Жанр: Эзотерика
Путь к ясному сознанию (разделы 1-7).
...с - вспышка
устремленности - период творческой деятельности. Словно качели.
Переживание Блаженства мы можем также проявить в форме озаренных
эмоций, например нежности к какому-то конкретному человеку, радости от творческого
труда и т.д.
06-01-21) Внешний взгляд обнаружит в переживаниях неизменность, статичность.
Если переживание имеет место прямо сейчас, то мы можем сколько угодно пытаться
выискать в них хоть какую-то динамику, но нет - ничего не меняется, ничего НЕ
ПРОИСХОДИТ. Переживание просто есть. Соответственно, переживание - это НЕ
ПРОЦЕСС, и к нему неприменимо ничто из того, к чему мы привыкли в нашей бытовой
жизни. Невозможно обвесить его ни целями, ни страхами, ни другим, ни третьим.
Переживание - это не процесс. Эту фразу надо попытаться пообмыслить, но не для
того, чтобы ее понять - понять ее невозможно, потому что сам рассудок - это нечто,
существующее в процессе. Эту фразу можно просто впустить в себя, чтобы рассудок
был поражен, уязвлен, озадачен и присмирен. Ничто нельзя сделать с тем, что просто
есть. Переживание выглядит одинаковым, однообразным - к такому выводу приходит
наш рассудок, когда пытается как-то измерить его, охватить. Скажем, блаженство не
возникает сначала как что-то слегка блаженное, а потом более блаженное. Оно если
возникает - возникает сразу таким, каково оно есть. Оно может быть несколько
замутненным, или ясным, ярко проявленным, но это уже зависит не от самого
переживания, а от того - покрываем ли мы его пеленой мыслей, эмоций и т.п., или нет.
Совершенно ясно ощущается, что само переживание - оно возникает сразу во всей
своей полноте. Когда светит Солнце, мы может приоткрыть шторку или закрыть ее, но
свет, проникающий оттуда, не становится менее солнечным или более солнечным. Эти
наблюдения дают пищу для нашего ума, который начинает понимать, что раз
переживание проявляется сразу в полной интенсивности, и нет в нем никакой
динамики роста, то в самом деле аналогия солнца и шторки очень даже применима. Не
светит ли в нас непрерывно это Солнце - прямо сейчас, всегда?.. Нет никакой
"динамики" внутри этих переживаний, стало быть нет прошлого, нет будущего в этих
переживаниях, по крайней мере нет того прошлого и будущего, которые мы понимаем.
Поэтому все имеет место только сейчас. С этими переживаниями в нас входит
вечность. Не мертвая вечность, порожденная временно-обусловленным интеллектом,
а особая - живая вечность. Переживаний нет в прошлом - прошлое - это всего лишь
мертвый отпечаток. Переживаний нет в будущем - будущее - это всего лишь мертвый
интеллектуальный слепок.
Несмотря на якобы имеющуюся неизменность, переживание каждый миг
является невероятно "изменчивым". Непостижимым образом любому переживанию
присуща внутренняя динамика невероятной полноты. Рассудок лихорадочно ищет -
что же там происходит? Нет, ничего не происходит. Но всё так интенсивно, так
наполнено непрерывно... В каждый миг это переживание "новое", вернее,
переживается такое ощущение новизны, как будто бы оно непрерывно новое. Этот
парадокс уму не распутать. Ему надо просто его принять.
06-01-22) Когда проявлены все 5 базовых переживаний: блаженство,
устремление, ясность, пространство, единство, когда их совместное проявление
достигает определенной стадии зрелости, т.е. накоплен достаточный опыт их
совместного проявления, тогда наступает очередная трансформация и проявляется
переживание, которое я называю Самадхи. Точнее - проявится первая ступень
Самадхи. Именно с этого момента и начинается настоящее путешествие сознания.
Глава 06-02
Физическая трансформация (ФТ). 06-02-01) Определим важнейший для дальнейшего рассмотрения термин
"физическое переживание". В результате того, что переживание безмятежности,
переходящее в блаженство, начинает проявляться все чаще и интенсивнее, возникают
совершенно новые ощущения. Эти ощущения настолько же серьезно отличаются от
обычных ощущений, как, скажем, мысль концептуально обусловленная отличается от
мысли озаренной. Можно назвать эти ощущения "озаренными", поскольку они
настолько тесно переплетаются с блаженством, что без достаточного опыта бывает
даже трудно отделить одно от другого. Именно эти специфические ощущения,
возникающие под влиянием переживаний, и называются "физическими
переживаниями" (ФП). Любой человек, занимающийся практикой, рано или поздно
столкнется с этим удивительным явлением.
Всегда где-то подспудно сидела мысль, что все эти переживания - все эти
экзальтации, распахивания в пространство, прозрения, вся эта работа по устранению
негативных эмоций - все это какое-то плавание в эмпиреях, оторванное от нашей
бренной реальности, где есть боль, болезнь, усталость, старение и т.п., и что рано или
поздно эта бренная материя прихлопнет все наши мечтания и потуги. И вдруг эта
самая бренная "материя" (которая на самом деле не есть никакая такая "материя", а
есть просто совокупность ощущений) начинает преображаться, и вот уже такие
потрясающие ФП проявляются, что сказать слово "бренная" невозможно. Наше тело
становится возвышенным, одухотворенным, прозрачным. Его связь с самыми
глубинными нашими переживаниями становится такой ясной, такой предельно
предметной. Теперь начинаешь понимать - почему буддизм говорит о "драгоценном
физическом теле". Наше тело превращается в сияющую драгоценность. Нет этого
бессмысленного призрака, порожденного больным интеллектом - призрака разрыва
между "духом" и "телом", нет этой противоестественной разделённости "материи" и
"духа", порождающей бесчисленные омрачения. Уходит в небытие абстрактная
концепция, говорящая о том, что есть дух, а есть материя. Да и откуда взяться этому
противопоставлению? Есть просто набор восприятий, они разные, но они не
противопоставлены друг другу, а существуют вместе. Спор материализма и идеализма
отныне воспринимается как нечто искристо-смешное. Так льдинки в весеннем ручейке
сталкиваются между собой и сказочно-легко звенят, но все они будут унесены теплым
потоком, все они растворятся в беспредельном. В результате восприятия ФП мы
окончательно и бесповоротно освобождаемся от гнета абстрактной концепции, которая
сначала ввела понятия "тела" и "души", а потом разделила и противопоставила их.
Тело перестает быть вечным пугалом, напоминанием о тщетности всех усилий. Оно
вместе с остальными совокупностями восприятий включается в процесс движения к
свободе.
06-02-02) Процесс появления и дальнейшего развития и углубления, а также
расширения спектра ФП назовем "физической трансформацией" (ФТ).
06-02-03) Все мы слышали о йоге, о даосских практиках, о множестве всего
подобного. Суть их одна: покрути попой так-то и так-то, подыши так-то и так-то, и что-то
изменится в твоем теле, в твоем сознании. И в самом деле - что-то меняется, но что и
зачем? Кто тот, кто направляет эту работу? Почему ей управляет именно он? Когда
нами управляет рассудок, мы продолжаем крутиться в череде достижений и потерь.
Прямой путь дает нам фантастическую возможность иного рода. Этот путь
противоположен йоге в том ее понимании, которое на нас сыпется из популярных книг.
Этот путь не создает рассудочные концепции и цели, не ставит перед собой задач,
вытекающих из той или иной веры, из убеждений и теорий. Этот путь вытекает из
желания свободы, желания быть искренним, желания испытывать любовь. Из этих
желаний, которые проявляются в нас не по приказу, не по совету более старших или
умных, а потому, что просто не могут не проявляться, вытекает желание прекращения
омрачений, прекращения испытывания негативных эмоций, прекращения
исповедования механических концепций. И то, во что мы превращаемся после
разрушения тюрем и границ, делает все остальное, в том числе и с физическим телом
- твое тело будет преображено наряду с остальными совокупностями восприятий. Это
происходит не потому, что "я что-то сделал с телом по такому-то плану и в
соответствии с такой-то задачей", а в силу проявления тех свойств тела, которые
присущи ему изначально и проявляются спонтанно. Поэтому та трансформация тела,
которая происходит в результате практики прямого пути, и то, к чему приходят люди,
совершающие "плановые" воздействия на свое тело, это совершенно разные вещи. В
качестве аналогии можно привести пример использования наркотиков, которые также
дают какие-то измененные состояния сознания, зачастую сопровождающиеся
экзальтацией, но это совершенно не имеет никакого отношения к переживанию
Блаженства. Безусловно есть что-то общее между наркотической экзальтацией и
блаженством, есть что-то общее между теми телесными ощущениями, которые мы
испытываем в результате занятия йогой, и физическими переживаниями. Но эти
дороги быстро расходятся в разные стороны несмотря на то, что в начале пути у них
была узенькая общая граница, и только какие-то очень сложные, немыслимо сложные
манипуляции могут помочь не отходить в сторону от пути к свободе. Именно поэтому
пути, использующие наркотические средства и вообще какие-либо средства, будь то
интеллект (например - повторение какой-то мантры) или физическое тело (например -
хатха-йога), столь запутанны, сложны, опасны и требуют высочайшей точности и без
руководства опытного мастера никуда не приведут.
06-02-04) ФП в некоторые моменты достигают настолько высокой интенсивности,
что возникает повышенная температура тела. Такие периоды могут тянуться от
нескольких часов до нескольких месяцев. В это время ФТ идет особенно интенсивно,
поэтому назовем такое состояние "активной фазой ФТ".
06-02-05) Поскольку активная фаза протекает на фоне повышенной температуры,
то, естественно, возникает ряд вопросов о том - каково оптимальное поведение во
время этого процесса: можно ли избежать повышенной температуры, как с ней
бороться и бороться ли вообще и т.д.
Прежде всего надо научиться доверять своему телу. Физическая
трансформация - это то, с чем раньше ты никогда не сталкивался, и твой рассудок не
в состоянии тебе помочь, да он и не нужен. Когда ты впервые покакал, тебе для этого
не потребовался рассудок - тело само "знало" - что и как делать. Когда сейчас ты
улыбаешься, твой рассудок не в состоянии управлять 30-ю мышцами, участвующими в
этом процессе - тело само "знает" - как оказаться в состоянии улыбки. Когда
начинаются ФП, тело само знает, что и как ему переживать. Оставь "телу телово" - не
пытайся своим интеллектом вмешиваться в этот процесс и пытаться ввести его в
какое-то "правильное" русло - доверяй телу.
Поскольку трансформация сопровождается повышением температуры, причем
повышаться она может до очень высоких значений, то имеет смысл подстраховаться -
а вдруг это никакая не трансформация, а самая обычная болезнь? Конечно, по мере
получения опыта ты научишься безошибочно отличать одно от другого, поскольку
разница в самочувствии огромна. Но если опыт пока что небольшой, подстрахуйся
приемом жаропонижающих лекарств.
При болезни ты чувствуешь себя плохо - тебе вообще плохо, одолевают
негативные эмоции и т.п., а когда имеет место жар от трансформации, то, как это ни
парадоксально, ты наряду с неприятными, болезненными ощущениями от высокой
температуры чувствуешь, что тебе очень даже хорошо - ты можешь испытывать
творческий подъем, беспричинную радость, тело будет ощущаться вполне
энергичным, даже может захотеться вопреки болезни пробежаться по лесу (делать
этого всё-таки не следует). Высокая температура при трансформации не
сопровождается более никакими другими признаками какой-либо болезни.
Далее: высокая температура наступает не случайно. Высокая температура - это
состояние тела, когда оно более подвижно, более отдано переменам, поэтому в
сбивании жара нужен вопрос меры. Удобный диапазон температуры - это 39-40
градусов. Если температура идет выше, то сбивай ее таблетками или, что лучше,
"народными средствами" - обтиранием тела спиртом (только не делайте детских
ошибок - после обтирания себя спиртом не закутывайтесь в одежду, а оставайтесь
голыми - иначе кожа сгорит) и т.п.
Имеет смысл в любом случае обратиться к врачу, и если врач скажет примерно
следующее: "Я ничего не понимаю - вроде бы все в полном порядке, но откуда же
тогда высокая температура?", то значит все ОК, можешь спокойно идти домой, и
поддерживай себя на температуре 39-40 градусов - не давай подниматься ей выше 40,
но и не сбивай искусственно ниже 39.
06-02-06) Если активная фаза ФТ протекает слишком интенсивно, то это может
привести даже к болевым ощущениям. Например, интенсивное блаженство может
поначалу вызывать сильный жар в груди, который будет усиливаться и усиливаться
вплоть до очень болезненного ощущения, как будто твое тело попросту сгорает в этом
экстатическом огне. И хотя отказаться от переживания блаженства очень трудно, в
таком случае может возникнуть желание немного его поубавить, чтобы дать
небольшой отдых телу. Для того, чтобы сделать это, можно прибегнуть к так
называемым "консервативным отвлечениям". К таким отвлечениям можно отнести
следующие:
1) Чтение книг на сопутствующие темы
2) Составление записей о своих экспериментах
3) Позволение развиваться тем идеям, которые появлялись во время практики.
4) Общение на темы, касающиеся практики
и т.п.
Другое ФП, которое ощущается как давление по центру лба изнутри наружу,
также иногда становится настолько интенсивным, что возникает сильная тошнота,
головокружение, потеря ориентации - примерно такие же ощущения, как если бы тебя
очень сильно укачало. Такое ФП возникает, к примеру, когда я совершаю легкое
"продавливание" в сферу чистого восприятия без обозначений. Регулируй давление
изнутри головы. Доводи его до состояния, когда тебе уже в самом деле будет казаться,
что изнутри у тебя вставлен стержень и какой-то трактор пихает его вперед. Состояние
тошноты - это индикатор позволительного уровня давления. Если тошнота слишком
сильна - отступи, пусть перестройка идет в меру интенсивно.
Со временем болезненные ощущения будут ослабляться, пока не исчезнут
вовсе, и вместо них будут появляться удивительные переживания озаренного
физического тела.
06-02-07) Попробую составить перечень наиболее типовых ФП, сопровождающих
начало процесса ФТ.
1) Слабое "щекочущее" наслаждение в центре груди - сопутствует слабому
проявлению Блаженства.
2) Затруднение в дыхании - когда это наслаждение усиливается.
3) Горение в груди - сопутствует сильному проявлению Блаженства.
4) В верхней части груди словно что-то "открывается" и возникает ощущение
"пространства" "впереди".
5) "Жар от ветра" - довольно необычный эффект. Когда ветер дует в меня, то
если в этот момент проявлено щекочущее наслаждение или, тем более
горение в груди, то ветер, ударяющий в грудь, вызывает сильный нагрев,
даже если это морской холодный ветер. Нагрев настолько интенсивен, что
распространяется с груди на живот и захватывает все туловище. Когда я
прикладываю руку к животу и груди, я ясно чувствую нагрев, довольно ясно
контрастирующий с температурой остального охлажденного тела.
6) Давление по центру лба изнутри - вперед наружу.
7) Иногда "источник" давления изнутри головы смещается вглубь, и тогда уже
не в лоб идет давление и не по центру носа, а в уши.
8) Крутящее ощущение в голове (против часовой стрелки, если смотреть
сверху).
9) Чешется область в центре лба.
10) Поток некоего "электричества" по лицу и передней части шеи сверху вниз.
Поток начинается от центра лба и течет вниз довольно широкой полосой,
захватывая глаза, щеки, верхнее и нижнее небо, язык, переднюю
поверхность горла, а затем на уровне середины горла этот поток
"отрывается" от тела и уходит вперед и чуть вниз - словно по поверхности
шара. Этот уход потока вперед дает совершенно явное ощущение себя как
пространства впереди себя. Сосредоточение на этом потоке приводит к
тому, что "поверхность", по которой он течет, уходя вперед от горла
спускается вниз, заходит назад за спину и возвращается к горлу, образуя
совершенно ясное ощущение поверхности в виде сферы.
11) "Электричество" в кончике языка, текущее снизу вверх, распространяющееся
на нёбо, губы.
12) В верхней части груди и горле - томительное сдавливание, томление.
13) В глубине горла за ямкой под кадыком возникает ощущение, будто
проглотил что-то большое, и оно с усилием протискивается в этом месте
горла, только движение идет скорее снизу вверх, чем сверху вниз, а еще
точнее - словно горло просто распирает в этом месте. Ощущения, надо
сказать, довольно неприятные, но также постепенно проходят с практикой.
14) Онемение тела, ощущаемое как легкая, прохладная ментоловая анестезия.
При этом нет потери чувствительности, как при настоящей анестезии - это
словно полный физический покой, при этом я могу двигаться, а покой - он
какой-то сокровенный. Физическое тело себя ощущает и чувственным, и
анестезированным одновременно. Что-то вроде интенсивной, но очень
прозрачной анестезии тела. Чувствительность тела даже расширяется, все
телесные ощущения - ясные, светлые, свежие, словно приятный
прохладный покой охватывает тело. Находиться в этом покое как-то
особенно приятно, экстатично приятно. Этот покой - не просто отсутствие
возмущений или не просто отсутствие чего-то другого - это интенсивный
покой, это светлое и интенсивное состояние тела. Сосредоточение на этом
прохладном покое приводит к тому, что все тело охватывается
экстатическим состоянием. Даже очень неудобная поза тела не
препятствует этому экстатическому состоянию, и вообще неудобство
практически никак не ощущается. То есть я могу отдавать себе отчет: да,
положение тела неудобно, но именно ощущения неудобства почти нет - оно
очень глухое, смазанное, словно доносится издалека. Причем не бывает так,
что ты находишься в неудобной позе, неудобство не чувствуешь, будучи
погружен в это экстатическое состояние тела, а потом, когда выходишь из
него, обнаруживаешь, что все тело устало, затекло и т.п. Тело именно не
испытывает неудобства и усталости в этом состоянии.
15) Глубокая, едва заметная вибрация во всем теле. Легкое общее
лихорадочное состояние.
16) Когда сидишь в позе будды, подогнув под себя ноги, тело начинает само
собой несильно ритмично раскачиваться взад-вперед. Если этому не
препятствовать, поднимается сильный жар в верхней части спины.
17) "Мерцающие глаза" - область каждого глаза по очереди будто бы мягко,
искристо прогибается вперед.
18) Крутящее ощущение в шее (против часовой стрелки, если смотреть сверху).
19) Разламывающее давление изнутри центра живота.
20) Ощущение тяжелого диска, лежащего на животе.
21) Странный гул в ушах, достигающий иногда довольно высокой
интенсивности.
22) Ощущение, будто что-то вытекает из пальцев рук, словно течет вода или
выкручиваются спиральки из подушечек пальцев.
23) Ощущение движения множества мельчайших "частиц" в губах, щеках - очень
похоже на то ощущение, когда губы отходят от наркоза после залечивания
зуба.
24) В левой руке - ощущение приятной ломоты - такой, какую ощущаешь при
высокой температуре во всем теле.
25) Ощущение вокруг своего тела какой-то области пустоты, пронизанного
интенсивной вибрацией пространства. Ощущение столь явственное, что оно
попросту добавляется в тот набор ощущений, который мы привыкли
отождествлять с физическим телом. Это нечто очень трудноописуемое. Я
вдруг начинаю чувствовать пространство вокруг себя - но не так, как если бы
я был внутри, а оно вокруг меня, а так, как будто это пространство -
составная часть моего тела.
26) Мелкопузыристое кипение-испарение поверхности левой лопатки.
27) Когда в горле интенсивно переживается блаженство, то возникает кашель.
Этот кашель характерен тем, что во всем остальном горло чувствует себя
совершенно нормально - нет ни простуды, ни раздражений, ни каких-то еще
причин для кашля, но кашель есть, и отчетливо усиливается в то время,
когда усиливается Блаженство в горле. Скорее всего, это связано с тем, что
физическое тело в области горла испытывает трансформацию. Пару недель
придется покашлять, попить какие-нибудь смягчающие травяные микстуры,
чтобы от кашля не наступило раздражение в горле. Когда горло приходит в
норму, тогда "эпицентр" блаженства свободно блуждает между солнечным
сплетением, сердцем, центром груди, горлом, затылком.
28) Ощущение, будто меня с боков обдувает ветер, словно стоишь лицом к
ветру.
Список ФП можно продолжать довольно долго. Каждый практикующий может
завести себе такой список, и вносить в него проявляющиеся ФП. В процессе
наблюдения начинают выявляться определенные закономерности между
Переживаниями и ФП, и их постепенно можно фиксировать. Самые простые
взаимосвязи видны сразу же.
06-02-08) Болезненность ФП вызвана тем, что наше тело находится в
омраченном состоянии. Сколько лет его пичкали всякой дрянью, сколько лет его
отравляли негативными эмоциями и т.д. Поэтому в теперешнем своем отравленном
виде оно не способно благодарно отзываться на переживания, и слегка "заболевает"
во время перестройки. После того, как болезненность ФП проходит, совершенно ясно
начинаешь ощущать, что изменилось само качество физических восприятий. Тело
стало легким, прозрачным, наполненным постоянным легким излучающим
наслаждением.
Переживание Безмятежности. 06-03-01) После того, как вышеописанная практика будет проведена с должной
тщательностью и самоотдачей, непременно рано или поздно начнет раз за разом
проявляться переживание безмятежности. Теперь мы можем не только устранять наши
омрачения, теперь мы можем еще и стремиться - стремиться к тому просветленному
состоянию, которое теперь нам становится все более и более знакомо, и это
стремление приобрело вполне конкретную направленность.
06-03-02) Дать такое определение безмятежности, чтобы оно было понятно тому,
кто его не переживал - принципиально невозможно, поскольку безмятежность, как и
любое другое переживание, не сводится ни к чему известному нам из мира личности, а
определение - это сведение к известному. Поэтому я буду приводить не определения,
а описания переживаний. Человеку, не испытавшему переживания, эти описания также
ничего не дадут и не позволят даже в слабой степени понять - что это такое, потому
что "понять" можно единственным способом - пережив это. Но тому, кто доберется до
переживаний, такие описания сослужат хорошую службу, поскольку он будет знать -
что конкретно обозначается каким словом, а что - другим словом. Это позволит мне
продолжать описывать то, что происходит с человеком на практике прямого пути, а
читателю - читать и понимать.
06-03-03) Безмятежность - это не такое состояние, когда тебе ничего не надо. Это
также не отсутствие чего-то. То есть конечно в безмятежности нет и не может быть ни
негативных эмоций, ни многого прочего, но безмятежность не определяется через
отсутствие, она - реально существующее восприятие, а не некая интеллектуальная
фикция, определяемая через отрицание.
Безмятежность - это очень яркое, очень интенсивное переживание. Это не
какой-то едва уловимый призрак, не что-то такое, что приходит к нам из тени, так что
мы не вполне уверены - она это или какая-то эмоция. Безмятежность интенсивна,
очень определенна, и нет сомнений в том, что это - нечто в высшей степени
настоящее. Безмятежность - это настолько настоящее, реальное, что в то время, как
ты ее переживаешь, ты можешь начать сомневаться в реальности всего остального, но
в реальности этого переживания сомневаться попросту невозможно. Это переживание
может быть так интенсивно, что вызвать слезы. Когда ты переживаешь Безмятежность,
ты понимаешь, что это и есть то, к чему тебя влекло всю жизнь. Это то, что не отдашь
ни за какие блага на свете.
Это переживание удобно назвать "Безмятежностью", потому что именно это
слово мы используем, когда нас немножко отпускают на короткое время наши
страдания, наши глупости. Но та безмятежность - вялая, слабая, а эта - в этой
сливается вся мощь, доступная нам. Также удобно назвать это переживание
"Безмятежностью" потому, что это переживание несовместимо в принципе со всем тем,
что беспокоит, угнетает, отнимает силы.
06-03-04) Переживание Безмятежности имеет несколько стадий своего
проявления до того, как из нее проявляется Блаженство и другие Переживания.
Первая стадия называется Плато Безмятежности (ПБ). Слово "Плато" удобно для
описания этого переживания, потому что именно с него начинаются широкие дороги
просветленных состояний. Именно из этого переживания начинают проявляться одно
за другим другие удивительные переживания, поэтому в моем воображении и возник
образ некоего большого горного плато, с которого уходят дороги ввысь.
06-03-05) Теперь ты уже движешься с полностью открытыми глазами - ты знаешь
теперь точно, что там - впереди. Там - переживание Плато Безмятежности, и твое
стремление приобрело конкретную направленность. Кроме того, по мере роста нашего
опыта мы научаемся впрыгивать в это переживание, как научились впрыгивать в
состояние "поднятой руки" или какой-то эмоции и т.п. Эта способность к
"воспоминанию" себя в состоянии Блаженства присоединяется к двум основным
движущим силам личности - к желанию просветления и занятию практикой. Теперь их
становится три.
06-03-06) Рост интенсивности и частоты переживания Плато Безмятежности
может идти временами плавно, временами вовсе почти замирая, а временами
стремительно, но несмотря на это неуклонно меняется одно - наполненность нашей
жизни. Внутренняя наполненность, насыщенность нашей жизни растет неуклонно, так
что начинаешь в самом деле понимать, что впереди - вечность. Не какая-то там
абстрактная вечность, а даже в рамках нашей с вами "короткой" человеческой жизни -
если даже мы вынуждены будем умереть - все равно перед нами необозримые
просторы, поскольку сейчас за один день может происходить столько всего в
осознании, в переживании, что раньше и за год не накапливалось. И ты понимаешь,
что время и далее будет уплотняться, и что есть, таким образом, серьезные основания
для надежды не закончить свой путь в гробу, а пойти через смерть д
...Закладка в соц.сетях
