Жанр: История
Тайна воланда
...верждает эту
догадку: "Кот
от обиды так раздулся, что казалось, еще секунда, и он лопнет". Перед входом в
магазин кот
превращается в человека "с круглой головой", он же отрывает голову у конферансье
и
устанавливает ее на место, вцепляется в голову Геллы, а в виде котенка - в
голову буфетчика.
Как и вся свита, Бегемот являет собой символическую фигуру, показывающую
истинные
полномочия булгаковского Демиурга - хранителя шара: "Кот начал шаркать задней
лапой,
передней и в то же время выделывать какие-то жесты, свойственные швейцарам,
открывающим
дверь". ("Шаркать", "швейцар", "дверь"). В эту дверь (в живой шар глобуса, в
свой "образ и
подобие", то есть - в левиафана и бегемота!) Воланд входит и выходит беспрерывно
-
рождениями и смертями. Человечество - Микрокосм булгаковского Адама, его
коллективная
душа, творящая историю. "Позвольте вас поблагодарить от всей души!" - говорит
Ивану
"историк" Воланд.
Про Коровьева сказано - "переводчик". Он переводит из одного мира в другой:
"Турникет ищете, гражданин? - треснувшим голосом осведомился клетчатый тип,
сюда,
пожалуйте! Прямо, и выйдете куда надо". Именно Коровьев ведет Маргариту к двери
в
спальню Воланда. Обратите внимание: в тот день Маргарита трижды оказывалась
перед
зеркалом. Утром - "расчесывая перед тройным зеркалом короткие завитые волосы",
затем -
перед "трехстворчатым зеркалом", а вечером - "перед трюмо". Трюмо - подсказка:
строго
говоря, это двереподобное зеркало в стене. Маргарита, "отражаясь в зеркале,
долго сидела, не
спуская глаз с фотографии": "двери лица его" - зеркальные! - через которые
пройдет лишь
тот, кто заглянул внутрь себя, в шар своего Микрокосма.
"Изменились ли эти горожане внутренне?" - многозначительно спрашивает
Воланд.
Всмотритесь пристально в разные глаза мага: один, горящий ("Глаз Воланда горел
так же, как
одно из таких окон"), ведет наверх - к свету, другой - "выход в бездонный
колодец всякой
тьмы и теней". Но из беседы Воланда с Левием мы узнаем, что мир теней - Земля.
Свет и
тьма, верх и низ, белое и черное, посередине - серый Воланд...
Только падение происходит быстро и по наикратчайшей траектории. Путь наверх
-
извилист и труден. Берлиоз ушел вниз, - "в небытие", которое и есть наш мир, - а
ученик
Иван мучительно поднимается наверх. Воланд - посредник: "иностранец ловко уселся
между
ними". Но разделитель двух мировых потоков является и объединяющим началом,
вечным
двигателем этого страшного и чудесного эскалатора. Он - "престранный субъект"
человеческой не горни и заботливый проводник каждого, кто сходит вниз или
поднимается по
"двойной трубе".
(Не потому ли знаменитый дом в Кривоарбатском переулке выстроен в виде
сдвоенного
цилиндра? Форма помещения может быть материальным символом, полезным при
обучении
астральным полетам).
В одном из ранних вариантов романа у Воланда - "глаз с дырой" ("Уу,
проклятая
дыра!"). В глазу Коровьева - разбитый монокль, а летящая Маргарита крушит
преимущественно стеклянное и зеркальное: зеркало Микрокосма нужно разбить -
сделать
пролом в стеклянной стене реальности, сорвать старую холстину с фальшивым
котелком
человеческого ума.
"- Ах, так?! - дико и затравленно озираясь, произнес Иван, - ну ладно же!
Прощайте... - и головой вперед он бросился в штору окна. Раздался удар, но
небьющиеся
стекла за шторою выдержали его...".
Звон разбиваемого стекла нескончаем: очки Ивана, пенсне Коровьева и его
монокль,
литровая банка с маслом, стекло трамвая, светящийся дорожный знак, зеркало
трюмо,
ресторанная посуда, зеркальные двери и зеркальный шкаф, окна в "Доме Драмлита",
лампочки,
стакан, бокал, стекло фотографии, хрустальная люстра, кувшин с вином у Пилата, и
хрустальный кувшин в столовой "нехорошей квартиры"... Мы видим "ломаное солнце"
и луну,
которая "разваливалась на куски" в глазах несчастного Берлиоза. Золотой
коробочкой с
волшебной мазью Маргарита разбивает стекло часов, и то же самое проделывает
Бегемот после
бала: "Разбитые часы остановились". "И времени уже не будет...". Но время
остановилось
только в квартире №50, а "светила великие" разбились в глазах одного Берлиоза.
Вспомним,
что говорил Беме: "Живущий по звездам - живет скотом". Здесь разгадка: пробиться
через
зеркало своего Микрокосма - значит, перестать быть "скотом", выйти из-под власти
Солнца и
Луны - излучателя времени и его ночного "ретранслятора".
Вселенная в отдельно взятой голове - превосходное определение сумасшествия!
Но в тех
местах и временах, где преобладало мистическое мироощущение, душевная болезнь
почиталась
чуть ли не божественным даром. Иисус объяснял своим ученикам, что человеческая
мудрость
- та, что именуется житейской - в глазах Бога выглядит чистейшим безумием. И
наоборот...
В булгаковском романе эта тема проходит красной нитью: священное безумие
охватило всех,
кто соприкоснулся с "сумасшедшим иностранцем". Полностью преобразились и ушли с
земного плана мастер и его возлюбленная, разительно переменился поэт Бездомный,
а
несколько тысяч москвичей "пострадали незначительно". Остальные вообще ничего не
заметили, - как в старой шутке про сотрясение мозга, которое грозит далеко не
каждому.
В "Волнах..." Стругацкие придумали осторожный эвфемизм - слово "психокосм".
"Подразумевается, что информация о психокосме обладает неизмеримо более высоким
качеством, нежели информация о Внешнем Космосе". Весьма интересными наблюдениями
на
этот счет поделилась с читателями журнала "Человек" (№1, 1996) доктор
биологических наук
Лидия Пу-чинская из НИИ психиатрии: "Восприятие времени больными также
изменяется.
Возникают ощущения "остановки" времени, когда все окружающее на мгновение как бы
застывает, "растягивание" времени, при котором все события и движения
замедляются,
"исчезновение" времени. Как отмечают при этом больные, "времени будто нет",
"освободился
от гнета времени" или "время течет вниз", "идет в обратном направлении", "я иду
назад во
времени"... Восприятие окружающего мира также искажается: больные слышат
несуществующие звуки - шум моря, шелест листьев, пение птиц и т.п. Иногда мир
лишается
реальности, приобретает иную окраску, яркость, а иногда застывает. В сознании
может
возникать иной, фантастический мир. Больные подробно описывают переживание
глобальных
событий, которых в их жизни не было".
Но кто удостоверит объективность событий физического мира?
"Субъективные свидетельства очевидцев в гносеологическом отношении не имеют
доказательной силы, - говорил Бартини. - Во-первых, потому, что заблуждение
может
носить общий характер и считаться нормой. А во-вторых... Однажды я спросил
большую
группу людей, - правильно ли я вижу на небе два солнца? Они тоже увидели это
чудо, стали
размахивать руками и возбужденно кричать: "Два солнца!!. Два солнца!.." Потом я
проснулся, и
не было ни двух солнц, ни толпы, которая подтверждала их существование".
22. ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК К ИМЕНИ ТАРАБАРСКОГО КОРОЛЯ
Рукопись сказки "Золотой ключик" была снабжена многозначительной
"этикеткой" -
"новый роман для детей и взрослых". "Новый" - продолжающий какую-то традицию?..
Ключ
- древний знак Мистерий. У масонов, например, ключ считается одним из важнейших
символов, - наряду с перчатками, фартуками, шахматными половичками и прочей
бутафорией. На гербе Ватикана - два скрещенных ключа и папская тиара...
Многие исследователи полагают, что истоки этого знака следует искать в
учении
Пифагора. "Золотой ключ Пифагора" - цифра 4, священная тетрада. Вспомните
обгоревшую
тетрадь мастера, которую тайно хранила Маргарита ("Беречь твой сон буду я"), и
посчитайте,
сколько пожаров было в булгаковской Москве. Это отнюдь не надуманные параллели:
душа
(ключ) скрыта в "одеждах кожаных", - то есть, в теле, - а тетрадь мастера
спрятана в
"альбоме коричневой кожи". В эпилоге финдиректор Римский уходит из Варьете и
заведует
кукольным театром, - как Буратино, ставший директором нового кукольного театра.
Обратите
внимание на этот миниатюрный театр: он стоит в центре большого круглого зала со
сводчатым
потолком, и на одной из башен бьют часы.
Часы и куклы: маленькая, но роскошная часовня в центре храма Гроба Господня
называется кувуклией! Не из скучноватых приключений Пиноккио, придуманных
К.Коллоди, а
из этого слова родилась история про чудесную куклу, выструганную старым
шарманщиком:
маленький храм - в большом. За нарисованным очагом открывается дверь с портретом
самого
Буратино - вход в себя.
(У Коллоди тоже есть нарисованный очаг, но за ним ничего не скрывается. А
чего
достигает его деревянный герой? Пиноккио перестает обманывать старших,
становится
образцом добродетели и превращается в настоящего мальчика - к вящей радости
своего
создателя. Пигмалион и Галатея).
Алексей Толстой воспользовался идеей сюжета, но вложил в него совершенно
другое БураТИНо.
АРТемон.
БАРТИНИ.
"Очень многое можно доказать, тасуя имена и буквы!" - недоверчиво
усмехнется
скептик. Но мы поступаем точно по толстовской инструкции: "Именем Тарабарского
короля -
ломайте дверь!" Что же это за имя? Для современного читателя слово "тарабарщина"
означает
нечто непонятное и бессмысленное, но граф А.Толстой отлично знал его
первоначальное
значение. "Тарабарская грамота" - анаграмматический код ("склад затейным
письмом"),
изобретенный патриархом Филаретом - отцом первого царя из династии Романовых.
"Тарабарской грамотой" шифровали особо важные документы Посольского приказа и
Приказа
тайных дел: одни буквы заменяли другими или располагали в обратном порядке, не
дописывая
окончания.
Знаки, предупреждающие о необходимости дешифровки, встречаются во всех
книгах
"Атона". Взять, к примеру, "Собачье сердце": почему Булгаков выбрал для своего
героя такое
странное имя - Полиграф? Его не было в рекомендательных списках первых советских
календарей. Но книга с таким названием известна; она принадлежит перу
знаменитого аббата
Тритемия (1462-1516) и рассказывает о нескольких способах тайнописи.
23. "ЦАРСТВО БОЖИЕ ВНУТРИ ВАС"
В сказке Алексея Толстого легко различить массу намеков на Кэрролла - вроде
кота
разбойного вида и его боевой подруги по имени Алиса. В обеих сказках есть
золотой ключик и
скрытая занавеской дверь, ведущая в маленький мир. И булгаковская Маргарита
держит в руке
желтые цветы. "Все зло - от Маргариток", - сказал Алисе "зазеркальный"
Гладиолус.
Совершенно верно: Ева заставила Адама ослушаться Создателя и скушать райский
плод. А с
чего начинаются злоключения мастера? Он получает выигранные по облигации деньги
и
спускается в подвал (подземелье!) - как Алиса и Буратино. Маргарита -
"искуситель": "Она
сулила славу, она подгоняла...".
Когда говорят про "Высший Разум", подразумевают хотя бы сущностное
равенство, -
как если бы палец считал своего владельца сверхпальцем. Все мы - литературные
персонажи,
творческая галлюцинация Демиурга, и наша макрокосмическая Вселенная - его
Микрокосм.
Именно поэтому куклы из театра Карабаса-Барабаса дружно танцуют польку
"карабас":
правитель мира воплощен в каждом существе! "Злой" Карабас дарит Буратино золотые
монеты.
Таким образом старый кукловод передает эстафету новому директору театра, - чтобы
не
прервалась цепь, чтобы вечный папа Карло снова завел часы на башне нового
игрушечного
мира.
"Я умоляю вас не прерывать партии!" Тот, кто способен по-настоящему
осознать это, сам
становится "Карабасом": он проделывает дыру в иллюзорном котелке, открывает
заветную
дверь и обнаруживает за ней целый мир - новый "кукольный театр". готовый к Игре.
Но
Алексей Толстой писал об этом еще в "Гиперболоиде...": "...Я вот сижу и уважаю
мой
гениальный мозг... Мне бы хотелось проткнуть им вселенную...".
"Царство Божие внутри вас".
Бартини говорил о том, что мир материи - дно Вселенной и добровольная
тюрьма духа.
О модернизации тюрьмы заботится ее хозяин, а единственно возможный прогресс,
предлагаемый человеку - личное осознание происходящего и постепенное
освобождение из
плена увлекательной иллюзии. Этому учил и Джордано Бруно: "Дух человека
божественен,
индивидуальность вечна. Высшее счастье - трансформация человека в Бога".
Можно предположить, что вначале ученик примеряет на себе те или иные
ощущения
Адама - "станционного смотрителя" Земли. Он накапливает знания, осматривает
владения,
учится управлять собой и окружающими, знакомится с ближними соседями по
галактике. Затем
ему вручается "ключ" - умение входить в себя, в свою "карманную" вселенную.
Наверное,
это парадоксальное свойство есть только у обитателей физического мира - "дна"
матрешечного мироздания: проникнув в игольное ушко своего Микрокосма, ученик
"идет на
повышение" - становится Адамом нового человечества. Или - новой Евой...
Вспомним, как удивили "королеву" Маргариту размеры помещения: "Как в
передней
обыкновенной московской квартиры может помещаться эта необыкновенная невидимая,
но
хорошо ощущаемая бесконечная лестница?". Затем она выпивает из кубка - и
грандиозные
залы снова "съеживаются", становятся скромной гостиной ювслирши. На самом деле
перед
балом уменьшается сама Маргарита, и квартира кажется ей огромной: "Внизу. так
далеко, как
будто бы Маргарита смотрела обратным способом в бинокль, она видела громаднейшую
швейцарскую с совершенно необъятным камином, в холодную и черную пасть которого
мог
свободно въехать пятитонный грузовик". Нечто подобное происходит в гофмановском
"Щелкунчике", - в тот момент, когда Мари становится ростом с елочную игрушку. И
кэрролловская Алиса стремительно уменьшается, выпив что-то из стеклянного
пузырька. Затем
она открывает золотым ключиком крохотную дверцу - вход в Страну Чудес. Алиса
повторяет
это упражнение, кушая кусочки гриба. То же самое случилось с ней в Зазеркалье:
девочка
уменьшается, и шахматные фигурки не только оживают, но делаются на полголовы
выше
Алисы. В конце сказки Алиса становится королевой и хозяйкой на праздничном обеде
- как и
булгаковская Маргарита!
Бартини предложил простейшую модель связи человека и Мира: капелька ртути,
плавающая в центре зеркальной сферы. Все отражается в ней, и она - во всем. Не
случайно
герои Булгакова летят в прозрачных пузырях, из стеклянного пузырька пьет Алиса,
Маленький
принц накрывает Розу стеклянным колпаком, Воланд предлагает мастеру уподобиться
Фаусту и
"вылепить нового гомункула" в реторте, а гетевский Фауст делает маленького
человечка,
летающего в стеклянном пузыре реторты!
Сто лет спустя Стругацкие задают читателям загадку в том же роде: герой
повести "Град
обреченный" вырывается из "страны чудес" сквозь зеркальную стену. В "Миллиарде
лет до
конца света" астроном Малянов (умалившийся!) пытается проникнуть в тайну неких
пузырей:
"Так и назову: пузыри. Нет, наверное, лучше "полости". Полости Малянова. "Мполости"...".
Ученому кажется, что сама Вселенная ополчилась против него, не допуская к тайне
рождения
звезд. Он сдается, - и этим заканчивается повесть. Разгадка - в двух словах
телеграммы. Эти
слова повторяются дважды и все-таки кажутся вполне бессмысленными:
"гомеопатическое
мироздание". Гомеопатия - лечение микродозами лекарств, а само слово происходит
от
греческого "гомеос" - "подобие". Микродоза... мироздания? Но это и есть
Микрокосм
("М-полость") - маленький космос, подобный большому и вложенный в него.
Леонид Леонов выражает эту мысль еще яснее: герой "Пирамиды" путешествует
по
мирам, входя в микроскопическую вселенную, уместившуюся на ладони. Вот что
наблюдается
при отбытии леоновского "ангела": "Помнилось только, что сперва в несколько
сильнейших
рывков, как оно наблюдается при росте кристаллов, Дымков стал раздаваться во все
стороны,
главным образом ввысь, попутно туманясь и утрачивая сходство...".
"Умалившийся возвысится", - обещал Иисус. "Внешний" - моральнодидактический
- смысл этих слов понятен каждому. Но проникнув глубже, не обнаружим ли мы
миниатюрную дверцу в Царствие Небесное - "запасной выход к нам оттуда и
наоборот"?
Неспроста Леонов выбрал такое название для своего романа: пирамида - лестница,
сужающаяся кверху, символ восхождения через уменьшение. "Мы строим для правителя
ступени, чтобы по ним он мог подняться на небо", - написано в "Текстах пирамид".
Туда же
ведет дверь, нарисованная на леоновской колонне, а ключ в руке Дымкова - это анх
-
человеческая душа в руке Атона.
"Кто может отворить двери лица его?" Страж зеркальной двери, "швейцар" - на
символическом языке тех, для кого "литература - чисто внешнее занятие". Нам
показалось,
что в "Цепи" Бартини выдал свое настоящее имя - Ро. Но это совершенно немыслимо
- для
того, кто знает магическую власть имен. "Ро" - древнеегипетский иероглиф "вход".
Помимо
прямого значения, жрецы называли этим словом определенную точку небесной сферы,
из
которой исходят души высоких существ, спускающиеся на землю.
Иисус сказал: "Я есмь дверь; кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и
выйдет, и пажить
найдет".
24. "В ЛЮБУЮ ТОЧКУ НАШЕГО ПРОСТРАНСТВА"
"Бывают ведь такие многоступенчатые сны, похожие на игрушечную матрешку.
Раскроешь ее, а внутри нее другая, поменьше, а внутри той - третья, еще меньше".
Так
рассуждает молодой герой в фантастическом романе Л.Лагина "Голубой человек"
(1964). Из 13
января 1959 года он попадает в 31 декабря 1893 года и думает, что все это ему
снится. Сравните
это со "сказкой для среднего школьного возраста" А.Ярославцева (А.Стругацкого)
"Экспедиция в преисподнюю":
"В частности, разработана была гипотеза так называемой "матрешки
пространства".
Разработали ее давно, да так и забыли за совершенной непрактичностью, суть же ее
заключается в признании возможности системы пространственно-временных
континуумов,
вложенных друг в друга на манер известной древнерусской игрушки. Метрика этих
вложенных
друг в друга космосов строго скоррелирована известным постулатом, гласящим, что
произведение мерности на темп течения времени есть всегда величина постоянная.
Попросту
говоря, ежели в каком-нибудь космосе, вложенном в наш Космос, длина волны
излучения
данного атома в миллион раз короче, чем у нас, то и время там бежит со скоростью
в миллион
раз большей. Элементарные расчеты показывают, что космосы большей и меньшей
мерности,
чем наш, менее стабильны, и теоретически не исключена возможность проделывать в
них
"дыры" или "воронки" в любую точку нашего пространства при весьма незначительных
энергетических затратах...".
Течение времени убыстряется при переходе в меньший из "матрешечных" миров.
Вот
почему "остановилось время" в "Граде обреченном": когда герой после многих лет
испытаний
вернулся в свой 1951 год, там не прошло и минуты! То же самое происходит с
Алисой, с
Маргаритой и вообще с каждым, кто помнит свои сны.
"Разум был единственной реальностью, мир - его представлением, его
сновидением", -
так сказано в "Аэлите" о воззрениях атлантов. Полет, в который отправляются
герои
А.Толстого - астральный: один сон сменяется другим. Обратите внимание на
прощальные
слова инженера Лося: все, что связано с земной жизнью, он оставляет "на одинокой
койке"!
Истина скрыта в первом абзаце главы "На лестнице": "Когда впоследствии Лось
вспоминал это
время, - оно представлялось ему одним сумраком, удивительным покоем, где наяву
проходили
вереницы дивных сновидений".
Вспомните: после слов "Наша марка" Воланд показывает портсигар с
бриллиантовым
треугольником. Булгаков, по обыкновению, настойчив: такую же "марку" мы видим на
крышке
часов мага. Квадрат (портсигар), круг (часы) и треугольник, вписанные друг в
друга -
древнейшие символы, раскрывающие посвященному строение человека и Мира: тело,
душа и
дух. В "Улитке..." деревни, повергнутые загадочному Одержанию, превращаются в
треугольные озера. В "Отягощенных злом" открывается проход из двадцатого века в
седьмой
- треугольной формы. В "Хромой судьбе" сверхчеловеки с треугольными ртами ушли
через
квадратное окно в облаках, сквозь которое светил круг луны.
Откройте первые главы "Аэлиты": если обычную дверь условно посчитать
квадратом,
становится понятным, зачем перед отлетом инженер Лось "замкнул дверь спальни".
Пробуждение от земного сна. Его напарник продублировал намек: Гусев проснулся,
быстро
собрался и вышел, но перед этим "задержался у двери". Затем путешественники
пролезают в
"круглое отверстие люка": душа - ключ к пробуждению духа. Квадратные и круглые
двери
налицо, а треугольных, как известно, не бывает. Но: "Лось подошел к скале, к
треугольной
дверце, приоткрыл ее и, нагнувшись, вошел в пещеру". Квадрат, круг, треугольник!
В пещеру
Священного Порога (главное святилище Марса) герои попадают в конце своего
пребывания в
чужом мире. Порог - это дверь, не так ли? Но истинный "запасной выход" нам
показывают в
библиотеке с зеркальным полом: "Она снова протянула перед собой руку, ладонью
вверх.
Почти тотчас же Лось и Гусев увидели в углублении ее ладони бледно-зеленый
туманный
шарик, с небольшое яблоко величиной. Внутри своей сферы он весь двигался и
переливался.
Теперь оба гостя и Аэлита внимательно глядели на это облачное, опаловое яблоко.
Вдруг струи
в нем остановились, пропустили темные пятна. Вглядевшись, Лось вскрикнул: на
ладони
Аэлиты лежал земной шар".
Новая Ева протягивает спасительное яблоко новому Адаму. ("...И вы будете
как боги,
знающие добро и зло"). Рецепт прост: нужно отыскать дверь в свой Микрокосм,
пройти через
его зеркало, уменьшиться и стать повелителем нового мира.
"Вспыхнули матовые уличные фонарики. На сцене была городская площадь. Двери
в
домах раскрылись, выбежали маленькие человечки, полезли в игрушечный трамвай.
Кондуктор
зазвонил, вагоновожатый завертел ручку, мальчишка живо прицепился к "колбасе",
милиционер засвистел, - трамвай укатился в боковую улицу между высокими домами.
Проехал велосипедист на колесах - не больше блюдечка для варенья. Пробежал
газетчик, -
вчетверо сложенные листки отрывного календаря - вот такой величины были у него
газеты".
Открыв квадратную дверь, Буратино стал новым Карабасом. Но из заколдованного
круга нужно
вырваться: именно поэтому доктор кукольных наук Карабас-Барабас тоже ищет тайную
дверцу.
Круглых дверей в сказке нет, зато в подземном кукольном театре мы видим башню с
"круглым
окошком из разноцветных стекол". Оно открывается, и заводная птица приглашает
пытливых
читателей: "К нам - к нам, к нам - к нам, к нам - к нам...". А где же знак
последнего выхода
- треугольник? Только что выструганный Буратино попытался сбежать и был пойман
огромным полицейским в треугольной шляпе. Среди всякой снеди, которую видит
Буратино,
идя в школу - "маковые, на меду, треугольнички". Затем знак повторяется: "Куплю
много
маковых треугольничков".
"Пора стать ушельцем в щель", - говорит ученый по фамилии Левеникс, герой
новеллы
С.Кржнжаповского "Собиратель щелей". Вслушайтесь: Левен-икс. Нетрудно
догадаться, какие
буквы "недоговаривает" автор, чтобы намекнуть на Микрокосм: основоположник
микроскопии
- Левенгук. Устами своего героя Кржижановский приоткрывает второе условие
"запасного
выхода" н Микрокосм - остановку сознания между двумя "кинокадрами":
"Особенность моего метода такова: людям неведомо даже то, о чем знают все
уличные
циферблаты. Почему? Потому что щель, расщепляя бытие, поглощает вместе с ними и
их
сознания, бытие отражающее. Выброшенные назад в бытие, бедняки и не подозревают,
что за
миг до того их не было, - и только вещи и люди, не возвращенные вместе с ними
назад, под
солнце, возбуждают некоторый страх и недобрые предчувствия. О затерявшихся
говорят:
"умерли-погибли неизвестно где". И не знают, что каждый миг грозит нам
"неизвестно где":
всему и всем. Но узнать внутреннее бездны может лишь тот, кто не отдаст
расщепившейся
щели своего сознания, тот, кто исчислив точно час и миг катаклизма, властью
воления и веры
- останется быть один среди небытия, войдет живым в самую смерть". Выключиться
из этого
мира и войти в другой?.. Кржижановский был знаком с Булгаковым, гостил у Грина в
Феодосии
и два лета - 1925-26 - у Волошина. Двадцать пятый год представляет для нас
особенный
интерес: в Коктебель съехались Бартини, Булгаков, Грин и Леонов. Кржижановский
читал им
свою повесть "Странствующее "странно"", в которой есть очень любопытные строчки:
"Сейчас, когда вся моя эзотерическая библиотека давно уже выменяна на муку и
картофель, я
не могу с книгой в руках показать вам те сложные формулы и максимы, которые
руководили
нами, магами, в годы наших ученических странствий. Но суть в следующем: самое
имя Magus
- от потерявшего букву (редуцированного, как говорят филологи) слова magnus,
большой. Мы,
люди, почувствовавшие всю тесноту жилпланетных площадей, захотевшие здесь, в
малом мире,
мира большего. Но в большее лишь один путь - через меньшее: в возвеличенье -
сквозь
умаление". И далее: "Правила нашего магического стажа - поскольку они хотят
сделать нас
большими среди меньших, великанами среди лилипутов, естественно, - стягивают
линии
наших учебных маршрутов, вводя нас в магизм, то есть в возвеличение, лишь путем
трудной и
длительной техники умаления...".
"Учебные маршруты" и "ученические странствия" - ясный намек на школу. Герой
повести выпивает какую-то таинственную тинктуру из первого пузырька и делается
ростом с
пылинку. Второй пузырек дает еще более радикальный эффект, а третий может
уменьшить
Землю до размеров футбольного мяча (живой глобус!). Какие же "формулы"
руководили
"ученическими странствиями магов"? Любая формула инструктивна, - но только для
того, кто
вместо символов может подставить определенные силы.
Кржижановский употребляет два математических знака, известных каждому
школьнику
- " и ", - но поворачивает их так, чтобы вершины были направлены вверх или вниз
(как у
Булгакова - М и W). По сути, это один знак-перевертыш, он изображен на каком-то
таинственном пузырьке и действует в зависимости от своего положения. Весьма
вероятно, что
формула, которую "не смог" показать нам старый маг, составлена из этих двух
элементов,
наложенных друг на друга таким образом: XX. Нижняя половина символа - буква М.
Верхняя,
зеркальная - W. Сделав первого гостя воландова
...Закладка в соц.сетях
