Жанр: Эзотерика
Тетрасферум
... 3
2.1.Организационная сфера
Программа партии в создании тетрарно-демократического
правления объединенным человеческим обществом 3
2.2.Материальная сфера
Программа партии по созданию синергетического тетрар-
ного управления экономикой объединенного общества 3
2.3.Гуманитарная сфера
Программа партии по перевоспитанию обществе в тетрарной
экологической морали объединенного общества 4
2.4.Информационная сфера
Программа партии по внедрению тетрасферного
экологического образования. 6
3.ПЕРВАЯ ПРОГРАММА-МИНИМУМ 7
Б
УСТАВ партии Научно-Инженерно-Технических
Работников
1.Члены партии, их обязанности и права 3
2.Организационное строение партии. Внутрипартийная
демократия. 5
3.Первичные организации партии 7
4.Руководящие органы партии. 8
5.Денежные средства партии 10
1
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.Периодизация истории человечества
"Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма..."
Так писали 150 лет назад К.Маркс и Ф.Энгельс. И действи-
тельно молодой младогегельянец К.Маркс в 1844г.записал в сво-
ей философской тетради:
"Коммунизм не может являться целью политической борьбы.
Это такое состояние человечества,в которое оно неминуемо при-
дет само"(Дополнительный том к С.с.К.Маркса и Ф.Энгельса102).
Следовательно, по мысли Маркса, коммунизм это не рядовая
экономическая формация, а состояние всего человечества, огро-
мная эпоха его развития, которая следует за эпохой настоящего
времени. Нашу эпоху если брать ее всю от рабовладения, через
феодализм, включая сюда и весь капитализм можно условно назв-
ать ЭПОХОЙ АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ, имеющих рад общих хар-
актеристик.
Исходя из вышеизложенного всю мыслимую историю человече-
ства можно разделить на 3 эпохи-состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют переходные пер-
иоды, обладающие признаками как старой так и новой эпох. Так
при переходе от 1 ко 2 эпохе существовала цивилизация город-
ов-государств, а переходный период между 2 и 3 эпохами носит
название-"социализм".Именно так трактовал это понятие Маркс.
То есть это не "первая ступень коммунизма", как это трактов-
алось советскими демагогами, а лишь переходный период между
капитализмом и коммунизмом,причем достаточно длительный этап
человеческой истории - так переход от 1 эпохи к рабовладению
длился почти 1500 лет, переход к феодализму в странах Запад-
ной Европы почти 800 лет, а к капитализму около 400 лет. Так
что период социализма должен продлиться, учитывая ускорение
процесса цивилизации - лет так 150 - 200. Каждая эпоха делит-
ся на хозяйственные уклады или формации (См.Приложение 2).
Наиболее развитая часть человечества находится на стади-
ях социализма и высокоразвитого капитализма. Остальной, так
называемый третий мир, находится в состоянии почти всех форм-
аций и укладов, которые проходили наиболее развитые народы(от
собирательства и охоты до капитализма).
Как показала история нашей цивилизации весь цивилизован-
ный мир привык к этому постоянному призраку социального благ-
ополучия. На Западе в связи с историей Советского государства
стал непопулярен термин с 2,5 тысячелетней историей т.е."ком-
мунизм" и ему на смену пришли другие термины, например - "по-
стиндустриальное общество", но как ты его не называй, но под
разными названиями в западноевропейских и американских социа-
льно-фантастических утопиях 70-80 гг.ХХ века описывается все-
таки одно и то же общество социальной справедливости, к кото-
рому неумолимо движется все человечество.
1.2.Угроза экологической катастрофы
Но в наше время на смену этому привычному призраку встал
во весь рост самоубийственный призрак экологической катастро-
фы.
Особенно грозной эта опасность стала после того, как в
результате космических исследований оказалось, что пуповина
привязывающая человека к Земле значительно прочнее, чем это
казалось раньше. Оказалось, что человек как биовид может сущ-
ествовать в достаточно узком и уникальном наборе параметров:
сила притяжения Земли, состава воды и амосферы, состава микр-
оэлементов и витаминов пищи, уровня постоянной радиации, диа-
пазона температур и определенного спектра солнечного и косми-
ческого излучения, пропускаемого броней электромагнитного
поля Земли. Несоблюдение этого при моделировании их в космич-
еских кораблях приводило к физиологическим и психологическим
отклонениям в здоровье космонавтов. Отсюда и практическая не-
возможность космической экспансии человечества после создания
на Земле невозможных условий для его существования, как это
описывали многие фантасты до середины ХХ века.
В 50-80-х гг.ХХ века главной составляющей экологической
опасности была возможность катастрофических последствий яде-
рной войны, которая долгое время была невозможна ввиду нали-
чия ракетно-ядерного равновесия между Западным миром и лаге-
рем социализма.
В конце этого периода моделирование на ЭВМ показало са-
моубийственные последствия для всего человечества даже лока-
льного конфликта с применением ядерного оружия. Отсюда появ-
ление договоров о сокращении ракетно-ядерного оружия, а после
Чернобольской катастрофы появились тенденции всеобщего отриц-
ания даже ядерной энергетики.
И на смену ядерной угрозы пришла другая.
Вся предыдущая история человечества была потребительская
по отношению к окружающему миру природы и к настоящему време-
ни отрицателное влияние человеческой цивилизации на Биосферу
Земли начало носить необратимый характер и перед всем челове-
чеством встала опасность самоотравления собственными экскрем-
ментами в течении ближайших 150-200 лет и без применения яде-
рного оружия.
Реальность этой угрозы подчеркивается созданием в разных
странах партий "зеленых", самоотверженно бьющихся с современ-
ыми монстрами цивилизации потребительского присвоения. В 1993
году в Рио-де-Жанейро был проведен Международный экологичес-
кий конгресс, утвердивших пути предотвращения экологической
катастрофы и как главную часть этой программы- воспитание ра-
стыщих поколений в духе экологической морали и разумных мате-
рьяльных потребностей, а также создания особой идеологии для
экологически равновесного человеческого общества.
1.3.Научно-Техническая революция и ее социальные
последствия
Вторая половина ХХ века характерна развитием вширь и
вглубь Научно-Технической революции (НТР) при этом необходимо
отметить следующее:
Основным содержанием НТР является кибернетизация всех
технологических производственных процессов в результате изоб-
ретения 4-хзвенного производственного механизма.
В эпоху технической революции, в конце 18-го века, был
изобретен 3-хзвенный производственный механизм, состоящий из
элементов: двигателя, передаточного устройства и рабочего ор-
гана. Это изобретение породило машинную индустрию, ускорило
переход капитализма от манафактурной стадии к машинной и,гла-
вное, породило рабочий класс - наемных работников преимущест-
венно физического труда для обслуживания этих механизмов.
В настоящее время к 3-м ранее существовавшим звеньям до-
бавилось 4-е звено - управляющее кибернетическое устройство.
Главным результатом этого изобретения и его массового
внедрения в производство является нарастающий процесс отчужд-
ения работников от непосредственного участия в производствен-
ном процессе путем преимущественно-физического труда и замене
его на производительный преимущественно-умственный труд по
программному обеспечению и техническому обслуживанию управля-
ющих устройств.
Таким образом происходит замена работников преимуществе-
нно физического труда, рабочего класса, на работников преиму-
щественно умственного труда - с образованием нового социальн-
ого слоя (класса) - наемных производственных работников, ум-
ственного труда, несущих на себе черты научно-технического
прогресса - НАУЧНО-ИНЖЕНЕРНО-ТЕХНИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ - (НИТЕР-
ов).
В начале 80-х гг. класс НИТЕР-ов в развитых капиталисти-
ческих странах составлял до 50% всех занятых, а в странах"Со-
циалистического лагеря" - около 30.
Введение новых кибернетизированных производственных про-
цессов привело к образованию новой производительнной силы-НА-
УКИ (Еще в середине 70-х гг. признавалось, что 1 руб., вложе-
нный в производство приносит 40 коп.дохода, а в Науку- 1 руб.
20 коп.), а также к массовому распространению нового вида
эксплуатации производственных работников - эксплуатации умс-
твенного труда, идущей на смену традиционному виду эксплуат-
ации - эксплуатации физического труда.
При условии полной кибернетизации всех производственных
процессов произойдет полная (или почти полная) замена труда
физического трудом умственным.
Отсюда появляется возможность разрешения части социальн-
ых противоречий и в условиях капитализма:
1.Противоречие между умственным и физическим трудом ра-
зрешается путем почти полной ликвидацией производстве-
нного физического труда.
2.Противоречие между городом и деревней разрешается пут-
ем индустриализации, а затем и полной кибернетизации
производства сельскохозяйственной продукции и соответ-
ственно доведения уровня жизни в местах их производст-
ва до городского уровня.
После разрешения этих противоречий останется одно проти-
воречие - между трудом и капиталом, разрешение которого возм-
ожно только после построения идеального общества.
Образование новых производительных сил и, как следствие,
нового вида эксплуатации, а также образование нового класса
эксплуатируемых работников всегда обозначало начало новой эк-
сплуататорской формации.
Таким образом человечеству в результате НТР предстоит
пережить еще одну эксплуататорскую формацию переходного пери-
ода , которую можно условно назвать - ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ-ом, для
которой будут характерны следующие основные черты:
1.Ведущая частная собственность - научные общетеоретиче-
ские и прикладные центры, как основная производитель-
ная сила, а так же высококибернетизированные производ-
ственная база и сельско-хозяйственные предприятия.
2.Основной класс эксплуатируемых трудящихся, производящ-
их основную часть прибавочной стоимости - социальный
слой НИТЕР-ов - основная движущая сила грядущих социа-
льных перемен.
3.Естественный их союзник - представители гуманитарной
интеллигенции - работники искусств и в первую очередь
работники массовых гумманитарных профессий - педагоги,
врачи и так далее, а так же высококвалифицированная
верхушка рабочего класса - наладчики, ремонтники и оп-
ераторы высококибернетизированных производственных си-
стем, для работы на которых даже сейчас все больше не-
обходимо не только средне-техническое, но и высшее об-
разование.
4.Основной вид эксплуатации - эксплуатация умственного
труда.
5.Эксплуататоры- частные владельцы научных центров, как
мест извлечения максимальной прибавочной стоимости, а
также сопряженной с ними производственной базы.
В связи с неизбежным появлением эксплуататорской форма-
ции нового вида можно предложить следующую новую структуру
Эпохи антогонистических формаций, основанную по видам эксплу-
атации трудящихся:
1.Рабовладение - как период эксплуатации экономически и юрид-
ически несвободных работников, состоящий из следующих госу-
дарственных образований эксплуататоров:
1.1."Восточные деспотии" - вся масса рабов принадлежит главе
государства при наличии сильной личной власти.
1.2."Рабовладельческая демократия" - рабы находятся в частной
собственности верхушки общества, состоящей из равноправ-
ных свободных членов общества.
1.3. Феодально-крепостной строй - переходный этап, на котором
колоны (бывшие рабы) или крепостные постепенно становят-
ся все более и более юридически свободными людьми, т. е.
человек постепенно становится из орудия труда особым ви-
дом средства производства, обладающим способностью к са-
мопродаже своей рабочей силы, как средства его дохода.
2."Рабочевладение" - эксплуатация физического труда юридически
свободных работников.
2.1.Ремесленно-манафактурный этап - эксплуатация физического,
индивидуального, слабомеханизированного труда - по време-
ни, практически везде, совпадает с этапом 1.3., образуя в
совокупности с ним так называемый -"феодализм".
2.2.Производственно-промышленный этап- эксплуатация физическо-
го механизированного труда работников (рабочего класса),
объединенных на промышленных и сельско-хозяйственных пред-
приятиях - классический капитализм, описанный в трудах Ма-
ркса, Энгельса и дореволюционного Ленина. На этом этапе
происходит замена стихийного сопротивления эксплуатируем-
ых, организованным сопротивлением рабочего класса на осно-
ве собственной пролетарской философии, марксизма, имея во
главе собственные политические организации- Интернационал,
социал - демократические и коммунистические партии. На эт-
ом этапе появилась реальная возможность образования револ-
юционным путем в наиболее слабой точке капитализма госуда-
рства эксплуатируемых и в результате нескольких попыток,
таковое было создано в октябре 1917г. Его закономерный ко-
нец связан с общим кризисом монистических социальных уче-
ний и систем в условиях НТР.
2.3.Производственно-автоматизированный этап эксплуатации высо-
коавтоматизированного физического труда на конвейрах и по-
точных линиях, а в конце его при расширении НТР эксплуата-
ция труда рабочих по обслуживанию кибернетизированных пот-
очных линий и станков с программным управлением, по сути
своей вплотную смыкающегося с умственным трудом и требующ-
им соответствующего не только средне-технического,но и вы-
сшего образования.
3."Интеллектовладение"- эксплуатация умственного труда юридич-
ески свободных работников.
3.1.Эксплуатация индивидуальных умственных способностей - с
древнейших дней до конца ХIХ века.
3.2.Эксплуатация умственного слабомеханизированного массового
труда работников преимущественно-умственного труда, объед-
иненных в научных учреждениях. Постепенный переход их из
государственной в частную собственность. Начало НТР, прев-
ращение научных работников, инженеров и техников в массо-
вые профессии - образование класса НИТЕР-ов.
3.3.Эксплуатация умственного высокомеханизированного, вернее
высококибернетизированного, массового труда нового класса
эксплуатируемых. На этом этапе должна быть разработана со-
бственная философия класса НИТЕР-ов, разработаны и выдвин-
уты лозунги революционно-социальных преобразований в инет-
ересах класса НИТЕР-ов, организована отдельная собственная
политическая организация класса НИТЕР-ов для защиты их ин-
тересов перед лицом эксплуататоров и правительств и для
общего руководства в построении идеального общества.
В настоящее время своих отдельных партий НИТЕР-ы не име-
ют. На Западе созданы профессиональные ассоциации ученых, ин-
женеров и т.д. Фактически по социальному составу партиями НИ-
ТЕР-ов с узкой экологической направленностью являются партии
"Зеленых". Если отследить социальный состав руководящих слоев
развитых стран и СНГ,то преобладать в них будут также НИТЕР-ы.
1.4.Кризис монистической философии
Кроме того необходимо учесть,что настоящее время характ-
ерно наличием яркого проявления кризиса основных четырех мон-
истических течений философии: идеализма, материализма, экзис-
тенциализма и организационизма. Все эти учения, фактически,
исходя из неосознаваемой четырехсферной сущности человека,
отдавали предпочтение одной из этих сторон в поисках первичн-
ости одной из них по сравнению с остальными, и, исходя из ан-
тропоцентризма,переносили свой монизм на все остальное бытие.
Суть этих учений и формы их кризиса следующие:
1. МАТЕРИАЛИЗМ - примат материального начала над духовным -
большую часть человеческой духовной истории отстаивался
именно в этом направлении, так как экзистенциализм и ор-
ганизационизм в чистом виде образовались только в конце
19 века, как метод преодоления начавшегося кризиса идеа-
листического монизма. После образования этих учений при-
мат материального начала отстаивался и над этими сущнос-
тями человека и бытия (см.Ленин, "Материлизм и эмпириок-
ритицизм",90), рассматривая их как разновидности идеали-
зма. Наиболее последовательным материалистическим учени-
ем является марксизм, философия рабочего класса, кризис
которой наметился еще в середине 20 века, а в наше вре-
мя проявился в крушении всей системы "реального социа-
лизма", как первой попытки построения идеального челове-
ческого общества насильственным путем "пролетарской" ре-
волюции на основе марксистской философии.
2. ИДЕАЛИЗМ - примат духовного начала над материальным- ос-
новное противопоставление по тем же причинам, что и в
предыдущем случае. Практическое воплощение - мировые ре-
лигии всех видов. Кризис наметился еще в конце прошлого
века нарастанием массового атеизма и появления филосо-
фий нового типа ввиде экзистенциализма и организациониз-
ма. Причем этот процесс зашел так далеко, что в настоя-
щее время идеи экумунизма находят сторонников в самых
различных религиозных конфессиях.
3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - примат экзистенции - сущности человеч-
еской личности над остальными сторонами личности и бытия,
выдвинутый в конце прошлого века, нашел свое практичес-
кое воплощение в национал-социалистической (фашистской)
идеологии и государственности. Выражением кризиса явил-
ось последовательное крушение национал-социалистических
диктатур в середине нашего века (Германия, Италия, Венг-
рия, Румыния, Португалия и Гаити).
4. ОРГАНИЗАЦИОНИЗМ - примат организационного начала - формы
над содержанием (другое название "прагматизм") - тупик и
кризис развития различных прагматических учений Запада.
В последнее время, как это ярко показала 11-я Междунаро-
дная конференция "Логика, методология, философия науки", про-
ходившая 11-15 апреля 1995 г. в г. Обнинске на Западе и у нас
распространился, так называемый, "ПОСТМОДЕРНИЗМ". Учение, вы-
двинутое зашедших в тупик философами-монистами и не видящие
выхода из сложившегося положения. Суть его заключается в отр-
ицании необходимости какой бы то ни было философии, как осно-
вы идеологии общества. В образовавшуюся нишу с хода ринулись
различные восточные секты и учения, а также неофашисты. А де-
йствительное решение задачи состоит в том, что Единая филосо-
фия объединенного мира должна объединить все 4 основных вида
философии в новую т.н. ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКУЮ философию. Эту тенде-
нцию подтвердили результаты 1-го Российского философского ко-
нгресса, проходившего в 1997 г. в г.С.Петербург.
Итак! Что же мы имеем в результате рассмотрения этих 4-х
основных особенностей современного мира?
1.5.Краткие выводы
1. Наличие глобальной угрозы экологической катастрофы, как
следствие бездумного потребительского отношения к природе
и невозможности устранения этой угрозы силами отдельных
стран ввиду невозможности разделения биосферы политически-
ми границами.
2. Отсюда насущная необходимость объединения человечества,так
как только совместными усилиями всех народов мира и воспи-
тания новых поколений в экологическом духе можно предотвр-
атить вымирание человечества на отравленной Земле после
необратимой экологической катастрофы.
3. И как следствие этого необходимость разработки новой фило-
софии как основы объединяющей идеологии так как современ-
ные философские учения, в основном, разъединяют людей на
различные религиозные конфессии, а так же на группы верую-
щих и неверующих (материалистов), особенно в условиях явн-
ого кризиса всех четырех основных философских учений чело-
вечества.
4. В результате активно продолжающейся НТР происходит интенс-
ивный процесс кибернетизации всех производственных процес-
сов как в промышленности, так и в сельском хозяйстве.
5. Отсюда происходит достаточно активный процесс замены рабо-
тников преимущественно физического труда (рабочего класса)
на работников преимущественно умственного труда-НИТЕР-ов.
6. Как следствие этого - насущная необходимость появления но-
вой философии НИТЕР-ов, а ввиду того, что было показано
выше, НИТЕР-ми в конечном итоге станет почти все трудоспо-
собное человечество, то и философия НИТЕР-ов должна по со-
держанию совпадать с Единой экологической философией объе-
диненного человечества.
7. В России,к которой относятся все эти соображения, присоед-
иняются условия перехода от выродившегося государства экс-
плуатируемых к капиталистическому государству, а так же
проблема построения не буржуазного государства, а того ид-
еального общества, к которому стремится и строит на деле
весь Западный мир.
8. Ввиду того, что три эпохи истории человеческого общества
составляют Гегелевскую логическую триаду, то отсюда филос-
офия идеального общества должна в чем-то походить на фило-
софию первобытно-общинного строя но на другом, более высо-
ком уровне.
2.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ
2.1.Основные требования к содержанию
философии идеального общества
На основании всего вышеизложенного можно выдвинуть след-
ующие основные требования к философии идеального общества:
1. Из философии идеального общества должна логически вытек-
ать насущная необходимость восстановления и сохранения
экологического равновесия системы Человечество - Биосфе-
ра,как важнейшего условия выживания биовида "Человек" на
Земле.
2. Философия идеального общества должна быть основой идеол-
огии класса НИТЕР-ов - основной социальной силы на пути
преобразования существующего мира в объединенное идеа-
льное человеческое общество.
3. Философия человечества должна быть единой для всего чел-
овечества, то есть она должна снимать с повестки дня ос-
новное идеологическое противоречие эпохи - противоречие
между 4-я основными монистическими учениями, наиболее
широко распрастраненными во всем мире - материализмом,
идеализмом, экзистенциализмом и позитивизмом.
4. Философия идеального общества должна включить в себя
весь предыдущий философский опыт человечества, основыва-
ться на реально сложившимся идеологическом состоянии во
всем мире и содержать в себе философскую модель идеальн-
ого общества.
2.2. Основные черты Единой философии
Как было показано выше философия идеального общества до-
лжна в чем-то походить на философию первобытно-общинного общ-
ества, но на другом, более высоком, уровне.
В настоящее время от идеологии первобытно-общинного об-
щества осталось черезвычайно мало. На Земле сохранилось неск-
олько малых этнических групп, находящихся на различных после-
дних этапах существования первобытно-общинного строя и к тому
же плохо изученных ввиду изолированности их существования в
труднодоступных местах Земли.
Благодаря усилиям ученых - историков и этнографов можно
вычленить следующие основные черты идеологии первобытно-общи-
нной эпохи и сравнить их с современным толкованием этих поло-
жений(см.табл.1)
Таблица 1
-------------------------------------------------------------
|Положения идеологии первобыт-| Современное толкование |
|бытно-общинной эпохи | |
|-----------------
...Поділитися у соцмережах
