Жанр: Энциклопедия
СТО ВЕЛИКИХ БОГОВ
...ин. От океаниды Эвриномы у него родился бог рек Асопа
и обаятельные жизнерадостные хариты (в Риме - грации). Богиня памяти
. гг
ГРЕЦИЯ, РИМ
283
Мнемосина родила Зевсу девять муз. В эллинистическую эпоху они стали
покровительницами искусств и наук: Клио - истории, Урания - астрономии,
Полигимния - религиозных гимнов, Каллиопа - эпической поэзии, знаний, Мельпомена
- трагедии, Эрато - лирической поэзии, Эвтерпа - лирической песни, Терпсихора -
танца, Талия - комедии
Так мир, который творил Зевс, постепенно превращался в царство закона, порядка,
наук, искусств. Впрочем, в этом мире далеко не все прекрасно и упорядочено. Сам
Зевс своими поступками, неуемным темпераментом и плодовитостью вносил в него
немало беспорядка, возбуждал конфликты (прежде всего - семейные, вызванные
ревностью Геры).
Греков, судя по всему, не очень беспокоили любовные похождения Зевса. Его
восхваляли как гаранта всеобщего порядка. Вот как обращался к нему Гомер:
Зевс, меж богов величайший и лучший, к тебе моя песня! Громкораскатный, владыка
державный, судья-воздаятель, Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно сидящей.
Милостив будь, громкозвучный Кронид, - многославный, великий1
В Древнем Риме Юпитер, аналогично греческому Зевсу, был отцом богов и людей,
всесильным владыкой. Он стал верховным богом Римской империи, символом
государственной власти. Падение Римской империи стало и ниспровержением Юпитера.
ГЕЯ
В обширном пантеоне "очеловеченных" древнегреческих богов лишь Гея сохранила
достаточно прочную связь с природой. Словно в награду за это ее имя осталось
звучать в комплексе наук о Земле - географических (описательных) и геологических
(аналитических).
Как писал Гесиод в "Теогонии":
Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом Широкогрудая Гея, всеобщий
приют безопасный...
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
...Гея же прежде всего родила себе равное ширью
Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду
И чтоб прочным жилищем служил для богов всеблаженных.
Логически из этого текста следует нечто нелепое: из Хаоса образовалась сначала
Земля, а затем небосвод. С точки зрения последующей истории богов, \,
Небо-Уран потерял свою
силу, тогда как небосвод остался... Впрочем, мифы обычно далеки от логической
завершенности, отражая - в данном случае - более поэтические образы, чем
натурфилософские категории.
Мать-Земля (Гея) представлялась древним грекам единственно надежной опорой в
Мироздании, порождающем жизнь во всех проявлениях и в то же время хранящей
извечную мудрость природы. Она давала верные советы Рее, Зевсу.
Гея считалась прародительницей всех богов, гигантов, титанов. Согласно Гесиоду,
от брака с первозданным Тартаром (владыкой нижней бездны) она родила чудовищного
Тифона, человека-дракона, а также, по одному из мифов, женщину-змею Ехидну.
Вообще среди порождений Геи много чудовищ, которых можно считать олицетворенными
земными стихиями. Несмотря на это Гея входила в число наиболее чтимых божеств,
ибо вне ее не мыслились жизни ни людей, ни богов.
Наиболее интересна для нас идея связи Геи-Земли с велениями судьбы, а также
представление о ней как хранительнице древнейшей мудрости. То, что в мифах было
заявлено давным-давно, в науке стало осознаваться лишь в последние столетия,
когда выяснилось, что горные породы, минералы, ископаемые остатки хранят
колоссальное количество информации о прошлом нашей планеты.
Геологические науки в значительной степени являются историческими; они
восстанавливают историю жизни на нашей планете. Кстати, на ней рождались
удивительные существа, порой чудовищные "драконы" (динозавры, например). Можно
предположить, что это имели в виду мыслители далекой древности, придумывая
различных необыкновенных тварей.
,,"¦
ГРЕЦИЯ, РИМ
Земная природа - главная учительница человечества. До сих пор эта идея не вошла
еще в сознание современных людей, упоенных своим техническим могуществом. Им
кажется, будто человек постигает природу "из себя" благодаря лишь собственным
интеллектуальным способностям. Однако приходится задумываться и о том, откуда у
людей эти способности? И после размышлений неизбежно приходишь к выводу: они
порождены в конечном счете земной природой, областью жизни (биосферой). Она же
является и нашей мудрой "подсказчицей". Только надо понимать ее язык, сознавать
ее советы.
От того, сможет ли человечество воспользоваться мудростью Геи для изменения
своих взаимоотношений с окружающей природой, заходящих в безнадежный тупик,
зависит будущее культуры и рода человеческого.
ПОСЕЙДОН (НЕПТУН)
Как мы уже говорили, он входил в триумвират богов, победителей отца-Крона и
разделивших между собой мир. Посейдону достались морские владения. Однако в
более древних мифах, до нас не дошедших, он, как предполагается, был божеством
влажной плодородной земли (почвы), его называли "колебателем земли". В древности
землетрясения связывали с взаимодействием моря с землей. Не потому ли Посейдон
со временем превратился в бога морей? Ведь небо и земля оказались во владении
Зевса.
Ситуация с Посейдоном осложнена тем, что у древних греков было по меньшей мере
три морских божества: Понт, порожденный Геей (возможно, древнейший повелитель
морей), его сын Нерей, а также титан Океан, сын Урана и Геи. В борьбе
олимпийских богов с титанами Океан встал на сторону Зевса. Однако более древней
была, судя по всему, связь Океана с природными водами. Согласно представлениям
древних о строении мироздания, сушу омывает, подоб286
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
но могучей реке, всемирный Океан, куда приходят и откуда берут начало все реки,
ручьи, моря, родники.
Таким образом Океан остался особой природной стихией, природным телом, тогда как
Посейдон стал "человекоподобным" богом, как и другие олимпийцы. Подобно морской
стихии, Посейдон обладает вспыльчивым характером, буйным нравом, стремится
захватить и части суши. Он даже участвует в мятеже против господства Зевса и
частенько враждует с Афиной, претендуя на ее земли. В этой вражде богов можно
усмотреть символическое отражение войн между островитянами, покровителем которых
считался Посейдон, и жителями полуострова Пелопоннес, считавшими своей
покровительницей Афину. При этом нередко мореплаватели были самыми настоящими
пиратами (что, естественно, не делало чести их покровителю).
Согласно преданию, заявляя о своих притязаниях на материковую Грецию, Посейдон
ударил трезубцем по афинскому Акрополю. От его удара забил родник с морской
водой. (Этот эпизод можно расшифровать так* во время землетрясения действительно
по трещинам могла выйти на поверхность подземная солоноватая вода.) Афина
ответила мудро" она посадила возле этого источника маслину, утвердив этим свою
власть над сушей. Взбешенный Посейдон захотел сразиться с ней, но Зевс повелел
решить спор миром: решением богов. Все боги встали на сторону Посейдона, а
богини, которых оказалось на одну больше, чем богов, поддержали Афину, решив
спор в ее пользу.
Посейдон хвалился тем, что создал коня, изобрел уздечку и учредил скачки.
Действительно, он считался покровителем конных состязаний. Правда, скаковые кони
появились в Греции сравнительно поздно; они были доставлены сюда из Малой Азии
или из Закавказья. Но так как доставили их на материк и прилегающие острова на
судах, то в этом, можно считать, и проявилось участие Посейдона. Кстати, на
одной из картин Ивана Айвазовского изображен выезд Посейдона на конях-волах с
белопенными гривами.
В Риме Нептун поначалу был богом земных вод. Со временем в связи с развитием
мореплавания он превратился в аналога Посейдона, обрел и его трезубец, и его
власть над морями-океанами. Когда Рим стал великой морской державой, образ
славного Нептуна оставил в тени Посейдона.
ГРЕЦИЯ, РИМ
ГЕРА (ЮНОНА)
Среди древнегреческих богинь ей принадлежит первенство. Вот как воспел ее Гомер:
Золототронную славлю я Геру, рожденную Реей, Вечноживущих царицу, с лицом
красоты необычной, Громкогремящего Зевса родную сестру и супругу Славную Все на
великом Олимпе блаженные боги Благоговейно ее наравне почитают с Кронидом
Он же называл ее "волоокой" Некоторые исследователи видят в этом отзвук древнего
почитания ее как богини-коровы, покровительницы Микен. (Вспоминается образ
Небесной коровы у древних египтян.) Учтем, что и Зевс при случае принимал образ
быка, и в таком виде похитил дочь финикийского царя Европу, доставив ее на Крит.
Образ Геры воспевается прежде всего как хранительницы семейного очага,
покровительницы законных браков. Она уже в юности умела примирять супругов.
После того как Геру вместе с другими проглоченными детьми изрыгнул Кронос, мать
Рея спрятала ее на краю света у Океана и Тефиды. Гера сумела прекратить их
постоянные ссоры
Увидев Геру, Зевс был покорен ее красотой и возвел ее на олимпийский трон. Она
стала третьей и последней законной супругой верховного бога. Но если она умела
улаживать чужие семейные неурядицы, то со своими собственными справиться не
могла. Ее гордый нрав возмущали постоянные измены супруга. Не имея возможности
воздействовать на него, она мстила его любовницам и детям. Например, она
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
задумала погубить ребенка Геракла, сына Зевса и смертной женщины Алкмены,
напустив на него двух змей (чудо-младенец их задушил).
Для некоторых героев Гера является покровительницей. Так она помогает
предводителю аргонавтов Ясону. В Троянской войне она выступает на стороне
ахейцев. Впрочем, выбор ее продиктован ревностью: троянец Парис в споре трех
богинь - Геры, Афины и Афродиты - отдал предпочтение последней как самой
прекрасной.
Гера отличается злопамятством, а также хитроумием. Ей удается обмануть самого
Зевса. Для того чтобы ахейцы победили троянцев, которым симпатизировал Зевс, она
с помощью волшебного пояса Афродиты обольстила и усыпила его. По мнению А.А.
Тахо-Годи: "Эта знаменитая любовная сцена Геры и Зевса на одной из вершин Иды
(Гаргар) среди благоухающих цветов и трав есть несомненный аналог древнего
крито-микенского "священного брака" Геры и Зевса, который торжественно
справлялся в городах Греции, напоминая о величии матриархального женского
божества".
Трудно сказать, был ли культ Геры проявлением былого матриархата, однако он
очень ясно показывал положение женщины в греческом обществе. Не претендуя на
верховную политическую или военную власть, греческая женщина играла важную роль
в семье, а также в общественной жизни, обладая немалой свободой. Между прочим, в
отместку Зевсу Гера без его участия родила Гефеста (в мифе зачатие произошло
чудесным образом).
В Риме аналогом Геры была Юнона, которая сначала считалась покровительницей
каждой женщины: если у каждого мужчины был свой личный Гений, то у каждой
женщины - своя Юнона. В Римской империи Юнона стала царицей богов.
ГЕФЕСТ (ВУЛКАН)
У этого бога огня и кузнечного ремесла странная история. По словам греческого
писателя II века до н.э. Аполлодора: "Гера, миновав супружеское ложе, родила
Гефеста; но, согласно Гомеру, и этого она родила от Зевса. Последний низверг его
с небесных высот за то, что он помог связанной Гере, которую Зевс
ГРЕЦИЯ, РИМ
подвесил на высотах Олимпа. Причиной наказания было то, что Гера ниспослала бурю
на флот Геракла, когда он после взятия Трои возвращался домой. Гефеста же,
упавшего на остров Лемнос и покалечившего себе ноги, спасла Фетида".
Вообще, Гефеста, согласно разным мифам, сбрасывали с небесных высот по меньшей
мере три раза. Вроде бы сначала это сделала Гера, когда он родился уродливым, со
слабыми кривыми ножками. Тогда-то его и подобрала дочь Океана Фетида и вырастила
в гроте на острове. Там он занялся кузнечным делом и достиг высокого мастерства.
Он выковал замечательный золотой трон и послал его Гере. Увидев подарок, она
обрадовалась и села на этот трон. Но он оказался с секретом, и она попала как в
капкан, не имея возможности двигаться. Боги поспешили к ней на помощь, но
тщетно: никто не мог разгадать секрета. Пришлось вызывать Гефеста, и он
освободил мать. За эту шутку она, согласно одной версии, вновь сбросила его на
землю. Наконец, как мы знаем, это же сделал и Зевс за то, что Гефест на этот раз
снял с Геры путы, наложенные им.
Что означают такие падения и подъемы, сказать трудно. Возможно, культ Гефеста
испытывал расцветы и упадки в связи с развитием кузнечного ремесла и
вулканической активностью на островах. Тем более что в далекой древности он мог
быть богом природной стихии - огнедышащих гор (названных по имени его римского
аналога - Вулкана). В периоды затишья вулканической активности о Гефесте, повидимому,
забывали.
На примере истории Гефеста убеждаешься, насколько далеки от природы греческие
мифы о жизни и деянии богов, относящиеся к классическому периоду (Гесиод, Гомер,
Аполлодор). Если бог может свалиться с неба, да еще повредить себе ноги, то это
уже какой-то странный бог, да и небеса с землей тоже вызывают удивление. Кстати,
Олимп не
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
очень высокая гора, на нее нетрудно взобраться. Так что древние греки - точнее,
поэты - своеобразно совмещали земной реальный мир с мифическим, божественным.
Если Гефест в младенчестве учился кузнечному ремеслу, то кто его обучил? Если он
божество огнедышащих гор, то разве они не существовали еще до его рождения? Если
- по Аполло-дору - Гефест охромел после того, как его сбросил Зевс, то это
событие произошло сравнительно поздно, после Троянской войны, а до этого,
следовательно, Гефест не был хромым?
Над подобными вопросами творцы мифов даже не задумывались. В этом отношении мифы
напоминают сновидения: они не критичны. Или как грубовато, но точно говаривали
на Руси: не любо - не слушай, а врать не мешай. Более странно другое: почему-то
древнегреческая мифология всегда пользовалась популярностью, даже тогда, когда
от той цивилизации, которой она соответствовала, остались только руины и
отдельные памятники культуры.
Создается впечатление, что в образе Гефеста слились - последовательно - три (по
меньшей мере) ипостаси: божество огнедышащих гор, покровитель кузнечного ремесла
(как наследник подземной "кузницы богов") и хитроумный мастер-ремесленник,
умеющий изготавливать причудливые замки, украшения, капканы, а также оружие.
Поэтому его в некоторых мифах соединяют брачными узами с богиней мудрости
Афиной. Он же - вслед за Прометеем - становится культурным героем. Как сказано в
одном из древнегреческих гимнов:
Муза, Гефеста зоспой, знаменитого разумом хитрым! Вместе с Афиною он светлоокой
славным ремеслам Смертных людей на земле обучил. Словно дикие звери, В прежнее
время они обитали в горах, по пещерам. Ныне ж без многих трудов, обученные
всяким искусствам Мастером славным Гефестом, в течение целого года Время
проводят в жилищах своих, ни о чем не заботясь. Милостив будь, о Гефест! Подай
добродетель и счастье!
Согласно мифу, он создал себе механических помощниц, а потому может считаться
провозвестником робототехники и воГРЕЦИЯ,
РИМ
обще современного технического века (хитроумная техника взяла на себя
человеческие заботы). Стала ли жизнь человеческая от этого счастливей? Вряд ли.
Еще более двадцати восьми веков назад Гесиод с тревогой писал о том, что после
золотого, серебряного, медного и бронзового веков настал железный:
Если бы мог я не жить с поколением пятого века! Раньше его умереть я хотел бы
иль позже родиться. Землю теперь населяют железные люди. Не будет Им передышки
ни ночью, ни днем от труда и от горя, И от несчастий...
Создав себе огромное количество механических металлических помощников, человек,
сам того не сознавая, стал постепенно превращаться в их слугу, в зависимое от
них существо. Ныне на технику люди тратят в десятки раз больше материалов,
энергии, знаний, чем на удовлетворение своих непосредственных нужд. Мастерство
хитроумного Гефеста оказалось роковым даром, серьезным испытанием для людей: на
что они потратят свое уменье? Они в конечном счете использовали его для
"покорения" природы, изъятия у нее максимума естественных богатств для
удовлетворения своих постоянно растущих материальных потребностей (хотя
пользуется ими главным образом ничтожная часть человечества).
Однако о Гефесте и его даре люди давно забыли. Наиболее часто поминают его
римского аналога - Вулкана, который стал именем нарицательным, обозначая
огнедышащие, грязевые горы и сопки, а теперь еще и созданные напорными
подземными водами, вырвавшимися на поверхность (гидровулканы). Обширная область
наук о Земле называется вулканологией. Благодаря космическим исследованиям
выяснилось, что вулканы существуют не только на Земле, но и на некоторых других
планетах, а крупнейшие из них - Олимпия (21 км) и Арсия (27 км) - находятся на
Марсе. Владения Гефеста-Вулкана оказались даже в космическом пространстве.
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
АФИНА (МИНЕРВА)
Она считалась не только богиней мудрости, но и воинственной покровительницей
справедливой войны. Ее рождение, согласно сравнительно поздним мифам,
необычайно.
Первой супругой Зевса была Метида, дочь Океана и Тефиды. Однако было тайное
пророчество, что его сын от Ме-тиды будет могущественнее его и займет трон
верховного бога. Чтобы воспрепятствовать этому, Зевс проглотил свою беременную
супругу.
(Отметим, что пророчество, тем самым, не сбылось, а значит, предсказаниям судьбы
не следует слепо верить; нежелательные события, даже если они на первый взгляд
предопределены, можно отвратить; хотя способ Зевса в данном случае вряд ли может
служить примером.) "Метида" переводится как "Размышление". Не удивительно, что у
Зевса, ее поглотившего (предавшегося размышлениям?), страшно разболелась голова.
Не выдержав мучений, он попросил Гефеста рассечь ему голову топором. Гефест
произвел эту достаточно грубую "черепно-мозговую" операцию. А из головы Зевса
вышла в полном военном облачении величественная и ясноглазая Афина. Напомним,
что операции по трепанации черепа проводились задолго до железного века,
каменными орудиями, и это не мифический, а археологический факт.)
По мудрости Афина превосходит Зевса, уступая ему в силе. Этот образ
демонстрирует, подобно образу Геры, высокое уважение к женщине не только
прекрасной, но и мудрой. При этом она не хитроумна, подобно Одиссею, не
изобретательна, как Гефест, а именно умна в высоком смысле; в поздней античности
ее считали олицетворением Мирового Разума.
"На древнее зооморфическое прошлое богини, - писал А.Ф. Лосев, - указывают ее
атрибуты - змея и сова. Гомер называет Афину "совоокой", орфический гимн -
"пестровидной змеей"... В храме Афины в Афинах, по сообщению Геродота, обитала
огромная змея - страж акрополя, посвященная богине".
ГРЕЦИЯ, РИМ
Предполагается, что Афина была древним божеством и, возможно, почиталась на
Крите. Со временем ее стали чествовать как покровительницу городов и городских
укреплений. Другое ее имя - Паллада ("Потрясательница копья"), а еще одно -
Полиада ("Защитница полиса"). Всего у нее было около полусотни эпитетов. Одно из
них - "горгоноубийца" (на ее щите - изображение убитой Персеем с ее помощью
горгоны Медузы). По одной из версий, Палладой ее прозвали после того, как она в
сражении с гигантами убила одного из них - Палланта - и, содрав с него кожу,
оделась в нее. (Странный и страшноватый обычай; можно вспомнить, что жрецы в
Древней Мексике тоже практиковали подобный ритуал; это свидетельствует, конечно,
не о культурных связях двух цивилизаций, а о сходстве духовного мира и
склонностей людей.)
Афину чтили, помимо всего прочего, как покровительницу многих ремесел, искусств,
знаний. Она благоволила и помогала многим прославленным мифическим героям:
Гераклу, Одиссею, Ахиллу, Персею, аргонавтам.
В Риме богиню мудрости и покровительницу искусств и ремесел звали Минервой. Ее
чтили очень высоко, а во времена Римской империи считали богиней победы.
ГЕРМЕС (МЕРКУРИЙ)
Среди гомеровских гимнов обширный посвящен этому богу новых вестей, покровителю
путников, торговли и богатства, проводнику душ в царство мертвых. Вот фрагменты
этого гимна:
Муза! Гермеса восславим, рожденного Майей от Зевса! Благостный вестник богов,
над Аркадией многовечной И над Килленою царствует он... ...Сонма великих богов
избегая, В густотенистой пещере жила пышнокудрая нимфа. Там-то на ложе всходил к
ней Кронион глубокою ночью, В пору, как сон многосладкий владел белолокотной
Герой. Втайне равно от богов и людей заключен был союз их. Время пришло - и
свершилось решенье великого Зевса: Сын родился у богини, - ловкач изворотливый,
дока,
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
Хитрый пролаз, быкокрад, сновидений вожатый, разбойник, В двери подглядчик,
ночной соглядатай, которому вскоре Много преславных деяний явить меж богов
предстояло... ...Как через грудь человека, которого злые заботы Мучают, быстрые
мысли несутся одна за другою, Как за миганием глаза другое мигание приходит, Так
у Гермеса за словом немедленно делалось дело.
Поясним: Майя - дочь Атланта и Плейоны, дочери Океана. Для римлян Майя была еще
и богиней земного плодородия; ей приносили жертвы и ее чествовали 1 мая. Майю с
сестрами Зевс вознес на небо, превратив в созвездие Плеяд. Аркадия - центральная
область Пелопоннеса, где было развито скотоводство. Киллена - горный хребет в
Пелопоннесе.
Ну а что касается "преславных деяний" Гермеса, то начал он с того, что, еще
будучи грудным младенцем, покинув колыбель, отправился на поиски приключений.
Однажды он залюбовался прекрасным стадом коров Аполлона и решил украсть их.
Чтобы вора не нашли по следам коров, он к их копытам привязал "шлепанцы" из
дубовой коры. Хватившись коров, Аполлон не смог их разыскать и объявил о награде
тому, кто отыщет вора. Сатиры увидели две коровьих шкуры, растянутые у входа в
пещеру, где в колыбели покоился лукавый Гермес. Явился Аполлон и потребовал
вернуть ему стадо, но Майя возмутилась таким наветом на грудного младенца.
В конце концов Гермес вынужден был признаться в краже. Но Аполлон так и не
получил свое стадо. Гермес очаровал его игрой на лире, которую сам изобрел и
смастерил. В обмен на этот инструмент Гермес получил коров Аполлона. А пока они
возвращались к пещере хитроумного младенца, тот смастерил пастушью свирель. Ее
напев так понравился Аполлону, что он предложил за этот инструмент свой золотой
жезл. На том и порешили.
Когда Зевс узнал об этой истории, то долго смеялся и сделал Гермеса своим
глашатаем и составителем торговых договоров, с условием, что юный бог будет
говорить правду и соблюдать права собственности. Гермес обещал не лгать, хотя и
не обещал говорить всю правду. Своим глашатаем сделал его и Аид (Гадес), владыка
царства мертвых.
ГРЕЦИЯ, РИМ
От Зевса Гермес получил жезл-кадуцей с белыми лентами, знак вестника богов,
широкополую шляпу от дождя и солнца, крылатые золотые сандалии, переносившие
Гермеса со скоростью ветра.
Проказы Гермеса заходили достаточно далеко. Однажды он украл у Зевса скипетр, а
у Посейдона трезубец. Даже у свирепого бога войны Ареса он сумел похитить меч, а
у Аполлона - стрелы. Но это все было сделано в шутку, на потеху богам.
Гермес одинаково вхож как в царство живых, так и в царство мертвых. Золотой его
жезл обладает магической силой. Этим жезлом может бог усыплять и пробуждать
людей (переход в сон - словно в мир иной). По его воле сон может стать вещим.
Тем более что он был обучен искусству гаданий, да и сам изобрел игру в кости и
способ гаданий по ним.
Гермес необычайно таланлив. Он помог богиням судьбы составить алфавит, изобрел
музыку, астрономию, музыкальные инструменты, а также искусство гимнастики и
кулачного боя.
На закате античности, когда расцвели суеверия, пользовались популярностью
астрология и оккультные (тайные) науки, возник образ Гермеса Трисмегиста
("Триждывеликого"); именем его совершали тайные обряды, вызывали духов, повидимому,
в связи с близостью Гермеса к "иномиру" мертвых, а также в память о
его магических способностях.
В конце Средневековья (в эпоху Возрождения) вновь обрели популярность оккультные
науки и образ Гермеса Трисмегиста; он вдохновлял алхимиков, мечтавших сотворить
философский камень и синтезировать драгоценные металлы.
В Древнем Риме аналог Гермеса - Меркурий был богом торговли и прибыли; он
считался сыном бога неба. Показательно, что с давних пор покровителем торговли в
Европе считался бог,
100 ВЕЛИКИХ БОГОВ
ГРЕЦИЯ, РИМ
не отличавшийся честностью и правдивостью, а накопление богатства находилось в
ведении посредника между миром живых и миром мертвых.
АФРОДИТА (ВЕНЕРА)
Богиня любви, как свидетельствует ее имя (Рожденная из пены), появилась
обнаженной из морской пены; в раковине она добралась до берега. Правда,
высказывались и другие версии ее рождения. Уточнялось, что пена была не простая,
а возникшая в результате того, что Крон, оскопив Урана, забросил его гениталии в
море
Ее появление в Греции со стороны моря - одно из свидетельств того, что эта
богиня заморского происхождения. У нее есть другое имя - Киприда, указывающее на
то, что ее высоко чтили на этом острове.
Согласно мифам, она относится к числу древнейших богов. Во всяком случае она
старше Зевса и олимпийцев. Появление Афродиты привнесло в древний довольно
мрачный мир любовь и красоту. По одной из поздних версий, она - дочь Зевса и
океаниды Дионы, однако в таком случае придется признать, что до этого на земле
не было подлинной любви, а только, как теперь говорят, секс.
Хотя она вышла на сушу, по мифам, на островах Кифера и Кипр, образ ее
заимствован, как считают специалисты, у ближневосточных племен (финикийская
Астарта и более древние богини: египетская Исида и ассирийская Иштар). Однако
подобные заимствования мало что объясняют по сути дела. Ведь и прекрасную Европу
Зевс вывез из Малой Азии, но это еще не означает, будто европейская культура
заимствована оттуда. С развитием цивилизации греки стали преклоняться перед
женской красотой и боготворить любовь; это и было той "пеной", из которой возник
обра
...Закладка в соц.сетях
