Жанр: Журнал
Еврейский вопрос глазами американца
...ив того, что он называл ложью о Холокосте.
Будучи французским политическим оппонентом нацистов, Россинер тяжко пострадал во
время войны. В целом ряде военных концентрационных лагерей он ни разу не видел
газовых камер и ни разу не встречался с программой уничтожения евреев. После
освобождения он прочитал сенсационные отчеты, которые, как он знал, были
фальшью. И хотя он не очень уважал своих немецких тюремщиков, он чувствовал
своим этическим долгом необходимость рассказать правду о лагерях и опровергнуть
преувеличенные и неточные заявления, сделанные в мировой прессе.
В добавление к душераздирающим описаниям своего собственного пребывания в
лагерях и наблюдениям, сделанным им там, он начал исследование, посвященное
этому вопросу. Россинер выяснил, что уровень смертности в лагерях был
значительно ниже указанного в прессе и смерти в основном являлись следствием
плохих условий содержания в лагерях - непреднамеренный эффект потерь и разгрома
нации, пострадавшей в катастрофе войны. Он также назвал описание газовых камер
"классическим примером военной пропаганды", который не имеет под собой никакой
достоверной основы. Россинер не мог преследовать никакой личной выгоды в
послевоенной Франции, придерживаясь такой непопулярной позиции. Напротив, он мог
многое потерять, так как, пройдя через все ужасы лагерей, он затем страдал от
преследований и гонений за свои смелые статьи.
ТРИ ЗНАМЕНИТЫЕ ЖЕРТВЫ ХОЛОКОСТА
Годы спустя, я прочитал памфлет, подчёркивающий непоследовательность и
невероятность содержания книги Анны Франк "Дневник маленькой девочки". [434]
Доктор Роберт Фаурисон, либеральный профессор, специализирующийся в установлении
аутентичности литературы, и работающий в университете Лиона, Франция, сделал
веское заявление о тот что книгу подобного содержания и формы, по крайней мере в
её опубликованном варианте, не может написать девочка подросток. Мне также
показалось странным, что эта девочка, которая является наиболее известной
жертвой Холокоста, проведшая большую часть войны в Аушвице (Освенцим) не погибла
в газовой камере. В конце войны немцы эвакуировали её, вместе со многими другими
узниками, в Берген-Белсен. В последние месяцы войны она заболела тифом и умерла.
Сестра Анны Франк, Марго, и её мать также не погибли в газовой камере. Они тоже
умерли от тифа. Её отец, Отто, заболел будучи в Аушвице и был вылечен в лагерном
госпитале. Ближе к концу войны немцы эвакуировали его в Маутхаузен, где он и был
освобождён. Отто Франк сам подтвердил эти факты.
Эти факты идут вразрез с историями, которые я читал об Аушвице. Книги и фильмы
показывали лагерь как сборочный конвейер убийств, место, где целые вагоны,
гружёные евреями отправлялись в газовые камеры прямо со станции, сразу же по
прибытии. Нацисты, предположительно, осматривали вновь прибывших и посылали
трудоспособных на работы, а маленьких детей и больных - в газовые камеры. Если
эти истории - правда, почему тогда маленькая Анна и её сестра, которые прибыли в
Аушвиц в возрасте, предполагающем умерщвление, остались живы?
Другая известная жертва Аушвица - один из основных священников Холокоста, Эли
Висел, пребывал, как и отец Анны, в лагерном госпитале в конце войны. В его
автобиографической работе "Ночь" Висел рассказывает, что в январе 1945, в
отделении Аушвица Биркенау, ему сделали операцию на повреждённой ступне. Его
доктор прописал ему две недели отдыха. Русские должны были вскоре освободить
лагерь и всем пациентам госпиталя и прочим узникам, которые не были способны
самостоятельно передвигаться, был предоставлен выбор немецкими властями остаться
в лагере и быть освобождёнными русскими или быть эвакуированными вместе с
немцами. Обсудив это с отцом, Висел решил быть эвакуированным вместе со своими
предполагаемыми "убийцами". [435][436]
Я также должен отметить, что третья самая известная жертва Холокоста - Саймон
Визентал [437], который стал известен своей борьбой с теми, кто усомнился хотя
бы в одном из аспектов Холокоста.
Как и отец Анны Франк и Эли Визел, Визенталь тоже лежал в нацистском госпитале.
Визенталь писал, что, когда он там находился, он пытался покончить жизнь
самоубийством, перерезав себе вены. Нацисты, как он утверждает, которые пытались
уничтожить всех евреев в Европе, не позволили ему умереть. Вместо этого они
послали его в госпиталь, где бережно заботились о нем, пока он не выздоровел.
Если бы немцы были так жестоки, как это описано в книгах Визела, то почему он и
его отец решили уехать вместе с ними вместо того, чтобы ждать советских
освободителей. Когда я прочитал это признание Визела, я почувствовал не доверие:
почему они послали отца Анны в госпиталь и почему они посмели спасти жизнь
еврея, который пытался по кончить с собой? Узнав об этих фактах, я понял, что
они совершенно не совпадают с общепринятыми представлениями о Холокосте.
Может, история Холокоста изменилась за годы. Итак, первое что я сделал, достал
свою потрепанную энциклопедию Британика 1956 года. [438] В ней было только одно
упоминание о зверствах нацистов против евреев. В огромной статье о Второй
мировой войне даже не упоминалось о нацистских погромах. В этом издании не было
статей посвященных Холокосту. В статье под названием "Евреи" был короткий абзац
о евреях в Европе во время войны. В этой статье, написанной Якобом Маркусом,
наиболее выдающимся историком этого времени, есть много ссылок на еврейских
писателей как на источники информации, включая "Иудейскую энциклопедию",
"Иудейский словарь", "Еврейскую энциклопедию" и "Большую еврейскую
энциклопедию". В статье преобладает про-еврейская направленность, Маркус
описывает условия жизни при нацизме.
Для того, чтобы привести в жизнь решение еврейского вопроса в соответствии с их
теорией, нацисты проводили целенаправленные изгнания и депортацию евреев, в
основном восточноевропейского происхождения и почти из всех европейских стран.
"Мужей и жен часто разделяли и их посылали тысячами в Польшу и западную Россию.
Там их отправляли в концентрационные лагеря или огромные резервации, или
посылали в болота или на дорожные работы. Огромное количество людей погибло от
тех нечеловеческих условий, в которых они работали. В то время как многие
еврейские центры были втянуты в войну, американские евреи оставались в стороне и
занимались укреплением своих позиций на мировой арене"[439].
Представьте себе мое удивление, когда я нашел такое описание Холокоста в
Энциклопедии Британика, опубликованной через 11 лет после войны, после всемирно
известного Нюрнбергского процесса. Я ожидал прочитать детальное описание
величайшего в истории массового убийства. Конечно, в статье обрисовывалась
жуткая картина страданий, но что более важно, в ней не упоминается знаменитая
цифра 6 млн., газовые камеры и даже само слово "Холокост". Вместо этого в
энциклопедии просто говорится, что нацисты поместили евреев в концентрационные
лагеря и заставили их работать, и что многие умерли от ужасных условий. Я
подумал, как это далеко от сегодняшнего представления о Холокосте.
Мне показалось странным, что такая известная и уважаемая в мире энциклопедия,
так описывает страдания евреев. У меня появились сомнения по этому вопросу и
после этого открылись глаза на некоторые вещи. В 1970 году я пошел в
общественную библиотеку и опять посмотрел главу "Евреи" в энциклопедии
Британика, [440] на этот раз 1967 года издания. В отличии от предыдущих изданий,
в ней говорилось о попытке немцев уничтожить всех европейских евреев "более
экономным и эффективным, чем расстрел и повешение, способом - отравление газом".
Что издатели Британики узнали нового в 1967 году в отличии от 1956 года?
Почему такая разница в сравнении с прежними изданиями? - спросил я себя. Неужели
через 10 лет после войны было найдено какое-то новое свидетельство? И если
нацисты так эффективно боролись против евреев Европы с целью уничтожить их, то
почему так много выжило? Миллионы евреев впоследствии получили компенсацию от
немецкого правительства. Как все они выжили? Я также заметил в автобиографии
Визела, опубликованной в том же году, что и Британика, что, хотя он упоминает
крематорий в Освенциме, он ни разу не упоминает газовые камеры. Он пишет, что
евреев уничтожали в больших количествах, живьем бросая их в печи. Это является,
несомненно, ужасным обвинением, но оно не совпадает с теми, которые выдвигаются
сегодня.
Визел также цитирует воспоминания об убийстве евреев в Бабьем Яру, где "на
протяжении нескольких месяцев земля продолжала дрожать" и "время от времени
фонтаны крови били из земли". [441] Я подумал: тот ли это человек, который
скажет мне всю правду о Холокосте!
У меня возникли эти и другие дерзкие вопросы. На самом ли деле нацисты построили
эти ужасные камеры, перевезли туда миллионы евреев и таким образом уничтожали
их? Если у них было намерение уничтожить их, то почему они не использовали пули,
которые стоили всего несколько центов, и которые бы так же эффективно умертвили
их без расходов на перевозку, еду, проживание и медицинское обслуживание? Я
спросил себя; если нацисты действительно хотели истребить всех евреев, почему им
понадобилось строить все эти лагеря?
Нелегко мне было задавать себе эти вопросы. Меня смущало то, что я оправдывал
массовые убийства, сомневаясь в правдивости этих ужасов. Я видел выживших после
лагерей на телевидении. Они рассказывали о том, как из кожи жертв делались
абажуры, из человеческих тел делали мыло. Иногда у меня просыпалось чувство
жалости, и я ненадолго оставлял эту тему.
Наконец, я решил продолжить чтение и обдумать проблему глубже. Тот, кто ищет
правду всегда прав. Грешит тот, кому не хватает смелости узнать всю правду до
конца. Я начал свои исследования Холокоста, просмотрев материалы Нюрнбергских
процессов, международных судебных разбирательств, которые как предполагается,
открыли сущность и масштабы Холокоста.
НЮРНБЕРГСКИЕ СУДЫ
Мой отец был традиционным республиканцем, который поддерживал сенатора Роберта
Тафта из Огайо. Тафт согласился со многими американскими военными, что суды
устанавливают опасный прецедент, при котором американские военные кадры могут
оказаться втянутыми в будущие конфликты. Он говорил, что, если победоносные
армии Второй мировой войны могут осудить побежденных за военные преступления, то
же самое может когда-либо ожидать и плененных американских солдат. Я посмотрел
получивший награду фильм "Суд в Нюрнберге", и прочел книгу, показавшую эти суды
средством отправления справедливости для военных преступников, заслуживавших как
минимум виселицы или расстрела.
Интересно, что первая найденная мной альтернативная точка зрения по поводу
Международного Военного Трибунала в Нюрнберге, принадлежит человеку, которого я
считал врагом Юга: Президенту Джону Ф. Кеннеди. На страницах своей удостоенной
Пулитцеровской премии книги "Профили мужества" [442] Кеннеди писал о
политическом героизме сенатора Тафта, чей личный кодекс чести потребовал
высказать обвинение в адрес Нюрнбергского процесса с риском поставить под угрозу
дело всей своей жизни - президентство. Несмотря на многоголосую оппозицию и
беспрецедентную разгромную компанию, направленную против него в еврейских
средствах массовой информации, Тафт поставил под сомнение справедливость судов
Нюрнберга.
Он утверждал, что они не являются блестящим образцом западной юриспруденции, во
что меня заставили поверить средства массовой информации. Тафт проводил
расследование в Сенате, в ходе которого многие американские свидетели
разоблачали тот факт, что и к немецким защитникам широко применялись пытки.
Такой образ действий вызвал опасения у сенатора Тафта, и он имел опрометчивость
заявить, что нельзя доверять подобным признаниям. Он продолжал ставить под
сомнение и саму организацию судов, и тот имидж справедливости, который, как
предполагается, они представляли.
В "Профилях мужества" Кеннеди приводит цитату из речи Тафта, произнесенной в
Кенионском колледже в Огайо. На стр. 238 Кеннеди пишет:
"Суд победителей над побежденными, не может ею быть беспристрастным вне
зависимости от того, насколько он ограничен рамками справедливости".[443]
Кеннеди продолжает подробно цитировать речь Тафта.
Во всем этом судилище присутствует дух мести, а месть редко бывает справедливой.
Повешение одиннадцати заключенных - пятно на американской истории, о котором мы
будем долго сожалеть.
На этих судах мы переняли идею русских - не справедливость, а политика
государства - с небольшим влиянием англо-саксонского наследия. Подменяя законную
процедуру политикой, мы можем дискредитировать всю европейскую концепцию
справедливости на годы.[444]
Кеннеди комментирует:
Нюрнберг, как настаивает сенатор из Огайо, являлся пятном на американской
конституционной истории и серьезным отходом от англо-саксонского наследия
справедливого и равного отношения в суде, которое по праву сделало эту страну
уважаемой во всем мире. "Мы не можем даже учить наших людей твердым принципам
свободы и справедливости - заключает он. - Мы не можем учить их правлению в
Германии, подавляя свободу и справедливость...".[445]
Аргументом Тафта явилось то, что справедливость победителей - это вовсе не
справедливость. Хотя средства массовой информации и придали процессам образ
справедливости в декорациях зала суда, все это очень поверхностно. Реальной
справедливости не может быть там, где обвинители контролируют судей, обвинение и
защиту. Наша западная концепция закона основывается на идее о беспристрастности.
А возможно ли это, когда судьи являются политическими противниками обвиняемых?
Возможно ли это, когда людей обвиняют в совершении во время войны действий,
которые союзники и сами совершали? Заслуживают ли доверия суды, если они
признают огромное количество свидетельств, не подвергая свидетелей перекрестному
допросу... когда так называемые показания состоят из признаний, полученных под
пытками...когда свидетели защиты в случае появления в суде могут быть взяты под
стражу...когда людей судят за нарушения законов, которых даже не существовало во
время совершения этих действий?
Судья Эдвард Ван Роден был членом комиссии Армии Симпсона, которая занималась
расследованием методов, применяемых в концлагере в Дахау. 9 января 1949 года в
газете "Washington Daily News" и 23 января 1949 года в лондонском "Sunday
pictorian" он привел несколько примеров использования пыток:
...Следователи, говорит он, одевали на голову осужденного черный капюшон и затем
били по лицу медными кастетами, пинали и били резиновыми дубинками... Все, кроме
двоих из 139 обследованных нами немцев получили серьезные повреждения
яичек.[446][447]
Многое из доказательств "бойни", предлагаемые сегодня историками - это
"признания" на судах по военным преступлениям. Я сомневаюсь, а можем ли мы
доверять "признаниям" тех, чьи яички были повреждены во время допроса? Я также
был шокирован, когда узнал, что сотрудники русского КГБ, которые сами совершили
огромное количество преступлений против человечества, стали судьями.
Мой друг в Гражданском Совете сказал, что один американский судья, бывший
председателем одного из трибуналов, разоблачил несправедливость Нюрнбергских
судов. Я выяснил, что судья Верховного Суда Айовы Чарльз Ф. Венерстурм отказался
от назначения, возмущенный процедурой. Он заявил, что обвинение не давало
возможности защите собрать улики и подготовить дело, что в судах не пытались
выработать принцип законности, а руководствовались исключительно ненавистью к
нацистам. К тому же, сказал он, 90% состава суда в Нюрнберге составляли люди,
которые по политическим или расовым основаниям были предубеждены против защиты.
Он утверждал, что евреи, многие из которых являлись немецкими беженцами и
новоиспеченными американскими гражданами, преобладали в составе Нюрнбергских
судов и более интересовались местью, нежели справедливостью.
Вся атмосфера была нездоровой...Адвокатами, клерками, переводчиками,
исследователями являлись те, кто стали американцами только в последние годы, и в
чьей биографии отпечатались европейские ненависть и предубеждение.[448]
Я также выяснил, что мой военный идол, генерал Джордж С. Паттон, не поддерживал
суды по военным преступлениям. В частности в письме жене он писал:
Я искренне против этого военного криминального материала. Это нечестно и
семитично. Я также против отправления военнопленных как рабов на работу за
границу, где многие умрут от голода.[449]
Армии наших союзников - Советского Союза - насиловали практически всех немецких
женщин в оккупированных областях - от мала до велика. Они убили миллионы и
миллионы заставили покинуть родной дом зимой 1945 года. В Восточной Пруссии,
являвшейся веками немецкой землей, советскими было убито или выслано все
немецкое население. В 1990-х еврейский исследователь Джон Сек предоставил
документы, свидетельствующие об убийстве евреями десятков тысяч немцев после
войны. [450]
Преступления совершались не только советскими или евреями. Союзники также внесли
свою лепту. Была проведена операция, в ходе которой сотни тысяч русских и
восточноевропейских антикоммунистов было сослано в СССР и обречено там на
мучения, рабский труд и массовые убийствам.
Узнав о запланированной союзниками насильственной peпатриации, многие из них
покончили жизнь самоубийством. Другим позорным преступлением союзников явился
план Маргентау, осуществленный после войны. Согласно плану каждый немецкий
гражданин получал порцию еды, которая была даже меньше чем та, которую раздавали
в Германии узникам концлагерей.
Мне было больно читать о немецких матерях, вынужденных заниматься проституцией,
чтобы накормить своих детей. После того, как война закончилась, сотни тысяч
немецких граждан умерли в первый год жестокой оккупации союзников. [451]
С пониманием того, что война создает такого рода несправедливости обеим
сторонам, я начал серьезно ставить под сомнение свою веру, что во всех
неправильных действиях во время Второй мировой войны виновны немцы. Открытие
того, что союзники тоже совершали зверства, напомнило мне об ошибочной антиюжной
пропаганде, развязанной после того, как янки освободили тюремный лагерь в
Андерсонвилле во время войны между штатами. Многие из заключенных-северян умерли
там от болезней и недоедания. И это произошло потому, что южным войскам было
буквально нечем кормить своих пленных. Многие южане сами ужасно страдали от
политики "выжженной земли" Уильяма Т. Шермана, разрушенных железных дорог и
морской блокады. При таких обстоятельствах удивительно ли, что тюремные лагеря
были адом, и объясняется это вовсе не злорадным планом или заговором... Будучи еще
в колледже я узнал, что, хотя Север и не страдал от нехватки продуктов, условия
в их тюремных лагерях были немногим лучше, чем в южных. [452] Когда я прочел о
прямом приказе Линкольна, запрещающем тюремщикам-янки отдавать пленным южанам
посылки с едой и одеяла, присланные сердобольными родственниками, я узнал
горькую правду, что победители всегда выдают себя справедливыми, а побежденных -
несправедливыми.
Признав явную несправедливость Нюрнбергского суда, мне стало проще взглянуть на
Ликвидацию объективно, так как она основана на заявлениях Международного
Военного Трибунала в Нюрнберге.
Одним из примеров жалкости Нюрнбергских улик стало содержательное признание
Рудольфа Хоеза, бывшего нациста и коменданта лагеря Аусшвитц. Годами историки
Ликвидации трубили о признании Хоеза как о доказательстве умышленного
истребления нацистами евреев. В принципе оно и легло в основу заявления о
массовых отравлениях в Аусшвитце. Главный историк Ликвидации Рауль Гильберг
основательно рассчитывал на него. Но когда его полное, неизданное сочинение
стало широко известно в 1960-х, многие эксперты Ликвидации были смущены и к
1990-м многие признали очевидную нереальность признания. Историк Кристофер
Браунинг В статье "Ярмарка тщеславия" отметил:
Хоез был очень слабым и запутанным свидетелем. По этой причине его постоянно
использовали ревизионисты, чтобы дискредитировать память об Аусшвитце как
таковом.[453]
Во- первых, проблема заключается в цифрах. В своем признании Хоез заявил, что в
Аусшвитце было отравлено 2.5 млн. евреев. Сегодня практически все так называемые
авторитеты Ликвидации, включая нынешнего куратора музея и центра Аусшвитц
доктора Франтишка Пайпера, говорят, что цифра эта -1,2 млн. Зачем Хоезу было
врать?
Он также признался в невозможных вещах. Например, утверждал, что, после того как
сотни жертв были отравлены цианидом водорода, рабочие без масок тотчас же
входили в невентилируемые комнаты и выносили тела. Он писал, как они, выполняя
задание курили и закусывали. Для сравнения приведем тот факт, что в настоящее
время в штате Калифорния газовые камеры после экзекуции проветривают часами, но
даже тогда рабочие не могут войти без специальных масок и костюмов, чтобы не
подвергнуться действию токсической субстанции, способной убить, проникнув через
поры. Любой, кто немедленно вошел бы в большое помещение, насыщенное цианидом
водорода, убившим сотни людей тотчас же пополнил бы собой список жертв, В своем
признании Хоез также ссылается на концлагерь Волчек, которого никогда не
существовало.
Свои мемуары Хоез писал, ожидая суда и экзекуции в тюрьме КГБ в Польше,
испытывая все те сложности, которые предполагают подобные обстоятельства. Руперт
Батлер в своей антинацистской, направленной против Хоеза, книге "Легион смерти"
ярко описывает его задержание. Вот его отчет о пытках и аресте Хоеза:
11 мая 1946 года в 5 часов вечера фрау Хоез открыла дверь шести интеллигентным
специалистам в британской униформе, высоким, опасным и имеющим наиболее
изощренную практику долговременного и безжалостного расследования.
Позже мы обнаружили, что он потерял таблетку цианида, которую большинство из них
носило с собой. Хотя не то, чтобы у него был шанс использовать ее, т.к. ему в
рот мы втиснули фонарь (ручной электрический фонарик)...
Кларк завопил: "Как тебя зовут?" С каждым ответом "Фриш Лат" его рука врезалась
в лицо заключенного. Когда это произошло в четвертый раз Хоез сломался и назвал
себя...
Неожиданно дали выход отвращению еврейские сержанты. Заключенного сорвали с
верхней койки, оставив без пижамы. Затем поволокли на один из столов для пыток,
где, как показалось Кларку, удары и крики длились бесконечно. Наконец офицермедик
предупредил капитана: "Отзовите их, если не хотите получить труп..."
Хоеза поволокли обратно в машину Кларка, где сержант влил ему в горло
основательный глоток виски, Затем Хоез попытался заснуть, но Кларк тыкал ему в
лицо свою служебную дубинку, приказывая по-немецки: "Держи свои поросячьи глаза
открытыми, ты, свинья..."
Назад в Хайд компания вернулась в 3 часа утра. Снег все еще кружил, но одеяло
было отобрано у Хоеза, и ему пришлось идти через тюремный двор к своей камере
совершенно голым. Получение от него связных показаний заняло три дня.[454]
Другим сильным примером неточностей Нюрнбергского суда явился представленный
союзниками факт, что 300.000 людей было отравлено в концлагере Дахау недалеко от
Мюнхена. Сегодня ни один крупный специалист по Ликвидации не станет утверждать,
что немцы отравили хотя бы одного человека в Дахау, а официальные данные
уменьшились до 30.000 умерших по разным причинам. Примерно половина смертей была
вызвана эпидемиями, которые обрушились на лагерь. Многие умерли уже после того,
как лагерь попал под контроль союзников.
Даже после освобождения лагеря Дахау, тысячи узников умерли от тифа, пока
союзники пытались установить контроль над эпидемией. Фотографии союзников того
времени запечатлели указатели ограничения скорости, на которых написано:
"Ограничение скорости до 5 м/ч. Пыль способствует распространению тифа."
Измученная войной Европа страдала от широкомасштабных и разрушительных эпидемий
тифа. Немецкие власти боролись с нашествием вшей путем введения комнат для
дезинфекции одежды и личных предметов, как и в американских тюрьмах борются со
вшами, дезинфицируя заключенных спреем. Б-циклон использовался исключительно для
одежды и других предметов и должен был применяться, чтобы никого не подвергать
опасности, в герметически закрытой комнате.
Поскольку я очень интенсивно читал литературу по Ликвидации, я начал видеть
трещины в ее обосновании, которые ставят под угрозу всю систему. Большинство из
нас читали или слышали рассказы американских солдат, утверждающих, что знают,
что делали нацисты, так как "видели это своими собственными глазами".
А что собственно видели американские солдаты? Они видели жуткие сцены
человеческого страдания и смерти. Они видели груды трупов, истощенных голодом и
болезнями, подобно отрядам янки, видевшим похожие сцены в Андерсонвилле во время
войны между штатами. Тем не менее видел ли кто-либо из американцев газовые
камеры? Согласно мнению признанных авторитетов в этой области, включая
знаменитого преследователя нацистов Саймона Визенталя, американцы ничего такого
в Германии не видели и не могли видеть, так как единственные газовые камеры,
используемые для убийства евреев, находились в Восточной Европе.
На классической картинке, показанной всему миру, изображен американский солдат в
шлеме, стоящий в Дахау рядом с тяжелой металлической дверью, на которой
нарисованы череп и скрещенные кости и немецкое предупреждение; "ОСТОРОЖНО,
УГРОЗА ДЛЯ ЖИЗНИ". Подпись под фотографией гласит: "Газовая камера в позорном
нацистском лагере смерти в Дахау." Никого, кто видел фотографию нельзя винить в
том, что он решил, что видит газовую камеру, в которой нацисты убивали людей.
Когда я впервые увидел фотографию, я подумал то же самое. Годы спустя я
обнаружил, что это была действительно газовая камера, используемая для
дезинфекции одежды, с целью избавиться от вшей - паразитов, переносящих тиф и
другие болезни, убивающие узников концлагеря. Действительно много сотен солдатсоюзников
умерло от болезней, переносимых паразитами во время и после
...Закладка в соц.сетях
