Жанр: Электронное издание
futurum
...я приобрести крупнейший небоскреб
"Эмпайр стеит билдинг".].
Поскольку сей "богочеловек" ведет свои дела в мировом масштабе, он
обзавелся персональным реактивным самолетом, сделанным по специальному
заказу; газеты именуют Этот самолет . "летающим дворцом" - такому
комфорту, говорят, может позавидовать сам Хефнер, миллионер, сказочно
разбогатевший на издании порнографического журнала "Плейбой" и на
содержании злачных мест (Хефнер тоже обладает "летающим дворцом"). Для
своего отдохновения Сан Мьюнг Мун приобрел несколько яхт и автомабилей.
Впрочем, о бизнесе Иисуса из Сеула мы поговорим позднее, а сейчас
давайте повнимательнее познакомимся с той пищей духовной, которой он
кормит своих последователей и на которой он разбогател.
Сей ловкий кореец из Сеула, бывший инженер-электрик, 56 лет, который
без лишней скромности уверяет верующих, что он "более мудр, чем Соломон,
более милосерден, чем Христос", начал приобретать известность во второй
половине 50-х годов. Именно тогда в газетах было объявлено, что Сан Мьюнг
Мун оказался богочеловеком. Его вдруг начали рекламировать с великим
усердием, словно речь шла о новой марке зубной пасты или мыльной пены.
Было заявлено, что еще в 1936 году, когда Мьюнгу исполнилось всего
шестнадцать лет, ему на склоне холма в Корее явился собственной персоной
сам Иисус Христос, который сказал, что отныне он, Мьюнг, является новым
его, Иисуса, воплощением и что ему поручается "создать небесное царство на
земле". Не более и не менее! Восемнадцать лет Мьюнг якобы размышлял, как
бы подступиться к выполнению Этого поручения. За эти годы он попытался без
особого успеха сделать инженерную карьеру, потом предпринял еще более
неудачную попытку сделать карьеру военную - вместе с американцами
участвовал в войне против Корейской Народно-Демократической Республики,
попал в плен, пробыл три года в лагере, вернулся домой и тут окончательно
решил, что нора воспользоваться наказом Иисуса Христа.
Как бы случайно рядом оказался более удачливый по части военной карьеры
полковник Пак Бо Хи, игравший важную роль в южнокорейской разведке и
связанный напрямую с американским ЦРУ. Он популярно разъяснил Мьюнгу, что
его ждет головокружительная карьера, если он не будет валять дурака и без
колебаний объявит себя богочеловеком, миссией которого является борьба с
коммунизмом. Долго уговаривать Мьюнга не пришлось, и дальше все пошло, как
по маслу.
Быстренько было сочинено новое евангелие с той разницей, что оно было
издано не от имени апостолов, а от имени самого Иисуса Христа в образе
Мьюнга, который теперь добавил к своему имени английские слова "Sun", что
значит "солнце", и "Moon", что значит "луна", и стал называться Сан Мьюнг
Мун.
Это новое евангелие было выпущено в свет в 1957 году под названием
"Божественные принципы", и в нем было дано объяснение всему на свете,
включая причины грехопадения Адама и Евы и неудачи Иисуса Христа во время
его первого появления на земле в образе человека.
"Согласно книге откровений Муна "Божественные принципы", - писал журнал
"Ньюсуик" 14 июня 1976 года, - его идеология основана на новой
интерпретации Библии. Еву соблазнил, вступив с нею в половую связь,
сатана, а она передала эту первородную грязь Адаму и его потомству. Миссия
Христа заключалась в том, чтобы жениться и таким образом очистить женщину,
освободив ее, а через нее все человечество от первородного греха. Но
Христос не выполнил эту миссию, так как его распяли. И поскольку он не
смог ее осуществить, подчеркивает Мун, силы сатаны все еще действуют в их
современной форме - в виде коммунистических государств и движений".
Поскольку Иисус Христос не справился со своей задачей, теперь он
возвращается на землю в лице Сан Мьюнга Муна, чтобы с учетом допущенных
ошибок навести на сей раз порядок на земле. Ну а для этого, ясное дело,
надо искоренить коммунизм...
Ради достижения цели, утверждает Мьюнг, любые средства хороши - вплоть
до использования ядерного оружия.
"Царство божие могло бы существовать на земле уже с 1951 года, если бы
генерал Макартур сбросил атомные бомбы на Северную Корею", - заявил новый
"богочеловек", как свидетельствовал парижский журнал "Нувель обсерватер"
от 26 января 1976 года.
Конечно, Сан Мьюнг Мун говорит и о мире, без этого обойтись нельзя,
если хочешь увлечь за собой паству. "Мы помогаем нашим ученикам
осуществить свои духовные чаяния, - заявлял он в своих интервью
журналистам. - Грядет новый мир, новая форма жизни в любви. Мы здесь - для
счастья народов". Но в его голосе тут же начинал звучать металл: "Чтобы
укрепить мир, нужна армия. Надо быть сильными". При этом новый
"богочеловек" не делал секрета из того, что он имеет в виду для начала
помочь южнокорейскому режиму завоевать Корейскую Народно-Демократическую
Республику, а дальше... Дальше видно будет.
Все эти воинственные поучения, с которыми выступал и выступает Сан
Мьюнг Муп, звучат настолько невероятно, что, когда читаешь американские,
английские, французские, западногерманские газеты и журналы, в которых они
охотно и в изобилии цитируются, невольно ловишь себя на мысли: полно, да
разве можно говорить такие вещи в наше время всерьез? Вероятно, это
какой-то дикий или нелепый розыгрыш, которому поддалась западная пресса,
надеясь на сенсации.
Очевидно, такие сомнения появились у многих. И вот два руководящих
работника журнала "Ньюсуик" - Executive editor Ричард 3- Чеснофф и General
editor Эндрю Нагорски (я привожу названия их должностей по-английски, так
как в аппарате нашей прессы адекватных должностей нет. - Ю. Ж.) -летом
1976 года попросили у Муна аудиенцию, с тем чтобы он дал им интервью.
Одновременно корреспонденты журнала направились в руководящие центры
"церкви объединения" в Вашингтоне, Сеуле, Бонне, Париже, Нью-Йорке, чтобы
ознакомиться с деятельностью последователей Муна на местах.
"Иисус из Сеула" милостиво согласился их принять. Беседа длилась долгих
три часа. Ее результатом был выпуск специального номера журнала "Ньюсуик"
с портретом Сан Мьюнга Муна на обложке. В нем был опубликован огромный
богато иллюстрированный очерк о нем под названием "Жизнь с Отцом Муном" и
- самое главное! - интервью с этим "отцом", без лишней скромности
озаглавленное "Моими устами глаголет бог". Я позволю себе привести здесь
весьма длинную выдержку из этого экстраординарного документа, подлинность
которого невозможно поставить под сомнение.
Послушайте, как развивался этот примечательный диалог двух руководящих
работников "Ньюсуика" с Сан Мьюнг Муном:
"Вопрос. Чем "церковь объединения" отличается от других христианских
церквей?
Ответ. Мое новое откровение сделало волю бога кристально ясной. А что
это за воля? Сласти мир. Поэтому "церковь объединения" - это не просто
новая церковь, а движение за спасение мира.
Вопрос. Как вам открылась воля божья?
Ответ. В возрасте шестнадцати лет я испытал глубокое душевное
переживание, встретив Иисуса Христа в корейской деревенской местности. Это
было начало откровения.
Начиная с этой встречи, я в своих поисках правды нахожусь в постоянном
контакте с живущим богом и живущими святыми в духовном мире, включая
Иисуса, это нельзя хорошо объяснить словами.
Вопрос. Почему бог говорил именно с вами?
Ответ. Бог выбрал меня в соответствии со своим божьим расписанием.
Почему он так поступил? Мы должны спросить об этом его самого. Я знаю
только одно: эта миссия - моя. У бога три большие неприятности: первая -
безудержное моральное разложение; второе - христианские церкви разъединены
и переживают упадок, их духовную силу нужно восстановить; и третье:
коммунизм - эта дьявольская сила в глазах бога - поднимается. Коммунизм
представляет собой первейшее препятствие на пути к созданию царства
божьего на земле.
Вопрос. Вы называете себя пророком, но считаете ли вы себя также новым
мессией?
Ответ. Мы сейчас, как и во времена Христа, живем в мессианской вере. Но
2 тысячи лет назад сам Иисус Христос никогда не говорил о себе, как о
мессии, зная, что это не будет служить его цели. Я тоже не говорю: "Я -
мессия".
Я лишь честно выполняю инструкции бога.
Вопрос. Но вы не исключаете возможность того, что вы - мессия?
Ответ. Пусть бог ответит вам, пусть бог ответит миру,
Вопрос. Вы однажды сказали, что второй мессия, который, по вашим
словам, является женатым корейцем, уже пришел на землю и что новая
идеология родится в Корее. Почему Корея?
Ответ. Корея - избранная богом нация. Корея разделена.
Разграничительная линия Паньмыньчжона - это рубежмежду миром неба и миром
сатаны. Мы должны предпринять решающую битву в Корее. Победа в Корее -
победа в борьбе с коммунизмом - будет не только корейской победой. Я
приехал в Америку, чтобы вернуть ее на арену Этой борьбы. Сейчас Америка
уходит от своей ответственности за положение дел в мире. Именно это
произошло во Вьетнаме. Америка будет решать судьбы мира, включая судьбу
бога, ибо бог нуждается в непобедимом борце.
Судьбой Америке предназначено бороться с коммунизмом в мировом
масштабе. Идеологическая конфронтация неизбежна".
Журнал "Ньюсуик" следующим образом прокомментировал эти ответы Муна:
"Силы бога и сатаны противостоят друг другу в Корее - на земле, которую
бог избрал для создания нового Израиля", - так говорит Мун своим
последователям. Задача объединить божьи силы и повести их [в бой]
возложена на "третьего Адама", который превратится в мессию и завершит
миссию Христа, женившись, создав превосходную семью и переместив царство
божие на землю. Мун не говорит прямо, что именно он является мессией, но
откровения, сделанные ему Христом, включают информацию о том, что новый
мессия родился в Корее в 1920 году и что он возглавляет движение, цель
которого состоит в том, чтобы объединить весь мир.
У последователей Муна нет никаких сомнений в том, что этим мессией
является он сам, - Мун родился в Корее в 1920 году. После того как он
развелся со своей первой женой, этот новоявленный мессия женился вторично
на кореянке Хак Я Хан, которая родила ему восемь детей, и таким образом
была создана "превосходная семья". Последователи Муна называют его
"Отцом", а Хак Я Хан - "Матерью".
Что и говорить, Иисус из Сеула изъясняется с полной откровенностью. Он
не оставляет и тени сомнения в том, что деятельность его преследует вполне
определенную политическую цель: организацию нового крестового похода
против коммунизма под водительством Соединенных Штатов Америки. Эта
прямолинейная откровенность смущает даже многих его сторонников в Западной
Европе, которые хотели бы, чтобы он действовал более ловко, маскируя
проповедь военного крестового похода против социалистических стран
елейными, действительно поповскими речами, к хюторым привыкло ухо
"западников".
Даже газета "Фигаро", которая в своей ненависти к коммунизму отнюдь не
уступает Муну, 27 января lj)76 года отметила, что, хотя он говорит о
всеобщей любви и мире, у него "в голове другие идеи, нежели забота о
великом братстве людей. И прежде всего стремление захватить власть и
создать бригады добровольцев, готовых сражаться под его знаменем.
Ведь это сам Сан Мьюнг Мун сказал: "У меня три миллиона молодых людей,
готовых отдать свою жизнь за Корею". Это далеко от тех принципов
ненасилия, которые проповедуют его вербовщики, ищущие воспитанников".
В Соединенных Штатах, где уже привыкли к откровенным призывам к
крестовому походу против коммунизма, с которыми там выступали и выступают
не только кликуши вроде Муна, но и ответственные политические деятели, Муп
нашел более благоприятную почву для своей деятельности.
Его приняли там с распростертыми объятиями, тем более, что туда он
явился в сопровождении уже хорошо знакомого Пентагону политического
советника Пак Бо Хи, который в прошлом работал помощником военного атташе
южнокорейского посольства в Вашингтоне.
"Бог избрал Америку"
"Как провозглашает новый южнокорейский мессия, - писал "Пуэн", - "бог
избрал Америку"". Из-за "ее валюты", из-за ее "изобилия автомобилей",
из-за ее "руководящей роли", но в особенности, "чтобы поднять весь мир
против коммунистического атеизма".
И сам Сан Мьюнг Мун в интервью нью-йоркской газете "Дейли ньюс", ставя
все точки над "и", заявил: "Надо бороться с коммунизмом, потому что
коммунизм - это сатана. Америка - на стороне бога. Если же в Америке будет
развиваться коррупция, я назначу в должный момент мунистов (то есть
последователей его, Муна, идей. - Ю. Ж.) в палату представителей и в
сенат, потому что мое царство (!) должно быть создано в 1981 году".
Вот какие амбиции у этого "богочеловека"!
Давайте теперь поглядим, как он с помощью полковника Пак Бо Хи
приступил к осуществлению этих, скажем откровенно, бредовых замыслов.
Опираясь на неограниченное анонимное финансирование, источники которого
тщательно скрывались (а ведь миллионы долларов, в которые обходилось
осуществление его затей, с неба не падали!), Сан Мьюнг
Мун вначале создал свое "предмостное укрепление" в Южной Корее. Затем
его "апостолы" разлетелись во все концы света проповедовать "Божественные
принципы" нового мессии.
Во второй половине 60-х годов было объявлено, что новый "богочеловек"
создал "Ассоциацию за объединение мирового христианства". В 1974 году она
была переименована в "Церковь объединения". К этому времени опорные пункты
новой религии были созданы уже в 50 странах [По данным, опубликонанным в
журнале "Ньюсуик" 14 июня 1976 года, число его последователей в 123
странах достигло двух миллионов, а его капитал, который он именует божьим,
вырос до 75 миллионов долларов. Согласно этим данным, в Южной Корее на 1
июня 1976 года насчитывалось 400 тысяч "мунистов", в Японии - 260 тысяч, в
США - 30 тысяч, в ФРГ - 6 тысяч, в Англии - 3 тысячи, в Голландии - 2
тысячи и т. д.]. Вербовка почитателей нового мессии осуществлялась с
большим размахом и целеустремленностью. Отборные отряды вербовщиков
бросались прежде всего туда, где, по мнению "мозгового треста" новой
"церкви", возникала наибольшая угроза распространения коммунистических
идей. Характерно, что одним из главных объектов этой вербовки явился
французский народ, - туда вербовщики Мьюнга устремились сразу же после
памятных майских событий 1968 года. Правда, больших успехов они там не
добились - их ждали во Франции одни неприятности. Об этом я расскажу
подробнее ниже.
Более теплый прием был оказан вербовщикам Мьюнга и ему самому в
Соединенных Штатах. Свой первый визит за океан новый "богочеловек"
совершил в 1972 году. По сему поводу в его честь была организована шумная
пропагандистская кампания [В издаваемой американскими "мунистами" газете
"Нью-Хоп геральд", которая распространяется бесплатно, я прочел в феврале
1976 года такое официальное объяснение, почему в то время Мун избрал
Америку, как главную базу своей деятельности:
"В своей жизни преподобный Мун всегда выполняет лишь волю божию. Три
года тому назад бог приказал ему поехать в Америку.
Подобно тому как поступил в аналогичном случае Моисей, он
запротестовал: "Я кореец, я даже не говорю по-английски. Как же я смогу
передать послание божие Америке?" На это бог сказал: "Я проложу тебе путь
и дам тебе силы-Америка должна услышать мой призыв, пока не слишком
поздно". И он отправился туда".]. В 1973 году Мьюнг вернулся в США - по
сему поводу там был проведен в общенациональном масштабе "день надежды" -
новая, еще более шумная кампания в пользу придуманной им религии. Наконец,
в 1974 году состоялась третья, весьма длительная, серия его гастролей в
Америке.
1 февраля 1974 года новый мессия был официально принят в Белом доме.
Как писали газеты, он "обнял президента Никсона, посвятил несколько минут
молитве - на корейском языке, - которую президент внимательно выслушал, и
затем сказал, обращаясь к нему: "Держитесь хорошо и защищайте.
свои убеждения"". В дальнейшем Мьюнг выступил с проповедями в 32
американских городах, в том числе в Нью-Йорке (сентябрь), Вашингтоне
(октябрь), Чикаго (ноябрь). На Этот раз рекламным лозунгом его турне было:
"Новое будущее для христианства".
Комментируя американские гастроли нового "богочеловека", парижская
газета "Монд" писала: "Поражает огромный размах рекламной кампании вокруг
выступлений Муна... Чтобы заполнить зал Нью-Мэдисон-сквер-гарден в
НьюЙорке, например, г-н Мун не поколебался закупить целые страницы газеты
"Нью-Йорк тайме" и других крупных ежедневных газет, расклеить по городу
сотни тысяч афиш и листовок, отпечатанных на меловой бумаге с цветной
фотографией "учителя", - на это было израсходовано 350 тысяч долларов".
"Монд" добавила, что еще большие деньги были израсходованы на создание
"материальной базы" новой религии в Соединенных Штатах. "Церковь
объединения", созданная Мьюнгом, за три года потратила более 10 миллионов
долларов на приобретение земельных участков и зданий в одном только штате
Нью-Йорк. В 1974 году она купила за полтора миллиона монастырь,
принадлежавший "христианским братьям", - он был превращен в духовную
семинарию для подготовки кадров проповедников "Божественных принципов"
нового мессии. В мае 1975 года Мьюнг приобрел в Нью-Йорке здание клуба
Колумбийского университета, заплатив за него 1200 тысяч долларов, - в этом
здании была размещена штаб-квартира "церкви объединения".
Руководство американским филиалом своей "церкви"
Иисус из Сеула поручил тридцатилетнему выпускнику университета Карнеги
некоему Салонен. Этот "президент американской ветви церкви объединения",
нимало не смущаясь, Заявил корреспондентам, спрашивавшим его, откуда у
мессии берутся такие бешеные деньги: "Из благотворительных взносов
верующих и от торговли цветами, сувенирами в женьшенем, доставляемым из
Южной Кореи".
Это объяснение не удовлетворило скептически настроенных журналистов, и
газеты написали: "В действительности секта имеет и другие источники
доходов".
Какие? Об этом пресса умалчивает, но об источниках нетрудно догадаться,
если вспомнить, что новый "богочеловек" не только пользовался активной
поддержкой южнокорейского диктаторского режима, но и напрямую был связан
через полковника Пак Бо Хи с ЦРУ Южной Кореи, чего газеты не скрывали.
"Монд" в этой связи писала 24 января 1976 года:
- Полковник Пак Бо Хи сопровождает преподобного Муна во всех его
поездках по Соединенным Штатам. Официально он ему служит переводчиком. На
своих митингах Мьюнг говорит по-корейски, а полковник Пак переводит его
выступления на английский язык. В остальном, что касается "церкви
объединения", полковник Пак не несет никаких обязанностей. Зато он
является президентом "Фонда содействия свободе и культуре Кореи",
штаб-квартира которого находится в Вашингтоне. Этот фонд, в частности,
финансировал "Радио свободной АЗИИ" во время войны во Вьетнаме и
ра-зличные "программы борьбы с коммунизмом".
Попутно газета сочла нужным напомнить, что таинственный полковник,
вдруг решивший убивать свое время на перевод проповедей Сан Мьюнг Муна с
корейского языка на английский, четырнадцать лет прослужил в южнокорейской
армии, а теперь "служит связующим звеном между преподобным Муном и
президентом Южной Кореи Пак Чжон Хи.
Один в Сеуле борется против коммунистов Севера; другой борется вне
Кореи, стремясь пробудить уснувший (!) Запад".
Ко всему этому надо добавить, что Сан Мьюнг Мун и его подручные
являются ловкими дельцами, которые понимают толк в бизнесе. Как писал в
конце 1976 года гамбургский журнал "Шпигель", "церковь объединения"
владеет настоящей "промышленной империей" - ей принадлежат многие заводы,
фабрики, поместья и торговые фирмы, находящиеся на территории Южной Кореи,
Японии, США и Западной Европы. Там бесплатно работают многие тысячи
оболваненных "церковью" Муна молодых людей. Каждый из них, получая чисто
символическое жалованье - 2 цента в день, - приносит ежедневно прибыль до
200 долларов.
Дополнительный свет на эту сторону деятельности "церкви объединения"
проливает опубликованная 18 июня 1977 года в гонконгском журнале "Фар
истерн экономик ревю" корреспонденция Брюса Нусбаума из Нью-Йорка, в
которой разоблачается темная деятельность банка "Дипломат нэшнл", в состав
акционеров которого входят сам Мун и девятнадцать его сотрудников.
"Утверждают, - писал Нусбаум, - что деятельность этого банка указывает на
сильное влияние [южно] корейского Центрального разведывательного
управления и других правых южнокорейских сил, действующих в американских
финансовых торговых и политических организациях".
"Этот новый банк, - продолжает он, - стал частью необычной сети
ассоциаций, связывающих японского предпринимателя из правых Носио Кадаму,
против которого были выдвинуты обвинения по делу о подкупах,
использовавшихся фирмой "Локхид"; бывшего премьер-министра Южной Кореи и
основателя нынешнего корейского ЦРУ Ким Чон Пиля; президента Южной Кореи
Пак Чжон Хи, который приходится дядей Ким Чон Пилю; преподобного Муна;
Анну Ченнолт - вдову создателя "летающих тигров" генерала Клера Ченнолт.а;
по меньшей мере двух членов американского конгресса и журналиста Джека
Андерсона... Связь Муна и корейского ЦРУ с банком "Дипломат нэшнл" ведет
непосредственно к помощнику и переводчику Муна-генерал-лейтенанту (ранее
его называли полковником. - Ю. Ж.), который имеет акции в этом банке".
Одним из директоров этого удивительного банка, объединившего столь пеструю
компанию, является бывший министр финансов Джозеф Барр.
Нусбаум далее писал, что "различные организации преподобного Муна и
организации, непосредственно связанные с посольством Южной Кореи,
проявляют особый интерес к конгрессу. Десятки "мунистов" - молодых, как
правило, американцев, членов "церкви объединения" - постоянно вертятся в
залах как палаты представителей, так и сената, выражая готовность
бесплатно печатать материалы и оказывать другие услуги, знакомя более
консервативно настроенных конгрессменов с религиозной идеологией "церкви
объединения".
Остается отметить, что, как подчеркнул журнал "Фар истерн экономик
ревю", подкомиссия конгресса, которой было поручено расследование
подозрительной деятельности банка "Дипломат нэшнл", вела его "крайне
осторожно", учитывая, что "некоторые из лиц, поддерживающих данный банк,
занимают видное положение".
По мнению журнала "Нувель обсерватер", новый мессия в общем преуспел в
Америке - его проповеди пользовались успехом "среди охваченной
метафизическими исканиями американской молодежи, часть которой превратила
в своего идола Мэнсона (речь идет о вышеупомянутом лжепророке, объявившем
себя богом и дьяволом в одном лице. - Ю. Ж.), причем считают, что он
обгонит по своему влиянию гуру Махарая..."
Но только ли "среди охваченной метафизическими исканиями молодежи"?
Есть все основания полагать, что политическая операция "нового мессии"
преследовала весьма далеко идущие цели, о чем я сейчас расскажу.
Помнится, когда я приехал в Соединенные Штаты в мае 1976 года, я был
поражен размахом пропаганды в поддержку Муна. Стены домов Нью-Йорка были
залеплены тысячами многокрасочных плакатов с изображением улыбающейся
физиономии этого лжепророка. Газеты и журналы публиковали множество
статей, посвященных его деятельности. Улыбающиеся точно так же, как Иисус
из Сеула, - улыбка до ушей! - молодые люди и девушки раздавали на улицах
листовки, призывавшие американцев поддержать его крестовый поход против
коммунизма. В городе функционировало немало рекламных контор, в которых
посетителей бесплатно снабжали литературой, посвященной Муну.
Я зашел в одну из этих контор, и стоило мне сказать, что меня
интересует деятельность "церкви объединения", как тут же гостеприимные
хозяева начали наперебой разъяснять мне важность борьбы с коммунизмом и
доказывать, что Мун и его последователи - наиболее энергичные и наиболее
эффективные солдаты войска божьего, сражающегося против красной рати
сатаны.
Мне охотно вручили отлично отпечатанную брошюру в многокрасочной
обложке с изображением развевающегося звездно-полосатого американского
флага "Америка в провидении бога". Эта брошюра содержала тексты двух речей
Сан Мьюнг Муна "Бог надеется на Америку" и "Божий план для Америки".
Наибольший интерес представляла вторая речь, произнесенная, как
сообщалось в этой брошюре, в помещении конгресса США 18 декабря 1975 года.
Заявив, что бог послал его, чтобы "поднять по тревоге Америку и
воодушевить ее", Мун с самым серьезным видом уверял слушавших его
сенаторов в конгрессменов, что они должны воспринять его указания как волю
бога. В чем же заключается изложенный им "божий план для Америки"?
Слушатели Муна могли убедиться, что он, как две капли воды, похож на те
планы, которые вынашивали, начиная с октября 1917 года, наиболее
реакционные и агрессивные круги Америки: речь идет о том, чтобы любой
ценой и любыми средствами бороться с коммунизмом. Для этого, утверждал
Иисус из Сеула, необходимо объединить силы всех религий, какие есть в
"свободном мире", с силами государств и под руководством нового мессии
бросить эT божье воинство в крестовый поход за создание "единого царства
господня на земле".
Начал Мун издалека - с первородного греха Евы, с которого, по его
словам, начались все беды человечества.
Бог, уверял он, вот уже шесть тысяч лет прилагает усилия, чтобы помочь
людям вернуть блаженство рая. Сначала он четыре тысячи лет готовил к этому
избранный им народ Израиля и поддержал его религию - иудаизм. Он даже
послал к израильтянам на помощь своего сына Иисуса Христа, чтобы тот
искупил первородный грех Евы и помог "возродить царство небесное на
земле". Но израильтяне, уверял Мун, оказались глухими к его голосу.
"Избранный богом народ Израиля, - заявил он, - отбросил руководство Иисуса
и в конечном счете пригвоздил его к кресту".
Тогда разочарованный бог возложил свои надежды на Римскую империю,
принявшую христианство как "официальную религию", и на возглавлявшее ее
папство и на протяжении четырехсот лет помогал им объединить весь мир под
их господством. "Однако римские папы использовали свою власть лишь в целях
своего собственного прославления, - печа
...Закладка в соц.сетях
