Жанр: Религия
Свидетельства для церкви
...язан к земному сокровищу, он будет
отчужден от В этом и состоит для алчного человека опасность обладания
сокровищами. Чем больше он приобретает, тем труднее ему быть щедрым. Для
него уменьшить свое богатство - все равно что расстаться с жизнью. И
вместо того чтобы раздать имущество, он отворачивается от прелестей
бессмертной награды, лишь бы удержать и приумножить свое земное достояние.
Человек копит и складывает свое богатство. Если бы он соблюдал заповеди,
то не накопил бы такого большого состояния. Как мог он, все время думая о
собственном обогащении, возлюбить Бога всем сердцем своим, и всем умом
своим, и всей крепостью своей, и ближнего, как самого себя? Если бы
богатый заботился о нуждах бедных и раздавал ближним часть своих средств
по мере необходимости, он стал бы намного счастливее и был бы больше
привязан к небесному, нежели к земному сокровищу.
Христос заверил пришедшего к Нему молодого человека, что если тот
повинуется Его требованиям, то будет иметь сокровище на небесах. Но этот
человек, любивший мир, сильно опечалился. Он хотел попасть на небо, но
только не ценой потери своего состояния. И он отверг бессмертную жизнь из
любви к деньгам и власти. О, какой жалкий обмен! Однако многие,
утверждающие, что соблюдают все заповеди Божьи, поступают так же. Тебе,
дорогой брат, угрожает та же опасность, но ты не сознаешь этого. Не
обижайся, что я так прямо говорю тебе об этом. Бог любит тебя, но как
плохо ты откликаешься на Его любовь!
Мне было показано, что когда ты впервые обратился к Богу, твое сердце
пламенело истиной; все мысли твои были поглощены изучением Писания; ты
видел новую красоту в каждой вдохновенной строке. Тогда доброе семя,
посеянное в твоем сердце, взошло и принесло плод во славу Божью. Но спустя
Теперь, дорогой брат, ты должен предпринять самые энергичные и настойчивые
усилия, чтобы прогнать врага и обеспечить себе победу, ибо он сделал тебя
рабом этого мира, а любовь к наживе стала главной страстью твоей жизни. Ты
подавал плохой пример ближним, ибо своекорыстные интересы выдвинулись у
тебя на первый план. Своим исповеданием веры ты говоришь миру: мое
гражданство не на этой земле, а в горних чертогах, однако дела твои
решительно свидетельствуют об обратном. День суда, как сеть, падет на
всех, живущих по лицу земли. Твое исповедание веры только мешает другим
душам, ибо не подкрепляется соответствующими делами. "Знаю твои дела, -
говорит Верный Свидетель, - дела, а не исповедание веры". Сейчас Бог
просеивает Свой народ, выявляя истинные намерения и мотивы каждого. Многие
будут подобны мякине, а не зерну - они не представляют из себя ничего
ценного.
Христос доверил тебе таланты денежных средств и влияния и повелел тебе:
используй их, доколе Я приду. Когда Господь придет и начнет считаться со
Своими рабами, и все должны будут дать строгий отчет об использовании
доверенных им талантов, как ты, мой дорогой брат, сможешь выдержать эту
проверку? Будешь ли ты готов вернуть Господу данные тебе таланты в двойном
количестве; положишь ли ты перед Ним Его основной капитал с прибылью,
доказав тем самым, что ты был благоразумным, верным и настойчивым
тружеником на Его ниве? Брат Е., если ты и дальше пойдешь тем путем,
которым шел вот уже долгие годы, твоя жизнь будет представлена как жизнь
раба, который завернул свой талант в салфетку и зарыл его в земле, то есть
спрятал в этом мире. Те, кому были доверены таланты, получили награду за
свой труд Бог считает тебя Своим должником, а также должником твоих
ближних, не имеющих света истины. Бог дал тебе свет не для того, чтобы ты
скрыл его под сосудом, но чтобы поставил на подсвечнике, дабы он приносил
пользу всем в доме. Твой свет должен светить ближним и просвещать души, за
которых умер Христос. Благодать Божья, правящая в твоем сердце и
приводящая твои помыслы в послушание Христу, сделала бы тебя сильным
воином на стороне Христа и истины.
Павел сказал: "Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам" (Рим.
1:14). Бог открыл Павлу Свою истину и через это сделал его должником перед
находящимися во тьме, чтобы он просвещал их своим светом. Ты не сознаешь
полностью своей ответственности перед Богом, хотя имеешь дело с талантами,
которые дал тебе Господь. У тебя есть умственные способности, и если бы ты
использовал их в правильном направлении, то стал бы соработником Христа и
Его ангелов. Если бы ты обратил свои помыслы на то, чтобы творить добро и
раскрывать истину другим людям, то уже теперь обрел бы необходимые
качества быть успешным тружеником для Бога и в качестве награды своей ты
увидел бы множество спасенных благодаря твоим усилиям душ, которые
уподобились бы звездам в венце твоей радости.
Как могут твои дома и земли сравниться по стоимости с драгоценными душами,
за которых умер Христос? С твоей помощью эти души могут быть спасены
вместе с тобой для царства славы, но ты не сможешь взять туда с собой и
малой толики своих земных сокровищ. Ты приобретаешь то, что в твоих силах,
ревниво оберегаешь и сохраняешь накопленное достояние, однако по повелению
Господа весь труд твоей жизни может сгореть в считанные часы в огне,
который не смогут погасить самые опытные пожарные, и все твои сокровища
превратятся в груду дымящихся развалин. Такое случилось однажды в Чикаго.
Бог определил данный город на сожжение, и это не единственное место,
которое на себе ощутит признаки Божьего неудовольствия. Господь только
начал, но не закончил. Меч Его негодования простерт над людьми, своей
гордостью и нечестием вызвавшими Его праведный гнев. Готовься, мой брат, к
тому, что Господь потребует у тебя таланты, - как основной капитал, так и
прибыль! Спасение душ должно стать делом всей жизни каждого, кто
исповедует Христа. Мы должны миру за ту благодать, которая дана нам Богом,
за свет, который светит на нас, и за ту красоту и силу истины, которые мы
обнаружили и которые нам открылись. Ты можешь посвятить всю свою жизнь
накоплению земных сокровищ, но какая польза будет от них, когда твоя
земная жизнь окончится или когда Христос явится к нам на облаках небесных?
Ты не возьмешь с собой ни фартинга. И чем выше ты вознесешься здесь, на
земле, благодаря земным богатствам и славе, но в ущерб своей духовной
жизни, тем ниже ты опустишься в своем нравственном достоинстве перед
великим Божьим судом.
Пригодится ли тебе богатство, за которое ты так охотно продаешь свою душу,
если время твоего земного испытания внезапно закончится и ты лично уже не
сможешь распоряжаться им? "Какая польза человеку, если он приобретет весь
мир, а душе своей повредит, или какой выкуп даст человек за душу свою?"
Твои средства не более драгоценны, чем песок;
они имеют какую-то цену лишь в том случае, если используются для
удовлетворения повседневных нужд, для продвижения дела Божьего и помощи
нуждающимся. Бог дал тебе предостерегающие и воодушевляющие свидетельства,
но ты отвернулся от них. Ты усомнился в Свидетельствах. Когда ты вернешься
и соберешь лучи света и поймешь, что Свидетельства даны от Бога, тогда ты
утвердишься в вере и не будешь колебаться во тьме и слабости.
Ты можешь стать благословением для церкви в N. Ты можешь быть столпом в
ней даже теперь, если придешь к свету и будешь ходить в нем. Бог снова
призывает тебя. Он пытается достучаться до твоего сердца, огрубевшего от
эгоизма и Вся тяжесть Божьего гнева обрушится на тех, кто растрачивал
попусту время и служил маммоне, вместо того чтобы служить Творцу. Если ты
будешь жить для Бога и вечности и указывать другим путь жизни, ты пойдешь
вперед и вверх к более возвышенной и святой радости и в награду услышишь
слова: "Хорошо, добрый и верный раб... войди в радость Господина твоего".
Радость Христа состояла в том, чтобы видеть души, искупленные и спасенные
для Его славного Царства. "Который, вместо предлежавшей Ему радости,
претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия"
(Евр. 12:2).
Если ты будешь и дальше приобретать сокровища этого мира и использовать их
так, чтобы они отдаляли тебя от Бога, то пожнешь в конце ужасное
проклятие. Ты не выделяешь времени на чтение, размышление или молитву; у
тебя нет времени на то, чтобы наставлять и воспитывать своих детей и
указывать им на главный смысл их жизни. Бог любит твоих детей, но взрослые
так мало поощряют их жить духовной жизнью. Если ты уничтожишь веру детей в
Свидетельства, то никогда не сможешь достичь их сердец. Умы бедных и
грешных смертных нужно дисциплинировать и направлять в духовное русло.
Если все их образование ограничивается мирскими науками и способами
приобретения собственности, то как они смогут возрастать духовно? Ты, мой
брат, и твоя семья могли бы подняться до полного возраста во Христе
Иисусе, если бы ты проявил хотя бы половину того интереса к
совершенствованию христианского характера и служению Господу, который ты
проявляешь к служению этому миру.
Богу неугодно, чтобы Его слуги оставались невежами относительно Его
Божественной воли, новичками в духовном разумении, будучи при этом мудрыми
земной мудростью и возрастающими в земных познаниях. Твои земные интересы
не идут ни в какое сравнение с твоим вечным благополучием. У Бога есть для
тебя более возвышенная работа, чем приобретение
Глава VI. ИСТИННАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ
Дорогой брат и сестра Ф., я попытаюсь описать все, показанное мне о вас,
ибо чувствую, что пришла пора членам этой церкви привести свои сердца в
порядок и начать прилежно трудиться для вечности. Вы оба любите истину и
желаете повиноваться ей, но вам не хватает опыта. Мне было показано, что
вы окажетесь в определенных обстоятельствах, благодаря которым будете
проверены и испытаны, дабы открылись те черты вашего характера, о
существовании которых вы не подозреваете.
Многие люди, никогда не попадавшие в трудные ситуации, выглядят
превосходными христианами, и их жизнь кажется безупречной, но Бог видит в
их характере такие черты, о существовании которых им еще предстоит узнать,
ибо только тогда они могут начать работу по их исправлению. Симеон
пророчествовал, вдохновленный Святым Духом, и сказал Марии об Иисусе: "Се,
лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет
пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления
многих сердец" (Лк. 2:34, 35). По Божьему провидению мы оказываемся в
различных жизненных ситуациях, с тем чтобы во всяких обстоятельствах у нас
развивались разнообразные ценные качества. "Кто соблюдает весь закон и
согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иак. 2:10).
Христиане по исповеданию могут жить внешне безукоризненной жизнью, но
когда они оказываются в диаметрально противоположных обстоятельствах,
выявляются их нехорошие Мне было показано, что вас одолел эгоизм и вам
следует активно от него избавляться. Вам угрожает опасность заботиться
только о своем благополучии и удобствах и не обращать внимания на
положение других людей. У вас нет такого самоотречения, которое было у
вашего великого Образца. Вам следует развивать у себя благотворительность,
и она поможет вам пребывать в большем согласии с духом Христа, с Его
бескорыстной щедростью. Вам необходимо проявлять больше человеческого
сострадания - это качество Бог дал нам, чтобы мы были щедрыми и радушными
по отношению к тем, с кем сталкивает нас жизнь. Данный недостаток присущ
всем людям, чьи сердца не бьются в унисон с сердцем Христа; и печально
видеть, что у последователей Иисуса отсутствует самое важное качество,
необходимое христианину. Они не копируют Образец и не могут отражать образ
Христа в своей жизни.
Когда человеческое сочувствие соединяется с любовью и благотворительностью
и освящается Духом Христа, оно может сотворить много добра. Развивающие в
себе благотворительность не только делают добро ближним и благословляют
тех, кто принимает их щедрый дар, но и приносят пользу себе, открывая свои
сердца для освящающего воздействия истинной благотворительности. Каждый
луч света, которым они освещают ближних, отразится в их сердцах. Каждое
доброе и сочувственное слово в адрес скорбящих, каждая попытка облегчить
бремя угнетенных и каждый дар, призванный восполнить нужду наших ближних,
если он принесен с целью прославить Бога, вернется дающему в виде великих
благословений. Действующие таким образом повинуются небесному закону и
получат одобрение от Бога. Удовольствие, получаемое от добрых дел, веселит
сердце и, передаваясь через нервные окончания по всему телу, оживляет
кровообращение, улучшает физическое и умственное самочувствие.
Иисус знал, какое чудесное влияние оказывает благотворительность на жизнь
и сердце благодетеля, и пытался запечатлеть в разуме учеников ту пользу,
которую можно извлекать из добродетели. Он говорит: "Блаженнее давать,
нежели и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился
о нем". А наутро самарянин оставил раненого на попечении хозяина, заверив,
что когда вернется, оплатит все расходы на его содержание. Христос
спрашивает: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся
разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему:
иди, и ты поступай так же" (ст. 33-37).
Этой притчей Иисус попытался научить Своих учеников нравственным
обязательствам, которые человек несет перед своим ближним. Всякий, кто
пренебрегает принципами, проиллюстрированными в этом уроке, не соблюдает
заповеди; он, подобно левиту и священнику, нарушает Закон Божий, перед
которым на словах благоговеет. Есть люди, которые, как и самарянин, не
претендуют на высокое благочестие, но имеют подлинное чувство
ответственности и нравственные обязательства перед своими ближними. У них
намного больше доброты, любви и щедрости, чем у тех, кто на словах сильно
любит Бога, а на деле не проявляет милосердия к Его творениям.
По-настоящему любят ближних, как самих себя, только те, кто сознает свою
ответственность и понимает притязания, предъявляемые к ним страждущим
человечеством, и кто добросовестно выполняет принципы Закона Божьего в
своей повседневной жизни. "И вот, один законник встал и, искушая Его,
сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же
сказал ему: в законе что написано? как В Своей притче Христос ставит
самарянина выше священника и левита, которые были великими поборниками
буквы закона Десяти заповедей. Один был послушен духу заповедей, а
остальные довольствовались лишь тем, что заявляли о своей возвышенной вере
в эти заповеди. Но что значит вера без дел? Когда защитники Закона Божьего
будут твердо стоять на его принципах, показывая, что они верны им не
только на словах, но и в сердце своем, следуя духу заповедей Божьих в
своей повседневной жизни и оказывая истинную благотворительность людям,
тогда они будут иметь нравственную силу, чтобы поколебать мир.
Исповедующие свою верность Закону Божьему не смогут правильно представлять
людям принципы святого Десятисловия, если будут пренебрегать его священным
предписанием возлюбить ближних, как самих себя.
Самая красноречивая проповедь, которую можно сказать о законе Десяти
заповедей, это исполнять их в повседневной жизни. Послушание необходимо
сделать своим личным долгом. Пренебрежение этим долгом - вопиющий грех.
Бог требует от нас, чтобы мы не только сами стремились к небу, но и
считали своим долгом и обязанностью указывать на этот путь другим и своей
бескорыстной любовью и заботой вести ко Христу тех, кто попадает в сферу
нашего влияния. Вызывает тревогу почти полное отсутствие принципов в жизни
многих христиан по исповеданию. Их пренебрежение Законом Божьим приводит в
уныние всех, кто признает его священные требования, и отвращает от истины
тех, кто в противном случае принял бы ее.
Чтобы познать себя во всей полноте, необходимо Если мы жаждем добиться
больших успехов в духовно-нравственном плане, мы должны жить для этой
цели. Мы несем перед обществом личные обязательства стремиться к этому,
чтобы все время оказывать влияние в пользу Закона Божьего. Нам нужно
позволить своему свету светить, дабы все видели, что святое Евангелие
оказывает влияние на наше сердце и всю нашу жизнь, что мы живем в
послушании его заповедям и не нарушаем ни один из его принципов. Мы в
значительной степени отвечаем перед миром за окружающие нас души. Наши
слова и поступки постоянно говорят за или против Христа и того закона,
ради оправдания которого Он пришел на землю. Пусть мир видит, что мы не
замкнуты эгоистично на своих собственных интересах и радостях, которые мы
испытываем от нашей религии, но что мы щедры и общительны и желаем
поделиться своими благословениями и преимуществами, получаемыми благодаря
освящению истиной. Пусть люди увидят, что религия, которую мы исповедуем,
не закрывает и не замораживает доступ к нашим душам и не делает нас
бесчувственными и суровыми. Пусть все, кто считают, что нашли Христа,
служат, подобно Ему, на благо человеку, лелея в себе дух мудрой
благотворительности. Тогда мы увидим, как многие души последуют свету,
исходящему от наших слов и действий.
Нам всем следует развивать у себя добрый нрав и подчинять себя контролю
совести. Дух истины, принятый в сердце, делает людей намного лучше. Он
действует подобно закваске, пока все естество не подчиняется его
принципам. Он открывает сердце, замерзшее от алчности; он разжимает руку,
всегда закрывавшуюся при виде человеческого горя, и его плодами становятся
любовь и милосердие, видимые всем.
Бог требует, чтобы все мы были самопожертвенными работниками. Каждая часть
истины практически применима к нашей повседневной жизни. Блаженны
слушающие слово Между умом и телом существует тесная взаимозависимость.
Когда одному плохо, страдает и другое. От состояния ума во многом зависит
здоровье всего организма. Если на душе легко и свободно от сознания того,
что ты поступаешь по правде и способствуешь счастью ближних, это сделает
человека жизнерадостным, отразится на всем его организме, улучшится
кровообращение и оздоровится все тело. Божье Если бы ваши мысли, дорогие
брат и сестра, были больше направлены на то, как сделать другим доброе, то
и вы сами наслаждались бы большим благословением. Вы оба проявляете
слишком мало человеческого сочувствия и не сострадаете чужому горю и
нуждам. Вы слишком черствы и бесчувственны. Вы сделались суровыми,
взыскательными и властными, и вам угрожает опасность стать совестью для
других людей. У вас своеобразные понятия о христианском долге и приличиях,
и вы готовы навязывать свои представления окружающим; тем самым вы
переходите границу дозволенного.
У других людей есть собственные мнения и особенности характера, которые
вам не удастся подчинить своим взглядам. У вас есть такие же недостатки и
слабости, как и у ваших братьев и сестер, и хорошо бы вспоминать об этом,
когда возникают разногласия. Ваши неправедные поступки так же
оскорбительны для них, как и их грехи - для вас, и если вы хотите, чтобы
они были снисходительны к вам, вы должны в той же мере быть снисходительны
к ним. Вы оба нуждаетесь в большей любви и сострадании к окружающим,
равной той нежности, которую проявляет к людям Иисус. В своей семье вам
также следует быть добросердечными, мягко и нежно говорить со своим
ребенком, обращаться с ним ласково и не упрекать за каждый мелкий
проступок, чтобы он не ожесточился из-за ваших постоянных придирок к нему.
Вам нужно развивать у себя любовь и долготерпение Христа. Из-за того, что
вы следите за помыслами и поступками собратьев и все время в чем-то
подозреваете их, вы часто сводите на нет то добро, которое творите. От вас
веет холодом, это производит на людей отталкивающее впечатление, вот
почему вы не привлекаете и не завоевываете их. Вы должны стать такими же
уступчивыми и снисходительными, какими хотите видеть ближних. Эгоистичная
любовь к собственному мнению и избранному пути в значительной мере
ослабляет вашу способность творить добро, хотя вы и стремитесь к этому.
Сестра Ф., у тебя развилось слишком большое желание управлять, и
одновременно ты чрезмерно ранима. Если что-то делается не по-твоему, ты
сильно обижаешься, начинаешь вести себя агрессивно, так как у тебя нет
кроткого и молчаливого духа. Тебе следует неустанно бодрствовать в данном
вопросе; Вам обоим необходимо смягчить свои сердца и наполниться Духом
Христа, чтобы, живя в атмосфере жизнерадостности и благотворительности, вы
могли помочь окружающим вас также стать здоровыми и счастливыми. Вы
вообразили себе, что жизнерадостность не согласуется с религией Христа.
Это ошибка. Мы можем иметь истинное христианское достоинство и в то же
время оставаться жизнерадостными и приятными в общении. Жизнерадостность,
свободная от легкомыслия, - одна из христианских добродетелей. Вам нужно
остерегаться слишком узких понятий о религии, в противном случае вы
ограничите сферу своего влияния и будете неверными управителями Бога.
Сестра, воздерживайся от упреков и критики. Ты не годишься в обличители.
Твои слова только ранят и печалят, но не врачуют и не меняют человека в
лучшую сторону. Тебе необходимо победить в себе привычку придираться к
каждой мелочи. Мысли шире, будь щедрой и радушной в суждениях о людях и
вещах. Открой свое сердце для света. Помни, что у Долга есть
сестра-близнец по имени Любовь; если их слить воедино, то можно добиться
максимума возможного, но, отделенные друг от друга, сами по себе они мало
чего стоят.
Достойно похвалы то, что вы оба стремитесь быть порядочными и верными
своим обязанностям. Вам в самом деле следует добровольно идти по пути
исполнения долга. Любовь к материальным благам, к удовольствиям или
дружеские чувства к кому бы то ни было никогда не должны побуждать вас
пожертвовать хотя бы одним принципом правды. Вам нужно твердо следовать
велению просвещенной совести и собственным В настоящее время вы сеете семя
на большом поле жизни, и то, что вы сейчас посеете, однажды пожнете.
Каждая ваша мысль, каждое движение души, каждое произнесенное слово,
каждый ваш поступок - это семя, способное принести добрый или худой плод.
Время жатвы не за горами. Все наши дела, словно в панораме, проходят перед
Богом. Все наши поступки и мотивы откроются для беспристрастного
разбирательства ангелами и Богом.
Вам следует по возможности пребывать в согласии с братьями и сестрами. Вам
нужно отдать себя Богу и перестать быть суровыми и придирчивыми. Вам нужно
отречься от своего собственного духа, от своего "я", чтобы его место занял
Дух нашего дорогого Спасителя. Протяните руку и возьмите Его за руку,
чтобы это прикосновение, подобно электрическому разряду, наделило вас
лучшими свойствами Его несравненного характера. Вы можете открыть сердца
для Его любви, позволить Его силе преобразовать вас, а Его благодати -
стать вашей силой и опорой. Тогда вы сможете оказывать сильное влияние к
добру. Ваша нравственная сила выдержит самое суровое испытание характера.
Тогда ваша порядочность будет чистой и освященной. Тогда свет ваш
откроется, как заря.
Вам обоим необходимо проявлять больше сочувствия к другим людям. Христос -
наш пример; Он вошел в положение страждущего человечества, сделал нужды
людей Своими Собственными. Когда Его братья страдали, и Он страдал вместе
с ними. Любое пренебрежительное отношение к Его ученикам равносильно
презрительному отношению к Самому Христу. Вот почему Он говорит: "Алкал Я,
и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня" (Мф. 25:42).
Дорогие брат и сестра, стремитесь формировать более гармоничный характер.
Отсутствие даже одного важного качества может почти свести на нет значение
всех остальных. Принципы, которые вы исповедуете, должны влиять на все
ваши помыслы, слова и поступки. Нужно распять свое "я" и подчинить Господу
все свое естество.
В церкви так не хватает любви и человечности! Некоторые собратья сохраняют
холодную сдержанность и железное достоинство, это отталкивает всех, кто с
ними соприкасается. Сестра Ф., твое отношение к родной сестре невозможно
назвать таким, каким его хотел бы видеть Бог. Она нуждалась в твоей
сестринской привязанности, вот почему тебе не нужно было критиковать ее и
диктовать ей, что следует делать. Твое поведение привело сестру в
состояние уныния и тревоги, и это вредит ее здоровью. Не угнетай свою
сестру и следи за тем, чтобы тебе не привести ее в уныние. Ты не выносишь
того, что она говорит и делает, если это идет вразрез с твоими
представлениями.
Твоя сестра немного самоуверенна, и в этом отношении ей необходимо
поработать над собой. Ей нужно быть более уступчивой, но ты не надейся,
что окажешь на нее благотворное влияние, если останешься такой же
требовательной, холодной и бесчувственной к той, что связана с тобой
тесными узами родства и единой верой. Вы обе заблуждаетесь и даете место
врагу; ваши сильные характеры и неуступчивость мешают вам иметь добрые
чувства друг к другу.
Сестра Ф., у тебя есть склонность диктовать и мужу, и сестре, и всем
окружающим. Твоя сестра сильно страдает в душе своей. Она могла бы
перенести твое поведение, если бы Осторожные меры, мягкий и кроткий ответ,
приятные и ласковые слова способны гораздо быстрее, чем резкость и
строгость, изменить и спасти. Даже едва заметная недоброжелательность
может сделать человека недосягаемым для твоего влияния, тогда как
примирительный тон и дух будут привлекать его к тебе, и вот тогда только
ты сможешь наставить его на правильный путь. Тебе следует также
руководствоваться духом прощения и не забывать воздавать должное
окружающим тебя за каждое доброе намерение и поступок. Говори слова
похвалы и одобрения мужу, ребенку, родной сестре и всем, с кем ты
общаешься. Постоянные упреки ожесточают человека и омрачают его жизнь.
Не позорь христианскую религию ревностью и нетерпимостью к ближним. Это
будет создавать плохую репутацию твоей вере. Никого еще и никогда не
удавалось освободить из сетей заблуждения с помощью критики и поношения,
но многие из-за этого отвратились от истины и ожес
...Поділитися у соцмережах
