Жанр: Психология
Книга для тех, кому нравится жить
...кармливать, с ней рядом можно жить достаточно безопасно для здоровья.
• Ее близкие облегченно вздохнули. Молодой человек, ее желающий, доволен
вполне. А какие чувства ваши?
Петя был бездельником, но незащищенным, и поэтому страдал и иногда даже был
вынужден что-то делать. Синтон сделал его защищенным, и теперь из состояния
безделья его не вытащит уже никто!
• Слава Синтону?
У Маши очень тонкая душевная организация, но налаженная плохо, в результате чего
она не принимала себя, не принимала жизнь и пребывала в постоянном конфликте с
собой, с другими и с жизнью. Синтон сработал в полной мере, в результате Маше
стало хорошо с собой и она довольна жизнью. Она прыгает по весенним лужам, и она
счастлива.
• А хорошо ли с ней другим? Счастливы ли люди от нее, такой довольной и
шлепающей по лужам?
Вася всегда мечтал быть продвинутым и летать, как Чайка по имени Джонатан
Ливингстон, однако, сколько руками не махал, в воздух высоко не поднимался. Но
вот пришел Вася в Синтон, и постиг с помощью Син-тона высшую мудрость,
освободился от земных привязанностей, попутно достиг полного просветления и
поднялся, дрыгая ножками и паря, над ближайшей клумбой. Невероятно! Потрясающе!
Мы так за него рады!
• Но - кому и как от этого стало легче и светлее?
А вот Федя (назовем его так) с большим успехом прошел основные син-тоновские
тренинговые курсы, даже сам стал маленьким ведущим, и его в Синтоне все любили.
Немного жаль только, что с фирмы, где он работал, его скоро с треском уволили за
воровство. Но причем здесь Синтон? Не будет же Синтон заниматься нравственностью
своих синтоновцев?!
• Правда?
Мне кажется, что Синтон, конечно, прекрасен, но такие результаты - существенно
недостаточны. Они недостаточны, чтобы с человеком было реально хорошо жить,
чтобы человек становился ответственным и поря-дочным, вырастая из просто
Здорового Животного - в Человека. Лозунг Синтона: "Что бы я ни делал, количество
добра в мире должно увеличи-ваться", на мой взгляд, необходимо дополнить таким:
"Звание Синтоно-вец - должно быть знаком человеческого качества".
Проект нового Синтона, или
Краткая история долгих реформ
Я тебя породил, я тебя и...
Люблю
Я понял, что Синтон необходимо перестраивать, Синтон должен стать другим.
Островок свободы - это классно, а не слабо построить Синтон как островок высокой
внутренней культуры? Как человек простой и от-крытый, я и сообщил народу, что
теперь у Синтона новый проект, назы-вается он "Солнечный дом": место, где люди
живут только качественно, а непосредственно, как основной путь к такому
результату - работа на Дистанции.
• Сказать, что весь синтоновский народ воспринял эту идею с энтузиазмом,
было бы преуве-личением...
Шли годы... И в Синтоне ничего не менялось...
При всей моей любви к синтоновцам я не склонен предаваться иллюзиям и знаю, что
основной массе нужно решить проблемы личной жизни, то есть организовать секс и
досуг.
• Чай? Кофе? Потанцуем?
Синтону с собой было так хорошо, что меняется он никак не хотел, и все мои
крики, обличения, воззвания, реформы и прочие революции не один год напарывались
на массовый саботаж, вязли в тихом недоуменном про-тесте нормальных синтоновцев
и медленно уходили в песок.
• Что Козлову надо? Ведь все же - хорошо? Тепло? Весело?
Меня выручило только то, что я вспомнил великое правило:
НЕ НАДО БОРОТЬСЯ - ПРОТИВ. НАДО БОРОТЬСЯ - ЗА.
Не надо бороться против прежнего Синтона, надо делать новый Синтон. И в
соответствии с этим я сделал два Синтона: Клуб Синтон и Центр Син-тон.
Вот так простенько и элегантно. Ну, там нашел новое помещение,
• Взял вот так и нашел. А оно меня в Москве стояло и ждало. Вы понимаете.
сделал полы, потолки, проводку, канализацию, сигнализацию, душ, кон-диционеры,
пенсионеры, разрешение от пожарников, СЭС и прочее и прочая - в общем, год
бодрой жизни, а деньги брал из тумбочки. Но все сделал. И стало все хорошо.
• Если не совсем все хорошо, то по крайней мере все понятно.
В Клубе Синтон по прежнему собираются свободные люди и получают себе то, что
дает им возможность жить максимально гармонично. В Цен-тре Синтон тоже
собираются свободные люди, но эти люди употребляют свою свободу на то, чтобы
сделать себя другим, более качественным че-ловеком. Ты имеешь право оценивать
Центр: "Нужны ли и интересны мне ваши программы", но и Центр будет оценивать
тебя: "А ты нам такой - нужен"?
Клуб лучше и в большей степени обслуживает тебя и твои разнообразные интересы, у
него больший набор интересных для тебя групп. Ты можешь оставаться прежним, но
жить тебе будет комфортнее и гармоничнее. Центр лучше и в большей степени
работает на твой рост, как человека. Центр к тебе требовательнее и желает видеть
тебя не всякого, и только соответствующего высоким стандартам.
• Если хотите, Клуб реализует материнскую любовь, Центр - отцовскую. В Клубе
тебя лю-бят всякого (ну, почти всякого), Центр тебя заставляет работать.
По дороге, ведущей к Солнечному дому
Куда летишь ты, Синтон?
Птица-тройка беспокоится
Главная идея Центра Синтон - идея Солнечного дома.
Идея простая.
Когда мы становимся самостоятельными, свое окружение мы начинаем формировать
сами. Мы обустраиваем себе свою комнату, а потом квар-тиру, мы делаем себе свою
семью - мы строим свой дом. А когда мы становимся сильнее, хочется построить
больше - свой Мир, свой Большой Дом: окружить свою семью и свою квартиру людьми,
близкими нам по духу, людьми светлой направлен-ности. Умеющими жить и работать,
созидать, а не разрушать, людьми порядочными и человечными - всегда.
Так вот. В любом нормальном цивилизованном обществе существуют где общины, где
кварталы, где поселения, в которых собираются люди, близ-кие друг другу по духу.
Мусульманская община, китайский квартал, не-мецкая слобода... Если вы в курсе,
это совершенно открытые части нор-мального города, туда может прийти каждый и
даже там поселиться, осо-бенность только в том, что внутри китайского квартала
свои порядки, и жить по-настоящему уютно там только тому, кому китайский образ
жиз-ни понятен и близок. Тот же, кто хочет ночью танцевать рэп, будет чувствовать
здесь себя неудобно, ему посоветуют, и он скоро переселится в соседний
квартал.
• В Гарлем, к своим друзьям-неграм.
Так вот, о Солнечном доме. Лет через пять-семь (как раз и кризис кон-чится!)
создать, собрать, построить в Москве синтоновский квартал - дело не такое
сложное, по крайней мере, вполне реалистичное.
• Ну, например, пять стоквартирных домиков - уже неплохо. Кто-то именно там
купит квартиру, кто-то обменяет свою, а если подрядчиками будут свои же люди и
доход от строительства будет подарен Синтону же, то неленивых и умеющих работать
и зараба-тывать деньги синтоновцев цены устроят. Все нормально.
Будьте предельно внимательны: "Солнечный дом" - проект не архитек-турный, а
психологический. Для меня это не попытка решения моих или чьих-то жилищных
проблем, это совсем другое. Это в первую очередь сильный способ и точный
инструмент, который позволяет мне видеть, не криво ли я работаю? Так ли живет,
туда ли развивается - Синтон?
Главный вопрос: есть ли кому жить в этом Солнечном доме? Кого мы туда поселим,
какие это люди будут - синтоновцы? Готов ли Синтон к тому, чтобы взять на себя
ответственность не только за чью-то душевную жизнь, но и за жизнь реальную?
Сможет ли Синтон построить - Сол-нечный дом?
Я думаю, что не так важно, приедет ли за строительной документацией генподрядчик
и будет ли построен в бетоне или в кирпиче реальный Сол-нечный дом. Мне кажется,
что также не принципиально, захотят ли обя-зательно в Солнечный дом переезжать
или решат остаться в своем род-ном доме те замечательные люди, которые будут
туда приглашены. Все это - возможно и, наверное, реально, но не это, на мой
взгляд, самое главное.
А что на самом деле важно, так это то, чтобы Синтон не превращался в заурядный,
хотя и качественный, тренинговый психологический центр, где народ с пользой
время проводит, а психологи довольно кормятся. Самое важное, чтобы звание
Синтоновец действительно становилось зна-ком человеческого качества.
Так?
Немного конкретики
- Пусть расцветают все цветы!
- Пусть. Но вот здесь у нас будет клумба из люти-ков, а лопухи мне не нужны
вовсе.
Вот такие цветики
Ну, и как все это видится конкретно? Как все это сделать? Может быть, для этого
нужно найти или придумать совершенно особенные тренинги?
В частности, да. Психологические тренинги нам действительно нужны не любые, а
только те и такие, которые будут очевидно работать на идею Солнечного дома.
Появляется тренинг - мы знаем, зачем, что он будет делать с нашими людьми. Мы
понимаем, какую задачу он решает, какой кирпич в основание Солнечного дома он
закладывает.
• А, может быть, он от Солнечного дома уводит? Или закладывает туда не
кирпич, а мину?
Пришел синтоновец после ЭСТа , уверенно делает кучу глупо-стей, а на любой
вопрос про "Слушай, а почему ты решил делать именно это и так?" отвечает
автоматом: "Потому что я это выбрал!" Он узнал на тренинге, что уверенный в себе
человек не обязан кому бы то ни было предоставлять объяснения своих ре-шений и
поступков, и теперь это право довольно реализует.
• За счет окружающих и группы в целом.
Хорошо, что этот милый человек разрешил себе себя уважать и не считает
обязательным кому-то что-то обосновывать. Но с таким рядом жить неудобно. Такой
сосед в Солнечном доме в какой-то момент может тебя крепко подставить.
Или: хороший человек синтоновец прошел, например, и первое и второе свое
рождение, теперь он тонко чувствует свои душев-ные движения, желания и
настроения и на этом основании редко хочет работать - потому что нет целостного
настроения на работу! - это тот душевно развитый человек, который нам нужен?
Соответственно, все тренинги должны быть рано или поздно увязаны в систему и
должны поддерживать друг друга. Нет и не должно быть само-стоятельных авторских
курсов, тешащих авторское самолюбие ведущих, - есть единый (пусть разнообразный
и богатый ответвлениями и вариан-тами) курс, где работа каждого ведущего вносит
свой, понятный всем ос-тальным, вклад в общую работу.
• В построение Солнечного дома.
Далее: все тренинги должны стать так или иначе ориентированными на результат.
Отзывы участников: "О! Я так много пережил! Великолепные впечатления! А как
классно работал ведущий!" являются пустышками, если от тренинга нет реальных
результатов . Чему по-настоящему научи-лись члены группы? Сколько из них -
научились? У скольких это те-перь будет вставлено в жизнь?
• "Мы разрабатывали громкий голос и уверенную походку" или "Все члены нашей
группы легко и всегда, когда надо, имеют полетный громкий голос и красивую
уверенную походку. Гаран-тировано!" - наверное, это разные результаты?
Заканчиваются "Трудные игры", группа сильная, все работают, как всегда, классно.
Но в "Подводной лодке" команда избранных к спасению, лучшие люди группы, лидеры
группы - оказавшись в реально конфликтной си-туации, начали кусаться, как
животные. Зубы оскалены, наезды, рыча-ние... Оно, конечно, это было хорошее
занятие, славно, что оно обнару-жило такую живую агрессию, и вообще-то неплохо,
что синтоновцы умеют быть открыто агрессивными... - но очевидно, что цель не
достиг-нута.
• В Солнечный дом такими въезжать - рано.
Естественно, неотъемлемой частью психологической работы в Центре есть и должна
быть Дистанция.
• Хорошо, что хоть это работает как следует.
А что касается открытого, смелого, детского и наиестественнейшего син-тоновского
эгоизма и нежелания думать о других, то... То давайте ду-мать. Пока я думаю, что
возмущаться кем-либо и чем-либо бестолку, чте-нием морали это дело не поправить,
а снова человека к чему-либо привя-зывать и делать зависимым - путь не наш.
Верно, что человек становится добрее и внимательнее, когда решает часть своих
проблем. Если человек становится не таким голодным и даже сытым и довольным, ему
легче увидеть другого, почувствовать реаль-ность другого и отозваться на него и
его нужды. Здорово, если наши син-тоновцы будут становиться душевно и житейски
богатыми людьми, ибо щедрым может быть или совсем нищий - ему и так нечего
терять, или достаточно богатый человек, которому не страшно терять: все равно у
него останется с запасом...
Но важнейшим направлением, по моему видению, должно быть
Учить человека видеть и чувствовать РЕАЛЬНОСТЬ ДРУГОГО.
О чем это? Как связан эгоизм и ощущение реальности? На мой взгляд, напрямую.
Я забочусь о себе, потому что мое Я - это для меня реально, а нужды другого -
то, о чем говорят, но чего я не чувствую. То есть для меня - не-реальность.
Иногда случается так, что до меня донесут и я смогу по-чувствовать, что нужды
МОИХ БЛИЗКИХ - тоже реальны, тогда я забо-чусь не только о себе, но и о своих
близких. Но понять и почувствовать, что РЯДОМ ТОЖЕ ЛЮДИ, что реальны нужды
каждого - в этом и должна быть работа Синтона.
Почувствовать реальность другого - это прочувствовать, как свои, его радости,
его мечты и желания, его боль и трепет. Его жизнь. Да, синто-новцы забывают, что
такое "плохо" - и становятся глухими к чужой бо-ли. Праздновать жизнь - это
прекрасно, но если вокруг нас людям быва-ет больно, то не видеть этого - значит
быть слепым. Синтоновец слепым быть не должен.
• Синтон должен сделать так, чтобы нормальным удивлением было не: "Что это
он о дру-гих заботится? Ведь его же это не касается?", а: "А почему же я
забочусь только о себе? Ведь другим, реальным так же, как и я, нужно то же, что
и мне?"
И пусть в программе работы Центра Синтон стоит такое простое требова-ние: ты
учишься не для того, чтобы было хорошо тебе, а чтобы было хо-рошо с тобой.
• Думаю, что тогда хорошо будет - всем. Солнечнее.
Напоследок
Философы - это не мудрые люди. Это смелые лю-ди, которые не боятся заглядывать
туда, куда другие боятся.
Миша Левинсон
До свидания?
Надеюсь, что я, как обычно, не открывал Америк, а лишь озвучивал то, что
повседневно видят и думают многие мои коллеги, нормальные здра-вомыслящие люди.
Самая традиционная и самая приятная обратная связь на мои книги укладывается в
одну формулу: "Николай Иванович, вы на-писали то, о чем мы думали сами". Моя
заслуга оказывается только в том, что я разрешаю себе быть более свободным в
мыслях и в жизни, и этим прокладываю путь свободы для многих. Как с нескрываемой
завистью сформулировал в сердцах один мой очень молодой читатель:
Интересный человек этот Козлов! Ну, хитрый: живет, как ему хочется!
Живу, но не могу назвать себя смелым человеком: я физически ощущаю страх писать
свое, и, может быть, именно это служит мне одним из ори-ентиров, что писать
надо: свою, незащищенную ничем, правду, то есть то, от чего холодеют руки и
бьется сердце. Козлов потому и продажный ав-тор, что никогда не врет.
• Этим я вовсе не хочу сказать, что другие авторы врут. Просто, чтобы врать
или не врать, нужно говорить от себя лично: не что про это говорит наука
психология, а что думает (и чувствует) по этому поводу сам автор. Но, как
правило, именно это и отсутствует.
Но моя правда всегда личная и субъективная. Например, Синтон живет в моей душе
Солнечным городом, которого нет, но в котором единственно жить хочется, и именно
поэтому я же первый на реальный Синтон более всех ругаюсь.
• Синтоновцы - для меня вообще ругательное слово. Это те вредные самые
близкие люди, которые никак не хотят быть такими замечательными, какими я все
еще хочу их видеть.
Но видеть хочу - и иногда поэтому приукрашиваю. С другой стороны, при всей своей
субъективности я старался быть точным. Чтобы удостове-риться в словах Дона Хуана
от Кастанеды, нужно две недели махать сквозь кусты чапарели в неизвестном
направлении. Врать про Синтон - труднее, синтоновцы отреагируют без задержки.
• Выплескивать свои чувства КАК ЕСТЬ они, слава Синтону, уже научены.
А закончить книгу я хочу текстом, который давно лежит у меня в бумагах и перед
которым я останавливаюсь всегда. Как только он оказывается передо мной, я
остаюсь наедине с ним и погружаюсь в то, что он мне го-ворит.
Андрэ Оу
Молодая мама старается объяснить своему четырехлетнему сыну, что ав-томат,
продающий кукурузу, не может выдать ему это лакомство:
"Ты не можешь получить воздушную кукурузу, сынок.
Этот автомат не в порядке.
Смотри, вот на нем даже висит табличка,
где написано, что автомат не работает".
Но ребенок не понимает. Ведь он хочет получить лакомство. У него есть монета для
автомата. Он даже видит кукурузу внутри автомата.
"И все же где-то, что-то - не так.
И сладкой воздушной кукурузы не получается.
Мальчик идет обратно вместе с мамой
И ему хочется плакать.
Господи! Я чувствую, что мне тоже хочется плакать, плакать о людях,
превратившихся в сломанные, работающие с перебоями машины, напол-ненные добром,
в котором так нуждаются, которого так хотят другие лю-ди, и все же никак не
могут его получить, лишаются радости иметь его, потому что где-то там, внутри, у
них что-то не в порядке".
Почему я всегда плачу, когда это читаю?
Вся моя работа как психолога - это попытка ответить этому мальчику. И эта книга
- наверное, про то же.
Эту книгу я буду писать еще много лет.
Литература
Агапов Б. Воспоминания о Японии. 1945-1945 г. /"Москва" №1, 1974.
Айдакова Л. Уроки психологии в школе. - М.: НПЦ "Коррекция", 1993.
Бабайцева В.К. Личностно-ориентированный тренинг в процессе подго-товки будущих
учителей к воспитательной работе с трудными детьми. (Учебное пособие по
технологии воспитательной работы для студентов-педагогов и учителей). - М.: РПА,
1997.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - СПб.:
Лениздат, 1992.
Битянова Н.Р. Психология личностного роста. - Гурьевск, 1996.
Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т.2. Проблемы общей психологии /Под
ред. В.В.Давыдова. - М.: Педагогика, 1982.
Гильмеев И.З. Я плюс ТЫ. - М.: Аргус, 1994.
Деркач А.М. Книга. - Донецк, 1999.
Джалал ад-дин Руми. Сокровища вспоминания. Суфийская поэзия./Пер.
Л.Тираспольского. Москва, 1998.
Егидес А.П. Лабиринты общения. - М.: Информационно-издательский дом "Филинъ",
1999.
Егидес А.П. Как располагать к себе людей. - М.: Альфа, 1996.
Егидес А.П. Психологическая коррекция конфликтного обще-ния.//Психологический
журнал. 1984. № 5.
Егидес А.П., Сугробова Н.Ш. Как научиться разбираться в людях. - Ал-ма-Ата:
Караван, 1990.
Ефремцева С.А. Тренинг общения для старшеклассников. - Киев, 1994.
Кейсс Кен. Руководство к достижению высшего сознания. - М., 1995.
Клюева Н.В. Программа социально-психологического тренинга для педа-гогов
(руководство для ведущего группы).
Козлов Н.И. "ИСТИННАЯ ПРАВДА, или Учебник для психолога по жиз-ни", - М.: АСТПресс,
1998.
Козлов Н.И. "КАК ОТНОСИТЬСЯ К СЕБЕ И ЛЮДЯМ: практическая психология на каждый
день" 3-е изд. - М., АСТ-Пресс, 1998.
Козлов Н.И. "ФИЛОСОФСКИЕ СКАЗКИ для обдумывающих житье: веселая книга о свободе
и нравственности". - М., АСТ-Пресс, 1998.
Кривцова С., Мухаматулина Е. Тренинг: навыки конструктивного взаи-модействия с
подростками. - М., Генезис, 1997.
Люк Рейнхард. Трансформация. - Минск, ООО "Вида-Н", 1997.
Марасанов Г.И. Социально-психологический тренинг. - М.: Изд-во "Со-вершенство",
1998.
Ог Мандино "Величайший в мире торговец". - СПб., ВВК "Веда", 1995.
Прутченков А.С. Социально-психологический тренинг межличностного общения. - М.:
РПА, 1992.
Прутченков А.С. Специализированный тренинг "Предприниматель". - М.: Новая школа,
1993.
Прутченков А.С. Тренинг коммуникативных умений. - М.: Новая шко-ла, 1993.
Прутченков А.С. Трудное восхождение к себе. - М.: РПА, 1995.
Роджерс Карл Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М.: Издательская
группа "Прогресс", "Универс", 1994. с. 54.
Самоукина Н.В. Игры, в которые играют... - Дубна, "Феникс", 1997.
Сартан Г.Н. Психотренинги по общению для учителей и старшеклассни-ков. М.:
Смысл, 1993.
Свистун М.А. Программа социально-психологического тренинга общения для
старшеклассников (руководство для ведущего группы).
Фарелли Ф., Брандсма Д. Провокационная терапия. Пер. с англ. - Екатерин-бург:
Издательство "Екатеринбург", 1996.
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник. - М.: Прогресс, 1990.
Фромм Э. Иметь или быть? - М. Прогресс, 1986.
Хрестоматия по гуманистической психотерапии. - М.: Институт обще-гуманитарных
исследований, 1995.
Цзен Н.В., Пахомов Ю.В. Психотренинг: игры и упражнения. М.: 1988.
Щербаков М. Кластерная теория интеграции. Журнал "Здесь и сейчас", 1998, №1.
Закладка в соц.сетях
