Жанр: Философия

ПОСТ-МОДЕРНИЗМ Энциклопедия

сторінка №3

ялся
редактором влиятельного литературного журнала "Neue Rundschau". 264
H 266
"НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ. Рождение тюрьмы" — работа Фуко ("Surveiller et punir".
Paris, 1975). 266
НАЛИЧИЕ — см. МЕТАФИЗИКА ОТСУТСТВИЯ. 268
НАНСИ (Nancy) Жан-Люк (р. в 1940) — французский философ. Преподавал в
Калифорнийском
университете, профессор Страсбургского университета 268
НАРРАТИВ (лат. narrare — языковой акт, т.е. вербальное изложение — в отличие от
представления) —
понятие философии постмодерна, фиксирующее процессуальность самоосуществления
как способ бытия
повествовательного (или, по Р.Барту, "сообщающего") текста. 268
НАРРАТИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ — в современной социологии — концепция интервью, в основы
которой
положена способность людей выступать в роли рассказчиков. Рассказ в данном
контексте понимается как
средство передачи информации, элементарный институт человеческой коммуникации.

269


НАРРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ — в современной социологии — разновидность анализа
качественной (не
количественной) информации, полученной методами неформализованного интервью,
биографического
интервью, нарративного интервью (см.) и другими качественными методами сбора
данных. 269
НАСЛАЖДЕНИЕ — см. ЭРОТИКА ТЕКСТА, ГУЛ ЯЗЫКА, ТЕКСТ-НАСЛАЖДЕНИЕ. 270
НАСТОЯЩЕЕ — понятие постмодернистской философии, в содержании которого
традиционная семантика
соответствующего термина переосмыслена в плане поворота от сугубо темпоральной
его интерпретации к
его трактовке в качестве единственной реальности бытия, различные конфигурации
[осмысления] которой
выступают в качестве проекций прошлого и будущего. 270
"НЕВОЗМОЖНОЕ ИСКУССТВО" — одно из художественных направлений авангарда "Новой
волны" (см.
"Новой волны" авангард), центрированное вокруг поисков принципиально нового (а
именно — так
называемого "естественного") языка искусства, под которым понималось
пространственное
моделирование естественных (природных) сред. 270
НЕВОЗМОЖНОСТЬ — понятие, фиксирующее модальность бытия и мышления, радикально
альтернативную не только действительности, но и возможности. 271
НЕЛИНЕЙНЫХ ДИНАМИК ТЕОРИЯ — конституируемая в современной культуре теория,
описывающая
процессы, которые могут быть отнесены к нелинейным, т.е. таким, в процедурности
которых реализует
себя феномен версификации (ветвления) перспективных траекторий эволюции. 272
НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ ИСКУССТВО — см. "НОВОЙ ВОЛНЫ" АВАНГАРД. 273
НЕОБАРОККО ("новое барокко" — предположительно от португал. perola barroca —
жемчужина
причудливой формы или от лат. barroco — мнемоническое обозначение одного из
видов силлогизма в
схоластической логике) — термин, употребляемый в рамках постмодернизма для
обозначения состояния
западного общества конца 20 в., при котором вопреки расширению массовизации и
унификации на
макроуровне доминируют дезинтеграционные процессы при одновременном усилении
интеграционных
тенденций на уровне микрогрупп. 273
НЕОДЕТЕРМИНИЗМ — новая версия интерпретации феномена детерминизма в современной
культуре,
фундированная презумпциями нелинейности, отсутствия феномена внешней причины и
отказа от
принудительной каузальности. 274
НЕОКОНСТРУКТИВИЗМ — направление художественного модернизма (см. Модернизм),
фундированное
презумпцией реактуализации феномена видеоряда в живописи, дискредитированного в
контексте раннего
модернизма с его пафосом "войны против зрения" (см. Экспрессионизм, Кубизм,
Футуризм, Дадаизм). 277
НЕОМАРКСИЗМ 278
НЕОПРАГМАТИЗМ — ретроспективная философская интерпретация прагматизма (см.),
концептуальное
оформление которой ("аналитический Н.") традиционно связывается с творчеством
Рорти. 278
"НЕЧТО, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ГРАММАТОЛОГИИ" — книга Деррида ("De la Grammatologie".

Paris: Les
Edition de Minuit, 1967). 279
НИГИЛИЗМ (лат. nihil — ничто) — исходно — одна из характерных черт буддистской и
индуистской
философии. 280
НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844—1900) — немецкий мыслитель, который дал пролог к
новой
культурно-философской ориентации, заложив фундамент "философии жизни". 281
"НИЦШЕ" — книга Делеза ("Nietzsche". Paris, 1965), написанная по итогам
философского коллоквиума в
Руайомоне (1964). 282
НОВАЯ ВЕЩЕСТВЕННОСТЬ — см. "НОВОЙ ВЕЩЕСТВЕННОСТИ" ИСКУССТВО. 283
"НОВОЙ ВЕЩЕСТВЕННОСТИ" ИСКУССТВО" — направление в развитии художественного
модернизма
(см. Модернизм), репрезентирующее в общем контексте развития модернистского
искусства традицию
неоклассицизма. 283
"НОВОЙ ВОЛНЫ" АВАНГАРД — художественное направление в зрелом модернизме (см.
Модернизм),
осуществившее радикальный отказ от классического понимания творчества и переход
к трактовке
художественного произведения как не воплощенного в материале (в менее
радикальных своих версиях —
как не обязательно воплощенного или воплощенного в материале принципиально
случайном). 285
НОВОЯЗ — термин, введенный в гуманитарный оборот Оруэллом в романе "1984" для
обозначения
детерминированной тоталитарным обществом системы речи и языковых высказываний,
способной жестко
обусловливать (как в норме, так и в патологии) духовно-деятельностные алгоритмы
целостной
совокупности поведенческих репертуаров людей. 285
НОМАДОЛОГИЯ (от общеевропейск. nomad — кочевник) 286
НОМИНАЛИЗАЦИЯ — понятие, введенное французской школой исследования дискурса для
обозначения
системы механизмов и приемов введения имен в текстовую ткань. 287
НОН-СЕЛЕКЦИИ ПРИНЦИП — регулятивный принцип постмодернизма (эксплицитно
сформулирован
Д.В.Фоккема), реализующий себя в двух плоскостях: 287
НОНСЕНС — понятие современной философии, содержание которого явилось результатом
переосмысления традиционной фигуры отсутствия смысла в контексте
постмодернистской "метафизики
отсутствия": 288
НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ — понятие философии постмодерна, означающее мнимую
референциональность
мифологического (Р.Барт), гиперреального или симулякра (Бодрийяр), а также
лимитированность
гиперинтерпретации (Эко); де-конструкт радикальной рефлексии развития культуры
модерна,
вскрывающий ее фундированность идеей присутствия, наличия (см. Метафизика
отсутствия). 289
"НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ ПИСЬМА" (Барт) — см. НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ. 291
О 291
OP-ART (визуальное искусство) (англ. optic, optical — оптический) —
художественное направление
неоконструктивизма (см. Неоконструктивизм) в традиции зрелого модернизма (см.
Модернизм),
ориентированное на моделирование пространства (объема) и движения
нетрадиционными для искусства
средствами, предполагающими отказ от исконных приемов живописи, графики и
пластики. 291
"О ГРАММАТОЛОГИИ" (ДЕРРИДА) — см. "НЕЧТО, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ГРАММАТОЛОГИИ"
(ДЕРРИДА). 291
"О ПОЛЬЗЕ И ВРЕДЕ ИСТОРИИ ДЛЯ ЖИЗНИ" ("Vom Nutzen und Vorteil der Histori? fur
das Leben",
1874) — сочинение Ницше, входящее в серию культур-критических эссе, объединенных
общим названием
"Несвоевременные размышления". 291
ОЗНАЧАЕМОЕ — термин, используемый в семиотике для определения содержательной
("умопостигаемой") стороны знака, отсылающий к "понятию" ("знак" связывает не
вещь и ее название, но
понятие и его акустический образ). 293
ОЗНАЧАЮЩЕЕ — чувственно воспринимаемая сторона знака, относящаяся к плану
выражения. Стоики
использовали термин "semainomenon", тогда как в средневековой логике и философии
был принят термин
"signans". 293
ОЗНАЧИВАНИЕ — базовое понятие постмодернистской концепции текстовой семантики,
фундированной
отказом от идеи референции (см. Пустой знак), фиксирующее процессуальность
обретения текстом
смысла, который исходно не является ни заданным, ни данным. 293
"ОКО И ДУХ" ("L'CEil et l'esprit". Paris, 1964) — последняя изданная при жизни
работа Мерло-Понти.

Написанная в 1960, она впервые была опубликована в январе 1961 в журнале "Art de
France". 294
"ОНТОЛОГИЧЕСКИ НЕУВЕРЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ" — описанный Р.Лейнгом тип личности,
испытывающей дефицит "первичной онтологической уверенности". Такая личность
ощущает себя скорее
нереальной, чем реальной, и скорее мертвой, чем живой; ей не хватает чувства
индивидуальности,
автономности, временной непрерывности, субстанциональности, собственной
ценности; наконец, она
переживает свое "я" как частично отчужденное от тела. 295
ОНТОЛОГИЯ (греч. on, ontos — сущее, logos — учение) — учение о бытии: в
классической философии
— учение о бытии как таковом, выступающее (наряду с гносеологией, антропологией
и др.) базовым
компонентом философской системы; в современной неклассической философии —
интерпретации
способов бытия с нефиксированным статусом. 295
ОНТО-ТЕО-ТЕЛЕО-ФАЛЛО-ФОНО-ЛОГОЦЕНТРИЗМ — понятие, введенное Дерридой для
характеристики комплекса парадигмальных установок культуры классического типа,
фундированной
такими глубинными презумпциями, как: 297
"ОПЫТ-ПРЕДЕЛ" — см. ТРАНСГРЕССИЯ, НЕВОЗМОЖНОСТЬ. 297
"ОРАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ" — см. КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО. 297
ОРГАЗМ — кратковременный высший этап процесса психо-физиологического
наслаждения, выступающий
у человека, как правило, как финальная стадия экстатического состояния. 297
ОРФИЗМ — см. КУБИЗМ. 298
"ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ" — марксистская интерпретация фундаментальной
проблематики, фундирующей философское знание, а именно — проблемы соотношения
бытия и сознания.

298


"ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ МЕТАФИЗИКИ" — работа Хайдеггера ("Die Grundbegriffe der
Metaphysik").
Явилась названием лекционного курса, прочитанного Хайдеггером в 1929—1930. 298
"ОТ НАУКИ К ЛИТЕРАТУРЕ" — работа Барта (1967), посвященная анализу специфики
постмодернистской интерпретации феномена литературной критики: см. Kritik. 299
"ОТ СУЩЕСТВОВАНИЯ К СУЩЕСТВУЮЩЕМУ" ("De l'existence a l'existant", 1947) —
первая
послевоенная книга Левинаса, большая часть которой написана в немецком плену.

299


"ОТКРЫВАЯ СУЩЕСТВОВАНИЕ ВМЕСТЕ С ГУССЕРЛЕМ И ХАЙДЕГГЕРОМ" ("En d?couvrant
l'existence avec Husserl et Heidegger", 1949) — третья значительная послевоенная
работа Левинаса. 300
ОТСУТСТВИЕ — см. МЕТАФИЗИКА ОТСУТСТВИЯ. 301
ОТЧУЖДЕНИЕ — философская категория для обозначения общественного процесса, в
границах
которого происходит превращение результатов и продуктов деятельности людей в
независимую силу,
становящуюся выше своих творцов и подавляющую их. 301
"ОХОТА НА CHAPKA" — семантическо-интерпретационная стратегия отношения к тексту,
основанная на
принципиально нелинейном видении последнего (см. Нелинейных динамик теория) и во
многом
предвосхищающая стратегии означивания и экспериментации в современном
постмодернизме 301
П 303
POP-ART ("массовое искусство": от англ, popular — народный, популярный;
ретроспективно связанное с
pop — неожиданно появиться, взорваться) 303
ПАРАНОЙЯ — см. ШИЗОАНАЛИЗ, МАШИНЫ ЖЕЛАНИЯ, КАРТОГРАФИИ ПРИНЦИП,
"КАПИТАЛИЗМ И ШИЗОФРЕНИЯ" (Гваттари, Делез). 304
ПАСТИШ (фр. pastiche: от итал. pasticcio — стилизованная опера-попурри) 304
ПЕРВИЧНЫХ СТРУКТУР ИСКУССТВО — см. "ABC"-ART. 304
ПЕРЕЛЬМАН (Perelman) Хаим (1912—1984) — бельгийский философ, логик, профессор.

304


ПЕРЕОТКРЫТИЕ ВРЕМЕНИ — феномен современной культуры, связанный с актуализацией —
как в
естествознании, так и в гуманитаристике — проблемы темпоральности. 307
ПЕРЕХВАТ КОДА — улавливаемая в моментном анализе процедура сбоя в разворачивании
линейного
вектора процессуальности, 309
ПЕШЁ (Pecheux) Мишель (1938—1983) — французский философ, автор постмодернистских
аналитик
дискурса (см. Дискурс). 309
ПИРС (Peirce) Чарлз Сандерс (1839—1914) — американский философ, логик,
математик, "отец научной
философии США". 310
ПИСЬМО — одна из возможных версий перевода фр. слова ?criture, могущего
обозначать П.,
письменность, Священное Писание. 310
ПЛАТО — семантически значимый фрагмент ризомы (см. Ризома), 312
ПЛОСКОСТЬ — термин естественно-научной традиции, используемый в современной
философии
(Хайдеггер, Делез, Деррида и др.) 312
ПЛОТЬ — понятие парадигмы Другого в границах философии постмодернизма,
выступившее результатом
процедуры интеллектуального "оборачивания" 313
ПЛОТЬ МИРА (франц. chair du monde) — термин философской системы Мерло-Понти,
семантическая
определенность которого оформляется на стыке концепций тела, складки и Другого.

314


ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. Прелюдия к философии будущего ("Jenseits von Gut und
B?se", 1886)
— работа Ницше, 314
ПОВЕРХНОСТЬ — понятие постмодернистской номадологии (см. Номадология),
выражающее установку
постмодернизма на отказ от идеи глубины 316
ПОЗИЦИИ — книга, включающая записи ("Positions". Paris, 1972) ранее
публиковавшихся бесед Деррида
с А.Ронсом 317
ПОНСЕ (Ponce) Анибал Норберто (1898—1938) — аргентинский философ, социолог,
педагог,
общественный деятель. 318
ПОРНОГРАФИЯ (греч. pornos — развратник, grapho — пишу) — понятие, посредством
которого может
обозначаться духовно-виртуально-практический феномен, 320
ПОРЯДОК ДИСКУРСА — понятие постмодернистской философии, фиксирующее конкретноисторическое
состояние дискурсивной среды, 320
"ПОРЯДОК ДИСКУРСА" — инаугурационная лекция Фуко в Коллеж де Франс, прочитанная
2.12.1970; 322
ПОСТИСТОРИЯ — понятие философии постмодернизма, сменившее собою традиционный
концепт
"истории" 322
ПОСТКОЛОНИАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, постколониальные штудии - 323
ПОСТКУБИСТИЧЕСКАЯ СКУЛЬПТУРА — см. "ABC"-ART. 324
ПОСТМЕТАФИЗИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — понятие философии постмодернизма, выражающее
парадигмальную установку современной философии на отказ от презумпции
возможности построения
единой и системной концептуальной модели мира 324
ПОСТМОДЕРНИЗМ — понятие, используемое современной философской рефлексией для
обозначения
характерного для культуры сегодняшнего дня типа философствования, 325
"ПОСТМОДЕРНИЗМ, ИЛИ ЛОГИКА КУЛЬТУРЫ ПОЗДНЕГО КАПИТАЛИЗМА" ("Postmodernism or
The Cultural Logic of Late Capitalism", 1991) — работа Джеймисона, ставшая
философским бестселлером;

327


ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ — общее название версий социально-философского и
социологического теоретизирования 330
ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ — характерная для философии постмодернизма
(как и
для культуры постмодерна в целом) парадигмальная установка на восприятие мира в
качестве хаоса (см.).

331


ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ ИМПЕРИАЛИЗМ — постмодернистская метафора, фиксирующая в своем
содержании феномен отсутствия для постмодернистской культуры препятствий к
распространению
(экспансии) 332
"ПОСТМОДЕРНИСТСКОЕ СОСТОЯНИЕ: ДОКЛАД О ЗНАНИИ" — программная работа Лиотара ("La
condition postmoderne. Rapport sur le savoir", 1979), 332
ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ — совокупное обозначение ряда подходов в социо-гуманитарном
познании
1970—1980-х, 334
ПОЭТИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ЯЗЫКА — см. ЯКОБСОН. 335
ПОЭТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — понятие, содержание которого фиксирует способ (стиль,
тип)
мышления, основанный на презумпции принципиальной недосказанности (неполноты) и
метафоричности

335


ПРАГМАТИКА ТЕКСТА — один из аспектов текста как знакового образования,
фиксирующий отношения
между текстом и субъектами текстовой деятельности (т.е. адресантом-автором и
адресатом-читателем).

336


"ПРЕЗЕНТАЦИЯ ВРЕМЕНИ" — книга Деррида ("Donner le temps"). 336
ПРЕКОНСТРУКТ — понятие, введенное французской школой анализа дискурса (в
контексте определения
места языка, в теории дискурсивных практик) для фиксации феномена дискретного
акта представленности
того или иного дискурса (дискурсивного ряда) в другом дискурсе (дискурсивном
ряду — см. Дискурс).

338


"ПРИЗРАКИ МАРКСА" ("Spectres de Marx") — книга Деррида, опубликованная на
французском языке в
1993, 338
ПРИМИТИВИЗМА ПРИНЦИП — см. ЭКСПРЕССИОНИЗМ. 341
ПРИНЦИП АВТОРА — см. АВТОР, КОММЕНТАРИЙ, ДИСЦИПЛИНА, "СМЕРТЬ АВТОРА". 341
ПРИНЦИП ДИСЦИПЛИНЫ — см. ДИСЦИПЛИНА. 341
ПРИНЦИП КОММЕНТАРИЯ — см. КОММЕНТАРИЙ. 341
ПРИСУТСТВИЕ — см. МЕТАФИЗИКА ОТСУТСТВИЯ. 341
ПРОБЛЕМАТИЗАЦИЯ — понятие постмодернистской философии, фиксирующее в своем
содержании
феномен превращения того или иного социокультурного явления в предмет
рефлексивного осмысления и
рационального анализа. 341
"ПРОЗРАЧНОСТЬ ЗЛА" — сочинение Бодрийяра ("La transparence du mal". Paris,
1990). 342
ПУБЛИКА — регулятивный идеал демократической формы правления; социологический
феномен; норма
и принцип, во имя которого возможна критика демократических институтов;
центральная категория
либерально-демократической теории 344
ПУРИЗМ — см. КУБИЗМ. 345
ПУСТОЙ ЗНАК — понятие постмодернистской философии, фиксирующее парадигмальную
презумпцию
постмодернизма на восприятие семиотических сред как самодостаточной реальности —
вне какой бы то
ни было гарантированности со стороны внетекстовых феноменов. 345
Р 346
READY MADE — художественная практика искусства, предполагающая использование в
процессе
творчества готовых (R.M.) предметов (искусство модерна) или текстов (искусство
постмодерна) и их
непосредственное включение (в качестве элементов или модулей) в художественное
произведение,
которое в данном контексте понимается как конструкция (см. Конструкция). 346
"РАЗДЕЛЕНИЕ ЯЗЫКОВ" — понятие, предложенное философией постмодернизма (см.

Постмодернизм)
в контексте анализа проблемы соотношения языка (см. Язык) и власти (см. Власть)

347


РАЗЛИЧИЕ — см. РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИЯ, DIFFERANCE. 348
"РАЗЛИЧИЕ И ПОВТОРЕНИЕ" — книга Делеза ("Diff?rence et Repetition", 1969). 348
РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИЯ — понятие, посредством которого философия постмодернизма
рефлексивно
характеризует современный (постнеклассический) тип философствования — в отличие
от
философствования классического типа, 348
РАЗРЫВ — 1) Понятие постмодернизма, выражающее в своем содержании феномен
процессуального
бытия ризоморфной целостности посредством нарушения целостности традиционного
(линейного) типа
(см. Ризома). 349
РАССЕИВАНИЕ (от фр. dessemination) — 1) центральное определение текстовой
работы, а также
характеристика исторических судеб смысла, активно используемое в постмодернизме
(особенно у
Деррида); 349
РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ — многозначное понятие, широко употребляется в философии,
психологии,
социологии, социальном познании в целом. 350
РЕТЕРРИТОРИАЛИЗАЦИЯ — понятие постмодернистской философии, введенное в контексте
концепции
детерриториализации (см. Детерриториализация) для обозначения процедуры
повторной территориализации
детерриториализированной среды 352
РИДЖИОНАЛИЗМ (от англ. region — область, сфера, регион; и regional —
региональный, местный) 352
РИЗОМА (фр. rhizome — корневище) — понятие философии постмодерна, фиксирующее
принципиально
внеструктурный и нелинейный способ организации целостности, 353
"РИЗОМА" — сочинение Делеза и Гваттари, вышедшее отдельной книгой в 1976, 355
РОДО (Rodo) Xoce Энрике (1871—1917) — уругвайский философ, писатель, политик.
Р., Марти-и-Перес
и Р.Дарио являются "культовыми" фигурами латиноамериканского модернизма, 358
"РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ" ("Die Geburt der Trag?edie aus dem geiste der
Musik",
1872) — главная работа раннего, романтического этапа творчества Ницше, 361
РОЗЕНШТОК-ХЮССИ (Rosenstock-Huessy) Ойген Мориц Фридрих (1888—1973) — немецкоамериканский
христианский мыслитель, философ, историк, принадлежащий к духовной
традиции
диалогического типа. 363
РОРТИ (Rorty) Ричард (р. в 1931) — американский философ. После 15 лет
преподавания в Принстоне Р. с
1983 — профессор гуманитарных наук университета штата Виргиния (Шарлоттсвиль).

365


РУИНЫ — постмодернистская метафора, употребляемая для фиксации специфичного для
культуры
постмодерна способа мироинтерпретации, основанного на отказе от идеи
целостности, иерархичной
структурности и гармоничной упорядоченности мира 367
"РУССКАЯ ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА: НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ, НОВЫЙ ЯЗЫК" — книга
И.С.Скоропановой 367
C 371
"С ЧЕГО НАЧАТЬ?" — работа Р.Барта (1970), посвященная анализу специфики
постмодернистской
интерпретации феномена литературной критики: см. Kritik. 371
САМОРАЗРУШАЮЩЕЕСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЕ — жанр художественного модернизма, программно
фундированный идеей деструкции произведения, имманентно вытекающей из специфики
его конструкции.

373


САМОСОЗНАНИЕ — (само-со-знание) — противоположное осознанию внешнего мира
(объекта)
переживание единства и специфичности "Я" как автономной (отдельной) сущности,

373


САМОСТЬ — (1) — в аналитической психологии Юнга архетип, являющий собой центр
суммативной
целостности сознательного и бессознательного психического бытия. 374
СВЕРХЧЕЛОВЕК — в истории философии — метафорический концепт, фиксирующий образ
человека,
преодолевшего самообусловленность собственной естественной природой и достигшего
состояния
качественно иного существа. 374
"СВЕРХ-Я" (Супер-Эго, Идеальное-Я, Идеал-Я, Я-Идеал) — понятие и гипотетический
конструкт; 375
СВОБОДА — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность
деятельности и
поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания. 376
СЕА (Zea) Леопольдо (р. в 1912) — мексиканский философ, один из основоположников
"философии
латиноамериканской сущности", переформулировавший ее в проект "философии
освобождения", 376
СЕКСУАЛЬНОСТЬ в постмодернизме — понятие постмодернистской философии,
фиксирующее в своем
содержании характеристику человеческой телесности, 378
СЕМАНАЛИЗ (s?manalyse) — "теория текстуального означивания"; семиотическая
концепция,
разработанная Кристевой в качестве альтернативы соссюрианской семиологии и
одновременно
выступающая как форма "перевода" психоаналитических идей З.Фрейда и Лакана на
язык лингвистики и
семиотики ("сем-анализ"). 380
СЕМИОЗИС (греч. sema — знак) — термин, принятый в семиотике; обозначает "процесс
интерпретации
знака", или процесс порождения значения. 381
"СЕМИОЛОГИЯ КАК ПРИКЛЮЧЕНИЕ" — работа Р.Барта (1974), посвященная анализу
сущности и
метатеоретических оснований семиологии как одной из важнейших 381
СЕМИОТИКА (греч. semeion — знак) — научная дисциплина, изучающая производство,
строение и
функционирование различных знаковых систем, хранящих и передающих информацию.

382


СЕНСУАЛИЗМ (лат. sensus — чувство, ощущение) — философская установка на
акцентировку сферы
чувственного опыта: 382
СЕРИЙНОЕ ИСКУССТВО — см. "ABC"-ART. 383
СЕРИО (Seriot) Патрик (род. в 1949) — представитель современной французской
философии языка,
специализирующийся в области анализа дискурсивных систем и их связи с языковыми
и идеологическими
контекстами. 383
"СИЛА И ОЗНАЧЕНИЕ" ("Force et signification") — одна из ранних работ Деррида,
опубликованная в
"Письменности и различии" (1967). 383
СИМВОЛ (греч. symbolon — знак, опознавательная примета; symballo — соединяю,
сталкиваю,
сравниваю) — в широком смысле понятие, фиксирующее способность материальных
вещей, событий,
чувственных образов выражать (в контексте социокультурных аксиологических шкал)
идеальные
содержания, 389
СИМУЛЯКР (фр. simulacres, от simulation — симуляция) 390
"СИМУЛЯКРЫ И СИМУЛЯЦИЯ" — сочинение Бодрийяра ("Simulacres et simulation".
Paris, 1981), 391
СИМУЛЯЦИЯ— понятие постмодернистской философии, фиксирующее феномен тотальной
семиотизации бытия вплоть до обретения знаковой сферой статуса единственной и
самодостаточной
реальности. 394
СИНГУЛЯРНОСТЬ — см. ИДИОГРАФИЗМ, СОБЫТИЕ, СОБЫТИЙНОСТЬ. 395
СИНЯВСКИЙ — см. АБРАМ ТЕРЦ. 395
"СКАНДАЛ В ФИЛОСОФИИ"— понятие, конституирование которого вызвано попытками
придания
философии статуса исчерпывающе универсальной, жестко дедуцированной системы
завершенного знания.

395


СКЛАДКА (фр. — pli) — понятие классической и современной философии (Лейбниц,
Хайдеггер, МерлоПонти,
Делез, Деррида, Фуко), обретающее категориальный статус в границах
философии
постмодернизма. 395
СКЛАДЫВАНИЕ 397
СКРИПТОР ("пишущий") — понятие, сменившее в постмодернистской текстологии
традиционное понятие
"автор" (см. Автор, "Смерть Автора") и фиксирующее отказ философии
постмодернизма от наделения
субъекта письма: 398
СКРЫТАЯ ЦИТАТА — см. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ. 398
СЛЕД — понятие (в границах языковых игр, присущих творчеству Деррида — непонятие),

398


"СЛОВА И ВЕЩИ: археология гуманитарных наук" — книга Фуко ("Les mots et les
choses: une archeologie
des sciences humaines", 1966). 399
"СЛОВА-БУМАЖНИКИ" — метафора Делеза, выражающая авторскую версию артикуляции
базовой для
постмодернистской философии идею версификации (ветвления) процесса
смыслообразования в
процедурах означивания (см. Означивание). 400
"СЛУЧАЙНОСТЬ, ИРОНИЯ И СОЛИДАРНОСТЬ" ("Contingency, Irony and Solidarity".
Cambridge, Mass.,
1989) — работа Рорти, представляющая собой попытку философского осмысления
проблемы
соотношения личного и общественного модусов человеческого бытия. 401
СМД-МЕТОДОЛОГИЯ (системо-мыследеятельностная методология) — направление, школа,
течение в
российской, советской и постсоветской философской и социально-гуманитарной
мысли. 404
СМЕРТЬ — 1 ) В науке — естественное и необратимое прекращение жизнедеятельности
биологической
системы. 407
СМЕРТЬ в деконструкции — тема двух монографий Деррида — "Дар смерти" и "Апории".

407


"С

Список сторінок

Поділитися у соцмережах

☏ Замовлення реклами: +3805044-68-872

© Асоціація електронних бібліотек України

☝ Усі матеріали сайту (зокрема статті, зображення, рекламні оголошення тощо) призначені лише для попереднього ознайомлення. Усі права на публікації, представлені на сайті, належать їхнім законним власникам. Просимо Вас не зберігати копії інформації.