Жанр: Психология
Книга для тех, кому нравится жить
...я и нелегок: ты назначаешь цели, ставишь и решаешь задачи - преодолеваешь
различные обстоятельства, которые встают на твоем пути.
Другой путь, условно назовем его женским, - это путь следования Ре-альности. Ну
какой ненормальный, кроме мужчины, попрется к дальней звезде, тем более
героически преодолевая буераки? Только тупой мужчи-на будет взбираться на
вершины, сигать через пропасти, прорезать скаль-ный массив и чувствовать себя
героем. Женщина же (если она действи-тельно настоящая женщина, а не сумасшедший
альпинист) нарвет на ближайшей лужайке цветов, после чего пойдет по протоптанной
тропин-ке - туда, куда идет тропа, спустится по ней в цветущую долину и купит в
ближайшем гастрономе сметану.
Нормальная женщина всегда идет вслед за обстоятельствами, и именно поэтому путь
ее извилист и итог ее жизни называется -
ТАК ПОЛУЧИЛОСЬ.
То есть все нормально.
• Естественно, не каждый мужчина - мужчина, так же как и не каждая женщина -
аль-пинист, и у каждого из нас своя мера: мера того, насколько он верен своим
ценностям и на-сколько она следует реальности и подчиняется текущим
обстоятельствам.
Какой путь лучше? Наверное, отвечать на этот вопрос лучше не мне. Коз-лов
искренне завидует реалистичности женщин, но, как истинно мужской шовинист, тем
не менее почему-то возвышает путь ценностный и обзыва-ет подчинение
обстоятельствам детским садом. Помните, из "Философских сказок"?
В этом мире человек считает естественным находиться в позиции без-ответственного
Ребенка, без вопросов подчиняющегося любым силам и стихиям: просто тем, которые
имели случай сейчас на него повоздей-ствовать. ПОГОДА... Ну что вы от меня
хотите, если такая погода? НАСТРОЕНИЕ... Вы что, не понимаете, что я не в
настроении? ОБСТОЯТЕЛЬСТВА... Я тут ни при чем - во всем виноваты обстоятельства.
И так далее: хочется, не хочется, потянуло, взбрело, наехало,
привязался, отвык - для него это так же естественно и неодолимо, как закон
всемирного тяготения.
• Конец цитаты.
Наверное, не надо крайностей. Подчинение обстоятельствам так же глупо, как и
подчинение себя миссии. Вот вам житейский эксперимент: если взять стеклянную
банку и накрыть, оставив маленькую щель внизу, этой банкой пчелу, пчела будет
биться о дно (то есть о верх банки) и - погиб-нет. Если вы то же самое
проделаете с мухами, все мухи быстро улетят. Почему? Пчелы всегда стремятся
ввысь, мухи же, как существа земные, мечутся во все стороны. И тем спасаются.
• Да не обидятся на меня мухи, женщины так же мудры.
ДА ЗДРАВСТВУЕТ МУЖСКАЯ ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННОСТЬ
В ОБРАМЛЕНИИ ЖЕНСКОЙ МУДРОСТИ!
А теперь, когда с этим в основном ясно, главное:
Линии эмоционального реагирования
Некий благородный рыцарь, творя подвиги во имя своей прекрасной да-мы,
неожиданно подвергся с ее стороны коварному нападению и получил укол в самое
сердце. Вопрос: что теперь делать ему со своим копьем про-тив ее коварства?
Поскольку наш идальго, в отличие от небесного образа его возлюблен-ной, вполне
земной человек, внутреннее видение им этой ситуации све-лось к формуле: "За что
боролся, так тебе и надо" и "Все женщины - да-мы!", а глубоко внутреннее
переживание ситуации выразилось в светлой печали и воодушевленном желании
выпить. Тем не менее, если благород-ный рыцарь не тупее осла Санчо Пансы, при
встрече со своей Дульцинеей он хамить ей не будет, а выразит самые красивые и
исключительно бла-городные чувства.
• Смотри "внешняя подача переживания ситуации".
Например, он смиренно преклонит колено и прочувствованным голосом попросит
прощения за свою дерзость, вызвавшую ее душевное волнение и справедливый гнев.
После чего, внутри порадовавшись, а внешне надув губы и метнув в него еще раз
оскорбленные молнии из своих очарова-тельных глаз, его прекрасная дама,
возможно, его простит.
• Но попозже.
Естественно, у них будет все классно, как в романе, и мы за них рады. Но
разглядел ли внимательный читатель, насколько у наших героев внутрен-нее видение
(а также переживание) ситуации отличается от того, как они подают все это друг
другу внешне? И, в связи с этим, вопрос: наш милый идальго - это двуличный
лицемер или просто хорошо воспитанный бла-городный рыцарь?
Мне-то представляется, что драматизировать эту проблему вовсе не нуж-но. Все пожитейски
и все понятно.
Вот, например, я опоздал на встречу, моя милая опередила мои извине-ния и решила
меня уколоть. Возможно, ей это удалось. Насколько я смог догадаться, она хотела
мне отомстить, и теперь я на нее злюсь.
• Нормально, просветление иногда задерживается.
Какие эмоции я выражу внешне? Возможно, я адекватно гавкну на нее в ответ (повод
обычно найти несложно), и тогда мы с удовольствием неко-торое время взаимно
попинаемся. Возможно, однако, что я с нежностью ее обниму и объясню ей, что мне
приятны ее злючки, потому что, значит, я ей явно небезразличен. И вообще, когда
она злится, у нее удивительно чувственные глаза.
А может быть, я с усталым видом не услышу ее вообще.
• Самое главное здесь то, что внутреннее переживание - это одно, а внешняя
подача своего переживания - совсем другое.
То, что есть две совершенно разные вещи: то, что ты переживаешь в ду-ше, и то,
что ты переживаешь вовне, что ты переживаешь человеку - секрет только для
мужчин. Все женщины это знают с детства.
• "Отстань, я не тебе плачу!" Восхитительно!
Однако тонкий момент: если душа твоя тебе неподвластна, то пережива-ний ты своих
скрыть не сможешь: лицо у тебя будет не спокойное, а на-пряженно резиновое. А
если ты захочешь изобразить что-то внешне, то никто тебе не поверит и тебя
обвинят в лицемерии. Правильно, но это тупик только для непродвинутых личностей:
мужчин. Высший же пило-таж (то есть обычное женское поведение) состоит в том,
чтобы, выражая вовне только что придуманные чувства, поверить в них полностью,
всей душой и всем телом. Поверить до кишок и сохранить эту веру до оконча-ния
ситуации. Тогда никакого раздвоения личности не происходит и все совершенно
искренне: с ясными (например, честно заплаканными) глаза-ми.
• Легко!
Вот такая практическая психология.
Ответ на психологический практикум:
Так вот, о детях и прочих начальниках: не забыли еще задачку про то, что быть
деятельным и душевно радостным одновременно вроде как прямо теоретически
невозможно? Верно, если жить по этой теории, то ваша жизнь ее подтвердит. А если
ваша теория будет побогаче, то радостнее будет и ваша жизнь.
Итак, если ребенок врет - обязательно ли сердиться? Если ребенок врет - значит,
он еще ребенок и он еще жив. Иногда у него бывают каки, иногда - враки, то есть
вещи совершенно естественные, хотя и нежела-тельные в некоторых ситуациях. Все
нормально, и стоит ли на вранье сердиться - смотрите на вашего ребенка, как он
на ваши сердитки реа-гирует, и я надеюсь, что ваш воспитательный арсенал только
к ним не сводится. Воспитывать же ребенка можно и нужно не только потому, что он
врет, а и потому, что вы его любите и для того, чтобы он рос умным, добрым и
счастливым человеком.
Ответ на задачку с дураком начальником звучит так же просто:
Во-первых, ваш начальник не дурак, а начальник. А это такая философ-ская
категория, к которой можно относиться только философски, и по-этому дергаться
душой большой нужды на эту тему нет. Во-вторых же и самое главное, вам может
быть дорого дело, которое вы делаете, и я за это вас уважаю, поэтому за свое
дело надо бороться. Вот и боритесь, де-лайте это так же бодро и деловито, как
мужчины рубят дрова, а женщины полощут белье. И причем тут переживания?
Быть деятельным и душевно радостным одновременно - можно, и неко-торым даже
нравится. Просто
ВАШУ ЖИЗНЬ И ВАШИ ДЕЙСТВИЯ ДОЛЖНЫ ОПРЕДЕЛЯТЬ ВАШИМИ ЦЕННОСТЯМИ, А НЕ
СИТУАТИВНЫМИ ПЕРЕЖИВАНИЯМИ.
А ситуативные переживания очень даже здорово использовать, имея в виду эти самые
долговременные цели и ценности. Важно иметь удачную систему парусов: если это
есть, тогда и встречный ветер - попутный.
Механика переживаний
Как узнать свое счастье
Человек просто не создан для счастья, как бегемот для полета!
Несчастный человек Дрюша
Счастлив ли? В разное время на этот вопрос от-вечал по-разному, но всегда -
отрицательно.
Честный М.Жванецкий
Хороший человек Вася, только фамилия его - Несчастливцев. Добрый, заботливый,
трудолюбивый, а счастья в жизни у него все нет и нет. По-смотрел на Васю Господь
Бог, и сказал Бог: "Неправильно сие!", и специ-ально для Васи Несчастливцева
создал его половинку, Машу Березкину, подогнав Машу для Васи по всем статьям.
• Ну, Маша, красавица наша! Хозяйка справная, не своенравная, дом в порядке,
летом на гряд-ке, когда нужно - поцелует, сколько нужно - поревнует. Счастье, да
и только!
Встретились по жизни Маша и Вася, сразу понравились друг другу и ско-ро стали
жить вместе. Родители за них порадовались, помогли с кварти-рой и стали
приезжать только по праздникам или по нужде.
• Счастье, да и только!
Ан нет, живет Вася с Машей, только глаза у него часто невеселые и, бы-вает,
делится он с друзьями: "Вот не могу вам этого объяснить, все у меня с Машей
вроде бы хорошо, ни в чем упрекнуть ее не могу, а счастья мне с нею - нет. Где
оно, мое Счастье?" А самое главное, что не врет и не при-дуривается. Смотрит, в
результате, Господь Бог на Васю и руками разво-дит: "Какой Маши тебе еще, Вася,
нужно?"
А действительно, в чем Васино горе-злосчастье? В том, что душа у него добрая, но
для счастья - неприспособленная, и свое счастье узнать Вася не может. В его душе
картинка про счастье - другая!
• Ну, немного другая.
Вот, к примеру, Маша Березкина всегда ходит с левым бантиком, и носик у нее
классический. Ровный. Вася соглашается, что бантик у Машеньки классный и носик
ей идет, но - не его это носик! Он точно знает, что носик у его Счастья должен
быть курносенький, бантика должно быть - два, и вся она - такая небесная! С
нимбом светящимся над головой!
• А Машенька Березкина вермишель перед ним уплетает, и нимба над ее лобиком
- нет.
И видит Вася, каждый день видит, что хороша Маша, да сердцу - не на-ша... И
никакая другая ему не подойдет, потому что других четких обра-зов его счастья у
него нет, все остальные представления - один дымный туман.
• А как узнаешь свое Счастье в тумане?
А друг его, Петя Счастливцев, Васины страдания понять не может и со своей
любимой Тоней Рябинкиной счастье ложками лопает. Может, и не во всех отношениях
Т. Рябинкина ему подходит, и вредная она иногда не в меру бывает, и не нимбы у
нее, а пломбы, но знает он, что она - это его счастье.
Почему?
Потому что хорошие у него формочки: силуэт обозначен, и попасть в этот силуэт
хорошей девушке несложно (что гражданка Т. Рябинкина с успе-хом и сделала), так
как детали и конкретика никак в формочке не зафик-сированы. И пусть даже Петя
Счастливцев через пару лет с гражданкой Рябинкиной развелся,
• Ну, вредная она оказалась все-таки не в меру!
вспоминает он ее всегда с блаженной улыбкой: "Стерва, но хороша!" При этом не
грустит он ныне одиноко, а счастлив сейчас со своей Любушкой, которая тоже его
Счастье, хотя внешне Любушка на прежнюю Тоню не похожа совершенно. Только ведь у
Пети Счастливцева не одна формочка для счастья, а несколько, и Любушка как раз в
соседнюю и попала.
А рассказана вся эта правдивая история к тому, что душа, если счастли-вой хочет
быть, должна правильные формочки (улавливатели счастья) иметь, и желательно
побольше. А если у тебя, как у Васи, формочка всего одна, и та - неправильная,
слишком конкретная и, главное, нереали-стичная, то континуально длящееся
переживание полного удовлетворе-ния базисных потребностей индивида будет иметь
преимущественно сто-хастический характер.
• Как приятно, когда образованные люди понимают друг друга!
Впрочем, реплика от Тимура:
Заметьте, уважаемый читатель, что оба эти персонажа - и Счастливцев и его собрат
погрустнее - счастливыми быть вроде бы хотят. Вроде бы - потому что всерьез это
желание очень даже нечастое. По моим наблюде-ниям, хотеть (а не просто вяло
раздумывать, мол, хорошо бы) быть сча-стливым - обязательство, которое берет на
себя далеко не каждый. По-тому что - это ж придется быть счастливым всерьез и,
не дай бог, надол-го! И тогда мне, счастливому, уже нельзя от души дуться,
обвинять, уста-ло сутулить плечи и смотреть жалобными глазами.
• Жизнь становится очень неудобной.
А во-вторых - если появляется действительное желание быть счастли-вым, для
счастья приходится что-то делать. И делать много. И не один раз, а часто.
• Я знаком с людьми, которым их "и так сойдет" куда дороже любого "классно",
если для этого надо шевелиться дольше получаса. Надо думать, знаком не я один.
Так что, по-моему, в начале счастья лежит - желание.
Психологический практикум
День, когда ты будешь счастлив
Пока человек счастлив - он живет.
Остальное время - он существует,
И Бог не пребывает в нем.
Бог любит тех, кто любит жизнь.
Таких он ведет, таким помогает.
За страдания мои
Бог накажет меня:
Ты не был счастлив потому,
Что не хотел этого,-
Скажет Он.
Александр Деркач
Сели в пары, дали друг другу руки, почувствовали их мягкость и теплоту. Закрыли
глаза. Задание:
1
Помечтай. Расскажи партнеру сказку об обычном дне своей жизни - ко-гда твоя
жизнь станет Счастливой. Ты проснешься - где ты проснешься? У себя дома, или это
будет летом на даче, или где-то еще? Когда ты по-чувствуешь, что ты
просыпаешься, как ты почувствуешь свое тело, что даст тебе ощущение телесной
радости? Если ты приоткроешь глаза - что ты увидишь вокруг себя? Какие стены,
какой потолок, или какое небо? Ты будешь один, или ты почувствуешь теплое
дыхание кого-то рядом с тобой? Как ты начнешь это свое утро, утро счастливого
дня своей жизни?
Когда, во сколько ты решишь встать и как ты это сделаешь? С чего ты начнешь свой
бодрый и светлый день? Расскажи про дом, в котором ты можешь жить счастливо -
помечтай! Расскажи про свой завтрак... Как ты отправишься на работу - или ты не
работаешь? Чем будет занят твой день? Как ты хотел бы его завершить, с кем, в
большой компании, в тес-ном кругу, рядом с любимым человеком - или, может быть,
ты хотел бы завершить день, оставшись наедине с самим собой?
Возможно, ты почувствуешь, что разные дни могут быть для тебя счаст-ливыми, и
захочешь пройтись по каждому из них - у тебя будет такая возможность, у тебя
может быть несколько рассказов, несколько сказок про день, когда твоя жизнь
станет Счастливой.
Когда ты решишь, что утро началось и ты проснулся, пожатием руки пригласи
партнера начать утро вместе с тобой. Тогда вы вместе откроете глаза и начнете
жить утро.
• Работа (медитативные мечтания) 5-10 минут. Слушающий слушает и уточняет.
Закрыли глаза, вопросы для размышления: тот, кто рассказывал, - было ли у тебя
ощущение счастья? Было ли ощущение стабильности, уверен-ности, что счастье не
уйдет? Как сильно тебе пришлось отрываться от твоей реальной жизни? Что главное
создавало ощущение счастья? От чего счастье происходило в большей степени - от
моментов внешнего, окружающего тебя, пусть и воображаемого, мира или от твоего
внутрен-него отношения к нему? Тот, кто слушал, - услышал ли ты счастье в
рассказе? Смог ли ты разделить это счастье? Понравилось ли тебе это счастье?
Твое отношение к нему - чему ты удивился, чему порадовался, чем огорчился?
• Обмен переживаниями и обратная связь - 3 минуты.
То же задание, но рассказывать картинку-сказку про счастливый день своей жизни
будет ваш партнер, уже обогащенный опытом слушания. Можно предложить ему
дополнительное задание: попробовать быть сча-стливым, минимально отрываясь от
своей обычной, реальной жизни. Что получится?
По окончании, когда все выплывут из волшебных картинок, хорошо уст-роить
дележку.
• То есть не держать в себе и не жадничать, а поделиться друг с другом
яркими впечатле-ниями или любопытными мыслями.
Многие нередко с удивлением отмечают: для того, чтобы быть счастли-вым, не нужно
ничего особенного из внешних событий и вещей, надо просто держать ощущение
счастья. Быть внимательным и не пропускать это состояние, когда оно оказывается
совсем рядом с тобой:
Ты выспался. На улице плещется солнце, открытое настежь окно и - развевающиеся
занавески...
• или
Теплый, дымящийся чай с лимоном - а за окном падает снег. Медленно...
• Прочувствовали?
Что увидим мы в реальности
Стакан был наполовину полный. А потом его взяли, и он стал наполовину пустой.
А вы говорите
Психологи очень любят рассматривать стаканы. Их всегда жутко забавля-ет, что
ежели к стоящему на столе стакану подойти медленно и смотреть на него строго
сбоку, то он стоит себе эдаким противным параллелепипе-дом,
но если потом его быстро взять, в себя (в психолога) опрокинуть и после этого в
него посмотреть, покажется он совсем круглым!
• Ваше здоровье!
Вот так же и реальность - с какой стороны на нее посмотришь, то в ней и
разглядишь.
Мне близки взгляды Кена Кейсса о центрах сознания, определяющих восприятие и
переживание реальности; как минимум, это исключительно наглядная схемка,
позволяющая понять, почему человек переживает то или иное. Центры сознания - это
как бы башенки, на которые человек забирается и с высоты которых разглядывает
происходящие с ним собы-тия, и, поскольку с каждой башенки открывается свой
пейзаж, то на ка-кой ты башенке, то ты в жизни и разглядишь.
Самая близстоящая башенка - обычно Центр удовольствия, и с нее все
рассматривается с точки зрения: "Мне это нравится или нет? Мне это в кайф или в
лом?" Когда взрослые пытаются заинтересовать маленького ребенка полезностью
рыбьего жира, он понять их не может. Он смотрит на все с точки зрения
Удовольствия, и ему нечем их понять: башенка За-боты о здоровье у него или не
построена, или залезать он на нее не соби-рается.
• Потому что какое же в этом удовольствие?
Обычно недалеко от башенки Центра удовольствия очень привлекательно высится
Центр власти с основным вопросом всяких взаимоотношений: "Кто здесь главный? Кто
контролирует ситуацию? Насколько я могу здесь влиять?" На эту башню любят
карабкаться одинаково и дети, и взрослые, и разговор на эту тему понятен всем.
Тем не менее, как правило, это муж-ской пунктик, и большинство мужских разборок
есть обычное выяснение "А кто ты здесь такой?" с последующим захватом
территории. Женщин проблема власти интересует только локально, в ее семье, но уж
если в семье девушка забралась на эту кочку зрения и никак не сможет с нее
слезть, то она будет не удовлетворена независимо от того, заботлив муж или нет.
Ее внутренний монолог: "Завали меня богатствами, но если я власти здесь не имею
- что, я содержанка?! Меня не уважают! Влас-ти! Влас-ти!"
Каких только башенок нет в нашем сознании! Центр беды темен и всегда дрожит от
страха: "Чем грозит мне происшедшее?", Центр деятельности настойчиво вопрошает:
"Как мне добиться цели?", Центр красоты любу-ется, Центр любви - любит... Для
порядка назовем Центр порядка, инте-ресно упомянуть Центр интереса,
несправедливо будет пропустить Центр справедливости, непорядочно забыть Центр
этики, полезно вспомнить Центр Пользы...
• Какими только пунктиками не живут люди!
Но экваториальную ось сознания держат два главных Центра, два полюса: Центр
изобилия и Центр бедности. Центр изобилия восхищается: "Как много мне подарено!"
и составляет длиннющие списки того, что у него есть, Центр бедности не менее
скрупулезен, но подсчитывает другое: "Че-го мне еще не хватает?" Первый любому
нищему дарит ощущение огром-ного богатства, второй любого миллионера превращает
в страдающего нищего.
• Чем больше есть, тем больше хочется. А - нету!
Если Центр бедности выбирает твоя жена, то зарабатывать деньги тебе можно только
на психотерапевта: или он вылечит ее, или ему придется лечить тебя. Что бы ты ни
сделал, ей будет плохо всегда, некоторый ин-терес представляет только
разнообразие - как ей будет плохо.
Вот, например, если муж задержался, то жена, естественно, погрузится в негатив.
Но как конкретно выразится ее негатив, определят уже другие, работающие в ее
сознании, центры, и тогда переживания ее будут напри-мер такими:
- Вот гад, не предупредил, обо мне не думает, на семью ему наплевать!
• В переводе: "Как он смеет принимать самостоятельные решения?!" Недовольный
Центр власти.
- Мне ску-учно...
• Кто бы меня повеселил? Голодный Центр удовольствия.
- Ой, а вдруг с ним что-то случилось?
• Очевидный Центр беды.
- Наверное, он меня разлюбил...
• Центр любви при недостатке основного ресурса.
А что будет, если ситуация та же - муж задержался, но жена видит все
происходящее из Центра изобилия? Факт тот, что ситуация предстанет перед нею в
позитивной окраске, хотя, возможно, не каждое из ее воз-можных переживаний мужа
обязательно восхитит. Например:
- Очень удачно. Теперь ему придется долго вокруг меня побегать, пока я его не
прощу.
• Центр власти, у руля умелый манипулятор.
- Ой, ну и классно. Могу пока поваляться и телек посмотреть.
• Довольный Центр удовольствия.
- Чем больше муж задерживается, тем больше он приносит. Кажется, сегодня нам
повезло!
• В стремнине Центра удачи.
- Интересно, что моего любимого так задержало? В любом случае есть время сделать
ему что-нибудь вкусненькое.
• Она его любит.
Хорошо тому живется,
Кто живет из Центра, что
Изобилием зовется.
Просто очень хорошо!
Центр Изобилия богат, но в его реакциях мне чего-то - не хватает. Чего-то самого
главного здесь - недостает.
В поисках Центра Души с тестом Розенцвейга
В моем личностном развитии в свое время мне очень помог тест Розенц-вейга. Как с
ним работать, в мою бытность студентом нам толком не рас-сказывали, но идея была
понятна, и этого хватило. Я просил заполнить тест сестру и соседа-алкоголика,
родителей и их гостей, друзей и подруг и даже вахтера в общежитии, который не
пускал меня к подруге, я не поле-нился опросить несколько десятков испытуемых,
пока не убедился, что все типичные ответы я получил и остальные - только
повторы, после чего стал в них разбираться. И мне открылось такое разнообразие
реак-ций!! Кроме примитивного "агрессия на себя - агрессия на другого", можно
было разглядеть оправдания и бодрящий юмор, люди использова-ли переключение
внимания и деловой конструктив, брали на испуг и на жалость, демонстрировали
принятие и возмущение, сожалели и успокаи-вали. Да та же агрессия была - то
тупой руганью, то едким издеватель-ством, то демонстративной обидой.
• Я догадывался, как богаты человеческие отношения, но тут я это увидел
настолько нагляд-но, что пропустить мимо себя уже стало нельзя. Это богатство
через схемки, списки и таблицы стало в меня укладываться.
Возможно, тест Розенцвейга создавался, чтобы мы узнавали особенности других
людей, я же с его помощью занялся самообучением: видя, как реа-гируют другие
люди, примерял это к себе и брал от них лучшее. У меня это работало; естественно
было предположить, что это будет работать и на других. Повторю идею: вы дали
человеку тест, тест показал то, что есть. А вы теперь (с помощью того же самого
теста!) покажите то, что быть может, и этому человека - научите. Хороший
диагностический тест при желании легко превращается в обучающую процедуру вполне
в духе П.Я.Гальперина. Вариантов обучающих процедур может быть мно-го, покажу
самую простую.
У меня есть педагогическая задача - какая, не скажу, иначе не будет ин-триги.
Под нее я предлагаю вам двенадцать картинок теста (этого вполне достаточно), вам
нужно обычным образом дать реплики для озадаченного персонажа. Ответы лучше
давать не размышляя над тем, что вы говорите,
• если именно так вы среди людей и живете,
но можете одновременно включать и голову, если вы к этому приучены и вас это не
затрудняет.
Для самых продвинутых и недовольных любыми ограничениями разре-шается давать
даже несколько ответов - в конце концов, у вас же быва-ют разные настроения!
• И все равно можете быть уверенными, что ваши результаты вас подведут.
Итак,
- Как обидно, что моя машина сломалась, и вы из-за этого опоздали на поезд!
- Вам же не видно экрана!
- Простите пожалуйста, значит нас неправильно соединили!
- Она должна была быть здесь уже десять минут назад!
- Вот ваша газета, мне очень жаль, что ребенок ее разорвал!
- Я понимаю, что подвожу тебя, но приехать я не смогу.
- Это тетя Наташа, она просит нас немного подождать, пока она не придет и еще
раз не пожелает нам доброго пути!
- Вы не ушиблись?
- Как нарочно, теперь ты потерял ключи.
- Вот уже третий раз я прихожу к вам с этими часами. Я их купила всего неделю
назад, но как только прихожу домой, они останавлива-ются.
- Мне очень жаль, но мы как раз продали последний экземпляр!
- Твоя подруга пригласила меня сегодня вечером на танцы. Она ска-зала, что ты не
пойдешь.
Ну вот и славно. А теперь -
Правильные ответы
С тех пор, как я себя помню, помню я и Наталью Савишну, ее любовь и ласки; но
теперь только умею ценить их, - то-гда же мне и в голову не приходило, какое
редкое, чудесное создание была эта старушка. Она не только не говорила, но и не
думала, кажется, о себе: вся жизнь ее была любовь и самопожертвование. Я так
привык к ее бескорыстной, нежной любви к нам, что и не воображал, чтобы это
могло быть иначе, нисколько не был благодарен ей и никогда не задавал себе
вопросов: а что, счастлива ли она? довольна ли она?
Л.Н.Толстой. Детство.
Вообще-то большого разнообразия вам этот тест (конкретно эти картин-ки) не
предоставляет, и все ваши ответы, скорее всего, можно будет без труда разделить
на две группы. Первую группу удобно объединить под шапкой "УВЫ", и тогда в нее
войдут все ваши:
- Обидно,
- Как же не везет!
- Что же теперь делать?!
- Черт!
- а также следующие из этого наезды.
Если же вы в этой или прошлой жизни хорошо работали на Дистанции, у вас уже в
крови живет упражнение "Хорошо" и вообще вы окончательно просветленный, тогда
ваши реакции можно объединить под шапкой "УРА!".
• Хотя и не обязательно громкой. Зачем огорчать людей, которые все равно вас
не поймут?
Ваше тихое внутреннее "Ура!", идущее просто от радости жизни, от того, что есть
вы и есть люди, птицы и
...Закладка в соц.сетях
