Жанр: Религия
Апокрифические апокалипсисы
...дет день
Бога. И будут в день суда Божия все люди собраны от востока до заката пред
Отцом Моим, вечно живым, и Он повелит аду, чтобы отверз он свои стальные
засовы и отдал все, что есть в нем. {Откр. 20:13.} И диким зверям и птицам
повелит Он, чтобы отдали они все мясо, которое съели, ибо пожелает Он, чтобы
вновь стали видимы люди. Ибо для Бога ничто не умирает, и ничто не бывает
невозможно для Него, ибо все Его. И все будет в день суда по слову Божию, и
все происходит, как Он сотворил мир и все, что в нем, - повелел Он и все
стало - так же будет и в последние дни, ибо для Бога все возможно, и так
говорит он в Писании: "Сын человеческий, изреки пророчество о разделенных
костях и скажи костям: кости к костям в члены, мышцы, жилы, плоть и кожу и
волосы на ней". {Иез. 37:4 слл.} И душу и дух даст им великий Уриил по
велению Бога. {Ср. Книги Сивилл II, 227-231.} Ибо Господь призвал его для
служения в день суда при воскресении мертвых. Смотрите и вспомните о
семенах, посеянных в землю. Сухими и бездушными сеют их в землю. И
прорастают они, приносят плод, и землю возвращает их как доверенный залог. И
то, что умирает, что сеется в землю как семя, оживает и возвращается к
жизни, - это человек. Насколько же больше воскресит Бог из тех, кто верит в
Него и кто избраны Им, ради которых создал Он землю, в день суда, и все
вернет земля в день суда, ибо она будет также судима в тот день, и небо с
нею. {Это место цитирует Макарий Великий (Ответы, IV, 6).}
V. И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех:
огненные водопады польются, тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою
весь мир, и воды обратятся в пылающие угли, и все на земле будет гореть, и
море станет огнем, и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но
хлынет к суду гнева. {Ср. Ис. 34:4; 2 Пет. 3:10. На это место также
ссылается Макарий Великий (Ответы, IV, 7).} И звезды расточатся от пламени
огненного, словно бы и не были они сотворены, и тверди небесные прейдут от
недостатка воды и станут как несотворенные. И будут молнии на небе, и
колдовство их испугает мир. {Возможно, текст испорчен.} И дух трупный будет
им подобен и станет по велению Бога пламенем. И когда все творение
уничтожится, побегут люди, что на востоке, на запад, а те, что на западе, -
на восток; а те, кто на юге, побегут на север, те же, кто на севере, - на
юг, и повсюду встретит их гнев ужасного огня. И погонит их пламя неугасимое,
и принесет их к суду гнева ручьем неугасимого пламени, что течет и
одновременно огонь в том ручье пылает; и оттого, что разойдутся в кипении
волны его, великий скрежет зубов будет у сынов человеческих. {Мф. 8:12 и
др.}
VI. И узрят все, как Я сойду на вечно сияющем облаке и ангелы Божий,
кои воссядут со Мною на престоле славы Моей одесную Отца Моего небесного.
{Мф. 16, 27; Лк. 9:26 и др.} И наденет Он венец на Мою главу. И когда узрят
это народы, восплачут они, каждый народ в отдельности. И повелит Он им, дабы
пошли они в огненный ручей, {Ср. Дан, 7:9 сл.} а дела каждого предстанут
перед ними. И воздастся каждому по делам его. {Пс. 61:13; Мф. 16:27.} Что до
избранных, делавших добро, придут они ко мне и не узрят огня, пожирающего
смерть. {Неясное место.} Но злодеи, грешники и лицемеры будут стоять в
глубинах не исчезающей тьмы, и кара их - огонь, и ангелы принесут их грехи,
и приготовят им место, где будут их казнить вечно, каждого по прегрешению
его. Ангел Божий Уриил принесет души тех грешников, что погибли в потопе, и
всех, что жили во всех идолах, во всяком изваянии и всех изображениях тех,
кого называли богами, на всех холмах, и на камнях, и у дорог. {Не вполне
ясное место, перевод предположительный.} И вместе с жилищами своими сгорят
они в огне вечном. И когда погибнут они с жилищами своими, будет над ними
суд вечный.] {Здесь, очевидно, есть какой-то пропуск.}
21. Но я увидел и другое место, напротив этого, совершенно мрачное. И
было то место казни, и те, кого казнили там, и ангелы казнящие носили
мрачные одежды, будучи одеты соответственно воздуху в этом месте.
22. И некоторые были там подвешены за язык. Это были те, которые
предали поруганию путь праведности, и под ними был огонь, который пылал и
мучил их. 23. И было там большое озеро, наполненное горящим илом, в котором
стояли некоторые люди, отвернувшиеся от праведности, и ангелы мучили их.
24. Но были там и иные: женщины, повешенные за волосы над этим кипящим
илом. Это были те, которые наряжались для прелюбодеяния. А те мужи, которые
сошлись с ними и запятнали себя прелюбодеянием, были подвешены за ноги, и
головы их были в иле, и громким голосом кричали они: "Не думали мы, что
попадем в это место".
25. И видел я убийц и их сообщников, брошенных в ущелье, полное
ядовитых червей, и мучимые ими, извивались они сами в муках. Черви же
обрушивались на них словно темные тучи. А души убитых стояли рядом, взирали
на казнь тех убийц и говорили: "О Боже, праведен суд Твой!" {Откр. 16:7;
19:2.}
26. Вблизи этого места увидел я другое ущелье, в который сбегали гной и
нечистоты мучимых, и становились они там озером. И сидели там женщины,
которым гной доходил до шеи, и сидело напротив них множество детей,
родившихся до срока, и плакали они. И исходило от них пламя огненное и
поражало женщин в глаза. {Это место цитирует Климент Александрийский
(Избранные места, 41).} Это были те, которые зачали детей вне брака и
изгнали их из чрева. [Другие мужи и женщины стоят выше их. И дети их стоят
здесь напротив них в месте восторга. И они вздыхают и вопиют к Богу о
родителях своих: "Это те, которые оставили и прокляли и преступили заповеди
Твои. И убивали они нас и проклинали ангела, создавшего нас, и вешали нас. И
отняли они у нас свет, который Ты дал всем". И молоко их матерей течет из
грудей их и свертывается и дурно пахнет, и выходят оттуда звери, пожирающие
плоть, и выходят они, обращаются и мучат их вечно с их мужами, ибо оставили
они заповедь Божию и убивали своих детей. Дети же их будут отданы ангелу
Темелуху. {Это место цитирует Климент Александрийский (Избранные места,
48-49). Темелух - по Откр. Павла 16 - злой ангел.} И тех, которые убили их,
будут вечно мучить, ибо того хочет Бог.] 27. А другие мужи и женщины стояли
[по воле ангела гнева Эсраила] до середины своего тела в пламени, и были
бросаемы в мрачное место и бичуемы злыми духами, и внутренности их
пожирались червями неусыпными. То были те, которые преследовали праведных и
предавали их. 28. И были рядом с ними иные мужи и женщины, которые кусали
свои губы, и мучили их и огненным железом сжигали им глаза. Это были те, кто
хулили и предавали поруганию путь праведности. 29. А напротив этих были
снова иные мужи и женщины, которые откусывали языки свои и имели пламень
огненный в устах своих. Это были ложные свидетели. 30. А в другом месте были
пылающие кремни, острее мечей и всяких копий; и мужи и женщины, одетые в
грязные лохмотья, катались по ним в муках. Это были те, кто были богаты и
полагались на богатство свое и не жалели сирот и вдов, но презирали заповедь
Божию.
31. В ином великом озере, полном гноя и крови и вскипающего ила, стояли
мужи и женщины до колен. Это были те, кто давали деньги в рост и требовали
проценты за проценты.
32. Другие мужи и женщины, которых сбрасывали с высокого обрыва, падали
вниз, после чего мучители их вновь заставляли их подниматься наверх, а затем
вновь сбрасывали их вниз, и не было им отдохновения от этой муки. Это были
те, которые осквернили тела свои, отдаваясь как женщины. А женщины среди них
были те, которые вступали друг с другом в связь как мужи с женщинами. 33. И
было у обрыва того место, наполненное [ангелом Эсраилом] пламенем
сильнейшим. И стояли там мужи, которые руками своими творили идолов вместо
Бога. И были там иные мужи и женщины, державшие пылающие розги и бившие ими
друг друга, и не было им никогда отдохновения от этой муки. 34. А рядом с
ними были еще иные мужи и женщины, которых жарили и пекли на вертелах. Это
были покинувшие путь Божий.
[XI. И было другое место весьма возвышенное... {Опущено несколько
неясных слов.} мужи и женщины, совершившие преступление, катятся там вниз, в
ужасное место. И, упав в бушующее пламя, поднимаются они вверх и вновь
падают вниз, и так повторяется все время. Такая казнь им навек. Это те,
которые не почитали отца и мать и отреклись от них по своей воле. За то им
наказание вечное. Затем приводит ангел Эсраил детей и дев, чтобы показать им
казнимых. Казнятся они болью, подвешиванием и множеством ран, кои наносят им
плотоядные птицы. Это те, которые полагаются на грех свой, не слушаются
родителей своих и учению отцов своих не следуют, а тех, кто старше их, не
почитают. С ними девы, они облекаются тьмою как одеждами, и сурово казнят
их, разрывая их плоть. Это те, которые не сохранили своего девства до
времени вступления в брак, и претерпевая эту муку, получают они наказание за
то. И вот другие мужи и женщины, которые беспрестанно откусывают себе языки
и в то же время терпят муку от огня вечного. Это рабы, которые не были
покорны своим господам. Такова казнь их навек.
XII. И при этой казни слепые и немые мужи и женщины белых одеждах. И
сбиваются они в одну толпу и падают на угли огня неугасимого. Это те,
которые подают милостыню и говорят: "Мы праведны пред Богом", сами же
праведности не имели. {Текст не совсем ясный.}
Выводит ангел Эсраил из этой казни и ставит пред судом. Таков суд их.
Течет огненный ручей, и все судимые попадают в тот ручей. Ставит их туда
ангел Уриил. И есть тут огненные колеса, и мужи и женщины приковываются к
ним силою вращения колес этих. И горят те, которые во рву. Это колдуны и
колдуньи. Этим колесам при каждом суде несть числа.
XIII. Потом привели ангелы Моих избранных и праведных, которые
совершенны во всякой праведности, неся их на руках своих, и были одеты они в
одежды жизни вечной. И смотрят они на тех, кто ненавидел их, {Пс. 53:9;
58:11.} которые терпят казнь. Каждому по делам его и муки. И все мучимые
говорят в один голос: "Смилуйся над нами, ибо теперь познали мы суд Бога,
который возвестил Он нам прежде, а мы не поверили". И является ангел
Тартарух {Тартарух - упоминается также в Откр. Павла 18.} и казнит их с еще
большими муками и говорит им: "Теперь каетесь вы, когда нет более времени
для покаяния и не осталось уже ничего от жизни". И все говорят: "Праведен
суд Божий, ибо мы слышали и познали, что благ Его суд, {Ср. Пс. 18:10; Откр.
16:7; 19:2.} ибо карают нас по делам нашим".
XIV. {Текст главы местами сильно испорчен.} Тогда дам Я избранным и
праведным Моим крещение и спасение, о котором молили они Меня, в полях
Ахеронтских, которые называют Элизий. {Ср. Книги Сивилл II, 330-338.}
Украшают они цветами удел праведных, и Я пойду и возрадуюсь с ними. Введу Я
народы в вечное Царствие Мое и дам им Вечное, к коему устремил Я надежду их,
Я и небесный Отец Мой. Я сказал тебе это, Петр, и возвестил тебе. Иди же в
город западный на винограднике, который назову Я тебе... из рук Моего сына,
который без греха, да святится дело его... Ты же избран в надежде, которую
велел Я надеяться тебе. Итак, посылаю я в мир послание мое с миром. Ибо
возрадовался исток слов Моих, надежда жизни, и внезапно спасен мир.]
1. Многие из них будут лжепророками и станут учить путям и различным
уставам погибели. 2. Но то будут сыны погибели. {2 Пет. 2:1 слл.; Ин. 17:12;
2 Фес. 2:3.} 3. И тогда Бог придет к моим верным, - алчущим, жаждущим и
притесняемым - и в этой жизни испытают души их, сынов же беззакония будет
судить Он. 4. И продолжал Господь и сказал: Пойдем на гору, будем молиться.
{Ср. Мк. 9:2; Лк. 9:28.} 5. Мы же, двенадцать учеников, пошли с Ним и
просили Его показать нам одного из праведных братьев наших, которые ушли из
мира, дабы видели мы, каковы они обликом, утешились бы и могли ободрить
людей, слушающих нас. 6. И когда мы молились, явились внезапно двое мужей,
стоящих пред Господом, на которых мы не могли смотреть. 7. Ибо исходило
сияние от лиц их, как от Солнца, и одежда их светилась так, как еще никогда
не видело око человеческое. Ибо и великолепия, коим были они облачены, и
красоты лика их не могут описать ничьи уста и ничье сердце измыслить не
может. 8. Увидев их, ужаснулись мы, ибо тела их были белее всякого снега и
краснее всякой розы. 9. И красное было на них смешано с белым, и я просто не
могу описать красоты их. 10. Ибо и волосы были у них волнистые и приятные
видом и обрамляли лица и плечи их словно один венок, сплетенный из цветов
нара и пестрых цветов, или словно радуга в эфире. Столь благолепен был облик
их. 11. Увидев их красоту, ужаснулись мы пред ними, когда внезапно явились
они.
12. И приступил я к Господу и сказал: Кто сии? 13. И говорит Он ко мне:
Это [Моисей и Илия, {Мк. 9:4.}] братья ваши праведные, облик которых желали
увидеть вы. 14. Тогда сказал я Ему: А где [Авраам, Исаак, Иаков и] все
праведники, и как устроен тот век, в котором находятся обладающие такою
славой? 15. И показал мне Господь обширное место вне мира сего, которое все
сияло светом, и воздух там пронизывали солнечные лучи, и сама земля цвела
неувядающими цветами и была полна пряностей и растений, превосходно цветущих
и не увядающих и дающих благословенные плоды. 16. Столь сильным был аромат
цветов, что он доносился оттуда даже до нас. 17. Жители того места были
облечены в светящиеся ангельские одежды, и одежда их была подобна месту, где
пребывали они. 18. И ангелы ходили среди них. 19. Все тамошние жители имели
равный блеск, и единым голосом славили они Господа Бога, радуясь в том
месте. 20. Тогда говорит нам Господь: Сие есть место братьев ваших,
первосвященников, праведных людей.
[XVI. И возрадовался я и помыслил, что понял написанное в книге Господа
моего Иисуса Христа. И сказал я Ему: Господи, хочешь ли, чтобы сделал я
здесь три кущи: одну тебе, одну Моисею, одну Илии? {Мф. 17:4.} И сказал Он
мне во гневе: Сатана ведет борьбу против тебя, и затуманил он твои мысли, и
блага мира сего одолевают тебя. {Ср. Мф. 16:23.} Должны быть отверсты глаза
твои, и уйти должны раскрыться, дабы... {В тексте явный пропуск. Здесь
должно было говориться о явлении кущи.} ...не рука человеческая сотворила
кущу, но сотворил ее небесный Отец Мой для Меня и для избранных. И смотрели
мы на нее, полные радости.
XVII. И вот, внезапно низошел голос с неба и сказал: Сей есть Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое благоволение {Мф. 3:17; 17:5.} и заповеди Мои...
{В тексте пропуск.}
И низошло столь великое и совершенно белое облако на головы наши и
унесло Господа нашего и Моисея и Илию. И задрожал я и ужаснулся, и воззрели
мы ввысь, и разверзлось небо, и увидели мы людей во плоти, и подходили они и
приветствовали Господа нашего и Моисея и Илию и шли на второе небо. И
исполнилось слово Писания: "Род сей ищет Его и ищет лица Бога Иакова". {Пс.
23:6.} И великий страх и ужас наступил в небе. Ангелы собирались вместе, да
исполнится слово Писания, говорящее: "Отворите врата, князья!" {Пс. 23:7-9.}
И тогда закрылось небо, разверзшееся прежде. И мы молились и сошли с горы,
славя Бога, вписавшего имена праведных на небесах в Книгу Жизни. {Ср. Откр.
17:8.}]
¶ОТКРОВЕНИЕ ЕЗДРЫ §
Этот христианский апокриф, надписанный именем ветхозаветного персонажа,
во многом повторяет Третью (Четвертую) Книгу Ездры.
По времени создания он относится к раннему средневековью (не позднее IX
в.)
Был издан К.Тишендорфом на основе единственной рукописи XV в.
Существует армянская версия.
Перевод выполнен по первому изданию текста в книге:
Tischendorf С. Apocalypses apocryphae. Lipsiae (Leipzig), 1866.
В этом издании отсутствует разделение на главы; в переводе оно
осуществлено для удобства ссылок.
¶М. В. §
Слово и откровение Ездры, святого пророка, возлюбленного Божия.
1. Случилось, в тридцатый год, в двадцать второй день месяца, был я в
доме моем, и возопил я ко Всевышнему, говоря: "Господи, дай мне славу
увидеть тайны Твои!" {Ср. начало т. н. "Апокалипсиса Ездры" (3 Езд. 3:1-4).
Здесь речь Ездры сокращена до одной фразы вместо 33 ст. в 3 Езд., где Ездра,
обращаясь к Богу, пересказывает всю историю человечества от Адама до
Вавилонского плена.}
Когда же настала ночь, явился ангел Божий архангел Михаил и говорит
мне: "Теперь, пророк Ездра, жди семьдесят седмин". {В 3 Езд. (4:1) - Уриил,
потом (4:36) - Иеремиил. Каждый раз, прежде чем открыть Ездре очередные
тайны, ангел велит ему провести определенное число дней в посте и молитве -
ср. 3 Езд. 5:13 и 20; 6:31 и 35. Ср. также Дан. 10:2-3.}
И постился я, как он сказал мне. И явился Рафаил архистратиг, и дал мне
жезл стираксовый. {Стиракса - ценная порода дерева, из которой добывали
душистую смолу (Быт. 37:25; Ос. 4:13).} И постился я дважды шестьдесят
седмин, и увидел я тайны Божий и ангелов Его, и сказал им: "Хочу, чтобы
ответил Бог перед родом Христианским: что лучше для человека - не родиться
или войти в мир?" {О том, что для человека, терпящего на себе гнев Бога,
лучше было бы вовсе не родиться, часто можно прочесть в апокрифах. Ср. Откр.
Седраха 4 и прим.}
2. И вот был я взят на небо, и увидел на первом небе воинство ангелов
великое, и отнесли они меня к месту казней. {Ср. Завещ. Авраама 10-11; Откр.
Павла 31; Откр. Богородицы 2. "Суды", "казни", "муки" - различные варианты
перевода греческого "criseis".} И услышал я голос, говорящий мне: "Помилуй
нас, Ездра, избранник Божий!"
Тогда начал я говорить: "Горе грешникам, когда видят праведника,
грядущего на ангелах, сами же Они - в геенне огненной".
И сказал Ездра: "Смилостивься над созданиями Твоими, милосердный и
многомилостивый! Меня суди вместо душ грешников, ибо лучше одну душу
наказать, чем весь мир привести к погибели".
И сказал Бог: "Праведным дам успокоение в Раю, ибо милостив Я".
И сказал Ездра: "Господи, для чего даруешь Ты праведным милость Твою?
Как наемник за плату отдает время свое, {Текст испорчен.} так праведник уже
заслужил награду свою на небесах. Ты же смилостивься над грешниками, ибо
ведаем, что милостив Ты".
И сказал Бог: "Не в Моей власти помиловать их".
И сказал Ездра: "Не могут вынести они гнева Твоего ".
И сказал Бог: "Пусть получают, что заслужили".
И сказал Бог: "Хочу, чтобы ты был подле меня, как Павел и Иоанн - ты,
нерушимое и неотчуждаемое сокровище, клад девства, оплот всех людей".
3. И сказал Ездра: "Лучше для человека не родиться, лучше не жить; {См.
прим. 3 на с. 201.} твари бессловесные счастливее против человека, ибо не
имут они наказания. Нас же взял Ты и предал суду. Горе грешникам в грядущем
веке, ибо бессрочен суд над ними и пламя неугасимо!"
Еще говорил я Ему слова те, когда явились Михаил, Гавриил и все
апостолы и сказали: "Радуйся, верный человек Божий!"
И сказал Ездра: "Встань, Господи, и пойдем со мной на суд". {Ср. Иов
12:18; 13:3; 14:3; 16:21 и др.}
И сказал Бог: "Се, даю Я тебе Завет Мой, Мой и твой, чтобы вы приняли
Его".
И сказал Ездра: "Нет, но лицом к лицу давай судиться с Тобой!"
И сказал Бог: "Спроси Авраама, отца вашего, какой сын затевает тяжбу с
отцом своим, и иди судиться с нами". {Ср. Откр. Седраха 6.}
И сказал Ездра: "Жив Господь, вовек не перестану я судиться с Тобой за
род Христианский. Где прежние милостивые деяния Твои, Господи? Где Твое
долготерпение?"
И сказал Бог: "Как сотворил ночь и день, так сотворил Я праведника и
грешника, и надлежало жить, как живет праведный".
И сказал пророк: "Первозданного Адама, первого {"Первый Адам" - ср. 3
Езд. 3:21.} кто сотворил?"
И сказал Бог: "Вот эти руки Мои нетленные: и поместил Я его в Рай,
чтобы стерег он пажить Древа Жизни. {Ср. Откр. Седраха 4.} Он же, явив
непослушание, вместо того совершил преступление".
И сказал пророк: "Что же не удержал его ангел? {Ср. Откр. Седраха 7.} А
не дал бы Ты ему Еву, верно, не соблазнил бы ее змей. Ты же кого хочешь -
спасаешь, кого хочешь - губишь".
4. И сказал пророк: "А теперь пойдем, Господь мой, на второй суд".
{Очевидно, под вторым пунктом обвинения, предъявленного Ездрой Господу,
подразумевается сожжение Содома и Гоморры (Быт. 19:24-25).}
И сказал Бог: "Огонь посылаю Я на Содом и Гоморру!"
И сказал пророк: "Господи, достойно Ты нападаешь на нас!"
И сказал Бог: "Грехи ваши превосходят благость Мою ".
И сказал пророк: "Вспомни Писание, Отец мой, измеривший Иерусалим и
воздвигший его! {"Измеривший и воздвигший" - положить меру чему-либо
означает сделать первый шаг к сотворению. Ср., например, Иов 38:4-5; 3 Езд.
4:37; 6:4. См. также гл. 14.} Смилостивься, Господи, над грешниками,
смилостивься над творением Твоим, пожалей созданных Тобой!"
Вспомнил Бог тут о делах его и говорит пророку: "Как могу Я
смилостивиться над ними? Уксусом и желчью напоили они Меня, и даже тогда не
покаялись". {Мф. 27:34 и паралл. места.}
И сказал пророк: "Яви Херувимов Твоих и отправимся вместе на суд, и
покажи мне судный день, каков он".
И сказал Бог: "Прельстился ты, Ездра: ибо таков судный день, что и
дождь не прольется на землю. Суд же в тот день милостивый".
И сказал пророк: "Так не перестану я судиться с Тобой, если сам не
увижу дня того последнего". {Ср. 3 Езд. 4:32,33,45,51; 7:33-35 и др.}
И сказал Бог: "Исчисли звезды и песок морской, а как сможешь исчислить
его, можешь и со Мной судиться".
И сказал пророк: "Господи, известно Тебе, что плоть на мне
человеческая, как же могу я исчислить звезды небесные и песок морской?"
И сказал Бог: "Пророк Мой избранный, ни один человек не узнает о дне
том великом, ни о явлении, {Видимо, имеется в виду явление Господа в мир -
второе пришествие.} когда совершится суд над миром. Ради тебя, пророк Мой,
назвал Я тебе день, часа нее не назвал тебе".
5. И сказал пророк: "Господи, скажи мне и число лет!"
И сказал Бог: "Если увижу, что умножилась добродетель мирская, явлю им
долготерпение. А нет - простру длань Мою, уловлю вселенную за четыре стороны
света, соберу всех сотворенных мной в долину Иосафатскую и уничтожу род
человеческий, и впредь не будет мира".
И сказал пророк: "Кто же тогда будет славить десницу Твою?"
И сказал Бог: "Славят Меня ангелы Мои".
И сказал пророк: "Господи, если так задумал Ты, зачем создал человека?
Ведь сказал Ты Аврааму, отцу нашему: "умножая умножу семя твое как звезды
небесные, как песок на берегу морском". {Ср. Быт. 13:14-17; 26:2-4; Втор.
10:22; Завещ. Авраама 1,3.} Где же обетование Твое?"
И сказал Бог: "Прежде сотворю Я землетрясение, так что погибнут звери и
люди. Когда же увидите вы, как брат предаст смерти брата, дети восстанут на
родителей, а жена оставит собственного мужа, когда народы пойдут друг на
друга войной - тогда вы поймете, что конец близок. Тогда уже ни брат не
будет знать жалости к брату, ни муж к жене, ни дети к родителям, ни близкие
к близким, ни раб к хозяину, {О том, каковы будут последние времена,
неоднократно говорится в текстах Ветхого и Нового Завета: ср., напр., Ис.
24; Иоил. 2:28-31; 3 Езд. 5:1-12, 6:18-24; Мк. 13:523. Ср. тж. Книги Сивилл
passim, Возн. Моис. 10.} ибо сам враг придет к людям из преисподней и даст
им многие знамения. {Мф. 24:24; Мк. 13:5, 6, 22; Откр. 13:13; 16:14; 19:20;
Книги Сивилл II, 167; III, 63-67; Откр. Петра 1, 2.} В чем Моя вина пред
тобой, Ездра, зачем ты судишься со Мной?"
6. И сказал пророк: "Господи, не перестану я судиться с Тобой".
И сказал Бог: "Исчисли цветы земные; сможешь исчислить их, можешь и со
Мной судиться".
И сказал пророк: "Не могу исчислить, ибо человеческая плоть на мне, но
ни на миг не перестану я судиться с Тобой. Хочу, Господи, увидеть самые
глубины преисподней". {Ср. Откр. Богородицы 22.}
И сказал Бог: "Сойди и смотри".
И дал Он мне Михаила, Гавриила и еще ангелов числом тридцать четыре, и
спустился я на восемьдесять пять ступеней, и увлекли ангелы меня вниз на
пятьсот ступеней, и увидел я пылающий трон и старца, восседающего на нем, и
безжалостен был суд над ним. И сказал я ангелам: "Кто этот человек и в чем
прегрешение его?"
И они сказали мне: "Человек этот - Ирод, бывший некогда царем; велел же
он убить младенцев младше двух лет". {Мф. 2:1 и 16.}
И сказал я: "Горе душе его!"
И снова увлекли меня ангелы на тридцать ступеней вниз, и увидел я там
языки пламени, среди них же множество грешников; и слышал я голос их, а
очертаний тел не видел. И увлекли меня еще многими ступенями ниже, которых я
не мог сосчитать. И увидел я там мужей преклонных лет, и входили им в уши,
вращаясь, коловороты огненные. И сказал я: "Кто эти люди и в чем прегрешение
их?"
И сказали мне: "Люди эти - ослушники".
7. И вот снова увлекли ангелы меня еще на пятьсот ступеней вниз, и
увидел я там червя неусыпного и огонь, сжигающий грешников.
И увлекли они меня до самого дна погибели, и увидел я там двенадцать
казней преисподней. {Двенадцать казней преисподней - только здесь.} И
повлекли меня на юг, и увидел я там человека, подвешенного за глазницы, и
ангелы бичевали его. И вопросил я: "Кто этот человек и в чем прегрешение
его?"
И сказал мне Михаил архистратиг: "Человек этот совершил прелюбодеяние с
матерью. Ничтожное свое жела
...Закладка в соц.сетях
