Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
... Бога к человеку. "Ибо так возлюбил Бог мир,
что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не
погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Какая несравненная любовь! Какая
тема для самых глубоких размышлений! Удивительная любовь Бога к миру,
который не любил Его! Эта мысль покоряет душу и пленяет ум в послушание
воле Божьей. Люди, безумно желающие обогащаться и испытывающие
разочарование и несчастье в погоне за мирскими благами, особенно нуждаются
в познании этой истины, чтобы успокоить свои беспокойные алчущие и
жаждущие души.
В вашем большом городе нужны миссионеры для Господа, чтобы просвещать
сидящих во тьме и тени смертной. Требуются опытные руки, которые смогут с
кротостью, мудростью и в силе веры приводить утомленных к сострадательному
Спасителю, дабы они прильнули к Его груди. О, какое это проклятие -
эгоизм! Он мешает нам участвовать в служении Богу, правильно понимать свой
долг и обязанности, мешает нашему сердцу воспламениться благородным
рвением. Нам Нам поручено великое дело. Однако есть люди, утверждающие,
что веруют в эти священные истины, но вместе с тем они парализованы
измышлениями сатаны и ничего не делают для дела Божьего, а только мешают
ему. Когда они начнут действовать так, как это должны делать христиане,
ожидающие Господа? Когда они проявят рвение, соответствующее возвышенным
истинам, в которые они верят? Многие люди эгоистично удерживают у себя
средства и успокаивают свою совесть тем, что планируют оставить большие
суммы для дела Божьего после своей смерти. Они оформляют завещание на
церковь и разные ее предприятия, завещая ей большие суммы денег, а затем
успокаиваются, считая, что сделали все от них зависящее. Но разве они
отрекаются от своего "я", поступая таким образом? Как раз напротив, они
явно проявляют свою истинную эгоистичную сущность, то есть они не
возражают, чтобы их деньги перешли к Богу, когда они сами уже не смогут
ими воспользоваться. Ими обуревает желание удерживать деньги так долго,
как только возможно, пока за ними не придет вестник, перед которым они не
смогут закрыть дверь.
Подобное завещание часто свидетельствует об алчности. Бог сделал всех нас
Своими управителями, и Он ни в коем случае не дает нам права пренебрегать
нашим долгом или перепоручать его другим. Призыв жертвовать средства на
распространение истины никогда не звучал более насущно, чем в наши дни.
Наши деньги никогда не принесут большей пользы, чем в настоящее время.
Каждый день промедления, когда мы отказываемся правильно их потратить,
сокращает тот срок, в течение которого они могут приносить пользу и
спасать души. Если мы предоставляем другим делать то, что Бог поручает
нам, значит, мы обкрадываем себя и Того, Кто дал нам все, что у нас есть.
Как могут другие сделать нашу благотворительную работу лучше нас самих?
Богу угодно, чтобы каждый человек сам исполнял свою волю в этом деле на
протяжении всей жизни. Несчастные случаи, интриги, Характерной
особенностью учения Христа является та настойчивость и усердие, с которой
Он обличал грех сребролюбия и указывал на опасность любостяжания и
неуемной жажды наживы и обогащения. В богатых домах, в храме и на улицах
Он предупреждал тех, кто стремился к спасению: "Берегитесь любостяжания",
"не можете служить Богу и маммоне".
Именно усиливающееся стремление обогащаться и эгоизм, порождаемый
сребролюбием, лишают Церковь Божьего благоволения и умерщвляют ее
духовность. Когда голова и руки все время заняты планированием и трудом
ради накопления богатства, человек забывает о своем долге перед Богом и
перед людьми. Если Бог дарует нам Свои благословения и материальное
благополучие, это не значит, что мы не должны посвящать Ему свое время и
внимание, поскольку сосредоточиваем их на том, что Он нам одолжил.
Даритель больше самого дара. Мы не свои, ибо куплены дорогой ценой.
Неужели мы забыли, что за наше спасение уплачена неизмеримая цена? Неужели
благодарность умерла в наших сердцах? Не покрывает ли крест Христа позором
праздную, легкомысленную, эгоистичную жизнь, существование ради
собственного удовольствия?
А что, если бы Христос, устав от неблагодарности и злословия, которые
обрушивались на Него со всех сторон, бросил Свое дело?! Если бы Он так и
не дошел до того момента, когда мог сказать: "Совершилось!"? Если бы Он
вернулся на небо, разочарованный тем приемом, который Ему был оказан? Если
бы Он не захотел терпеть душевные муки в Гефсиманском саду и ронять со
Своего чела капли кровавого пота?
Совершая Свой труд искупления рода человеческого, Христос был движим
бесконечной любовью и твердым намерением исполнить волю Отца. Он трудился
на благо человека вплоть до самого Своего распятия. Он проводил жизнь в О,
неужели Христос, Величие Неба, Царь славы должен нести тяжкий крест,
терновый венец и пить горькую чашу, а мы в это время удобно располагаемся,
занимаемся самопрославлением и забываем души, за которые Он умер, дабы
искупить их Своей драгоценной кровью? Нет, давайте жертвовать и делать
что-то полезное, пока еще у нас есть силы; давайте будем трудиться, пока
еще день. Давайте посвятим свое время и средства на служение Богу, чтобы
услышать от Него слова ободрения и получить награду.
Глава VIII. ПРОЦЕСС ИСПЫТАНИЯ
Дорогой брат Г., мне так хочется, чтобы ты поскорее принял свет и вышел из
тьмы. Сатана без устали искушал тебя и использовал в качестве своего
орудия, желая мешать делу Божьему. До сей поры он брал над тобой верх, но
из этого вовсе не следует, что ты и дальше должен идти путем заблуждения.
Я трепетно смотрю на тебя и знаю, что Бог дал тебе великий свет. Прошлой
осенью, когда ты был болен. Божье провидение работало над тобой, чтобы ты
принес плод во славу Божью.
Тобою овладело неверие, и Господь послал тебе скорбь, дабы ты приобрел
необходимый опыт. Он благословил нас, когда мы молились за тебя, и
благословил тебя в ответ на наши молитвы. Господу угодно было соединить
наши сердца в любви и доверии. Святой Дух свидетельствовал твоему духу.
Сила Божья Господь предусмотрительно связал тебя со Своим делом в N. Он
надеялся, что ты сам обнаружишь изъяны собственного характера и победишь
их. Ты мгновенно выходишь из себя, когда что-то делается не по-твоему, и
ты знаешь об этом недостатке. О, если бы ты понял, как необходимо победить
всякое нетерпение и раздражительность! В противном случае твоя жизнь
обернется полным крахом, ты потеряешь вечность, а это значит, что тебе
было бы лучше вообще не родиться.
Наши дела решаются в небесном суде, поэтому мы изо дня в день должны
отчитываться перед этим судом. Каждому будет дана награда по делам его.
Всесожжения и жертвы и в древности не были приятны Богу, если их приносили
с нечистыми намерениями. Самуил сказал: "Неужели всесожжения и жертвы
столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше
жертвы, и повиновение лучше тука овнов" (2 Цар. 15:22). Все деньги,
которые есть на земле, не смогут купить нам благословение Бога или
даровать нам хотя бы одну победу над грехом.
Чтобы как-то откупиться от Бога, многие готовы принести любую жертву,
кроме той, которую им следует принести, - подчинить свою волю воле Божьей.
Христос сказал Своим ученикам: "Если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18:3). В этих коротких словах нам
преподан урок смирения. Чтобы наследовать царство, мы должны стать такими
же смиренными, как малые дети.
Наш Небесный Отец видит сердца человеческие и знает характер людей лучше,
чем они знают себя. Он видит, что у кого-то есть восприимчивость к истине
и неплохие способности, которые, если направить их в нужное русло, можно
использовать во славу Его и для продвижения Его дела. Бог испытывает этих
людей и в Своем мудром провидении создает Очищение детей Божьих невозможно
без страданий. Бог допускает, чтобы в огне испытаний сгорели шлаки, а
ценный металл отделился от примесей и ярко заблестел. Он посылает нас от
одного огненного испытания к другому, проверяя, чего мы стоим на самом
деле. И если нам не под силу переносить эти проверки, то что же мы будем
делать во время скорби? Если во дни благоденствия или бедствования
откроется, что в наших сердцах живет ложь, гордость или себялюбие, то что
же мы будем делать, когда Бог огнем испытает дело каждого из нас и обнажит
тайны каждого сердца?
Истинная добродетель стремится к этому очищающему огню; если нам
неприятно, когда Господь нас испытывает, Бог приближает к себе людей путем
суровых испытаний, открывая им их слабости и несостоятельность и уча их
полагаться на Него как на своего единственного Помощника и Защитника. Тем
самым Он достигает Своей цели. Избранные люди готовятся приносить пользу в
любых непредвиденных условиях, занимать важные и ответственные посты и
осуществлять грандиозные замыслы, для чего, собственно, они и были
наделены способностями. Бог берет Себе людей после испытания; 'Он
проверяет их справа и слева, и таким образом они обучаются, воспитываются
и дисциплинируются. Иисус, наш Искупитель, представитель и глава рода
человеческого, во всем объеме перенес процесс испытания. Он пострадал
больше, чем это может потребоваться от кого-либо из нас. Он понес наши
немощи и был во всем искушаем так же, как и мы. Он страдал так сильно не
по Своей вине, а за наши грехи, и теперь, полагаясь на заслуги нашего
Победителя, мы можем побеждать во имя Его.
Божий процесс переплавки и очищения должен продолжаться до тех пор, пока
Его рабы не смирятся и не станут полностью мертвыми для своего "я", чтобы,
когда их призовут к деятельному служению, их взор был все время устремлен
на Его славу. Тогда Он одобрит их усилия, ибо избранные Его не будут
действовать импульсивно, поспешно и необдуманно, не будут опрометчиво идти
вперед и подвергать опасности дело Божье, поскольку они перестанут быть
рабами искушений, страстей и собственных плотских помыслов, воспламеняемых
сатаной. О, какой ужасный урон делу Божьему наносит извращенная воля
человека и его неукрощенный нрав! Как много страданий он навлекает на
себя, идя на поводу своеволия и прихотей! Бог вновь и вновь проводит людей
через одно и то же место, усиливая испытания до тех пор, пока совершенное
смирение и преобразование характера не приведут их в гармонию со Христом и
духом неба и они не одержат победу над собой.
Бог призывает людей самых разных характеров, а затем проверяет и
испытывает их, чтобы увидеть, какой характер они сформируют в себе, можно
ли доверить им охрану Весть к Лаодикийской церкви обращена и к народу
Божьему, исповедующему веру в истину для нашего времени. Большинство же из
них - теплые верующие, которые только носят имя, но не имеют рвения. Бог
ясно показал, что Ему нужны такие люди в самом сердце Его дела на земле,
которые смогли бы исправить существующее положение вещей и стоять, подобно
верным часовым, на посту, исполняя свой долг. Он давал им свет по любому
вопросу, наставляя, ободряя и утверждая их в соответствии с конкретными
потребностями, но, несмотря на все это, люди, которым необходимо было быть
верными и истинными, ревностно стремиться познавать и любить Иисуса, иметь
христианское рвение и пыл, добрый нрав, фактически помогают врагу
ослаблять и разочаровывать тех, кого Бог использует для созидания Своего
дела. Термин "теплый" применим к данной категории людей. На словах они
любят истину, однако у них нет христианского пыла и преданности Богу. Они
не осмеливаются совсем отказаться от своего упования с риском
подвергнуться одной участи с неверными, и в то же время не желают умирать
для своего "я" и твердо соблюдать принципы нашей веры.
Единственная надежда для лаодикийцев - осознать свое положение перед Богом
и определить характер своего заболевания. Они не холодны и не горячи; они
занимают нейтральное положение и одновременно льстят себе мыслью, что ни в
чем не имеют нужды. Верный Свидетель ненавидит такое теплое состояние. Ему
отвратительно равнодушие этих людей, поэтому Он говорит: "О, если бы ты
был холоден или горяч!" Подобно теплой воде, они вызывают у Него тошноту.
Они не безучастны полностью, у них нет эгоистичного Вера и любовь - вот
истинное богатство, чистое золото, и Верный Свидетель советует "теплым"
купить его. Как бы ни были мы богаты земными сокровищами, все наше
богатство не обеспечит нам драгоценные лекарства, которые врачуют болезнь
души под названием теплота. Многоумие и земные сокровища оказались не в
силах избавить Лаодикийскую церковь от пороков или улучшить ее плачевное
состояние. Лаодикийцы были слепы, но им казалось, что они хорошо себя
чувствуют. Дух Божий не просвещал их сознания, и они не понимали своей
греховности, а потому и не чувствовали, что нуждаются в помощи.
Воистину печально лишиться благости Духа Божьего, но еще ужаснее потерять
духовность и Христа, пытаясь оправдывать себя и доказать тем, кто
волнуется за нас, что мы не нуждаемся в их страхах и жалости.
Самообольщение оказывает страшное воздействие на человеческий разум! Какая
слепота! Называть свет тьмой и тьму светом! Верный Свидетель советует нам
купить у Него золото, огнем очищенное, белую одежду и глазную мазь.
Испытанное огнем золото, о котором идет здесь речь, есть вера и любовь.
Оно обогащает сердце, ибо проходило процесс очищения до тех пор, пока не
очистилось, и чем больше оно испытывалось, тем ярче становился его блеск.
Белая одежда - это чистота характера, праведность Христа, передаваемая
грешнику. Это одежда небесного покроя, и ее можно купить только у Христа
за охотное и добровольное послушание Богу. Глазная мазь - это та мудрость
и благодать, которая помогает нам отличать добро от зла и обнаруживать
грех под любой маской. Бог дал Своей Церкви очи, и Он требует, чтобы Его
народ помазал себя мудростью и имел хорошее духовное зрение; но многие
хотели бы, если бы им это было под силу, Кто-то может сказать, что нельзя
превозносить свои заслуги и с помощью добрых дел надеяться приобрести
Божье благоволение. Действительно, одними своими добрыми делами мы не
сможем купить себе ни одной победы, однако и без них мы не можем быть
победителями. Покупка, которую Христос советует нам сделать, означает
всего лишь выполнение Его условий. Истинная добродетель, имеющая
безграничную ценность и способная выдержать проверку испытанием и
неблагоприятными обстоятельствами, приобретается только через веру и
смиренное, молитвенное послушание. Добродетели, которые переносят
испытания скорбью и гонением и доказывают свою подлинность и искренность,
и есть золото, огнем очищенное и оказавшееся настоящим. Христос предлагает
человеку купить у Него это ценное сокровище: "Советую тебе купить у Меня
золото, огнем очищенное". Равнодушное, бессердечное исполнение долга не
делает нас христианами. Мы должны выйти из теплого состояния и испытать
истинное обращение - иначе мы не попадем на небо.
Мне было указано на Божье провидение в среде Его народа, и я увидела, что
любое испытание, которому подвергаются христиане в процессе очищения и
переплавки, выявляет, что часть их представляют собой шлаки. Чистое золото
не всегда хорошо выглядит. Во время любого религиозного кризиса отдельные
члены Церкви падают под натиском искушения. Божье потрясение сдувает
многих подобно сухим листьям. Благоденствие умножает ряды исповедующих
истину, неблагоприятные же обстоятельства изгоняют их из Церкви. Таковые
не имеют внутренней стойкости перед Богом; они выходят от нас, потому что
никогда не были нашими; во время скорбен или гонений за Слово многие
соблазняются.
Пусть слабые духом оглянутся на несколько месяцев назад и вспомнят время,
когда они перемывали кости тем, кто находился в таком же состоянии, в
каком они теперь сами пребывают. Пусть они постараются восстановить в
памяти все, что они думали по поводу этих искушаемых. Если бы кто-то
сказал им в тот момент, что несмотря на их ревность и усилия Они пребывают
в самообмане. Какую твердость они проявляют в период тишины и покоя! Какие
мужественные моряки из них получаются! Но когда налетает яростная буря
испытаний, когда приходит искушение, увы, они терпят крушение в вере. Люди
могут иметь превосходные дары, хорошие способности, отменные качества,
однако один изъян в характере, один тайный грех сделает с ними то же, что
случается с кораблем, у которого деревянное днище изъедено червями, - он
приведет их к полной катастрофе и гибели!
Дорогой брат. Бог в Своем провидении вывел тебя из твоей фермы и поместил
в N., чтобы ты перенес там такие испытания и проверки, которых ты не имел
у себя на родине. Он дал тебе несколько обличительных свидетельств, и на
словах ты их принял; однако внутренне ты раздражался, когда тебя обличали.
Ты подобен тем, кто перестал ходить с Иисусом, когда Он предложил им
принять нелицеприятные, жизненно важные истины. Ты не взялся с верой
исправлять указанные тебе недостатки твоего характера. Ты не смирил свой
гордый дух перед Богом. Ты враждовал с Духом Божьим, как это было открыто
тебе в обличении. Твое плотское, непокорное сердце не подчиняется никакому
руководству. Ты не дисциплинировал себя. Твой неукрощенный нрав и
непокорный дух то и дело овладевали тобой целиком и полностью. Как сможет
такая импульсивная, несмирившаяся душа жить между чистыми ангелами? Ты
ведь и сам хорошо знаешь, что она не будет допущена в рай. Если это так,
то тебе необходимо не мешкая начать исправлять злое в своем характере.
Обратись и стань подобен малому дитяти.
Брат, у тебя гордый дух, ты слишком высокого мнения о себе. От всего этого
необходимо отказаться. Даже родственники стали бояться твоих всплесков
гнева. Твоя нежная, богобоязненная мать сделала все, что было в ее силах,
чтобы успокоить и обласкать тебя; она попыталась устранить причины,
способствовавшие этим твоим неуправляемым вспышкам возмущения и гнева. Но
задабривание, уговоры, попытки умиротворить твой гнев привели тебя к
мысли, что твой вспыльчивый нрав неисправим и что твои друзья должны
как-то Ты не боролся со своим нечестивым духом и не победил его. Когда
тебе переходили дорогу, ты считал это достаточным поводом для того, чтобы
забыть о том, что ты мужчина и что ты создан по образу и подобию Божьему.
Как это ни печально, но ты обезобразил и очернил свой образ. Ты не
проявлял самообладания и не владел собой. Ты был упрям и подчинялся власти
сатаны. Всякий раз, когда ты выходил из себя и действовал по собственному
самоуправству, когда ты позволял своим чувствам выходить из-под контроля
здравого рассудка, это укрепляло твое упрямство и неукрощенную волю.
Господь видел, что ты не знаешь самого себя, и что если ты не увидишь себя
и греховность своего поведения в истинном свете, если не поймешь,
насколько отвратительны в глазах Бога вспышки гнева, которые с каждым
разом становятся все сильнее, ты, безусловно, лишишься права сесть рядом с
Голгофским Страдальцем.
Бог призывает тебя, брат Г., покаяться и обратиться и уподобиться малому
дитяти. Если истина не окажет освящающего воздействия на твой характер, ты
лишишься наследства в Царстве Божьем. Господь по Своему провидению избрал
тебя, чтобы ты еще теснее связался с Его делом. Он взял тебя, как
недисциплинированного, необученного солдата, новобранцем в Свою армию, дал
тебе Свои правила, устав и обязанности и провел через нелегкий процесс
обучения. Поначалу ты вел себя благородно и старался быть верным на своем
посту. Ты переносил испытания лучше, чем когда-либо раньше в своей жизни.
Но сатана подкрался к тебе со своими изощренными искушениями, и ты пал их
жертвой. Господь умилосердился над тобой и простер к тебе Свою руку, чтобы
спасти тебя. Он дал тебе богатый опыт, но ты не воспользовался им
надлежащим образом. Подобно сынам Израилевым, ты быстро забывал о делах
Бога и о Его великих милостях. Брат Г., ты поднялся в ответ на молитву, и
Бог позволил тебе начать все сначала, продлив твою жизнь, но зависть и
ревность овладели тобой, и ты В детстве и юности ты не получил правильного
образования и воспитания. Теперь тебе предстоит усвоить важные уроки
самообладания, не преподанные тебе в юные годы. Бог изменил окружающую
тебя среду и привел туда, где Святой Дух мог дисциплинировать тебя, дабы
ты приобрел нравственное мужество и самоконтроль, необходимые для победы
над грехом. Но чтобы овладеть собой, потребуются самые отчаянные усилия,
самая настойчивая и непоколебимая решимость, самое сильное напряжение
воли. Ты долгое время раздражался, когда тебя обуздывали, и метался, как
лев в клетке, когда кто-то переходил тебе дорогу. Если родители не помогли
тебе получить необходимого воспитания, нынче ты должен будешь сам себя
воспитывать. Маленькое молодое деревце легко наклонить в любую сторону, но
теперь, когда оно выросло крепким, но угловатым, сучковатым и кривым, как
затрудняется задача перевоспитания! Твои родители позволили тебе расти не
в ту сторону, и сейчас только по благодати Божьей, соединенной с твоими
настойчивыми усилиями, ты в состоянии усмирить свою волю. Через заслуги
Христа ты сможешь расстаться с тем, что уродует и обезображивает твою душу
и деформирует характер. Ты должен изгнать ветхого человека с его
заблуждениями и облечься в нового, в Иисуса Христа. Прими Его жизнь в
качестве своего путеводителя, и тогда твои таланты и умственные силы будут
посвящены Богу на служение.
О, если бы матери трудились мудро, спокойно и решительно, обуздывая и
усмиряя плотский нрав своих детей, как много зла было бы пресечено в самом
зародыше, скольких церковных конфликтов можно было бы избежать! Сколько
несчастных ныне семей были бы счастливы! Многие души будут безвозвратно
потеряны потому, что родители неправильно воспитывали своих детей и не
учили их смолоду уважать родительскую власть. Если их баловать и ласкать
даже тогда, когда они ведут себя возмутительно, это вовсе не означает
прикладывать топор к корню зла; такая "педагогика" оборачивается гибелью
многих тысяч душ. О, какой же ответ Богу должны будут дать родители за
столь ужасное пренебрежение своим долгом! Брат Г., ты хочешь стоять во
главе и диктовать другим, но ты не любишь, когда тебе диктуют. Когда
кто-то В последнем видении мне было показано, что если ты откажешься внять
обличению и исправительным мерам. Бог не сможет использовать тебя в Своем
святом деле. Если бы ты начал дело примирения своей души с Господом, то в
твоем сердце произошла бы такая заметная для тебя самого перемена, что ты
не стал бы терять время на обсуждение кажущихся недостатков брата X. у
него за спиной. Труды брата X. за последние тридцать лет должны вселить в
тебя уверенность в его порядочности. "Уважай тех, кто достоин уважения".
Люди, занимающие ответственные посты, обязаны постоянно
совершенствоваться. Им не следует держаться за свой прежний опыт и
считать, будто им уже нет необходимости повышать свой интеллектуальный
уровень. Хотя человек рождается в этот мир самым беспомощным и наиболее
испорченным по своей природе из всех Божьих творений, он тем не менее
способен постоянно совершенствоваться. Человек может просвещаться наукой,
облагораживаться добродетелью, возрастать в умственном и нравственном
достоинстве, пока не достигнет такого совершенства в познании и чистоте
характера, которое лишь немного уступает совершенству и чистоте ангелов.
Когда свет истины озаряет сознание людей, а любовь Божья проливается в их
сердца, трудно даже вообразить, каких высот они могут достигнуть или какую
великую работу способны совершить.
Я знаю, что человеческое сердце слепо и не разумеет собственного
состояния, но я не могу оставить тебя, не попытавшись помочь тебе. Мы
любим тебя и хотим видеть, как ты стремишься к победе. Иисус любит тебя.
Он умер за тебя и хочет, чтобы ты был спасен. У нас нет намерения
удерживать тебя в N., но нам очень хочется, чтобы ты основательно
поработал над своей душой, освободился от пороков и,
Дорогие брат и сестра И., мне было показано, что вы неправильно управляете
своими детьми. Вы, находясь в N., почерпнули новые представления от
доктора Д. и говорили о них своим пациентам и детям. Но эти идеи не
выдержат проверку жизнью. С точки зрения доктора Д., они не кажутся такими
уж предосудительными, но с христианской позиции они, безусловно, опасны.
Советы доктора Д. избегать физического труда причинили ущерб здоровью
многих людей. Принцип ничегонеделания весьма опасен. Необходимость в
развлечениях и забавах, которые врач рекомендует своим больным, есть не
что иное, как печальное заблуждение. Эти увеселения подменяют полезные,
здоровые упражнения и физический труд, чтобы как-то занять время и ум.
Забавы, рекомендуемые доктором Д., возбуждают мозг больше, чем полезные
занятия.
Физические упражнения и труд в правильном сочетании способствуют
радостному расположению духа, укрепляют мышцы, улучшают кровообращение и
дают больному удовлетворение от сознания собственной выносливости, но если
лишить его здоровых упражнений и физического труда, он станет думать в
основном о себе и своих болезнях. Ему все время будет казаться, что его
состояние хуже, чем оно есть на самом деле, и у него начнет развиваться
болезненное воображение; он будет думать, что слишком перенапрягается, что
уже не может выдержать большой нагрузки. Но, как правило, если больной
займется каким-то хорошо организованным трудом и будет правильно
использовать свою силу, а не злоупотреблять ею, то обнаружит, что
физические упражнения - еще более сильное и действенное средство,
способствующее его выздоровлению, чем даже водолечение, которое он
получает. Доктор Д. рекомендует расширить общение между полами, считая,
что физическое и душевное здоровье требует более тесного контакта между
мужчинами и женщинами. Подобное учение уже причинило и продолжает
причинять большой вред неопытным юношам и подросткам, зато оно приносит
большое удовлетворение мужчинам и женщинам сомнительной репутации, которые
нико
...Поділитися у соцмережах
