Жанр: Электронное издание
all
...и и украшениями, вооруженные легионы и знамение
креста. Именитые покойники минувших времен (таковы были толки в народе) покинули
свои могилы, чтобы принять участие в этом великом движении христианской Европы.
В первые весенние дни 1096 г. внезапно и повсеместно разгорелся порыв выступить
в поход; ничто более не могло сдерживать благочестивого рвения крестоносцев. Все
звания, возрасты и сословия смешались под знаменем Креста. Дороги были усеяны
отрядами, из среды которых то тут, то там раздавался возглас "Этого хочет Бог!",
слышались звуки труб и литавр и пение гимнов и псалмов. Целые семьи, забрав с
собой провизию, утварь и мебель, пускались в Палестину, предавая себя провидению
Того, Кто питает птиц небесных. Деревенские дети, встречая на пути город или
замок, спрашивали в своем простодушном неведении: не это ли Иерусалим?
Князья и вожди, которые должны были предводительствовать различными отрядами
крестоносцев, решили, что они отправятся в разное время и по разным дорогам, но
все соединятся в Константинополе. Большая часть ополчения не хотела ждать. Не
имея предводителя, она требовала, чтобы Петр Пустынник повел ее на Восток. Петр
согласился на это. В шерстяной мантии с капюшоном на голове, в сандалиях на
ногах, на том же муле, на котором он разъезжал по Европе, Петр направился в
Германию во главе восьмидесяти и даже до ста тысяч народа. Проповедник
Крестового похода, сделавшийся предводителем такой массы пилигримов, не подумал
о беспорядках и бедствиях, могущих возникнуть вследствие грубого невежества и
отсутствия всяких разумных мер и дисциплины. Авангард армии Петра Пустынника,
предводительствуемый рыцарем Готье Неимущим [1], состоял только из восьми
всадников, все прочие шли завоевывать Восток, собирая милостыню по дороге. Этот
авангард прибыл в Константинополь, совершив печальный и бедственный двухмесячный
поход через Венгрию и Болгарию. Император Алексей дозволил ему дожидаться тут
армии Петра Пустынника. Армия же эта, следуя по пути, проложенному ратниками
Готье, увидела следы бедствий, которые они потерпели, и неблагоразумно пожелала
отомстить за них. Высокую идею Крестовых походов она осквернила страшнейшими
ужасами, которые ей пришлось искупить под стенами Ниссы. И когда остатки армии
Петра Пустынника соединились с остатками авангарда вокруг Константинополя, то
все поклялись соблюдать впредь дисциплину и подчиняться разумным распоряжениям.
Петр Пустынник вызвал большое любопытство при императорском дворе; Алексей
осыпал его подарками, приказал снабдить его армию деньгами и провиантом и
посоветовал ему подождать прибытия владетельных князей, прежде чем начать войну.
Но князья и настоящие предводители Крестового похода еще не выступили из Европы.
Им предшествовали новые ополчения, подобные тем, какие вели рыцарь Готье
Неимущий и отшельник Петр Пустынник. Пфальцский священник Готшальк отправился с
15.000 (до 20.000) войска из разных провинций Германии, вооружившегося по его
призыву. При переходе через Венгрию отряд этот предался всем неистовствам
разгула и был истреблен оружием венгров. С берегов Рейна и Мозеля выступило
другое ополчение под предводительством священника Фолькмара и графа Эмикона; эта
толпа - сборище бродяг и искателей приключений, - руководимая двумя лицами,
плохо разумевшими смысл и дух Крестового похода, устремилась как на врагов на
всех евреев, которых встречала на пути, и кровью их обагрила несколько городов в
Германии. Рейн и Мозель покрыты были иудейскими трупами. После этих
кровопролитий перед ратниками Эмикона, подвигающимися по направлению к Венгрии,
все местное население обращались в бегство. Месбург не пропустил их через свои
ворота и отказал им в продовольствии. Большинство этих недостойных крестоносцев
погибло под стенами Месбурга при неудачной осаде его. Только немногочисленный
авангард из отряда Эмикона достиг Константинополя.
Все эти соединившиеся теперь ополчения становились опасными гостями для Алексея;
уже несколько домов, дворцов и даже византийских церквей были сожжены и
разграблены необузданными пилигримами. Император заставил их перейти на другую
сторону Босфора, и крестоносцы расположились лагерем в окрестностях Никомедии. В
скором времени возникли несогласия между итальянцами и германцами, с одной
стороны, и французами - с другой. Первые под предводительством Рональда
двинулись к Никее, отняли у мусульман крепость Эксерогорго, но вскоре после
того, осажденные турками, почти все погибли под ударами их мечей. Узнав о
печальной участи итальянцев и германцев, французы потребовали от своего
предводителя рыцаря Готье повести их навстречу неприятелю, чтобы отомстить за
своих братьев-христиан. Готье отговаривал их от этого, но его благоразумные
доводы были встречены общим ропотом. Яростные крики толпы заставили его
уступить, и отряд в беспорядке двинулся к Никее. Немедленное поражение отряда
было наказанием за это возмущение. Рыцарь Готье, который был достоин
предводительствовать лучшими воинами, пал, сраженный семью стрелами. Петр
Пустынник, который давно уже лишился доверия крестоносцев, возвратился в
Константинополь еще прежде битвы [2]. С этой минуты отшельник не выдавался из
ряда прочих лиц, принимавших участие в Крестовом походе, он был едва заметен на
войне, которую вызвал силой своего красноречия.
Такова была участь 300.000 крестоносцев, вышедших из Европы. Прискорбно, но не
удивительно было услышать о бедствиях, постигших эти передовые отряды, которыми
не руководили ни законы, ни добродетели, ни дисциплина и которые возникли, так
сказать, из пены взволнованного западного строя. Но эти несчастья не возбудили
отчаяния в предводителях Крестового похода: более правильно сформированные и
более одушевленные христианским духом войска должны были оказаться лучшими
борцами с Востоком, чем скопища и отряды, распавшиеся или уничтоженные в
Болгарии, Венгрии и Вифимии. Только теперь мог начаться настоящий Крестовый
поход, только теперь откроется перед нами борьба за Крест во всем ее героическом
и настоящем смысле.
Во главе христианских армий является сначала Готфрид Бульонский, герцог
Лотарингский, из рода графов Бульонских, происходящий по женской линии от Карла
Великого. Еще очень юный, он успел уже отличиться на войне между папой и
германским императором и в борьбе против папы, защищая дело антипапы Анаклета.
Но эта служба была признана святотатственной, и он должен был искупить свои
преступные подвиги путешествием в Иерусалим. По свидетельству летописцев,
Готфрид соединял в себе мужество и добродетель героя с простотой отшельника, он
обладал большой физической силой и отличался благоразумием, воздержанием и
искренним благочестием. Глубокий ум придавал ему такое нравственное
превосходство, которое прямо показывало в нем главного и настоящего предводителя
Крестового похода. По призыву герцога Лотарингского все высшее сословие
французское и прирейнское предоставило свои богатства для снаряжения экспедиции.
Под знаменами Готфрида собралось восемьдесят тысяч пехоты и десять тысяч человек
конного войска. Он выступил в поход через восемь месяцев после Клермонского
собора, в сопровождении своего брата Евстафия Бульонского, другого брата,
Балдуина, и двоюродного брата Балдуина Бурского; при нем были еще Балдуин граф
де Геннегау, Гарнье граф де Грэ, Конон де Монтегю, Дюдон де Гутц, братья Генрих
и Готфрид Гашские, Рено и Пьер Тульские, Жерар Керизийский, Гуго де Сен-Поль и
сын его Энгельран. Эти предводители вели за собой множество других рыцарей.
Армия Готфрида Бульонского встретила помощь и получила продовольствие в тех же
самых странах Венгрии и Болгарии, где воины Петра Пустынника, Готшалька и
Эмикона возбудили только недоверие и подверглись всякого рода бедствиям.
Франция, между тем, вооружала новые войска для поддержания священной войны. Граф
Гуго, брат Филиппа I, соединил под своими знаменами пилигримов Вермандуаских.
Роберт по прозванию Курт-Гез, герцог Нормандский, старший сын Вильгельма
Завоевателя, встал во главе своих вассалов. Не имея достаточно средств, чтобы
содержать войско, он заложил Нормандию брату своему Вильгельму Рыжему, не очень
заботившемуся о делах на Востоке. Другой Роберт, граф Фландрский, сын Роберта,
прозванного Фризоном, предводительствовал фризами и фламандцами. Стефан, граф
Блуаский и Шартрский, замков у которого было столько же, сколько дней в году,
также присоединился к делу крестоносцев. За этими четырьмя вождями последовала
толпа рыцарей и вельмож, между которыми история упоминает о Роберте Парижском,
Эвранде Пюизейском, Ашарде Монмерльском, Изуарде Мюзонском, Стефане графе
Альбмарльском, о Готье Сен-Валерийском, Рожере Берневильском, о двух знаменитых
бретонцах, Фержане и Кононе; о Ги Трюсельском, Миле Брейском, Рауле
Божансийском, о Ротру, сыне графа Першского; об Одоне, епископе Байеском, дяде
герцога Нормандского; о Рауле Гадерском, Иве и Альберике, сыновьях Гуго
Гранменильского. Все эти французские отряды перешли через Альпы с намерением
отплыть на судах из одного из итальянских портов.
При слухах о проходе французских крестоносцев взволновалась и Италия. Боэмунд,
князь Тарентский, сын Роберта Гискара, пожелал также разделить честь и опасности
священного предприятия. Это был человек ловкий, храбрый и честолюбивый, полный
ненависти к греческим государям. Боэмунд радовался при мысли, что будет
переходить через их империю во главе целой армии. Без сожаления готов он был
отдать свое маленькое Тарентское владение за надежду покорить царства на
Востоке. Боэмунд был со своим братом и со своим дядей Рожером при осаде Амальфи;
он сам выступил проповедником Крестового похода, и лагерь осаждающих огласился
вслед за тем криками: "Этого хочет Бог! Этого хочет Бог!" И вот войско отходит
от стен Амальфи, и Боэмунд провозглашается предводителем новой армии пилигримов.
С 10.000 всадников и 20.000 пехоты он садится на суда и отправляется в Грецию;
славнейшие рыцари Апулии, Калабрии и Сицилии последовали за князем Тарентским.
Между знатнейшими спутниками сына Роберта Гискара были Ричард, князь Салернский,
и брат его Ранульф, Герман Канийский, Роберт Гозский, Роберт Сурдевальский,
Роберт, сын Тристана, Буаль Шартрский, Гумфрид де Монтегю и знаменитейший из
всех - Танкред, рыцарский героизм которого воспели поэты и прославили историки.
Адемар Монтейльский и Раймунд, граф Сен-Жильский и Тулузский, были избраны
вождями крестоносцев из южных провинций. Епископ Адемар, первым принявший крест
на Клермонском соборе, получил от папы Урбана II титул апостольского легата,
духовного вождя Крестового похода. Митра духовного владыки и рыцарский шлем
являлись его попеременным облачением; он был образцом, опорой и утешителем всех
ополчившихся в священный поход.
Раймунд Сен-Жильский обагрил свой меч кровью мавров в Испании. В нем уже не было
первого пыла молодости, но и в преклонных годах он отличался неустрашимостью и
непоколебимой твердостью характера. Он простился со своими обширными
многочисленными владениями на берегах Роны и Дордоны и отправился на Восток в
сопровождении знатнейших владетелей из Гаскони, Лангедока, Прованса, Лиможа и
Оверни. Летописцы упоминают между ними Ираклия графа де Полиньяка, Вильгельма
Сабранского, Элезара Монтредорского, Пьера-Бернара Мотальякского, Элезара
Кастрийского, Раймунда Лилльского, Пьера-Раймунда Готпульского, Гуссье
Ластурского, Вильгельма V, владетеля Монпелье, Рожера графа Фуаского, Раймунда
Пеле, владетеля Алеского, Изуарда графа Дийского, Рембота графа Оранжского,
Вильгельма графа Форезского, Вильгельма графа Клермонского, Жерарда, сына
Гильяберта, графа Руссильонского, Гастона виконта Беарнского, Вильгельма-Аманжье
Альбертского, Раймунда VI графа Тюренского, Раймунда виконта Кастильонского,
Вильгельма-Дюржеля графа Форкалькверского.
Епископы Аптский, Лодевский, Оранжский, архиепископ Толедский были во главе
своих вассалов, как и епископ Адемар. Армия Раймунда Сен-Жильского состояла из
ста тысяч крестоносцев; она перешла через Альпы, Ломбардию, Фриуль, Далмацию и
вступила в пределы греческой империи.
Алексей Комнин искал помощи на Западе в защиту от вторжения мусульман, но, по
мере того как князья-крестоносцы подвигались со своими войсками к
Константинополю, Алексей начинал опасаться многочисленности своих освободителей.
И этому наплыву народов на его владения он противопоставил политику хитрости,
коварства и подкупа. Он трепетал на своем ветхом престоле; и в самом деле, если
бы не было благочестивого Готфрида, который не допустил нарушения присяги,
принятой перед Крестовым походом, то латинские знамена развевались бы уже с тех
пор на стенах Византии.
С помощью подарков и низкой угодливости Алексей пользовался-таки временным
уважением латинских князей, за исключением Танкреда, бывшего нечувствительным к
обольщениям императорского двора. Но ради обеспечения мира Алексей не отступил
ни перед каким унижением, ни перед каким обещанием. Однако же он успокоился не
прежде того, как все эти пришельцы с Запада перешли по ту сторону Босфора.
Начиналась весна 1097 г., когда воины креста вступили в Вифинию. На пути к Никее
они увидели замок Эксерогорго, ставший могилой для предприимчивых спутников
Рональда и полем битвы, на котором непокорный и своевольный отряд рыцаря Готье
был истреблен мусульманским оружием. Четыре тысячи работников, вооруженных
лопатами и заступами, были заняты теперь разравниванием дороги; железные или
деревянные кресты, расставленные на разных расстояниях, обозначали путь, по
которому должно было следовать латинское войско.
При приближении крестоносцев султан Кылыч-Арслан (Львиная Сабля) созвал со всех
сторон своих поданных и союзников для защиты ислама; он постарался образовать из
них войско и укрепить город Никею, на который должны были обрушиться первые
удары христиан. Этот город, столица Вифинии и резиденция Румского султана, был
выстроен на берегах Асканского озера, сообщающегося с Мраморным морем. 370
каменных или кирпичных башен защищали двойную ограду его стен, по которым можно
было бы прокатить колесницу. Румский султан со своим стотысячным войском
расположился на горах близ Никеи. С ужасом должен был он смотреть оттуда на
христианскую армию, распространившуюся по долине; эта армия состояла из более
чем 100.000 конницы и 500.000 человек пехотного войска.
Наконец крестоносцы решились приступить к осаде Никеи. Каждому корпусу армии
было отведено свое место, каждому народу - свой участок, окруженный стенами и
тыном. Первые дни осады прошли в бесплодных попытках. Но вдруг неприятельский
авангард, состоящий из 10.000 всадников, стремительно спускается в долину;
крестоносцы, предупрежденные о нападении, остаются в выжидательном положении под
оружием. Начинается битва. На помощь помятому сарацинскому авангарду выступают
50.000 всадников под предводительством султана. Почва долины колеблется под
натиском двух армий; стрелы сыплются в ряды воинов; воздух оглашается ударами
копий и мечей и криками мусульман. Готфрид, брат его Балдуин, Роберт Фландрский,
Роберт Нормандский, Боэмунд и Танкред бросаются всюду, где заметна опасность.
Битва эта длилась с утра до ночи; победа осталась за христианами, но они
потеряли 2000 своих братьев; сарацины же убежали в горы, оставив в долине 4000
убитых.
Освободясь от соседства неприятельского войска, крестоносцы возобновили осаду
Никеи. Во время одного из приступов перед христианами появляется сарацин-гигант,
который, стоя на стенах, поражает смертью одного врага за другим, но сам
остается невредим от ударов. Как бы желая доказать, что он ничего не боится,
гигант отбрасывает свой щит, обнажает свою грудь и начинает метать в
крестоносцев целями глыбами камни. Крестоносцы валятся в бессилии защитить себя.
Наконец выступает Готфрид, вооруженный арбалетом и в сопровождении двух
оруженосцев, которые ограждают его своими щитами. Мгновенно вылетает стрела...
Гигант, пораженный в сердце, падает мертвый на стену в виду обрадованных
крестоносцев и неподвижных от страха осаждаемых.
Семь недель уже длилась осада, и тогда только крестоносцы заметили, что
мусульмане пополняли свои потери подкреплениями, прибывающими через озеро
Асканское, примыкающее к городу с западной и южной стороны. Тогда они послали за
лодками и за судами в одну из гаваней Пропонтиды, называемую Сивито (ныне
Гемлик); эти лодки и барки были поставлены на телеги, запряженные лошадьми, и в
одну ночь сильного сложения люди, отправленные на них, успели подъехать к Никее
и пересесть на суда, так что на заре суда с этими неустрашимыми крестоносцами
покрывали уже все озеро Асканское. Удивлены и поражены были таким зрелищем
защитники Никеи. После нескольких усиленных приступов со стороны крестоносцев,
они лишились всякой надежны на спасение; Никея должна была или сдаться, или
пасть после последнего приступа, но политика Алексея вырвала из рук латинян эту
победу. Между войсками крестоносцев было два греческих отряда под начальством
двух воевод, которым поручено было хитростью перехватить Никею в пользу
императора. Один греческий офицер пробрался в город и предложил мусульманам
подчиниться власти императора Константинопольского, объявив им, что в этом -
единственное средство для них избежать мщения со стороны крестоносцев. Ему
поверили, и мусульмане сдались по его предложению - к великому удивлению и
негодованию христиан, когда они вслед за тем увидели развевающиеся на башнях
знамена Алексея. Впрочем, ропот скоро затих. Алексей остался обладателем Никеи.
Император приобрел Никею, но это не удовлетворило его вполне; ему нужен был
Танкред, то есть ему нужно было, чтобы этот рыцарь дал клятву быть подчиненным и
верным ему. Танкред, уступая просьбам Боэмунда и других вождей, обещал быть
верным императору, пока сам император пребудет верным делу крестоносцев. В этом
согласии была угроза, но Алексей не мог требовать ничего больше. Впрочем, после
всего, что произошло в Никее, искренний союз между греками и латинянами сделался
более невозможным; взаимное враждебное чувство между греками и крестоносцами
доходило до ненависти и составляло между ними как бы непроходимую бездну.
Глава III
С отбытия из Никем до прибытия в Антиохию (1097-1098)
Малая Азия, в то время еще неизвестная, которая впоследствии поглотила столько
западных народов, открылась теперь перед христианскими войсками со своими
местностями без проложенных путей, со своими горами и пропастями и со своими
дикими обитателями. Крестоносцы, продолжая свой путь к Сирии и Палестине, отбыли
из Никеи в 1097 г., 25 июня; через два дня пути подошли они к мосту,
построенному на том самом месте, где река Галл впадает в Сангарий, известный
ныне под именем Сакарии. Так как им предстояло пробираться теперь по местности
пустынной и безводной, то армия разделена была на два корпуса, значительнейшим
из которых предводительствовали Готфрид, Раймунд, Гуго Великий и граф
Фландрский; во главе другого корпуса были поставлены Боэмунд, Танкред и герцог
Нормандский. Войско Готфрида двинулось направо, а войско Боэмунда - налево.
После трех дней пути перед войском Боэмунда открылась долина Горгони. И тут
внезапно устремляется на него с гор неприятель: султан Кылыч-Арслан после
неудачи своей при Никее собрал новые силы; он следовал за крестоносцами,
изыскивая случай заставить их дорого поплатиться за взятие его столицы.
Боэмунд делает распоряжение, чтобы были расставлены палатки. Мгновенно на берегу
реки устраивается лагерь, и здесь располагается слабейшая часть войска.
Нападение на него было сильное; неприятель имел численное превосходство, перед
которым все чудеса храбрости христианских воинов должны были оказаться
бесплодными.
Воины Кылыч-Арслана вторгаются в латинский лагерь, предают избиению всех на пути
своем, щадя только женщин, которых забирают в неволю. Боэмунд является на поле
битвы, и сцена изменяется. Герцог Нормандский, вырвав свое белое знамя, вышитое
золотом, из рук человека, несшего его, бросается в толпу сарацин и с криком: "За
мною, нормандцы!" - начинает косить мечом своим кровавую жатву в неприятельских
рядах. Танкред, который в начале битвы изнемог бы без помощи Боэмунда, с новым
жаром и неистощимым мужеством продолжает битву. Уже несколько часов рыцари
Креста неутомимо поддерживали неравную борьбу; многочисленность врага уже
преодолевала их, когда вдруг тысячи радостных возгласов возвестили о прибытии
войска Готфрида: в самом начале битвы Боэмунд отправил гонца, чтобы предупредить
герцога Лотарингского. Немного понадобилось времени, чтобы решить, на чьей
стороне останется победа.
Вечером, когда битва кончилась, три тысячи высших и более двадцати тысяч низших
чинов мусульманского войска лежали убитыми; неприятельский лагерь, расположенный
в двух милях за долиной Горгони, перешел во власть победителей. Крестоносцы
потеряли 4000 товарищей, тела которых были преданы погребению при пении
священных молитв. Битва эта, первая большая битва с начала Крестового похода,
получила название Дорилейской, по причине близости города этого имени, который
теперь называется Эскишехир ("Старый город").
Христиане, продолжая путь, решились не расставаться более. Это решение было
хорошо в том отношении, что усиливало их в случае нападения, но было вместе с
тем и неудобно в случае других бедствий, например голода и жажды. Турки
позаботились разорить те места, которые не могли защищать; грабежом и пожарами
опустошили они ту часть Каппадокии, Исаврии, Фригии, по которой должны были
проходить крестоносцы. Путь христианской армии от долины Горгони до Антиохетты,
столицы Писидии, был продолжительным бедствием. Антиохетта открыла перед ними
своим ворота; тут оказались пастбища и продовольствие, и армия отдохнула здесь.
Во время пребывания ее вокруг этого города она едва не лишилась двух главных
своих предводителей: Раймунд Сен-Жильский опасно захворал, а Готфрид, защищая
одного крестоносца, на которого напал медведь, победил зверя, но сам был ранен в
бедро, к счастью, однако же, не смертельно. Обоих вождей пришлось в продолжение
нескольких недель переносить вслед за войском на носилках.
С тех пор как крестоносцы покинули Европу, между ними еще не происходило
несогласий, но пришлось испытать и это бедствие. Танкред во главе итальянских
воинов, Балдуин, брат Готфрида, - с фламандцами, были посланы вперед. Проходя
через Ликаонию, они нигде не встретили врага и поспешили достигнуть Киликии.
Танкред, шедший впереди, остановился у Тарса и приказал повесить свое знамя на
стенах города, бывшего колыбелью св. Павла. Вслед за ним подходит Балдуин и
требует, чтобы город был сдан ему, под тем предлогом, что отряд его
многочисленнее, чем отряд итальянского героя. Испуганные его угрозами, жители
соглашаются заменить знамя Танкреда знаменем Балдуина на стенах их города. Брат
Готфрида довершает негодование итальянцев отказом принять в городе, предавая
таким образом мечу турок, триста крестоносцев, посланных Боэмундом. В таких
обстоятельствах воздержанность Танкреда только и могла обуздать ярость
итальянцев, которые ограничились тем, что предали мщению тех мусульман, что
оставались в башнях города. В это время корсары фландрские и голландские,
прослышав о походе христиан, явились в Тарскую гавань; их предводитель Гимер,
булонец, узнал Балдуина, сына своего прежнего господина, принял крест вместе со
своими товарищами и обещал служить брату Готфрида.
Танкред, удалившись из Тарса со своим отрядом, хотел расположиться лагерем у
стен Аданы, крепости в Киликии, которая, однако, уже была занята властителем
Бургильонским. Сложив свои палатки, Танкред двинулся к другому городу, по имени
Мальмистра, откуда и выгнал турок. Балдуин, выступив из Тарса, где он оставил
гарнизон, также подошел к Мальмистре. При виде фламандских палаток итальянцы,
уверенные, что Балдуин захочет воспользоваться и этой их победой, берутся за
оружие. Начинается страшная битва между этими двумя христианскими войсками.
Отряд Танкреда, уступающий в численности, принужден был отступить. На другой
день, однако же, противники помирились во имя религии. Вожди обняли друг друга в
присутствии своих войск. Танкред подчинил потом своей власти несколько крепостей
в Киликии.
Между тем, главная армия крестоносцев перешла через Иконий и Ираклию. Переступив
через Тавр, она остановилась на отдых и нашла продовольствие в городе Коксоне
(древней Кукузе, прославившейся как место ссылки св. Иоанна Златоуста). Переход
из Коксона в Марезию был тяжелым и бедственным: на этом пространстве более
восьми или десяти миль не было ничего, кроме колючего кустарника, хвороста, скал
и пропастей. Не было ни дорог, ни даже проторенной тропинки. Эта часть Тавра
была свидетельницей великих бедствий и великого отчаяния. Крепость Марезия,
изобилующая всякого рода средствами к жизни, население которой состояло из
христиан, находилась в конце этого пути. Жена Балдуина умерла и была похоронена
в этом городе.
В Марезии Балдуин присоединился к христианской армии, пожелав увидеть
собственными глазами, в каком положении был брат его Готфрид. Он был обвинен за
свою несправедливость и насилия относительно Танкреда. Вследствие ли этого
обстоятельства или того, что освобождение Святой земли не было единственной его
целью, Балдуин поддался предложениям одного армянина, искателя приключений,
который прельщал его победами на берегах Евфрата; и вот, в сопровождении тысячи
воинов, которых ему удалось отбить у Крестового похода, он отправился основывать
в Месопотамии графство Эдесское, которое впоследствии оказалось полезным для
латинян. В пространной истории Крестовых походов читатель найдет любопытные
подробности, которыми сопровождались эти быстрые завоевания Балдуина.
Артезия, в древности Халкида, город, занятый турками, не замедлил подчиниться
власти крестоносцев. Эта крепость была последней из охранявших путь в Антиохию,
и мусульмане не пренебрегли ничем, чтобы ее защитить; но они принуждены были
удалиться и
...Закладка в соц.сетях
