Жанр: Религия
Чудотворцы
...трехзначно. А тут: и день, и час, и причина смерти. И если бы только одной
Екатерины...
Понятно и почему даже в 1875 году, не смотря на настоятельные просьбы
издателя "Русской старины" всеми уважаемого профессора М.И. Семевского
государственная православная Церковь из всех многочисленных материалов,
оказавшихся в его руках, позволила опубликовать лишь Житие Авеля, да еще с
такими отточьями, с такими изъятиями, что мало, что понять можно.
Ведь у него кроме двух тетрадок и блокнота были: "3) 12 писем Авеля к
графине Прасковье Андреевне Потемкиной, написанные то по-славянски (с чего
бы это? Может с того, чтобы цензору на почте труднее работать было? -
В.Х.), то обыкновенным почерком; все письма относятся к 1815 - 1816 гг. 4)
Письмо Авеля к В.Ф. Ковалеву, управляющему фабрикой П.А. Потемкиной в
Глушкове (1816 г.)"
"Все эти материалы - продолжает М.И. Семевский - мы нашли удобным
использовать таким образом, что сначала помещаем жизнеописание Авеля в
подлиннике (т.е. ставим телегу впереди лошади... Сначала биографию в
энциклопедическом формате и уж потом ЗА ЧТО человек удостоен такой чести.
Правда, со всеми другими, в том числе и с тем же Семевским все как раз на
оборот: сначала дела - и уж потом биографии в Энциклопедиях и
справочниках... - В.Х.) с изменением только самых крупных орфографических
неисправностей (грамотные все, редактора-профессора! Куда до них читателям
специального издания!.. И современникам, и через сто лет!.. - В.Х.) с
пропуском некоторых мистических измышлений (ну, да, вы, профессор, истину
знаете, ведь вы ее, а не измышления, в семинариях и университетах
проходили. А он, что мог пройти в чумных бараках, на Валаамах с гнусом, в
тюрьмах и крепостях, и в личных императорских покоях?! Ясное дело -
измышления. - В.Х.); затем обращаем внимание (но не печатаем и через 50
лет! - В.Х.) на статьи Авеля, заключающиеся в упомянутых тетрадках,
наконец говорим (но не приводим! -В.Х.) о письмах его. Из последних
документов мы выписываем лишь наиболее характерные места".
На этом вступительная статья М.И. Семевского заканчивается и ее
комментирует Ю.В. Росциус: "Однако не богат перечень документов, которыми
располагал в ту пору М.И. Семевский. Да и содержащаяся в публикации
информация (на все про все 21 страница - В.Х.) дана в форме выдержек
(фрагментов, извлечений, обрывков - В.Х.), размеры и тематика которых
определялись как издателем журнала, так и мнением цензора, с которым ему
приходилось считаться. Что касается оригиналов перечисленных выше
документов, то, несмотря на их довольно энергичные поиски, мною
предпринятые, обнаружить их пока не удалось". (с. 31).
Ох, и наивен этот Ю.В. Росциус. Куда наивнее, чем Авель. Как будто не
русский, не советский человек, как будто не знает, что в России с ее
цезурой люди столетиями читают не только строки, но и между строк... Он
так и не понял, с какими трудами М.И. Семевскому удалось протащить сначала
через свою внутреннюю цензуру всезнающего профессора, а затем и внешнюю,
то, что в итоге хоть как-то увидело свет. И задал Ю.В. Росциус бесплодную
работу. И себе и другим:
"Так, в ответ на запросы по этому поводу, - пишет он, - направленные в
организации, депонировавшие материалы архива М.И. Семевского, пришли
следующие ответы:
"Институт русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР ј 134. 2 ноября 1982
г. Рукописный отдел Института русской литературы сообщает, что в архиве
журнала "Русская старина" находятся следующие материалы о монахе Авеле: Ф.
(фонд). 265. оп. (опись) 1. ј 94 - 95 - корректура статьи "Предсказатель
монах Авель"
Ф.265. оп.1 ј 25, с. 248 - обложка рукописи "Монаха Авеля письма к гр.
П.А. Потемкиной и его же книжки и кабалистика"
С уважением зав. Рукописным отделом доктор филологич. наук К.Н. Григорян".
(с. 31, жирный шрифт везде мой - В.Х.)
Вот так, дорогой Ю.В., как говорится, обложку с маслом не хотите? И за
обложку эту с маслом, точнее, за единственное, что от рукописей осталось,
не только вы, но и ВСЯ мировая культура должны винить не К.Н. Григоряна и
других добросовестнейших работников Пушкинского дома, что хоть обложку
сохранили, а Святую Церковь, ту, что тут же после публикации в декабре
1875 г. (под Новый год, авось, и не заметят за праздничной суетой, но
заметили...) с помощью жандармерии конфисковала у М.И. Семевского все, что
у него было от этого "еретика" и поклонника "кабАлы", а значит и
"чернокнижника". А обложка каким-то чудом затерялась. Но не думаю, что
вышеперечисленные рукописи (они хоть и не горят, но не потому, что их не
жгут, тут М.И. Булгаков со своим "мистицизмом" совсем другое горение и не
горение в виду имел) вы сумеете найти в архивах Третьего Отделения или
Священного Синода, его давнего партнера по службе "земным богам"...
Надеюсь, что в этом вас убедят, если не мои рассуждения и размышления о
путях Человека и рода человеческого, то еще одна справка, которые вы так
любите иметь. Читайте внимательно, вдумчиво, то, что вы сами опубликовали:
"ХI. 1982. В архиве ленинградского отделения Института истории СССР АН
СССР находится коллекция документов и рукописей журнала "Русская старина"
(колл. 186) и коллекция документов, собранная самим М.И. Семевским (колл.
120). Однако материалы, Вас интересующие, в наших коллекциях
отсутствуют... Судя по тематике указанных материалов, Вам, вероятно,
следует обратиться в Архив Пушкинского дома... С уважением зав. архивом
ЛОИИ СССР АН СССР. д.и.н. М.П. Ирошников".
Вы, дорогой Ю.В., назвали этот ответ "обескураживающим". Но обескуражил он
вас лишь потому, что вы плохо поняли Авеля. Узко и однобоко. Пошли вслед
за его современниками-аристократами, способными восхитится лишь внешними
чудесами, близкими к фокусам, или смеяться над ними, как над чем-то
мистическим и потому далеким от реальной жизни. Они, а вслед за ними и вы,
и наши современники, никак не могли уразуметь, что "чудеса", "чудесное",
как и все, что относится к произведениям Совести и Интуиции здорового
Человека, всего лишь один из инструментов преобразования жизни. А
преобразование это состоит, прежде всего, из осознания и исправления
грехов (ошибок) предыдущих. Своих и предшественников.
И Адам=Авель ринулся в этот мир в марте 1796-го, ровно в те дни, когда ему
исполнилось 39 лет, (кстати, истинный возраст крестных мук Христа), к
верхам этим, только внешне могущественным, с тем, чтобы исправить и
преобразовать. И только, обратите внимание, после того, как исправился и
преобразовался сам. "Лекарь - начни с себя. Исцели себя первого"... И
Авель себя исцелил. Об этом говорит хотя бы возраст, в котором он умер, не
смотря на десятилетия заточений, 83 года и 4, или 10 месяцев.
Кстати, Ю.В. Росциус весьма остроумно понял и разрешил это разночтение,
возникающее из "Жития и страданий отца и монаха Авеля" и фактом реальной
биографии, согласно которому умер Авель в январе 1841 года, прожив "83
года, 10 месяцев и 21 день".
"Ведь оно (расхождение) - пишет Ю.В. Росциус невозможно, если Житие
писалось после смерти Авеля кем-то из его ближайшего окружения! Допустима
здесь максимальная ошибка в несколько часов, ну, скажем, в один день! А
тут полгода! Как же так? Подобное возможно, если допустить, что автором
Нет, дорогой Ю.В., не надо вводить в заблуждение в очередной раз себя и
читателя. В таких прогнозах все расчеты - штука вспомогательная. Я их
делал на протяжении года. Все они опубликованы в еженедельнике "Мир
новостей" за 1994 год и потому легко проверяемы. Взяв газетную подшивку с
биоэнергетическими гороскопами Валерия Храпова, вы легко убедитесь, что с
точностью до дня и даже день в день мною были предсказаны и гибель парома
"Эстония" (разумеется, как морские катастрофы вообще в этот день) и
поражения электрическим током (в реальной московской жизни пару человек
убили троллейбусы) и многое другое, чего я не помню, поскольку все это
было мне НЕ интересно, и делал я это вынуждено - семью кормить надо было.
Не интересно потому, что не надо знать человеку своего будущего - не надо
рисовать себе заранее рамки и потолки, если даже они от Бога. К чему это
приводит, я вам позже покажу, на ваших же текстах.
А пока объясню, испросив разрешения у Господа, как я это делал. Я клал
перед собой расчерченный бланк (опубликован), где строки - предстоящие
катастрофы, а столбцы - дни (за месяц, примерно, до событий). А затем,
запросив Высший Разум или проникнув в Сферу Высшего Разума, как говорят
многие нынешние экстрасенсы, но я предпочитаю древний термин - Господь -
заполнял ячейки таблицы по принципу двоичного кода ("да" - "нет"; "+" "-")
и проставлял значки.
Даты заболеваний у своих пациентов я определяю с точностью, если надо, до
дня, хотя этим событиям и 20, и 40 лет и более. Я даже в Спортлото играть
пробовал. Из 6 необходимых номеров угадывал 2, а остальные лежали в
области ( 1, реже (2.
Но зачем это все нужно, если ты себя человеком считаешь? Суета сует. Суета
и в том, чтобы орать, доказывая глухим, что они глухи. Их от "глухоты"
исцелять надобно. А когда они услышат и комариный писк, и шелест травы под
майским ветерком, тогда и сами поймут, как же были они глухи. Тут
сложность лишь в том, как бы они тебя при слепоте и глухоте своей
окончательно, ненароком, не задавили... Вот тогда-то, иногда, приходится
орать благим матом. Благим, благим... И матом!
Ну, а когда тебе все это надоест - определишь срок своей кончины и уйдешь
с разницей ( 0,5 года. Примерно так поступил Авель, в тридцать лет ставший
хозяином своей судьбы, но не судьбы мира, планеты... Не один он на ней жил
и живет. А навязывать всем свою волю и всех палкой обратно в Рай загонять,
хотя многие неплохо и в аду устроились, из этого кроме бонапартизма,
большевизма, фашизма, ничего, к сожалению, не получается... И он, смею
думать, хоть и не был знаком с большевизмом, но достаточно хорошо был
знаком с его прообразом - петризмом. Но и на петризм он пойти не мог. Вот
и назначил себе кончину. И в Житии и страданиях это записал.
Да и как можно делать открытия, если вы столь невнимательный читатель.
Во-первых, у Семевского прямо сказано, что все бумаги, попавшие к нему в
руки, написаны одним человеком (Авелем), в том числе и Житие и ранее 1820
года, т.е. за 21 год, минимум, до кончины Авеля. Во-вторых, неужели можно
было подумать, что Авель может поручить кому-то еще ставить памятник себе,
причем не внешним, карьерным, вехам, а своему внутреннему миру?
В-третьих, если бы Авель и сморозил такую глупость (с кем не бывает? Даже
с Гением это вполне возможно...), кому бы он смог такую сложную работу
поручить? Кто еще из современников его и из его окружения совершил такой
же "крестный" путь, чтобы не одну справку с печатью от Господа получить и
во все, что этот бородатый старец говорит, поверить? Поручить кому-то, а
уж тем более просить слезно кого-то, составить Житие "вероотступника" и
"еретика" и тем самым "подставить" кого-то, он не мог. Нравственный
уровень не тот.
Авель и отца Аркадия, "сотоварища" по монастырю, в первый раз сдавшего его
властям, ни о чем не просил. Использовал. И только. Но этого опять-таки не
понял автор "Синдрома..." Ну, скажите, дорогой Ю.В. Росциус, которому
весь мир, наряду с М.И. Семевским, ныне должен низко в ноженьки
поклониться, неужели вы думаете, что пророк такой силы как Адам=Авель,
битый и т„ртый к 39 годам не раз и не два, по-прежнему оставался забитым
малограмотным пареньком, готовым свою судьбу, а с нею и Судьбу Мира, и
Судьбу Слова и Завета Господа Бога, наивно доверить какому-то Аркадию? Да
нет, конечно! Это не священник-стукач петровской выделки использовал
Адама=Авеля для ускорения своей карьеры. Все как раз с точностью до
наоборот. Это Адам=Авель организовал утечку информации именно через
Аркадия. Ибо знал - сразу попадет куда нужно. Ибо это был единственный для
него способ попытаться сразу же решить задачу: познакомившись с верхами
Российской Империи и познакомив их с собой и своей силой, сразу же начать
исправление, искупление первородного греха, начать перестройку в Мировом
масштабе в 1796-97 гг...
Для этого ему в Петербург надобно было. Но не для графско-лапласовсих
титулов 1799 года, и даже не для наполеоновских планов мирового
господства... У него был СВОЙ план СВОЕЙ революции и ОБЩЕЙ, ВСЕМИРНОЙ,
Революции не разрушения, а ВОССОединения. Единения Человеков с Господом
Богом, единения, утраченного 7304 года назад. И не с помощью этой
бляди-узурпаторши на троне, а с помощью ее сына Павла Петровича - Гамлета
российского варианта и рыцаря не менее благородного, не менее
настрадавшегося... Лучшего представителя тогдашней политической элиты. НЕ
только в России. В мире!
Гамлет по имени Павел...
Образ этого курносого взбалмошного лысоватого потомственного сифилитика,
но с прекрасными человеческими задатками, с великолепной благородной
воспитанной душой, находившей весьма часто управу на заразу, подточившую
не только Россию, настолько был искажен, изуродован (как и его тело в
марте 1801) ненавидевшими его дворянами, сыном и угодными им историками,
что все это, без какого-либо разбора перешло и в советско-пролетарскую
историческую науку. Но ведь именно Павел ограничил барщину 3 днями, вернул
и восстановил в чинах Радищева, приструнил Суворовым и Ушаковым Францию...
И сам лично вызвал Наполеона, не желая губить невинные солдатские души, на
дуэль после того, как тот захватил Мальту и Мальтийский Орден рыцарей,
магистром которого Павел был избран единодушно.
Кто на такое (на дуэль, а не на избрание) из каких-либо правителей решился
ДО и ПОСЛЕ Павла? Слабо. Кишка тонка. Даже у восславленного всеми
Наполеона. Даже у нынешних якобы демократических президентов, якобы
готовых положить жизнь за народные интересы.
Дворяне обвиняли Павла в том, что на их, законные, как им казалось, места
он выдвигал безродных разночинцев. М.М. Сперанского, например, который
сделал уже при Николае I с группой из нескольких помощников то, что вся
российская бюрократия не сделала и за 200 лет - кодифицировал
законодательство Российской империи, по которому она дожила до 1917-го...
Но и про это мало кто помнит.
Как укор Павлу выдвигали превращение его личного брадобрея Кутайсова в
графа и вельможу. Но чем, скажите, граф Кутайсов или граф Аракчеев,
послужившие верой и правдой и сыновьям Павла, хуже Потемкина, Зубова? А
может, Кутайсов и Аракчеев были хуже выдвиженцев Великого Петра I? Нет,
они, в отличие от светлейшего князя Алексашки Меньшикова, никогда не
обворовывали своего патрона и друга, не устраивали заговоров против его
наследников, не пытались захватить трон... А может, у Иисуса Христа
соратнички были лучше? Не будем вспоминать Иуду. Вспомним хотя бы рыбака
Петра - первозванного Апостола, первого Римского Папу, того самого,
который в течение одной ночи ареста Иисуса отрекся от него три раза!!!
Это, по-нынешнему, называется умением подбирать и расставлять кадры. И это
умение у Павла было повыше, много выше, чем у большинства царей и
президентов до и после него. А убили его потому, что он, по благородству
души своей, отдалил от Двора, но не сослал, не уничтожил, не сгноил многих
мамашиных прихвостней и, мягко говоря, любовничков... Вот и поплатился.
К тому же Павел был мистик. То есть человек, склонный верить тому, что мир
намного сложнее в своем единстве, чем это виделось самым тонким и
наблюдательным из примитивных материалистов - Михайле Ломоносову и Антуану
Лавуазье, доказавшим на грубых аптекарских весах закон единства и
сохранения материи.
Компьютерная версия заканчивается. Продолжение в книге...
Приложение: Стандартный ответ.
Как и любой нормальный автор, я, естественно, буду ждать откликов и на эту
книгу. Но не удивляйтесь, дорогие мои, не забывшие вложить конверт со
своим адресом, если обнаружите в нем мой стандартный ответ. Ибо духовное
исцеление невозможно без телесного, и наоборот: телесное - без духовного.
Единство Мира и Человека никто отменить не может. А тот, кто отменяет,
превращается в человека, людина, людишку, лизоблюда, лейктозу, лишайник -
микроорганизм=бесенка...
Дорогие друзья!
Методы моего НЕ лечения, а ИСЦЕЛЕНИЯ ВСЕЙ семьи и КВАРТИРЫ необычны. В
основе их обучение, исправление ошибок и привычек, привитых Вам глупой
медициной и таким же образом жизни, постижение ЗАКОНОВ Природы, открытых
мною. Мое лечение начинается с обучения. Для этого я издал свои ЦЕЛЕБНЫЕ
книги, на которых ныне греют руки спекулянты до Израиля и Австралии,
продавая их по 40 долларов и выше. Мои цены, автора волшебных (без
кавычек) книг (исследователя, целителя, писателя и торгаша в одном лице,
вынужденного таким вот чисто "русским" способом не получать, а продолжать
зарабатывать свой гонорар для прокорма своей семьи и продолжения
исследований) ниже и стабильны вот уже 8-мь лет:
1. Целебные силы Космоса и ваша квартира в свете гелиогеомагнитобиологии -
62с. (+Практич. реком.) = 3$.
2. "Я знаю, как лечить не только рак и СПИД..." - 192с. ( + Практ.
рек.)=10$.
3. "Лечебная книга. Советы биоэнергетика В. Храпова" - 380 с. = 20$.
4. "Воспитание без воспитания: книга о духовном становлении личности..." -
292с. М.: ХРАиздат, 1999; тираж 500 экз. = 8$.
5. "ЧУДОТВОРЦЫ: Национальная идея, проявленная чумой и святостью". - 412с.
М: ХРАиздат,2000; тираж 400 экз. = 9$.
СПЕЦИАЛЬНО могут быть изготовлены:
6. Лечебная видеокассета "В.Е. Храпов о себе и своих "устаревших" методах
лечения ХХI в." (2,5 часа записей телепередач Центрального ТВ с моим
участием)=100$ (долларов).
7. Аудиокассета "Рассвет": 2 часа лечебной музыки Артема ХРАПОВА,
приносящая обще оздоровительный эффект каждый день в любом месте =10$.
Скидки студентам и пенсионерам, а также малоимущим до 50%.
Эффект книг из моей квартиры, в отличие книг от спекулянтов, в том что ВСЕ
они ЦЕЛЕБНЫЕ (ЗАРЯЖЕННЫЕ). В результате многократного ЧТЕНИЯ КНИГ и
просмотра видеокассеты очищается БИОполе семьи и квартиры, исчезает рак и
СОТНИ других болезней, им порождаемые, СОКРАЩАЮТСЯ на 20% расходы на
питание. Оплату производите в рублях по курсу ММВБ ПОЧТОВЫМ переводом по
адресу: Russia, 121354, Москва, а/я 302, В.Е. Храпову. В талоне почтового
перевода укажите свой адрес с ИНДЕКСОМ и номера книг. Те, кому потребуются
дополнительные консультации, и экстрасенсорное лечение звонят по телефону
07 - 095 - 443 - 37 - 73 и заключают договор.
Для иностранцев, к каковым теперь относятся все, кроме граждан России,
номер моего долларового счета в Сбербанке России:
Savings bank of the Russian Federation Moscow, Russia: SABR RU MM/ Savings
bank of the Russian Federation Moscow City Ilead Branch: SABR RU MM/
Kuntsevskoye Branch 7971/0862, Khrapov Valeri Evgenevich, Vitebskaya str.,
ј42301.840.4.3819.0600523.
Валерий Евгеньевич ХРАПОВ
исследователь, иностранный (почетный) член МО Европейского Союза
"Евроталант", член Союза журналистов России, профессиональный литератор и
целитель.
Список публикаций В.Е. ХРАПОВА, о нем и его теориях
1. Гипотеза или теория? Новый взгляд на распространение СПИДа // Сов.
Калмыкия, 1990, 24 июля.
2. Покупайте подводные лодки: Ибо, по теории Валерия ХРАПОВА, только на
дне Карибского моря... // Комсомольская правда, 1990, 4 авг.
3. Интервью А. Соловьеву: СПИД не случайно назвали "чумой ХХ века" - у них
много общего // Сов. женщина, 1990, ј 9, с.23-24. Перевод на англ.,
франц., нем., исп. и др. языки - 1990, ј 10, р. 23-24.
4. Тюрина И. Его ждет нобелевская премия // Куранты, 1990, ј 10, с.16.
5. Когда рождаются одаренные дети, или Начала современного гороскопа //
Народное образование, 1990, ј 12, с.116 - 122.
6. Загадки и отгадки // Народное образование, 1991, ј 1, с.136-144.
7. Валерий ХРАПОВ: "Я знаю, как лечить СПИД". Интервью Н. Романович. //
Сов. патриот, 1991, ј2, с.13.
8. Бахрошин Н. Не бойтесь ни рака, ни СПИДа! // Собеседник, 1991, ј 13, с.6
9. Дай шаману хоть 12 бубнов - Солнце не станет всходить чаще //
Комсомольская правда, 1990, 1 дек.
10. Интервью Б. Данюшевскому: СПИД для меня не страшнее гриппа //
Совершенно секретно, 1991, ј 5, с.5.
11. Куда пойти лечиться? // Техника - молодежи, 1991, ј 8, с.42-43.
12. Карионов О. Куда бежать от болезни // Хозяин, 1991, ј 19 (сент.)
13. Кит ищет спасения на суше...// megapolis-EXPRESS, 1991, ј 41 (окт.),
с.9
14. Патрин В. Американцы поедут лечить СПИД в Россию // Комсомольская
правда, 1991, 6 дек.
15. Ворохов В. Снимите черные очки: Теория Валерия ХРАПОВА - просто,
дерзко, убедительно... // Твои возможности, человек, 1992, ј 4, с. 10-11.
16. Нервная система Земли // Чудеса и приключения, 1992, ј 3, с. 20-24.
17. Исцеление без лекарств // Хозяин, 1992, ј 10, с.14
18. Правило двух тарелок: Гелиогеомагнитная теория В.Храпова // На грани
невозможного, 1992, ј 6, с.9.
19. Через "полюса Храпова" в медицину ХХI века. Интервью П. Казакову. //
Мир новостей, 1993,ј 12, декабрь.
20. Советы биоэнергетика В. Храпова // Мир новостей, 1994-95, јј 2,3,4 и
т.д.
21. Биогороскопы Валерия ХРАПОВА //// Мир новостей, 1994-95, јј 2,3,4 и
т.д.
22. Прозрение экстрасенса: Где корни "Древа смерти" // Чудеса и
приключения, 1994, ј 4, с.40-64.
23. А. Кириков. Смените адрес - и вы здоровы: Подчас неожиданные, "дикие",
открытия двигали вперед науку. Мировое научное признание приходило к их
авторам намного позже народно... // 24, ИТАР-ТАСС, 1992, ј 31, с.4.
24. Нервная система Земли // Рабочая трибуна, 1991, 20 нояб.
25. Загадка десяти прокаженных: Открытие, которое могло бы принести сотни
миллиардов долларов // Демократическая газета, 1992, ј19-20, июнь.
26. Он знает, как тиражировать гениев...// Вечерний клуб, 1992, 13 нояб.
27. Достаточно переехать, и... нет проблем. (Интервью С. Осипову)//
Здоровье, приложение к газ. "Аргументы и факты", 1993, ј6.
28. Возможно ли спасение от СПИДа? // Целитель, 1997, ј 12. (Беларусь).
29. У вас ангина? ПРОГУЛЯЙТЕСЬ. Интервью Е. Тимошенко.// Моя Москва, 1992,
ј 3, с.26-27.
30. В.Е. Храпов. "Я знаю, как лечить не только рак и СПИД...": Начала
медицины ХХI века. М.: Менеджер, 2-е изд., 1994, 3-е изд., 1995.-192 с.
31. В. Храпов. Лечебная книга. Советы биоэнергетика. М.: Менеджер,
1995.-384 с.
32. Valery Khrapov. AIDS wasn't called "the plague" of the 20th century
for nofhing. BOTH DISEASES HAVE MUCH IN COMMON // Soviet woman, 1990, ј10.
33.V. Khrapov. Le SIDA Ce n'est par hasard qu'on appelle la "peste" du XXe
siecle.// La Femme Sovietique, 1990, ј 10.
34. Waleri CHRAPOW. AIDS wurde nicht zufallgerweise als pest des 20. jh.
Bezeichnet. Beide haben vieles gemeinsam. // Sowjetfrau, 1990, ј 10.
35. Valeri Khrapov. SIDA. Nao por acaso a SIDA e conhecida como "peste du
seculo XX". AS DUAS TEM MUNITO EM COMUM. // MULHER SOVIETICA, 1990, ј 10.
36. Valeri Khorapov. SIDA Chang phai tinh co ma ngu'o'i ta goi la "benh
dich" cua the ky 20.// PHU NU LIEN XO, 1990, ј10.
37. Valery Khrapov. WHAT IS THE BEST PLACE FOR TREATMENT? // // Sputnik,
1992, ј3, p. 40-43.
38. Valeri CHRAPOW. WO WIRD MAN AM SCHNELLSTEN GESUND? // Sputnik, 1992,
ј3, p. 40-43.
Источники и литература:
1. Атлас офицера. М.: Генштаб СССР, 1984. т.1.
2. Герои 1812 года. Сб. М.: Мол. гвардия, 1987
3. Избранные жития русских святых: Х-XV вв. М., 1992
4. История ХIX века. Перевод с фр. . В 8-ми тт. М., 1938.
5. Книга исторических сенсаций. М: Раритет, 1993.
6. Население мира: демограф. справ. М.: Мысль, 1989.
7. Откуда есть пошла Русская земля. Сб. М.: Мол. гвард., 1986.
8. Популярная медицинская энциклопедия. М,1987.
9. Россия перед вторым пришествием: пророчества русских святых. М., 1998,
2-е.
10. Россiя: Энцикл. словарь ХIХ в. Л.: Лениздат, 1991.
11. Русские писатели 1800 - 1917: Биограф. сл., М., 1992, т.1-й
12. Философский энциклопедический словарь. М.,1983.
13. Бантыш-Каменский Д. Биографии российских генералиссимусов и генерал
фельдмаршалов. М.: Культура, 1991, ч.1-2: Репринт 1840 г.
14. Борисенков Е.П., Пасецкий В.М. Тысячелетняя летопись необычайных
явлений природы. М., Мысль, 1988.
15. Брусиловский А. Жизнь до рождения. М.: Знание, 1991, изд. 2-е.
16. Великовский И. Века в хаосе. Ростов-н/Д: Феникс, 1996, 608 с.
17. Витинский Ю.И. Цикличность и прогнозы солнечной активности. Л.:
Наука,1973
18. Галанин М.И. Чума бубонная... СПб, 1897.
19. Гезер Г. История повальных болезней, 2т, СПб, 1867-68.
20. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли Л.: Гидрометиоиздат, 1990
21. Ерицов А.Д. Чума в Закавказье. Тифлис, 1879.
22. Карамзин Н.М. История государства Российского. Калуга, 1994, в 3 кн.
23. Клейн Г. Астрономические вечера. СПб, 1900.
24. Ключевский В.О. Полный курс лекций в трех книгах. М.: Мысль, 1995.
25. Кольчинский И.Г. и др. Астрономы: биограф. справ. Изд. 2-е. Киев, 1986.
26. Лебединская Л.Б. С того берега. Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1985- 356 с.
27. Майзельс Л.Я. Чума и война. Кишинев, 1897.
28. Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. Изд. 5-е, Сухуми, 1989.
29. Митяев А. Ветры Куликова поля: рассказы о воинской доблести предков.
М.: Дет. литература, 1984.
30. Морозов Н.А. У таинственного порога. М.: Дет. литература, 1966.
31. Никодим. Евангелие //Наука и религия, 1990, ј 6.
32. Пашков Б.Г. Русь - Россия - Российская империя: Хроника правлений и
событий 862 - 1917. Изд. 2-е. М, 1997
33. Росциус Ю.В. Геракл российский? // Знак вопроса, 1998, ј 3.
34. Росциус Ю.В. Синдром Кассандры? //Знак вопроса", 1994, ј 3.
35. Рыбаков Б.А. и др. История СССР для 7 кл. М.: Просвещение, 1987.
36. Семенов-Спасский Л.Г. Вечный бой. Л.: Дет. литература, 1989.
37. Судаков А.И. Исторический обзор чумных эпидемий... Известия Томского
у-та, 1897, кн.12.
38. Тубелевич И. Христос в Японии //Наука и религия, 1990, ј 1, с.32-33.
39. Турский Григорий. История франков. М.: Наука, 1987.
40. Устинов А.Н. К истории эпидемий древнего мира. М., 1894.
41. Федосов И.А. История СССР для 8 кл. М.: Просвещение, 1986.
42. Фл
Поділитися у соцмережах
