Жанр: Эзотерика
Путь к ясному сознанию (разделы 1-7).
...влетворенность и т.п. Но если ты
останавливаешься именно потому, что таков твой естественный выбор в пользу более
яркой чувственности, более глубоких эротических переживаний, то не происходит
никаких побочных неприятных эффектов. Раньше я мог ссылаться только на себя, но
сейчас появилось уже некоторое количество мужчин, которые на протяжении
достаточно длительного времени следуют такой практике, и на их примере также
можно убедиться, что никакого вреда такая практика не приносит.
Глава 5-03
Сексуальность: непроявленная (чистая) и озаренная сексуальность. 05-03-01) Следующий этап развития сексуальности - освоение области
непроявленной сексуальности. Другой - может быть более удобный термин - "чистая
сексуальность". В процессе долгих занятий сексом обнаруживается, что состояние
острого возбуждения, которое возникает при подходе к грани оргазма, является не
столь уж привлекательным по той простой причине, что интенсивность ощущений
затмевает их глубину, а между тем именно глубина становится более
привлекательной. Сильные ощущения могут привлекать годик-другой, но рано или
поздно акцент интереса будет неуклонно смещаться в сторону большей глубины, а не
интенсивности. И для того, чтобы получать эти ощущения, я все реже и реже стараюсь
подходить к грани оргазма, выбирая находиться на среднем уровне возбуждения.
Такой секс я называю "эротическим", поскольку именно при таком сексе начинает
особенно отчетливо проявляться особое мягкое, богатое оттенками качество
сексуального возбуждения.
05-03-02) Процесс сексуального развития идет неуклонно все дальше и все
быстрее. Если реализация сексуальных желания может занять несколько лет, секс на
грани оргазма также может быть привлекательным годик-другой-третий, то переход от
эротического секса к началу освоения непроявленной сексуальности может занять
несколько месяцев или год. Непроявленная сексуальность - это такая степень
сексуального возбуждения, когда у мужчин не происходит эрекции, а у женщин не
происходит набухания и увлажнения влагалища. Мне удобно еще называть это
термином "эротическое чувство". Лови себя в те моменты, когда случается нечто, что
может тебя возбудить, и обращай пристальное внимание на переходный момент
между твоей не-возбужденностью и возбужденностью. Необходимо почувствовать
некий напор изнутри - в глубине за половыми органами - напор, который готов
прорваться в возбужденность. Сосредоточение на этом напоре, это и есть
сосредоточение на непроявленной сексуальности. Это можно еще назвать как
переживание готовности возбудиться. Эту грань надо ощутить и находиться в ней, не
сваливаясь в непосредственное проявление возбуждения.
Я рекомендую проводить по одной, по две недели, ни разу не сваливаясь в
проявленную возбужденность, оставаясь на грани непроявленного возбуждения. Также
необходимым условием является полное отсутствие негативных эмоций, связанных с
этим экспериментом, таких как сожаление о том, что я не позволяю себе возбудиться и
т.п. Наоборот, после акта волевого усилия, оставляющего меня в состоянии
непроявленной сексуальности, я должен испытать светлую радость от того, что я занят
таким интересным делом, как тонкая реализация своей сексуальности. На первых
этапах это будет непросто, но после некоторой практики сам опыт возникающих новых
переживаний станет поддержкой практики непроявленной сексуальности. Если же это
никак не удается, и сожаление возникает, то это означает, что заниматься такими
экспериментами еще просто рано - надо вернуться к продолжению получения опыта
проявленной сексуальности.
Эротическое чувство может возникать совершенно спонтанно, и чем дальше,
тем реже оно стремится превратиться в чувство сексуальное, то есть
сопровождающееся эрекцией. Эротическое чувство еще менее, чем проявленная
сексуальность, ограничена какими-то рамками, и более того - эти рамки могут
существенно сдвинуться. В то время как для проявленной сексуальности более
предпочтительна такая же развитая проявленная сексуальность, для эротического
чувства более предпочтительно то, что связано с мягкой чувственностью, с
эстетическим восприятием. Например, почти любой более или менее симпатичный
ребенок в любом возрасте - хоть в два года - будет вызывать эротическое чувство. Не
путайте это явление с сексуальным влечением к детям, которое, как я говорил ранее,
целиком "наведенное" нереализованной сексуальностью в детстве. Почти любая не
совсем уж отравленная негативными эмоциями девушка будет вызывать эротическое
чувство независимо от того - одета она, раздета, обращает на тебя внимание или
просто ты бросил на нее взгляд издалека. Эротическое чувство начинает буквально
пропитывать тебя.
Непроявленная сексуальность - великолепная опора для устранения
негативных эмоций и проникновения в область новых переживаний. Проявленная
сексуальность неудобна тем, что прочно привязывает внимание к себе, и кроме того
она все-таки подтачивает поисковую активность.
05-03-03) Важную роль в переходе к чистой сексуальности играет практика
возврата внимания с сексуальных отвлечений, с внутреннего диалога на сексуальные
темы. Предыдущая практика реализации сексуальных желаний приводит к тому, что
количество сексуальных отвлечений сначала резко растет, а потом начинает
снижаться в результате естественного отбора, в результате исчерпания многих форм
проявленного секса. Конечно, если у человека там все атрофировалось, то к нему это
не относится, а вот если ты провел предварительную практику реализации, то мир
твоего сексуального разрастается, и в этом росте он охватывает плотным слоем всю
твою жизнь. Это неизбежный этап любого развития: если мы позволяем чему-то
живому разрастаться свободно, то оно начинает расти во все стороны, пока
естественные процессы не приведут его в гармонию со всем остальным. Теперь в этом
надо навести окончательный порядок и пресечь автоматизм возникновения
сексуальных отвлечений.
В течении дня таких механических отвлечений - как длительных, так и коротких,
почти мгновенных - происходит несколько десятков или даже несколько сотен раз.
Увидел любую девушку на улице - и происходит как минимум мгновенный акт
сексуального отношения к ней. Увидел любую симпатичную девушку - и этот акт может
затянуться на несколько секунд, минут или более. Кроме того, сексуальные темы могут
очень часто встречаться в хаотическом внутреннем диалоге. К примеру, еду я в метро,
и в это время мои мозги могут начать перемалывать всякую ерунду - обрывки
впечатлений хаотично сменяют друг друга. Подобно недовольству, беспокойству и т.п.,
сексуальные отвлечения также покрывает нашу жизнь довольно плотным облаком.
Теперь я на некоторые периоды блокирую все отвлечения в область
сексуального - ни фантазий, ни мыслей, ни прикосновений - ничего. Если возникают
спонтанные сексуальные отвлечения, то я их устраняю, используя усилие того же
плана, которым мы пользовались для устранения негативных эмоций. Если я не
успеваю блокировать какое-то отвлечение - ничего страшного, я устраняю его в тот
миг, как только заметил, что оно проникло в меня. По мере проведения такой практики
возникновение сексуальных отвлечений уже не будет происходить так моментально -
появится искусство устранять их в самый момент их возникновения и до того. Кроме
того, сама внутренняя решимость к такой практики постепенно создаст нужную
инерцию своевременного перехвата таких отвлечений. В результате такой практики
механическая сексуальность начнет отслаиваться и не будет возвращаться, а живая
сексуальность останется и будет утончаться. Можно провести аналогию с мышцами:
если мышцы будут постоянно напряжены, то очень быстро они потеряют тонус,
возникнет усталость и т.п. Если же напрягать их только тогда, когда этого хочется, а не
в результате механической привычки, то они будут расти и тело будет чувствовать
себя алертным, упругим, энергичным. То же и с сексуальностью.
Таким образом создастся предпосылка для возникновения состояния чистой
сексуальности. Это происходит так: вдруг в некий момент я могу ощутить некое
внутреннее бурление в глубине за половыми органами, некое специфическое
состояние вибрационной наполненности в этой области. Эта вибрационная
наполненность возникает не в жесткой связи с какими-либо впечатлениями, а
напрямую - иногда и вовсе без каких-либо впечатлений - как бы сама по себе, когда я
сосредоточен на чем-то, не имеющем вовсе никакого отношения к сексу, когда в
пределах моего зрительного, слухового восприятия нет вообще ничего, связанного с
эротикой.
Сексуальность, которую мы испытываем обычно - это "кривая" сексуальность,
опосредованная, не возникающая напрямую. Я увидел девушку, или подумал о ней, и
на основе этих восприятий возникает сексуальный импульс. Чем более
опосредованный характер носит сексуальный импульс, тем более он имеет внутреннее
стремление к реализации во все более внешних формах. Если же сексуальность
возникает напрямую - как бы беспричинно - то она и не имеет жесткой
предрасположенности к реализации.
05-03-04) На этом этапе особенно катастрофическими будут ощущаться
последствия оргазма. После каждого оргазма эротизм будет исчезать надолго - на
неделю, может на две. Если учесть, что оргазм также приводит к потере
устремленности, к резкому ослаблению способности совершать усилия в устранении
негативных эмоций, к резкому спаду сексуальных ощущений, к резкому ослаблению
контроля над оргазмом, то в общем уже не остается ничего, что могло бы быть
положено на чашу весов "за" оргазм, поэтому на данном этапе уместен полный,
окончательный отказ от оргазмов. Когда проходит полгода со времени последнего
оргазма, процессы раскрытия сексуальности усиливаются, ускоряются, интенсивность
эротических переживаний доходит до невероятных ранее размеров.
Совсем отказаться от оргазмов можно только тогда, когда не испытываешь их, и
при этом не чувствуешь никакого телесного застоя, а совсем наоборот - ты
чувствуешь себя как линия высокого напряжения. Чувствуется реальная микродрожь в
глубине живота, в позвоночнике, в руках - скорее даже не дрожь, а такой гул, гудение.
Возникают и другие ощущения, и это очень приятно - чувствовать свое тело живым.
05-03-05) Эротические переживания стремительно растут в глубину, ширину и в
интенсивности. В глубину - это означает, что существенно расширяется спектр
переживаний, и если раньше можно было просто сказать - "эротическое
переживание", то теперь количество оттенков разрастается, превращается в целый
мир эротизма. В ширину - это означает, что все больше участков тела становятся
чрезвычайно чувственными, так что любое прикосновение к ним вызывает прилив
эротических ощущений.
05-03-06) Рост эротических переживаний не означает, что обычная сексуальность
полностью прекращается. Самый обычный секс вполне совместим с развитием
эротизма, но заниматься сексом абы с кем становится сомнительным удовольствием.
Настоящее удовольствие от секса ты начинаешь получать только с таким человеком, в
котором идут подобные же процессы развития сексуальности, а вот что касается
других - то этого хочется все меньше и меньше, так что если в твоем окружении нет
партнера, занимающегося той же практикой, то не исключено, что сексом тебе
заниматься просто ни с кем не захочется, а если будешь пробовать тем не менее
вступать в сексуальные отношения с обычными людьми, преодолевая нежелание,
исходя из концепции, что сексом заниматься - это ведь здорово, то будешь
испытывать довольно сильное отравление, по симптомам очень похожее на самое
обычное пищевое отравление, ну разве что без расстройства желудка. Если же
партнер, занимающийся подобной практикой, у тебя есть, тогда вам по-прежнему
будут приятны все формы секса, за исключением оргазма. Частота половых сношений
в любом случае снизится, и если раньше вы хотели заниматься сексом по два-три раза
в день, то теперь часта половых актов может снизиться до одного раза в неделю!
Надеюсь, не надо пояснять, что это не имеет ничего общего с тем процессом, когда
люди просто охладевают друг к другу - это процесс обратный. А вот частота и глубина
эротических соприкосновений возрастет - любое прикосновение к партнеру будет
сопровождаться всплеском эротического чувства, и даже любая хоть в какой-то мере
эротическая мысль о нем будет сопровождаться тем же.
05-03-07) В результате такой практики мы начинаем переживать чистый эротизм,
который чаще и легче, нежели проявленная сексуальность, начинает проявляться в
груди, в сердце, в горле, причем он приобретает совершенно особый характер,
сливаясь с переживанием Блаженства. Этим осуществляется более полная
реализация сексуальности. Дальнейшее описание выходит за рамки пособия для
начинающих.
Физическое тело. 05-04-01) К
Путь к ясному сознанию.
Общие понятия о Переживаниях. 06-01-01) Оторванность - не правда ли - именно оторванность - это то слово,
которое просится на язык при виде того - какова жизнь обычного человека.
Неприкаянность. Что еще придумали - какие есть еще слова, которыми мы машем как
граблями, пытаясь зацепить листву? Только листва проскакивает, она шуршит и
остается на месте, и словно персонажи Ибсена, как причудливые тролли - мы машем
словами, машем руками, ждем перемен и обновлений, только разве раскачивая
деревья вызовешь ветер?
Мне всегда нравилось переживать тонкие состояния души, словно улавливаешь
легкий ветер, дующий ниоткуда, подставляешь ему себя, замираешь и чувствуешь... в
такие моменты мысль может только спугнуть это чувство, поэтому я замираю даже в
мыслях. Всегда было ясное предчувствие, что рядом с нами - совсем рядом - прямо
тут и сейчас - есть огромный мир, который мы не воспринимаем. И это становится
особенно ясным тогда, когда начинаешь прикасаться к этому миру, ловить тонкие
переживания, совершенно непередаваемые словом. Оказывается, человек способен
на такие восприятия, о которых и помыслить невозможно, потому что это не просто
расширение известного нам, это именно открытие совершенно новых сторон жизни,
выход в инобытие, которое позже сливается с тем, что было знакомо раньше, и все это
образует грандиозную сферу переживаний.
Это не является простым накоплением или расширением - иначе это
немедленно стало бы неинтересным. Скажем, я мог бы начать видеть в инфракрасном
диапазоне, но это ничего не дало бы мне, поскольку мне совершенно безразлична эта
способность - есть, так есть, нет, так нет - это никак не прибавит внутренней
наполненности моей жизни. Те восприятия, о которых я говорю, они относятся к
совершенно другой области жизни - они относятся к чему-то самому внутреннему,
переживание чего привносит в жизнь полноту, цельность. И все это проистекает из
таких тонких и почти незаметных поначалу чувств. Это даже кажется довольно
странным противоречием - как же так - обычно чем сильнее ощущение, тем сильнее
оно и влияет на мою жизнь, а здесь иначе - здесь ощущение может быть сначала
просто исчезающим - настолько слабым, что любая случайная мысль или эмоция
немедленно пресекают ее, и тем не менее влияние этого дуновения на всю мою жизнь
так велико.
В поисках хоть какого-то средства уцепиться за эти тонкие состояния души,
позволить им разрастить и укрепиться, можно провести всю свою жизнь и так ничего и
не найти. Эта книга дает тебе в руки инструмент, называемой "практикой прямого
пути", который позволяет в максимально короткие сроки решить эту задачу и стать
путешественником в мире переживаний, постижений, осознаний.
06-01-02) Слово "Переживание" используется в бытовом языке как синоним
слова "эмоция", и используется в значении "сильная эмоция" или "глубокая эмоция",
т.е. вызывающая ряд ассоциаций, ряд смежных эмоций эстетического плана и т.д.
Именно поэтому слово "Переживание" я стараюсь обычно писать с заглавной буквы,
чтобы подчеркнуть, что я использую его в совершенно ином смысле. В своей книге я
всегда использую слово "Переживание" только в том смысле, о котором напишу
сейчас, поэтому в дальнейшем я буду писать его как любой другой термин - с
прописной буквы.
Переживание - фундаментальный термин, т.е. он не сводится ни к какому
другому и обозначает такое восприятие, которое также не сводится ни к какому иному,
поэтому единственный способ дать ему определение - это указать на условия, в
которых возникает данное восприятие.
Если некто добился безупречного устранения всех негативных эмоций, и
находится в этом состоянии достаточно долгое время, то в один прекрасный момент
возникнет именно то, что я и называю "переживанием" - в данном случае это будет
переживание блаженства. Говоря более общо, восприятие, которое я называю
"переживание", возникает в том случае, когда любая из 5 совокупностей,
составляющих личность, освобождается от того, что мы называем "омрачением". В
случае эмоций - это все виды негативных эмоций, в случае мыслей - это концепции, в
случае желаний - это механические, т.е. концептуально обусловленные желания.
06-01-03) Возникающие переживания - это совершенно новые восприятия.
Иногда мы "узнаем" их, поскольку в очень слабом виде у некоторых людей они
проявлялись и ранее, и в те моменты, когда эти бледные тени переживаний
проявлялись, мы испытывали максимальную глубину и интенсивность нашего
существования. Когда пытаешься как-то описать свои переживания, то невольно
переходишь на восторженно-восхищенные образы. Когда проявлены переживания, то
чувствуешь себя по-настоящему живым, и даже более того - впервые живым. Вся
предыдущая жизнь кажется серой грязной тенью, а впереди ощущаются немыслимые
просторы новых переживаний. Возврат от переживаний к обычной личностной жизни
(т.е. к проявлениям 5 скандх) ощущается как трагедия, как смерть.
06-01-04) Проявление переживаний оказывает огромное влияние на 5 скандх. Под
влиянием переживаний обычные виды восприятий, 5 скандх, т.е. совокупностей
восприятий, которые мы называем "личность" ([телесные] ощущения, эмоции, мысли,
желания, различающее сознание), меняют свой состав, и направление этого
изменения полностью соответствует направлениям наших усилий по освобождению от
омрачений. Например, все меньше и меньше возникает негативных эмоций, так что
безупречное устранение постепенно сменяется полным прекращением. Чаще
проявляются те эмоции, которые мы относим к классу "озаренных" эмоций, и они
настолько тесно переплетаются с переживаниями, что трудно отличить одно от другого
- например, это эмоция радости, восхищения, симпатии и пр. В отличие от
переживаний, которые никогда не направлены ни на какой объект и не имеют никакой
причины своего проявления, озаренные эмоции "ведут себя" именно как эмоции, т.е.
они имеют и конкретную причину каждый раз, когда возникают, и конкретный объект.
Например, зрительное восприятие красивого животного может стать причиной
возникновения озаренной эмоции восхищения его красотой, и оно будет направлено
именно на это животное.
Со временем состав каждой скандхи настолько меняется, что в прямом смысле
слова предыдущий человек исчезает, и на его месте появляется человек совершенно
другой, т.е. в этом месте начинают быть проявлены совершенно другие восприятия -
например, вместо негативных эмоций - эмоции озаренные. В этом смысле можно
ввести термин "трансформация". Эмоциональный мир человек полностью
трансформируется под влиянием любых переживаний, а особенно под влиянием
переживания блаженства, т.е. состав эмоций полностью меняется.
Происходит трансформация и мыслей. Вместо мыслей концептуально
обусловленных появляются мысли "озаренные". Они, как и в случае озаренных
эмоций, обладают особым качеством, отличающим их от обычных, т.е. концептуально
обусловленных мыслей. Это качество - "вкус истинности". Это не означает, что
озаренная мысль "истинна" в каком-то смысле - не существует никакой абсолютной
"истины", используя которую в качестве точки отсчета, эталона, можно оценивать
другие мысли, но существует именно "вкус истинности", и он очень ярко переживается
всякий раз, когда проявляются озаренные мысли. Это проявляется еще и так, что
полностью отсутствуют рассудочные сомнения, которые постоянно сопровождают
обычные мысли. Можно возразить, что ведь и фанатики не испытывают никаких
сомнений в том, что говорят. Но это не так. Фанатики точно так же, как все обычные
люди, испытывают рассудочные сомнения, и даже в более сильной степени, просто
они выбирают подавлять их. Человек, который движется от фанатизма к вдумчивости,
начинает позволять проявляться своим сомнениям, он позволяет себе задумываться.
С этого момента начинается долгая дорога к Homo Sapiens. На протяжении всей этой
дороги сомнения проявлены постоянно. И по мере достижения рассудочной ясности,
освобождения от механических концепций, начинают возникать мысли, обладающие
особым "вкусом истинности", т.е. когда такая мысль проявлена, то другие мысли,
которые мы называем "сомнения", не возникают. Такой человек, конечно же, не
становится похожим на фанатика ни в малейшей степени. Противоположны и стили
поведения, которые выбирают для себя фанатик и человек с озаренным мышлением.
Первому свойственна агрессия, желание доказать, убедить, а в случае чего и просто
заставить принять свою точку зрения. Когда проявлена озаренная мысль, она никогда
не сопровождается ничем подобным. Может возникнуть желание записать эту мысль,
или может возникнуть желание в определенных обстоятельствах произнести ее вслух,
а может и не возникнуть никаких желаний вовсе. Ни при каких обстоятельствах
озаренным мыслям не сопутствуют желания доказывать и т.д.
Претерпевает трансформацию и совокупность желаний. Озаренные желания
лишены горячности, они не вызывают ни негативных, ни позитивных эмоций вслед за
своим появлением и вслед за своей реализацией или нереализацией. Озаренные
желания можно уподобить образу ветра - ветер подул в некую сторону, а подставит
кто-то под него паруса или нет, или ветряную мельницу, или он вовсе будет дуть в
никуда на безбрежном просторе - не имеет никакого значения. Озаренное желание не
привязано к результату, хотя может быть и направлено на какой-то результат.
Ощущения трансформируются также. Поскольку совокупность ощущений мы
привыкли называть "физическим телом", то можно сказать, что трансформируется
физическое тело. Исчезают ощущения тяжести, дискомфорта, инертности и пр. Все
чаще и чаще проявлены ощущения бодрости, свежести, готовности к действиям и пр. В
результате появляется какое-то совершенно особое ощущение тела, как чего-то
светлого, сияющего, радостного. Я использую слова, имеющие эмоциональное
происхождение, но просто в русском языке нет других слов, которые бы адекватно
описывали это специфическое ощущение тотального совершенства тела, телесного
здоровья и гармонии. Тело перестает болеть, даже если ты находишься в условиях,
когда все остальные люди заражаются и болеют. Трансформация ощущений
происходит несколько иначе, чем трансформация остальных скандх. Более подробное
описание этого процесса будет дальше.
Трансформация различающего сознания находится на другом "полюсе" по
отношению к трансформации ощущений. Трансформация ощущений - процесс долгий,
поддающийся предельной детализации. Трансформация различающего сознания
происходит так текуче, так легко, что описывать этот процесс почти невозможно.
Можно просто сказать, что все чаще и чаще будут возникать какие-то удивительные
восприятия, относящиеся к переживанию Единства. Например, ты можешь смотреть на
горы, и вдруг "пережить", что нет никакой разницы между восприятием горы и своего
физического тела. Всплески таких переживаний поначалу будут кратковременны и
почти неуловимы для фиксации и тем более для описания.
06-01-05) В свою очередь и озаренные скандхи вызывают к проявлению те или
иные переживания, так что прекращается разрыв между тем, что мы называем
"личностью" - т.е. совокупностью 5 вышеперечисленных скандх, и тем, что мы
называем "сущностью", т.е. совокупностью доступных на данный момент
переживаний. Мир перестает быть разбит на 2 части после того, как процесс
трансформации всех 5 скандх завершен. Это - еще одно свойство озаренных скандх -
свойство словно притягивать проявление переживаний. Сначала между проявлением
озаренных скандх и проявлением переживаний будет довольно большой зазор по
времени, переживания будут проявляться отнюдь не каждый раз, когда возникает
озаренное восприятие, и будет такая мысль, что переживания откликаются на какое-то
статистически значимое кол-во проявлений озаренных восприятий. А по мере практики
переживания будут проявляться и усиливаться сразу же во время проявления
озаренных восприятий.
06-01-06) Поле, лежащее среди лесов - что может оно сделать для того, чтобы на
нем вырос цветок? Оно взбухает, избавляется от сорняков, готовит себя к посеву,
увлажняет свое тело, оно словно выпячивается к небу и ждет от него чего-то. Когда
стоишь на краю большого поля, то кажется, что оно выпуклое как линза, что оно
стремится вверх и это все, что оно может сделать. Что может сделать человек сам с
собой? Он может приготовить себя, он может разровнять все ямы, накопанные его
страстями, влечениями и умом, выкорчевать все пни. Он может увлажнить свою душу
стремлением к истине и обратиться лицом и сердцем туда, откуда может занести на
его поле семя, из которого вырастет цветок.
Мы сформировали свое "я" сначала необузданными влечениями и страстями,
потом еще более укрепили свое "я" борьбой со всем тем, что сами наворотили. Мы с
успехом преодолели автоматизмы негативных эмоциональных состояний, мы искренне
рассмотрели концепции и сбросили с себя их груз, мы мужественно сражались со
своими страхами, и в конце концов мы смогли прекратить все то, чем мы быть не
хотим. Нет больше автоматических эмоций, нет больше смешных предпочтений и
тупых желаний. Мы освободились из-под власти ожиданий и слепой деятельности.
Страхи больше не властны над нами -
...Закладка в соц.сетях
