Русский анархизм и евреи. xix-xx век

страница №5

...ким акциям в районах действия махновской армии. Напомним,
что "История махновского движения" была написана вскоре после ухода Махно в
Румынию, и впервые увидела свет в Берлине, в 1923 году. Прошли десятилетия, и
сын последнего начштаба армии Виктора Белаша, расстрелянного в 1938 году -
Александр Белаш, роясь в архивах, нашел документальное подтверждение каждому
факту, приведенному Аршиновым.

Так, Аршинов пишет об инциденте, произошедшем 12 мая 1919 года в еврейской
земледельческой колонии Горькой (Александровского уезда): было убито около 20
человек. Штаб Повстанческой армии для расследования дела немедленно назначил
комиссию, которая установила, что убийство было делом рук крестьян соседнего
села Успеновки, явившихся в колонию пограбить в количестве 7 человек. Крестьяне
не участвовали в армии повстанцев, были опознаны в родном селе, задержаны и
расстреляны. Впоследствии, отмечает Аршинов (а Белаш подтверждает), было
доказано, что этот случай и другие подобные имели отношение к агентам
деникинской разведки, инфильтрованным в районы действия махновцев для подготовки
благоприятной почвы в среде крестьянства перед общим наступлением деникинцев на
Украине.

Оба - Аршиноав и Белаш - рассказывают, как 4 или 5 мая 1919 года Махно с
несколькими полевыми командирами спешно ехал с фронта в Гуляй-Поле, где его в
течение дня ожидал чрезвычайный уполномоченный Республики Лев Каменев. На
станции Верхний Токмак он неожиданно увидел плакат с надписью "Бей жидов, спасай
революцию, да здравствует батько-Махно". - Кто повесил плакат? - спросил Махно.

Оказалось, это - дело рук одного из партизан"лично знакомого самому Махно,
отличившегося в боях с деникинцами, "человека в общем неплохого, как указывает
Аршинов. Боец немедленно явился на вызов, подтвердил написание плаката - и тут
же был расстрёлян.

Белаш в связи с этим пишет "Секретарь Каменева... описал пребывание... в "угрожаемом
районе"'. "Каменев: - Ваши повстанцы - герои, они помогли прогнать немцев, они
прогнали помещика Скоропадского, они дерутся со Шкуро и помогли взять Мариуполь...
Значит, вы - революционеры.

Маруся Никифорова: - Даже оскорбительно, ну право...Гуляют на перроне в ожидании
батьки, которого ждут из Мариуполя. Наконец, комендант станции сообщает: "Батька
едет". Локомотив с одним вагоном подходит к перрону, выходит Махно с начальником
штаба.

' Махно - приземистый мужчина, блондин, бритый, синие, острые, ясные глаза,
Взгляд вдаль, на собеседника редко глядит. Слушает глядя вниз, слегка наклоняя
голову к груди, с выражением, будто сейчас бросит все и уйдет. Одет в бурку,
папаху, при сабле и револьвере.

- Как у вас с антисемитизмом'? - спрашивает Каменев - Вспышки бывают, мы с ними
жестоко боремся'. По дороге сюда на одной из станций вижу, какие-то плакаты
расклеены. Читаю: погромного характера. Вызываю коменданта, требую объяснений.
Он ухмыляется. Хвастает, что вполне согласен с тем, что сказано в плакате. Я
застрелил его"."~'

Аршинов продолжает: "В момент отступления повстанческой армии к Умани, летом
1919 года, было несколько случаев ограбления партизанами еврейских семейств.
Когда повстанцы расследовали эти случаи, обнаружилось, что виновниками их
неизменно была одна и та же группа- 4-5 человек. Все они оказались из
григорьевских отрядов, которые после убийства Григорьева целиком перешли в армию
махновцев. Группа эта по обнаружении была ликвидирована, а вслед за этим были
удалены... из армии все бойцы, бывшие в григорьевских отрядах, как идейно
невыдержанный элемент, на перевоспитание которого не было ни подходящих условий,
ни времени...

Там, где еврейское население соприкасалось с махновцами, оно находило в
последних лучших защитников себе от антисемитских проявлений. Еврейское
население Гуляй-Поля, города Александровска, Бердянска, Мариуполя, все
земледельческие еврейские колонии, расположенные в донецком районе, могут самым
полным образом свидетельствовать о том, что в лице махновцев они имели
неизменных друзей революционеров, и что благодаря суровым и решительным
действиям последних антисемитские старания контрреволюционных сил в этом районе
всегда рубились в корне. Антисемитизм существует как в России, так и в ряде
других стран...

Всегда махновцы сурово боролись с ним словом и делом. За время существования
своего движения они выпустили ряд изданий, в которых призывали массы на борьбу с
этим злом"

В главе, посвященной еврейскому вопросу, Аршинов приводит два воззвания
махновской армии. Оба воззвания зафиксированы в исторических архивах, откуда
спустя почти восемьдесят лет были извлечены Александром Белашем.

Вот отрывки одного воззвания по поводу антисемитских проявлений весной 1919
года, которые анархисты связали с деятельностью диверсантов-деникинцев,
готовивших широкое наступление на Украине:

"Рабочим, крестьянам и повстанцам. С угнетенными против угнетателей - всегда! В
тяжелые дни реакции... в ряды ваши стали вкрапливаться отрицательные преступные
элементы...Стали раздаваться тяжелые, душу раздирающие крики несчастных забитых
евреев бедняков... На светлом... фоне революции появились темные несмываемые пятна
запекшейся крови, бедных мучеников-евреев, которые в угоду злой реакции являются
теперь, как и раньше, напрасными невинными жертвами... Творятся акты позора.
Происходят еврейские погромы.

...Вы знаете, что в страшной пропасти бедноты прозябают одинаково рабочие всех
национальностей: и русские, и поляки, и немцы, и армяне, и тд. Вы знаете, что
тысячи еврейских девушек, дочерей народа, покупаются и бесчестятся капиталом... Вы
знаете, что много честных искренних евреев... погибло за свободу в России в
течении всего нашего освободительного движения... Ваш революционный долг - пресечь
в корне всякую национальную травлю и беспощадно расправляться со всеми
виновниками еврейских погромов.

Исполком Военнореволюционного Совета Гуляй-Польского района. Гуляй-Польская
группа анархистов "Набат".

Командующий армией повстанцев Батько-Махно Нач.штаба армии... Б.Веретельников

Село Гуляй-Поле. Май 1919 г."

В приложении к главе "Еврейский вопрос" Аршинов цитирует Приказ №1, выпущенный в
момент сбора и формирования всех политических сил в единую армию. В районе
Елисаветграда в махновскую армию были влиты григорьев ские части и
красноармейские подразделения, пришедшие из Нового Бута. Реввоенсовет
Повстанческой армии, видя массовый наплыв "идейно невыдержанных" отрядов,
выпускает специальное постановление.

"Приказ №1

Командующий рев. повстанческой армией Украины Батько-Махно.

Всем командирам. По пехоте: корпусов, бригад, полков, эскадронов и взводов. По
артиллерии: дивизионов, батарей, полубатарей. Всем начальникам штабов,
гарнизонов, всем комендантам. Всем без исключения повстанцам-революционерам.

1. Задачей нашей... армии... является честная борьба за полное освобождение
трудящихся Украины от всякого порабощения. Поэтому каждый повстанец обязан
помнить и следить за тем, что среди нас не может быть места лицам, стремящимся...
к личной наживе, к разбою или к ограблению мирного еврейского населения.

2.Каждый революционный повстанец. должен помнить, что как его личными, так и
всенародными врагами являются... те, кто охраняет... несправедливый порядок, т.е.
советские: комиссары, члены карательных отрядов, чрезвычайных комиссий,
разъезжающие по городам и селам и истязающие... народ, не желающий -'подчиниться
их произвольной диктатуре. Представителей таких карательных отрядов... каждый
повстанец обязан задержать и препровождать в штаб "армии, а при сопротивлении
расстреливать на месте. За насилие же над мирными тружениками, к какой бы
национальности они ни принадлежали, виновных постигнет позорная смерть, не
достойная революционного повстанца.

3. Всякие самочинные реквизиции и конфискации... без бумаг от начальника
снабжения, воспрещаются под страхом суровой ответственности...Не может быть
несправедливости в нашей среде. Не может быть обиды от нас ни одному сыну и
дочери трудового народа, за который боремся. И всякий, кто это допустит,
покрывает себя позором...

Командующий революц.повстанческой армией Украины Батько-Махно

Местечко Добровеличковка, Херсонской губ.

5-ro августа 1919 г."

В феврале 1919 года в Гуляй-Поле проходил съезд местных Советов

фронтовиков-повстанцев, рабочих и крестьянских депутатов. На заседании 16
февраля были сделаны доклады относительно беспорядков, имевших место во многих
местах и часто принимавших характер антисемитских эксцессов. Яков Поляков,
делегат от колонии Межирич, рассказал, что колония сильно пострадала от
грабежей, налетов, самочинных реквизиций разных банд, прикрывающихся именем
партизан. Инвентарь забирали, беззащитное еврейское население избивалось,
подвергалось насилиям, часто просто подвергалось расстрелам. Такие же доклады
были сделаны представителями других местечек и общин. По этому вопросу заседание
съезда единогласно приняло резолюцию, в которой говорилось, в частности:

"против грабежей, насилий и еврейских погромов, чинимых разными темными
личностями, прикрывающимися именем честных повстанцев.

...Все лица, принимавшие участие в вьшеупомянутых бесчинствах и насилиях, являются
врагами революции... и должны быть расстреляны на месте преступления.

..Долой национальную ненависть!'

В другом воззвании по борьбе с антисемитизмом говорилось:

"...В ряды идейных борцов стали вкрадываться... преступные элементы, для которых...
революционная борьба сделалась громоотводом на пути к издевательствам, насилию и
личной наживе...

..Драма...повстанческого движения омрачена безумной, дикой вакханалией
антисемитизма, зверского издевательства над еврейской беднотой, влачащей жалкое,
рабское, нечеловеческое существование.

Ваш революционный долг - закричать громко, во всеуслышание, против еврейских
погромов, против вырезывания мирных еврейских жителей.

Все лица, сеющие национальную травлю, точно так же, как и те бандиты, которые
вырезывают мирных еврейских обывателей, являются явными врагами трудящихся и
революции. Они должны быть сметены с лица земли самым беспощадным образом...

Н.Махно, Б.Верстельников

В.Белаш вспоминает: "Гуляй-Поле передавало, что в еврейской колонии Горькой
неизвестной бандой учинен погром. Тут же на летучем заседании было решено
выделить комиссию для расследования...

Махно их напутствовал: "Выезжайте... и самым жестоким образом, показательно
накажите виновных, а мы заедем в Бердянск, проконтролируем формирование новых
полков".

...15 мая, когда мы остановились на станции Пологи, к нам вошли Долженко и Могила,
члены комиссии, ездившей на расследование погрома... Мы слушали доклад: Могила
говорил то, о чем позднее писалось в газете "Путь к Свободе" от 24 мая 1919 г.
под заглавием 'Где же конец насилию?"

"...Мы были на месте погрома и вот, что выяснили. В ночь с 11 на 12 мая по дороге
из Успеновки вооруженный отряд в 22 человека подъехал к еврейской колонии
Горькой, население которой состоит исключительно из беднейших евреев. Отряд
цепью окружил колонию и начал дикую вооруженную расправу... Одна часть отряда
схватила... жителей, попавших под руку на улице и потащила в Совет, где начали
всех раздевать, бить, а после рубить и расстреливать. Другая часть отряда
рассыпалась по домам, насиловала невинных девушек, а после расстреливала всех,
кто только попадется. Разгул диких, полусумасшедших людей, потерявших совесть,
продолжался около трех часов.

Еще за две- три версты до колонии мы услышали крик, вопли и плач детей, матерей
и стариков... От таких жутких воплей... обдавало дрожью, волосы на голове
шевелились. При въезде в колонию дети, старики и старухи... хватали нас за ноги и
кричали: "Спасите же, наконец, или заберите всех и расстреляйте сразу..."

Перед нами открылась кровавая картина: в центре колонии вокруг Совета лежали 24
окровавленных, изуродованных трупа, остальные валялись по улицам, огородам и
домам. Над каждым убитым склонились их родственники.

Двадцать два успеновских бандита нами арестованы и во всем сознались..."

Могила закончил доклад. Собравшиеся вынесли двадцати двум бандитам смертный
приговор, свое решение направили в штаб дивизии.

На махновской территории это был 2-й погром, учиненный необузданной сворой
бандитов. Они подняли головы, как только вспыхнула григорьевщина. Со., всех
сторон тыловой отрядовщины веяло антисемитизмом... надо было принимать самые
суровые репрессивные меры.

Развитие антисемитизма объясняется исторически сложившимися отношениями
населения с евреями и весьма большим процентом наличия их в партийном и
государственном аппарате, активно проводящем земельную, продовольственную и
однопартийную политику, которая не поддерживалась большинством населения на
Украине...

...Могила не мог забыть виденного и продолжал возмущаться, доходя до того, что
обругивал систему махновки, при которой безнаказанно процветал бандитизм".'"

В исследовании Гусева-Оренбургского описаны еврейские погромы на Украине в 1919
году. Отмечается, что в революционные эпохи 1881 и 1905 годов погромы были
кратковременны и налетали как мгновенный шквал. Автор подчеркивает, что в эпоху
гражданской войны погромы - "это сплошное, непрерывное бедствие". По евреям,
распластанным на украинской наковальне, бил не один молот, не два, а "все
молоты, которые только работали на этой дикой и злой почве. Они бьют без устали,
днем и ночью, зимой и летом".

Гусев-Оренбургский констатирует, что в 1919 году были известны 402 населенных
пункта, подвергшихся погромам. Их них в Киевской губернии - 231 город, село,
местечко, в Подолии - 62, на Волыни - 56, в Херсонской губернии - 25, в
Полтавской - 16, на Черниговщине - 9 и на Екатеринославщине -3. Общее число
погибших - не меньше 100 тысяч человек.

"Нынешняя эпидемия погромов отличается... особой, из ряда вон выходящей
свирепостью и безграничной утонченностью мучительства", пишет автор. Погромы
одновременно проводили белогвардейцы (Главковерх Добровольческой армии А.
Деникин сам антисемитом не был, но для предотвращения насилий не делал ничего
решительно), петлюровцы (гайдамаки не только проводили погромные эксцессы, но и
побуждали к ним крестьян, организуя кулацкие восстания против большевиков - на
Подолии, Волыни, Киевщине, Черниговщине и других губерниях)'", а также самые
различные повстанческие движения, в первую очередь - григорьевцы. В 1919- 1921
годах были зафиксированы и погромы, проводимые красными: в Россаве (февраль
1919), в Умани (май 1919), в Любаре (май 1920). "Погромы устроили Богунский и
Таращанский полки Первой Конной армии (Буденного - прим. авт.). Особенно
жестокие погромы Первая Конная армия устраивала при отступлении из Польши в
конце августа 1920 года"'". Особо прославилась 6-я дивизия И. Апанасенко.

Были всего две организованные силы в кровавой неразберихе гражданской войны,
действительно боровшиеся с погромами и антисемитизмом: красные и махновцы.
Борьба эта велась самыми радикальными средствами - от яростных филиппик в прессе
и листовках - и до расстрелов на месте преступления.

Знаменитый указ советской власти об объявлении антисемитизма вне закона
уравновешивался обилием подобных указов, приказов и воззваний, подписанных
Махно, реввоенсоветом и культпросветом его армии, а также соответствующими
документами анархистских организаций, в первую очередь - секретариатом анархосиндикалистской
конфедерации "Набат", идеологического прикрытия махновщины.

Замечательно, что если в авторах подобных воззваний можно заподозрить евреев,
занимавших видное место в интеллектуальных кругах махновского движения, то при
этом нужно отметить огромную роль десятков полевых командиров Повстанческой
армии, членов штаба, - простых украинцев и русских, крестьян и рабочих, активно
проводивших решения реввоенсовета в жизнь. Это именно они, руководствуясь
интернационалистической идеологией своего вождя, воспитали в себе и в своих
подчиненных резкую нетерпимость к юдофобству. Расстрелы антисемитов проводились
именно ими.

Махно полагал, что оспорить антисемитизм можно только оружием, опровергнуть -
кровью.

Обширнейшую информацию о еврейских погромах на Украине содержит книга
А.Чериковера "Антисемитизм и погромы на Украине (1917-1918 гг.)", подробно
перечисляющая всех всех участников погромного движения - от немецких
оккупационных властей до войск гетмана Скоропадского и Центральной Рады. Сотни
документальных свидетельств, иллюстративный материал, фотокопии указов и
приказов властей, прямо и косвенно призывающих к эксцессам против мирного
населения. Все погромщики видели в евреях коммунистов, во всех коммунистахподозревали
евреев. Основной мотив погромов на Украине - "это вам за революцию,
это вам за Троцкого". Личная ненависть Троцкого к Махно, а с другой стороны -
ярко выраженная неприязнь самого Махно к "железному комиссару", тем не менее,
никоим образом не сказывались на отношении махновской армии к еврейскому
населению.

Ленин и его партия не терпели никаких политических соперников- даже левых эсеров
распылили и отправили в небытие, еще в начале 1918 года разгромили в Москве
центр буйных анархистов. С этого, собственно и начинается история разгрома
анархистского движения в советской России. Мы коснулись этой темы в предыдущих

главах. Особо интересующихся историей этого разгрома адресуем к книге Мельгунова

"Красный террор в России"

Весной 1919 года Махно и его сторонники оказались у власти во главе громадного
густонаселенного пространства Восточной Украины - от Днепровских порогов до
Донбасса. С Запада хлынул поток бывших эмигрантов-анархистов, в основном евреев,
до которых дошла весть о первом удачном практическом опыте построения
безвластного общества в степях Украины. Эмма Голдман, Алекс Беркман, Иосиф
Гутман поверили в реальную возможность устройства "свободной либертарной
республики", где не будет ни экономической эксплуатации, ни национального
шовинизма, - и ринулись в Гуляй-Поле. Голдман, с трудом изъяснявшаяся на русском
языке, знаменитая пропагандистка, литератор, общественный деятель, - вынуждена
была прибегать во время разговора с Махно и его культпросветом к помощи
переводчиков-евреев. Наверное, дико смотрелись американские анархисты в обществе
бородатых, свирепых мужиков-пехотинцев и кавалеристов Махно... Но, нужно признать,
встретили они в реввоенсовете и культпросвете Повстанческой армии полное
понимание. В американских, немецких, французских анархистских газетах статьи и
заметки о революционных повстанцах Украины стали появляться регулярно - каждый
месяц, а то и каждую неделю.

В начале мая 1919 года Украину, а вместе с тем и южный фланг советских войск
потряс мятеж красного командира Николая Григорьева. Все исследователи
гражданской войны рисуют его портрет примерно одинаково: честолюбец, авантюрист
с некоторой претензией на интеллектуальность (завзятый театрал - любитель,
конечно), человек, жаждавший власти, обожавший помпезность... При этом -
бесстрашный командир, знавший психологию толпы и умевший ей понравиться, -
популист. Обладал неплохими задатками военачальника среднего, так сказать,
звена: в свое время, в царской армии, был штабс-капитаном. К этому портрету
можно добавить еще одну характеристику: Григорьев был патологическим
антисемитом. Служил украинской Центральной Раде, затем гетману Скоропадскому,
затем перешел к Петлюре. В феврале 1919 года Григорьев со своими небольшими тоща
частями перешел к красным.

По ходатайству Антонова-Овсеенко бывший петлюровец получил звание комбрига,
через два месяца стал начальником 6-й украинской дивизии. Бесшабашный краском
атакует (и весьма успешно) Николаев, затем - Херсон и Одессу. Все три города
взяты им сходу, французские и иные интервенты бегут. Грабежи и насилие в этих
городах превосходят всяческое воображение. Победы вскружили Григорьеву голову: 7
мая новоиспеченный красный командир открещивается от большевиков и объявляет
себя "Атаманом Херсонщины и Таврии"'.. К тому моменту в его- войсках
насчитывалось до 20 тысяч человек бывших петлюровцев, всяких "зеленых" партизан,
отбившихся. от основных частей красноармейцев, дезертиров, крестьян и прочего
разномастного люда, - в основном любителей хорошо пограбить безоружных
гражданских, выпить и закусить за чужой счет.

Григорьев поставил на украинский национализм, ненависть к "кацапам", жидам,
Советской власти и капитализму. Все вместе это организовало чудовищный винегрет,
проглотить который, не давясь, было тяжело. Махновцы, например, крайне
нуждавшиеся в военной поддержке, проглотить его не смогли.

"Уже в начале григорьевского мятежа политическая обстановка стала очевидной:
Григорьев был крайне заинтересован в поддержке махновцев", пишет Семанов'".
Махновцы же поддержки оказывать не желали, но в начале выжидали хода событий. К
Махно пробирались посланцы Григорьева, он слал в Гуляй-Поле депешу за депешей,
одна из них дошла до наших дней. Она весьма выразительна:

"Батько! Чего ты смотришь на коммунистов'? Бей их! Атаман Григорьев".

Махно не реагировал. Его культпросвет прожужжал ему уши, что с этим атаманом
говорить не о чем, и вообще пора с ним кончать (то же самое утверждал в Москве
Троцкий, пообещавший за голову мятежного атамана немалую сумму).

Григорьевский мятеж сильно ослабил красных на Украине. Махно тогда был связан с
большевиками очередным соглашением, его армия пятилась под натиском
добровольческих войск Деникина. За стойкость в сопротивлении белым Махно,
числившийся комбригом, был удостоен ордена Красного Знамени. Такова легенда, до
сих пор не опровергнутая.

Семанов пишет: "В свое время я спросил о том Галину Андреевну (Г.А. Кузьменко,
вдова Махно - прим. авт.), она ответила кратко, но безоговорочно:

.-. Нестор был действительно награжден орденом Красного Знамени, когда это
случилось, я не помню, но орден помню очень хорошо, он был на длинном винте, его
полагалось носить, проколов -верхнюю одежду, но Нестор не надевал его никогда.
Хранился он у меня, а во время бегства побросали все вещи, видимо, среди них и
орден.

В июле 1919 года между Кременчугом и Елизаветградом махновцы встретились с
григорьевцами.

Не сохранилось ни одной фотографии Григорьева, но Галина Кузменко видела его и
составила краткую портретную зарисовку:

'Григорьев был низкорослый (не выше Махно), коренастый, плотный, весь в ремнях,
увешан оружием. В селах, где стояли григорьевцы, убивали евреев. Это очень не
нравилось нам, и Нестору в частности".

Убивали - это неподходящее слово. Резали, душили, насиловали, жгли живьем,
распарывали животы, сажали на кол. Существуют сотни свидетельств очевидцев,
зафиксированных в многочисленных исследованиях по истории гражданской войны в
России. Но нас интересует один аспект григорьевщины, а именно взаимоотношения с
махновцами. Безымянный автор публикации о махновщине в парижском журнале
"Мулета" за 1986 год описывает эти взаимотношения предельно лаконично:

" Кропоткинский полк" Махно в 250 сабель, отборная гвардия, проскочила
Кичкасский мост у Александровска, и вошла в район, где безумствовал атаман
Григорьев, ранее успешно боровшийся с Антантой в Одесском районе, а теперь
объявленный предателем. 21.07.1919 года Махно вошел в штаб-квартиру Григорьева...
и всадил пулю ему в лоб. Тут же телеграфировал Ленину в Москву: 'Тут лично
Махно... Мною убит предатель, погромщик, провокатор Григорьев... "Штаб бравого
атамана был перебит на месте. Троцкий обещал за голову атамана 500 тысяч
червонцев - Махно сделал это бесплатно".

В общих чертах так оно и было. Нас интересует мнение махновских анархистов по
поводу антисемитизма Григорьева, его штаба и рядовых бойцов.

"Мы... собрались в штабе дивизии послушать доклад. Рассказывал член комиссии А
Чубенко'":

Мы отправились... чтобы на месте убедиться в... политической физиономии (Григорьеваприм.
авт.). Мы отправились смотреть жертвы... 75% из числа убитых были евреи...

Лицо погромщика начало принимать все более определенный облик... В Мироновке,
возле ст. Верховцево, нашли 59 изуродованных трупов евреев и одного русского
рабочего. В некоторых окрестных деревнях крестьяне открыто заявляли, что они
григорьевцы. Пленные григорьевцы говорили, что им приказано идти бить жидов и
что они за советскую власть.

...В общем мы выяснили, что григорьевщина - это петлюровщина,- закончил Чубенко.

...Собрание решило объявить Григорьеву войну"'". Григорьевский штаб выпустил
документ, призванный идеологически обосновать действия "атамана Херсонщины и
Таврии". Это воззвание, размноженное в тысячах экземпляров, получило название
"Универсала Григорьева". В Универсале довольно прозрачно намекалось, кто именно
является врагом трудового люда. Коллегия махновской армии, в работе которой
принимали участие сам Махно и Петр Аршинов-Марин, немедленно составили воззвание
против Универсала, опубликованное в махновской газете "Путь к Свободе". В
воззвании, озаглавленном "Кто такой Григорьев?", сказано следующее:

"...Что говорит нам атаман Григорьев? С первых слов своего Универсала он говорит,
что Украиной управляют люди, распявшие Христа, и люди, пришедшие из московской
"обжорки".

Братья! Разве вы не слышите в этих словах мрачного призыва к еврейским
погромам?...Григорьев говорит, что он борется против комиссаров, за подлинную
власть Советов. А в том же самом Универсале он говорит: "Я - атаман Григорьев...
Вот мой приказ - избирайте своих комиссаров". И далее, заявляя, что он против
пролития крови,...объявляет мобилизацию и рассылает гонцов на Харьков, на Киев и
пишет: "Приказ мой прошу исполнить. Все остальное сделаю сам". Что это?
Подлинная власть народа'?

...Но партия большевиков своей... диктатурой создала в... массах озлобление, протест и
враждебное настроение к существующему порядку. Этим воспользовался Григорьев в
своей авантюре... а завтра воспользуется какой-нибудь другой авантюрист. Мы еще и
еще раз напоминаем трудовому народу, что избавления от окружающего его гнета,
насилия и нищеты,...

Список страниц

• #
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9

Закладка в соц.сетях