Жанр: Электронное издание
Глава I
...ается сознательному контролю,
чем содержание или выражение лица [90]. Наличие
у человека признаков эмоционального возбуждения
(расширенные зрачки, частое мигание, высокий
тон голоса, нарушения речи), вызванного необходимостью
обманывать, также могут быть одним из индикаторов
лжи.
Содержание выступления легче всего может быть
фальсифицировано, а значит менее всего информативно
для диагностики лжи. Однако и содержание
может говорить о лжи, особенно если для ее подготовки
было мало времени. Имеется в виду большое
количество неотносящейся к теме информации, с помощью
которой лжец стремится заполнить "пустоты",
образовавшиеся в результате сокрытия некоторых
фактов и данных.
В обыденном сознании существует несколько призн
аков, которые считаются индикаторами лжи [113],
Один из них - это контакт глаз: считается, что лжец
отводит взгляд и не смотрит в глаза собеседника. Одн
ако, экспериментальная проверка показала, что подобное
представление верно лишь в отношении "молодых",
неопытных лжецов, лжецы же "со стажем"
смотрят в глаза и когда говорят правду, и когда лгут,
По-видимому, дело в том, что часто лгущий человек,
зная о существовании данного признака лжи, постепенно
научается и формулировать лживое высказывание,
и смотреть собеседнику в глаза.
Другими признаками, которые обычные люди связыв
ают с лживыми сообщениями, являются наклон туловищ
а назад, повороты корпусом, активные движения
ногами, покачивания, речевые ошибки. Вне зависимости
от того, действительно связаны или нет эти признаки
с ложью, люди (в частности судьи) используют их
для вынесения суждения о виновности - невиновности
человека,
Квалификация высказывания как лживого происходит
на основании оценки (принятия в расчет) всей совокупности
содержательных, речевых и кинестетических
характеристик, а отдельных параметров. Так, значение
длительности пауз в речи как индикаторов лжи
зависит от того, что говорит человек [1 13], Если в ситу
ации, когда есть сомнения в искренности человека,
говорящий задумывается перед тем, как сказать о себе
нечто позитивное (например, "Я говорю всегда только
правду"), то такое утверждение будет оценено скорее
как лживое, В данном случае слушатель будет интерпретиров
ать паузу как подготовительное время для формулиров
ания лживого сообщения. Если же вслед за паузой
человек говорит о себе нечто негативное ("Приходится
иногда обманывать"), то такому высказыванию
будет больше веры. Пауза при этом будет воспринята
как период сомнений перед лицом необходимости сообщить
о себе негативную информацию,
Существуют факторы, как затрудняющие, так и облегч
ающие детекцию лжи [62], [145], Ложь труднее
обнаружить в тех случаях, когда
- лжец знал о том, что ему надо будет солгать и
успел подготовиться;
- перед ним стоит задача просто скрыть какую-либо
информацию, а не представить ее в фальсифициров
анном виде;
- для человека, которого стараются обмануть,
ложь не будет иметь негативных последствий (в
данной ситуации лжец в меньшей степени подвержен
угрызениям совести и чувству вины, нег
ативно влияющих на "качество" лжи);
- объект лжи доверяет собеседнику и не ожидает
от него обмана:
- ложь санкционирована и ответственность за нее
несет кто-то иной, а объект лжи анонимен, либо
имеет сильно отличающиеся ценности и нормы
(такая ситуация уменьшает чувство вины у лгущего);
- лицо, которому лгут, вынуждено скрывать свою
подозрительность и должно стараться выглядеть
доверчивым, Это будет приводить к тому, что
значительные умственные усилия будут затрачив
аться на поддержание образа простачка, в
ущерб тщательному анализу поведения собеседник
а;
- захваченность лжеца разнообразными сильными
эмоциями, что будет приводить к затруднениям
при определении смысла тех или иных неверб
альных признаков (например, от чего человек
покраснел: от стыда за свою ложь, либо от гнев
а);
- необходимость определять ложь на слух, т.е. невозможность
видеть человека, с которым разгов
ариваешь.
Вместе с тем, есть факторы, действующие в обратном
направлении, т.е. облегчающие задачу выявления
того, лжет человек или нет. К ним относятся:
- необходимость для лжеца скрыть не информацию,
а чувства, захватившие его в момент разговор
а. Особенно трудно это делать в отношении
отрицательных эмоций, а также в тех случ
аях, когда надо оставаться эмоционально нейтр
альным, безучастным, т.е. нет возможности
спрятать нежелательную эмоциональную реакцию
под маской другой.
- личное знакомство между лжецом и лицом, которому
лгут, а также их принадлежность к одной
и той же социальной и культурной группе,
что позволяет избегать ошибок, связанных с индивиду
альными и культурными различиями в
вербальном и невербальном поведении,
- человек, которому лгут, известен как честный и
порядочный, Это вызывает у лгущего угрызения
совести - грех обманывать праведника.
- высокая значимость успеха лжи для лгущего.
Парадоксально, но чем сильнее хочет человек
солгать, а значит больше стремится контролиров
ать свое поведение, тем больше вероятность
быть уличенным во лжи. Дело в том, что такое
поведение будет казаться отрепетированным и
недостаточно спонтанным, кроме того в силу невозможности
одинаково успешно контролиров
ать все каналы передачи информации, весьма
вероятно появление несоответствий, рассогласов
аний между, например, лицом и телом, лицом
и голосом, макро- и микродвижениями, которые
будут передавать отличную (в отношении истинности-лживости)
информацию.
- отсутствие непосредственного, лицом к лицу
контакта между лжецом и объектом лжи. Поскольку
в ситуации такого контакта приходиться
что-то говорить, следить за темой разговора, а
это отвлекает внимание от задачи обнаружения
лжи.
Применимость полиграфа
Часто для того, чтобы понять говорит человек правду
или лжет, используют так называемый детектор
лжи или полиграф. К настоящему моменту в отношении
применения данного прибора сформировались две
противоположные точки зрения. Сторонники первой, к
которой относятся лица, работающие с полиграфом на
практике, представители силовых ведомств, а также
некоторые журналисты, считают, что этот прибор
очень эффективен при выявлении лжи. Отражением
такой позиции является, например, промелькнувшее в
СМИ сообщение о том, что при расследовании убий-
ства В.Листьева используется детектор лжи. Причем
подавалось это таким образом, что теперь уж преступники
неизбежно будут пойманы, поскольку применяется
такой эффективный метод.
Однако у детектора лжи есть и много противников.
В основном это представители правозащитных
организаций и ученые, систематически исследовавшие
возможности этого прибора. Экспериментальная
проверка возможностей полиграфа дала различные
результаты. Так, некоторые авторы сообщают, что до
96 % подозреваемых были правильно классифициров
аны как виновные (115; 117). С другой стороны,
приводятся и менее обнадеживающие данные: точность
полиграфа не превышает 71 % [97; 98). На
первый взгляд эта величина тоже достаточно велика,
однако следует иметь в виду, что 50 %-я точность
- это точность, достигаемая при случайном угадывании.
Более успешен детектор лжи в отношении выявления
среди подозреваемых тех, кто невиновен:
точность составляет 95-100 %, В целом проведенные
исследования привели к тому, что многие научные
организации, в том числе и Американская Психологическ
ая Ассоциация высказались против использования
полиграфа для целей профессионального отбор
а и определения виновности, отметив низкую надежность
полученных с его помощью результатов
1128].
Помимо недостаточной надежности полиграф имеет
и другой недостаток: подозреваемый всегда осведомлен
о проводимой проверке, поскольку к его телу
необходимо прикреплять многочисленные датчики.
Однако человека не всегда можно заставить пройти
указанную процедуру (в силу занимаемого им положения
или характера отношений с ним). Наличие подобных
ограничений заставляет обратить пристальное
внимание на такие способы проверки честности, при
которых человек даже не подозревает о проведении
проверки. Наиболее распространенным методом такого
рода является анализ голоса человека. Анализ тембр
а, интонаций и т.п. позволяет судить о том, говорит
ли человек правду или лжет. В последнее время указ
анный метод достаточно широко применяется на Зап
аде, хотя и в его адрес уже начинает раздаваться
критика, аналогичная той, что касалась детектора
лжи [1281.
Но для политика эти методы определения лжи нам
кажутся совершенно неприменимы по двум причинам,
Первая; по характеру своей профессии политик всегда
оперирует полуправдой и определить границу между
ложью и истиной довольно затруднительно, Вторая -
никакой политик не согласится на добровольное применение
к нему научных методов исследования, ввиду
некоторой противоречивости и иррациональности самого
стремления к власти - этой движущей силы современной
политики.
Некоторые выводы
В борьбе за захват и удержание власти ложь и обм
ан обычно дают ряд преимуществ. В частности, объекты
лжи не могут определить истинные намерения и
5 - 1040
поведение политика - субъекта лжи, поскольку его
речи абсолютно не связаны с последующими действиями.
В то же время сам же постоянно лгущий политик
имеет довольно определенную репутацию, от которой
трудно избавиться. Более того, даже тогда, когда этот
политик говорит правду, веры ему не будет. Словом,
репутация лжеца приводит к его дискредитации и, одновременно
негативно влияет на собственных сторонников.
1.6 Политический юмор
В политическом взаимодействии люди зачастую
обмениваются шутками, остротами, анекдотами, а
иногда нецензурно-фривольными надписями на забор
ах и в туалетах. Вызывая смех, любое подобное сообщение
несет в себе определенный сигнал, значение
которого может быть понято по-разному, Более того,
в зависимости от состава группы и культурной среды
оно вообще может утратить всякий смысл. Рассказ
веселой истории о коммунистах или демократах во
время церковной службы, был бы явно неуместен. И
та же история, умело повторенная в кругу подвыпивших
друзей, несмотря на различные политические
пристрастия участников разговора, может вызвать
дружный смех.
Этот смех на какое-то время объединяет людей,
Он помогает наладить контакт даже между малознакомыми
людьми, ну а если это люди имеют относительно
общие взгляды и им угрожает мнимая или ре-
альная опасность от другой группы, то юмор может
не только разрядить обстановку, но и придать обменив
ающимся шутками столь необходимую им толику
энергии. Особенно в ходу шутки, которые вызывают
хотя бы на короткое время, чувство превосходства
над противником,
Наиболее воодушевляющими в этом качестве предст
авляются такие приемы как гипербола, гротеск, иноск
азание, фантастика. Таковым стилем в совершенстве
владел М.Е.Салтыков-Щедрин - наиболее знаменитый
и непревзойденный из русских политических сатириков,
юмор которого поражал своих современников
желчностью и беспощадностью.
Гротескные образы Брудастого-Органчика, УгрюмБурчеев
а как бы дополнялись и оттенялись "глуповцами"
- пассивными рабами своих угнетателей. "История
одного города" по сути дела - это двусторонняя
сатира: на самодержавие и на неверующих в себя народных
масс. Салтыковские персонажи - и в этом их
живучесть до сих пор, - обсуждаются в разных групп
ах населения (от школьников и академиков) и их живописные
характеры, кажется, бессмертны.
Современная ситуация
Июльское (1995 г.) наступление генпрокуратуры
на телевизионную передачу "Куклы" представляло собой
своеобразный сигнал читателю: у нас складывается
общество, где серьезность и противостоящий ей
смех в очередной раз расходятся по разным углам ринг
а, В нашем разделенном мире политики, - этого воплощения
серьезности, явно опасаются кажущейся им
разрушительной силы смеха. Угроза представляется
настолько серьезной, что принуждает их перейти в какую-то
контратаку.
Нынешняя ситуация такова, что никогда неутихающ
ая борьба приняла своеобразные формы: не только
российская прокуратура возбудила уголовное дело
против НТВ-ных кукол, но и в Симферополе арестован
И.Крот за распространение карикатур на президента
Украины. Словом, древнее неприятие властями комедий
Аристофана, иронии Сократа, фривольностей парижских
кукольников, забав русских скоморохов,
анекдотов советских интеллигентов снова стало очевидным.
Конфликтующие стороны неравны в своих
возможностях, но все же, как бы ни закончился очередной
раунд, серьезность и смех останутся, как говорится,
в конечном итоге при своих интересах. Они неистребимы
и ни одна из сторон, пока существует человек,
не сможет добиться решающего успеха.
Кажется, вся проблема в том, какова все же необходим
а мера восприятия и смеха, и серьезности. Сегодняшнее
состояние российского общества таково,
что смех как естественная эмоциональная реакция на
парадоксальность и комичность политических ситуаций
и персоналий довольно редкое явление. По-види5*
67
мому, его распространение далеко не достигло того рубеж
а, за которым видны всеобщее возбуждение и недоверие
к властям, А именно этого опасаются и, видимо
напрасно, отдельные сверхсерьезные и уважающие
себя политики. Но все же заметим об аксиоме мирового
опыта - универсальный смех не противостоит
серьезности, а оттеняет и иногда и очищает ее.
Юмор и демократия
На поверхностный взгляд политический юмор и вызыв
аемый им смех, в отличие, например, от бытового,
довольно агрессивен. Поэтому как неопытные, так,
иногда, и опытные политики, замечая эту черту, как
правило, хором утверждают, что юмор и смех направлены
против авторитета властей, и, следовательно, должны
быть ограничены или вообще запрещены. Однако,
при более подробном анализе вскрываются любопытные
подробности.
Становится, в частности, очевидным, что политический
юмор является реакцией (иногда неадекватной)
на слишком большую концентрацию власти в обществе,
он, следовательно, служит примером своеобр
азной сублимацией агрессии, и, следовательно, относительно
безопасным высвобождением накопившейся
агрессивности по отношению к высшей власти.
Именно это власть и, это ее естественная природа,
рождает институты, стремящиеся наложить на общество
те или иные запреты. И люди, естественно,
ищут любые формы сопротивления авторитарным поползновениям,
и разумеется, юмор не самая худшая
из этих форм.
Следует иметь также в виду, что любые действия
самих политиков представляют собой тоже не что
иное как собственную сублимацию агрессии, выражающуюся
в волевых решениях, спорах, компромиссах и
прочих актах. Война обычных слов, которую ведут политики,
не менее агрессивна и не менее комична, чем
они сами себе это представляют,
В отличие от политиков, юмористы демонстративно
обнажают свою демократическую ориентации. Вызыв
аемый ими смех делает людей на какое-то, пусть непродолжительное
время свободными, раскрепощает
их, и смех по своей сути в этом смысле антитоталитарен.
Именно поэтому самолюбивые и властные политики
зачастую опасаются смеха даже в общем-то больше
привычной им ненависти подданных, приручая сатириков,
либо жестоко наказывая.
Они как бы не замечают, что эффект, производимый
политическими шутками, анекдотами, постановками
комедий, помимо прочего может нести и позитивный,
т.е. функционально полезный характер для самих
политиков, поскольку:
1) расширяет их умственный кругозор,
2) повышает их общую культуру,
3) привлекает к ним ослабевающее внимание,
4) препятствует их диктаторским замашкам,
5) ослабляет многие межличностные конфликты,
6) освобождает их от штампов, от монотонности и
однообразия в действиях.
Самое же главное, и в этом общественно-политическ
ая функция юмора - он вызывает общий интерес
публики к политике вообще и к ее представителям, в
частности. Если же читатель воспроизведет в памяти
некоторых из персонажей телевизионных "кукол", то
окажется, что они выглядят не менее привлекательно
(кровь, проливаемая ими не настоящая), чем в реальной
жизни. Так что юмор, вопреки, расхожему мнению
политиков, не противоречит, а в конечном итоге
сопутствует их безопасности.
Юмор и вкус
Формы политического юмора могут быть различными,
но в своем высшем, а не банальном выражении он
обычно восходит к общепринятым эстетическим норм
ам. В противном случае он воспринимался бы как
вульгарный жест, как плоская шутка.
Некоторые видные юмористы; Хазанов, например,
великолепен по части бытовых зарисовок. Но что можно
заметить по поводу его "бородатых" насмешек над
болезненной дикцией Л.И.Брежнева?
Подобные вопросы можно задать и нынешним автор
ам и исполнителям пародий, анекдотов и карикатур.
Как следствие, телевидение и газеты, публикующие
анекдоты и карикатуры, зачастую рассматриваются
публикой либо умелыми манипуляторами, либо жертв
ами сопротивления обеспокоенной части политиков.
К этому в конечном итоге в демократическом обществе
можно привыкнуть и сделать вывод - просмотр
юмористических программ, чтение газет и журналов с
анекдотами и карикатурами направлено в общем не
столько на формирование определенного негативного
мнения или подрыв авторитете того или иного политик
а (хотя это и случается) сколько на отражение соци-
альных изменений, происходящих в самом обществе.
Как итог, развивается легитимизация самых разнообр
азных, и, следовательно, демократических форм восприятия
политиков населением. Однако, оценивая в целом
тенденции развития телевидения, как и других
средств информации, нельзя не отметить возникновение
новых расхождений между восприятием их отдельными
социальными группами. И к подобным ситу-
ациям можно бы и политикам и телевизионщикам относиться
терпимее. Существует же общечеловеческая
истина: люди могут настаивать на любой форме участия
в политическом процессе, независимо от степени
его драматичности или комедийности. Униженные люди
России надеются хоть как-то ослабить путы своего
бессилия и жить, хотя и бедно, но все же свободно и
достойно, изредка подсмеиваясь над удачливыми политик
ами,
Оценка общественным мнением
Люди обычно интуитивно поддерживают любую,
будь то формальная или неофициальная, критику властей.
Эта привычка издавна в природе человека.
В свое время один рабочий написал на заборе завод
а: "Хрущев - дурак". Ему дали 6 лет - один год
за порчу государственного имущества и пять лет за
разглашение государственной тайны. К тому времени,
когда Хрущев вернулся из первой загранпоездки,
осужденный уже отсидел год и его освободили - разгл
ашенное им перестало быть государственной тайной.
Прежняя система органично рождала политический
юмор. Сейчас смех раздается несколько реже, но время
от времени появляются недурные анекдоты,
Во время теледебатов В.Жириновского и Б.Немцов
а, последний спросил:
- Чем же Вы объясните свой провал на выборах
в Нижнем Новгороде?
- Я стал жертвой.
- Жертвой чего?
- Аккуратного местного подсчета.
На массовом уровне, хотя и трудно из нынешних
людей выдавить улыбку или смех, все же политический
юмор, кажется, явно желателен для общества.
Кстати, в разгар "кукольного скандала" опросчики
фонда "Общественное мнение" так определили реакцию
российской публики на сатирические передачи телевидения.
Опрос российского населения от 22 июля
1995 г.:
Вопрос. Считаете ли Вы, что средства массовой информ
ации имеют право на сатирическое изображение
руководства России.
Считаю, что "Да" -69% опрошенных
Считаю, что "Нет" -13% опрошенных
Затрудняюсь ответить -18% опрошенных
Выяснилось также, что число опрошенных москвичей
составило 669 человек по случайной вероятностной
выборке по месту жительства. Причем распределение
по полу составило:
Считаю, что "Да" - мужчины 74 %, женщины 64 %
Считаю, что "Нет" - мужчины 12 %, женщины 15 %
Затрудняюсь ответить - мужчины 14 %, женщины 21 %
Интересно распределение по возрастным группам
(Табл. 3) и по образованию (Табл. 4).
Таблица 3.
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОТВЕТОВ ПО ВОЗРАСТНЫМ ГРУППАМ (в %)
16- 20- 25- 30- 40- 50- 55- 60
19 24 29 39 49 54 59 лет
лет года и
вы-
ше
Да 70 72 76 72 68 63 65 65
Нет 6 9 13 15 11 19 17 16
Затрудняюсь 24 19 11 13 21 18 18 19
Таблица 4.
Распределение ответов по образованию (в %)
Неполное среднее Среднее общее Среднее специальное Высшее и неполное высшее
Да 61 70 64 76
Нет 16 13 15 10
Затрудняюсь 23 17 21 14
Таким образом, зависимость мнения о "правовой
возможности" на политическую сатиру от факторов
образования, возраста и пола, довольно заметна, хотяобщ
ая картина очевидна и малоприятна для контролирующих
сатиру и юмор чиновников.
Политики шутят
Юмор самих политиков является скорее исключением,
чем правилом. Дело, которым они профессион
ально заняты, кажется им до чрезвычайности важным
и, следовательно, бесспорно серьезным, И для них необходимы
высокий интеллект и уверенность в своих
силах для преодоления уже на какое-то время сложившихся
твердых стереотипов поведения. Ответственность
за серьезность в действиях они склонны возлаг
ать на обязанности перед своими избирателями или
перед группой поддержки. Им кажется, что массам чаще
всего нравится харизматический лидер с такими качеств
ами как воля, решительность и, разумеется, серьезность.
Такие люди, если и позволяют себе шутить,
то только среди близких им людей. Разумеется бывают
и исключения, характерные, например, для американской
и французской политических культур. Что касается
российских политиков, то принадлежность к номенкл
атуре, неважно бывшей или настоящей настоятельно
диктует им определенный стиль поведения, исключ
ающий всякого рода фривольности.
И лишь лидеры с сильным психологическим полем,
достигнув высоких позиций, могли позволить себе нарушить
правила игры,
Тень Сталина долго лежала на советско-югославских
отношениях. Когда Хрущев прилетел в Белград
на переговоры с Тито, тот в сопровождении свиты
встречал гостя. Один из высоких чиновников сказал
Хрущеву;
- Россия и Сталин сделали нам так много плохого,
что нам сегодня трудно доверять русским.
Воцарилась напряженная тишина. Хрущев подошел
к говорившему, хлопнул его по плечу и сказал:
- Товарищ Тито, когда тебе понадобится провалить
какие-нибудь переговоры, назначь главой делегации
этого человека,
Смех снял напряжение.
Нынешние руководители, невольно сознавая и не
сознавая это, не лишены юмористического дара, Здесь
и "проглатываемые суверенитеты" и обещания "вылечить
сифилис за два укола" и многое другое, Население
наиболее запомнилась известная шутка премьера
В,С.Черномырдина: "Хотели сделать лучше, а получилось
как всегда", Своеобразны армейские шутки А.Лебедя,
У журналистов восприятие политиков более критично
и значимо, Так сотрудник одной из московских
газет собрал довольно интересные высказывания депут
атов Государственной Думы,
Парламентские феньки
*(Иэ коллекции корреспондента ИМА-пресс в Госдуме).
Вячеслав Марычев (фракция ЛДПР): "Нам необходим
законопроект о расстреле депутатов",
Он же: "Когда депутаты выходят к микрофону в
подтяжках - это преступление".
Он же: "В митинге приняли участие около 152 человек
а".
Анатолий Ярошенко (Аграрная партия России):
"Надо поддержать аграриев. Ведь мы каждый день садимся
за стол... (подумав) или ложимся".
Владимир Семого (КП РФ): "Нельзя провоцировать
на провокации".
Он же: "Чтобы получить независимость Конституционного
суда, его надо привезти откуда-нибудь из
Мозамбика. Но негров экспортировать чрезвычайно
сложно",
Тамара Токарева (АПР): "Это значит, что мы выбрасыв
аем на улицу людей неизвестно с каким концом,
который мы не прописали".
Владимир Жириновский (ЛДПР): "Пусть наши предки
в середине XXI века рассудят нас".
Владимир Лукин (Яблоко): "Мы не должны спешить
с вступлением в программу "Партнерство во имя мир
а", поскольку формы изнасилования не так важны,
как содержание процесса".
Сергей Глотов (независимый кандидат): "Надо подожд
ать - пока нет людей".
Спикер Иван Рыбкин: "Почему нет людей? Ведь
есть депутаты". (Вечерняя Москва, 1994, 2 декабря.)
Субъекты юмора
Высмеять правителей - давнишнее и постоянное
желание (иногда реализуемое) подданных. Опасности,
ожидаемые на пути реализации этого желания, редко
кого останавливают. Аналитики замечают, что анекдот
интересен лишь тогда, когда за него можно попасть в
тюрьму: "Хорошие шутки и политические хохмы нужд
аются в репрессиях".
В России с уходом старой номенклатуры многие советские
анекдоты потеряли смысл. Их вспоминают
лишь люди старшего возраста и то проецируя их в основном
на нынешних выдающихся руководителей. И
это естественно, поскольку на смену одних игроков с
чувствами народов, как правило, приходят другие. Этот
круговорот происходит постоянно и во "всемирном
масштабе". И процесс этот можно было бы, конечно,
ускорить - смена политиков также необходима, как и
обмен веществ в природе. Старающегося удержаться у
власти не стоит свергать, - как говорится себе дороже
- достаточно изучить и живописно описать его самого,
заодно и "свиту короля". Нарциссизм и чувство
незаменимости, столь характерные для подобного рода
политиков по-прежнему недостаточно излюбленная, на
наш взгляд, тема юмористов.
Представим себе, к примеру, широкую публикацию
анекдотов о Л.И.Брежневе при его жизни. Нам кажется
это невероятным, но в любом демократическом обществе
это обычная практика. Личность лидера в этом
случае довольно ясна и склонность к самовлюбленности
и самолюбованию находит всеобщее осуждение.
При демократических выборах это было бы непреодолимым
препятствием для дальнейшей карьеры,
- Что такое бормотуха "пять звездочек"?
- Брежнев.
Любовь к наградам и прочим символам власти союзного
лидера обыгрывалась повсеместно в любых комп
аниях, вечеринках, и даже в обеденных перерывах.
Наиболее распространенным и эффектным был
следующий анекдот.
На заседании Политбюро.
- Брежнев: Ходят слухи о том, что мы злоупотребляем
наградами. Категорически их отрицаю. Только
вчера мы отказались от самой престижной награды
Республики Мозамбик - золотого кольца в нос.
Циркуляция огромного количества анекдотов, шуток
настолько изменили
Закладка в соц.сетях
