Жанр: Спорт
Психотехника рукопашной схватки
... в пах.
В современном летвэй нет весовых категорий, бойцов разделяют на три
категории по степени их опытности и наличию достигнутых успехов.
Непосредственно перед схваткой бойцы исполняют мистический танец, а сам бой
проходит под аккомпанемент монотонной мелодии, ритм которой убыстряется по
мере развития боя. Во время схватки нельзя бить лежачего или опустившего
руки, бойцы не должны специально стремиться нанести друг другу сильные
повреждения, поединок часто проходит до первой крови.
Основой подготовки бойца летвэй являются цепочки базовых движений и
приемов (летвэй ей), имитирующие движения одного из двенадцати животных.
Иногда эти же движения составляют танец, исполняемый перед боем. К "звериным
стилям" относятся комплексы движений буйвола, кобры, орла, обезьяны,
пантеры, удава, скорпиона, кабана, оленя, полевой птицы, тигра и гадюки.
Набан, еще одна разновидность таинг, представляет собой силовую борьбу,
в которой запрещены удары.
Баншай — это общее название всех видов бирманских искусств работы с
оружием. Традиционными для Бирмы видами оружия являются шест, копье и меч
(дха). Техника тридцати семи классических приемов владения мечом
складывалась под китайским влиянием. Освоение работы с оружием происходит
параллельно с изучением техники бандо.
Бандо могут заниматься и женщины, так как техника уходов и освобождений
от захватов — удобный для них вид самообороны.
С установлением господства англичан в Бирме в XIX веке наступил упадок
национальных боевых искусств, продолжавшийся до 1933 года, когда таинг
начали пропагандировать во вспомогательных частях британской армии,
состоявших из бирманских и непальских горцев. Во время второй мировой войны
японцы, поощрявшие бирманский национализм, активно способствовали
воскрешению местных боевых искусств.
В 1962 году бандо было провозглашено национальным видом спорта, его
стали планомерно изучать в армии и полиции. В Европе бандо называют
бирманским каратэ, но эти два боевых искусства имеют между собой мало
общего, хотя современные спортивные разновидности бандо внешне похожи на
каратэ.
3.7.3. Боевые искусства Таиланда
Доминирующим в Таиланде боевым искусством является муай-тай, называемый
в Европе таиландским боксом. Его формирование началось во второй половине
XVI века, тогда это искусство называлось "май си сок". С образованием
государства Аютия появилось новое название — "пахуют" ("многосторонний
бой").
В 1767 году Аютия пала, и возникло новое государство — Сиам. Именно
тогда впервые появилось название "муай-тай", но оно существовало параллельно
с прежним. Когда в 1934 году Сиам сменил свое название на Таиланд, термин
"муай-тай" утвердился окончательно: "тай" переводится как "свободный",
поэтому название боевого искусства можно трактовать двояко — как "тайский
бокс" и как "свободный бокс".
В XVI веке в Аютии в сиамском войске существовало обучение воинов бою
голыми руками и ногами. Особо выдающихся бойцов зачисляли в королевскую
гвардию и присваивали им дворянский титул. Члены королевской семьи обучались
этому же искусству в обязательном порядке. Пахуют, а затем муай-тай долгое
время развивались в качестве жесткого прикладного стиля рукопашного боя,
владеющие которым могли успешно продолжать бой, даже лишившись оружия.
В 1929 году появились первые правила проведения поединков. Традиционная
обвязка рук ремнями из конской шкуры уступила место боксерским перчаткам
европейского типа; ноги остались босыми, но было разрешено их бинтовать.
Если раньше бой не был ограничен во времени и продолжался вплоть до победы
одного из участников, то теперь временные рамки боя были ограничены пятью
трехминутными раундами. По новым правилам были запрещены захваты и броски
амплитудного типа, удары головой, удушения и атаки упавшего противника.
С древних времен побежденный покидал площадку либо мертвым, либо
жестоко избитым — сдаваться в муай-тай было не принято, и поступавшие так
бойцы покрывали себя позором. В 1929 году было введено понятие победы по
очкам. Земляную площадку заменил ринг размерами 6(6 метров, было введено
разделение на семь весовых категорий, и проведение боев по муай-тай было
окончательно подчинено сложившимся правилам соревнований.
Основные приемы защиты и нападения, существующие в современном
муай-тай, известны со времени правления короля Сиама Рамы Третьего
(1824--1851 гг.). Облик бойцов и антураж соревнований с тех пор претерпели
изменения, но техника сохранилась практически в неизменном виде. Несмотря на
введение боксерских перчаток, до сих пор существует традиция бинтовать руки
перед поединком ремнями или веревками (кад чеуг). В старину удар
забинтованной таким образом рукой приводил к многочисленным порезам и
кровоподтекам у противника, а собственные пальцы были защищены от переломов.
В муай-тай нет комплексов формальных упражнений, но существуют короткие
связки основных приемов, составляющие базовые упражнения, которые
подразделяются на основные (маэ май) и дополнительные (лук май).
В муай-тай существуют два основных стиля: муай-лак ("твердый бой") и
муай-киеу ("щегольской бой"). Техника муай-лак сохранилась главным образом в
деревнях: твердая, устойчивая позиция сочетается с надежной защитой,
медленными перемещениями и мощными ударами; решающее значение придается
контратаке и бою на ближней дистанции. Муай-киеу строится на финтах и
уклонах практически отсутствующих в муай-лак. В технике муай-киеу
преобладают быстрые передвижения, боковые и круговые удары, удары коленями;
несмотря на то, что проведение атак требует больше времени, чем в муай-лак,
на силе ударов это не отражается.
Каждой схватке в муай-тай предшествует церемониальный танец рам-муай,
который представляет собой не только древнюю ритуальную традицию, но и
своеобразную разминку для ног, рук и корпуса, а также психологическую
настройку на бой. По исполнению танца можно определить принадлежность бойца
к той или иной школе.
Перед схваткой боец проводит короткую медитацию (уай кру), а сам
поединок проходит под традиционную тайскую музыку, задающую ритм боя.
Считается, что звуки инструментов, в первую очередь яванского кларнета,
наделены магическими свойствами. Боец должен проявлять вежливость по
отношению к противнику, всякие оскорбления до, во время и после схватки
запрещены.
Техника работы кулаками в муай-тай похожа на технику европейского
бокса; удар кулаком наносят в серии связок, но бывают и одиночные удары.
Локоть считается столь же острым и опасным оружием, как и лезвие меча;
сильные удары локтем часто вызывают кровотечение, их наносят во всех
направлениях и под любым углом. Иногда используются оба локтя одновременно,
причем как при блокировании, так и для нанесения удара. Самым сложным
приемом считается удар локтем назад (сок клаб), выполняемый по прямой или
круговым движением.
Разнообразна техника ударов коленом. Это многочисленные прямые и
круговые удары, в том числе с подпрыгиванием. Высоко поднятое колено
одновременно является блоком при ударах ногами и исходной позицией для
проведения "колющих" ударов стопой. Работа коленом применяется на нижнем
уровне, но существуют и удары коленом в прыжке в подбородок или в лицо.
Часто удары коленом применяют в сочетании с ударами локтем.
Базовый удар стопой — это прямой удар в пах или в солнечное сплетение
противника; боковых ударов немного, они наносятся с разворота или в круговом
движении; хорошо разработана система ударов в подколенную ямку противника,
существует множество цепляющих движений стопой.
Военнослужащие и полицейские Таиланда занимаются муай-тай в
обязательном порядке, лучшие мастера этого вида единоборств — тайцы.
Муай-тай стал популярен в Европе и в мире с 1977 года — именно тогда
таиландские бойцы одержали убедительные победы в матчевых встречах с
кикбоксерами и каратистами.
Краба-крабонг ("мечи и палки") — это таиландское искусство владения
оружием, сформировавшееся, в первую очередь, на основе индийских, китайских
и японских методов ведения боя. Первая школа краби-крабонг была создана в
XIV веке и называлась "буддхай-саван". Она существует вплоть до настоящего
времени и была закрыта на некоторое время только однажды, когда в 1563 году
бирманские войска захватили Аютию.
Основными видами таиландского оружия являются дааб (меч средней длины,
используемый в одиночном и парном вариантах), нгоу (алебарда), тхуан
(копье), множество видов палок, кинжалов и дротиков. Тяжелый двуручный меч
(по типу меча цзянь) заимствован из Китая. К разряду метательного оружия
относятся лук (тхану) и арбалет (наа май).
3.7.4. Боевые искусства Индонезии и Малайзии
Индонезийские боевые искусства носят обобщающее название "пенчак-силат"
("поединок молний"). Как и большинство других систем единоборств, они
делятся на два больших раздела — бой голыми руками и бой с применением
оружия.
В основе всех стилей пенчак-силата, которых существует более
пятидесяти, лежат боевые приемы различных племен и народов Индонезии. Первый
систематизированный стиль, сэтья-хати-терате, был создан в 1903 году
пендекаром (мастером-наставником) Соэро-дивирджо, который свел в единую
систему разрозненные боевые приемы жителей острова Ява. По сравнению с
другими стилями пенчак-силата, сэтья-хати-терате имеет ярко выраженное
национальное происхождение, в то время как на создание последующих стилей
оказали большое влияние китайские и японские боевые искусства.
В сэтья-хати-терате разработаны три основных способа ведения боя голыми
руками: техника кобры, техника удава и техника тигра. Техника кобры
заключается в том, что боец описывает круги вокруг противника, внезапно
атакуя его сериями из двух-трех ударов ногами и руками в пах или по ноге, в
глаза либо в горло, по другим уязвимым местам. После серии ударов следует
немедленный отход. Защита заключается в нанесении блокирующих ударов и
зигзагообразных уходах с линии атаки с целью приблизиться к противнику,
чтобы атаковать его при сближении локтями и коленями.
Основной элемент техники удава — вхождение в плотный контакт с
противником, наступив ему на ногу или обвив ее своей ногой. После этого боец
впивается зубами в шею или плечо противника и резким скручивающим движением
корпуса и рук ломает ему шею, ногу или позвоночник.
Техника тигра применяется во время боя на мокрой земле или скользкой
поверхности. Боец, стоящий на четвереньках, наносит из этого положения удары
ногами по голени, колену и в пах противника.
Важной составной частью сэтья-хати-терате является система
психотренинга, когда боец изгоняет страх из собственной психики и выводит
противника из душевного равновесия, гипнотизируя его взглядом и устрашая
леденящим душу криком.
К числу наиболее известных относятся яванские делима, будожа,
чампака-пути, перисай-дири, перисай-сакти; суматранские атчех и бару,
балийские бакти-негара и эка-сентоза. Их техника включает в себя
разнообразные удары ногами и руками, локтями и коленями; сбивающие,
блокирующие и отвлекающие движения руками; удушения и укусы, захваты и
броски, болевые приемы.
К числу традиционного индонезийского оружия относятся крис (длинный
кинжал с волнистым лезвием), писау (нож с широким клинком), паранг и голок
(разновидности ножа типа мачете), келеванг (сабля), педанг (меч), тоя
(длинная палка), пенчонг (короткая палка), томбак (копье), арит (серп).
На основе пенчак-силата и под влиянием южных стилей китайского ушу
возникло боевое искусство Малайзии — берсилат. Берсилат также включает в
себя бой голыми руками и бой с применением оружия.
Бой голыми руками разделяется на два варианта. Пулут — это ритуальные
воинские пляски по типу китайских уу, своеобразные показательные
выступления. Буах — это собственно искусство боя, основу техники которого
составляют точечные удары, сочетающиеся с захватами, болевыми приемами и
бросками.
Оружие берсилата представлено техникой коротких клинков, к которым
прежде всего относятся крис, паранг и писау.
Китайские боевые искусства, практикуемые в Индонезии и Малайзии,
обозначают термином "кун-тао" ("путь кулака"). За сто лет своего развития за
пределами Китая кун-тао подвергалось влиянию местных единоборств, в первую
очередь, пенчак-силата и берсилата. Среди основных стилей кун-тао --
тхай-кек (оригинальная версия тайцзицюань), пен-хо (аналог китайского
байхэцюань — стиля белого журавля), ков-кун, тхик-кун и другие.
3.7.5. Боевые искусства Филиппин
Комплекс традиционных боевых искусств филиппинцев обозначается термином
"эскримы" (схватка, стычка). Составными частями эскримы являются такие стили
работы с оружием, как арнис, кали и паге.
Арнис, или арнис де мано ("защита рукой"), — техника боя с одной или
двумя палками в руках. Название этого термина, как и многих других, звучит
по испански, так как Филиппины находились под испанским владычеством с XVI
века по 1898 год. На тагальском языке, государственном языке современных
Филиппин, это же боевое искусство называется "эстокада".
До захвата Испанией Филиппинских островов там были широко
распространены местные боевые искусства, но они сразу же были запрещены
колонизаторами. Однако традиция их передачи не прервалась, так как техника
боя (не только палками, но и клинками, и голыми руками) воспроизводилась в
народных танцах (синулог или бинабаяни) и театрализованных представлениях
(моро-моро), а также тайно передавалась по семейной линии.
После установления в 1898 году американского господства над Филиппинами
запрет на практику всего комплекса эксрима был снят, и в первую очередь
стала возрождаться техника арниса. С провозглашением независимости Филиппин
в 1946 году арнис приобрел статус национального вида самообороны и
спортивного единоборства, его технику стали преподавать в вооруженных силах
и полиции, ввели в программу физической подготовки студентов университетов и
колледжей.
В арнисе существуют четыре вида техники работы с палкой. Соло басток --
техника работы одной палкой; синавали — техника работы двумя палками
одинаковой длины; эспада-и-дага ("шпага и кинжал") — техника работы двумя
палками разной длины; арнис кавайян — техника работы с длинным шестом.
Палки для работы в арнисе изготовляют из пальмового дерева или бамбука.
Длина стандартной палки — 70--80 см, она называется "бастон" или "мутон";
короткая палка, имитирующая кинжал (дага), имеет длину 30--40 см, а шест в
два раза длиннее, чем бастон.
Техника арниса — это методика самозащиты, заключающаяся в том, что
сначала поражают палкой суставы вооруженной руки противника, а затем наносят
ему удары в голову или по корпусу.
Сегодня известно около ста различных стилей арниса. Многие современные
стили сочетают традиционную технику работы с палкой с элементами боя без
оружия. Арнис модерно (современный арнис), основанный в 1957 году, включает
в себя удары открытой рукой, кулаком, ступней, локтем, коленом, а также
различные броски и удушающие приемы. В эскридо, основанном в конце 50-х
годов нашего столетия, приемы традиционного арниса дополнены элементами
дзюдо и каратэ. В стиле пекити тирсиа основной акцент сделан на спортивный
поединок в полный контакт с использованием комплекса протекторов.
Пожалуй, лишь самаханг, развиваемый в районе Манилы, ставит своей целью
сохранение классического арниса без каких-либо заимствований из других видов
единоборств и без превращения его в спорт.
Техника боя на палках в каждом из стилей арниса построена на четырех
основных принципах: простоте движений, их относительной прямолинейности,
экономичности и подборе приемов, соответствующих индивидуальным особенностям
человека.
Кали — это искусство боя с одним или двумя клинками в руках. Среди
традиционных видов клинкового оружия наиболее популярен балисонг
("нож-бабочка"). Лезвие ножа, сложенное наподобие крыльев бабочки, находится
в пазе между двумя половинками рукояти. Балисонг часто употребляется
попарно. Приемы работы с ним сводятся к выпадам с последующим ударом, к
поражению суставов противника или к болевым захватом рук противника с
одновременными ударами ногами. Балисонг известен с VIII века. Это оружие
передавалось по наследству и считалось священным. Используемый как короткая
палка, он может быть одним движением превращен в нож. Балисонг вращают между
пальцами наподобие китайских эмэйских игл.
В кали существуют приемы работы с индонезийским или малайским крисом, а
также с коротким трезубцем тьябанг, аналогом окинавского сай. Техника и
тактика кали во многих аспектах схожи с техникой и тактикой арниса.
Паге — это работа с гибким оружием, к которому в первую очередь
относятся разнообразные плети и бичи. Плетка может быть сделана из плотной
бычьей ременной кожи или длинного высушенного хвоста рыбы раи, покрытого
твердой и острой чешуей. Йо-йо — это вложенный в сетку круглый груз на
длинной веревке, сугубо филиппинское оружие, хотя и напоминающее китайский
молот-метеорит, менее распространенный вид паге.
3.8. Боевые искусства Индии
Индийские единоборства имеют не менее древнюю историю, чем китайские,
но поскольку они развивались главным образом внутри страны, то были мало
известны за ее пределами и практически не оказали влияние на развитие систем
боевых искусств в соседних странах.
Самым древним и самым популярным видом национальной борьбы в Индии
является кушти. Она пользовалась покровительством местных правителей,
которые лично присутствовали на состязаниях, часто заканчивавшихся смертью
одного из соперников. Наиболее известны три школы кушти — бхимасени,
джарасандхи и хануманти, названные по именам их реальных или легендарных
основателей. Борцы кушти — пахлаваны — имеют большой вес и мощное
телосложение, но несмотря на это, они быстрые и ловкие. Цель схватки в кушти
сводится к тому, чтобы повалить противника на лопатки, используя приемы
четырех основных типов: захваты и броски, основанные на грубой силе; захваты
и броски, предполагающие использование инерции движений противника; приемы
обездвиживания и ослабления противника; болевые замки, позволяющие ломать
конечности, пальцы, позвоночник, а также удушения.
Состязания по кушти проводятся в неглубокой квадратной яме или на
деревянном полу. Чемпион получает титул "рустама", название которого связано
с именем легендарного героя персидского эпоса.
Существует несколько ответвлений кушти: в масти один борец отбивается
от группы противников; в бинот борец обороняется от атак вооруженного
противника; в бандеш оружие агрессора оборачивается против него самого.
Маллявеша, в отличие от кушти, не борьба, а комбинированное боевое
искусство, сочетающее силовые, болевые и ударные приемы. Считается, что свое
начало оно берет от эллинского панкратиона, который был занесен в Индию
воинами Александра Македонского в 327--318 годах до н.э.. В древности
существовали целые касты профессиональных борцов (малля), получавших за свое
искусство огромные деньги. Маллявеша использовалось для физической
подготовки индийской молодежи, а также в ритуальных целях. К ритуальным
единоборствам относится ваджра-мукти — поединок двух бойцов, вооруженных
ваджрами ("молниями"), представлявшими собой бронзовые или железные кастеты
причудливой формы. Поединки ваджра-мукти посвящались какому-либо из
многочисленных богов индийского пантеона и обычно заканчивались смертью
одного из участников.
Сегодня известны три стиля борьбы маллявеша: малля-крида, малля-юддха,
ниюддха-крида. Основы данного вида единоборств изложены в трактате
"Малля-пурана", написанном на санскрите в 1731 году. Проигравшим в поединке
считается тот, кто падает на землю. Убивать противника нельзя, но можно
выбивать зубы, вырывать волосы, ломать пальцы и сдавливать горло. Удары
можно наносить только в верхнюю часть тела и в голову. Приемы поединка также
включают в себя захваты, броски, удушения, подножки, подсечки, удары
кулаками, локтями, коленями и стопами ног, толчки, отбивы и блоки.
Школа силового единоборства, существующая с древних времен в штате
Уттар-Прадеш, называется "мукки-бази". В ней практикуются парные поединки, в
которых сходятся мастера, и групповые схватки, в которых участвуют ученики.
Победителями считаются представители той команды, которым удалось оттеснить
соперников за линию, обозначенную на земле. Подобные турниры часто
заканчивались тяжелыми травмами участников и даже смертельными случаями,
поэтому в настоящее время школа представляет собой немногочисленную секту.
Бойцы мукки-бази владеют умением держать удар в любую часть тела, даже в
самые уязвимые, такие как пах, горло, нос, губы. Методика овладения подобным
умением держится в секрете; своими кулаками бойцы могут разбивать булыжники
и кокосовые орехи, но избегают травм благодаря знаниям полученным из
индийской традиционной медицины.
Каляри-ппаятт — одно из древнейших боевых искусств мира, сохранившееся
до наших дней в ряде деревень штата Керала. На языке коренных жителей
Индостана дравидов название единоборства означает "бой на священном месте".
Поединки проводят не на открытой площадке, а в особом котловане двухметровой
глубины, покрытом решеткой из прутьев и пальмовыми листьями.
Тренировка в каляри-ппаятт состоит из четырех разделов: метхотхари --
это занимающий много времени комплекс общефизической подготовки; колтхари --
упражнения с оружием; ангатхари — комплекс упражнений без оружия, в котором
основное влияние уделяется нанесению ударов по точкам человеческого тела,
воздействие на которые влечет смерть, временный паралич или сильную боль;
также изучаются приемы боя "голыми" руками и ногами, основанные на
подражании животным (змеи, пантеры, медведи, тигры, слоны и т.д.);
верамкхари — это учебные поединки безоружного против вооруженного, двух
одинаково вооруженных противников или бойцов с разным оружием.
К традиционному оружию каляри-ппаятт относятся: отта — деревянная
толстая палка в форме бивня слона, кеттукари — бамбуковая трость, мади --
"кинжал" из двух соединенных торцами рогов антилопы, черувати — короткая
палка; пулиянкам — длинная сабля, уруми — гибкий обоюдоострый меч-плеть.
В каляри-ппатт выделяют два стиля — северный и южный. В северном стиле
много прыжков, ударов ногами по верхнему уровню, длинных выпадов; основная
ударная форма рук — кулак, руки и ноги при ударах до конца не
распрямляются. В южном стиле круговые движения преобладают над
прямолинейными, высокие удары ногами и прыжки встречаются редко. Этот стиль
более жесткий, чем северный, который по существу превратился в искусство
военного танца.
Древние трактаты каляри-ппаятт были записаны на пальмовых листьях более
двух тысяч лет назад. Это "Асата вадиву", раскрывающий принципы боя, и
"Марама-сутра", содержащий информацию о нервных узлах и жизненно важных
точках тела.
Нарамхай-ниханго — это комплекс традиционных боевых искусств сикхов,
распространенный среди нихангов, членов воинской религиозной общины хальсы,
которые давали клятву найти смерть в бою. Орден нихангов появился в начале
XVIII века при жизни основателя хальсы гуру Говинда Раи. Перед небольшими
отрядами нихангов в панике разбегались войска противника, имевшие
превосходство в численности и вооружении. Ниханги владели всеми видами
оружия, великолепно ездили верхом и умело сражались в пешем строю, владея
приемами боя голыми руками. Оружие нихангов — это копья, сабли, дротики и
чакры (боевые диски для метания, остро заточенные по краям).
Поединки нихангов проводятся с оружием, им предшествуют обрядовые
воинские пляски. Существует также система боя голыми руками против
вооруженного противника (нарамхай), внешне схожая с бирманским бандо.
Силамбам — это искусство боя на палках, распространенное среди тамилов
с I века нашей эры. Участники соревнуются на круглой площадке либо парами,
либо командами по два-три человека. Победителем считается тот, кто выбил
палку из рук противника, ударил его палкой по голове или прикоснулся к его
телу палкой большее количество раз. Длина палки в силамбаме превышает
человеческий рост, ее держат за один конец двумя руками. Есть вариант
силамбама, в котором боец действует двумя короткими палками. Помимо техники
работы с палкой, в арсенал мастера силамбама входят удары ногами и
акробатические прыжки. Боевой вариант силамбама — латхи, его изучают
индийские полицейские. С помощью латхи можно ломать кости противнику, что
применяется при подавлении массовых беспорядков, при задержании
преступников.
Школа ади-хай пидутам ("управление руками, наносящими удары по уязвимым
точкам тела") распространена в штате Керала. Внешне техника ади-хай пидутам
напоминает дзю-дзюцу, но индийская система намного старше. В ней
используются захваты с переходом на болевые приемы и последующим нанесен
...Закладка в соц.сетях
