Жанр: Религия
Лекции о христианстве розенкрейцеров
...чества; с другой стороны, материя желания есть
воплощение света и цвета такой яркости, такой искристости, таких радужных оттенков,
что последние заставляют казаться тусклыми и мертвыми наши самые светлые цвета и
наши наиболее чудесные закаты. Она такой ослепительной яркости, что заставляла
средневековых алхимиков определять ее как "астральная", "звездная", хотя у нее нет
ничего от звезд. Примерное представление о том, на что она похожа, может дать морская
раковина, если наблюдать при солнечном освещении игру цветов при приближении к ней
и удалении от нее.
Чтобы получить здравое понимание мира желаний, мы должны представить, что это мир
чувствования, желания, хотения, эмоций. Как наши кости, кровь и плоть сформированы
из химических элементов, так и наши желания и эмоции сформированы из материи мира
желаний; как наши плотные тела подвержены закону гравитации и другим физическим
законам, так и над нашими желаниями и т. п. властвуют Притяжение и Отталкивание, две
великие силы в мире желаний.
Отталкивание является преобладающей силой в трех нижних, или более плотных, слоях.
Притяжение оказывает влияние исключительно в трех верхних слоях, где материя более
разреженная, но оно также представлено в некоторой степени и в трех нижних слоях, где
противостоит силе Отталкивания.
Центральный слой - это слой "Чувствования". Здесь "интерес к" или "безразличие к"
объекту или идее определяется той или иной из обеих сил, притяжения или отталкивания,
направляя тем самым объект или идею, которые возбуждают чувствование, в три верхних
или три нижних слоя или, как может случиться, исключая их из нашей жизни.
Иллюстрация покажет принцип и то, каким образом эта "пара чувств" действует как
главная пружина, движущая мир с помощью "пары сил".
И животные, и человек имеют тело желания и управляются парой чувств и парой сил.
Тигрица в джунглях пройдет безразлично мимо булки хлеба, но почувствует интерес к
хозяину булки. Ее интерес повысит силу притяжения, хотя она попытается убить его.
Разрушительный акт не является ни концом, ни целью, а только необходимым шагом для
усвоения пищи. Если она увидит другую хищницу, имеющую планы на то, что она
рассматривает как свою добычу, это тоже вызовет у нее интерес. Но в этом случае чувство
интереса поднимет силу отталкивания, и если за этим последует схватка, уничтожение ее
противника будет концом самим по себе. В упомянутом выше случае и в случае, когда
зверь желает съесть человека, пары силы действуют одинаково, но имеется разница в
составе тела желания у человека и тела желания у животного.
Тело желания у животного состоит исключительно из материи четырех нижних слоев
мира желаний. Поэтому оно неспособно к чувствам, кроме животных желаний пищи,
крова и тому подобного. Святой почувствовал бы острейшие угрызения, если бы он
неосторожно произнес необдуманное слово; тигрицу не трогает чувство
несправедливости, хотя она убивает ежедневно. Причина в том, что у человека тело
желания состоит из материи всех семи слоев мира желаний, так что он способен на более
высокие чувства, нежели животное. Еще одна иллюстрация сделает ясным это
утверждение.
Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, покрытую ранами, очевидно,
страдающую от сильной боли и голодную. Это совершенно очевидно для всех троих; она
станет показателем их чувств. Приходит очередь "чувствования". Один чувствует
"безразличие" к собаке и проходит мимо, не взглянув на нее, предоставив ее своей судьбе.
Не так поступили двое других. Они оба заинтересовались и остановились; но чувство
интереса у обоих людей проявляется по-разному.
Интерес одного сочувствующий, полезный по своей природе, заставляющий позаботиться
о бедном животном, попытаться смягчить боль и помочь выздороветь. В нем
"чувствование" "интереса" вызвало "силу" "притяжения".
Интерес второго человека другой природы. Он видит объект, вызывающий отвращение,
который оскорбляет его эстетическое чувство, и хочет избавить себя и мир от такого
явления как можно скорее; он за то, чтобы убить животное и захоронить его. В нем
"чувство" интереса вызвало деструктивную "силу" - отталкивание.
Таким образом, мы видим, что все действия или воздержание от действия (которое есть
отрицательное действие) обусловлено парным чувством: Интересом, который начинается
с пары сил: Притяжения и Отталкивания, и Безразличием, которое просто отсекает нас от
объекта или идеи и направлено против. Если даже наш интерес к объекту или идее
порождает отталкивание, это, конечно, вызывает у нас попытку вычеркнуть их из нашей
жизни, но, как показано в иллюстрации, имеется большая разница в действии силы
отталкивания и чувства безразличия.
Таким образом, мы видим, что плотное тело, образованное из инертного вещества
Химической Слоя, оживает, становится жизненным с помощью жизненного тела,
состоящего из эфира Эфирного Слоя, получает побуждение к действию от тела желания,
побуждение, которому животное следует безусловно, но которое человек проверяет еще
одним фактором - умом, который иной раз призывает его действовать вопреки желанию.
Если бы не было других слоев в Природе, кроме физического мира и мира желаний, этого
фактора не существовало бы. Мы могли бы иметь минералы, растения, животных, но
человек, мыслящее, умное, существо в Природе был бы невозможен.
МИР МЫСЛИ
Мир мысли должен приниматься в расчет, когда речь идет о человеке. Ибо из вещества
мира мысли образован ум, чтобы действовать в качестве тормоза по отношению к
импульсам тела желания, предписывать действие, противоположное понуждению парных
чувств вследствие более широкого взгляда, достигаемого разумом.
Мир мысли также состоит из семи сфер, в которых материя классифицируется по
плотности и качеству; кроме того, он делится на две главные части: "Слой Конкретной
Мысли" и "Слой Абстрактной Мысли".
Три низших раздела Слоя Конкретной Мысли являются архетипами всего, что мы видим в
Физическом Мире, например, минералов, растений, животных и человека, континентов,
рек и океанов; в них подготовленный ясновидящий, чьи способности позволяют ему
достигнуть этих высоких сфер, видит также всеобщий поток жизни, в который погружены
все формы, видит те же жизненные импульсы, переходящие от формы к форме в
ритмических циклах, поддерживая форму, предназначенную для Эго человека или для
Группового Духа животных и растений.
Эти архетипы не являются просто моделями в том смысле, в каком мы вообще говорим о
моделях, как о вещи в миниатюре или из более тонкого материала; они являются
созидающими архетипами, формирующими все видимые формы, такие, какие мы видим в
мире, с их собственным обличьем, или обличьями, поскольку многие архетипы работают
вместе, чтобы сформировать определенные виды, каждый архетип дает часть себя для
построения требуемой формы. Они располагаются в определенном порядке и
управляются "Архетипическими Силами", которые находятся в четвертом разделе. Из
вещества четырех низших разделов сформирован наш ум, дающий человеку способность к
формированию мыслей и создающий образы, которые он может потом воспроизвести в
железе, камне или дереве, так что с помощью ума, который он получил из мира мысли,
человек становится творцом в физическом мире подобно архетипическим силам.
Но что это такое, что управляет умом, когда Архетипические Силы направляют действия
архетипов? Это Эго, оно приобретает свое одеяние, или покров, из трех высших разделов,
которые называются Слоем Абстрактной Мысли и Идей.
Таким образом, мы видим, что человек есть сложное существо и гражданин трех миров, с
которыми он связан неразрывной цепью пяти проводников, дающих ему полностью
пробужденное сознание, которое позволяет ясно и резко видеть объекты в окружающем
пространстве.
Животные пока не имеют никакого "индивидуального" Духа, но имеют так называемый
"Групповой Дух", который информирует всех членов вида. Отдельные животные имеют
три тела - плотное, жизненное и тело желания, - но им нехватает одного звена в цепи:
Ума. Поэтому животные обычно не думают, но, как мы "индуцируем" электричество в
проводе, пододвигая его близко к другому, заряженному, подобным же образом, путем
контакта с человеком, у высших домашних животных, таких как собака, лошадь, слон,
"индуцируется" подобие мысли. Другие животные подчиняются побуждению (которое мы
называем инстинктом) Группового Духа животных. Они не видят объекты так ясно, как их
видит человек; у низших видов животных сознание разрешается все больше во внутреннем
"сознании-картинке", похожей на дремлющее состояние человека, кроме того, их
картинки не перемешиваются, а передают животным побуждения Группового Духа. У
растений есть плотное тело и жизненное тело; поэтому (р. 58) они не могут ни
чувствовать, ни думать. У них отсутствует тело желания и ум, отсюда больший разрыв
между растением и его Групповым Духом, чем между животным и его Групповым Духом;
по этой причине сознание растения соответственно слабее, оно похоже на наше сонное
состояние без сновидений.
Минералы имеют только плотное тело. У них отсутствуют три звена для связи с их
Групповым Духом. Они поэтому инертны, их сознание похоже на такое состояние
плотного тела человека в "трансе", когда Дух человека, его Эго, соответственно покидает
свои пределы.
В заключение отметим, что три мира, в которых мы живем, не разделены в пространстве.
Они все вокруг нас, как свет и цвет, наполняющие физическую материю, как линии
разлома в минералах. Если мы заморозим воду в тарелке и посмотрим на нее в
микроскоп, мы увидим кристаллы льда, отделенные друг от друга линиями. Они
существуют, хотя и не были видны в воде как силовые линии, невидимые до тех пор, пока
соответствующие условия не проявят их. Так, один мир включен в следующий, невидимый
для нас, пока мы не обеспечим необходимые условия; но когда мы подготовились,
Природа, которая всегда готова раскрыть нам свои чудеса, горячо выражает радость по
поводу каждого, кто, как помощник эволюции, получает таким образом гражданство в
невидимых царствах.
ЛЕКЦИЯ 4. СОН, СНОВИДЕНИЯ, ТРАНС,
ГИПНОТИЗМ, МЕДИУМИЗМ, БЕЗУМИЕ
Состояние бодрствования
Сон и естественный транс
Сновидения
Гипнотизм
Медиумизм
Мы поняли, что человек - очень сложный организм, состоящий из:
1. Плотного Тела, которое является его инструментом действия
2. Жизненного Тела, средством "жизненности", которая делает действие возможным
3. Тела Желаний, откуда приходит желание и понуждение к действию
4. Ума, тормоза по отношению к импульсу, придающего действию цель
5. Эго, которое действует и набирается опыта из действия.
Целью жизни является преобразование скрытых в Эго сил в динамическую энергию,
посредством которой оно может в совершенстве управлять своими различными
проводниками и действовать, как ЕМУ хочется. Мы знаем, что в наше время оно не имеет
полного влияния, иначе в нас не было бы никакой борьбы, как мы говорим, между Духом
и плотью, а вообще-то, лучше сказать, между Духом и телом желаний. Эта борьба
развивает духовные мускулы, как физическая борьба создает физические мышцы.
Приказывать другим делать то или это - просто, но добиваться послушания от себя -
самая трудная задача в мире, и было справедливо сказано: "человек, победивший себя,
более велик, чем тот, кто завоевал город". Великий Гете, посвященный поэт, объясняет,
почему это так, в следующих строчках:
Избавиться от силы, держащей мир в цепях, Способен человек, смиривший сам себя.
Такой человек выше всех законов, установленных человеком или Богом, и не потому, что
он нарушал бы их - он далек от этого, - а по прямо противоположной причине, а
именно: его абсолютное послушание им делает ВСЕ законы такими же ненужными для
него, как не нужен закон "не укради" для того, кто научился уважать право на
собственность других людей.
Грех, как действие против воли Бога или законов Природы, появился раньше всяких
законов; Св. Павел как следует оценил его благотворное действие, когда говорил: "Итак
закон был для нас детоводителем ко Христу, ибо без закона грех мертв".
Всякий раз, когда мы нарушаем один из законов Природы, этот проступок - причина -
имеет своим следствием соответствующее воздаяние. Если мы переедаем или едим не то,
что надо, это может вызвать расстройство желудка, а если нарушение, которое мы
совершили, очень серьезное, Природа вынуждена выжечь его на физическом плане
посредством жара. Если мы грешим против нравственных законов, следует изгнание из
общества, таким образом, неправильное действие в моральном плане ведет к наказанию.
Но человек, который использует свои ментальные силы недостойным образом, является
наихудшим и даже наиболее опасным; гурман может быть исключительно уважаемым и
достойным любви человеком, практически не наносящим вреда никому, кроме себя.
Люди же безнравственные, обычные скандалисты и сплетники - язвы общества, опасные
для всех. От них, однако, можно уйти или их избегать, то есть опасности от контакта с
ними могут быть, по крайней мере, уменьшены. Они иногда раскаиваются и
исправляются, но наиболее коварным из всего дурного является то, что делается на
ментальном плане действия, когда человек под видом совершенной респектабельности,
часто под маской благожелательности, отравляет жизнь другим, склоняет их волю для
своих собственных целей, оставаясь внешне безупречным, а жертва принимает его за
друга и благодетеля.
Таким образом, без опасности быть раскрытым он достигает своих целей, будь то золото
или собственное возвышение.
Его проступок редко наказывается в текущей жизни, но часто в последующих жизнях он
находит свое искупление во врожденном идиотизме, без всяких шансов на покаяние или
прощение, которое может иметь место, например, если он признается другому человеку в
своих дурных действиях и раскается. Преступление профессионального гипнотизера
является в действительности стадией, которая в Библии описывается как "грех против
Святого Духа", - это духовное зло, самая великая опасность для общества.
Святой Дух есть творческий принцип в природе, творческая сила в человеке есть его
прямое выражение. Та же самая сила выражается через органы воспроизведения с тем,
чтобы создать новое тело, а с помощью мозга создать новые мысли, которые затем
кристаллизуются в "вещи".
Когда кто-либо становится жертвой гипнотизера, он перестает быть себе хозяином и
теряет способность независимо мыслить под действием внушения гипнотизера, который в
действительности командует, а поскольку у жертвы нет выбора, она должна
подчиняться.
Поэтому, поскольку гипнотизер покушается на выражение творческой способности своей
жертвы мыслить, способности, которая является выражением Святого Духа, он совершает
грех против Святого Духа.
Чтобы уточнить и выразительно описать ненормальные состояния, сопровождающие
сновидения, транс, гипнотизм, медиумизм, одержимость и безумие, мы начнем с
объяснения состояния человека в нормальном процессе бодрствования и сна, с точки
зрения оккультной науки.
Состояние бодрствования. - В состоянии бодрствования все проводники человека
заключены в одном и том же пространстве. Как кости, плоть и различные телесные соки
заключены в оболочку из кожи, так все тела человека собраны в яйцеподобном облаке,
которое простирается выше головы, ниже ног и объемлет все видимое тело. Неважно,
какое положение занимает плотное тело, оно всегда находится в центре этой ауры, как
желток внутри яйца. Аура окружает плотное тело человека, как белок в яйце окружает
желток. Но это не все, ведь аура, составленная из тонких проводников, не только
окружает плотное тело, но проникает в каждую его часть подобно тому, как кровь
пронизывает все плотное тело.
Таким образом, мы видим, что эти тела ближе, чем руки и ноги, хотя они невидимы, как и
то, что мы выдыхаем, они не менее реальны, не менее необходимы. В течение жизни
человек просто не может их отделить от себя; пока они не все вместе, он не может
двигаться или действовать, как делает это обычно в повседневной жизни.
В состоянии бодрствования идет постоянная борьба между жизненным телом и телом
желаний. Желания и импульсы из тела желаний постоянно вторгаются в плотное тело,
побуждая его к действию и не обращая внимания на любое повреждение этого
инструмента, пока желание не будет удовлетворено. Это то желание, которое принуждает
пьяницу заполнить свою систему спиртным, чтобы химическое сжигание спирта могло
поднять вибрации плотного тела до такого высокого уровня, чтобы сделать его
послушным инструментом для совершения любого безумного импульса, растрачивая
накопленную плотным телом энергию с безрассудной расточительностью.
С другой стороны, у жизненного тела нет иного интереса, кроме как сохранить плотный
проводник. С помощью селезенки оно накапливает бесцветную солнечную энергию,
которая пронизывает пространство, а посредством неизвестного химического процесса
превращает ее в жизненную жидкость красивого бледно-розового цвета и посылает ее по
каждому нерву и волокну тела. Жизненное тело всегда распоряжается энергией,
накапливающейся в плотном теле. Оно постоянно восстанавливает ткани, которые
выводятся из строя и разрушаются бешеными проделками неудержимого тела желаний.
Эта "жизненная жидкость" имеет функцию, подобную функции электричества в
телеграфной системе; последняя, даже если и построена с использованием проводов,
соединяющих станции, и обеспечена операторами на телеграфных ключах, остается
мертвой, пока электричество не потечет по проводам и не доставит сообщение. Так и
плотное тело бесполезно, пока нервы не погружены в эту жизненную жидкость. Когда ее
недостает во всем теле или его части, мы говорим, что тело парализовано. Мы видим
следствие, но не видим причины в материальном мире.
Мы имеем в теле две нервные системы: реагирующую на намерение и не реагирующую на
намерение. Первая управляется непосредственно телом желаний и контролирует
движение тела, имеет склонность к разрушению, только частично сдерживаемому с
помощью ума. Вторая система имеет свои особые преимущественные функции в
жизненном теле; она управляет пищеварительными и дыхательными органами, которые
восстанавливают, реставрируют, плотное тело.
Именно борьба между жизненным телом и телом желаний вырабатывает сознание в
физическом мире, но если бы ум не действовал как тормоз для тела желаний, наши часы
бодрствования были бы очень короткими и такими же короткими были бы наши жизни,
поскольку жизненное тело с его благодетельными функциями не принималось бы во
внимание безрассудным телом желаний, что доказывает истощение, которое следует за
приступом несдержанности, - это такое состояние, когда у человека "потерян контроль"
и тело желаний управляет бесконтрольно.
Сон и естественный транс. - Несмотря на все усилия, жизненное тело, тем не менее,
медленно теряет свою силу в течение дня, яды распадающихся тканей накапливаются и
вливаются в поток жизненной жидкости, ее движение становится все более медленным.
Как результат, у видимого тела можно увидеть признаки истощения. Наконец, жизненное
тело, так сказать, сникает; жизненная жидкость прекращает течь по нервам в достаточном
количестве, чтобы поддерживать равновесие в плотном теле, оно делается
бессознательным и непригодным для пользования Духа. Это состояние сна.
У многих людей бытует представление о сне, как о пассивном, или негативном,
состоянии. Нет ничего более ошибочного: если бы это было так, тело бы бодрствовало, а,
уставая и идя спать, оно бы, скорее всего, никогда бы не просыпалось, поскольку было бы
неспособно получать жизненную жидкость (из-за засорения, вызванного ядом от
разложения), посылающую его спать. Если бы единственным результатом этого состояния
было прекращение потери и поступления энергии, состояние оставалось бы статус кво и
тело оставалось бы спящим. Иногда такое состояние длится недели и даже месяцы. Тогда
говорят, что спящий находится в "трансе". Чтобы такое состояние сохранялось в течение
некоторого времени, не приводя к смерти, функции жизненного тела не должны
полностью прекращаться; оно должно заботиться и о слабом пищеварении.
Что же тогда это такое, что делает сон восстановителем? В самое понятие
"восстановитель" включена активность. Если здание должно быть восстановлено,
необходимо, чтобы жители из него выехали и чтобы разрушение и износ прекратились.
Для устранения повреждений, произошедших при использовании здания, должны быть
доставлены рабочие. Когда работа проделана, это означает, что восстановление закончено
и здание готово, чтобы в нем жить.
Так обстоит дело и с храмом Эго, нашим плотным телом, когда оно изнурено. Тогда
необходимо, чтобы Эго, ум и тело желаний покинули его и дали жизненному телу полную
власть, чтобы оно могло восстановить тонус плотного тела; таким образом, когда плотное
тело идет спать, имеет место разделение. Эго и ум, обернутые в тело желаний, уходят из
жизненного тела и плотного тела, два последних остаются в постели, в то время как более
высокие проводники парят над или около спящего тела.
В это время начинается процесс восстановления. В борьбе, которая происходит в
Физическом Мире, повреждения никогда не бывают только у одной стороны; победитель
всегда получает некоторые повреждения. Чем неистовее борьба и чем более равны
борющиеся пары, тем больше повреждений приходится на каждого. Такая же ситуация и с
борющимися жизненным телом и телом желаний; тело желаний каждый раз выигрывает,
однако его победа всегда есть и поражение, поскольку оно тогда вынуждено покинуть
поле битвы и отдать трофей, плотное тело, в руки побежденного жизненного тела,
ретируясь для восстановления расстроенной гармонии.
Когда оно уходит из спящего тела, оно входит в океан силы и гармонии, называемый
Миром желаний. В нем оно проживает сцены дня, но в обратном порядке, от следствия к
причине, распутывая неразбериху дня, формируя действительную картину для замещения
неверных впечатлений, обусловленных ограничениями для жизни плотного тела, и когда
гармония Мира желаний охватит его, а мудрость и истина исправят ошибку, оно снова
обретает свой ритм и тон. Время, требующееся для его восстановления, варьируется в
соответствии с тем, насколько обманчивой, импульсивной и деятельной была дневная
жизнь.
Потом, и только потом, начинается работа восстановления проводников, покинувших
постель, и восстановленное тело желаний начинает оживлять жизненное тело, накачивая
в него ритмическую энергию, а она, в свою очередь, начинает работать над плотным
телом, удаляя продукты разложения, в основном посредством симпатической нервной
системы; в результате плотное тело восстанавливается и переполняется жизнью, когда
тело желаний, ум и Это входят в него утром и побуждают его проснуться.
Сновидения. - Однако иногда случается, что мы становимся настолько восприимчивыми
и заинтересованными в делах своей земной жизни, что даже после того, как жизненное
тело упало в изнеможении и превратило плотное тело в бессознательное, мы не можем
заставить ум покинуть его и начать работу восстановления. Тело желаний, неотвязное,
словно неумолимая смерть, может быть вытянуто Это только наполовину, и в этом
положении начинает раздумывать над тем, что случилось за день.
Ясно, что это ненормальное состояние. Надлежащая связь между различными
проводниками прерывается в первую очередь из-за упадка жизненного тела, потом из-за
необычных относительных положений высших проводников, из-за которых
чувствительные центры тел частично разъединяются, и неизбежный результат этого - те
спутанные сны, в которых звуки и виды Мира желаний смешаны с событиями дневной
жизни самым фантастическим и невозможным образом.
В ряде случаев, когда что-то в повседневной жизни особенно возбуждает тело желаний,
случается, что после того, как оно разорвало связи с низшими проводниками и
привлечено для работы восстановления, о которой упоминалось выше, но нашло решение
в связи с происшедшим в течение дня инцидентом, оно стремится обратно в плотное тело,
чтобы впечатлить мозг идеями, тем самым побуждая плотное тело резко проснуться. Но
это бывает только в редчайших случаях, когда оно способно вспомнить решение, столь
ясное в Мире желаний. Даже если и удалось внедрить решение в мозг, оно утром обычно
забывается.
Знание этого факта заставляет многих людей держать бумагу, карандаш и свет у постели;
часто они вознаграждаются найденными решениями проблем, записанными и
прочитанными утром, причем даже не помнят, как они их записали. Вот вам хороший
совет.
В этом состоянии, когда нет полного разделения проводников, очевидно, что потеря
энергии продолжается, а восстановление задерживается; в исключительных случаях
плотное тело беспокойно мечется в постели, следовательно, утром остается чувство
усталости, обусловленное несовершенным разделением тел, что вызывает сновидения и
делает сон беспокойным.
Однако не все сны бессвязны; те, которые дают логическое решение жизненных проблем
или пророческое предостережение надвигающейся неприятности, часто дают нам
возможность избежать опасности, отвести ее. Такие сны обычно видят непосредственно
перед пробуждением, и только когда имеет место полное разделение проводников,
предшествующее пробуждению, поскольку только тогда возможны логичные сны. В этом
случае знание о надвигающейся опасности, видимое нашим Это в Мире желаний, успешно
передается мозгу. Очень помогает помнить такие впечатления ночью, если мы, собираясь
уснуть, подумаем:
"Я хочу знать об этом, я собираюсь вспомнить это утром". Если эта мысль будет
последней перед тем, как уснуть, она заставит вспомнить пришедшее решение.
Занимать время, давая примеры для доказательства значения снов, было бы расточением
лекционного времени. Ежедневная пресса изобилует примерами провиденциального
спасения, приписываемого предупредительным снам. Доклады Общества Психических
Исследований дают тому обширные свидетельства, и любой, изучающий эти
свидетельства, без затруднений их найдет.
Гипнотизм. - Гипнотизм является характерной особенностью невидимых те
...Поділитися у соцмережах
