Жанр: Электронное издание
Predic37
...в себе и которой должен
жить, но которая многим людям не свойственна, вследствие того, что культура подавила и
извратила их религиозное чувство, может быть уподоблена той любви, которую, если не все
взрослые, то большинство маленьких детей, испытывают к своим родителям, и которая памятна
многим до конца их дней в глубокой старости.
[443] В нашем прочтении: блaга.
[444] Те, которые в состоянии отрешиться от доктрины скупки мира на основе
ростовщичества. Синедрион и раввинат в древности отвергли Христа потому, что он выступил
против доктрины скупки мира на основе ростовщичества. Всё остальное в иудейской традиции
мотивации неприятия Христа - ложь, направленная на сохранение доктрины скупки мира на
основе монополии на международное ростовщичество. Богословско-догматических
разногласий у Христа и раввината не было, но в раввинате умерло религиозное чувство, а в
Христе оно жило.
[445] "Недавно глава арабского телеканала "Аль-Арабия" Абдель Рахман Аль-Рашид
опубликовал статью, которую с удовольствием цитирует пресса на Западе. Вот кусочек: "Это
факт, что не все мусульмане - террористы. Но фактом, причём исключительно
болезненным, является то, что почти все террористы - мусульмане. Захватчики детей в
Беслане были мусульманами... Две женщины-мусульманки взорвали пассажирские самолёты в
России. Бен Ладен тоже мусульманин. И подавляющее большинство бомбистов-самоубийц,
которые по всему миру взрывают дома, автобусы и школы, тоже "верят в Аллаха". Какой
ужасающий список..." и т.д." (приводится по публикации в "Российской газете" 12.10.2004
"Последний взгляд Бога. Как достичь в России межрелигиозного диалога").
Этот вопрос и ответ на него имеет предъисторию. В те времена, когда СССР был великой
державой, провозгласившей целью своей государственной политики построение , а "мировой
закулисе" надо было дискредитировать идеалы коммунизма реальной политической практикой
извращения этих идеалов, в глобальном терроризме было много тех, кто считал себя
"настоящими коммунистами", подобно тому как ныне многие нынешние террористы считают
себя "настоящими мусульманами".
Ныне же в политической сценаристике "мировой закулисы" настала очередь
дискредитации Корана и ислама. Но поскольку мусульмане в большинстве своём религиозно
бесчувственны, то некоторая часть религиозно бесчувственных мусульман позволяет втянуть
себя в террористическую деятельность, будучи по организации своей психики не людьми,
верующими Богу и осмысленно живущими воплощением в Жизнь Промысла, а зомби.
[446] "Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?"
(Лука, 6:46).
[447] Приведён ниже в современной нам редакции и орфографии Русской православной
церкви. В редакциях других церквей могут быть те или иные отличия.
1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и
невидимым. 2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от
Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3. Нас ради человек и нашего
ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и
вочеловечшася. 4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. 5.
И воскресшаго в третий день по Писанием. 6. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную
Отца. 7. И паки грядущаго со славою судите живым и мертвым, Его же Царствию не будет
конца. 8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже с
Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. 9. Во едину Святую, Соборную
и Апостольскуо Церковь. 10. Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11. Чаю
воскресения мертвых, 12. и жизни будущаго века. Аминь.
Получить разъяснения от представителей "ведомства Алексея Михайловича Редигера"
(т.е. Московского патриархата) по вопросу о том, как же случилось, что Никейский символ
веры, - в котором нет ни единого слова самого Христа - стал стержнем церковного
вероучения и культа в целом и подменил собой в церковной пропаганде жизнеучение
Христа, - не удаётся с 1994 г.
При этом само учение Христа о становлении на Земле Царства Божиего усилиями самих
же людей было объявлено всеми церквями имени его ересью: как уже сообщалось, её церковное
название сложилось ещё в первые века нашей эры - "миллинаризм" (по латыни) и "хилиазм"
(по-гречески) (её название в обоих языках происходит от слова "тысяча", поскольку
приверженные ей "еретики" начальных веков нашей эры были убеждены, что концу истории -
судному дню - будет предшествовать тысячелетие Царствия Божиего на Земле).
И после этого церкви имени Христа пугают свою паству якобы грядущим приходом
Антихриста... - Они подчинились ему, приняв в своё лоно Савла - апостола Павла - вместе
с его рассказом о происшествии на пути в Дамаск (Деяния апостолов, гл. 9:1 - 22).
Обоснование этого мнения в материалах Концепции общественной безопасности см. в
работе ""Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры". Здесь же
поясним кратко: Христос никогда не поступал по отношению к людям так, как вёл себя некто,
явившийся Савлу под видом Христа на пути в Дамаск; иными словами, этика явившегося - не
Христова: а этика - выражение нравственности и веры.
[448] Общевселенский закон соответствия следствий причинам: "что посеешь - то
пожнёшь", - если вынести за скобки философские и богословские тонкости.
[449] Это слово по-русски означает "опору на собственные силы".
[450] "Эзотеризм", "эзотерический" и однокоренные с ними слова происходят от
греческого, означающего "внутренний". В современном обществоведческом лексиконе
"эзотерический" означает "тайный", "скрытый", "предназначенный исключительно для
посвящённых" (о религиозных обрядах, мистических учениях, политических доктринах и т.п.).
Противоположность "эзотеризму" - "экзотеризм", "экзотерический" и однокоренные с
ними слова происходят от греческого, означающего "внешний". В современном
обществоведческом лексиконе "экзотерический" употребляется гораздо реже и означает "не
составляющий тайны", "предназначенный для непосвящённых" (о религиозных обрядах,
мистических учениях, политических доктринах и т.п.), для всей толпы. Пояснение терминов
дано на основе соответствующих статей в "Толковом словаре иноязычных слов" под редакцией
Л.П.Крысина (Москва, "Русский язык", 1998 г., стр. 811, 814).
Иными словами пара "эзотеризм - экзотеризм" предполагает, что должно быть учение
(доктрина), предназначенное для широкой пропаганды в обществе (это - экзотеризм), и учение
(доктрина) для "лучших", "избранных" (это - эзотеризм), под теми или иными предлогами от
остального общества утаиваемое. И оба учения (доктрины) должны быть согласованы друг с
другом так, чтобы эта пара в целом обеспечивала самоуправление общества в русле одной и той
же концепции, суть которой знают однако не "экзотеристы" или "эзотеристы", а хозяева того и
другого учений и их носителей; а также и те, кто мировоззренчески и в миропонимании выше
"экзотеризма", "эзотеризма" и их хозяев.
При этом в среде непосвящённых в тайны того или иного "эзо-теризма" исподволь
культивируется мнение, что "эзотерическое" знание - якобы "знание совершенное", которое
однако приходится скрывать в злобном и невежественном обществе для того, чтобы им не
злоупотребили, вследствие чего высшие посвящённые открывают его по своему усмотрению
только избранным ими лучшим по их нравственно-этическим качествам пока ещё не
посвящённым людям. Поэтому надо совершенствоваться в нравственно-этическом отношении,
если кто хочет обрести совершенное - "эзотерическое" - знание.
Однако это мнение лживо поскольку действительно совершенное знание характеризуется
прежде всего тем, что им объективно невозможно злоупотребить. И поэтому оно не нуждается
в сокрытии, а доступ к нему открывает не та или иная система посвящений, а Бог
непосредственно каждому. Но противники жизни всех людей на его основе действительно
нуждаются в закрытии доступа к нему людям для того, чтобы в условиях господства всеобщего
невежества общество было управляемо на основе некой пары "эзотеризм - экзотеризм" и с
этой целью глушат в людях религиозное чувство и подменяют в культуре живую веру Богу и
личностную религию на основе веры догмами вероучений (это и есть "экзотеризм") и
ритуальщиной.
[451] Оправдывать его, ссылаясь на нехватку собственных энергетических ресурсов не
приходится, поскольку будь он управленчески эффективен, то северокорейская наука под его
действительно мудрым руководством нашла бы альтернативные источники энергии и
энергетические технологии, на какой основе Северная Корея явила бы остальному миру
научно-экономическое и культурное в целом чудо.
[452] В этом отличие "великоханьской" национальной идеи от национальной идеи
Японии, которая несколько столетий поддерживала режим практически полной самоизоляции
от остального мира.
Один из российских востоковедов, который пожил некоторое достаточно
продолжительное время и в Китае, и в Японии, выступал в каком-то из ток-шоу "Радио
России". Когда речь зашла о менталитете (образе мышления), то он высказался в том смысле,
что китайцы - это "немцы Азии", а японцы - "русские Азии", объяснив такую
характеристику тем, что китайцы подобно немцам рациональны и логичны, а в действиях
японцев, как и русских разум следует за интуицией и эмоциями. К этим характеристикам
следует добавить, что братья Стругацкие (один из которых тоже - востоковед) в "Граде
обречённом" охарактеризовали корейцев как "евреев Азии".
[453] Даже если этого не осознают и не знают сами руководители Китая.
[454] В материалах Концепции общественной безопасности рассмотрению этого вопроса
посвящены работы: "Мёртвая вода", "От корпоративности под покровом идей к соборности в
Богодержавии".
[455] К тому же в основе "великоханьской" идеи - атеизм, который не бросается в глаза
в силу того, что религиозность в Китае подменяется обильным расцветом всевозможных
древних традиционных ритуалов, включая и разнородную магию.
[456] Саентологи характеризуют саентологию как адаптацию сути буддизма под западный
менталитет. В материалах Концепции общественной безопасности рассмотрению саентологии
по её существу посвящена работа "Приди на помощь моему неверью..."
[457] Начало "онтопсихологии" положил Антонио Менегетти - итальянский по
происхождению философ, богослов, социолог, композитор, художник и "прочая, прочая,
прочая". В онтопсихологии есть проект "Человек третьего тысячелетия", из чего можно понять,
что притязания - глобальные, а в каких-то отношениях онтопсихология ещё "покруче"
саентологии, хотя также, как и саентология, преследует цель - сохранение толпо-"элитарного"
общественного устройства и в дальнейшем.
Онтопсихология уже проникла и в Россию. Существует "Славянская академия
онтопсихологии", в интернете есть сайты, созданные онтопсихологами, где можно
ознакомиться с некоторыми её положениями.
В нашем понимании онтопсихология представляет собой "выкидыш" Западной
региональной цивилизации, происшедший в попытке породить собственную концептуальную
власть, свой действующий внутренний предиктор для жизни в послебиблейскую эпоху. Дело в
том, что всякое общество несёт в себе предопределённость управления по полной функции, т.е.
по схеме предиктор-корректор просто в силу того, что человек разумен. В условиях, когда
управление по какой-либо концепции впадает в кризис, власть этой концепции над обществом
уменьшается, что открывает дорогу тенденции к порождению нового предиктора в обществе и
осуществляемой им новой концептуальной власти.
Онтопсихология появилась именно в такой период, когда библейская культура и в её
вероисповедально-культовой, и откровенно атеистической светской формах вошла в глубокий
системный кризис. Однако онтопсихология всё же не средство решения проблем, а
нежизнеспособный "выкидыш" в попытке порождения концептуальной власти для жизни в
послебиблейскую эпоху потому, что:
* она соглашается с толпо-"элитарной" организацией жизни общества;
* её педагогика направлена на воспитание носителей демонического типа строя психики, а
не человечного, которые должны составить "элиту" нового общества;
* она выражает и развивается (насколько это возможно для "выкидыша") на основе
Я-центричного мировоззрения;
* соответственно Я-центризму мировоззрения система предельно обобщающих категорий
в её миропонимании вовсе не триединство материи-информации-меры, а "In Se" (аналог
саентологической "T") - глубинное внутреннее истинное "Я" человека, искажаемое
воздействием этого мира, представляющего собой (по умолчанию) материю, энергию в
пространстве и времени;
* соответственно культивированию демонизма, способного к корпоративному
сотрудничеству в "выпасе" толпы, традиционные вероучения отнесены к категории
исторически преходящих явлений, однако при этом вопросы взаимоотношений человека
персонально и Бога не отнесены к числу наиболее значимых для личности и общества;
* онтопсихологии свойственна двойственная мораль, открывающая возможность к
построению системы "эзотеризм - экзотеризм", эксплуатирующей и культивирующей
невежество и заблуждения, и потому самоубийственной для общества: "для мудреца в этом
мире необходима двойная мораль" (А.Менегетти "Мудрец и искусство жизни", Пермь, "Хортон
лимитед", стр. 40). "Надо учиться всему, что нам встречается, и только собственную высшую
истину сохранять для самих себя. Глупое начальство представляет опасность для масс и
преимущество для самых умных" (там же, стр. 21).
[458] Чувство меры - чувство Божиего Предопределения бытия Мира.
[459] Не надо пугаться слов "Мёртвая вода". В русских сказках упоминается живая вода
и мёртвая вода . Мёртвая вода использовалась для двух целей:
* во-первых, её давали пить всякой нечисти (Змею Горынычу) перед битвой и во время
отдыха между боями - от этого нечисть слабела;
* во-вторых, перед использованием живой воды для возрождения к жизни, мёртвой
водой орошали раны и восстанавливали ЦЕЛОСТНОСТЬ израненного или даже
разрубленного на куски мёртвого тела .
Последовательность была именно такая: сначала обработка мёртвой водой, а только после
этого - живой. Первая работа, в которой была выражена Концепция общественной
безопасности как системная целостность, была названа "Мёртвая вода", и название этой работы
перешло на всю Концепцию общественной безопасности в её изложении ВП СССР. Может
встать вопрос: А как в Концепции общественной безопасности решается вопрос о "Живой
воде"?
- Просто: по отношению к нынешней культуре всякая осмысленная деятельность людей
на основе религиозного чувства в русле исповедания ими Промысла Божиего и есть "Живая
вода".
[460] Адрес сайта Концептуальной партии "Единение" в интернете (2004 г.): www.kpe.ru.
[461] Но при этом не возникает вопросов, адресованных к Академии наук, о том, что крах
СССР стал следствием научного обоснования её членами социально-экономической политики
Политбюро ЦК КПСС (академики Арбатов, Аганбегян, Заславская, Фролов ("главный"
философ последних лет бытия СССР) - только некоторые из тех, кому следовало бы задать
вопросы об этом); что падение всех отраслей народного хозяйства России в ходе реформ 1990-х
годов - следствие вполне легитимных в нынешней науке социально-экономических доктрин,
которыми были порабощены сознание и политическая воля "демократизаторов" и
реформаторов.
[462] Реальный случай второй половины 1990-х гг. в Санкт-Петербурге. Граната не
взорвалась, пресса о происшествии не сообщала.
[463] "Красные бригады" - название марксистско-троцкистских террористических
организаций в Италии в 1960-е - 1970-е гг.
[464] Ксенофобия - немотивированное (прежде всего этикой) неприятие других
культур и их носителей, пугливо-озлобленное отношение к ним.
[465] Показать это "демократизаторы" - в своём большинстве пособники интернацизма
- тужатся на протяжении более чем десятилетия с самого начала перестройки.
[466] В материалах Концепции общественной безопасности о возрастных периодах и
предназначении каждого из них во взрослении человека см. раздел 7.2. "Жизненный алгоритм
становления личности" в работе "Диалектика и атеизм: две сути несовместны". Там же
рассмотрен вопрос и о стадно-стайных эффектах в поведении подростков.
[467] Если претендентов больше, то "лишние" подавляются вплоть до уничтожения или
изгоняются.
[468] А вот для того, чтобы появился идейно вызревший нацизм (а равно и
интернацизм), - необходимы взрослые:
* демоны-вожди - "элита" и
* толпа - заворожённые демонами взрослые зомби, которые интерпретируют события
жизни через мнения вождей и созданную для них демонами-идеологами идеологию.
Т.е. нацизм, как и интернацизм, - выражение качественно иной алгоритмики
коллективной психики толпо-"элитарного" общества, а не той, о проявлениях которой речь шла
в начале этого подраздела.
[469] В материалах Концепции общественной безопасности об этом говорится в разделе
7.2. "Жизненный алгоритм становления личности" в работе "Диалектика и атеизм: две сути
несовместны".
[470] В нашем понимании психически здоровые люди, включая детей, к такому не
способны.
Другое дело, что исторически сложившаяся традиция психиатрии не отличает человека
состоявшегося от несостоявшихся в таковом качестве , вследствие чего с её точки зрения
психически нормальными являются многие люди, в действительности отягощённые явными и
скрытыми (пока не успевшими проявиться в поведении: проблемная алгоритмика в психике
есть, но активизирующего её пока не было) проблемами психики.
[471] Т.е. процесс их потерпел крах, и в этом виноваты прежде всего родители, а уж
потом - телевидение и социальная среда.
[472] По существу это означает, что преступность образца 2004 г. - прямой результат
политики, проводившейся "демократизаторами" с начала перестройки: почему
"демократизаторы" - и прежде всего их политики активисты - не могут быть привлечены к
уголовной ответственности за то, что в результате их культурно-"просветительской" и
экономической политики выросло несколько поколений (социология установила, что
подростковый жаргон в наше время обновляется примерно раз в пять лет, а функционально он
служит фактором опознавания "свой - чужой" в подростковой среде и таким образом
разграничивает поколения) бандитов, аферистов и жесточайших убийц-отморозков?
Если бы Директива СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. была бы неизвестна (либо же её не
было бы в истории), то можно было бы говорить о том, что это всё - сопутствующие
непредсказуемые эффекты благих самих по себе начинаний "демократизаторов" и
реформаторов. Но поскольку всё это предусмотрено директивами зарубежных спецслужб,
аналогичными директиве СНБ 20/1, то за антинародную политику надо призвать к ответу хотя
бы для того, чтобы другим впредь неповадно было...
[473] По сути не зверский, а агрессивно паразитический: зверь в природе, "зверствуя", не
переступает некие пределы в силу его собственных физиолого-психических свойств, а паразит
по своим свойствам беспредельно агрессивен и сдержать его агрессию могут только внешние
факторы.
[474] А это почти что точная цитата из Библии, показывающая, откуда в действительности
это бедствие незнания добра и зла и безразличия к ним пришло в жизнь нашего общества.
После того, как завершился год обучения в Синайской пустыне Моисеем его подопечных,
вышедших из Египта, среди них вспыхнул бунт: его зачинщики не пожелали вступить в
Палестину и вышли из подчинения Моисея и его сподвижников и призывали народ побить их
камнями (Числа, 14:10). Моисей просил Бога об их прощении. О последовавших событиях
Библия повествует так:
"20. И сказал Господь [Моисею]: прощаю по слову твоему; 21.но жив Я, [и всегда живёт
имя Моё,] и славы Господа полна вся земля: 22. все, которые видели славу Мою и знамения Мои,
сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа
Моего, 23. не увидят земли, которую Я с клятвой обещал отцам их; [только детям их,
которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не
смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят её" (Числа, гл. 14).
Текст [в квадратных скобках] восстановлен при издании Синодального перевода Библии
на современный русский язык по переводу семидесяти толковников с древнееврейского на
древнегреческий - Септуагинте, которая представляет собой версию событий в изложении
хозяев тогдашнего (III в до н.э.) канона Ветхого завета. Таким образом открывается
возможность сопоставить смысл стиха 14:23 до и после восстановления изъятий, совершенных
в интересах хозяев более поздней исторически, чем Септуагинта, христианской канонической
Библии, которую употребляют западные церкви и их миссионеры.
Изъятие из стиха 14:23 сообщает о том, что из пустыни выйдут только те, кто не знает, что
есть добро, а что зло, и ничего не смыслит в жизни; а также и те, кому ещё предстоит родиться
в течение предстоящего срока вымирания взрослых, имеющих свойственное им представление
о том, что есть добро и зло и видящих в жизни смысл, обусловленный их реальной
нравственностью. По существу подразумевается воспитание в дальнейшем ныне малолетних и
тех, кому предстоит еще родиться, так чтобы стали им чуждыми. Если культура родителей
объективно порочна, то отрицание её в последующих поколениях может породить как еще одну
культуру, так и праведную культуру.
Если вся деятельность в Синайской пустыне была направлена на создание новой культуры
праведности, то изымать из текста слова [только детям их, которые здесь со Мною, которые
не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] - не
было смысла. А вот если вся деятельность после подавления бунта была направлена на то,
чтобы из пустыни вышли не праведные люди, а боевые зомби (как это и произошло в
действительности, если соотноситься с описанием последующих событий в Библии), то
ключевые - для понимания проблемы - слова о не знающих, что есть добро и зло , - изъять
просто необходимо. Более обстоятельно о том, что происходило в Синайской пустыне на
протяжении 42 лет во времена Моисея, в материалах Концепции общественной безопасности
см. в аналитической записке "Синайский "турпоход"" в сборнике "Интеллектуальная позиция",
№ 1, 1997 г.
В наши дни один из тезисов онтопсихологии состоит в том же: для формирования
будущего человечества якобы необходимо массовое изъятие детей из семей с целью якобы
правильного их воспитания онтопсихологами в изоляции от родителей. Причём речь идёт не об
изъятии детей исключительно из относительно небольшого числа так называемых
"неблагополучных семей", а о массовой воспитательной кампании, фактически эквивалентной
разрушению общественного института семьи.
[475] Фактически, граница здесь не календарно-возрастная, а обусловленная вступлением
малыша в возраст осмысленной членораздельной речи. Т.е. начало воспитания совести
приходится на ещё более ранний возраст: часто менее 2 лет.
[476] Слова "образованное животное" на основе выявления типов перестают быть
иносказательной метафорой неопределённого смысла, а обретают вполне определённый смысл
в психологической науке и социологии.
[477] А это признание неэффективности на грани полной несостоятельности всей
сложившейся системы "исправительных учреждений" по отношению к задаче социальной
реабилитации недоделанных членов общества, которые совершили те или иные преступления.
[478] Что бы ни говорили сегодня "демократизаторы" о карательных функциях
ВЧК-ОГПУ-НКВД, но в тяжелейшие годы гражданской войны и разрухи и после них лучшие
представители именно этой государственной службы помогли встать на ноги и вернуться в
общество в качестве полноценных граждан СССР многим из числа бывших беспризорников.
"Демократизаторы" же, придя к власти, довели Россию до того, что количество
беспризорников и сирот в ней - в мирное время - больше, чем было во всём СССР по
завершении Великой Отечественной войны.
[479] И если решением проблемы защиты подрастающих поколений от растления
телевидением и кинопрокатом не займётся государство, то в России может возникнуть ещё
один поток "терроризма" - ликвидация деятелей телевидения, радиовещания, кинопроката и
их близких в инициативно-самодеятельном порядке: кому-то из родителей не понравилось то,
чему тот или иной фильм научил его ребёнка, пока родители был на работе, а обуздать
телевидение на законных основаниях оказалось невозможным, - и глядишь очередной
продюсер, спонсор показа либо съёмок или защитник из числа пишущей журналистской
братии трагически погиб...
[480] Ф.И.Тютчев - как известно творчески бесплоден не был, но должность цензора
исполнял на протяжении продолжительного времени. И его деятельность на этом посту явно не
сводилась к тому, чтобы не допускать "оскорблений императорского величества" в
типографских изданиях, а имела куда более широкий - идейно-политический смысл.
[481] Надо всё же отметить, что когда студию возглавлял сам Уолт Дисней, её продукция
была более человечна и жизнерадостна, чем поделки его преемников, хотя начало похождениям
Дональда Дака в поисках сокровищ положил всё же он. Но кроме этого была и замечательная
экранизация "Белоснежки и семи гномов".
[482] Отечественные боевики советской эпохи "В зоне особого внимания" и "Ответный
ход" при всех перипетиях силового противоборства как и учебного боя, так и реального
(уничтожение сбежавших вооружённых уголовников) - лучше любого из тех, что произвёл
Голливуд потому, что они, прежде всего, - о сути человека как таковой, и только потом, о
выражении этой сути в миссии воина-защитника. Идея "жрать, иметь и трахаться...!" в ней не
свойственна положительным героям (в фильме "В зоне особого внимания" её несут сбежавшие
уголовники, которые круты, но симпатий ни у кого не вызывают).
[483] О шедеврах - редких явлениях, не принадлежащих к "основному пот
...Закладка в соц.сетях
