Жанр: Политика
Русская интеллигенция и масонство От Петра Первого до наших дней
...удрый", по мнению масонской братии. В
состав масонских лож в Петербурге в XVIII столетии по преимуществу
вошло родовитое дворянство, а потом устремились интеллигенция
и богатое купечество.
В 1809 году 1 нюня была образована новая ложа - "Елизаветы к
Добродетели", во главе которой стал А. С. С.- масон екатерининского
времени Александр Сергеевич Сергеев. Знаком ложи утверждена
была пятиконечная золотая звезда с прописною буквою "Е" в
центре между разверстым циркулем и наугольником.
В ложе Елизаветы сосредоточилась русская знать, высшие военные
и гражданские чины, великие меценаты-филантропы, вдумчивые
искатели истины, мистики-моралисты и т. п.
22 мая 1810 года была открыта ложа под наименованием "Петра
к Правде". Председательствующим мастером избран был известный
медик Егор Егорович Еллизен. Сочленами по преимуществу были
представители петербургской немецкой интеллигенции - кружок
известных инженеров, медиков, чиновных лиц, и вообще большею
частью члены были немецкого происхождения и евангелическолютеранского
вероисповедания.
Все три ложи под названием "Соединенных Лож" работы производили
по одним образцам шведской системы, по одним уставам и
в одном помещении; денежная касса также общая, но дни работы
различные.
В 1810 году было образовано правление этими ложами под наименованием
"Великой Директориальной ложи Владимира к Порядку"
- на основании конституционного патента, полученного прежде
из Швеции для "Великой Национальной Ложи". В 1779 году
гроссмейстером единолично избран был И. В. Бебер.
Со слов флигель-адъютанта полковника П. И. Барзина, разрешение
масонам беспрепятственно производить свои работы выхлопотал
И. В. Бебер, который добился в 1803 году личной аудиенции у
Государя и сумел рассеять все предубеждения Императора о вреде
масонства. Бебер подробно изложил цели и изъяснил обычаи масонов,
доказав, что вольные каменщики подданные верные, непоколебимо
преданные Государю и отечеству, а потому почти во всех
значительных государствах Европы они пользуются покровительством.
Бебер просил об отмене запрещения масонских собраний, и
Государь обещал выполнить его просьбу.
Деятельность трех лож с Великой Ложей шведского образца сильно
развилась. Членов ложи насчитывалось до 50.
Кроме того, по актам французского обряда 4 марта 1809 года
открылась ложа "Палестины", во главе которой стал граф Михаил
Юрьевич Виельгорский.
Царствование Императора Лкксандра Павловича _________ Глава седьмая 249
Особенную деятельность развил кружок А. Ф. Лабзина, который
собрал группу особенно мистически настроенных братьев в особую
группу для занятий по актам "теоретической степени Соломоновых
наук". 9 марта 1809 г. пять братьев с А. Ф. Лабзиным во главе учредили
в Петербурге теоретическую ложу для изыскания премудрости. В
1806-1807 годах нарождаются два журнала; издателями выступают
два "ученика мудрости" старой новиковской школы мистиков, московских
мартинистов, А. Ф.Лабзин и М. И. Невзоров. 1 января 1806
года явился первый номер "Сионского вестника", а в сентябре того
же года - последний, ибо журнал подвергся запрещению.
Работы теоретической ложи производились и в Москве, в доме
И. А. Поздеева. Ложа называлась "К Мертвой Голове", и одним из
деятельных ее членов был профессор А. X. Чеботарев^. В работах
ложи принимали участие И. В. Лопухин и Ф. П. Лубяновский".
Большим влиянием в ложе пользовался друг Поздеева Р. С. Степанов.
Из других членов ложи известен Ф. П. Ключарев^, князья
Трубецкие и адмирал И. С. Мордвинов.
Кроме собраний теоретических философов и посвященных "во
внутренний орден" "Златорозового Креста", особо мистической окраской
отличалось общество графа Грабянки в Петербурге под наименованием
"Народ Божий". Цель общества была "возвещать по повелению
Божию второе, и близкое, пришествие Господа Иисуса
Христа и славного Его царствования на земле" и приуготовление
смиренных и верных душ для приближающегося Царства Божия.
"Как и в розенкрейцерских ложах, - пишет Соколовская, - в
ложе графа Грабянка занимались, кроме теософии, еще и алхимией,
магией, но, утверждая, что братья "Златорозового Креста" имеют
предметом изучения "магию белую, божественную", начальникирозенкрейцеры
обвиняли последователей гр. Грабянки в чернокнижии,
занятии черномагией, сношением со злыми духами. Сокрушаясь
о нетвердости таких братьев, увлекшихся новым учением, начальники
пишут: "Знакомые нам в своем пути колеблются и не
ведают, куда пристать, и, Боже их помилуй, попадут на какомагов
или на иллюминатов"".
Увлечение "духоведением" было особенно сильно около 1806 года.
В 1807 году граф Грабянка был арестован и заключен в крепость.
Собрания постепенно прекраттись, однако "о них было много говорун
шуму в высоких кругах", по словам П. И. Голенищева-Кугузова.
Кроме мистиков, вели свою работу и иллюминаты. Такая иллюминатская
ложа - И. А. Фесслера^ - существовала в Петербурге в
1807-1810 годах, собираясь у барона Розенкампфа" - то на дому, то
в саду Комиссии законов. Есть указания, что ложа называлась "Полярная
Звезда". Управляющим мастером был И. А. Фесслер, а членами:
увлеченный им и келейно посвященный М. М. Сперанский, а также
масоны профессор Ф. А. Гауэншильд, Дерябин", Злобин", профессор
Лодай'", Магницкий^, Пезаровиус", Рененкампф, барон Розенкампф.
250 В. Ф. Иванов ____________________ Русская интеллигенция и масонство
Вскоре круг почитателей Фесслера сильно увеличился, к кружку
его примкнули многие ученые различных областей науки.
К 1810 году круг адептов вольнокаменщицкого братства сильно
увеличился, деятельность стала известной широким кругам общества
и возбудила толки; проповедь масонства, в различных формах,
такими людьми, как Лабзин, Лопухин, Невзоров, ПоздеевиФесслер,
не могла оставаться незамеченною, и правительство почло
своевременным обратиться к руководителям масонского общества
через посредство министра полиции для затребования масонских
актов, законоположений и обрядников. Чрезвычайно знаменательно:
к этому же времени на пост министра полиции назначен был
масон А. Д. Балашов^, генерал-лейтенант, член ложи "Соединенных
Друзей", сильно увлекавшийся масонством и посвященный в
высокие степени. При таком посреднике масоны могли рассчитывать
на благоприятный исход предположенного обследования.
Перед выступлением Балашова велась большая подготовительная
работа, чтобы убедить Государя в полезности лож и в необходимости
организовать его правительством.
Государю был представлен доклад без указания автора, несомненно,
исходящий из масонских кругов, следующего содержания.
"Я счел долгом представить Вашему Величеству некоторые мысли
относительно тех мудрых мер, которые Ваше Величество предполагаете
употребить для устройства масонства. Они кажутся мне способными
обеспечить успех Ваших намерений.
Хорошее устройство масонства в Империи должно принести две
существенные выгоды:
1) Оно должно остановить увеличение испорченности нравов,
установдяя добрую нравственность, утвержденную на прочном основании
религии.
2) Оно должно воспрепятствовать введению всякого другого
общества, основанного на вредных началах, таким способом образовать
род постоянного, но незаметного надзора, который, по своим
тайным сношениям с министерством полиции, доставил бы ему,
так сказать, залог против всякой попытки, противной предполага-.
емой цели.
Чтобы установить это устройство способом верным, необходимо
следовать двум началам, которые неизбежно приведут к желаемому
результату:
1) Сколько возможно, скрывать действия полиции в ее присмотре
так, чтобы не только публика вообще или те, кто пытался
бы вводить эти вредные начала, не подозревали этого надзора, но
чтобы самые члены лож оставались в неведении, что они находятся
под присмотром или покровительством правительства, и чтобы только
начальники ордена участвовали в этой тайне.
2) Установить масонство в первоначальной его чистоте. Все то,
что могли прибавить к нему в некоторых странах отдаленные обЦарствование
Императора Александра Павловича _________ Глава седьмая 251
стоятсльства, чуждые цели Вашего Величества, должно быть рассматриваемо
как подробности, чуждые для нас и которые легко
отделить от существенной части. Когда устройство этого ордена
будет раз очищено и утверждено таким образом, было бы необходимо
образовать центр соединения, к которому примыкали и где сходились
бы все учреждения этого рода, какие могли бы образовываться
внутри Империи, в каком бы то ни было месте.
Эти учреждения сделались бы и единственным предохранением
против зла, которое могло бы проникнуть в страну путями, удаленными
от присмотра, установленного в столице, и сделались бы удобством
надзора для общей полиции, которое трудно было бы заменить
каким-нибудь другим средством. Этим центром соединения
была бы ложа-мать, основанная в столице.
Всякая другая ложа в Империи, не учрежденная этой ложеюматерью,
не должна бы быть терпима.
Эти меры, Государь, проводимые благоразумно и в тайне, обеспечили
бы успех предположенного плана, так что намерение Вашего
Величества было бы совершенно исполнено"*.
Все было устроено так, как предлагалось в этом докладе.
По вступлении своем в должность министра полиции Балашов
обратился к начальникам масонских обществ, в Санкт-Петербурге
"существующих", со следующим объявлением.
"Начальникам существующих здесь масонских обществ известно,
что правительство, зная их существование, не полагало никаких
препятствий их собраниям. С своей стороны и общества заслуживают
ту справедливость, что доселе не подавали они ни малейшего
повода к какому-либо на них притязанию.
Но неосторожностью некоторых членов, взаимными лож состязаниями
и некоторою поспешностью к пополнению их новыми и
непрестанными принятиями бытие сих обществ слишком огласилось.
Из тайных они стали почти явными и тем подали повод невежеству
или злонамеренности к разным на них нареканиям. В сем
положении вещей и дабы положить преграду сим толкованиям, правительство
признало нужным войти подробнее в правила сих обществ
и удостовериться в тех основаниях, на коих они могут быть
терпимы или покровительствуемы.
Цель истинного масонства не может быть никому предосудительна.
Правительство надеется, что начальники обществ откровенностью
своею докажут, что они знают сию цель и искренне желают
ее достигнуть.
На сей конец с начальниками сих обществ учредятся доверенные
и от обыкновенных полицейских мер совершенно чуждые сношения.
Правительство изберет от себя двух особ, знанием и степенями
* А. Н. Пылик. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. С. 381-383.
252 В. Ф. Иванов _____________________ Русская интеллигенция и масонство
своими в масонском деле известных. С сими двумя лицами, под
непосредственным наблюдением министра просвещения, каждый
начальник ложи войдет в сношения и изложит им в духе доверенности
и братства правила, основания и систему своей ложи.
Между тем именем коренного закона, всем масонским ложам
общего, назначается: 1) чтоб с сего времени до последнего окончания
всех выше означенных сношений приостановлены были во всех
ложах новые членов принятия; 2) чтобы сношения с начальниками
лож, от правительства установляемых, были сохранены каждым из
них лично в совершенной тайне не только для публики, но и для
членов самых лож. Всякое о сем разглашение обратится в сущий
вред самим сим обществам. В С.-Петербурге, августа " " дня 1810" *.
Из этого объявления начальника полиции видно, что правительство
не только признавало полезным существование масонских лож,
но оно декларировало о том, как должны быть организованы эти
ложи и как в них должна производиться работа.
Объявление Балашова повторяет мысли доклада, сделанного Государю,
возможно, что и самим Балашовым.
По сведениям, собранным от начальников лож Жеребцова, Виельгорского
и Сергеева, положение масонства рисуется в следующем
виде.
Ложа Жеребцова под названием "Соединенных Друзей" имеет 50
членов действительных и 29 почетных.
Ложа Виельгорского под названием "Ложа в Палестине" имеет
75 членов.
Ложа Сергеева учреждена была в 1805 году под названием "Пеликан";
потом разделилась на три ложи, кои, следуя шведской системе,
находятся под управлением четвертой, директориальной.
Сии три соединенные ложи под названиями:
"Елизавета", управляемая Сергеевым,
"Александр", управляемая Розенштраухом,
"Петр к Правде" - Еллизеном.
Три соединенные ложи имеют 119 членов.
. Директориальная ложа "Владимира" под управлением.действительного
статского советника Бебера.
Прием вложи был обставлен большими строгостями; имена просящих
о приеме в ложу, будь то новички - профаны или уже ранее
посвященные, состоящие членами какой-либо ложи, должны были
писаться на доске либо большом листе бумаги и выставляться у
западных дверей ложи сроком на 15 дней, по миновании же этого
срока разрешалось производить баллотировку.
Срок для пребывания в первой тонической степени определен в
пять месяцев, товарищеской - семь и мастерской - один год три
* А. Н. Пыпин. Русское масонство. XVIII и первая четверть XIX века. С.
383-384.
Царствование Императора Ликсандра Павловича ________ Глава седьмая 253
месяца, не менее. Без разрешения ложи член не мог покинуть пределы
государства для путешествия.
В дополнение к циркуляру был разослан также и вновь просмотренный
и исправленный "Устав Вольных Каменщиков"; этот устав,
утвержденный еще на Вильгельмсбадском конвенте 1782 года, был
принят к руководству без изменений, а лишь с незначительными
исправлениями.
В отношении ордена требовалась полная покорность: "Воля твоя
покорна воле законов и высших (то есть начальников). Паче всего
есть один закон, коего наблюдение ты обещал пред лицом небес, то
есть закон ненарушимой тайны в рассуждении наших обрядов, церемоний,
знаков и образа принятия. Страшись думать, что сия клятва
не менее священна даваемых тобою в гражданском обществе. Ты
был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен нарушить
клятву, тебя связующую. Бесконечный, коего ты призывал в свидетели,
утвердил оную. Бойся наказаний, соединенных с клятвопреступлением.
Ты не избежишь никогда казни твоего сердца и лишишься
почтения и доверенности многочисленного общества, имеющего уже
тогда право объявить тебя вероломным и бесчестным"*.
В 1812 году все ложи, кроме мартинистов, которые работали в
тиши, примкнули к союзу "Великой Директориальной Ложи Владимира
к Порядку", присоединились, приняв шведский обряд, обе
петербургские французские ложи: "Соединенных Друзей" и "Палестины"
и восстановленная ложа екатерининского времени - ложа
"Изиды" в Ревеле.
Полиция и высшая администрация, состоящая из братьев, оказывали
полную поддержку и покровительство ложам.
Государя обманывали ложными информациями.
Управляющий министерством полиции Е. К. Вязмитинов^ относился
к масонам с большою любезностью.
28 марта 1812 года, призвав к себе управляющего ложей "Петра
к Правде" Е. Е. Еллизена, он сказал ему: "Я вас призвал к себе,
дабы просить вас обще со мною содействовать к общему благу. Государь
Император убедился по представлениям моим, что ложи никак
сомнительны быть не могут. Нельзя их актом аккредитовать, но
мне Государь приказал вас удостоверить в своем благоволении".
Такое благорасположение Императора тотчас же заметно отразилось
на деятельности лож: состав членов ложи "Елизаветы к Добродетели"
увеличился вдвое в течение 1812 года, невзирая на тяжкую
годину великой войны.
"Великая Директориальная Ложа" уже пользовалась известностью
по всей России как признанная и негласно разрешенная к
существованию.
* Масонство в его прошлом и настоящем. Т. II. С. 188
254 В. Ф. Иванов - Русская интеллигенция и масонство
м. м. СПЕРАНСКИЙ Напряженная борьба с Наполеоном
в 1805-1807 годах отвлекла внимание
Императора Александра от
внутренних дел; после Тильзитского мира он снова стал отдавать
им больше внимания.
На сцену выдвигается Сперанский.
Сперанский родился 1 января 1772 года в с. Чертухине Владимирской
губернии, в бедной семье духовного звания. Семи лет он
поступил во владимирскую семинарию, а в 1790 году в Петербургскую
Духовную академию. По окончании учения Сперанский попадает
в руки масонов.
Даровитого юношу приласкал князь Куракин, генерал-прокурор
при Павле. В 1801 году Трощинский поместил Сперанского в канцелярию
Государственного Совета со званием статс-секретаря. В
1803 году Сперанский переходит в министерство внутренних дел,
которое возглавлялось Кочубеем.
В 1806 году Сперанский по болезни Кочубея делает доклады
Государю. Перед поездкой в Эрфурт Александр назначил Сперанского
в Комиссию законов, а вскоре по возвращении сделал его
товарищем министра юстиции.
С масонством Сперанский был знаком давно. По свидетельству
Пыпина, Сперанский в 1804 году был в близких отношениях с
Лопухиным, который ревностно знакомил его с мистическими и
розенкреицерскими писания-ми и авторитетами своей школы. Письма
к Цейеру представляют чрезвычайно любопытное выражение его
собственных понятий об этих предметах. Его собственная система
есть созерцательно-мистический квиетизм. В письме из Перми к
Цейеру он так говорит о своем внутреннем состоянии, которое было
предметом их прежних мистических бесед и взаимных наблюдений:
"До времени нашей разлуки состояние наше, в сущности, было лишь
состоянием размышления и умственной молитвы. Вся наша духовность
собственно сводилась к теософии. К ней же относятся творения
Бема, Сен-Мартена, Сведенборга и т. п. Это лишь азбука. Десять
лет провел я в ее изучении, и, когда я думал,.что владел всем,
я трудился лишь над начатками. Это было преддверие царствия
Божия"*.
Труды "великого подвижника масонства" не пропали даром, он
удостоился "царствия Божия" и был посвящен в масоны. Это посвящение
произвел глубокий и великий учитель масонской премудрости
Фесслер. Посвящение Сперанского в масоны было обставлено
с большой торжественностью. При посвящении присутствовали,
кроме Фесслера и Ренненкампфа, еще Розенкампф, Дерябин,
профессор Гауэншильд, профессор Лодий, еще один масон и
брат служитель.
* А. Н. Пыпин. Общественное;движение в России при Александре 1. С. 309.
Царствование Императора Александра Пашовича _________ Глава седьмая 255
От принятия Сперанского в орден масоны ожидали добиться для
себя больших успехов в России. Судьба русского государства, которое
должно быть преобразовано по масонскому образцу, оказалась в
руках Сперанского, вольного каменщика, подчиненного беспрекословно
выполнять предписания ордена.
Сперанский оправдал все надежды масонского ордена и свою
деятельность направил против православия и самодержавия.
"Сперанский, - пишет профессор Шиман, - был франк-масон
и возымел странную мысль воспользоваться организацией ложи для
близкой его сердцу реформы русского духовенства. Его план состоял
в том, чтобы основать масонскую ложу, которая имела бы филиальные
ложи по всему русскому государству и принимала бы в
братья наиболее способных духовных лиц*.
Сперанский был открытым ненавистником православия. Он с
помощью Фесслера хотел начать войну против православной церкви.
Австрийский поверенный в делах Сен-Жульен, донося своему
правительству о падении Сперанского, пишет, что высшее духовенство,
возмущенное покровительством, которое он оказывал выписанному
им из Германии профессору Фесслеру, который со своей
стороны имел неосторожность высказывать деистические, противохристианские
взгляды, немало способствовал его падению
(письмо от 1 апреля 1812 года). Зато наши "освободители" от деятельности
Сперанского были в восторге. В своем революционном
стихотворении Рылеев писал, что "Сперанский попов обдает, как
клопов, варом..."
Тильзитский мир не принес успокоения. Через год после Тильзига
между Александром и Наполеоном в Эрфурге произошла встреча,
на которую Александр взял и Сперанского. На последнего Наполеон
произвел громадное впечатление и убедил его в необходимости реформировать
Россию по образцу Франции.
Историк профессор Шиман в своем труде "Александр 1" пишет:
"Итак, он (Александр) взял с собою в Эрфурт самого способного
из своих чиновников, тайного советника Михаила Михаиловича
Сперанского, и поставь его в прямые отношения с Наполеоном,
который не преминул обсудить с ним в подробных беседах различные
вопросы управления. Результатом этих разговоров явился целый
ряд выдающихся проектов реформ, из которых важнейшим был
проект конституции для России"**.
Александр воротился в Петербург очарованный Наполеоном, а его
статс-секретарь Сперанский - и Наполеоном, и всем французским.
План государственного преобразования был создан Сперанским
с изумительной быстротой, и в октябре 1809 года весь план уже
лежал на столе Александра. На этом плане отразились господство*
Профессор Теодор Шиман. Александр 1. М., 1908.
** Там же.
256 В. Ф. Иванов _____________________ Русская интшлигенция и масонство
вавшие идеи времени, близкие к тому, что обыкновенно принято
называть "принципами 1789 года".
1) Источник власти есть государство, страна.
2) Законным может быть лишь то проявление, которое выражает
собою волю народа.
3) Перестанет правительство исполнять условия, на каких оно
призвано к власти, - потеряют законность и его действия.
4) Чтобы оградить страну от произвола, положить границу абсолютной
власти, необходимо, чтобы она и ее органы - правительственные
учреждения - руководились в своих действиях основными
законами, незыблемыми постановлениями, точно определяющими
желания и нужды народные.
5) Как вывод из сказанного: основные законы должны быть
делом и созданием самой нации.
Выходя из положения, высказанного еще Монтескье, что "три
силы двигают и управляют государством: сила законодательная,
сила исполнительная, сила судебная", Сперанский весь свой план
строит на принципе разделения властей - законодательной, исполнительной
и судебной. Вводится и другая истина масонства, что
исполнительная власть правительства в лице министров должна подчиняться
законодательной, которая сосредоточивается в Государственной
Думе.
Созрел заговор, во главе которого стал Сперанский, поддерживаемый
Наполеоном.
После 1809 года в обществе пошли упорные слухи, что Сперанский
и граф Н. П. Румянцев^ более соблюдают интересы Франции,
чем России.
Карамзин в своей записке и разговорах убеждал Александра остановить
от проведения Сперанским реформ, бесполезных и приносящих
один только вред родине.
Жозеф де Местр в лице Сперанского видел вреднейшего революционера,
подкапывавшегося под основы всех государственных
начал и старавшегося всеми способами дискредитировать царскую
власть.
В течение двух лет Государь отказывался верить этим слухам и
предостережениям. К началу 1812 года враги Сперанского в лице
Аракчеева, Шишкова, Армфельда и великий князь Екатерины Павловны
убедили Государя в правоте всеобщего убеждения в измене
Сперанского.
Против Сперанского были выдвинуты следующие обвинения:
возбуждение народных масс налогами, разорение финансов и недоброжелательные
отзывы о правительстве.
Был раскрыт также целый затеянный заговор для осведомления
Наполеона. Дело в том, что Сперанскому было поручено вести переписку
с Нессельроде^, где главные французские деятели бь1ли обозначены
под выдуманными именами. Но Сперанский не ограниЦарствование
Императора Л1ександра Павловича _________ Глава седьмая 257
чился этими сведениями и самостоятельно, без разрешения свыше
требовал, чтобы ему передавали вообще все секретные бумаги и
донесения из министерства иностранных дел. Нашлось несколько
чиновников, которые беспрекословно исполняли его желание. То
были действительный статский советник Век и экспедитор его канцелярии
Жерве.
По свидетельству И. И. Дмитриева^ Болотову, как близкому
человеку, Государь уже в августе 1811 года повелел министру полиции
вести наблюдение за Сперанским.
Затем от многих честных людей последовали предупреждения об
изменнической деятельности Сперанского.
В начале 1812 года шведский наследный принц Бернадотт^, находившийся
в оппозиции к Наполеону, сообщил в Петербург, что
"священная особа Императора находится в опасности" и что Наполеон
готов с помощью крупного подкупа опять укреплять свое
влияние в России.
Было перехвачено письмо, в котором Сперанский, уведомляя
приятеля об отъезде Государя с целью осмотра возводимых на западной
границе укреплений, употребил выражение "наш Вобан".
"Наш Вобан" - насмешливое прозвище, навеянное повестью Вольтера
"Белый бык".
Сперанского совершенно справедливо обвиняли в принадлежности
к самой вредной секте масонства - иллюминатству, причем
указывали, что Сперанский нс только там состоит членом, но является
"регентом у иллюминатов".
О сношениях Сперанского с мартинистами и иллюминатами доносил
граф Растопчин, который в "Записке о мартинистах", представленной
в 1811 году великой княгине Екатерине Павловне, говорит,
что "они (мартинисты) все более или менее преданы Сперанскому,
который, не придерживаясь в душе никакой секты, а может
быть, и никакой религии, пользуется их услугами для направления
дел и держит их в зависимости от себя".
Наконец, в записке полковника Полева, найденной в кабинете
Александра 1лосле его смерти, называются измена Сперанского, Фесслера,
Магницкого. Злобина и других как членов ложи иллюминатов.
Магницкий же в своем донесении Императору Николаю 1 говорит,
что Фесслер в саду Комиссии законов учредил ложу "Полярной
Звезды", в которой, кроме того, участвовали Сперанский, Злобин,
Розенкампф, сам Магницкий и другие.
II марта 1812 года Санглей был призван к Государю, который
ему сообщил, что Сперанский "имел дерзость, описав все воинственные
таланты Наполеона, советовал ему собрать Государственную
Думу, предоставить ей вести войну, а себя отстранить. "Что же
я такое? Нуль? - продолжал Государь. - Из этого я вижу, что он
подкапывается под самодержавие, которое я обязан вполне передать
наследникам моим"".
258 В. Ф. Иванов _____________________ Русская инте.1лигенция и масонство
16 марта был призван
...Закладка в соц.сетях
