Жанр: Эзотерика
Тетрасферум
...едставляют собой важнейший документ, впервые
в отечественной истории показывающий характер, направления и
уровень развития философской мысли России конца ХХ века. Тез-
исы такого количества действующих и наиболее активных филосо-
фов всех регионов страны дают бесспорно, вполне репрезентив-
ный срез, представляющий несомненный интерес для сиюминутного
анализа, так и для исследователей, которые будут изучать ист-
орию философской мысли России спустя многие десятилетия.
Отражая весь спектр ведущихся в стране философских исследова-
ний, опубликованные работы дают возможность анализа приорите-
тов, служат взаимному ознакомлению ученых, работающих в смеж-
ных отраслях знания, с полученными результатами, возможной
консолидации усилий.
Наибольшее количество участников собрали секции /см.Табл.3-2/
Дискуссии были продолжены на круглых столах, где обсуждались
наиболее значимые и спорные проблемы.
В настоящей, 9-й книге публикуются основные доклады,сделанные
на пленарном и секционных заседаниях,а также обзоры работ се-
31
кций, представленные их руководителями."(т.9.,стр.4)
В таблице 1 дано распределение докладов по органам конг-
ресса.
Количество заявленных и напечатанных докладов
Таблица 3-1 шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование |Заявл-|Напечатано|Упомян-о|Не напеч-о|Сдел-о
секций, |ено |Все-|вт.ч.|в обзоре|Все-|вт.ч.|докл-
симпозиумов |высту-|го |новые| /новые |го |упом.|адов
и |плений| |перс-|персоны | |в об-|всего
круглых столов |всего | |оны | | |зоре |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
Секции | | | | | | |
1.Философия в ХХ веке. | 52 | 54 | 10 | 18/5 | 1 | - |за 18
2.Философ.антропология | | | | | | |
и методол.комплексн. | 101 | 88 | 11 | 19/4 | 13 | 1 | 80
исследования чел-ка. | | | | | | |
3.Теория познания. | 61 | 60 | 7 | 55/1 | 2 | - | 55
4.Философия культуры, | | | | | | |
Эстетика. | 109 | 96 | - | - | 13 | - | ?
5.Философия языка и | | | | | | |
логики. | 55 | 55 | - | 22 | - | - | 30
6.Этическая мысль в | | | | | | |более:
ХХ столетии. | 76 | 68 | 1 | 12/1 | 8 | 1 | 12
| | | | | | |
7.Философия и религия | 80 | 74 | 1 | 41/1 | 6 | - | 55
| | | | | | |
8.Философия политики | 97 | 86 | 4 | 33/2 | 10 | 1 | 44
9.Человек и окруж.сре- | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 50 | 45 | - | - | 5 | - | ?
10.Философ.образования | | | | | | |
и развития личности. | 74 | 69 | 1 | - | 6 | - | ?
| | | | | | |более:
11.Социальная философия. | 107 | 97 | 11 | 34/6 | 10 | 1 | 34
| | | | | | |более:
12.Философия науки. | 35 | 32 | 2 | 22/2 | 2 | - | 22
13.Философия техники. | | | | | | |более:
Чел-ек и техносфера. | 39 | 34 | 2 | 20/3 | 2 | | 20
14.Философия в духовной | | | | | | |
жизни об-ва: история | 64 | 62 | - | - | 2 | - | ?
и современность | | | | | | |
15.Философская онтология. | 66 | 55 | 2 | 24/2 | 11 | 3 |более:
| | | | | | | 24
Симпозиумы: | | | | | | |более:
1.Гуманизм, как ценность | 34 | 27 | 3 | 7 | 7 | - | 7
------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
2.Методолгия междисципл- | | | | | | |
инарных исследований: | 31 | 9 | - | - | 22 | - | ?
синергетич.подход. | | | | | | |
3.Философс.мысль в России, | 79 | 76 | 5 | 8/2 | 8 | - | 39
традиции и современность. | | | | | | |
4.Феноменология, как мет- | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 17 | - | - | - | - | ?
ективности. | | | | | | |
5.Взаимодействие естеств- | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 19 | - | - | - | - | ?
арного знания. | | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
Круглые столы: | | | | | | |
1.Философия и глобальные | 37 | 33 | - | - | 4 | - | ?
проблемы. | | | | | | |
3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 7 | 6 | 11 | 6 | - | 20
зма в ХХ веке в России. | | | | | | |
4.Психологические аспекты | 16 | 16 | - | - | - | - | ?
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | |
5.Гуманизм и технократизм. | | | | | | |
Чел-ек в системе коммун- | 16 | 11 | - | - | 5 | - | ?
икаций. | | | | | | |
6.Россия в условиях страт- | 35 | 33 | 6 | 19/6 | 2 | - |более:
егической нестабильности.| | | | | | | 19
9.Русская идея и современ- | 60 | 53 | - | - | 7 | - | ?
ная Россия. | | | | | | |
10.Феминизм за и против. | 37 | 3 | - | - | 34 | - | ?
--------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-----------------
Итого: |1445 |1279| 73 | 345/35 |172 | 7 |3а 480
ПРИМЕЧАНИЕ: В соответствии с "Программой"на участие в Круглых
столах NN 2,7 и 8 заявок вообще не было,а по Круглому столу N
10 даны только фамилии участников без тем докладов. В обзоре
работ секций, симпозиумов и Круглых столов,приведенный в т.IX,
не была затронута работа секций NN 4,9,10 и 14, симпозиумов -
NN 2,4 и 5; круглых столов: 1,2,4,5,7,8,9 и 10.
Порядок секций, симпозиумов и круглых столов,приведенный
в Программе конгресса, а также их порядок по тт. публикаций
отражает идеологические симпатии организаторов, а также "общ-
епринятый" еще при советской власти их порядок.
С другой стороны ранжированный ряд названий секций, сим-
позиумов и круглых столов по порядку убывания количества за-
явок на участие в них отражает в определенной степени филосо-
фские интересы философов, решивших принять участие в данном
конгрессе. Итак см. таблицу 3-2:
Ранжированное распределение напечатанных рефератов докладов
по заявкам русоязычных участников Конгресса
Таблица 3-2 шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование |Заявл-|Напечатано|Упомян-о|Не напеч-о|Сдел-о
|ено |Все-|вт.ч.|в обзоре|Все-|вт.ч.|докл-
Секций |выступ|го |н.п. | /н.п. |го |уп/об|адов
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
с4.Философия культуры, | | | | | | |
Эстетика. | 109 | 96 | - | + | 13 | - | ?
с11.Социальная философия. | 107 | 97 | 11 | 34/6 | 10 | 1 | 34
с2.Философ.антропология | | | | | | |
и методол.комплексн. | 101 | 88 | 11 | 19/4 | 13 | 1 | 80
исследования чел-ка. | | | | | | |
с8.Философия политики | 97 | 86 | 4 | 33/2 | 10 | 1 | 44
| | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 шт Итого: |414(29%)355| 25 | 86/12 | 46 | 3 |за154
2 группа
с7.Философия и религия | 80 | 74 | 1 | 41/1 | 6 | - | 55
| | | | | | |
См3.Философс.мысль в России, | 79 | 76 | 5 | 8/2 | 8 | - | 39
традиции и современность. | | | | | | |
с6.Этическая мысль в | | | | | | |более:
ХХ столетии. | 76 | 68 | 1 | 12/1 | 8 | 1 | 12
с10.Философ.образования | | | | | | |
и развития личности. | 74 | 69 | 1 | - | 6 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 шт. Итого: |309(21%)287| 8 | 61/4 | 28 | 1 |за106
3 группа
с15.Философская онтология. | 66 | 55 | 2 | 24/2 | 11 | 3 |более:
| | | | | | | 24
с14.Философия в духовной | | | | | | |
жизни об-ва: история | 64 | 62 | - | - | 2 | - | ?
и современность | | | | | | |
с3.Теория познания. | 61 | 60 | 7 | 55/1 | 2 | - | 55
Кс9.Русская идея и современ- | 60 | 53 | - | - | 7 | - | ?
ная Россия. | | | | | | |
с5.Философия языка и | | | | | | |
логики. | 55 | 55 | - | 22 | - | - | 30
с1.Философия в ХХ веке. | 52 | 54 | 10 | 18/5 | 1 | - |за 18
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 50 | 45 | - | - | 5 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
7 шт Итого: |408(28%)384| | | | |
------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 группа
с13.Философия техники. | | | | | | |более:
Чел-ек и техносфера. | 39 | 34 | 2 | 20/3 | 2 | | 20
Кс1.Философия и глобальные | 37 | 33 | - | - | 4 | - | ?
проблемы. | | | | | | |
Кс6.Россия в условиях страт- | 35 | 33 | 6 | 19/6 | 2 | - |более:
егической нестабильности.| | | | | | | 19
с12.Философия науки. | 35 | 32 | 2 | 22/2 | 2 | - | 22
См1.Гуманизм, как ценность | 34 | 27 | 3 | 7 | 7 | - | 7
См2.Методолгия междисципл- | | | | | | |
инарных исследований: | 31 | 9 | - | - | 22 | - | ?
синергетич.подход. | | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
6 шт Итого: |211(15%)168| 13 | 68/11 | 39 | |
5 группа
См5.Взаимодействие естеств- | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 19 | - | - | - | - | ?
арного знания. | | | | | | |
См4.Феноменология, как мет- | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 17 | - | - | - | - | ?
ективности. | | | | | | |
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 16 | - | - | - | - | ?
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | |
Кс5.Гуманизм и технократизм. | | | | | | |
Чел-ек в системе коммун- | 16 | 11 | - | - | 5 | - | ?
икаций. | | | | | | |
Кс3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 7 | 6 | 11 | 6 | - | 20
зма в ХХ веке в России. | | | | | | |
Кс10.Феминизм за и против. | 37 | 3 | - | - | 34 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
6 шт Итого: |112 (8%) 73| - | - | 45 | |
--------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-----------------
27 шт Итого: |1445 |1279| 73 | 345/35 |172 | 7 |3а 480
В 5 группе распологаются заявочные аутсайдеры- одному из
них в итоговых материалах посвящен отдельный обзор с упомина-
нием 11 выступавших из 20, причем из них 6 новых персон при
ненапечатанных 6 заявленных докладов из 7. Конечно,судьбы ги-
бнущего марксизма для марксистов руководящих философским фак-
ультетом СПБГУ значительно важнее проблем Круглого стола N 1
"Философия и глобальные проблемы" при 37 заявках против 7 ис-
комой секции. О том как прошел Кс1 нет ни слова ни отзвука.
Кстати говоря, при составлении обзоров в них не были вк-
лючены секции N 8, 9 и 14. В обзоре упоминается работа 1 и 3-
го симпозиумов и 3 и 6-го Круглых столов.
Почему при 73 новых персонах и достаточно частых повтор-
ах перепечатки одних и тех же рефератов тех же авторов под
разными или одинаковыми названиями в разных томах не были на-
печатаны 172 объявленных в Программе докладов неизвестно.
Тому могло быть несколько причин:
1. Поздно была подана заявка - но на заключительном заседа-
нии было сказано,что для таких заявок будут отведены до-
полнительные тт.8 и 9.
2. Материал с дискеты не списался в редактор ЛГУ.
3. Прочие причины.
Среди ненапечатанных рефератов 7 шт. попали в "исключит-
ельные" условия - они попали в число докладов, упомянутых в
обзорах работы секций, но тем не менее напечатаны не были.
Это суть следующие:
Секция 2. Философская антропология и методология комплексного
исследования человека.
Букреев В.И. - О сопротивлении злу
(См.Программа 1РФК, стр.6)
т.9 - стр.219 - ".....фундаметальные основания теории антроп-
осоциогенеза. Этот вопрос рассматривался с позиций биологии и
психологии (Келасьев В.М.,........Букреев В.И.)" Всего упомя-
нуто 7 авторов, из них не напечатан только реферат Букреева.
Секция 6.Этическая мысль в ХХ столетии.
Матвеев П.Е.(Владимир) - О специфике моральных ценностей.
(См.Программа 1РФК, стр.12)
т.9. - стр.254."К числу выступлений, вызвавших наибольший ин-
терес, можно отнести доклады и сообщения:..... Матвеев П.Е.
(Владимир) - О специфике моральных ценностей....." всего упо-
мянуто 9 наиболее интересных сообщений. Не напечатан один Ма-
твеев П.Е. из г.Владимира.
Секция 8.Философия политики
Волк Е.С.(Москва) - Человек в системе ценностей современного
американского консерватизма.
(См.Программа 1РФК, стр.15)
т.9. - стр.218.- "Позиция "подавляющего меньшинства" аудито-
рии - "западников" (это, к слову сказать, отражает их удель-
ный вес в российском обществе, где прозападную позицию, сог-
ласно социологическим опросам, занимает всего 2% населения)
наиболее полно и жестко была сформулирована в выступлении
директора московского представительства американского "Фонда
наследия" - Волка Е.С. - "Человек в системе ценностей совре-
менного американского консерватизма".
Вкратце его точка зрения такова - все неудачи и пораже-
ния России объясняются непоследовательностью и недостаточной
настойчивостью в применении передового западного опыта на
российской почве. Россия не обладает никакими особенными че-
ртами, которые бы принципиально отличали ее от Запада и преп-
ятствовали полной адаптации западной модели развития.
Таким образом, все невзгоды России "от дураков и плохих
дорог".
Естественно, что такая позиция не встретила поддержки и
вызвала бурный эмоциональный протест."
Секция 11.Социальная философия.
Щадрина Л.Н. - Свободно выбирающий субъект и макросоциальный
гомеостаз.
(См.Программа 1РФК, стр.21)
т.9. стр.231 - "Назовем несколько докладов, посвященных проб-
леме социальной устойчивости:.... Щадрина Л.Н. "Свободно выб-
ирающий субъект и макросоциальный гомеостаз". Всего упомянута
группа из 4 докладов, не напечатана только Щадрина.
Секция 15.Философская онтология.
Валишин Фан - Стратегия динамизма: онтологические возможности
философии и методологии.
(См.Программа 1РФК, стр.24)
Лебединский М.Ю. - Онтология полисферного пространства
Смирнов В.С. - Об универсальной структуре мироздания.
(См.Программа 1РФК, стр.25)
т.9 - стр.250 - "С позиций принципа монизма обсуждал онтологи-
ческие возможности философии Ф.Валишин."
"С онтологической концепцией полисферного дуализма позна-
комил участников секции М.Ю.Лебединский."
"В.С.Смирнов предложил геометрическую модель "первоэлеме-
нта" универсальной структуры мироздания, верифицируемую, по
мнению автора, на материале различных областей знаний."
Только в случае с г-ом Волком Е.С. более или мнее ясна
причина не напечатания его реферата. Правда,очень м.б. он из-
лагал не свою точку зрения, а американских консерваторов. Но
наши пылкие слушатели и комментаторы в пылу возмущения"за де-
ревьями не увиделилеса"? А может и в остальных случаях неста-
ндартная точка зрения авторов ненапечатанных докладов вызыва-
ла у редакторов сборников реакцию отторжения?
Тем более, что в начале работы секции Онтологии выступил
с получасовым докладом проф. В.П.Огородников.
"Задавая тон последующих выступлений В.П.Огородников подв-
ерг критике широко распространившиеся представления о преиму-
ществах плюрализма; он отстаивал принцип диалектического мон-
изма, на основе которого объясняется системный характер разв-
ития, в том числе и феномен самоорганизации, которая станови-
тся возможной на уровне иерархизированных систем, поддержива-
ющих динамическое единство относительной необходимости и доп-
олняющей ее случайности."
После такого доклада, конечно, 8- иминутные, постоянно
прерываемые председателем замечаниями о необходимости соблюд-
ения регламента, выступления Лебединского и Смирнова, излага-
вших основы явно плюралистических двух разных филососких сис-
тем, не могли быть напечатаны.
Правда, тогда непонятно за что пострадал Ф.Валишин- ведь
он согласно обзору выступал с позиций монизма?
В случае со Щадриной вместе с ней упомянуты еще 3 докла-
да:
Барыкинский Г.М. - Философские замечания о принципах, законах
и устойчивом развитии общества.
Мальцева Н.Л. - Инверсия обратной связи как переход общес-
тва к устойчивому развитию.
Мантатовы В.В.и В.Л.- Философские перспективы устойчивого ра-
звития общества.
Такие прозрачные доклады: "К вопросу о....." и
Щадрина Л.Н. - Свободно выбирающий субъект и макросоциа-
льный гомеостаз.
Не правда ли,явно выбивается это название из предыдущих?
Причем "субъект" что-то имеет право свободно выбирать, да и к
тому же намек на глобальные масштабы устойчивого развития.Яв-
но не то! - "Не пушшать!"
В случае с Букреевым с его докладом"О сопротивлении злу"
он явно выбивается из названий докладов коллег по различным
аспектам человеческой психологии.
В остальных двух случаях такого рода контраст не наблюд-
ается, но м.б. он содержался в текстах докладов?
Но, несмотря на заклинания проф. В.П.Огородникова, почти
10% докладов конгресса сделаны философами-плюралистами (а по
секции "Онтологии" так и вообще больше 30% всех докладов) как
это отражено в таблице 3-3.
При этом необходимо отметить, что большая часть реферат-
ов графы "Единая философия" содержит не конкретные указания о
содержании подобной философии, а лишь подходы к ней - общие
соображения о том, что в настоящее время намечается необходи-
мость разработки таковой и она, в принципе, м. б. разработана
при выполнении тех или иных условий. Кроме того, необходимо
отметить невозможность суммирования граф 4 и 10 таблицы 3-3
ввиду того, что одни и те же философы могут с одной стороны
выдвигать и обосновывать необходимость разработки в настоящее
время Единой философии, а с другой - быть монистом или плюр-
алистом любого вида. Поэтому и обобщение содержания этих граф
будет вестись по отдельности.
Тематическое распределение напечатанных рефератов русоязычных
докладов.
Таблица 3-3 шт.
--------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
|атано |Мон-|Плю-| в том числе: |ЕДИ-
|рефер-|исты|рал-|-----------------------|НАЯ.
|атов | |исты|Общие|Пол-| из них: |ФИЛ-
| | |все-|вопр-|исф-|------------|ОСО-
| | |го |осы |ерн.|2-ы|3-ы|4-ы |ФИЯ
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 группа
с2.Философ.антропология | | | | | | | | |
и методол.комплексн. | 88 | 46 | 42 | 4 | 38 |10 | 6 | 2 | -
исследования чел-ка. | | | | | | | | |
с15.Философская онтология. | 55 | 39 | 16 | 1 | 15 | 7 | 3 | 1 | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
2 шт Итого: | 143 | 85 | 58 | 5 | 53 | 17| 9 | 3 |
28%
2 группа
с1.Философия в ХХ веке. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 3 | 7
с10.Философ.образования | | | | | | | | |
и развития личности. | 69 | 55 | 14 | - | 14 | 3 | 2 | 7 | 1
| | | | | | | | |
с3. Теория познания. | 60 | 47 | 13 | 1 | 12 | 8 | 4 | - | -
с14.Философия в духовной | | | | | | | | |
жизни об-ва: история | 62 | 50 | 12 | 3 | 9 | 7 | 1 | 1 | 3
и современность | | | | | | | | |
с11.Социальная философия. | 97 | 85 | 12 | 7 | 5 | 1 | - | 2 | 1
| | | | | | | | |
с13.Философия техники. | | | | | | | | |
Чел-ек и техносфера. | 34 | 24 | 10 | - | 10 | 5 | - | 2 | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 376 | 301| 75 | 18 | 57 |25 | 9 | 15 | 12
36%
3 группа
с4.Философия культуры, | | | | | | | | |
Эстетика. | 96 | 88 | 8 | 1 | 7 | 4 | 3 | - | 5
с6.Этическая мысль в | | | | | | | | |
ХХ столетии. | 68 | 60 | 8 | 2 | 6 | 2 | - | - | 3
| | | | | | | | |
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 45 | 37 | 8 | - | 8 | 2 | - | - | 6
| | | | | | | | |
с8.Философия политики | 86 | 79 | 7 | - | 7 | - | - | 7 | -
| | | | | | | | |
Посмотри в окно!
Чтобы сохранить великий дар природы — зрение,
врачи рекомендуют читать непрерывно не более 45–50 минут,
а потом делать перерыв для ослабления мышц глаза.
В перерывах между чтением полезны
гимнастические упражнения: переключение зрения с ближней точки на более дальнюю.
-------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 2 | 2 | - | -
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | | | |
с5.Философия языка и логики. | 55 | 49 | 6 | - | 6 | 3 | - | - | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 366 | 322| 44 | 3 |
...Поділитися у соцмережах