Жанр: Философия
Сборник
...сознанию,
отсюда и зависть и злоба их. Толстой веха на пути
человеческой эволюции. Так поклонимся и почтим и этого
мученика. Если бы вы знали, как его чтут на Западе и особенно
на Востоке, где люди не загипнотизированы страхом вечного
проклятия и наказания, где они могут свободно обсуждать и
писать свои исследования по религиозным вопросам. Так в
"Аграфа..." барона Таубе есть и такие грустные для нас,
русских, строки: "В русской богословской литературе едва ли
не один только покойный профессор Петроградской Академии А.П.
Лопухин специально заинтересовался указанной темой Аграфа".
Но что значит его маленькая, вышедшая 40 лет тому назад (в
1898 г.) и посвященная главным образом тогдашним открытиям,
брошюра в 30 страничек, среди целой библиотеки ценных и
самостоятельных, удивительных по эрудиции, глубоких и тонких
по научной критике работ английских и германских, французских
и американских ученых о внеевангельских изречениях Христа
Спасителя?"
По горькому замечанию великого поэта, мы все еще "ленивы
и нелюбопытны" даже в отношении к тому, что "едино есть
напотребу" и что у наших близких и дальних соседей возбуждает
самый живой, подчас пламенный интерес, заставляя некоторых
ученых посвящать, в буквальном смысле слова, всю свою жизнь
затронутому вопросу.
Не наша ли лень и нелюбопытство, нежелание мыслить
самостоятельно и привели нас к крушению? Создание
пробудившихся масс опередило водителей, закостеневших в своей
духовной неподвижности.
Также ради восстановления истины должна сказать, что
приведенные Вами заключительные строки о Толстом в кавычках
не отвечают действительности. Автор этих строк был кем-то
введен в нарочитое заблуждение.
Так как остается еще страница с четвертью, то включу еще
страницу, написанную мною одному корреспонденту, ведь
повторение необходимо.
"Конечно, совершенно невозможно понимать значение жертвы
распятия Христа, как это понимается некоторыми недоросшими
сознаниями. Смысл ее в том, что Христос, желая показать силу
Духа над физической плотью, принял чашу и запечатлел своей
кровью Завет, принесенный Им: "Нет больше любви той, как если
кто положит душу за други свои". В "Агни Йоге" сказано:
"Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с
Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное.
Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет
запечатлеть последний Знак Завета. Так, если пример и подвиг
Христа зажег пламя в сердцах наших и мы исполняем Завет Его,
то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им
чаша именно запечатлела Завет. Но если мы будем воображать,
что что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали,
но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти
дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами. Никто
не может спасти другого. Лишь собственными усилиями
подымается дух в сужденные прекрасные миры. "Вера без дел
мертва есть".
Все Великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо
снова и снова Они указуют нам Путь, но помочь и охранить нас
Они могут, лишь поскольку мы сами принимаем заботы Их о нас.
Весь Космос зиждется на законе взаимодействий или
взаимоотношений, и там, где нет ответа, там нет и следствия.
Так и Христос не мог совершить чудес там, где не было веры в
Него, не было устремления духа навстречу Его целебному Лучу.
Таинство Великой Жертвы и таинство причащения крови имеет
начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении
неофиту вручалась чаша, наполненная гранатовым соком
(символизирующим кровь), приняв ее, он выливал содержимое на
все четыре стороны в знак своей готовности принести душу и
тело на служение миру, пострадать за Истину. Так и Христос
хотел утвердить этот символ среди своих учеников для
закрепления памяти о Подвиге и Завете в грядущих поколениях.
Но никакое механическое причащение не может спасти души наши,
ибо "Вера без дел мертва есть".
Для меня нет ничего кощунственнее, как представление
Всемогущего и Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву
Своего Елинородного и Елиносущного Сына за грехи людей, им же
самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того
Аккадийского правителя, который заклал своего сына, чтобы
избежать последствий своих грехов. История зарекордировала
такое каннибальское выражение отцовства. Возможно ли, чтобы в
позднейшие времена такой тип отцовской любви мог быть
возвеличен до статуса божественности?! Каждый истинно любящий
земной отец или мать с радостью пожертвует собою ради
спасения сына. Неужели Божественный Отец морально ниже Им же
сотворенных людей?! Не мучайте себя кажущимися
противоречиями. Пусть сердце Ваше устремится со всею любовью
к Христу. Советую Вам перечесть и "Подражание Христу" Фомы
Кемпинского. Но следуйте Учению Христа без компромиссов.
Тогда придет и озарение. Учение Христа ни в чем не расходится
с Учением Живой Этики, и как это может быть, когда Великие
Учителя представляют собою Единое Эго, так велико Их духовное
влияние. 20.05.39.
Рада была получить Вашу весточку и еще раз убедиться в
Вашем мужестве и стойком устремлении к культурному
строительству. Большое, большое спасибо всем милым сердцу
друзьям за чудесную книжечку о Чюрленисе. Какое прекрасное
издание! Оно отвечает тонкой душе художника. Превосходен и
переплет, и какие чудесные закладки! Одну я оставила в книжке
Чюрлениса, а две другие взяла для любимейших книг. Спасибо,
родные!
Вчера я очень встревожилась, Вы, родная, ничего не пишете
о своем здоровье, а от Надежды Павловны пришло письмо, в
котором она сообщает, что у Вас не прекращается рвота и Вы не
обращаете на это никакого внимания. Она спрашивает меня,
нельзя ли Вас полечить гомеопатическими средствами? Но раньше
нужно исследовать Ваш желудочный сок. Получив ее письмо, я,
конечно, сейчас же обратилась за Советом. Ответ пришел в виде
Беседы и пояснения в ней для Вашего случая. Привожу Беседу
целиком. "Ур. знает, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезни, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, и руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидностями последствий. Может быть, воспаление затихнет
и рассосется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности. Само уяввление
болезни может быть чрезвычайно разновидно, иные органы могут
причинять боль косвенную или непосредственно. Воспаление
оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать
рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование
организма. Нередко можно замечать, что зловредное поражение
обозначается болью в противоположной части тела. Вообще
слизистые оболочки являются посредниками в самых
разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают
насыщенность окружающей атмосферы. Таким образом, если даже
не происходит опасного процесса, то все же следует обратить
внимание и явить бережность.
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать; что эпидемии следуют за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовыми к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду. Мыслитель
говорил: "Неужели найдется такой сомнительный человек,
который будет полагать, что им изучены все явления Природы?"
Можно найти ответ на вопрос. (О Вас) Таким образом, нужно
исследовать организм. Поражения тканей нет, но воспаление
немалое. Нужна нежная пища, неполезно все сырое, полезно
молоко и молочные продукты. Также пусть и все окружающие
берегут здоровье".
Может быть, при исследовании обнаружится, что у Вас
преобладание щелочи или же кислоты. Ведь установить это
легко, и тогда нетрудно назначить соответствующее
урегулирующее лекарство. Родная, не откладывайте такое
исследование, здоровье самое главное. Нервная система очень
реагирует на всякие заболевания, потому могут быть и задержки
в процессе раскрытия центров. Когда происходит пробуждение
солнечного змия, то хотя изредка рвота и бывает, но чаще
ограничивается истечением слюны, которое сопровождает каждое
вращение или шевеление этого центра. Причем эти истечения
происходят независимо от принятия пищи. Я могла принимать
всякую пищу, но не в большом количестве. Ткани желудка были
здоровы. Но при воспалительном состоянии их нужна и
медицинская помощь.
Времена сейчас такие тяжкие, но счастье в том, что для
некоторых народов они не будут так длительны. И если в одном
направлении происходит разложение, то в другом продолжается
оздоровление и стремление к светлому строительству. Истинно,
храмина Духа утвердится. Повсеместно можно уже наблюдать, как
осознание Тонкого Мира, мира энергий, начинает не только
занимать отдельные умы, но уже массы проявляют интерес к
жизни надземной и к скрытым силам человека. Уже возможны
стали такие учреждения, как Институт Изучения Лучей,
исходящих от пространственных тел, и их воздействий на
человеческий организм. Уже немало врачей, пользующихся
радиоэстезией при диагнозе скрытых болезней. Уже ставятся
фильмы, показывающие разные положения тела при йогических
упражнениях, а также и воздействия некоторых психических
состояний, как-то: медитации, транса и т.д. на скрытые
органы. Ввиду того, что временно должна была приостановить
посылку "Надземного", приведу Вам еще две Беседы: "Вы знаете
тяготу ноши мира. Можно припомнить, как страдала Наша Сестра,
жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь ее болей
со многими событиями во Франции и Испании, Италии. У нее
появлялись невыносимые боли в области солнечного сплетения.
Она предвидела по этим болям приближение событий. При этом
дальние события отражались сильнее ближайших. Так можно
искать особую связь с прошлыми жизнями. Явления сильных
потрясений не могли быть прекращены, ибо она не успевала дать
сведения врачу. Немалыми мерами сильных лекарств врачи
пытались прекратить боли, но по обычаю они не понимали
истинной причины. И теперь люди не понимают тонких
воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке.
И во времена Сестры Сиенской не допускалось признание
телепатии. Сейчас много говорят о телепатии, но каждый
признак ее подвергается сомнению. Можно удивляться, что даже
в особых научных обществах сомневаются и тем препятствуют
развитию явлений. Вы слышали о приезде посланного врача для
исследования тонких проявлений, но невозможно ожидать
последствий, ибо все окружающие обстоятельства не
способствуют удаче исследования. Мы хотим помочь таким
исследователям, но нужно найти хотя бы точку соприкасания.
Именно это труднее всего".
"Ур. может поведать исследователю много убедительных
подробностей, но нужно, чтобы они были выслушаны и
сопоставлены с некоторыми наблюдениями, завещанными Нашими
Сестрами и Братьями, бывшими в мире. Так можно проследить
эволюцию прикасания к тончайшим энергиям".
"Мыслитель сам часто чувствовал особые боли и связывал их
с Лучами планет".
П. 345. "Вы знаете, какое множество тончайших чувств и
воздействий наполняет жизнь человека. Неуравновешенность,
этот ужасный бич, препятствует познанию этих прекрасных
даров. После миллионов лет человечество даже не понимает, как
приступить к достижению гармонии. Что же видим среди века,
гордого своими открытиями? Люди или вообще отрицают все за
пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность.
Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и
начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется
человек, приобщенный к гармонии, его начинают особенно
ненавидеть.
Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те,
которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все
гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал
земных и надземных. Тьма имеет верных сотрудников в
неуравновешенных людях. Если Вы видите преследование
полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей,
и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления
гармонии.
Изучайте такие характеры, они будут наглядным обучением о
несовершенстве мышления. Следует исследовать различные типы
двуногих. Без наблюдения вы не сможете противостать их
уловкам. Во время изучения вы поймете, где можно увещевать, а
где уже требуется смена оболочки. Да, да, да, и сама гармония
нередко понимается как отвлеченность. Происходит то же
недоразумение, как и с пониманием Нирваны. Там, где
требуется высшая напряженность, там люди хотят понимать
бездействие. Равновесие предполагает напряжение обоюдное, обе
чаши весов несут одинаковую нагруженность. Обе чаши, и
земная, и надземная, не остаются пустыми. По неведению
человек хочет ограничиться одною чашею, и хромает
человечество. Но не долго проскачет на одной ноге, и костыль
и протез нельзя взять с собою в Тонкий Мир. Говорю шутливо,
ибо иногда шутка лучше запоминается.
Мыслитель говорил однобоким собеседникам: "К чему лишаете
себя одной ноги? так трудно будет дойти домой".
Упомянутая Сестра Сиенская св. Екатерина Сиенская. Всем
советую ознакомиться с жизнеописаниями Екатерины Сиенской и
Терезы Испанки. Эти биографии, особенно же автобиография
(хотя и исправленная ревностными отцами) св. Терезы, -
документы ценнейшие. Там есть замечательные описания так
называемых священных болей, не говоря уже о видениях и
яснослышании Наставлений от Иерархии Света. Много имеется
чудесных свидетельств высоких Духов, но в сутолоке нашей
чудовищной эпохи они забыты. Но скоро наступит срок, и
истинные ценности займут надлежащее им место в строительстве
жизни.
Опыты с вибрациями бесконечны, ибо все сущее создается,
держится и разрушается вибрациями. Так и посылка мысли
связана с посылкою вибрации. Как посылающий, так и получающий
должны быть созвучны. Часто проходят годы в настраивании
избранного субъекта-приемника для получения тех или иных
вибраций (раскрытие центров), и, конечно, чем выше и тоньше
такие вибрации, тем труднее их восприятие. Вот почему
необходима чистота и четкость в мышлении и сердечная
устремленность в учениях. Разве может мохнатое
недисциплинированное мышление или отравленное гневом и
раздражением сердце принять тончайшую вибрацию, посылаемую
Вел. Вл.
Вибрационное лечение весьма индивидуальное, при множестве
существующих вибраций невозможно предписать их употребление,
необходим путь опыта на основании трех пособников. Одним из
них будет ясновидение самого врача, другим помощь маятника
жизни, и третьим - указание пациента под гипнозом. Только при
таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Само лечение
может происходить при посредстве электрического аппарата. Но
также возможны вибрации пассами рук. При всех условиях
потребуется от врача особая сообразительность и подвижность.
Он может заметить, что нужнее применить переменный ток, и
тогда он должен быстро найти дополнение. Также он должен
понять, когда приложим охлаждающий ток или самый горячий. Не
нужно ошибаться в токах, иначе будут нежелательные следствия.
Также нужно иметь в виду, что при эпидемии могут быть очень
ускоренные симптомы и нужно уметь усмотреть их. Также не
следует применять сильных вибраций при недостаточной
опытности. Каждое новое применение необходимо проверить на
малых неопасных заболеваниях. Также нужно проверить, который
из трех пособников приложим. Ведь они применяются и
воспринимаются индивидуально.
О новых болезнях.
"435. Вы знаете, что воспаление слизистых оболочек
становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает
ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки
этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные
симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю
особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы
безобидными признаками, но руки врача не могут определить
причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи
исследовали организм всеми научными способами. Никто не
скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми
разновидными последствиями. Может быть, воспаление затихнет и
рассеется, но и за этим процессом нужно следить. Можно
указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно,
чтобы организм имел достаточно жизненности.
Само уявление болезни может быть чрезвычайно разновидным,
иные органы могут причинять боль косвенную или
непосредственную. Воспаление оболочек связано с нервной
системой, и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому
так нужно всестороннее исследование всего организма. Нередко
можно замечать, что зловредное поражение обозначается болью в
противоположной части тела. Вообще слизистые оболочки
являются посредниками в самых разнообразных функциях
организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей
атмосферы. Таким образом, если даже не происходит опасный
процесс, то все же следует обратить внимание и явить
бережность.
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно.
Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду
лишь войну, но все погубительные последствия смятения
человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком
подавленном состоянии человек открывает доступ всему
ядовитому. Но мудро знать, что эпидемия следует за
Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными
формами болезней, нужно быть готовым к признакам самым
сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают
новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду" ("Надземное.")
Вы правильно делаете, посылая себя на благую работу. Но
советую делать это, когда Вы не чувствуете себя чрезмерно
усталой. Устремляясь к избранному Учителю, мы тем включаем
себя в великий магнитный поток, и каждый из нас находит в нем
свое место и свою работу. Именно часто группы учеников
посещают те или иные слои Тонкого Мира, где сами они учатся
или вносят свет и помощь. 01.06.39.
В присланных Вами вопросах и ответах Кр[ишнамурти]
повторяется наставление каждого истинного Учения о ценности
самодеятельности. Возможно, что, насмотревшись на лицемерное
пустословие и полную бездеятельность многих своих
последователей, большинство которых принадлежит к западным
национальностям, привыкшим возлагаться на Христа, якобы раз
навсегда искупившего их грехи и освободившего их от всех
мучений, Кришн. решил пробудить их от этой сладкой
уверенности и заставить их понять, что лишь личным упорным и
длительным трудом достигается та цель, то счастье, к которому
стремится каждый человек.
Но его неуважительное отношение в приведенном ответе к
самоотверженным трудам Вел. Учителей не только недостойно, но
жестоко и разрушительно. Именно он, больше многих других,
должен бы понимать, что труды этих Светочей напитали и его
сознание и что признательность есть одно из самых высоких
качеств, которые необходимо приобрести, если мы желаем
эволюционировать. Чем был бы сам Кр., если бы не Учение,
данное Вел. Уч., и все возможности, предоставленные ему
Адьяром?! Много недостойного недомыслия в таком его
заявлении. Неужели, говоря об эволюции, он забыл что в
Космосе все держится и все движется лишь взаимоутверждением и
взаимодействием? Сотрудничество ярко выражено на всех планах
Бытия, и чем выше сферы, тем полнее и выше сотрудничество.
Потому как можем мы отвергать Великих Учителей, когда мы
знаем, что Их эманации очищают и насыщают жизнью сферы нашей
планеты! Правдивее, достойнее и полезнее было бы поведать
своим последователям о великом значении Учителей Света в
эволюции человечества и указать им, что мы не имеем права
требовать помощи от Вел. Уч. или возлагаться на Них, но
должны сами приложить все усилия к самоусовершенствованию, в
этом будет состоять и наше сотрудничество, и только когда все
наши силы и возможности будут исчерпаны, только тогда придет
Их великая Помощь. именно Вел. Учителя охраняют во всем
самодеятельность и индивидуальность достижений. Но лишать
отягощенные и скорбящие сердца самой прекрасной страницы в
жизни нашей планеты и отвергать несказуемую красоту, до
которой поднимается человек в своих устремлениях к этому
воплощенному Идеалу, жестоко и разрушительно. Это
равносильно убийству духа. Снова и снова приходится
наблюдать, как трудно людям совмещать противоположения, из
которых соткана вся наша жизнь. Так и тут, с одной стороны,
нужна самодеятельность, но в то же время необходимо признание
и полное доверие к мудрому Водительству, иначе как соткем
серебряную нить, по которой приходят все лучшие советы и
совершается раскрытие нашего сознания для осознания великого
Сотрудничества, на котором покоится все Мироздание. Так долог
и труден указанный им путь, но возможно, что насильственно
прикрытое пламя некоторых сердец, взойдя на новую ступень
сознания, тем ярче загорится и осветит прошлые заблуждения.
Может быть, кому-то нужно пройти и такой путь.
Я так люблю приведенное мною речение из Бхагавадгиты.
Истинно, все путники, устремляющиеся к Вершине, к Свету и
собирающиеся со всех путей, от самых низких, несомненно, рано
или поздно, дойдут до ступени сознания, когда они увидят, что
все символы, все формы, все идеалы вели их к восприятию
единой великой истины всеобъемлющей ЛЮБВИ, воплощенной здесь
на Земле в Твердыне Братства. И тогда какое же отрицание или
разномыслие будет возможно?
Человек может устремляться к Высшему путем утончения и
совершенствования своего труда, или через
самоусовершенствование, или двигаться идеей общего блага, или
возноситься путем осознания красоты Мироздания, или
стремительно нестись в сердечном устремлении к Избранному
Идеалу, путей много, можно сказать, столько, сколько
индивидуальных сознаний, но все они ведут к Единой Вершине.
Приведу беседу, в которой говорится о сотрудничестве и
самодеятельности.
"Ур. знает, что даже в Тонком Мире проявляется свободная
воля. Лишь в высших сферах такая воля сгармонизирована с
психической высшей энергией так получается истинное
сотрудничество. Но в средних и низших сферах часто чуется
единоборство, существа не желают признать целесообразности
закона Бытия. Особенно плачевно наблюдать, как жители
пытаются избежать воплощения. Они прекрасно знают, что при их
кармических грузах они уже не могут продвинуться в Тонком
Мире, но они предпочитают даже некоторое смущение, чтобы
только не предпринять нового пути земного. Мы называем их
состояние смущением, но можно было бы назвать явлением
мучения. Никто не мучает их, но даже в низких слоях уже
ощущается невозможность продвижения. Такое противодействие
свободной воли доказывает, что во время земной жизни не
расширялось сознание и не было влечения к познанию Космоса".
"Конечно, кроме того, не было любви к Иерархии. Нужно
очень понять это условие. Люди много говорят о любви и
преданности, но на деле не прилагают усилий соединить прочную
связь. Мы не говорим, что люди должны возложиться на Учителя,
наоборот. Мы советуем лучшую самодеятельность, но внутри
сердца будет теплиться лампада любви. Только тогда засветится
и ответный огонь".
"Объясняйте, как хотите, хотя бы электрическим током, но
ток истинной любви будет проводом прочным. Также и настоящее
доверие вырастает лишь из любви.
Мыслитель твердо верил, что любовь есть дар
божественный".
"Ур. знает, что для Высоких Общений нужно спокойствие.
Возмущение вод требуется для некоторых проявлений, но если
кто хочет изучать глубину колодца, он должен иметь спокойную
поверхность и незагрязненную воду. Часто люди недоумевают
какое спокойствие возможно при смятении мира? Но Мы имеем в
виду спокойствие сознания, которое, если оно достигнуто, то
уже ненарушимо. Человек может возмущаться внешними центрами,
он может словесно негодовать, но его сознание остается ясным.
Нелегко достичь этого состояния, оно не придет от
механических приемов. Можно ритмами затушить внешний пламень,
но непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим.
Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут
бушевать яростные вихри, придут такие искусители, которых
даже не представить человеческому воображению. Для них каждое
расширенное сознание будет преткновением на их мрачном пути.
Но можно ли пожалеть, что расширенное сознание является
мишенью для темных сущностей, наоборот, можно лишь
радоваться, что сущности мрака будут спотыкаться об ясное
сознание".
"Кто раз познал спокойствие расширенного сознания, тот
может вообразить бури космические, которые все же не нарушают
Мироздания. Пусть эти слова напомнят о Нашем спокойствии,
которое основано на долгом опыте, при этом насущным значением
является и сотрудничество. Оно подкрепляет каждое
продвижение".
"Слышите ли, говорю о сотрудничестве. Каждое нарушение
его будет служением тьме. Слышите ли, что каждое сослужение
тьме будет разрушением? Так помните о Наших Башнях, где
светится очаг сотрудничества.
Мыслитель говорил: "Каждый человек окружен
сотрудничеством".
Очень хотелось бы мне встретиться с Кр. Возможно, что
записывающие его ответы не всегда точно улавливают его мысль
и придают ей иной оттенок. Кроме того, мне кажется, что и
сознание несколько изменилось за последние годы.
Не успею пересмотреть присланные Вами выдержки из моего
последнего письма от 15 апр., ибо почта уходит.
Также и о Толстом в связи с непротивлением злу побеседуем
с Вами в следующем письме.
Также должна признаться, что мне трудно корректировать
свои писания. Часто прочитанная мысль бежит и расширяется в
сознании, и трудно уже чтение этой мысли в прежнем
изложении, и т
...Закладка в соц.сетях
