Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... что должно быть нашей радостью
и стимулом в деле нашего Господа. Поступая таким образом, мы угождаем Богу
и проявляем любовь и преданность Ему как Его слуги. Он первым возлюбил нас
и не пощадил для нас Своего возлюбленного Сына, но отдал Его, отлучив от
Своего недра, на смерть, чтобы мы имели жизнь. Любовь, только истинная
любовь к Есть семьи, которые, переезжая в Батл-Крик, обретают духовную
силу. Для кого-то это идеальное место, способствующее духовному росту,
тогда как для других это нежелательное место жительства. Брат и сестра А.
- типичный пример людей, которым переезд в Батл-Крик может принести
пользу. Господь велел им идти этим путем. Батл-Крик оказался как раз тем
местом, которое принесло им пользу и стало благословением для всей семьи.
Переехав сюда, брат и сестра А. обрели силу твердо встать на фундамент
истины, и если они и дальше будут идти путем смиренного послушания, то
могут радоваться помощи, полученной в Батл-Крике.
Глава III. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ СЛУЖИТЕЛЯМ ЦЕРКВИ
На меня глубокое впечатление произвело видение, данное мне 12 июня 1868
года. Мне было показано, какую важную работу необходимо выполнить, чтобы
приготовить народ к пришествию Сына Человеческого. Я видела, что жатвы
много, а делателей мало. Многие из тех, кто в настоящее время трудится на
ниве Божьей ради спасения душ, не отличаются крепким здоровьем. Они несли
тяжелое бремя, в результате чего устали и силы их истощились. Вместе с тем
мне было показано, что отдельные наши служители расходуют больше энергии,
чем это фактически нужно. Некоторые молятся слишком долго и громко, чем
основательно подрывают свое немощное здоровье и без надобности расходуют
жизненные силы. Другие затягивают проповедь, делая ее на одну треть или
даже Я видела, что именно такой сверхурочный труд, когда организм был уже
истощен, унес жизнь дорогого брата Сперри, преждевременно сошедшего в
могилу. Если бы он, трудясь, думал о своем здоровье, то мог бы жить и по
сей день и приносить пользу делу Божьему. Сверхурочный труд подточил
жизненные силы и нашего дорогого брата Крансона, оборвав его в высшей
степени полезную и плодотворную жизнь.
Слишком продолжительное пение, а также затянутые молитвы и проповеди
крайне утомительны. В большинстве случаев нашим служителям не следует
проповедовать дольше одного часа. Им нужно опускать вводную часть и сразу
же переходить к главной теме, а также научиться заканчивать проповедь,
когда интерес слушателей достигает наивысшей точки. Нельзя доводить дело
до того, чтобы слушатели с нетерпением ожидали конца проповеди. Большая
часть сверхурочного труда не приносит никакой пользы людям, ибо они
зачастую слишком устают, чтобы получать ее от услышанного. А кто может
оценить урон, который служители, предпринимающие столь титанические
усилия, наносят своему здоровью? Расходуя жизненные силы в таком большом
количестве, они все равно ничего не достигают.
Зачастую служитель неправильно рассчитывает свои силы и тратит большую
часть энергии в самом начале продолжительной встречи. Когда же настает
решающий момент, в ходе которого можно или многого добиться, или многое
потерять, у преданного служителя Христа, трудящегося с большим желанием и
интересом, просто не остается сил. Он все их растратил на пение, долгие
молитвы и продолжительную проповедь Мне было показано, что если наши
служители будут сохранять свои силы, а не тратить их без надобности, то в
течение года своим благоразумным, хорошо организованным трудом они смогут
добиться большего, чем с помощью продолжительного пения, длинных
проповедей и молитв, сильно утомляющих и истощающих организм. В последнем
случае люди часто лишаются усилий и труда, столь необходимых в решающий
момент, поскольку работник нуждается в отдыхе. Но если он продолжит свой
труд, то рискует погубить здоровье и даже жизнь.
Наши дорогие братья Матесон и Д. Т. Бордо допустили ошибку в этом вопросе;
им надо изменить методы своей работы. Им следует коротко проповедовать и
коротко молиться. Им необходимо сразу же переходить к сути вопроса и не
истощать преждевременно свои силы в излишних трудах. Если братья
осуществят подобную реформу, то смогут, не превращая себя в полных
инвалидов, принести больше пользы и одновременно сохранить силы для
дальнейшей работы, которую они так любят.
В видении, данном 12 июня 1868 года, мне было показано, что детям Божьим
угрожает опасность во всем полагаться только на брата и сестру Уайт,
постоянно ездить к ним со своими проблемами и спрашивать у них совета.
Такого не должно быть. Сострадательный, любящий Спаситель приглашает
прийти к Нему всех труждающихся и обремененных, чтобы Он облегчил их
страдания. В Нем они обретут покой. Принеся свои заботы и беды к Иисусу,
люди испытают на себе исполнение этого обетования. Когда они обретут
утешение в Многие наши дорогие братья и сестры считают, что ни одно
большое собрание не может обойтись без брата и сестры Уайт. Они осознают,
что во многих местах необходимо что-то предпринять, чтобы побудить людей к
более усердным и решительным действиям в деле распространения истины.
Многие служители, однако, осознают, что должна быть совершена гораздо
большая работа, но ожидают этого от брата и сестры Уайт. Я видела, что
Богу это неугодно. В первую очередь некоторым нашим служителям недостает
основательности. Они не берут на себя все бремя труда и не протягивают
руку помощи именно там, где люди в этом нуждаются. У них нет
проницательности, чтобы понять и увидеть, в чем именно нужно поправить
наших людей, где нужно обличить, что Некоторые наши братья-служители
ограничиваются поверхностной работой, не вникая глубоко в нужды дела
Божьего и не завладевая сердцами людей. Они оправдывают себя тем, что брат
и сестра Уайт восполнят все недостающее, поскольку те лучше для этого
приспособлены. Указанные люди трудятся не так, как должно, поскольку не
желают принять на себя все бремя за дело Божье. Они не помогают там, где в
их помощи нуждаются. Они не исправляют недостатки, которые необходимо
исправить. Они не вникают всем сердцем, душой и всей крепостью в нужды
людей. Время идет, а им нечего показать, и мы вынуждены исправлять их
недостатки и упущения. К тому же они воодушевляют людей надеяться только
на нас и внушают им, что только наше особое свидетельство способно решить
все проблемы. Бог недоволен этим. Служителям необходимо брать на себя
больше ответственности, однако они считают себя неспособными возвещать
весть, которая поможет людям там, где они нуждаются в помощи. Но если они
не могут этого делать, то пусть остаются в Иерусалиме, доколе не облекутся
силой свыше. Им не следует заниматься делом, которое они не в состоянии
выполнять. Им нужно идти вперед с плачем, неся драгоценное семя, и с
радостью возвращаться с нивы своего труда, неся с собой снопы.
Служителям следует внушать людям, как важно прикладывать личные усилия. Ни
одна церковь не сможет процветать, Мы живем в злой век. Вокруг нас
сгущаются опасности последних дней. По причине умножения беззаконий во
многих охладевает любовь. Енох ходил с Богом триста лет. Сегодня понимание
того, что время коротко, кажется, должно побуждать нас искать праведности.
Разве для того, чтобы заставить нас поступать правильно, необходимо, чтобы
ужасы дня Господня всегда стояли перед нашим взором? Перед нами жизнь
Еноха. Сотни лет он ходил с Богом. Он жил в растленный век, когда вокруг
него умножалась нравственная скверна, Детям Божьим необходимо быть
устремленными вперед и вверх к победе. Некто более великий, чем Иисус
Навин, ведет воинства израильские. Среди нас находится Вождь нашего
спасения. Который сказал для нашего ободрения: "И се, Я с вами во все дни
до скончания века" (Мф. 28:20), "Мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33). Он
будет вести нас и дальше к верной победе. То, что Бог обещает. Он силен
исполнить в любой момент. Он силен выполнить через Своих детей ту работу,
которую поручает им. Если мы живем в совершенном послушании Его воле, то
Его обетования исполнятся в отношении нас.
Бог требует, чтобы Его народ сиял в этом мире, как светило. Это требуется
не только от служителя, но и от каждого ученика Христа. Их разговоры
должны быть сосредоточены Ученикам Христа необходимо являть в своей жизни
дух, мудрость и благость Божью, открытую в Его Слове, и таким образом
осуждать мир. Божьи требования соответствуют той благодати и истине,
которую Он дает Своим детям. Все Его праведные требования должны быть
полностью удовлетворены. Существа, которым надлежит дать отчет, обязаны
ходить в том свете, который им дан. Если они этого не делают, то свет их
становится тьмой, и эта тьма делается тем темнее, чем больший свет они
имели. Накопленный годами свет освещает стезю детей Божьих, но многие не
идут за ним и по этой причине пребывают в состоянии сильной духовной
немощи.
Не из-за недостатка ведения гибнут сегодня дети Божьи. Они не будут
осуждены, если не знают путь, истину и жизнь. Их осудит истина, которая
дошла до их разума, свет, который осветил их душу, но был отвергнут, ибо
они не обратили на него должного внимания. Бог не осудит тех, кто никогда
не имел света. Что еще можно было сделать для виноградника Божьего, чего
не сделано? Свет, драгоценный свет освещает детей Божьих, но он не спасет
их, если они не захотят быть спасенными благодаря ему, полностью жить
согласно этому свету и передавать его ближним, пребывающим во тьме. Бог
призывает Свой народ действовать. Каждому лично необходимо исповедовать и
оставить грехи и вернуться к Господу. Один человек не может сделать этого
за другого. Духовное знание возросло, и это обстоятельство соответственно
Проснется ли Израиль? Отложат ли все, заявляющие о своем благочестии,
всякое зло, исповедуют ли Богу свои тайные грехи и смирят ли перед Ним
свою душу? Будут ли они с величайшим смирением исследовать мотивы каждого
своего поступка, зная, что око Божье читает и испытывает все тайные
намерения? Да будет работа их тщательной и основательной, а посвящение
Богу полным и безоговорочным. Он призывает нас полностью отдать Ему все,
что у нас есть, отдать самих себя. Служителям и членам Церкви необходимо
преобразоваться обновлением ума своего, без которого мы будем не запахом
живительным на жизнь, но запахом смертоносным на смерть. У народа Божьего
есть огромные преимущества. Ему был дан великий свет, чтобы он достигал
высшего звания во Христе Иисусе; однако дети Божьи пока еще не таковы,
какими хочет видеть их Бог и какими Он предназначил им стать.
Дорогие братья и сестры. Господу угодно, чтобы свет, который исходит от
Церкви, становился все ярче и все более и более светлел до полного дня.
Драгоценные обетования даны народу Божьему на условии послушания. Если бы
вы, подобно Халеву и Иисусу Навину, всецело последовали за Господом, то Он
умножил бы Свою силу в вашей среде. Грешники Многие так называемые дети
Божьи настолько сообразуются с миром сим, что невозможно распознать их
особенный характер и очень трудно отличить "служащего Богу от не служащего
Ему". Бог сделал бы великое для Своих детей, если бы они вышли из среды
мира и отделились. Если бы они подчинились Его руководству, Он сделал бы
их хвалою всей земли. Верный Свидетель говорит: "Знаю твои дела". Ангелы
Божьи, служащие тем, кому надлежит наследовать спасение, знают духовное
состояние всех людей и понимают, в какой степени каждый человек доверяет
Богу. Неверие, гордость, сребролюбие и любовь к миру, до сих пор не
изжитые из сердец многих детей Божьих по исповеданию, огорчают безгрешных
ангелов. Когда они видят, что в сердцах тех, кто называют себя
последователями Христа, живут надменные, вопиющие грехи и что Бог
обесчещен их несоответствующим и неблаговидным поведением, это часто
вынуждает их горько рыдать. Однако же те, кто виновен более других, кто
больше других ослабляет церковь и пятнает свое святое исповедание, не
испытывают тревоги или угрызений совести, но считают себя процветающими в
Господе.
Многие верят, что стоят на правильном основании и имеют истину. Они
радуются, что истина так ясна и понятна, и хвалятся сильными аргументами,
подтверждающими правильность наших взглядов. Таковые причисляют себя к
избранному, особенному народу Божьему, однако не чувствуют Божьего
присутствия и Его силы, которая одна только и может избавить их от власти
искушения и безумства века сего. Они говорят, что знают Бога, но делами
своими отрекаются от Него. Как непроницаема их тьма! У одних - любовь к
миру, у Мне было показано, что церковь в N. поражена духом мира сего, и ее
теплое состояние вызывает большую тревогу. Когда предпринимаются попытки
привести все дела этой церкви в надлежащий порядок и вернуть ее членов в
то положение, которое они должны занимать по замыслу Божьему, на какую-то
часть людей этот труд производит впечатление и заставляет их прилагать
серьезные усилия, чтобы выбраться из тьмы во свет Божий. Но многих надолго
не хватает, и именно по этой причине они не чувствуют освящающего
воздействия истины на их сердца и жизнь. Заботы житейские настолько
поглощают ум, что люди пренебрегают тайной молитвой и самоисследованием.
Они снимают с себя доспехи, и сатана получает свободный доступ к их душам.
Он притупляет восприятие людей, так что они даже и не подозревают о его
кознях.
Некоторые братья и сестры не желают узнать свое истинное состояние и
освободиться из сетей сатаны. Они болеют и умирают. Время от времени они
согреваются у чужого огня, однако гордость, формализм и влияние мира
настолько охлаждает их, что они не сознают своей потребности в помощи.
Многим людям недостает духовности и христианских добродетелей. Им
необходимо почувствовать серьезный груз ответственности, который ежедневно
ложится на их плечи, так как они видят, в какое опасное время мы живем и
какое тлетворное влияние нас окружает. Единственный для них способ стать
причастниками Божеского естества - это удаляться от господствующего в мире
растления похотью. Этим братьям нужно приобрести глубокий и всесторонний
опыт в Божественной истине, но для этого им необходимо приложить усилия и
со своей стороны. Их положение требует от них рвения и неослабевающего
усердия, чтобы не заснуть на своем посту. Ведь сатана и его ангелы не спят.
Последователи Христа должны быть орудиями правды, тружениками, живыми
камнями, излучающими свет, чтобы небесным ангелам было приятно находиться
в их обществе. Если бы все братья и сестры были преданы Богу, то излучали
бы драгоценный свет, который оказывал бы непосредственное воздействие на
тех, с кем они соприкасаются. Но всем нужно основательно поработать над
собой. Некоторые братья далеки от Бога; они переменчивы и непостоянны, как
вода; у них нет ни малейшего представления о жертвенности. Когда у них
появляется какая-то очередная прихоть, или им хочется повеселиться, или
купить себе что-нибудь из одежды, они не задумываются, могут ли обойтись
без этой вещи, и не хотят отказать себе в каком-нибудь удовольствии, а эти
средства добровольно пожертвовать Богу. Много ли братьев задумываются над
тем, что Бог требует от них какой-то жертвы? Хотя она может быть не такой
большой, как жертва богатого человека, тем не менее то, что требует
самоотречения, является самой ценной жертвой для Бога. Она подобна
приятному благоуханию фимиама, возносящемуся к небесам.
Молодые люди не имеют права делать со своими деньгами все, что им
заблагорассудится, не обращая внимания на требования Бога. Им следует
говорить вместе с Давидом: "Не вознесу Господу Богу моему жертвы из того,
что мне ничего не стоило". Большие деньги тратятся на изготовление
репродукций картин. Если бы можно было подсчитать все деньги, которые
выплачиваются художникам за эту работу, то Когда люди такие деньги тратят
на удовлетворение собственных прихотей, то Богу они приносят скупые
пожертвования, да и то почти против воли. Какая часть зарплаты молодых
людей попадает в сокровищницу Бога, чтобы помочь в великом деле спасения
душ? Каждую неделю они дают Богу какие-то гроши и полагают, что делают
очень много. Они не сознают, что Бог поставил их такими же управителями
над тем малым, что у них есть, как и богатых над их большими капиталами.
Они обкрадывают Бога, потворствуют своим прихотям, считаются только со
своими удовольствиями, ублажают свой вкус, не задумываясь над тем, что Он
будет тщательно исследовать, как они использовали Его блага. Если таковые
и дальше будут, не колеблясь, потакать своим мнимым нуждам и утаивать от
Бога ту жертву, которую должны Ему принести, то Он точно так же не примет
их жалкое подаяние, как не принял пожертвования Анании и Сапфиры,
вознамерившихся лишить Бога того, что они обещали Ему по обету.
Молодые люди из нашей среды, как правило, живут в согласии с миром. Лишь
немногие ведут борьбу с внутренним врагом, лишь немногие искренне жаждут
познать и исполнять волю Бога. Немногие алчут и жаждут правды и немногие
знают Духа Божьего как Обличителя и Утешителя. Где миссионеры? Где те, кто
отличается самоотверженностью и самопожертвованием? Где те, кто готов
взять свой крест? Личные и своекорыстные интересы заменяют высокие и
благородные принципы. Вечные по своим последствиям решения мало беспокоят
и тревожат умы молодых. Бог требует, чтобы каждый из них полностью
подчинил себя Ему. "Не можете служить Нам заповедано все делать во славу
Божью, едим ли мы, пьем или что иное делаем. Как много молодых людей
добросовестно и буквально исполняют это повеление и действуют на основании
принципа, а не минутного порыва? Сколько молодых учеников в N. возложили
свое упование на Бога, сделали Его своей долей и искренне стремились
познать и исполнять Его волю? Многие служат Христу номинально, но не
фактически. Там, где люди руководствуются принципами чистой религии,
опасность совершения серьезных ошибок невелика, потому что ослепляющее и
обманывающее себялюбие находится в подчиненном положении. Искреннее
желание делать добро окружающим настолько преобладает над всем другим, что
люди забывают о себе. Твердые религиозные принципы - это бесценное
сокровище. Это самое чистое и возвышенное влияние, которое могут оказывать
смертные. У таких людей есть якорь в жизни. Они хорошо обдумывают каждый
свой поступок, чтобы не навредить ближнему и не отвести его от Христа. Они
постоянно задают себе вопрос: Господи, как мне лучше послужить Тебе и
прославить имя Твое на земле? Как мне жить, чтобы прославить имя Твое на
земле и побуждать других любить и почитать Тебя и служить Тебе? Пусть все
мои стремления будут направлены только на то, чтобы желать и избирать Твою
волю! Да будут слова и пример моего Искупителя светом и подкреплением
моему сердцу. Пока я иду за Ним и уповаю на Него, Он не оставит меня на
погибель. Он будет моим венцом радости.
Если мы ошибочно принимаем мудрость человеческую за мудрость Божью,
безумие человеческой мудрости будет все время сбивать нас с толку. Эта
серьезная опасность угрожает многим в N. У них нет личного опыта. Они не
развили у себя привычку самостоятельно с молитвой, без предубеждения и
пристрастия рассматривать новые вопросы и темы, которые Братья и сестры,
молодью и пожилые. Бог требует, чтобы у вас было нравственное мужество,
целеустремленность, сила духа и упорство в достижении цели, а также
проницательный ум, который не принимает на веру чужих утверждений, но
прежде чем что-то принять или отвергнуть, самостоятельно исследует данный
вопрос, изучает и взвешивает все за и против и излагает все это Господу в
молитве. "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога,
дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему". А далее выдвигается
условие: "Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому Если вы не
получаете моментального ответа на свою молитву, не уставайте ждать и
будьте постоянны в своем ожидании. Не допускайте никаких колебаний, но
держитесь за обетование: "Верен Призывающий вас. Который и сотворит cue"
(1 Фес. 5:24). Подобно несчастной вдове, настойчиво просите о своей нужде,
оставайтесь твердым и непоколебимым в своем намерении. Является ли эта
цель для вас важной и многозначительной? Конечно, да. Поэтому не
колебайтесь, ибо ваша вера может быть испытана. Если вы стремитесь к
чему-то ценному, то стоит прилагать самые энергичные и серьезные усилия.
Вам дано обетование, поэтому бодрствуйте и молитесь. Будьте стойки, и на
молитву будет дан ответ; ведь разве не Бог обещал вам помощь? Если этот
дар будет вам чего-то стоить, вы, получив его, еще больше будете его
ценить. Вам ясно сказано: если вы усомнитесь, то не надейтесь получить
что-либо от Господа. Писание предостерегает вас, чтобы вы не ослабевали в
своем ожидании, но твердо полагались на обетование. Если вы будете
просить, Он даст вам щедро и не укорит вас за это.
Здесь многие допускают ошибку, отступая от своих первоначальных намерений,
и их вера ослабевает. Этим объясняется, почему эти люди ничего не получают
от Господа, Который есть наш Источник силы. Никому нет нужды ходить во
тьме и спотыкаться, подобно слепому, ибо Господь дает свет, если люди
принимают его на условиях Господа и не избирают свой путь сами. Он желает,
чтобы все прилежно исполняли повседневные обязанности. Особенно это
требуется от тех, кто участвует в торжественной и важной издательской
работе: и от несущих на себе более серьезную ответственность, и от тех,
кто выполняет не столь ответственные поручения. Это можно сделать, лишь
взирая на Бога, Который дает людям Эгоизм - вот тот грех, которому больше
всего потворствуют и который разделяет нас с Богом и порождает так много
заразных духовных болезней. Мы можем вернуть Богу причитающееся Ему только
путем самоотречения. Сами по себе мы не в состоянии делать ничего, но
через Бога, укрепляющего нас, мы можем жить для того, чтобы творить добро
ближним и таким образом избегать порока эгоизма. Нам необязательно ехать в
языческие страны, чтобы полезной, бескорыстной жизнью продемонстрировать
свое желание посвятить Богу все, что у нас есть. Нам следует делать это в
кругу семьи, в церкви, среди тех, с кем мы общаемся и с кем вместе
работаем. Именно в своих повседневных житейских делах нам необходимо
отвергать свое "я" и держать его в подчинении. Павел мог сказать о себе:
"Я каждый день умираю" (1 Кор. 15:31). Только ежедневно умирая для своего
"я" в мелких житейских делах, мы сможем быть победителями. Нам нужно
забывать о себе в стремлении делать добро ближним. Многим решительно не
хватает любви к окружающим. Вместо того чтобы добросовестно исполнять свой
долг, эти люди ищут прежде всего личных удовольствий.
Бог однозначно повелевает всем Своим последователям благословлять
окружающих своим влиянием и средствами и искать у Него той мудрости,
которая позволит им делать все возможное, чтобы облагораживать мысли и
чувства людей, попадающих под их влияние. Трудясь для других, истинные
последователи Христа испытают приятное удовлетворение и найдут внутренний
мир, который станет для них достаточной наградой. Движимые высоким и
благородным желанием делать добро ближним, они обретут истинное счастье в
случае добросовестного исполнения своих многочисленных житейских
обязанностей. Эта награда превзойдет любую земную награду, ибо каждое
добросовестное, бескорыстное исполнение долга подмечается ангелами и сияет
в жизненной летописи такого человека. На Небе никто не станет думать о
себе Каждый наш поступок оказывает влияние на других либо к добру, либо ко
злу. Своим влиянием мы либо направляем людей вверх, либо сталкиваем их
вниз. Окружающие в той или иной степени подражают нам. Если своим примером
мы помогаем ближним развивать добрые принципы, мы даем им силу творить
добро. В свою очередь они оказывают то же самое благотворное воздействие
на других, и таким образом мы совершенно неосознанно влияем на сотни и
тысячи людей. Если своими действиями мы укрепляем или приводим в движение
злые силы, присутствующие в окружающих нас людях, значит, мы соучаствуем в
их грехе и нам придется дать отчет за то добро, которое мы могли бы для
них сделать и не сделали, потому что Бог не стал нашей крепостью,
путеводителем и советником.
Истинная любовь - это совсем не то, что сильная, пламенная и неистовая
страсть. Напротив, по природе своей она спокойна и глубока. Она смотрит
вовсе не на внешнюю миловидность, но гораздо глубже - на качества
характера. Любовь мудра и разборчива, преданна и постоянна. Бог проверяет
и испытывает нас в разных жизненных ситуациях и кажущихся случайностях.
Незначительные, казалось бы, происшествия открывают целые главы нашего
сердца, его скрытые мотивы. Счастье складывается из скромных знаков
внимания, из многочисленных малых событий и незначительных любезностей,
тогда как несчастье является следствием недооценки значения ободряющих,
ласковых слов и небольших любезностей. В конце концов обнаружится, что
большая часть записей о жизни человека на Небе посвящена тем случаям и
эпизодам, когда человек отвергал себя ради блага и счастья окружающих его.
Тогда откроется также и то, что наш Небесный Отец замечает все случаи,
когда мы думаем только о себе, не обращая внимания на благо и счастье
окружающих. Брат Б., Господь трудится для тебя, Он благословит и укрепит
тебя на пути правды и добра. Ты понимаешь теорию истины и обязан
приобрести все возможные знания о Божьей воле и Его работе, чтобы занять
более ответственный пост, если Он потребует этого от тебя, видя, что таким
образом ты сможешь лучше прославить Его имя. Но тебе еще предстоит
накопить опыт. Ты слишком эмоционален, и обстоятельства слишком легко и
быстро выбивают тебя из колеи. Бог готов укрепить, утвердить и успокоить
тебя, если ты искренне и смиренно станешь просить мудрости у Того, Кто не
ошибается, Кто пообещал, что твои просьбы не будут тщетны.
Преподавая ис
...Поділитися у соцмережах
