Жанр: Эзотерика
Интегральная йога
...в конце всех видов
приключений. Снова что-то другое просыпается, это может быть тонкое
физическое, но его сон толкает дальше назад все рассказы виталического.
Если ваше сновидение было в вашем тонком виталическомфизическом
- а это совсем близко к физическому, и эти сны происходят
рано утром, около 4-5 часов утра, в конце сна - то, если вы не сделаете
внезапного движения при пробуждении, если вы останетесь очень тихим,
спокойным, совершенно внимательным и сосредоточенным, вы
вспомните ваш сон, поскольку сообщение установлено между тонким
физическим и физическим. Но есть одна вещь целиком необходимая - не
делать ни малейшего движения, когда вы проснулись. Вы должны войти
в пробужденное состояние в условии полной неподвижности, иначе все
исчезнет.
Чтобы вспомнить дальше, вы не должны покидать постели, не
нужно даже открывать глаза, вы должны позаботиться особенно
оставить вашу голову точно на том же месте, где она была, не двигать
ее на подушке, быть совершенно неподвижным, и вы делаете себя как
бы прозрачным зеркалом внутри и сосредоточиваетесь там. Вы ловите
только кончик хвоста вашего сна. Вы хватаете его и начинаете тянуть его
медленно, не шевелясь. Вы идете в обратном направлении, все
медленно идет в обратном направлении, и внезапно весь сон
появляется снова. Не шевелитесь, повторите себе весь сон несколько
раз. Когда этот сон закреплен, вы продолжаете, не шевелясь, идти
дальше внутрь и внезапно вы ловите хвост другого сна, что был более
удален, более смутен, но вы все же можете схватить его. Вы держите и
тянете его, и вы входите в другой мир... У вас должно быть много
времени, много терпения, вы должны быть тихим в голове, очень спокойным,
и вы тогда сможете рассказать историю всей вашей ночи от начала
до конца.
Символические сны
Символические сны обычно очень последовательны и связны. Человек
помнит все, малейшую деталь. Они более живые, более
реальные, более интенсивные, чем материальная жизнь, и они
случаются довольно редко. Когда человек возвращается из
символического сна, то помнит все и чувствует, что он прожил моменты
более интенсивной и подлинной жизни, чем жизнь физическая. И это
производит очень глубокое впечатление на вас. Обычно это происходит,
когда это очень необходимо.
Точное значение символических снов различается в зависимости
от ума и условий того, кто видит их.
Утро вечера мудренее
Когда ночью мы ставим перед нами свою проблему, она идет в более
высокий район нашего существа, и утром мы получаем ответ,
поскольку там, в глубине нашего сознания мы знаем факты, которые мы
не ведаем в нашем внешнем сознании.
- Когда лучше ложиться спать?
Когда солнце садится, своего вида мир нисходит на землю, и этот
мир полезен для сна. Когда солнце поднимается, сильная энергия
нисходит на землю. Когда вы поздно ложитесь спать и встаете поздно,
вы противоречите силам Натуры, и это не очень умно.
Сон до полуночи физически дает нам больше отдыха. Я это
говорю по собственному опыту. Каждый должен обнаружить это сам.
Есть определенные солнечные лучи, которые остаются активными в
атмосфере до полуночи, и другие лучи, которые становятся активными
после, и эти дают нам силу, а те снимают ее с нас.
Плохой сон
- Почему утром встаешь усталым и что следует сделать,
чтобы иметь более хороший сон?
Если вы утром встаете усталым - это из-за Тамаса и несознания,
которые и есть причина плохого сна. Есть два вида плохого сна:
первый - делает вас тяжелым, тупым и вялым, будто бы вы потеряли
весь эффект усилия, что получили в течение предшествующего дня,
второй - истощает и изнуряет вас, будто вы провели время сна в битве.
Правильный сон
Две вещи вы должны устранить: падение в оцепенение сознания,
в несознание со всеми явлениями подсознательного и несознательного,
что поднимаются, вторгаются и захватывают вас, и виталической и
умственной суперактивности, где вы проводите время в сражениях.
Люди выходят из этого состояния в ушибах, будто они получили удары,
и они действительно получали их. Для этого только один путь: изменить
природу сна.
Чтобы спать хорошо человек должен знать, как спать. Если вы имеете
предрасположение к экстерриоризации, или если вы следуете Йоге, вам
всегда нужно защитить ваш сон посредством некоего созерцания
умственного движения, любого движения.
Расслабление для хорошего сна
Возможно, из-за нервного напряжения днем вы не расслабляетесь
в отдыхе, поэтому трудно заснуть.
Это беспокойство в вас мешает вам впустить сон внутренне и наружно.
Чтобы спать хорошо, виталическое, физическое и ум должны научиться
расслаблять себя, уменьшать напряжение и быть тихим... Расслабьте
себя, не боритесь, чтобы заснуть, но спокойно расслабляйтесь
всем умом, нервами и телом и позвольте сну войти.
Если вы очень устали, лучше не засыпать немедленно, иначе вы
впадете в несознание. Если вы очень устали, растянитесь на кровати,
вы должны лечь плоско, ровно распростершись на спине, и расслабить
все мускулы и нервы. Расслабьте все, облегчите ваши нервы один за
другим, пока вы не станете подобно мягкой простыне на постели, будто
у вас нет костей и нет мускулов.
Затем вы должны сделать то же самое в голове. Расслабьте ее,
не сосредоточивайтесь ни на одной мысли или попытке решить
проблему или раздумывать о впечатлениях, ощущениях и эмоциях
прошедшего дня. Всему этому вы должны научиться позволить спокойно
спадать, и вы становитесь действительно как кусок ткани. Человек
должен расслабить очень тщательно всю умственную активность,
заставить ее замолчать и не отходить ко сну, пока ум не станет
совершенно тих, иначе эта клеточная активность мозга продолжается
без контроля и сильно утомляет. Поэтому необходимо сильное нервное
расслабление, вид полной тишины без напряжения, в которой все
прекращается. Тогда вы совершенно избегаете долгого периода
бесполезного возбуждения во сне, которое чрезвычайно утомительно.
Если вы можете так управлять умом, что он расслабляется и входит в
полный мир прежде засыпания, ваш сон немедленно станет очень
мирным и очень освежающим.
Естественно, ваше виталическое не должно быть в суматохе и
беспорядке, ибо тогда в своей сумятице оно унесет вас во все виды
мест и заставит вас совершить все виды глупостей, и в результате вы
проснетесь даже более утомленным, чем когда вы отошли ко сну
Сосредоточение в сердце перед отходом ко
сну
Это полное расслабление только начало. Когда вам это удастся,
то останется только маленький свет, этот огонек никогда не уходит.
Когда вы успешно выполните свое расслабление, совсем внезапно это
маленькое пламя поднимается в стремлении к святой жизни, правде,
сознанию Всевышнего, единению с внутренним существом, оно
превышает себя, оно поднимется очень мягко, медленно, тихо и
спокойно. И все собирается там... После этого вы должны сделать
самоотдачу, настолько полную, насколько возможно, всего от верхушки
до дна, от внешнего до глубочайшего, искоренение, насколько
возможно, всего сопротивления и противодействия Эго, и затем вы
начинаете повторять вашу мантру или любое слово из сердца, которое
вздымает ваше стремление. Хорошо повторять мантру, слово, молитву
перед отходом ко сну, но должна в слове быть жизнь. Я не
подразумеваю интеллектуальное значение, но вибрацию, и на тело ее
воздействие необычайно: оно начинает вибрировать-вибрировать... и
спокойно вы даете идти в сон Если в этот момент вы заснете, вы будете
иметь сон лучший, чем можно вообразить. Если вы сделаете все это
тщательно, вы можете быть уверены, что заснете, и также можете быть
уверены, что, вместо сна в темной дыре, вы будете спать в свете, и
когда вы проснетесь утром, вы будете свежи, готовы, удовлетворены,
счастливы и полны энергии для предстоящего дня.
Такая сосредоточенность есть средство лечения от несознания,
Тамаса. Она избавит от тупости и осовелости после ночи.
Я всегда говорю людям, которые жалуются на неспособность заснуть
"Сосредоточивайтесь, тогда вы закончите отходом ко сну" Лучше
засыпать после сосредоточенности, чем бросаться врассыпную, не зная
даже как и где вы.
- Когда я сижу несколько минут и делаю усилия сосредоточиться
перед сном, на следующий день я просыпаюсь очень рано и совсем
свежим Я сосредоточиваюсь на крошечной светящейся точке на
рукоятке кадильницы
Когда вы сосредоточиваетесь перед сном, вы остаетесь в вашем
сне в контакте со Всевышней Силой, но когда вы падаете тяжело в сон
без предварительной сосредоточенности, вы погружаетесь в несознание
и в сон, скорее утомительный, чем дающий отдых, и трудно потом выйти
из этой вялой инерции.
Ночью вы должны переходить в сон в сосредоточенности. Вы
должны быть в состоянии сосредоточиться с закрытыми глазами лежа, и
сосредоточенность должна углубиться в сон Это означает, что сон
должен стать сосредоточенным вхождением внутрь прочь от внешнего
бодрствующего состояния. Если вы находите необходимым посидеть
некоторое время, вы можете это делать, но после этого лягте, сохраняя
сосредоточенность, пока не придет сон.
- Но я нахожу, что сосредоточенность перед отходом ко сну
несознательно переходит в сон.
Эти вещи не могут приобрести свое воздействие за момент Вы
должны упорствовать, пока не научитесь оставлять физическое
сознание, проникая внутрь
- Прошлой ночью, пока я сосредоточивался лежа в постели, я
вошел в полубодрствующее состояние, которое слегка испугало меня Я
пытался заснуть, но состояние сосредоточенности не оставляло меня
Наконец сон пришел Это промежуточное состояние?
Да. Я не знаю, зачем вам пугаться! Это совершенно обычное переживание
сосредоточенного состояния, когда человек идет внутрь.
Расчленение сна на части чтобы уменьшить
действие несознания
Я заметила, что если вы разрежете сон на дольки - это просто
привычка к форме - то ночи становятся лучше. Вы должны мочь
вернуться к вашему обычному нормальному сознанию и стремлению в
фиксированные интервалы - уметь возвращаться на призыв сознания.
Но для этого вы не должны использовать будильник. Когда вы в
глубоком сне, не хорошо быть из него вытряхнутым. Перед отходом ко
сну вы можете сделать формацию и сказать: "Я пробужусь в тот-то и тотто
час" Для первого промежутка сна вы должны отсчитать по крайней
мере 3 часа, для последнего - 1 час достаточен. В целом вы должны
оставаться в постели по крайней мере семичасовой период.
Разрыв в садхане из за подъема несознания ночью
- Когда я встал утром, я обнаружил, что садхана предыдущего дня
забыта Что следует мне сделать, чтобы поддержать непрерывность?
Разрыв, образованный ночью и пробуждением, с обычным
сознанием есть случай с каждым - хотя, конечно "обычное" сознание
различается согласно развитию Нет пользы сразу хотеть быть
сознающим во сне. Вам надо приобрести привычку вернуть назад нить
развития так скоро, как можно, и для этого нужна некоторая
сосредоточенность после подъема. Вам не следует медитировать сразу,
но на несколько минут примите сосредоточенную позу, призывая
Материнское Присутствие на этот день.
Трудности сохранения сознания ночью, случающиеся со многими,
вызваны тем, что ночь есть время сна и расслабления. Полное сознание
приходит сначала в бодрствующем состоянии или в медитации Оно
завладевает умственным, виталическим, сознательным физическим, но
подсознательное виталическое и физическое остаются затемненными, и
эта затемненность поднимается, когда наступает сон и инертные
расслабления. Когда подсознательное будет освещено и пронизано
подлинным сознанием, это несоответствие исчезнет.
Сон как часть садханы
Интенсивность садханы вовсе не требует недосыпания.
Вы не должны пытаться избегать сна ночью. Если вы будете настаивать
на этом, плохой результат может не проявиться немедленно,
но тело получит утомление и наступит полный упадок сил, который
может разрушить то, чего вы добились в вашей садхане.
Если вы хотите оставаться сознающим ночью, тренируйтесь
сделать ваш сон сознательным - не устранять сон совсем, но
преобразовать его.
За время ночи можно сделать многое - естественно, я смотрю с
точки зрения садханы, - чтобы сделать ночь полезной. Извлечь пользу из
ночей - превосходная вещь! Она имеет двойной эффект:
негативный, который вас предотвращает от падения назад в несознание,
теряя все, что вы приобрели, что, действительно, мучительно и тягостно;
и позитивный эффект, при котором вы делаете некоторый прогресс,
продолжаете ваше развитие.
Прежде чем стать сознающим во сне, вы должны начать со
сосредоточенности перед тем, как засыпаете, на специфической воле
или устремлении. Воля или устремление могут занять время, чтобы
достигнуть подсознательного, но если это искренне, сильно и прочно, то
спустя какое-то время автоматическое сознание и воля упрочатся в
самом сне, который сделает то, что необходимо.
Распространение садханы. на время сна возможно, только если
есть большая активность садханы. днем. Если однажды человек вошел
в полную садхану, сон также становится ее частью, как и бодрствование.
В сознающем сне происходит продолжение садханы. Это
показывает, что садхана становится продолженной и что вы сознаете и
используете сознательную волю во сне так же хорошо, как и в
бодрствовании. Это очень важное состояние в продвижении садханы.
Последовательное осознание всех стадий
сна
Возможность установления непрерывного
сознания
Более года я занималась этим видом самодисциплины. Я
подмечала все - несколько слов, совсем небольшую вещь, впечатление
- и я пыталась пройти от одной памяти к другой. В начале это было
безрезультатно, но через 14 месяцев я поняла и могла проследить,
начиная с конца, все движения, все сновидения до самого начала ночи.
Это дает вам состояние непрерывного осознания. Но финально я не
спала совсем. Мое тело лежало вытянутым, в глубоком сне, но не было
сна в сознании. Результат был абсолютно удивительным, вы осознаете
различные фазы сна, абсолютно все, что происходит, до малейшей
детали, так что ничто не может ускользнуть от вашего контроля. Но если
в течение дня вы должны многое сделать и вы действительно
нуждаетесь в отдыхе, я советую вам не трогать этого.
Сознательное вхождение во сне в высшие
зоны и сатчитананду
Если вы способны установить прекращение всех деятельностей
вашего существа перед сном, если вы сознательно успокоили свое
виталическое и ум, когда вы начинаете выходить из вашего физического
сознания и входите в более тонкое сознание, вы помещаете ваше
виталическое в сон, вы говорите ему: "Теперь отдыхай, будь очень
спокойно", и затем вы входите в вашу умственную деятельность и
говорите уму: "Отдыхай теперь, оставайся очень тихим", и вы помещаете
в сон и его, и тогда вы выходите из ума. Вы оставляете себя и
идете в более высокую сферу, и там, если это начинает интересовать,
например, если вы в первый раз пришли туда, вы можете смотреть на
то, что происходит, узнать интересные вещи, получить ваши
переживания, и затем человек может осознать определенное общее
состояние, воспринять идею о других людях, фактах... это интересно!
Этот транс продолжается так долго, как ему следует, и совершенно естественно,
спонтанно вы переходите в сон. Но когда вы возвращаетесь
из этого сна, вы помните все, сон был только продолжением транса, и
когда тело просыпается, нет инертности, которая приходит из сна, но
есть продолжающееся воздействие транса.
Позднее, когда вы уже достаточно получите в этой зоне сознания,
вы помещаете в сон и эту зону. Вы говорите: "Будь тихой, не двигайся",
и поднимаетесь к еще более высокому сознанию, и так далее, пока вы
достигнете состояния где вы на границе Формы, я не говорю о физической
форме, на границе всей формы, много выше, чем форма мысли,
естественно, на границах всей формы и всех вибраций, и в
совершенном молчании вы вступаете в то, что мы здесь называем
СатЧитАнанда, верховное сознание, и когда вы там, все
прекращается, все вибрации спадают. Это сознание абсолютно
сознающее, но полностью недвижимое, в полном первоисточнике Света.
Если вы достигнете его, если вы способны сделать неподвижным все в
себе, когда ваше существо участвует в этом верховном сознании, то, как
я наблюдала по себе, 3 минуты этого состояния эквивалентны 8 часам
обычного сна. Я подразумеваю и телесный отдых, покой мускулов. Если
вы остаетесь там только 3 минуты, вы проходите назад в ваше тело
абсолютно отдохнувшим, освеженным, укрепленным, как будто вы
спали часами?
В основе единственная цель сна - дать возможность телу
ассимилировать эффект этого транса, так чтобы он мог быть принят
везде.
Когда вы очень озабочены, устали, когда вы только что
подверглись сильным атакам враждебных сил в той или иной форме, и
очень утомлены, если вы последуете этому процессу, через несколько
минут все это полностью исчезнет. Это то, чему человек может
научиться. Я не говорю, что это может быть сделано сразу. Это не очень
легко, необходимы большое упорство и много работы, но все же этому
человек должен научиться. Этому стоит научиться! Только нужно быть
очень настойчивым... Для получения контроля над своим сном - всеми
видами деятельности во сне - вам нужно сделать много маленьких
работ... Нужно установить непрерывность сознания, устранить все
бреши. Когда одно выполнено, обнаруживается, что есть другое,
пропущенное, а когда и это сделано, вы осознаете другой пробел, и так
далее. Но однажды вы идете от одного места к другому, укладывая все
спать, пока не выходите из всякой деятельности и входите в верховный
покой сознательно. Это стоит трудов!
7. Болезни в садхане
Болезни и Йога
Есть вид традиционного поверья, что практика Йоги вредна для
здоровья и даже финально ведет к преждевременному или раннему
разрушению тела. Однако я нахожу трудным поверить, что болезнь и
изнашивание тела есть естественный и общий результат практики Йоги.
Напротив, есть противоположная польза и результат йогического
сознания: болезнь может быть отброшена от своего собственного тела
или вылечена. Даже хроническая или укоренившаяся глубоко болезнь и
давно упроченный органический дефект вылечивается или выгоняется, и
даже предсказанная смерть задерживается на долгий еще период.
Причины болезни
Человеческое тело привыкло всегда отвечать любым силам, желающим
завладеть им, и болезнь есть цена, которую оно платит за
свою инерцию и неведение. Оно должно научиться отвечать только
одной Силе, но этому для него нелегко научиться!
Телесное сознание из-за старой привычки впускает силу болезни
и проходит через переживания, которые связаны с этим, например,
завоевание болезнью слизистой оболочки, затруднения дыхания,
чувство удушья и другое.
Бывает, что быстрый прогресс в одной части существа, который
не сопровождается эквивалентным развитием в других частях,
производит в натуре дисгармонии, расстройство и нарушение гденибудь,
и это расстройство может перейти в болезнь. Характер болезни
зависит от натуры расстройства.
Болезнь, которая приходит в обычном порядке, как результат
физических причин - хотя всегда неблагоприятные всеобщие силы
являются первой причиной - есть обычная болезнь. Если же человека
убедили силами, враждебными Йоге, вывести из равновесия системы и
препятствовать или мешать прогрессу без любой адекватной
физической причины, то это есть вражеская атака. Это может иметь
видимость простуды или любой другой болезни, но для глаза, который
видит действия сил, а не только внешние симптомы или результаты,
различие ясно.
Под вражеским внушением болезни я не имел в виду просто
мысли или слова. Сила брошена на вас или вибрация болезни. Она
приносит в тело это внушение. Волна с определенной вибрацией
приходит в тело, тело помнит "холод" или чувствует вибрации холода и
начинает кашлять, чихать или зябнуть, а внушение идет далее в ум в
форме "я слаб, я неважно себя стал чувствовать, я простудился".
Все эти внушения, что приходят к вам, были, конечно, частью атак
на физическое сознание. Нападение на тело используется, чтобы
поднять депрессивные мысли, а мысли используются, чтобы сделать
для тела более трудным выздоровление. В определенной стадии
развития атаки тяжело падают именно на тело, потому что
противодействующие силы находят более трудным, чем раньше, прямо
нарушить равновесие ума и виталического. В надежде перехитрить они
накидываются на физическое, рассчитывая, что физическое существо
более уязвимо. Но чувствительность тела к атакам не есть
доказательство вашей неспособности, так же как более утонченная
чувствительность ума или виталического к атакам не была подобным
доказательством. Она может в должное время быть преодолена.
Эти силы могут атаковать, только когда есть что-то в вашей натуре
отвечающее им - как бы ни было оно незначительно, тонко, слабо. Есть
вид родственности или влечения, какой-то беспорядок или
несовершенство в вас - они атакуются враждебной силой, т. к. они
отвечают этому.
Ваше внутреннее состояние становится причиной болезни. В нем
есть сопротивление или отталкивание, или есть какая-то часть в вас, что
не отвечает Защите. Даже может быть что-то там, что почти охотно, с
готовностью и упрямо призывает враждебные силы сразу накинуться на
вас, и эти атаки часто принимают форму болезни.
- Кажется, вы думаете, что эпилепсия и умопомешательство
вызваны завладением неким злым духом?
Я не думаю, я знаю, что это так. Эпилепсия, однако, не владение,
это атака или в большинстве случаев временный захват. Безумие не
всегда означает владение.
- Как вы тогда объясняете наследственную передачу как
эпилепсии, так и других подобных болезней?
Наследственные условия создают предрасположение.
Невозможно виталической силе или существу вторгнуться или
завладеть, если нет дверей, открытых для вхождения. Дверью может
быть виталическое, согласие или склонность, или физический дефект в
существе.
Умственные расстройства, если это не физическое повреждение в
формации или несчастный случай, это всегда одержимость или
владение виталического или асурического существа, из-за чего
душевное существо уходит прочь.
Боль
У Шри Ауробиндо есть афоризм: "Боль - это прикосновение нашей
Матери, которая учит нас расти в восторге". Есть три стадии этого обучения:
выносливость, ровность души и экстаз. Пока это касается этических
явлений, это абсолютно очевидно. Всякая моральная боль формирует
вас и ведет прямо к экстазу, если человек знает, как принять ее. Но
когда боль затрагивает тело... Правда говорят, что если вы учите тело
переносить боль, оно становится все более выносливым и менее быстро
дезорганизовывается - это конкретный результат. В людях, которые
знают, как не быть полностью опрокинутым болью, способны переносить
ее спокойно, сохранять равновесие, это кажется способностью тела.
Тело может переносить много больше, чем полагают, если к боли не
добавлено беспокойство, страх. Если этот умственный фактор удален,
тело предоставлено себе, не имея страха или умственного предчувствия
мрачного, или беспокойства за то, что произойдет, тогда оно способно
перенести намного больше.
Второй шаг - решение тела перенести. Когда оно приняло это
решение, тогда острота боли немедленно исчезает. Я говорю всецело
материально, и если вы тихи - здесь приходит необходимость
внутренней тишины, которая является другим фактором - если вы
имеете внутреннюю тишину, тогда боль изменяется в почти приятное
ощущение, "приятное" не в смысле, как обычно понимают, но
впечатление почти легкости. Снова я говорю почти о чем-то физическом,
материальном.
И последняя стадия, когда клетки имеют веру во Всевышнее Присутствие,
в полновластную Всевышнюю Волю, когда они имеют это
доверие, что все к лучшему, тогда приходит экстаз - клетки
открываются, становятся освещенными и экстазными. Последняя
стадия, возможно, не находится в пределах досягаемости каждого, но
первые, совершенно очевидно, доступны.
Условия спиритуального лечения болезни
Равновесие
Все болезни без какого-либо исключения есть выражения потери
равновесия. Но к равновесию вы должны добавить равновесие
виталического и ума... Вы должны всегда пытаться сохранить
спокойствие, не позволять депрессивным и беспокоящим мыслям или
чувствам войти в вас или завладеть вашим умом, речью. И если ум
хранит свое спокойствие, не позволять депрессивным и беспокоящим
мыслям или чувствам войти в вас или завладеть вашим умом, речью. И
если ум хранит свое спокойствие и открытость высшим силам, только
это может легко передать спокойствие и восприимчивость телесному
сознанию и даже материальным клеткам тела.
Не мешать телесному сознанию
виталическими и умственными вторжениями
В теле есть бесценные и неизвестные сокровища. Во всех его
клетках есть энергия жизни, сила стремления, воля к развитию, которые
обычно человек даже не осознает. Тело-сознание должно было бы быть
полностью извращено действиями ума и виталического, если бы оно не
имело воли немедленно восстановить равновесие. Когда этой воли в
нем нет, это значит, что все телесное сознание искажено и покороблено
вторжениями ума и виталического. Тело, если оно предоставлено само
себе, замечательно, поскольку оно не только стремится к равновесию и
благосостоянию, но оно способно к восстановлению баланса. Если
человек оставит свое тело одно, без вмешательства всех мыслей, всех
виталических реакций, всех депрессий и страхов, и также всех так
называемых знаний и умственных конструкций, если человек
предоставит свое тело ему самому, самопроизвольно тело будет делать
то, что необходимо, чтобы снова привести себя в правильное состояние.
Тело в его натуральном состоянии любит равновесие, любит гармонию,
это другие части существа все портят.
Тело очень послушно, действительно оно пытается сделать нам
лучшее, но оно не знает, кому подчиняться, поскольку оно не находится
в прямом контакте с более высоким существом или с душой. Импульсы
в него приходят прямо из ума или из ума, покрытого виталическим, и
тело делает, что они желают... Ум с его жесткими принципами и
виталическое с его невоздержанностью и взрывами и страстями
слишком скоро разрушают равновесие тела и создают ус
...Поділитися у соцмережах
