Жанр: Психология
Современная социальная психология.
Шихирев П.Н.
Современная социальная психология.
М., 1999.
448 с.Об авторе.
Введение.
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.
О ЧЕМ, ПОЧЕМУ, КАК И ДЛЯ КОГО
НАПИСАНА ЭТА КНИГА.
ИДЕЙНОЕ НАСЛЕДИЕ СОВРЕМЕННОЙ
СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ:
ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ С ПОЗИЦИЙ
НАСТОЯЩЕГО.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ОПЫТ США:
ПАРАДИГМА ОБЪЯСНЕНИЯ
ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ
И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.
ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ.
СПОСОБЫ РЕШЕНИЯ ОСНОВНЫХ ПРОБЛЕМ.
МЕТОД. СУДЬБА ЛАБОРАТОРНОГО
ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЯ.
АМЕРИКАНСКИЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ
СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ. ОСНОВНЫЕ
ОБЛАСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ:
социальная установка и социальный стереотип,
обыденное сознание, внутригрупповые процессы
и межгрупповые отношения.
ОТНОШЕНИЯ АКАДЕМИЧЕСКОЙ
И ПРИКЛАДНОЙ НАУКИ.
ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПСИХОЛОГОВ.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОПЫТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ:
ПАРАДИГМА ПОНИМАНИЯ
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.
ПРЕДПОСЫЛКИ "АНТИАМЕРИКАНСКОГО БУНТА".
НОВЫЕ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ ТЕОРИИ И
МЕТОДОЛОГИИ. ЭТОГЕНИКА: ОБЩАЯ ТЕОРИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ. ПОПЫТКИ
СИНТЕЗИРОВАТЬ ТЕОРИИ ФРЕЙДА И МАРКСА:
МАРГИНАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА РАСКРЫТИЯ.
ПРЕДЛОЖЕНИЯ В ОБЛАСТИ МЕТОДОВ:
АНАЛИЗ ЭПИЗОДОВ.
ВКЛАД В СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ.
ОБЪЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:
влияние меньшинства и поляризация установок,
межгрупповые отношения, социальный стереотип,
социальные представления, социальная ситуация.
ПРИКЛАДНАЯ НАУКА:
СОЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОЛОГ КАК УЧАСТНИК
СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ОПЫТ СССР И РОССИИ:
ПАРАДИГМА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ
ЗАМЕЧАНИЯ.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПАРАДИГМЫ.
РАЗРЫВ МЕЖДУ ЖЕЛАЕМЫМ И
ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ
В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИЙСКОЙ
СОЦИАЛЬНОЙ МЫСЛИ.
В ПОИСКАХ СВОЕГО ПУТИ:
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ, СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКАЯ
ПСИХОЛОГИЯ
И ПСИХОЛОГИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ
QUO VADIS?
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
НА РУБЕЖЕ ВЕКОВ.
СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТИВИЗМ.
КРИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ
ПСИХОЛОГИЯ.
О ПРАКТИЧНОСТИ
СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ.
Заключение.
Примечания.
Литература.
Об авторе
Шихирев Петр Николаевич - известный российский социальный
психолог, профессор, доктор психологических наук.
Автор монографий: "Современная социальная психология
США" (1979); "Современная социальная психология в Западной
Европе" (1985); "Жить без алкоголя? Социально-психологические
проблемы алкоголизма" (1987); "Акулы и дельфины.
Психология и этика российско-американского делового партнерства"
(1994, в соавт. с Р. Андерсоном), многих статей по
проблемам теории и методологии социальной психологии, психологии
межэтнических отношений, ведению переговоров и
разрешению конфликтов, деловой культуры и этики.
Директор Центра социальных и психологических исследований
Высшей школы международного бизнеса АНХ при Правительстве
РФ, с 1974 г. - сотрудник ИП РАН. Профессор
Калифорнийского и Джорджтаунского университетов (США).
ВВЕДЕНИЕ
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ.
О ЧЕМ, ПОЧЕМУ, КАК И ДЛЯ КОГО
НАПИСАНА ЭТА КНИГА
Предварительно на вопросы, вынесенные в заголовок, можно ответить
так.
О чем?
О наиболее значимых исследованиях, которые были выполнены на
протяжении XX века в области социальной психологии - науки о
роли психики в жизни человека, социальной группы и общества.
Знания об этом накапливались людьми с незапамятных времен, и
с этой точки зрения социальная психология - весьма древняя область
человеческой мысли. Однако как наука, т.е. систематическое, подчиняющееся
определенным правилам и критериям исследование, она
весьма молода по сравнению, например, с математикой или физикой.
Историки науки обычно датой рождения социальной психологии как
научной дисциплины называют 1908 г., когда появились первые труды,
в которых была предпринята попытка систематизировать существовавшие
на то время социально-психологические идеи.
Однако, если взглянуть на общий объем научной продукции, то
окажется, что не менее 90% социально-психологических исследований
в мире приходятся на последние пятьдесят лет.
Поразительна динамика развития социальной психологии. Полвека
тому назад число дипломированных специалистов в мире исчислялось
сотнями, а теперь - сотнями тысяч. В настоящее время научные,
академические исследования ведут 50 тысяч ученых, еще около 200
тысяч применяют свои знания на практике. Стремительно меняется
6 Введение
география исследований. Еще в 60-е годы социальная психология
была практически американской наукой, а некоторые научные центры
США - своеобразной Меккой для ученых других стран. И здесь
ситуация изменилась. Сейчас уже говорят о трех ареалах развития
социальной психологии: по прежнему это США, затем Европа, и,
наконец, так называемая третья социальная психология, развивающаяся
на других континентах - в Азии, Африке, Латинской Америке.
Соответственно меняется географическая пропорция специалистов.
Уже около 100 тысяч социальных психологов работают вне США
(преимущественно в Западной Европе). Во всем мире растет спрос на
социальных психологов.
В СССР в 50-е годы социальная психология игнорировалась и определялась
как "буржуазная наука". К моменту распада СССР в нем
насчитывалось около 5 тысяч специалистов, считавших себя социальными
психологами. В современной России социальных психологов
не менее 4 тысяч.
С учетом такого расклада сил говорить о социальной психологии
в XX веке, это значит говорить в первую очередь об американской
науке, затем - о западноевропейской, и, наконец, о советской (российской),
которая внесла свою лепту в мировую социальную психологию
главным образом в связи с идеологическими и философскими
постулатами советского марксизма.
Соответственно, книга посвящена в основном этим трем вариантам
развития социальной психологии или трем ее парадигмам.
Почему?
Ответ на вопрос о необходимости этой книги неразрывно связан с
ответом на вопрос о причинах описанного выше взрывного подъема
социальной психологии. Собственно, любая наука как род человеческой
деятельности есть не что иное как поиск ответов на вопросы, задаваемые
обществом самому себе. И это не просто праздное любопытство,
хотя любознательность ученого - неотъемлемая и важная часть
научного поиска. Общество ставит себе (и тем самым науке) актуальные
задачи, имеющие жизненно важное практическое значение. Поэтому
проблема развития науки - это, в первую очередь, развитие ее
способности давать практические ответы на социально значимые вопросы.
От этого зависит многое: финансирование науки со всеми вытекающими
последствиями, престиж специалиста и его материальное
положение, привлечение наиболее талантливых людей и т.д. и т.п.
Для иллюстрации достаточно привести примеры физики, кибернетики,
биологии и вот теперь - социальной психологии, которую многие
уже называют главной наукой следующего века.
Постановка проблемы. О чем, почему, как и для кого ... 7
Логично предположить, что описанная выше динамика как-то
соотносится, связана с динамикой и закономерностью развития общества
в целом. Если такой связи нет, то тогда надо оставить всякие
попытки усмотреть какую-либо логику в бесконечной смене одних
теорий другими: бихевиоризма - когнитивизмом, психоанализа -
марксизмом и т.п. Тогда придется взирать на пестрое многообразие
исследований в современной социальной психологии как на ковер,
лишенный какого-либо рисунка, а критериями выбора объекта, методов
исследования, систематизации знаний и данных станут случайные,
часто далекие от науки соображения. При такой постановке
проблемы теряет смысл и данная работа.
Не вдаваясь в общую дискуссию о степени необходимости или случайности
исторического процесса, обратимся к конкретным и одновременно
глобальным фактам, касающимся изменений в области организации
социального действия на протяжении человеческой истории.
Говоря еще проще и схематичнее, посмотрим на то, какими способами
один человек или социальная группа могут побудить другого человека
или группу делать что-либо. Таких способов всего четыре, хотя
их сочетания и пропорции столь же разнообразны как и комбинации
четырех исходных компонентов ("букв") генетического кода.
Исторически первый способ - физическое принуждение, насилие,
угроза смерти, наиболее яркий пример - рабовладельческое общество,
современные концлагеря. Второй способ - политический, с помощью
социальных норм, законов, традиций и т.п., также тесно связанных
с угрозой насилия. Третий - экономический, мобилизация
экономических, материальных потребностей человека, начиная с
элементарных и кончая потребностями, соответствующими современным
стандартам качества жизни. Наконец, идеологический - с помощью
психологического, морального, идейного воздействия, апелляции
к этическим нормам, чувствам собственного достоинства, долга,
совести и т.п.
Анализ истории только в одной сфере человеческой деятельности
- в экономике - показывает, что человечество по мере развития
средств производства и их усложнения неумолимо движется от внешних
форм побуждения внутрь, к мотивационному ядру личности, ее
базовым ценностям, все более вовлекая их в деятельность. В любой
культуре и стране в наиболее продвинутых сферах деятельности хороший
и искомый работник ныне должен не просто выполнять работу,
он должен ее любить и относиться к ней творчески.
На очередном рубеже веков и тысячелетий все более очевидной
становится древняя истина, что человек является мерой всех вещей в
мире, что так называемый "человеческий фактор" есть главное изме"-'-&й
8______________________ Введение
рение и главный ресурс любой деятельности в любой социальной системе.
Одновременно, вместе с растущим осознанием значимости этого
измерения, все более настоятельно заявляет о себе практическая
потребность общества в понимании не только закономерностей мира
внешнего, предметного, но и мира внутреннего, душевного и духовного.
Книга, таким образом, есть шаг навстречу этой объективной потребности,
попытка выполнить этот социальный заказ. Важно еще раз
подчеркнуть, что она является сложным продуктом двух встречных
тенденций: развития общества и развития самой социальной психологии.
Никогда еще они не совпадали столь сильно, как в настоящее
время.
Если взглянуть на путь, пройденный социальной психологией в
XX веке, то мы выявим практически ту же самую закономерность
движения, что и в смене упоминавшихся выше способов побуждения
к действию. Речь идет о движении научного исследования от изучения
сугубо внешнего поведения, через включение опосредующих переменных
в виде установок, когнитивных схем и т.п. ко все более
глубоким уровням человеческой сущности: ценностям, жизненным
смыслам, идеалам, потребности трансцендировать за пределы эмпирической
реальности.
Этот вывод сделан не умозрительно и не априорно, а в ходе систематического
мониторинга, анализа тех событий, которые происходили
на моих глазах в течение десятилетий в социальной психологии в
России и в мире. Собственно, все содержание книги представляет
собой доказательство высказанного выше тезиса о наличии логики в
эволюции современной социальной психологии. Остановимся на этом
моменте несколько подробнее.
Рефлексия науки - необходимое условие ее саморазвития. Без
этого она рискует превратиться в деятельность по простому воспроизводству
устоявшихся принципов и приемов исследования, что ведет
к избыточному количественному накоплению данных и фактическому
снижению качества научного знания, утрате его практической
дееспособности.
В социальных науках импульс к такому самоанализу задают два
главных фактора: невозможность объяснения новых фактов в рамках
старых подходов и социальный заказ на новые знания, необходимые
для решения практических, злободневных проблем, возникших перед
обществом. Такая ситуация особенно характерна для периодов глубоких
социальных перемен. В качестве примера из прошлого социальной
психологии можно привести положение, сложившееся в конце 60х
годов в США и Западной Европе, когда среди других факторов массовое
движение американцев против войны во Вьетнаме и молодежПостановка
проблемы. О чем, почему, как и для кого ... 9
ное движение в Западной Европе подтолкнули западных социальных
психологов к дискуссии о состоянии своей науки. Другой пример -
дискуссии о путях развития социальной психологии в СССР, развернувшиеся
в конце 50-х - начале 60-х годов под влиянием процесса
либерализации советского общества, потребностей научно-технического
развития.
Еще более драматично положение в настоящее время, когда фундаментальные
изменения происходят уже не в отдельном регионе, но
глобально: и в капиталистическом мире и в странах бывшего коммунистического
блока. Экологический кризис, этнические конфликты,
духовный кризис с сопутствующими ему коррупцией, наркоманией,
преступностью в совокупности представляют для человечества не
меньшую угрозу, чем когда-то - мировая ядерная война.
Попытки теоретически осмыслить и принять практическое участие
в решении подобных проблем обнаружили недостатки и ограничения
имеющихся у социальных психологов средств: теорий, методов, практических
социальных технологий. Они оказались недостаточно пригодными
для исследования тех аспектов социально-психологической
реальности, которые в данный исторический момент предъявили себя
науке и практике. В первую очередь - того аспекта, который принято
называть духовным, нравственным.
Особенность ситуации, сложившейся к настоящему времени в социальной
психологии, видится в том, что именно этот аспект психологии
социального взаимодействия занимал на протяжении многих
веков вплоть до начала XIX в. центральное место в произведениях
подавляющего большинства выдающихся мыслителей мира, признаваемых
основоположниками современной социальной психологии.
Достаточно вспомнить систему Конфуция, "Никомахову этику" Аристотеля,
"Теорию нравственных чувств" А. Смита, которая в его концепции
дополняла представление о "невидимой руке рынка".
Показательны и такие факты. Основатель позитивизма О. Конт
планировал завершить свою систему наук дисциплиной, названной им
la morale, т.е. наукой о нравственном духе; крупнейшие социологи Э.
Дюркгейм и М. Вебер завершали свою научную деятельность исследованиями
проблем религии и нравственности.
Казалось бы, социальная психология - наука о психологическом
аспекте человеческого поведения - должна была сохранить и развить
этот интерес в своих исследованиях. Он же, напротив, на многие десятилетия
почти исчез и вновь возрождается лишь в последние годы,
демонстрируя тем самым неполноту сменявших друг друга в социальной
психологии представлений о человеке как существе, "реагирующем",
"думающем", "экономическом" и т.п.
10 Введение
Важнейшей и актуальной задачей в этой связи становится ответ на
ряд следующих вопросов: существует ли обозначенная выше логика
саморазвития объекта социально-психологического исследования,
некая закономерность, которая пробивается сквозь смену изучаемых
аспектов, или же они в такой последовательности (может быть даже
случайно) задаются общественной практикой, зависят от личных
склонностей и судеб исследователей; какова их иерархия, внутреннее
взаимоподчинение? Если такой логики нет, то тогда исследования
биологического, психофизиологического, общепсихологического, социологического
и других аспектов поведения оказываются равнозначными,
рядоположенными и каждый из них может претендовать в будущем
на роль ведущего. Если же такая логика есть, то необходимо
ответить, в чем она состоит и куда ведет, каково значение в ее свете
ранее полученных результатов, какие объекты и постановки проблем
являются наиболее перспективными для социально-психологической
науки и ее практического применения.
Следует подчеркнуть при этом, что речь идет не об искусственном
построении нормативной, однолинейной схемы развития знания, а о
постижении, усмотрении в изобилии фактов и подходов объективной,
т.е. независимо действующей закономерности, о раскрытии самодвижения
внутренней логики исследуемого объекта, которая под давлением
общественной практики реализуется во всем многообразии проб
и ошибок, "маятниковых" колебаний и спиралевидного возвращения
к "хорошо забытому старому".
В целом есть основания полагать, что смена парадигм в социальных
науках происходит менее резко и более сложно, нежели в естественных
науках. Даже тогда, когда в общественных науках появляется новая
доктрина, быстро завоевывающая авторитет среди ученых, это совершается
гораздо медленнее и отнюдь не исключает параллельного существования
ранее господствовавших подходов. Они, часто временно,
просто отходят на второй план. Именно по этой причине представляется
более целесообразным говорить об эволюции, а не о полной смене, революции
парадигмы в современной социальной психологии, хотя термин
"революция" довольно часто применяется в дискуссиях, например,
о смене в общей психологии бихевиористской парадигмы на когнитивистскую.
Еще чаще о революции социального знания говорилось
применительно к марксизму. Однако и в этом случае оценка зависит от
избираемого масштаба времени и точки отсчета.
Современная ситуация, сложившаяся в отечественной социальной
психологии, не только не снижает, но, напротив - повышает
актуальность предлагаемого сравнительного анализа, поскольку в
нем не только сопоставляются западные парадигмы между собой.
Постановка проблемы. О чем. почему, как и для кого ... II
Они соотносятся с опытом развития отечественной социальной психологии.
Книга задумана как пособие, своеобразный путеводитель в море
современной социально-психологической информации, где главной
проблемой становится не столько поиск информации вообще по какому-либо
вопросу, сколько информации конкретной и, главное -
качественной. В современной российской ситуации, когда книгопечатание
стало прибыльным делом, и одновременно не только идеологическая
цензура, но и обычный экспертный контроль исчезли,
уровень информационного "шума" необычайно возрос, превысив все
разумные "децибелы". В области социальной психологии это особенно
касается прикладных проблем. На читателя двинулся настоящий
оползень переводной и собственной продукции на тему "как": руководить,
жениться, развестись, решить конфликт, быть счастливым,
выиграть выборы, обмануть, не быть обманутым и т.д. и т.п. до бесконечности.
Опытный специалист без труда определит за любой обложкой реальную
ценность книги, однако и он нуждается в помощи: методологической,
теоретической, справочно-методической наконец. При современном
темпе роста (далеко не равноценных и равно полезных)
знаний она становится незаменимой. Отсюда возрастание потребности
в различного рода справочных, аналитических, обзорных работах:
энциклопедиях, словарях, руководствах и т.п.
Классическим примером может служить систематическое издание
знаменитого многотомного "Руководства по социальной психологии"
под редакцией Г. Линдзея и Э. Аронсона (1954, 1968, 1985 г.г.), которое
далеко не всем доступно не только в России, но и в мире. Но
даже и в нем нужно уметь ориентироваться, сохраняя способность
критического восприятия. Ведь, что греха таить, и до сих пор российский
читатель часто подпадает под влияние "магии печатного слова",
тем более, если она обрамляется всеми достижениями современного
полиграфического искусства. Читатель, беря в руки такую книгу, становится
жертвой "эффекта ореола": красивая, большая, дорогая, да
еще "импортная" - книга воспринимается как основательная, глубокая,
необходимая. И лишь с опытом, порой печальным и трудоемким,
приходит умение не подчиняться очарованию формы.
Прочтя эти строки, тот же читатель вправе поинтересоваться у их
автора, каков его собственный опыт и дает ли он основания претендовать
на весьма обязывающее право экспертной оценки. В качестве
таких оснований можно назвать: тридцать пять лет работы в области
социальной психологии, из них не менее двадцати, отданных критическому
анализу зарубежной науки, сотни тысяч страниц, прочитан12
Введение
ных на нескольких языках, многочасовые дискуссии с ведущими
отечественными и зарубежными исследователями, наконец, опыт
исследований и преподавания в России и за рубежом.
Как?
Весь этот огромный материал был организован следующим образом.
В качестве методологической базы для решения поставленной
выше проблемы - выявления логики эволюции социальной психологии
в обозначенный период был использован накопленный в современной
науке, и в психологии в том числе, разнообразный арсенал способов:
парадигмальный анализ [Т. Кун, 1962], категориальный анализ
[Ярошевский, 1972], ориентационный анализ [G. Allport, 1954,
1968; Г. Андреева, Н. Богомолова, Л. Петровская, 1979] и другие.
В данной работе применяется системный, комплексный подход,
позволяющий учесть преимущества каждого из перечисленных выше
способов анализа. В самом общем виде предлагаемый подход может
быть определен как сравнительный, анализ выделяемых определенным.
образом, парадигм. Термин "парадигма" понимается как образец,
стандарт, т.е. имеет содержание более широкое, нежели то, которое
вкладывал в него Т. Кун. В данной работе оно служит определением
системы специально для социальной психологии выделенных элементов
(характеристик, индикаторов, критериев), которые отличают одну
парадигму от другой, и по совокупности которых можно дифференцировать,
соотносить как отдельные элементы между собой внутри одной
парадигмы, так и сравнивать аналогичные элементы различных
парадигм. Несмотря на столь специфическое понимание парадигмы,
оно, тем не менее, не является чисто условным, поскольку включает
в качестве элементов и ряд тех признаков, которые входят в парадигму
в классическом куновском смысле. Оно не произвольно также
потому, что выявленные парадигмы существуют реально.
Научный результат (теория, эмпирический факт) в значительной
степени зависит от ряда решений по ключевым проблемам данной
конкретной науки. Большая часть из них принимается исследователем
сознательно или неосознанно в процессе профессионального становления.
Работая самостоятельно, он может их менять и предлагать
собственные, новые, но первоначальная их база закладывается в ходе
обучения. Поэтому учебники, специальные справочники, руководства,
отобранные методом экспертной оценки, обычно служат эмпирическим
материалом для систематизации и анализа научной дисциплины.
Многолетний мониторинг наиболее известных, неоднократно переиздаваемых
публикаций этого рода, их экспертная оценка ведущими
социальными психологами позволили выделить систему следующих
Постановка проблемы. О чем. почему, как и для кого ... 13
выборов, делая которые ученый усваивает определенную парадигму
и затем развивает ее в своих исследованиях.
Выбор первый: базовая дисциплина. В настоящее время примерно
2/3 социальных психологов мира готовятся на психологических
факультетах. Оставшаяся 1/3 делится между социологией (около 60%
этой части), философией, антропологией, этнографией и другими
дисциплинами.
Выбор второй: позиция по вопросу о специфике наук о человеке по
сравнению с науками о природе. Преобладающая часть курсов, в первую
очередь на психологических, но и на социологических факультетах
тоже, исходит из принципа "объяснения", в соответствии с которым:
а) основная задача любой науки - добывать верифицируемые
данные о причинно-следственных связях исследуемых объектов; б)
будучи объектом материального мира, человек и его связи должны и
могут успешно исследоваться так же, как и любые другие объекты, в)
имеющаяся специфика несущественна.
Меньшая часть курсов, и чаще на социологических факультетах,
придерживается принципа "понимания", обоснованного так называемой
"понимающей традицией", заложенной в социальных науках В.
Дильтеем, М. Шелером, Э. Шпрангером, М. Вебером и их последователями
как в психологии, так и в социологии. В соответствии с этим
принципом: а) человек - особый объект, и поэтому б) наука о нем
исследует закономерности особого рода, следовательно, в) социальная
наука - наука особая.
Выбор третий: основной метод и позиция по вопросу об отношении
теории и метода. Он тесно связан со вторым выбором. Принятие
принципа "объяснения" предполагает ориентацию на "жесткие" методы
точных наук: физики, математики и т.п. и предрасполагает к индуктивному
ходу исследования. В соответствии с этим принципом теория
следует за методом, приоритет принадлежит ему.
Выбор принципа "понимания" предполагает ориентацию на более
"мягкие" методы наук о культуре: этнографии, лингвистики и т.п. и
предрасполагает к дедуктивному ходу исследования. В этом случае
приоритет отдается теории, метод подчиняется ей.
Выбор четвертый: модели человека, общества и отношения между
ними. Он еще более сложен в силу привходящего влияния конкретной
культуры, идеологии, жизненных обстоятельств и философских концепций,
принятых в данном научном сообществе. Наличие и регуляторная
роль этих моделей в социальных науках была убедительно
доказана специальными исследованиями [Chapman, Jones, 1981]. Эти
модели непременно, явно или имплицитно, содержатся в господствующих
школах и подходах.
14 Введение
Выбор пятый: понимание предмета социальной психологии и основные
категории, в которых он определяется. Этот выбор в значительной
степени зависит от предыдущих, а также от выбора конкретного
авторитетного ученого, главы данной школы, и его основного
исследования в качестве образца.
Выбор шестой: ведущее отношение при исследовании системы
отношений: "индивид"-"группа"-"общество", а так
...Закладка в соц.сетях
