Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...й
кодекс. Достаточно проявить неуважение к одной заповеди, чтобы нарушить
весь священный закон. Но если мы воистину хотим быть в числе соблюдающих
Божьи заповеди, то должны строго соблюдать все Божьи требования.
Бог допустил, чтобы Его Сына предали смерти и чтобы Он понес наказание за
то, что люди попрали Его закон; как же тогда Он поступит с теми, кто перед
лицом всех доказательств осмеливаются вступать на путь непослушания уже
после того, как они приняли свет истины? Человек не имеет права
волноваться о своих удобствах или нуждах в этом вопросе. Бог обо всем
позаботится; Тот, Который кормил пророка Илию у потока, сделав ворона
Своим официантом, не допустит, чтобы Его верные дети страдали от голода.
Спаситель спросил у Своих учеников, задавленных Где вера Божьего народа?
Почему он так маловерен и не доверяет Тому, Кто заботится о нуждах и
поддерживает его Своей силой? Господь испытает веру Своего народа; Он
пошлет обличения, вслед за которыми последуют наказания, если эти
предупреждения останутся без внимания. Он любой ценой нарушит роковую
греховную летаргию тех, кто перестал быть верным Ему, и пробудит в них
чувство долга.
Мой брат, твоя душа должна проснуться и твоя вера - укрепиться. Ты так
долго оправдывал свое непослушание под тем или иным предлогом, что убаюкал
свою совесть, и она перестала напоминать тебе о твоих заблуждениях. Ты так
долго считался только со своими удобствами в вопросе соблюдения субботы,
что твое непослушание не производит должного впечатления на твой спящий
ум; однако это не уменьшает твоей ответственности, ибо ты сам довел себя
до такого состояния. Немедленно начни исполнять Божественные заповеди и
уповай на Бога. Не провоцируй Его на гнев, чтобы Он не обрушил на тебя
страшное наказание. Вернись к Нему, пока еще не слишком поздно, и обретешь
прощение за свои беззакония. Он многомилостив и щедр, и если ты придешь к
Нему в смиренной вере. Он дарует тебе Свой мир и благоволение.
Глава Х. ЭГОИЗМ В ЦЕРКВИ И В СЕМЬЕ
Ты эгоистичен и требователен. Ты замечаешь каждую мелочь и указываешь на
мелкие просчеты твоей жены и детей. Короче говоря, ты измеряешь их совесть
своей и пытаешься быть для них совестью. У твоей жены есть своя
индивидуальность, которая не может полностью раствориться в
индивидуальности ее мужа. У нее есть индивидуальность, которую ей нужно
сохранять, потому что она сама даст за себя отчет Богу. Брат М., ты не
можешь отвечать перед Богом за тот характер, который сформирует твоя жена.
Она будет нести личную ответственность перед Богом. Бог желает произвести
впечатление на совесть твоей богобоязненной жены точно так же, как Он
производит впечатление на твою совесть.
Ты слишком многого ожидаешь от жены и детей, поэтому часто критикуешь их.
Если бы у тебя у самого был жизнерадостный, мягкий нрав и если бы ты
говорил с ними нежно и по-доброму, то озарял бы свой дом светом, а не
вносил в него темные тучи, печаль и недовольство. Ты слишком дорожишь
своим мнением; ты занял крайнюю позицию и не хочешь, чтобы суждение жены
имело должный вес в твоей семье. Ты сам не проявляешь уважения к своей
жене и не учишь детей уважать ее суждение. Ты не считаешь ее равной себе,
потому что предпочел взять все бразды правления в свои руки и крепко
держишься за них. Ты не ласков и не проявляешь сочувствия. Тебе нужно
развивать эти черты характера, если ты хочешь быть победителем и иметь
Божье благословение в своей семье.
Ты твердо стоишь на своем и никому не уступаешь, таким Мой брат, ты больно
ранишь своими резкими и безучастными словами. Тебе свойственно критиковать
и придираться, но тем самым ты плодишь одно лишь несчастье. Ты бы сразу
возненавидел слова, которые говоришь другим, если - бы они были сказаны в
твой адрес. Ты считаешь слабостью быть добрым, нежным и сострадательным и
считаешь ниже своего достоинства говорить с женой нежно, мягко и ласково.
Но у тебя ошибочные представления о том, что такое настоящее мужское
достоинство. Склонность пренебрегать добрыми делами - это явная слабость и
недостаток твоего характера. То, что тебе кажется слабостью. Бог считает
истинной христианской вежливостью; ее обязан проявлять каждый христианин,
ибо это тот дух, который демонстрировал Христос.
У тебя очень эгоистичный нрав, и ты думаешь о себе больше, чем должно
думать. У тебя часто возникают необычные и странные взгляды по поводу
разных текстов Священного Писания, и ты держишься за них так же ревностно,
как иудеи держались своих преданий. Поскольку ты не желаешь учиться и
усваивать уроки, тебе будет все время угрожать опасность быть источником
конфликтов в церкви, если ты немедленно не начнешь исправлять эти пороки
силой могучего Ты не сознаешь, насколько испорчено твое сердце и что ты
чуть было не потерпел полный крах в жизни. Твои мнения не могут и не
должны господствовать в Церкви Божьей. Тебе необходимо развивать все
христианские добродетели, но в первую очередь любовь, которая
"долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится,
не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит
зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему
верит, всего надеется, все переносит" (2 Кор. 13:4-7). "Итак, облекитесь,
как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость,
смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая
взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность
совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы
и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны" (Кол. 3:12-15).
Ты замечаешь даже небольшие отклонения от того, что ты считаешь
правильным, и стараешься строго исправлять их. Хотя ты ведешь себя, как
властный диктатор, и мгновенно подмечаешь промахи брата, ты не исследуешь
внимательно собственное сердце и не видишь пороки, имеющиеся в твоей
жизни. Ты проявляешь большую моральную слабость, потворствуя своему
аппетиту и страстям. Страсть к табаку настолько поработила тебя, что хотя
ты твердо решаешь снова и снова преодолеть дурную привычку, тебе это не
удается. Она извращает твое восприятие. Мой брат, где же твое
самоотречение? Где твоя нравственная сила победителя? Христос преодолел
силу аппетита в пустыне искушения ради тебя, тем самым открыв тебе путь к
победе над грехом. Теперь твоя очередь сражаться с искушением. Во имя
Победителя у тебя есть возможность отречься от угождения своему аппетиту и
одержать победу ради себя самого. Ты многого требуешь от Бог призывает
тебя не заигрывать более с искусителем, но очистить себя от всякой скверны
плоти и духа, совершая святыню в Его страхе. Тебе необходимо без
промедления начать трудиться над тем, чтобы удалить из своего характера
все недостатки. Ты находишься в Божьей мастерской. Если ты покоришься
процессу обтесывания, шлифовки и полировки, чтобы все острые углы и
заусенцы были сняты и чтобы неровная, шероховатая поверхность сделалась
гладкой и ровной, будучи обработана Божьим рубанком, тогда Его благодать
сделает тебя пригодным для небесного здания. Но если ты будешь продолжать
держаться за свое "я" и не захочешь проходить неприятную процедуру
подгонки под небесное строение, то для тебя не найдется места в том
сооружении, которое возводится без применения топора или молотка. Если
твой характер не преобразился, если ты не очистился и не облагородился
освящающей истиной для наших последних дней, то будешь найден недостойным
жить среди чистых и святых ангелов.
Можешь ли ты позволить себе держаться за свои скверные привычки и в конце
концов оказаться среди неверующих и неосвященных? Можешь ли ты позволить
себе пойти на риск в таком деле? Слишком многое поставлено на карту, чтобы
ты осмелился и дальше идти тем же путем самоугождения. Ты рассказываешь
неверующим об истине тоном, не терпящим возражений, и это производит на
них нехорошее впечатление. Когда находится хотя бы один непоследовательный
защитник истины, сатана использует его особым образом, дабы внушать
отвращение к истине тем, на кого она могла бы произвести благоприятное
впечатление при правильном влиянии. Тебе необходимо смягчить свои манеры,
и если ты будешь отстаивать истину, тебе следует делать это в духе
кротости.
"Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании,
дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Благоговение или
страх, о котором здесь идет речь, вовсе не означают недоверчивости или
нерешительности, но это значит, что отвечать следует с должной
осторожностью, оберегая себя на каждом шагу, чтобы не сказать ничего Одна
из главных опасностей, грозящих тебе, это дух самонадеянности и гордости.
Безрадостная жизнь и недовольство, присутствующее в тебе и в твоей семье,
являются плодами твоей гордыни. Польза, которую может принести человек,
одержимый такой гордыней, крайне ограничена, потому что гордость и
себялюбие суживают сферу его влияния. Он лишен щедрости и великодушия, и
его полезность не расширяется, а сужается. Если гордость живет в сердце,
она сразу же обнаруживается в словах и манерах.
Дорогой брат, обстоятельства, повлиявшие на становление твоего характера,
сделали тебя властным и высокомерным. Ты проявляешь этот дух и в семье, и
во взаимоотношениях с соседями, а также со всеми, с кем ты общаешься.
Чтобы победить вредные привычки, ты должен бодрствовать и молиться. Теперь
тебе придется потрудиться самым серьезным и основательным образом, так как
у тебя осталось очень мало времени. Не рассчитывай лишь на свои силы.
Только во имя могущественного Победителя ты сможешь одержать победу.
Беседуя с людьми, не говори о строгом суде и правосудии Бога, но рассуждай
о Его милости, благости и любви. Твердо держись за Его обетования. Ты
ничего не сделаешь своей силой, но силой Иисуса ты сможешь все. Если ты
пребудешь во Христе, и Христос пребудет в тебе, ты преобразишься,
обновишься и освятишься. "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас
пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам" (Ин. 15:7).
Позаботься о том, чтобы Христос жил в тебе и чтобы твое сердце
сокрушилось, смирилось и покорилось Ему. Бог примет только смиренных и
раскаявшихся. Небо стоит настойчивых усилий на протяжении всей жизни; да,
Оно стоит всего. Бог поможет тебе в твоих усилиях, если ты будешь
прикладывать их только в Нем. В твоей семье необходимо произвести работу,
которую Бог поможет тебе выполнить, если ты возьмешься за нее в правильном
духе. Я умоляю тебя привести в порядок свое сердце, а затем постараться
терпеливо трудиться над спасением своей семьи, чтобы ангелы Божьи
Мы живем в самое серьезное время. Всем предстоит усердно потрудиться. В
первую очередь это относится к пастору, который должен заботиться о стаде
Божьем и давать ему пищу. Тот, чье особое дело - вести народ на путь
правды, должен быть одаренным проповедником Слова Божьего и уметь
приспосабливать его учение к нуждам людей. Ему нужно поддерживать такую
тесную связь с небом, чтобы стать живым проводником света. Божьими устами.
Пастору необходимо правильно понимать слово, а также человеческий
характер. Наша вера непопулярна в этом мире. Люди не желают признавать,
что находятся в крайне глубоком заблуждении. Предстоит совершить огромную
работу, и в настоящее время лишь немногие способны к ней. Один человек,
как правило, трудится за двоих, так как работа евангелиста обязательно
связана с работой пастора, в результате чего на работника в поле ложится
двойная нагрузка.
Служитель Христа должен исследовать Библию, чтобы его разум был наполнен
библейским свидетельством, ибо служитель силен лишь тогда, когда он
укреплен библейской истиной. Аргументы хороши каждый на своем месте, но
намного большего можно достичь простым объяснением Слова Божьего. Христос
подбирал такие наглядные иллюстрации для Своих уроков, что их могли понять
самые простые и малограмотные люди. Иисус в Своих беседах и проповедях не
использовал длинных и трудных для понимания слов, но употреблял простые
выражения, доступные пониманию несведущего народа. Он не отваживался
двигаться дальше в изложении той или иной темы, если Его слушатели не
успевали следить за ходом Его мысли.
Есть много людей с развитым умом, хорошо знающих Писания, но приносящих
весьма ограниченную пользу, потому что они применяют неправильные методы в
своей работе. Чтобы быть воистину успешным служителем, необходимо всецело
посвятить себя делу спасения душ. Чрезвычайно важно, чтобы служитель был
тесно связан со Христом, постоянно искал у Него совета и полагался на Его
помощь. Некоторые служители терпят неудачу, потому что уповают только на
силу аргументов и не взывают искренне к Богу, чтобы Он даровал им Свою
мудрость, как поступать в том или ином случае, и Свою благодать, чтобы
освятить все их усилия. Длинные проповеди и утомительные молитвы могут
сильно ослабить религиозный интерес и помешать убедить разум и совесть
людей. Эта склонность к длинным речам часто гасит религиозный интерес,
который в другом случае мог бы принести неплохие плоды.
Истинный посланник Христа находится в совершенном единстве с Тем, Кого он
представляет, и главная цель его жизни - это спасение душ. Все богатства
земли меркнут и кажутся незначительными в сравнении с ценностью одной
единственной души, за которую умер наш Господь и Учитель. Тот, Кто
взвешивает на весах холмы и горы, считает душу человеческую необычайно
ценной.
В деле духовного служения приходится много сражаться и одерживать победы.
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, - сказал Христос, - не
мир пришел Я принести, но меч" (Мф. 10:34). На заре своего становления
христианская Церковь терпела тяготы и многие лишения, и преемники первых
апостолов обнаруживают, что нынче им приходится сталкиваться с такими же
испытаниями, лишениями, клеветой и сопротивлением. Они должны быть людьми
Густая тьма безнравственности преобладает повсюду, и только сила истины
способна разогнать тени, окутывающие разум одного-единственного человека.
Мы сражаемся с гигантскими заблуждениями и сильнейшими предрассудками, и
без особой помощи свыше мы не сумеем обратить души или облагородить нашу
собственную нравственную природу. Человеческие навыки и самые выдающиеся
способности и познания бессильны пробудить душу, убедить ее в чудовищности
греха и изгнать его из сердца.
Служителям необходимо быть осторожными и не ожидать слишком многого от
людей, которые все еще бредут на ощупь во тьме заблуждений. Им нужно
добросовестно выполнять свое дело, полагаясь на то, что Бог вдохнет в
любознательные, интересующиеся души таинственное, животворное влияние
Своего Святого Духа, а также знать, что без этого их труды не увенчаются
успехом. Они должны быть терпеливыми и мудрыми в обращении с людьми и
помнить, что столь разнообразные черты характера у разных личностей
развиваются в самых различных жизненных обстоятельствах. Им нужно строго
блюсти себя, чтобы их "я" не вышло на первый план и чтобы они не потеряли
из виду Иисуса.
Некоторые служители не добиваются успеха потому, что не отдают себя
полностью своему делу, тогда как многое зависит от настойчивых и хорошо
организованных усилий. Многие не являются настоящими тружениками и не
продолжают работу после того, как сходят с кафедры. Они не выполняют
своего долга ходить из дома в дом и мудро трудиться в семейном кругу. Им
необходимо развивать ту редкую сегодня христианскую любезность, которая
сделает их добрыми и участливыми по отношению к душам, доверенным их
попечению, и поможет им трудиться для них с истинным рвением и верой и
учить их путям жизни.
Служители в состоянии многое сделать для формирования характера тех, с кем
они общаются. Если они жестки, придирчивы и требовательны, то могут быть
уверены, что те же нехорошие черты проявятся и в членах церкви, на которых
они оказывают наиболее сильное влияние. Хотя служители, возможно, и не
стремятся к такому результату, тем не менее он является следствием их
личного примера.
Нельзя ожидать, что люди будут наслаждаться миром и Требуется большая
мудрость и предусмотрительность от Бога, чтобы успешно трудиться над
спасением грешников. Если работник преисполнен благодатью Божьей, его
учение не только не будет раздражать его слушателей, но умилит их сердца,
найдет к ним доступ и откроет их для принятия истины.
Работникам в поле ни в коем случае нельзя падать духом, но в каких бы
условиях они ни оказались, им следует проявлять веру и надежду. Когда
служитель изложил истину с кафедры, его работа только началась. После
этого он должен познакомиться со своими слушателями. Многие допускают
большой просчет, не пытаясь сблизиться с теми, кто больше всего нуждается
в их помощи, и проникнуться сочувствием к ним. С Библией в руках им
следует ненавязчиво осведомляться, какие возражения возникают в сознании
тех, кто начинает вопрошать: "Что есть истина?"
Такими людьми необходимо руководить осторожно и нежно, как учениками в
школе. Многих придется отучивать от тех представлений, которые глубоко
въелись в их сознание и жизнь. Когда они убедятся, что заблуждались по
поводу библейских истин, у них начнутся сомнения и всякого рода
затруднения. Им понадобится нежнейшее сочувствие и самая благоразумная
помощь; их следует тщательно наставлять, за них нужно молиться, так же как
и молиться вместе с ними; за ними необходимо наблюдать и оберегать их с
нежнейшей заботой. Тем, кто пал под натиском искушения и отступил от Бога,
нужна помощь. Этот тип людей Христос изобразил в притче о потерявшейся
овце. Пастух оставил девяносто девять Насколько же тщательно и
ответственно нужно трудиться и как глубоко сочувствовать своим ближним!
Великая честь для человека быть соработником Христа в деле спасения душ.
Он терпеливо и бескорыстно стремился достичь сердца человека в его падшем
состоянии и спасти его от последствий греха, поэтому Его ученики,
преподающие Его Слово, должны как можно точнее подражать своему великому
Образцу.
Для осуществления этого великого и нелегкого дела служителям Христа
необходимо обладать хорошим физическим здоровьем. Чтобы достичь
поставленной цели, они должны соблюдать строгий режим и придерживаться
здорового образа жизни. Многие служители постоянно жалуются на недомогание
и страдают от различных недугов. Почти во всех случаях это объясняется
тем, что они неправильно планируют свою работу и не соблюдают законы
здоровья. Часто они слишком много времени проводят в жарко натопленном
помещении и дышат нечистым воздухом. Они пишут и занимаются богословскими
исследованиями в своих душных кабинетах, почти не делают физических
упражнений и редко меняют вид деятельности. В результате кровь вяло течет
в их жилах, а умственные силы убывают.
Человеческий организм нуждается в бодрящих упражнениях на свежем воздухе.
Несколько часов ежедневной физической работы на свежем воздухе взбодрят
тело, вдохнут в Некоторые служители посвящают себя писательской
деятельности в период большого религиозного пробуждения, и зачастую их
произведения никак не связаны с текущей работой. Это грубейшая ошибка, ибо
в такое время долг служителя - употребить все свои силы на то, чтобы
продвинуть вперед дело Божье. Его ум должен быть свободен и сосредоточен
на одной важной цели - спасении душ. Если же его мысли заняты другими
вещами, многие из тех, кто мог быть спасен благодаря своевременному
наставлению, будут потеряны. Некоторых служителей легко отвлечь от их
работы. Они падают духом, или их тянет к семье, они не уделяют людям
достаточно внимания и позволяют вспыхнувшему было интересу к истине
угаснуть. Едва ли можно оценить ущерб, наносимый делу Божьему подобной
халатностью. Когда предпринимаются усилия по распространению истины в
данном городе, служитель, которому это поручено, должен чувствовать на
себе ответственность успешно осуществить начатое дело и довести его до
конца. Если труды служителя не приносят видимых плодов, ему следует
искренне и ревностно молиться о том, чтобы Бог открыл причину его неудачи,
и исследовать, все ли он сделал так, как должно. Он обязан смирить свою
душу перед Богом, внимательно исследовать себя и с верой взяться за
Божественные обетования, смиренно продолжая свои труды, пока не появится
уверенность в том, что он добросовестно исполнил свой долг и сделал все,
что было в его силах, для достижения желаемого результата.
Служители часто сообщают, что уезжают из города, когда интерес к истине
достигает высшей точки, позволяющей начать работу на новом поле. Это
совершенно неправильно; им следует закончить дело там, где они его начали,
потому что, оставляя его незаконченным, они причиняют больше вреда, чем
пользы, и портят это поле для работников, идущих следом за ними. Ни одно
поле не является таким малоперспективным, как то, которое было достаточно
возделано, чтобы обеспечить сорнякам бурный рост.
На новых полях необходимо много молиться и мудро Когда появляется
искушение уединиться и заняться чтением, учебой или писательской
деятельностью, в то время как другие обязанности требуют немедленного
исполнения, служителям нужно быть достаточно сильными, чтобы отречься от
своего "я" и посвятить себя той работе, которая лежит непосредственно на
их пути. Вне всякого сомнения, это одно из самых трудных испытаний,
выпадающих на долю пытливого ума.
Служитель зачастую постыдно пренебрегает прямыми пасторскими
обязанностями, потому что не находит в себе силы пожертвовать склонностью
к уединению и учебе. Пастору необходимо, идя от дома к дому, посещать свою
паству, уча, беседуя и молясь с каждой семьей и заботясь о благополучии
душ каждого ее члена. Нельзя пренебрегать и теми, кто выражает желание
лучше познакомиться с принципами нашей веры, но нужно тщательно наставлять
их в истине. Бодрствующий и ревностный служитель Бога не должен упускать
ни одной возможности делать добро.
Некоторые служители, приглашенные главами семей погостить у них дома,
ухитряются и там уединяться на несколько часов в пустой комнате, чтобы
удовлетворить свою страсть к чтению и писательской работе, тогда как
пригласившая их семья не получает никакой пользы от такого посещения.
Служители принимают оказанное им гостеприимство, не давая ничего взамен
людям, которые так нуждаются в их труде.
До человеческих сердец можно легко достучаться через дружеское общение в
кругу семьи, но многие служители боятся посещений; они не развивают у себя
общительности и коммуникабельности, а также того радушия и
благожелательности, с помощью которых можно найти путь к людским сердцам.
Очень важно, чтобы пастор почаще общался со своей паствой, знакомился с
разными сторонами человеческой Те, кто уединяется от людей, не в состоянии
помочь им. Опытный врач должен понимать природу различных заболеваний и
основательно знать устройство человеческого организма. Он обязан
своевременно навещать больных и заботиться о них. Он знает, что любое
промедление опасно. Когда врач опытной рукой нащупывает пульс больного и
внимательно прослушивает его, определяя ход и течение болезни, то
накопленный ранее багаж знаний помогает ему установить точный диагноз и
назначить правильное лечение, чтобы остановить развитие болезни. Если врач
имеет дело с болезнями тела, то пастор и служитель церкви - с болезнями
души, пораженной грехом. И его работа настолько же важнее работы
медицинского работника, насколько вечная жизнь ценнее временного, земного
бытия. Пастор сталкивается с бесконечным разнообразием темпераментов, и
его долг - знакомиться с членами семей, слушающими его проповеди, чтобы
определить, какие средства могут лучше всего повлиять на них и направить
их в нужную сторону.
Когда размышляешь об этих серьезных обязанностях, то невольно возникает
вопрос: "Кто способен к сему?" Сердце добросовестного работника трепетно
замирает, когда он думает о различных тяжелых обязанностях, которые
ложатся на него, но Христос подкрепляет душу ободряющими и утешающими
словами: "Се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20).
Трудности и опасности, угрожающие безопасности тех, кого служитель любит,
должны сделать его осторожным и осмотрительным в его взаимоотношениях с
этими людьми, и ему следует надзирать над ними как обязанному дать отчет.
Он должен благоразумно пользоваться своим влиянием, чтобы завоевывать души
для Христа и запечатлевать истину в их беспокойных умах. Ему необходимо
позаботиться о том, чтобы мир, с его обманчивой притягательностью, не увел
людей от Бога и не ожесточил их сердца, сделав их недоступными для влияния
Его благодати.
Служитель не вправе господствовать над стадом, Бог даровал Своим рабам
драгоценное знание Своей истины и хочет, чтобы они тесно сотрудничали с
Иисусом и своим сочувствием приближали к себе братьев, дабы сотворить им
то добро, которое они в силах сделать. Искупитель мира не считался со
Своими удовольствиями, но ходил повсюду, творя добро. Он связал Себя
тесными узами со Своим Отцом, вместе с Ним воздействовал на человеческие
души и спасал их от вечной погибели. Точно так же и Его рабам следует
развивать у себя духовность, если они надеются преуспеть в своей работе.
Иисус так сильно сострадал бедным грешникам, что оставил небесные чертоги,
снял с Себя царские одежды и уничижил Себя до такой степени, что облекся в
человеческую природу, дабы познакомиться с нуждами человека и помочь ему
подняться над бездной вырождения, ставшего следствием грехопадения. Если
Он дал человеку такие неоспоримые свидетельства Своей любви и нежнейшей
заботы, то насколько важно, чтобы Его представители, подражая Его примеру,
лучше узнавали своих ближних и помогали им выработать настоящий
христианский характер. Но иные служители слишком охотно участвуют в
церковных судах и разбирательствах и резко, без малейшего сострадания
критикуют заблуждающихся. Действуя таки
...Поділитися у соцмережах
