Жанр: История
НАСЛЕДИЕ СИРИУСА Разгадка тайн Древнего Египта?
...форма сооружения делает его чрезвычайно устойчивым и прочным. Наличие
раковин моллюсков у основания пирамиды некоторые исследователи объясняют тем, что это
сооружение пережило по крайней мере одно значительное наводнение; скептики, в свою очередь,
возражают, что раковины находились там уже во время постройки пирамиды. Еще одно
предположение, весьма популярное среди метафизиков, заключается
* См. примечание на стр. 29.
** Аномалистический год - промежуток времени (около 365,26 средних солнечных суток) между двумя
последовательными прохождениями Земли через перигелий. - Прим. перев.
в том, что если бы удалось исследовать основание пирамиды, то мы обнаружили бы
заостряющуюся книзу конструкцию, являющуюся зеркальным отражением надземной части.
Если это соответствует действительности, то в подземной части пирамиды можно было бы
обнаружить все те скрытые знания, о которых мы постоянно читаем (однако последние
исследования внутренних переходов и камер не дали достаточных подтверждений этой
гипотезы). Однако после того, как я в 1990 году написала первоначальный текст этой книги,
Боувэл и Джилберт опубликовали свой бестселлер "Тайна Ориона", где приводят
доказательства того, что Великая пирамида расположена определенным образом
относительно Ориона и Сириуса (которые воплощают соответственно Осириса и Исиду). А в
1993 г. появилось сенсационное сообщение о потайной камере, обнаруженной в конце
длинного тоннеля; лично я с нетерпением ожидаю дальнейших сведений об этом.
Великая пирамида ни в коей мере не является единственным свидетельством
математических знаний, которыми вла-
дели древние. Так, Око Гора (которое может показаться на первый взгляд просто милой
художественной иллюстрацией) содержит в себе результаты точных измерений, которые, вне
всякого сомнения, имели особое значение для его создателей. Уэст особо подчеркивает это в своей
подписи под рисунком (см. рис: 2-2).
Конечно, Око Гора было левым, или лунным. Существовало и правое Око - оно
традиционно принадлежало Ра, дочь которого Сехмет бросала Око в тех, кто нарушал древние
божеские установления (космические законы?) (см. главу 3). Впоследствии правое Око стало
отождествляться с Уреем - божественной змеей, и появилось на головных уборах и в
церемониальных регалиях фараонов, жрецов и некоторых народных божеств. Вот что пишет Люси
Лэми относительно размеров Ока:
Египетская арифметика была основана скорее на делении (пополам), чем на сложении,
поэтому изобра-
жения отдельных частей Ока повсеместно использовались для записи математических
выражений. Гекат - мера объема, применявшаяся при измерении количества зерна, - на письме
изображалась в виде Ока, а части меры - соответственно отдельными штрихами глифа.
Таким образом, лунное Око было положено в основу измерений как времени (поскольку
лунный цикл определяет месяц), так и объема (благодаря своей делимости). В связи с этим
небезынтересно вспомнить, что, хотя для оценки расстояния достаточно монокулярного зрения, а
вот для восприятия трехмерного пространства (или другими словами, объема) необходимо два
глаза (т. е. бинокулярное зрение) [5].
После того как мы рассмотрели все эти факты, у меня возникает вопрос: откуда (и у кого)
египтяне почерпнули свои познания в математике и астрономии? Конечно, некоторые из
вышеприведенных числовых констант могли быть получены в результате обычных
математических вычислений, однако очень многое указывает на то, что в далеком прошлом нашу
планету наблюдали снаружи, с орбиты\ Теперь мы можем согласиться с теми физиками и
поклонниками мысленных путешествий во времени, которые высказывают предположение, что
все эти открытия сделали атланты или что учителями выступали существа с Сириуса.
Некоторые склонны думать, что если в далеком прошлом и произошел контакт землян с
представителями Сириуса, то это случилось в самом начале формирования цивилизации атлантов,
так что пришельцы с Сириуса поделились своими космологическими знаниями именно сучеными
Атлантиды. Однако я хочу высказать и третье, возможно, наиболее научно приемлемое
объяснение: один из Бессмертных, Создателей Вселенной, приняв человеческий облик, вызвал
генетическую мутацию, которая затем была передана его собственным детям в виде "спящего"
гена (аллелей*?). Этот ген, который теперь уже распространился по всей планете, станет тем
решающим фактором, который определит, кто из нас сможет пережить грядущие катаклизмы
("квантовый переход", обусловленный смещением земной оси), тень которых постепенно
надвигается на нашу планету (см. кн.: "Геянские диалога" и "Космические связи").
Психологи, исследователи, писатели-фантасты и люди, интересующиеся загадками
прошлого, высказывают самые различные гипотезы относительно того, как именно были
воздвигнуты пирамиды, однако большинство из них считают, что идея использования множества
рабов и катков является ошибочной. Одной из наиболее популярных гипотез является
акустическая. Некоторые вавилонские таблички утверждают, что с помощью звука можно
поднимать камни; а согласно одному древнему арабскому источнику, огромные каменные блоки
заворачивали в определенный вид папируса, после чего жрец ударял по свертку палочкой и это
действие якобы лишало камень веса, так что его можно было безо всяких усилий перемешать по
воздуху и укладывать точно на нужное место! Однажды мне довелось читать отчет одного
исследователя бассейна Амазонки о найденном в лесной чаще растении: достаточно было покрыть
соком этого растения самый твердый камень, чтобы сделать его мягким, как воск! Конечно, все
это лишь предположения и догадки, хотя недавние научные эксперименты, кажется,
подтверждают тот факт, что Великая пирамида является необычным сооружением, поскольку
обладает совершенно
* Аллели - разл. формы одного и того же гена, расположенные в одинаковых участках парных хромосом; определ.
варианты развития одного и того же признака. - Прим. перев.
уникальными свойствами (см. кн.: "Атлантида: миф или реальность?").
Вызывает жаркие дискуссии и еще одна загадка пирамид, а именно: строились ли они в
качестве усыпальниц, мест религиозного поклонения, убежищ на случай катаклизмов или
временных капсул? До нас дошли из прошлого некоторые сведения, которые, возможно, прольют
немного света на этот вопрос:
• Геродот заявлял, что видел надписи на сторонах пирамид.
• Арабский историк девятого столетия Ибн Абд Хокм утверждал, что пирамиды были
построены Сурибом, сыном Шалука, царем Египта, жившим за 300 лет до потопа. Однажды ему
приснился вещий сон, в котором царь увидел, как Земля поворачивается вокруг своей оси, небеса
содрогаются, звезды сталкиваются, а люди падают ниц в ужасе от страшного грохота,
сопровождающего происходящее. Проснувшись, царь призвал своих жрецов, главой которых был
Аклимон, и поспешил рассказать им о своем кошмарном сновидении. Проделав астрологические и
астрономические вычисления, жрецы предсказали потоп и последующие климатические
изменения. Правда, согласно расчетам жрецов, катастрофа должна была произойти еще не скоро.
Услышав об этом, царь приказал начать строительство пирамид с камерами внутри и наполнил их
талисманами, диковинными предметами, сокровищами, украшениями из драгоценных камней,
инструментами из железа, нержавеющими чашами и стеклом, которое можно было гнуть, не
ломая [6].
• Ибн Гаукал - арабский путешественник и писатель десятого века - утверждал, что в
его время надписи на наружных поверхностях пирамид были все еще видны.
• В двенадцатом столетии Абд-эль-Латиф упоминал, что надписи на плитах, которыми
были облицованы пирамиды, могли заполнить собой 10000 страниц.
• Ибн Батута - еще один арабский исследователь четырнадцатого века -утверждал, что
пирамиды были сооружены для сохранения во время потопа искусств, наук и прочих знаний.
• "Словарь Фиразабади" (четырнадцатый век) утверждает, что пирамиды предназначались
"для сохранения искусств, наук и других знаний во время потопа".
• А вот что говорится в отрывке из Коптского папируса из монастыря Абу-Гормес: "Так
были построены пирамиды. На стенах были записаны тайны науки, астрономии, физики,
геометрии и многие полезные знания, чтобы любой человек, понимающий наше письмо, мог
прочитать все это" [7].
• Известнейший арабский историк аль-Масуди, живший в эпоху средневековья,
вспоминает предание, согласно которому Великая пирамида была построена для сохранения
древних знаний царем по имени Сурид, правившим за 300 лет до потопа. Эта версия совпадает с
вышеупомянутой в том, что царь получил заблаговременное предупреждение о грядущей
катастрофе, некоторым образом связанной с созвездием Льва. Стены и потолки помещений внутри
пирамиды были покрыты высеченными на камне письменами, содержащими сведения из
астрономии, математики и медицины, а жрецы посадили внутрь помещений странных существ
(духов-элементалов?), чтобы те охраняли эти знания от непосвященных. Другая коптская легенда
подтверждает это, но добавляет, что Сурид распорядился выгравировать важные тексты
вперемежку с "иными сообщениями" на поверхности пирамиды. Однако облицовочные плиты
исчезли, и мы таким образом лишились знания, которое достойный монарх вознамерился оставить
потомкам [8].
Безусловно, на все сказанное можно возразить, что сведения эти были почерпнуты из
одного и того же ближневосточного источника; с другой стороны, известная пословица гласит, что
дыма без огня, как правило, не бывает. Мое личное мнение заключается в том, что Великая
пирамида не была ни усыпальницей, ни храмом, ни даже убежищем. А как же гипотеза о
временной капсуле? - спросите вы. А вот это уже другое дело!
Помимо Великой пирамиды больше всего споров ведется вокруг Сфинкса. Шволлер де
Любиц утверждал, что эрозия статуи Сфинкса объясняется действием воды, а не песка и ветра.
Если это утверждение будет доказано, придется пересматривать всю общепринятую хронологию
нашей цивилизации. Уэст пишет по этому поводу:
Поскольку все согласны с тем, что в прошлом Египет переживал радикальные
климатические изменения, а также периодические наводнения - как морские, так и огромные
разливы Нила, - в принципе, не вызывает возражений идея о водной эрозии Сфинкса. Считается,
что нильские разливы соответствуют таянию льдов последнего ледникового периода. Сегодня
называют дату около 15000 г. до н. э., но вместе с тем считается, что великие нильские наводнения
случались и после этой даты. Так, последнее из наводнений датируется приблизительно 10000 г.
до н. э.
Из этого следует, что если Великий Сфинкс пострадал от водной эрозии, значит, его
должны были соорудить еще до потопа или наводнений, вызвавших эту эрозию [9].
Сегодня высказывается предположение, что поскольку египетские скульпторы были
непревзойденными мастерами точного воспроизведения лиц фараонов в любом материале, то лицо
Сфинкса вполне может оказаться изображением Хефрена - фараона IV династии, правившего
приблизительно между 2631г и 2618г. до н. э. Некоторые исследователи высказывают
предположение о том, что человеческая голова Сфинкса и львиноподобная задняя часть туловища
несут пророческий смысл: дескать, задняя часть туловища соответствует концу Золотого века
Льва и периоду гибели Атлантиды, тогда как голова относится к противоположному
зодиакальному знаку, а именно-Водолею, в эпоху которого Старой Стране суждено вновь
подняться. Поскольку мы только-только вступаем в век Водолея, в этой теории вполне может
оказаться рациональное зерно (особенно если подумать о возможных последствиях глобального
парникового эффекта и других недавних климатических аномалий). А что, если и лицо и туловище
Сфинкса изначально были львиными, и только затем их заменили в угоду Хефрену? Если учесть
упомянутое выше верование, что одна из населявших систему Сириуса рас внешне походила на
кошек или львов (надеюсь, что в дальнейших главах это верование будет подкреплено
дополнительными доказательствами), тогда, с моей точки зрения, можно со всей определенностью
предположить весьма значительное первичное или вторичное влияние Сириуса. И еще одно. С
момента первого издания этой книги исследователи при помощи сейсмических испытаний
впервые пришли к выводу, что древняя цивилизация создала Сфинкса между 5000 и 7000 гг. до н.
э. -по меньшей мере на 2500-4500 лет раньше, чем было принято считать. Традиционно
создание этого монумента приписывается фараону Хефрену (Хафре). Но новые исследования,
проведенные геологом Робертом М. Шохом из Бостонского университета, заставляют
предположить, что Хефрен лишь восстановил монумент, возможно заменив оригинальную голову
льва изображением своего собственного облика.
Примечания
1. И. Э. Уоллис - Бадж. "Боги египтян", стр. 96.
2. Дж. Э. Уэст. "Змей в небе", стр. 13.
3. П. Лемесурье. "Расшифровка тайн Великой пирамиды", стр. 8-15.
4. Там же, стр. 8.
5. Л. Лэми. "Египетские тайны", стр. 16.
6. Э. Томас. "Атлантида: от легенды к открытию", стр. 111-112.
7. Там же, стр. 115.
8. Р. Муни. "Колония Земля", стр. 198.
9. Дж. Э. Уэст. "Змей в небе", стр. 198-199.
ГЛАВА 3
БОГИ, ИЛИ НЕФЕРЫ
Политеистические склонности древних египтян кажутся несомненными, однако
Уоллис-Бадж рассматривает многочисленных богов, которым поклонялись в династические
времена, в качестве аспектов единой созидающей силы. При этом он считает, что различные
животные, которые почитались как обиталища богов, скорее являются самими богами.
Принимая во внимание очевидные различия, я предлагаю следующую классификацию:
1. Аборигенные боги, или боги номов додинастического периода.
2. Цари-боги, или божества во плоти.
3. Чужеземные божества, которые были навязаны коренному населению некими
пришельцами, или же естественно интегрировавшиеся с исконно египетскими божествами в
результате влияния других культур.
4. Эпагоменальные Неферы.
5. Внеземные (звездные) влияния.
Давайте начнем с первой категории: аборигенных богов, или богов номов
додинастического периода. В своем фундаментальном труде "Боги Древнего Египта" УоллисБадж
приводит полный перечень богов и местностей, где им изначально поклонялись.
ном
столица
бог
Та-Хент
Абу
Хнум
(Элефантина)
Тез-Херту
Теб
Гор Бехдетский
Тен
Нехен
Нехбет
Уасет
Уасет
Амон-Ра
(Фивы)
Херуи
Гебтиу
Мин
Аата
Иуы-та-Нечерт
Хатор
(Дендера)
Сешеш
Кет
Хатор
Абт
Абидос
Инхар
Амсу,
Хент-Мен
Мин
Мин или Хем
(Ипу)
Уатчат
Тебут
Хатор
Неферуй
Ту-Кват
Гор
Сет
Шасхотеп
Хнум
Ту-Ф
Нут-Эн-Бак
Гор
Атеф-Хент
Саути
Упуат
(или Упвавет)
Атеф-Пеху
Квеси
Хатор
Ун
Хеменну
Тот
Мех-Махетч
Хебену
Гор
Анпу
Каза
Анубис
Сеп
Хет-Сутен
Анубис
Уаб
Пермеджед
Сет
(Оксиринх)
Атеф-Хент
Ненинисут
Херишеф
Атеф-Пеху
Эрмен-херт
Хенму
Та-Шэ
Шедет
Себек
(Крокодилополь)
Матен
Теп-Ахет
Хатор
Нижний Египет
ном
столица
бог
Анед-Хетч
Мен-неферт
Птах
(Мемфис)
Хансу
Сехем
Харур
Амент
Нут-энт-Хап
Хатор
Сапи-Рес
Тчега
Себек
Сап-Мех
Саис
Нейт, А мои
Казет
Хасут
Амон-Ра
Амент
Сенти-Неферт
Ху
Абт
Тхекет
Тему
Ати
Пер-Усир
Осирис
(Бусирис)
Ка-Квем
Хет-та-хер-аб
Гор
Ка-Хесед
Хебес-ка
Исида
Феб-Ка
Феб-нефер
Инхар
Как видим, каждый ном имел свое божество-представителя, храм которого
располагался в столичном городе этого нома. Храмы были "рабочим местом" жрецов,
отвечавших за содержание самого храма и храмовых построек, религиозное воспитание
народа, а также выполнявших другие жреческие обязанности, среди которых были такие
услуги, как исцеление, отправление индивидуальных и государственных культов, а также
мумификация умерших. Таким образом, жрецы подразделялись на различные группы: писцов,
целителей, совершавших возлияния, магов, ясновидящих и т. п. Жрецами были как мужчины,
так и женщины.
В религиях номов определенно просматривается значительное шаманское влияние. К
примеру, жрецы Анубиса во время отправления культовых обрядов надевали маску шакала,
тем самым исполняя роль самого Анубиса или выступая в качестве канала-проводника
божественных энергий. Подобно предводителям племен, древние боги номов имели скипетр,
причем один конец скипетра был раздвоенным и заостренным, тогда как другой конец был
украшен головой тотемного животного данного нома. С течением времени многие животные
и фетиши доисторического периода приобрели человеческие черты и прочно утвердились в
качестве самостоятельных божеств. Поскольку древние египтяне не представляли себе бога
без семьи, у божеств вскоре появились мужья (жены) и сыновья (дочери); так возникли
известные триады.
Некоторые из перечисленных выше богов существовали гораздо ранее остальных:
например, Нейт, о которой будет сказано ниже. Интересно, что в египетском языке слово
"небо" женского рода, поэтому небосвод превратился в богиню Нут, или Хатор (египтяне
изображали ее в виде небесной коровы, чей живот был усыпан звездами). С другой стороны,
Землю египтяне относили к мужскому роду; они представляли ее в виде лежащего ничком
мужчины, из спины которого пробивалась вся земная растительность. Этого земного бога
египтяне называли Геб. С точки зрения современного акцента на женском качестве Земли
(Геи), трудно удержаться от искушения спросить: нет ли здесь смешения крайностей -
особенно если учесть, что египтяне более почитали лунных богов, нежели богинь? В
преклонении перед Нилом, а также другими природными явлениями или фетишами явно
прослеживается пантеизм и анимизм. Некоторые из величайших египетских центров знания
зарождались в храмах древних богов номов - взять хотя бы храм Птаха в Мемфисе.
Поскольку количество богов, которым поклонялись в дельте Нила, с годами стало
значительным (Тутмос III насчитывал не менее 740, большинство из которых были, вне
всякого сомХекв-Ат
Хент-Йабет
Уну (Гелиополь, Он) Чару
(Танис)
Ра Гор
Теут
Хатур (Гермополь)
Тот
Ха
Пер-ба-наб-джеб (Мендес,
Бенбет)
Банебдедет
Сам-Бехутет
Па-хен-ен-Амен
Ам он -Ра
Ам-Хент
Пер-Баст (Бубаст)
Баст
Ам-Пеху
Пер-Уаджет (Буто)
Уаджет (Уто)
Септ
Квезем
Сеп
нения, не более чем добрыми гениями-покровителями данного места или духами предков),
я буду говорить в дальнейшем только о тех известных божествах, чьи энергии соответствуют теме
нашего исследования.
В том, что касается второй категории - царей-богов или земных воплощений божеств, -
то в течение многих столетий фараоны считались сыновьями богов, а посему получали
соответствующие почести. Тому есть два возможных объяснения, первое из которых звучит
довольно прямолинейно: считалось, что либо первые племенные предводители, либо
представляющие их шаманы (жрецы) являются воплощением сущности местного божества,
причем этот "дар", естественно, передавался от родителя к ребенку. Подобное верование можно
рассматривать в качестве архаичной формы "божественности царских прав". Второе объяснение
включает в себя древнюю легенду о Шемсу-Гор, или о сыновьях Гора, которые несли в себе ген
божественных своих предков - Неферов. Считалось, что фараоны ранних династий имели
божественную кровь, хотя в более позднее время наследственной крови становилось все меньше,
пока она вовсе не исчезла. Так ли это было на самом деле? Легкий намек, подтверждающий это,
можно обнаружить в легенде о том, как верховный бог Ра посетил Реддедет (жену верховного
жреца) в отсутствие супруга и как от этого союза родились три первых царя пятой династии.
Фактически, египтяне считали, что Ра в той или иной степени причастен к зачатию каждого
фараона. Готовясь к написанию книги "Атлантида: миф или реальность?", я провела
сравнительный анализ групп крови для обнаружения возможных колоний атлантов и путей их
миграции до потопа. В результате я обнаружила некоторые интересные факты. Так, следы группы
крови А с соответствующими генетическими маркерами были обнаружены в царских мумиях
вплоть до XVIII династии. При этом нормальной (распространенной) группой крови в данном
регионе была (и остается) нулевая. Группу крови А, как правило, имеют люди со светлой кожей и
голубыми глазами; обычно данный тип человека встречается в скандинавских и других
североевропейских расах. Откуда же в таком случае взялась эта группа среди фараонов Древнего
Египта? Анализы крови из пяти мумий инков, находящихся в Британском музее, также показали,
что в трех мумиях из четырех имелись следы группы крови А, которая совершенно не характерна
для популяций американских индейцев. При этом ни одна из групп крови, принадлежащих
древним останкам по обе стороны Атлантики, не показала наличия отрицательного резус-фактора,
доминирующего у басков и берберов.
Из всего этого я делаю следующее умозаключение: некие пришельцы (появившиеся по обе
стороны Атлантики), принесли с собой группу крови и соответствующие генетические маркеры,
отличающиеся от таковых у коренного населения Египта и Южной Америки. Как указывают
профессор Эмери и другие специалисты, эти пришельцы во многом держались особняком от
простого люда и любые брачные союзы заключались преимущественно с представителями
местной аристократии, что, вероятно, и привело к появлению группы крови А лишь среди
правящих классов. Конечно, мы не можем быть абсолютно уверены в том, что это объяснение
является единственным, поскольку проведенные на сегодня исследования ограничиваются
останками тех, кто мог себе позволить дорогостоящее погребение.
Результаты исследований древних останков человека, сохранявшихся в течение 7000 лет в
болоте, которое сегодня называется Литтл Шорт Спринг (штат Флорида, США), буквально
ошеломили ученых. Был обнаружен участок ДНК, крайне редко встречающийся в современных
человеческих популяциях; эта находка указывает, что предки людей, чьи останки исследовались,
были совершенно неизвестны в Новом Свете! Каким образом все это относится к Древнему
Египту и божественному гену царей прошлого? Мое личное мнение заключается в том, что, если
провести генетическую идентификацию древних фараонов, могут быть обнаружены не менее
поразительные (и, возможно, сходные) генетические маркеры.
Теперь перейдем к чужеземным божествам, которые включены нами в третью категорию.
Здесь следует заметить: многие египетские боги (особенно периода Среднего Царства) являлись
объектом верований и поклонения соседних народов, а божества Солнца - такие, как Ра и Амон,
- имели близнецов не только в соседних, но и в весьма далеких культурах. Некоторые
исследователи считают, что Сета египтяне позаимствовали у гиксосов* (Манефон называл
гиксосов "королями пастухов", а египтологи более позднего периода считают их кочевыми
семитами). Более очевидным это станет, если провести анализ основных божеств династического
периода.
Хотя мы склоняемся к выражению "боги Египта", египтяне называли своих божеств
другим словом, а именно Неферы. Вот что рассказывает Бадж (см. рис. 3-1) [2].
* Гиксосы - воинственные кочевники, захватившие Египет в конце XVIII в. до н.э. Согласно традиции, гикосы находились в
Египте около 130 лет. - Прим. ред.
Среди исследователей ведутся дискуссии по поводу того, как рассматривать
древнеегипетский идеограф в форме топора (впрочем, ученые не могут прийти к согласию даже по
поводу того, действительно ли этим идеографом изображался топор) в качестве боевого оружия
или орудия труда. Некоторые специалисты склоняются к более эзотерической интерпретации,
тогда как другие рассматривают идеограф в виде простого фетиша каменного века,
происхождение которого можно проследить к неолиту, или даже палеолиту. Топоры, как эмблемы
божественности, существовали и в других мегалитических культурах-в особенности, в Британии,
в доисторических погребальных пещерах Марне, Скандинавии и Америке. Следовательно,
топор, скорее всего, являлся символом власти у коренного населения этих частей света задолго до
возникновения династического Египта.
Кажется, египтологи не могут прийти к согласию между собой относительно значения
слова Нефер: высказываемые с достаточной долей осторожности гипотезы включают в себя такие
варианты, как "возобновление", "сила", "мощь и власть", "божественный", "изысканный" или
"становиться". Однако д-р Генрих Бругш был убежден, что данный термин означает
"действующую силу, создавшую и породившую при помощи периодического возвращения все
сущее, давшую ему новую жизнь и вернувшую свежесть юности" [3]. Бадж на нескольких
страницах цитирует взгляды многочисленных научных светил, пытающихся выполнить перевод
слова на основе других существовавших тогда языков. Такой способ научной полемики не
проясняет существа вопроса. Однако интенсивные многолетние исследования применения
данного термина в иероглифических текстах позволяют сделать предположение, что это слово
относилось к некоему качеству жизни или бессмертия или к способности давать жизнь.
К четвертой категории относятся пять эпагоменальных Неферов - Ишда, Осирис, Нефтис,
Сет и Гор, - которые сами по себе заслуживают отдельной главы, где их природа, деяния и
значение (с точки зрения Сириуса) были бы рассмотрены и проанализированы в свете многих
теорий, выдвинутых на протяжении столетий. Многие, пожалуй, отнесут этих пятерых Неферов к
божествам пятой категории, потому что они связаны с неземным точно так же, как Тот и Анубис,
Ра-Атум, Шу и Тефнут, Хатор-Сехмет и ее супруг Птах, жена Тота Сешат и Сах (Орион), легенды
о которых, как мы убедимся позже, определенно содержат в себе намеки на некие галактические
связи. Однако давайте вначале обратим внимание на общие характеристики главных божеств,
почитаемых египтянами.
Ра и Атум
Согласно древнему египетскому мифу, Нун -это первозданный океан, существовавший
изначально и из которого произошла вся жизнь. С научной точки зрения, это поверье не лишено
смысла: оно предполагает, что в далеком прошлом некто знающий давал пищу для размышлений
тем ориентированным на богиню верующим, которые рассм
...Закладка в соц.сетях
