Жанр: Учеба
История Средних веков в двух томах.
...ых землевладельцев стали втягиваться свободные общинникианглосаксы
в результате как растущего в их среде имущественного
расслоения, так и насилий и притеснений со стороны родовой и военно-служилой
знати. Крупные землевладельцы, в зависимость от
которых попадали разорявшиеся общинники, назывались у англосаксов
"глафордами" (более поздняя форма этого слова - лорд, что
соответствовало понятию "сеньор" или "господин". Однако основная
масса свободных крестьян в течение продолжительного времени, по
крайней мере до IX в., оставалась мало втянутой в процесс феодализации,
а свободная община продолжала сохранять свое значение.
Поэтому в поместьях знати, церкви и королевских дружинников
работали в основном рабы и полусвободные из потомков кельтского
населения. Устойчивость общины и свободного крестьянства в Англии
обусловила особенно большую роль (по сравнению с континентальной
Европой) королевской власти и ее земельных пожалований в
складывании крупной земельной собственности и вообще в процессе
феодализации. С ростом англосаксонских государств и укреплением
в них королевской власти возрастало значение королевских дружинников-"гезитов".
Старая родовая знать (эрлы) отчасти сливалась
с ними, а отчасти вытеснялась новой военно-служилой знатью.
Всемерно содействовала феодализации Англии и церковь. Христианизация
англосаксов, начавшаяся еще в конце VI в. (в 597 г.),
закончилась в основном лишь во второй половине VII в. Новая религия
отвечала интересам господствующего слоя англосаксонского общества,
так как усиливала королевскую власть и группировавшуюся
вокруг нее землевладельческую знать. Земельные пожалования короля
и знати епископам и возникавшим многочисленным монастырям
содействовали росту крупного церковного землевладения. Церковь,
заинтересованная в земельных пожалованиях, получаемых путем
завещаний, дарений и других форм отчуждения земли, поощряла развитие
частной собственности на землю и всячески оправдывала рост
зависимости крестьян. Поэтому распространение христианства встретило
со стороны свободного англосаксонского крестьянства, видевшего
в своих прежних дохристианских культах опору общинных порядков,
упорное и длительное сопротивление.
Во главе англосаксонских королевств с момента
образования стоял король. Но в основе организации
местного управления англосаксов в первый
период после завоевания Британии лежал
строй свободной сельской общины. Свободные жители села собирались
на сельский сход, где решали свои хозяйственные и другие
общинные дела. Представители сельских общин, входящих в определенный
округ, называвшийся у англосаксов сотней, собирались на
сотенные собрания, где избирали старшину, ведавшего делами сотни.
Здесь преимущественно разбирались судебные дела, возникавшие
между жителями различных сел, входивших в сотню.
С развитием феодальных отношений сельская община и сельский
сход все более подчинялись глафорду или его приказчику, а в сотенном
собрании выборных представителей свободных керлов заменили
наиболее крупные и влиятельные землевладельцы сотни, а также
официальные представители села в лице старосты, священника и четырех
самых зажиточных крестьян. Старшина сотни превратился со
временем в королевского чиновника.
Народные собрания англосаксов были, вероятно, первоначально
собраниями воинов - в то время свободных общинников каждого из
англосаксонских королевств. С IX в. они собирались только в масштабах
крупных административных округов-скиров (или шайров)
каждого королевства. Позднее эти округа стали называться графствами.
Сначала решающую роль на этих собраниях играли представители
родо-племенной знати, во главе которой стоял элдормен.
Впоследствии, с ростом королевской власти, элдормен был заменен королевским
чиновником-скир-герефой (шайр-ривом, отсюда более позднее-"шериф").
В решении дел с этих пор принимали участие
лишь самые знатные и могущественные люди скира - крупные светские
землевладельцы, а также епископы и аббаты. Но в целом особенностью
политического строя англосаксонских раннефеодальных государств
является длительное сохранение общинных форм управления
и медленное перерастание их в органы феодального государства.
ГОСУДАРСТВА АНГЛИИ
Между отдельными англосаксонскими королевствами
шла постоянная борьба. То одно, то другое
из них захватывало господство над другими.
В конце VI - начале VII в. наиболее важное
значение среди них имел Кент. Приблизительно с середины VII в.
господствующее положение заняла Нортумбрия, в VIII в.- Мерсия
и, наконец, с начала IX в. господство перешло к Уэссексу. При короле
Уэссекса Эгберте в 829 г. все англосаксонские королевства объединились
в одно раннефеодальное государство.
Это объединение было обусловлено как внутренними, так и внешнеполитическими
причинами. Феодализирующейся верхушке англосаксонского
общества необходимо было преодолеть сопротивление
крестьян закрепощению, что требовало сплочения всех сил господствующего
класса и объединения отдельных королевств в одно государство.
С другой стороны, с конца VIII в. начались опустошительные
набеги норманнов, преимущественно датчан, на Англию. Потребности
обороны в тяжелой борьбе с датчанами обусловили неотложность
политического объединения страны. Уэссекс на юго-западе Англии,
менее, чем другие области, доступный набегам датчан, стал центром
сопротивления завоевателям. Датчане захватили весь северо-восток
страны и ввели там датские обычаи и порядки.
В объединенном англосаксонском королевстве общее народное
собрание уже не созывалось. Вместо него при короле собирался уитенагемот
(что значит "Совет мудрых"), состоявший из наиболее влиятельных
магнатов королевства. Все дела решались теперь королем
лишь с согласия уитенагемота.
Важным этапом в развитии англосаксонского феодального государства
было время правления короля Альфреда (871-899 или 900).
После ряда поражений и неудач, откупившись от датчан данью, Альфред
начал собирать военные силы, среди которых важную роль
играло старинное народное ополчение из свободных крестьян
("фирд"), составлявшее первоначальную основу всей военной организации
англосаксов. Наряду с ним было создано конное тяжеловооруженное
феодальное войско, основанное на военной службе, по
преимуществу, мелкопоместных землевладельцев. Был построен также
боеспособный флот. Остановив натиск датчан, Альфред заключил
с ними договор, по которому страна была поделена на две части: югозападную,
где сохранялась власть английских королей, и северо-восточную
(область "датского права"-"Денло"), остававшуюся еще
некоторое время в руках датчан.
При Альфреде был составлен сборник законов "Правда короля
Альфреда". Хотя в него и были включены многие законодательные
положения из старых англосаксонских "правд", в целом он отражал
тот этап развития англосаксонского общества, когда в нем уже в значительной
степени развились феодальные порядки. Теперь они были
закреплены в законодательстве в интересах господствующего класса.
Во второй половине X в., при короле Эдгаре (959-975), англосаксы
подчинили себе датчан, населявших "Денло", и все английские
земли вновь объединились в одно государство. В результате датчане
и другие скандинавы, поселившиеся в Англии, слились с близкими
им по языку и общественному строю англосаксами.
У датчан в IX - X вв. еще в большей степени, чем у англосаксов,
сохранились общинные порядки, преобладало свободное крестьянство.
Поэтому поселение датчан в Англии еще больше замедлило становление
там феодализма, особенно на северо-востоке страны.
Процесс феодализации англосаксонского общества продолжался
и в период борьбы с датчанами. Разорение значительных масс крестьянства,
усиленное датскими набегами, насилия со стороны знати, поддерживаемой
государством, - все это вело к переходу значительной
части крестьянской земли в руки крупных землевладельцев, к дальнейшему
росту крупного землевладения. Церковь и светские землевладельцы
все чаще получали в качестве бокленда земли крестьянских
общин. Жившие на них свободные крестьяне теперь превращались
из собственников земли в держателей наделов, обязанных
выполнять различные повинности в пользу своих господ. В конце
X-начале XI в. в Англии, особенно на юге страны, появляются уже
крупные вотчины, обрабатываемые в значительной мере барщинным
трудом феодально зависимых крестьян. Войны с датчанами содействовали
формированию нового господствующего слоя военно-служилой
знати, так называемых тэнов, пришедших на смену прежним королевским
дружинникам - гезитам. Из этого слоя мелких и средних землевладельцев
впоследствии сформировалось англосаксонское рыцарство.
Крупные же землевладельцы сохранили название прежней родовой
знати - эрлов.
Важную роль в подчинении свободных англосаксонских крестьян
крупным землевладельцам в X--XI вв. играл, как и во Франкском
государстве, иммунитет, называвшийся в Англии "сокой". Крестьянин,
находившийся под властью лорда-иммуниста, назывался "сокменом".
Он считался еще лично свободным и продолжал владеть
землей, но находился в судебной зависимости от крупного землевладельца,
что облегчало его постепенное превращение в человека, обязанного
землевладельцу теми или иными платежами или повинностями.
Несмотря на успехи процесса феодализации, к середине XI в. в
Англии сохранялось еще много пережитков строя свободной общины.
В конце Х в. датские короли, объединившие
под своей властью не только Данию,
но и южную часть Скандинавского полуострова,
возобновили набеги на Англию и в 1016 г. установили там
власть датских королей. Король Кнут (1016-1035) был одновременно
королем Англии, Дании и Норвегии. Стремясь найти опору в лице
крупных англосаксонских землевладельцев, он подтверждал многие
из присвоенных ими привилегий и прав.
Датское владычество в Англии оказалось непрочным. Используя
внутренние раздоры в Датском государстве, англосаксы продолжали
борьбу с чужеземным гнетом. Вскоре после смерти Кнута большая
Датская держава распалась, и на английский престол вступил представитель
старой англосаксонской династии Эдуард Исповедник
(1042-1066).
РАЗВИТОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
(XI - XV ВВ)
Глава 7
ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РОСТ
СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГОРОДОВ,
ИХ МЕСТО И РОЛЬ В ФЕОДАЛЬНОМ
ОБЩЕСТВЕ
Переход к периоду развитого феодализма
был обусловлен развитием городов, быстро
ставших центрами ремесла и обмена, а также широким развитием
товарного "производства. Это были качественно новые явления в феодальном
обществе, оказавшие влияние на экономику,
политический строй и духовную жизнь.^Поэто^^^1^^^яетие -
время, когда в большинстве стран Западной .Европы в основном уже
сложились города, является хронологическим рубежом между ранним
средневековьем (V - XI вв.) и периодом наиболее полного развития
феодализма (XI - XV вв.).
ГОСПОДСТВО НАТУРАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА
В ПЕРИОД РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Первые столетия средних веков в Западной Европе
характеризовались почти безраздельным
господством натурального хозяйства. Крестьянская
семья сама производила все сельскохозяйственные
продукты и ремесленные изделия,
орудия труда и одежду не только для собственных
нужд, но и для уплаты оброка феодалу. Соединение сельского
труда с ремеслом - характерная черта натурального хозяйства.
* Лишь небольшое число специалистов-ремесленников, обычно в качестве
дворовых людей, жили в поместьях крупных феодалов. Немногочисленные
сельские ремесленники - кузнецы, гончары, кожевники -
наряду с ремеслом занимались и сельским хозяйством.
Обмен продуктов был весьма незначителен. Торговали преимущественно
добываемыми в немногих пунктах, но важными в хозяйстве
товарами: железом, оловом, медью, солью и т. п.,-а также
предметами роскоши, не производившимися тогда в Европе и привозимыми
с Востока: шелковыми тканями, дорогими ювелирными изде"
лиями, хорошо выделанным оружием, пряностями и т. д. Главную
роль в этой торговле играли странствующие, чаще всего иноземные
купцы (византийцы, арабы, сирийцы, евреи и др.). Производство
сельскохозяйственных продуктов и ремесленных изделий, специально
рассчитанное на продажу, То есть товарное производство, в большей
части Западной Европы почти не было развито. Старые римские города
пришли в упадок, происходила аграризация экономики.
В период раннего средневековья сохранялись поселения городского
типа преимущественно на месте запустевших и полуразрушенных
римских городов (Милан, Флоренция, Болонья, Неаполь, Амальфи,
Париж, Лион, Арль, Кельн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Вена,
Лондон, Йорк, Честер, Глостер и др.). Но они по большей части являлись
либо административными центрами, либо укрепленными пунктами
(крепостями- "бургами"), либо церковными центрами (резиденциями
архиепископов, епископов и т. д.). Но средоточием ремесла и
торговли в этот период города еще не стали. Их небольшое население
обычно мало чем отличалось от жителей деревень. Во многих
городах площади и пустыри использовались под пашни и пастбища.
Немногочисленные ремесленники и торговцы, жившие в раннесредневековом
городе, обслуживали в основном только его жителей,
не оказывая заметного влияния на окружающие деревни. Больше
всего поселений городского типа сохранилось в наиболее романизованных
областях Европы: в Италии, Южной Галлии, вестготской, а
затем арабской Испании, а также в Византии. Хотя и в этих областях
города в V - VI вв. пришли в упадок, некоторые из них все же были
относительно многолюдны, в них продолжало существовать специализированное
ремесло, постоянные рынки. Отдельные города, особенно
в Италии и Византии, являлись крупными центрами посреднической
торговли с Востоком. Но даже и в этих областях города не оказывали
определяющего воздействия на генезис феодализма. На большей
же части Европейского континента поселения городского типа
были редки, малолюдны и не имели сколько-нибудь заметного экономического
значения.
В целом Западная Европа отставала в своем развитии от Востока
и даже Византии, где процветали многочисленные города с высокоразвитым
ремесленным производством и оживленной торговлей.
РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ
ОТДЕЛЕНИЕ РЕМЕСЛА ОТ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
К X - XI вв. в хозяйственной жизни Западной
Европы произошли важные изменения. Рост
производительных сил, происходивший в связи
с утверждением феодального способа производства,
в период раннего средневековья быстрее всего шел в
ремесле и выражался в постепенном изменении и развитии техники
и навыков ремесленного труда, расширении и дифференциации общественного
производства. Значительно усовершенствовались отдельные
виды ремесла: плавка и обработка металлов-прежде всего кузнечное
и оружейное дело; выделки тканей-льняных и суконных; обработка
кожи; производство более совершенных глиняных изделий с
применением гончарного круга; мельничное и строительное дело.
Развивались и промыслы: добыча металлов, соли, заготовка леса, рыбы,
пушнины, морского зверя. Производство ремесленных изделий
все больше превращалось в особую сферу трудовой деятельности, отличную
от сельскохозяйственной, которая требовала дальнейшей
специализации ремесленника, уже не совместимой с трудом крестьянина.
Наступил момент, когда неизбежным стало превращение ремесла
в самостоятельную отрасль производства.
Другой предпосылкой отделения ремесла от сельского хозяйства
явился прогресс в развитии последнего. По мере усовершенствования
орудий и способов обработки почвы, особенно с повсеместным распространением
железного плуга с упряжкой в несколько пар быков, а
также двухполья и трехполья, росла производительность труда в
сельском хозяйстве, увеличились площади культивируемой земли, в
большей мере путем внутренней колонизации и хозяйственного освоения
новых земель. Расширялись посевы зерна и технических культур:
льна, конопли, вайды (растение, из которого добывалось вещество
для окраски тканей), масличных и др.; развивались и усовершенствовались
огородничество, садоводство, виноградарство и такие тесно
связанные с сельским хозяйством промыслы, как виноделие и маслоделие.
Увеличилось количество и улучшилась породность скота, &
частности лошадей, которые все шире стали применяться не только
в военном деле, но и как транспортное средство; в некоторых районах
лошадей стали использовать вместо волов и в земледелии, что значительно
ускорило процесс обработки почвы.
В результате всех этих изменений в сельском хозяйстве повысилась
урожайность, сократилось время для производства сельскохозяйственных
продуктов, а следовательно, увеличилось количество последних.
Несмотря на рост феодальной ренты, в руках крестьянина
начал оставаться известный избыток продуктов над тем, что производилось
для нужд потребления. Это давало возможность обмена
части продуктов сельского хозяйства на изделия ремесленников-специалистов,
что освобождало крестьянина от необходимости производить
все ремесленные изделия в своем хозяйстве.
Помимо названных экономических предпосылок на рубеже I и
II тысячелетий создались важнейшие предпосылки складывания
средневековых городов; .завершился процесс феодализации,
сразу же обнаруживший глубокие классовые противоречия нового
строя. С одной стороны, выделился господствующий класс, потребность
которого в роскоши способствовала увеличению слоя профессиональных
ремесленников. С другой стороны, крестьянство, подвергавшееся
все большему гнету, все чаще стало бежать в города. Беглые
крестьяне составили часть населения первых городов.
Таким образом к X - XI вв. в Европе появились
все необходимые условия для отделения ремесла
от сельского хозяйства. В процессе отделения
от сельского хозяйства ремесло - мелкое промышленное производство,
основанное на ручном труде, - прошло в своем развитии ряд
стадий. Сначала ремесло выступало преимущественно в форме производства
изделий по заказу потребителя, иногда из его материала, и
раньше всего - в деревне как неотъемлемая принадлежность натурального
хозяйства, а затем и в городах. При этом товарное производство
носило еще зачаточный характер, ибо продукт труда на рынке
не появлялся.
Следующая стадия в развитии ремесла характеризуется в основном
работой ремесленника не на определенного заказчика, а на рынок,
без обращения к которому ремесленник уже не мог в этом случае
существовать. Ремесленник становится товаропроизводителем. Так,
появление ремесла, обособленного от сельского хозяйства, означало
зарождение товарного производства и товарных отношений, появление
обмена между городом и деревней. "С разделением производства
на две крупные основные отрасли, земледелие и ремесло, - писал
Ф. Энгельс, - возникает производство непосредственно для обмена,-
товарное производство, а вместе с ним и торговля..." ^ Обмен между
отдельными производителями становится жизненной необходимостью
для общества.
Но в деревне, где рынок сбыта ремесленных изделий был узок,
а власть феодала лишала производителя необходимой ему самостоятельности,
возможности для развития товарного ремесла были весьма
ограниченными. Поэтому ремесленники бежали из деревни и селились
там, где находили наиболее благоприятные условия для ведения
самостоятельного хозяйства, сбыта своей продукции, получения
необходимого сырья. Переселение ремесленников в рыночные
центры и города было частью общего движения туда сельских жителей.
Бегство крестьян, в том числе и знавших какое-либо ремесло, из
деревни являлось в то время одним из выражений их сопротивления
феодальному гнету.
В X - XIII вв. (в Италии с IX в.) повсюду в Западной Европе
бурно росли города нового, феодального типа, выделявшиеся из сельской
округи по составу населения, его основным занятиям и социальной
структуре.
Таким образом, в результате отделения ремесла от сельского хозяйства
возникли средневековые города. Их появление определило
новый этап в истории феодализма.
БУРЖУАЗНЫЕ ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОРОДОВ
И ИХ КРИТИКА
Вопрос о причинах возникновения средневековых
городов представляет большой интерес.
Буржуазные ученые, пытаясь дать ответ на него,
выдвигали в XIX и XX вв. различные теории.
Для большей части этих теорий характерен формально-юридический
подход к проблеме. Наибольшее внимание уделяется
происхождению и развитию специфических городских учреждений,
городского права, а не социально-экономическим условиям,
приведшим к возникновению средневековых городов. Поэтому буржуазная
историческая наука не может объяснить коренных причин
их происхождения.
Буржуазных ученых занимал главным образом вопрос о том, из
какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения
этой предшествующей формы трансформировались в учреждения
средневекового города? "Романистическая" теория (Савиньи,
Тьерри, Гизо, Ренуар), которая строилась преимущественно на материале
романизованных областей Европы, считала средневековые города
и их-учреждения прямым продолжением городов поздней Римской
империи. Историки, опиравшиеся в основном на материал Северо-Западной
и Центральной Европы (в первую очередь, немецкие и
английские), видели истоки средневековых городов в правовых явлениях
нового, феодального общества. Согласно "вотчинной" теории
(Эйхгорн, Нич), город развился из феодальной вотчины, а городские
учреждения - из вотчинного управления и вотчинного права. "Марковая"
теория (Маурер, Гирке, позднее Г. фон Белов) выводила городские
учреждения и право из строя свободной сельской общинымарки.
Представители "бурговой" теории (Кейтген, Мэтланд) считали,
что крепость ("бург") и бурговое право были тем зерном, из
которого создался город. "Рыночная" теория (Р. Зом, Шредер, Шульте)
выводила городское право из "рыночного права", действовавшего
в местах, где велась торговля.
Помимо своей формально-юридической направленности все эти
теории страдали крайней односторонностью, выдвигая каждая один,
якобы единственный путь возникновения городов. К тому же они
не объясняли, почему большинство вотчин, общин, замков и даже
рыночных местечек так и не превратились в города.
Немецкий историк Ритшель в конце XIX в. пытался объединить
"бурговую" и "рыночную" теории, видя в городах поселения купцов
вокруг укрепленного пункта ("бурга"), игнорируя ремесленную основу
происхождения средневековых городов. Близкую к этой теории
концепцию развивал бельгийский историк А. Пиренн, который, однако,
в отличие от большинства своих предшественников определяющую
роль в возникновении городов отводил экономическому фактору -
межконтинентальной и межрегиональной транзитной торговле и ее
носителю - купечеству. Однако эта "торговая" теория, согласно которой
города в Западной Европе возникали первоначально вокруг
"купеческих факторий", игнорировала роль в возникновении городов
отделения ремесла от сельского хозяйства. Поэтому А. Пиренн также
не смог научно объяснить истоки и специфику феодального города.
Эта теория ныне критикуется многими зарубежными медиевистами
(Р. Бутрюш, Э. Дюпон, Ф. Веркотерен, Д. Луццатто, К. Чиполла
и др.), которые опровергают тезис А. Пиренна о чисто торговом происхождении
городов.
В современной буржуазной историографии большое значение придается
археологическим данным, топографии и планам средневековых
городов (Ф. Гансгоф, Планиц, Э. Эннен, Ф. Веркотерен и др.). Но эти
данные без рассмотрения социально-экономических условий, породивших
город, не дают ответа на вопрос о причинах возникновения
средневекового города и его характере. В некоторых же случаях эти
данные неправомерно используются для возрождения теории римского
континуитета средневековых городов, которая отвергает связь
их возникновения с закономерностями эволюции феодального общества.
Буржуазная наука, хотя и накопила большой фактический
материал по истории городов, в силу своей идеалистической методологии
оказалась не в состоянии выработать научное понимание города
той эпохи как центра ремесла и торговли, а процесса его возникновения
- как результата развития общественного разделения
труда -~ отделения ремесла от сельского хозяйства.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
Конкретно-исторические пути возникновения
городов весьма разнообразны. Уходившие и бежавшие
из деревень крестьяне-ремесленники
селились в различных местах в зависимости от
наличия благоприятных условий для занятия ремеслом. Иногда, особенно
в Италии и Южной Франции, это были административные,
военные и церковные центры раннего средневековья, нередко располагавшиеся
в старых римских городах. Теперь эти старые города
возрождались к новой жизни, но уже в качестве городов иного, феодального
типа. Многие из этих пунктов были укреплены, что обеспечивало
ремесленникам необходимую безопасность.
Сосредоточение же в этих центрах значительного населения -
феодалов с их слугами и многочисленной свитой, духовных лиц, представителей
королевской и местной администрации и др. - создавало
здесь благоприятные условия для сбыта ремесленникам своих изделий.
Но чаще, особенно в Северо-Западной и Центральной Европе,
ремесленники селились вблизи больших феодальных владений, вотчин,
усадеб, замков, у стен монастырей, обитатели которых, а также
богомольцы и паломники, посещавшие монастыри, могли явиться
потребителями их товаров. Селились ремесленники и в населенных
пунктах, лежащих на пересечении важных дорог, у речных переправ
и мостов, в устьях рек, на берегах удобных для стоянки кораблей
бухт, заливов и т. п., которые издавна являлись местами традиционных
торжищ. Такие "рыночные местечки" (в некоторых странах они
назывались "портами") при значительной концентрации там населения
и ремесленного производства также превращались в города.
Рост городов в разных областях Западной Европы происходил
разными темпами. Раньше всего - в IX в. - города как центры ремесла
и торговли появились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция,
Бари, Неаполь, Амальфи); в Х в.-на юге Франции (Марсель,
Арль, Нарбонн, Монпелье, Тулуза и др.). В этих областях, уже
знавших развитое классовое общество (Римская империя), раньше,
чем в других, рост производительных сил на основе развития
феод
...Закладка в соц.сетях
