История Средних веков в двух томах.

страница №21

... и вместе с тем
усиления своего политического влияния путем создания на Востоке
новых, подвластных им государств. Напротив, крестьяне, доведенные
до отчаяния непомерным феодальным гнетом, отправляясь "за море",
надеялись обрести в дальних странах свободу от крепостных уз
и материальный достаток, избавиться от мучительных голодовок и
произвола сеньоров. В крестовых походах активно участвовало купечество
североитальянских городских республик: Венеции, Генуи,
Пизы, - имевшее намерение расширить и упрочить свои позиции в
левантийской (восточносредиземноморской) торговле.

Благодаря участию крестьянства ранние походы на Восток (до
середины XII в.) были массовыми и в большой степени стихийными
предприятиями. Значительную роль в них играла беднота, одурманенная
церковной пропагандой. С середины XII в. крестьянство малопомалу
отходит от движения. Крестовые походы превращаются преимущественно
в феодальные предприятия. С конца XII в. на первый
план в них выдвинулось стремление к территориальной и торговой
экспансии феодальных государств Западной Европы, их борьба с
мусульманскими государствами Передней Азии и с Византией за
преобладание в Восточном Средиземноморье. Религиозные мотивы
постепенно утратили реальное значение, хотя формально и продол"
жали оставаться знаменем крестовых походов.

Вдохновителем, организатором и активным участником крестовых
походов неизменно являлась католическая церковь во главе с папами.
Она помогла светским феодалам объединить усилия и дала крестовым
походам идеологическое обоснование, провозгласив их благочестивым
делом. Папство хотело, с одной стороны, удалить из Европы
рыцарскую вольницу, представлявшую постоянную угрозу для церковного
землевладения, а с Другой - использовать военную силу рыцарства
для установления своего господства над всем христианским
миром и для создания на Востоке новых владений, подконтрольных
"апостольскому престолу".

В ноябре 1095 г. папа Урбан II созвал церковкрест^^ого
^^ ^^Р ^ французском городе Клермоне. По
движения окончании собора он выступил с речью перед

огромными толпами простого народа, рыцарей
и духовенства, призывая взяться за оружие, чтобы вырвать из рук
"неверных" "гроб господень". Всем участникам похода было обещано
полное прощение грехов, а тем, кто погибнет, - рай. Папа указал
и на земные выгоды, ожидающие крестоносцев на Востоке. "Те, кто
здесь горестны и бедны, там будут радостны и богаты", - заявил
он. Призыв Урбана II нашел живой отклик среди собравшихся. Его
речь прерывалась криками: "Бог так хочет!" Многие тут же давали
обет идти в поход, в знак чего нашивали на свою одежду кресты.

Идея похода на Восток была поддержана феодалами: война сулила
им новые земли и богатую добычу. Церковь предоставила крестоносцам
важные льготы. Они освобождались от уплаты долгов, а их
имущество и семьи переходили под охрану церкви. Значительная
часть рыцарства не была безразличной и к религиозным целям предприятия.
В то время религия владела умам-и, и освобождение "христианских
святынь" в Палестине символизировало в представлении
феодалов подвиг, в котором их религиозные побуждения сливались с
захватническими устремлениями. Речь Урбана II, упомянувшего о
сказочном плодородии земель восточных стран, взбудоражила и крепостных
крестьян, надеявшихся на лучшую жизнь и свободу.

После Клермонского собора проповедь войны с "неверными" развернули
епископы, священники и монахи. Наибольшую популярность
среди простого народа приобрел монах Петр Амьенский (Пустынник),
призывавший к участию в походе простой народ в Северной и
Средней Франции, а также в прирейнской Германии. Под влиянием
его проповедей ранней весной 1096 г. десятки тысяч бедняков поднялись
на "святое паломничество". Ими предводительствовали Петр
Пустынник, разорившийся рыцарь Вальтер Голяк из Северной Франции
и священник Готшалк из Рейнской области. Нестройными толпами,
вооруженные лишь дубинками, косами, топорами, без запасов
на юг к Константинополю. Темные, изголодавшиеся крестьянские
массы, к которым присоединилось немало различных авантюристов
из обедневшего рыцарства, проходя через владения венгров, болгар,
греков, отнимали у жителей продукты, грабили, убивали, насильничали;
в прирейнских городах рыцари-грабители устраивали еврейские
погромы. Местное население давало энергичный отпор неожиданным
пришельцам. Крестоносцы понесли большие потери. Сильно поредевшее
крестьянское войско летом 1096 г. прибыло в Константинополь.

Здесь оно повело себя столь же разнузданно. Алексей Комнин
поспешил переправить крестьян на другой берег Босфора, в Малую
Азию. Не ожидая подхода основных сил рыцарей-крестоносцев, бедвяки
устремились вперед. В октябре IOU6 г. сельджу некое войско заманило
крестьянские отряды в засаду и почти полностью перебило
ii^. Так наивные иллюзии крестьян, мечтавших совершить религиозный
подвиг и добиться освобождения, разбились при первом столкновении
с действительностью.

Летом того же года двинулись на Восток армии
Первыи^рестовыи западноевропейских феодалов. Рыцари хорошо

" вооружились и запаслись припасами и деньгами,
распродав или заложив часть своих владений, которые охотно скупали
епископы и аббаты, расширявшие таким образом церковные поместья.


Раньше других отправились в поход феодалы из Лотарингии. Во
главе их стоял герцог Годфруа Бульонский. Норманнских рыцарей
Южной Италии возглавил князь Боэмунд Тарентский, который давно
враждовал с Византией и мечтал основать независимое княжество
на Востоке. Большая армия сформировалась в Южной Франции. Ею
предводительствовал граф Раймунд Тулузский, также рассчитывавший
на создание своего княжества. Рыцарей Северной и Средней
Франции возглавляли герцог Роберт Нормандский, граф Этьеп из
Блуа и граф Роберт II Фландрский.

Феодальные войска не представляли единого целого. Отдельные
отряды почти не были связаны между собой. Каждый сеньор отправлялся
в поход со своей дружиной. За рыцарскими ополчениями следовали
огромные толпы крестьян. Отряды шли разными путями:
одни - по рейнско-дунайской дороге, другие - берегом Адриатики,
третьи - через Италию, откуда морем переправлялись на Балканский
полуостров. Путь крестоносцев через византийские владения сопровождался
повальным грабежом местного населения.

В конце 1096 - начале 1097 г. крестоносные ополчения начали
прибывать в Константинополь. Пришельцы держали себя вызывающе:
грабили окрестных жителей, глумились над византийскими обычаями.
Император Алексей 1, опасаясь нашествия крестоносцев, которых
утонченная верхушка византийского общества не без основания
считала "варварами", старался воспрепятствовать объединению
их ополчений в Константинополе. В то же время он стремился использовать
силы крестоносцев к выгоде Византии. Лестью, подкупом
и угрозами Алексей 1 добился от большинства сеньоров и рыцарей
вассальной присяги: они обязались вернуть империи ее земли,
которые будут отвоеваны у турок. После этого Алексей 1 переправил
рыцарские ополчения в Малую Азию.

В XI в. в Малой Азии сложилось несколько сельджукских государств,
враждовавших друг с другом. Отсутствие политической сплоченности
среди мусульман облегчило продвижение крестоносцев.

В начале 1098 г. предводитель одного из рыцарских отрядов Балдуин
Фландрский завладел богатым городом Эдессой (в Северной
Месопотамии) и основал первое государство крестоносцев - графство
Эдесское. Тем временем главное войско крестоносцев вступило в Сирию
и осадило Антиохию - один из самых крупных и хорошо укрепленных
городов Восточного Средиземноморья. Крестоносцам

Крестовые походы (XI-XIII вв.)

1-поход бедноты (1096); путь крестоносцев: 2-в Первом крестовом походе
(1096-1099); З-во Втором крестовом походе (1147-1149); 4-в Третьем крестовом
походе (1189-1192); 5--в Четвертом крестовом походе (1202-1204); 6в
Шестом крестовом походе (1228-1229); 7-в Седьмом крестовом походе (12481254).
Границы государств указаны на начало XIII в., после Четиертого крестового
похода. (На схеме не указаны Пятый и Восьмой крестовые походы)

удалось взять Антиохию только в результате измены начальника одной
из крепостных башен. После долгих распрей из-за того, кому
владеть разграбленным городом, феодалы согласились передать
власть в нем Боэмунду Тарентскому. Так было основано второе государство
крестоносцев - княжество Антиохийское.

Из Сирии войско двинулось в Палестину. Летом 1099 г. крестоносцы
штурмом взяли Иерусалим, учинив в городе дикую резню и
разгром. Почти десять тысяч мусульман были убиты только в одной
главной мечети, где они искали убежища. Молитвы и религиозные
церемонии рыцари перемежали с убийствами и грабежами. Была захвачена
огромная добыча. "После великого кровопролития, - рассказывает
хронист - участник похода, - крестоносцы разбрелись по
домам горожан, захватывая все, что в них находили. Всякий, кто
входил в дом первым ... присваивал и самый дом или дворец, и все,
что в нем находилось, и владел всем этим как собственным".
Вскоре после взятия Иерусалима крестоносцы
овладели значительной частью восточного побережья
Средиземного моря. При помощи флота
венецианцев, генуэзцев и пизанцев, которые

Присоединились к крестоносному движению в надежде извлечь из
него выгоду, они захватили многие портовые города. К началу XII в.

Государства
крестоносцев
на Востоке

на Востоке образовалось четыре государства крестоносцев: на территории
Южной Сирии и в Палестине - королевство Иерусалимское во
главе с Год ф руа Бульонским, к северу от него - графство Триполи,.
княжество Антиохийское и графство Эдесское.

Поделив между собой новые владения, крестоносцы установили в
них феодальные порядки, во многом схожие с теми, которые существовали
на их родине. Местные крестьяне превратились в крепостных,
обязанных отдавать господам в виде оброка от трети до половины урожая
зерновых и определенную часть фруктов, олив, винограда. Они
подвергались жестокой эксплуатации и были совершенно бесправны,
Поэтому вся история государств крестоносцев заполнена непрерывной
борьбой местного крестьянства против пришлых господ.

В основе политического строя крестоносных государств лежала
феодальная иерархия. Первым среди сеньоров считался король Иерусалимский.
В вассальной зависимости от него находились три остальных
государя, но фактически они были самостоятельны. Вся территория
разделялась на рыцарские феоды разной величины, владельцы которых
были связаны отношениями вассалитета. Вассалы должны были
нести военную службу сюзерену. При этом в отличие от западноевропейских
обычаев король имел право требовать ее в течение всего года,
так как государства крестоносцев постоянно находились в состоянии
войны с соседями. Бароны и другие вассалы обязаны были участвовать
в заседаниях феодального совета - ассизах или куриях. Королевская
курия - "высокая палата", состоявшая из крупных феодалов,
одновременно являлась и феодальным судом, и военно-политическим
советом. Она ограничивала королевскую власть; без ее согласия король
не мог принять ни одного сколько-нибудь важного решения. Все эти
положения были зафиксированы в "Иерусалимских ассизах" - судебнике,
представлявшем собой запись феодальных обычаев Иерусалимского
королевства. В этих ассизах, детально перечислявших права
сеньоров и обязанности вассалов, порядки феодального общества, по
словам Ф. Энгельса, получили классическое выражение ^

Развитию политической централизации в Иерусалимском королевстве
мешало отсутствие прочных экономических связей. Торговля играла
большую роль в его хозяйственной жизни, но ее вели в основном
Венеция, Генуя, Пиза, ориентировавшиеся на развитие внешнего
рынка, но не стремившиеся создавать экономические связи внутри государств
крестоносцев. Итальянские купцы получили в портовых городах
Сирии и Палестины важные привилегии. Они были независимы
от местных властей и управлялись консулами, назначавшимися
из Италии.

Церковь приобрела в государствах крестоносцев огромные земельные
владения. Католические иерархи составили влиятельную часть
феодалов на Востоке. Они собирали большие средства в виде десятины
и не платили налогов.

Государства крестоносцев были очень непрочными. Это были небольшие
разрозненные владения, занимавшие узкую прибрежную
полосу в Сирии и Палестине. Их восточная граница, растянувшаяся
почти на 1200 километров,
была весьма уязвима. При
этом крестоносцы жили главным
образом в прибрежных
городах и укрепленных замках,
которые им пришлось построить,
чтобы обеспечить
себе безопасность. С юга
Иерусалимскому королевству
угрожал Египет. С Востока,
со стороны Сирийской пустыни,
государства крестоносцев
то и дело подвергались нападениям
сельджукских эмиров.

К тому же сами завоеватели
непрерывно враждовали
друг с другом. Организации
обороны мешало и непостоянство
состава крестоносцев, и
то, что их численность была
сравнительно небольшой. Под
началом иерусалимских королей,
например, никогда не
было более 600 конных рыцарей.
Эта привилегированная
верхушка жила среди озлобленного,
враждебно настроенного
населения, составляя
твоего рода военный лагерь.

С целью упрочения положения
крестоносных владений
вскоре после Первого
крестового похода были созданы
особые организациидуховно-рыцарские
ордены:
тамплиеров (или храмовников)
и иоаннитов (или госпитальеров). В конце XII в. возник еще
Тевтонский орден, объединявший немецких рыцарей. Ордены были
полувоенными-полумонашескими объединениями. Под монашеским
плащом "орденских братьев" (у тамплиеров - белого цвета с красным
крестом, у госпитальеров - красного с белым крестом, у тевтонских
рыцарей - белого с черным крестом) скрывались рыцарские
латы. Задачей орденов являлась оборона и расширение владений
крестоносцев, а также подавление выступлений местного населения.
Ордены имели строго централизованное устройство. Они возглавлялись
"великими магистрами" и подчинялись непосредственно папе,
не завися от местных властей; они пользовались множеством привилегий
и со временем стали богатейшими землевладельцами не тол
на Востоке, но и в Западной Европе.

Государства крестоносцев на Ближнем
Востоке

Редкой штриховкой показана территория
крестоносных государств в период их наибольшей
экспансии (XI-XII вв.); частой
штриховкой - в первой половине XIII в.;
указаны годы установления и падения
власти крестоносцев

XII в. ордены являлись наиболее мощной и сплоченной силой
Нерусалимского королевства. Однако их независимое 'положение, распри
с другими феодалами и между собой в конечном итоге привели
к еще большему ослаблению государств крестоносцев. После утраты
владений на Востоке ордены перенесли свою деятельность в Европу.
Иоанниты и в особенности тамплиеры использовали накопленные богатства
для ростовщических и банковских операций. Тевтонский орден
направил свою агрессию на берега Балтийского моря, где вместе
с Орденом меченосцев основал свое государство.

В XII в. началось сплочение мусульманских
княжеств, в результате чего крестоносцы стали
терять свои владения, b 1144 г. правитель Мосула
завладел Эдессой. В ответ на это был предпринят Второй крестовый
поход (1147-1149). Его главным вдохновителем выступил один
из самых реакционных деятелей католицизма того времени аббат
Бернар Клервоский. Поход, возглавляемый французским королем
Людовиком VII и германским королем Конрадом III, потерпел полнейшую
неудачу. Немецкие крестоносцы были наголову разбиты
сельджуками в Малой Азии; французские крестоносцы безуспешно
пытались взять Дамаск, но, ничего не добившись, бесславно вернулись
в Европу.

В середине XII в. между западноевропейскими государствами,
стремившимися к утверждению своего господства на Средиземном
море, а также между ними и Византией стали нарастать серьезные
противоречия. Это обрекало на провал крестоносные предприятия.
Во второй половине XII в. произошло объедине^Р^""*
ние Египта, части Сирии и Месопотамии. Во
крестовый поход ' " , -^ ^
главе нового государства (с центром в Египте)

стал султан Салах-ад-Дин (Саладин). В 1187 г. он завладел Иерусалимом.


Это послужило поводом к Третьему крестовому походу (11891192),
в котором участвовали феодалы Германии, Франции и Англии.
Во главе крестоносцев стояли германский император Фридрих 1
Барбаросса и короли Филипп II Август (Франция) и Ричард 1 Львиное
Сердце (Англия). Фридрих 1, имевший агрессивные намерения в
отношении Византии, заручился поддержкой ее ближайшего противника
на Востоке - иконийского султана, враждовавшего с Салах-адДином,
в ответ на что Византийская империя вступила в союз с последним.
Поход начался рядом неудач. Немецкие крестоносцы даже не
достигли Палестины; они повернули назад после того, как Фридрих 1
утонул, переправляясь через небольшую горную речку в Киликии
(Малая Азия). Французские и английские крестоносцы на протяжении
всего похода враждовали между собой. Ричард 1, стремившийся
обеспечить влияние Англии на Средиземном море, по пути в Палестину
попытался захватить Сицилию. Это вызвало противодействие
Филиппа II и недовольство нового германского императора Генриха
VI, претендовавшего на сицилийскую корону. Английскому королю
пришлось довольствоваться захватом острова Кипр.

По прибытии в Палестину крестоносцы осадили Акру, котороп
овладели только в 1191 г. В самый разгар военных действий Филипп
II уехал в Европу, где заключил союз с Генрихом VI против Ри
чарда 1. Английский король, безуспешно пытавшийся вернуть Иерусалим,
в конце концов добился у Салах-ад-Дина лишь некоторых уступок:
за крестоносцами сохранялась прибрежная полоса от Тира
до Яффы. Паломникам и купцам разрешалось в течение трех лет посещать
Иерусалим, оставшийся под властью Египта. Столицей Иерусалимского
королевства стала Акра.

Четвертый крестовый поход (1202-1204) осо^РT"
бенно ярко обнаружил истинные цели крестоносцев
и выявил резкое обострение противоречий
между западноевропейскими странами и Византией. Он был начат
по призыву папы Иннокентия III (1198-1216). Первоначально
намечалось направиться в Египет, однако закончился поход захватом
Константинополя и разгромом Византийской империи.

Решающую роль в изменении направления похода сыграла Венеция,
к которой, не имея собственного флота, обратились крестоносцы,
Купеческая олигархия, стоявшая во главе Венецианской республики,
решила воспользоваться этим, чтобы с помощью крестоносцев нанести
удар своему торговому сопернику - Византии. Венецианский дож
Энрико Дандоло (1192--1205) потребо^^за услуги огромную сумму
- 85 тыс. марок серебром. Крестон^ецы согласились на эти условия.
Однако вскоре оказалось, что они не в состоянии внести всю
сумму. Тогда Дандоло, желая помешать походу на Египет, с которым
венецианцы вели регулярную торговлю, предложил крестоносцам в
качестве компенсации за недоплаченные деньги помочь Венеции завоевать
далматинский город Задар - крупный торговый центр на
восточном побережье Адриатического моря, конкурировавший с венецианскими
купцами. В 1202 г. город был захвачен. Затем Дандоло
по сговору с предводителем крестоносцев - итальянским князем Бонифацием
Монферратским - направил войска и флот к Константинополю.
Предлогом послужило обращение за помощью к папе и германскому
королю царевича Алексея, сына свергнутого еще в 1195 г.
византийского императора Исаака II Ангела.

Бонифация Монферратского втайне поддерживали Филипп II Август
и некоторые магнаты Франции и Германской империи, рассчитывавшие
извлечь выгоды от войны в Византии. Папа Иннокентий
III, получив обещание от царевича Алексея, что в случае успеха
предприятия греческая церковь будет подчинена "апостольскому
престолу", фактически оказал содействие вождям крестоносцев в
осуществлении их планов, хотя официально и запретил им причинять
ущерб христианским землям. Таким образом, все наиболее влиятельные
политические силы тогдашней Европы толкали крестоносцев к
захвату Византии.

Осадив Константинополь летом 1203 г., крестоносцы добились восстановления
на престоле императора Исаака II. Однако, когда он не
смог уплатить им целиком сумму, обещанную за помощь, крестоносцы
в апреле 1204 г. штурмом взяли город и подвергли его жестокому