях организованно сворачивались, а достигнутые результаты изымались из научного
обращения.
Иными словами, на глобальном уровне на протяжении всего ХХ века был наложен запрет
на альтернативную физику и на альтернативные циклу Карно (разогрев рабочего тела -
охлаждение рабочего тела в процессе совершения работы) технологии энергетики. Если этот
запрет будет снят ныне действующей "мировой закулисой" с последующей передачей США
монопольного приоритета на развертывание новых технологий в электроэнергетике, вследствие
чего США будут по-прежнему пребывать в ранге единственной сверхдержавы, а в них будет
"гражданский" фашистский режим, то открываются следующие глобальные перспективы:
O нефтяной и газовый рынки рухнут с обрушением экономики и финансовых систем
целых регионов планеты. Это касается прежде всего арабских стран, чьё благополучие
основано не на собственном научно-техническом и культурном в целом прогрессе, а на
получаемых ими нефтедолларах. Это же касается и России, переживающей затяжной кризис
концептуальной неопределённости после 1953 г., выражающийся в низком качестве
общественного самоуправления, в том числе и в области разработки и внедрения достижений
науки и техники в повседневную производственно-технологическую и бытовую практику.
O обладая статусом единственной сверхдержавы и качественно иной энергетической
мощью (возможно на порядки превосходящей их нынешний уровень) достигнутой в
истори
...Закладка в соц.сетях
